Миллионы лет эволюция делала нас предусмотрительными, осторожными и аккуратными. Инстинкт самосохранения спасал жизнь и делал нас победителями. Но современная цивилизация расслабила нас. Мы утратили это чувство, которое помогало избегать опасностей.

«Лучше опасаться без меры, чем без меры доверять. От бед спасает только осторожность». Уильям Шекспир

Считается что быть безрассудным, безумным и рисковым человеком быть отлично, а осторожным и предусмотрительным постыдно. Но правильно ли это? Мы начали терять инстинкт самосохранения данный нам природой.

Телевидения и интернет изменили современно общество. В фильмах главный герой всегда выходит сухим из воды и побеждает. Это расслабило нас и притупило инстинкт самосохранения, который спасал нас миллионы лет. Мы стали слишком просто и безалаберно относиться к своей жизни. Мы считаем, что риск – это то, что можно делать ежедневно и ничего страшного не случиться. Мы перестали бояться, легко рискуем жизнью и не отвечаем за свои слова.

Инстинкт самосохранения и глупость

«Ощущение безопасности делает человека неосторожным». Александр Дюма

Как мы рискуем и какие делаем глупости?

Мы едим вредную пищу, пьем алкоголь без меры, курим, занимаемся незащищенным сексом, лезем в драки, не ходим к врачу, доверяем посторонним людям, нарушаем ПДД за рулем, участвуем в непонятных пьянках, не соблюдаем технику безопасности на работе, не храним тайны, одалживаем крупные суммы без расписки, бросаем хорошую работу, ставим на кон репутацию, ну слушаем советов умных людей, перебегаем дорогу перед несущимися машинами, потакаем вредным привычкам, не дорожим существующими отношениями, бросаемся словами и обещаниями.

Прекрасный пол, несмотря на свою хрупкость и беззащитность, поступает еще глупее. Девушки ходят темными подворотнями по ночам, доверяют незнакомым парням, пью непонятно что, гуляют в сомнительных компаниях. А после подвергаются унижениям и насилию.

Список глупостей, которые мы совершаем бесконечен и у каждого свои слабые стороны.

Инстинкт самосохранения или страх

«Самосохранение - это круг, который удерживает на плаву и позволяет подольше не расстаться с телесным мешком. Страх же - камень, тянущий на дно» Дмитрий Емец

Но не стоит путать постоянный страх и самосохранение. Самосохранение позволяет обойти ловушки и сложности с минимальными потерями. Страх подрывает способность мыслить благоразумно. Не бойся всего, а будь осторожен.

Инстинкт самосохранения и успех

Лучше перестраховаться, чем потом сожалеть. Мы совершаем множество ошибок, считая их мелочью. Но эти «ошибки молодости» могут начисто лишить нас перспектив на счастливую и удачливую жизнь.

Инстинкт самосохранения дан тебе природой не просто так. Используй предчувствие, подвергай анализу ситуацию, думай о последствиях, просчитывай шаги наперед, не доверяй всем подряд, не рискуй без причины и не теряй голову.

Люди, с хорошо развитым инстинктом самосохранения, гораздо чаще приходят у успеху, чем их бестолковые собратья.

Введение.

Инстинкт самосохранения

Уясним для себя, почему мы склонны переживать, мучиться, тревожиться и впадать в депрессию без внешних на то причин. Среднестатистический человек радуется от случая к случаю, а вот состояние внутреннего напряжения для него скорее правило, нежели исключение. Почему так?

Благо войны

Обратимся к пресловутой статистике, посмотрим, на какие периоды жизни человечества приходится максимальное и минимальное количество неврозов, т.е. психических расстройств, которые не являются неизбежными, генетически не детерминированы, а порождаются (если следовать их определению) психологическим стрессом. Итак, вопрос на засыпку: как вам кажется, когда неврозов должно быть больше – во время войны и других серьезных социальных потрясений или же в мирное время? Если кто-то скажет, что во время войны, то ошибется, причем очень существенно, если же кто-то скажет, что в мирное время, то вряд ли сможет пояснить свой весьма, надо признать, экстравагантный ответ.

Что ж, проясняем ситуацию. Действительно, как это ни парадоксально, во время войны (мы рассматриваем здесь не «локальный военный конфликт», а полноценную войну – «мировую» или «отечественную»), когда настоящих стрессов у любого человека с избытком, количество неврозов столь мало, что эту тщедушную циферку можно было бы с легкостью принять за статистическую погрешность. С другой стороны, согласно бесстрастным статистическим данным, пик неврозов приходится на десятый-двенадцатый год после благополучного завершения военных баталий, когда все тяготы и лишения уже позади! Удивительно? Весьма! Указанного срока вполне достаточно, чтобы нанесенные войной раны зарубцевались, жизнь отстроилась заново – появилась крыша над головой, образовались новые социальные связи и т.д. А что получается? В тот самый момент, когда вроде бы только жить-поживать да добра наживать, начинается Бог знает что – пик неврозов.

Унтер-офицерша налгала вам, будто бы я ее высек; она врет, ей-Богу, врет! Она сама себя высекла!

Н. В. Гоголь

Инстинкт самосохранения, здрасьте!

В чем принципиальное отличие двух рассматриваемых ситуаций? Во время войны человек находится в остром стрессе, его жизни постоянно угрожает опасность и, соответственно, он занят только тем, чтобы выжить. В мирное время ситуация меняется кардинальным образом: острых стрессов – днем с огнем, а что жизни, кроме разве случайностей, ничего не угрожает.

Теперь обратимся к нашей родословной, которая, благодаря острому уму Чарльза Дарвина и достижениям современной генетики, восходит даже не к обезьянам, а к самым что ни на есть примитивным одноклеточным – амебам и прочим инфузориям . Свойством всего живого являетсястремление к выживанию, и чем выше положение живого существа в эволюционной иерархии, тем более отчетливо это стремление проявляется, получая гордое наименование «инстинкта самосохранения».

Уже самый факт происхождения человека из животного царства обуславливает собой то, что человек никогда не освободится полностью от свойств, присущих животному, и, следовательно, речь может идти только о том, имеются ли эти свойства в большей или меньшей степени. – Фридрих Энгельс

Во время войны наш инстинкт самосохранения, по причинам вполне понятным, задействован целиком и полностью: пули над головами, краюшка хлеба на две недели – «актуальные» ситуации. В мирное же время ему заняться буквально нечем, он оказывается безработным! Тут-то и жди беды… Наш замечательный соотечественник, блистательный ученый Иван Михайлович Сеченов в своей знаменитой книге «Рефлексы головного мозга» замечает: «Животное живет в условии постоянных боевых действий». Оттого и не случается у животных неврозов (за исключением разве тех, что устраивал им ученик Ивана Михайловича – Павлов Иван Петрович), поскольку инстинкт самосохранения у них постоянно занят делом и номеров, как у человека, не выкидывает.

Мы же, несчастные, от «боевых действий» отбоярились, а что со своим воинственным инстинктом самосохранения делать, не придумали, не нашли дела этому залихватскому парню. Он же без дела сидеть не может и в отсутствие стресса создает его сам, от чего, собственно, и возникают неврозы.

Дедушка русской физиологии

Иван Михайлович Сеченов – человек, которого называют «первым ученым, произведшим революцию в науке о мозге и психике», что соответствует действительности на все сто. Именно И. М. Сеченов открыл и сформулировал теорию «тормозных процессов» (почти за полвека до З. Фрейда!), которые и позволяют человеку думать, принимать решения, превратиться из существа, воспринимающего воздействия, в существо действующее.

Наконец, именно И. М. Сеченов написал в 1863 году первую подлинно научную книгу о психологии человека, где объяснил человеческое поведение не эфемерными конструкциями, а действиями механизмов психического аппарата. Резонанс этой работы был фантастическим! Говорят, что какая-то старушка в Енисейске, прознав об открытии И. М. Сеченова, отваживала своих сверстниц словами: «Наш ученый профессор Сеченов говорит, что души нет, а есть одни рефлексы».

Несчастье защищенности

Ну, посудите сами, что нам реально угрожает? Не амбициям нашим, не претензиям, а просто нашей с вами жизни, для защиты которой этот инстинкт самосохранения матушкой Природой и предназначен. Кроме случайности – ничего! Бояться случайности технически невозможно, поскольку предохраниться от нее нельзя; на то она и случайность, что возникает всегда неожиданно. Следовательно, никакая ее профилактика невозможна, в противном случае это уже не случайность, а закономерность. Но нет такой закономерности, чтобы нам что-то специально угрожало – естественных врагов у нас нет, от всех напастей природы мы защищены научными и общественными достижениями.

Проведем мысленный эксперимент. Представьте себе, что вы категорически отказываетесь жить, выходите на ближайший перекресток и ложитесь поперек дороги. Что будет происходить дальше? Для начала вас будут аккуратно объезжать машины, потом, словно из-под земли, возникнет наряд милиции – покричит, пошумит и определит вас в «обезьянник». Далее, если вас это не вразумило и вы по-прежнему продолжаете отказываться жить, попросят не сходить с ума сначала по-хорошему, потом по-плохому, а потом отправят в психиатрическую больницу. Там вас будут в пятую точку шуровать аминазином, а в рот через трубочку с металлической муфтой (чтобы вы эту трубочку, часом, не перекусили) вливать какую-нибудь едва съедобную, но, впрочем, вполне питательную похлебку.

Если и после этих усилий людей в белых халатах стойкость вас не покинет и вы будете продолжать демонстрировать отчаянное нежелание жить, то спустя каких-нибудь месяцев шесть вас благополучно переведут в ПНИ (психоневрологический интернат), где до самого последнего дня вашей жизни будут продолжаться те же самые процедуры – аминазин и похлебка. Причем могу вам гарантировать, что в таком статусе – постояльца ПНИ – благодаря усилиям врачей и прочего персонала вы проживете не меньше, а намного больше, чем если бы оставались «на свободе» в этом безумном и суматошном мире.

Если я навешу три висячих замка на решетчатые двери своего жилища, заведу огнестрельное оружие, собак и полицейского в комнате и буду при этом весело уверять, что ничего не боюсь, – то это верно и неверно одновременно. Мой страх заключен в висячих замках.

Альфред Адлер

Удивительно, хотели помереть, а вот на тебе! Да, социальные институты устроены таким образом, что мы оказались защищенными от всех возможных бед и напастей: медицина, худо-бедно, бережет наше здоровье, государство с его собесами, законодательством, судом, милицией и т.п. прелестями берегут остальное. Есть еще предусмотрительная наука и обучающее предусмотрительности образование. То есть наш с вами инстинкт самосохранения оказывается совершенно, абсолютно не нужным! В отставку отправили бравого, боевого парня! Кадровый военный в мирное время… Катастрофа! Спасайся, кто может!

3a что боролись…

Отвлечемся на одно мгновение. Задумаемся об интенсивности инстинкта самосохранения человека. Очевидно, что он значительно больше, чем у червячка, но намного ли он больше, чем, например, у антилопы-гну или вечного ее врага – крупного хищника из семейства кошачьих? Чтобы уяснить всю мощь инстинкта самосохранения человека, необходимо четко представлять, кого этот инстинкт призван защищать.

Человек – это голое, слабое, медлительное существо, которое благополучно родит лишь при достойном вспоможении, не имеет ни рогов, ни когтей, ни ночного зрения, зубы которого служат лишь эстетической функции, а амбиции, при всем этом, льются через край. Вот такого «достойного» персонажа защищает наш инстинкт самосохранения.

Инстинкт не «основа», не опора поведения, а источник энергии, питающий поведение. Поэтому он не предрешает характера поведения, а лишь силу его.

А. А. Ухтомский

Если же учесть те трудности, которые пришлось пережить человеку, столкнувшемуся с ледниковым периодом и прочими климатическими факторами, учесть то, каких естественных врагов ему пришлось низвести до полного уничтожения, осознать, наконец, каких высот достиг человек в процессе своего эволюционного развития, то становится вполне очевидным: наш инстинкт самосохранения – исключительная в своем роде штука! И вот эта штука, будь она неладна, этот трудяга, этот борец с титулом чемпиона мира оказался теперь без работы! Куда силищу-то девать?!

Наш разум возник в процессе эволюции в качестве приспособительного инструмента, как плавники у рыб или лапы-лопаты у крота. Но так иногда бывает с эволюционно выработанными признаками: хотели как лучше… Павлин со своим шикарным хвостом – аналогичный, по сути, пример: его шикарный хвост прекрасно выполняет роль привлечения самки, но делает эту птицу тяжелой на подъем, так что лучшей добычи для его естественных врагов и придумать трудно! С человеческим разумом произошло то же самое.

Революционная ситуация

Инстинкт самосохранения человека остался безработным, а благодаря Карлу Марксу известно: хуже нет в природе явления, чем социально-неблагополучный и делом не занятый пролетариат. Теперь мы держим в руке гранату: чека у нее выдернута, а бросить некуда, только если вместе взорваться. Напряжение внутри человека возникает исключительное! И реализуется это напряжение приступами тревоги, конкретными страхами или хроническим психоэмоциональным напряжением (последнее проявляется беспокойством, суетливостью, нарушениями сна, снижением аппетита и т.п. неприятностями).

Положим, что все эти страхи мнимые, но если уж они забрались в область сновидений, то ясно, что и в реальной жизни имеется какая-нибудь отрава. Если человеку жить хорошо, то, как бы он ни притворялся, что жить ему худо, – сны его будут веселые и легкие. Если жить человеку худо, то, как бы он ни разыгрывал из себя удовлетворенную невинность, – сны у него будут тяжелые и печальные.

М. Е. Салтыков-Щедрин

Чем именно наша тревога будет проявляться – принципиального значения не имеет. Важно, что внутри нас – пекло, бой кровавый, а покой нам даже не снится, потому что или сна нет, или же в снах такое, что на бодрствующую голову лучше и не вспоминать. Что со всем этим делать? Куда истратить все это избыточное напряжение? Кончилась война, все хорошо, да одно плохо – врага нет! Нет, но мы находим, например, болезни, жизненные невзгоды и т.д. Мы начинаем бояться за свое здоровье и, несмотря на резолюции врачей о зачислении нас в отряд космонавтов, в мыслях своих умираем каждый день. Мы можем бояться, что не справимся с работой и нас уволят.

Нам кажется, что мы никому не нравимся, никому не нужны, что супруг (супруга) изменит, или бросит, или того хуже – крест на всю жизнь. Мы опасаемся, что на нас нападут, ограбят, изнасилуют, что квартира наша сгорит или же мы сами в катастрофу (автомобильную или авиационную) попадем, что кирпич на голову упадет или сосулька. Еще можно бояться, что ребенок наш в университет не поступит, что в армии его убьют, а вне армии он однозначно наркоманом станет. Круг замкнулся…

Короче говоря, за «врагом», при наших-то способностях и воображении, дело не станет. Да, больна головушка, нечего сказать! Сознание порядка навести во всем этом хаосе не может, а инстинкт самосохранения жаждет войны, жаждет крови. В результате налицо революционная ситуация: «верхи не могут, низы – не хотят».

Мирный военный атом

Вариантов, куда можно пристроить тревогу, неисчислимое множество – один другого хуже. А ведь мы даже не осознаем стоящую перед нами проблему! Если бы мы понимали, что не занятый делом инстинкт самосохранения станет баснословным источником безумной энергии, то, возможно, смогли бы превратить его в «мирный атом», использовать на благо собственного отдельно взятого существования – конструктивно и экономически выгодно. Однако такие здравые мысли нам в голову не приходят, а потому из потенциально «мирного» этот «атом» становится «военным».

Вы не знаете собственного разума.

Джонатан Свифт

Энергия есть, повод для тревог сознание подыщет, так что можно переживать, мучиться и приводить себя в состояние, близкое к полной невменяемости. Что нам с этой своей энергией, этим своим добром немыслимым делать? Ни малейшего представления на сей счет у нас нет. А энергия, знаете ли, как и вода, всегда себе дорогу найдет. Руководствуясь прежними своими установками – соображениями выживания, мы автоматически будем выискивать всяческие угрозы и опасности, даже если на самом-то деле их нет.

И вот парадокс! Вроде бы все у нас хорошо, все продумано, все устроено, и нет никаких оснований в панику впадать да смуту сеять, но оказывается, что как раз из-за того, что все продумано и устроено, нам и тревожно! Впрочем, чтобы все это понять, увидеть, осознать, принять к сведению и работать, нужно обладать способностью к нелогичному мышлению, но мы-то с вами «последовательны и логичны». Что ж, придется заплатить и за это.

Понять этот парадокс (если, конечно, не отяготиться специальными знаниями) невозможно, ведь мы как раз ради избавления от тревоги все это продумывали и устраивали, что у нас продумано и устроено. Как же может такое быть, что именно все это нас и погубило? А вот оказывается – может, да еще как!

Насколько мы сознательны?

Представьте, что вы согласились участвовать в научном эксперименте, цель которого, по утверждениям его устроителей, состоит в том, чтобы тренировать память некоего третьего лица. Ваша задача проста: нажимать на рубильник, чтобы это третье лицо, допустив ошибку, получило удар электрическим током. Этому субъекту будет конечно больно, но все это нужно для целей эксперимента. В процессе работы сила удара электрического тока будет увеличиваться: первый удар составит 15 вольт, а последний, если его заслужит подопытный, – 450 (очень сильный разряд).

Итак, эксперимент начался. Вы сидите за пультом с рубильниками, а за стеклом прямо перед вами на своеобразном электрическом стуле сидит некий человек, которому надлежит потренировать свою память. Он получает задания, выполняет их и время от времени делает ошибки. Вы под руководством экспериментатора нажимаете на соответствующий рубильник. На пятом ударе током (75 вольт) подопытный начинает охать и стонать от боли, а при ударе в 150 вольт – умолять остановить эксперимент. Когда вы нажимаете на рубильник 180 вольт, подопытный кричит, что он больше не в состоянии терпеть боль. Потом несчастный будет молить о пощаде, кричать, что его сердце заходится и он сейчас умрет. Еще чуть позже он будет просто биться головой о стену, а потом, при последовательном усилении электрического разряда, упадет с кресла и затихнет. Однако и сейчас руководитель эксперимента скажет вам: «Он не дает правильного ответа, вы должны нажать на следующий рубильник!».

Если главнокомандующий прикажет полковнику пойти в угол и встать там на голову, я на месте полковника именно так и сделаю.

Оливер Норт

Когда вы откажетесь принимать дальнейшее участие в эксперименте? Психиатры, которых попросили дать ответ на этот вопрос, сказали, что, по их мнению, большая часть из тех, кто будет нажимать на рубильник, прекратит участие в эксперименте сразу после того, как подопытный сообщит о сильной боли, причиняемой ему разрядами тока, и только один процент ответственных за рубильник доведут эксперимент до конца (этот процент – «клинические садисты»). Увы, они ошиблись, процент «клинических садистов» оказался гораздо выше.

Такой эксперимент был действительно проведен, и придумал его Стэнли Милграм. Вы, конечно, поняли, что подопытными в этом эксперименте были те, которые нажимали на, рубильники, а вовсе не тот, кто корчился за стеклом якобы от боли (на самом деле этот «испытуемый» был подсадной уткой – артистом, который только делал вид, что ему больно). Результаты этих экспериментов повергли научную общественность в шок, поскольку вопреки ожиданиям более 62% людей, нажимавших на рубильники, продолжали эксперимент до конца (хотя некоторым и потребовались понукания)! В чем дело, спросите вы?

Ответ достаточно прост: все мы уверены в том, что не будем причинять человеку боль даже ради каких-то там научных целей, но если мы оказываемся в ситуации давления со стороны авторитета (каковым здесь является экспериментатор), мы таки проявляем крайнюю несознательность. Подсознательный страх перед авторитетом возьмет верх над нашим «добропорядочным» сознанием. И если бы этот эксперимент был единственным! Социальные психологи провели сотни подобных экспериментов, и везде был тот же результат: сознание человека готово отступить под давлением подсознательного страха.

Мой зверь не ласковый и не нежный

Мы привыкли думать, что мы существа разумные, но это большое преувеличение . Научные эксперименты доказывают, что мы только внешне разумны, а на самом деле руководствуемся отнюдь не здравыми рассуждениями и сознательными установками, а своим подсознанием, где царствуют страхи и грубоватые на поверку потребности. Нашему сознанию от силы 50 или 70 тысяч лет, а нашей подкорке – миллионы, и степень ее влияния на наше поведение огромна!

Наше подсознание было вынуждено уйти в подполье, а сознание, которое, как кажется, воцарилось, на самом деле ситуацию не контролирует. В основе нашего поведения лежат животные инстинкты, но сознание делает вид, что мы давно вышли из «каменного века». Мы-то, конечно, вышли, но, в сущности, ни в чем не изменились. Мы все же звери, только с очень сложным компьютером, которым, впрочем, также не научились пользоваться. Мы не умеем пользоваться своим сознанием для собственных нужд, мы обслуживаем им свои бесконечные страхи и опасения. «Мартышка и очки» – эта басня как раз про нас, грешных!

Сознание – вещь замечательная, но если оно выполняет роль марионетки, какой от него прок? К сожалению, в таком своем качестве оно только усугубляет наше бедственное положение. Ну все прямо как в песне: «Вроде не бездельники и могли бы жить», но!.. Опасения появляются в подсознании естественным образом, ведь инстинкт самосохранения, стоящий на страже нашей жизни, продолжает бороться за выживание. Но нам незачем бороться за выживание! Если за что нам и нужно бороться – так это за качество жизни. Но каким может быть качество жизни, если мы оснастили свое тревожное подсознание всей силой и мощью нашего сознания, которое содержит в себе тысячи поводов для тревог и опасений и способно в два счета сделать из мухи слона?!

«Две вещи беспредельны – Вселенная и человеческая глупость, но я еще не совсем уверен относительно Вселенной».

Альберт Эйнштейн

Да, внутри нас живет зверь, зверь дикий и не отличающийся интеллектуальными достоинствами, имя его – подсознание. Принципы, которым он следует, задачи, которые он решает, примитивны и одновременно виртуозно закручены. А наше сознание зависит от подсознания, что, как вы понимаете, ни чести ему не делает, ни реального статуса не дает. Наша психика возникла и формировалась для реализации простых биологических задач – выживания индивида, группы, вида. Нам же приходится осваиваться в мире уже не природном, а социальном, законы которого подобны природным с точностью до наоборот.

Конфликт, возникающий между предназначением нашего психического аппарата и необходимостью жить «культурно», и приводит ко всему этому безобразию. Предназначенный к банальному физическому выживанию, наш психологический аппарат решает вопросы «гуманитарной политики» и «социальной ответственности»! Разумеется, издержки, возникающие при такой подмене, должны выплачиваться нами из нашего собственного кармана. Вот мы и расплачиваемся своим душевным благополучием. Тем временем этот диковатый зверек – подсознание, – доставшийся нам от наших далеких предков, сидит, запуганный, где-то глубоко внутри нас и создает психоэмоциональное напряжение. Именно он, причем ультимативно, руководит нашим сознанием и вызывает реакции, которые иначе как безумными не назовешь.

В результате нам ничего более не остается, как мучиться неврозами или, по крайней мере, от состояния общей невротичности. Не умея употребить собственные огромные силы себе напользу, мы используем их себе во вред. Нам бы «понедельники взять и отменить», но мы «пропадаем зря», ведь на нашем «острове нет календаря». Впрочем, календарь есть! Слава Богу, наука уже способна обеспечить нас всем необходимым, чтобы исправить сложившееся положение дел. Но кто об этом знает?! Такова проблема, и для желающих знать предлагается все нижеследующее повествование.

Мудрый слишком хорошо знает свои слабости, чтобы допустить, что он непогрешим; а тот, кто много знает, осознает, как мало мы знаем.

Томас Джефферсон

Природа требует оплаты долгов

Теперь поговорим о «высшей справедливости». В этой жизни приходится за все платить. Как вы думаете, сколько крокодилов доживает до половозрелого возраста из сотни маленьких, едва народившихся крокодилят? Не более трех. А сколько человеческих детенышей из сотни доживает до половозрелого своего состояния? Не менее 93! Ощутима разница? Думаю, что вполне. А кажется, что у сильных и мощных животных куда больше шансов выжить, нежели у нас, однако же…

Мозг человека устроен, мягко говоря, болезненно. Мы умудряемся жить в бесконечном разладе с собой, мучиться от самых разных негативных переживаний, испытывать разнообразные сердечные муки и душевные терзания. Мы переживаем из-за мелочей, постоянно пропускаем главное; мы находимся в состоянии постоянного, хронического внутреннего напряжения, с одной стороны, и тотальной, невосполнимой неудовлетворенности, с другой. Все это настолько очевидно, что даже смешно говорить, и абсолютно забавно выглядели бы попытки с этим утверждением не согласиться.

Но если посмотреть на упадок нашей собственной культуры, гораздо более заметный в наши дни, с точки зрения этолога и врача, то даже при невысоком уровне наших нынешних знаний можно заметить ряд расстройств, имеющих явно патологический характер.

Конрад Лоренц

К сожалению, все это закономерно. С помощью самых разнообразных средств мы смогли обезопасить свою жизнь, но вследствие действия этих же самых средств мы превратили свою жизнь в беспрестанную и бессмысленную муку. За жизнь мы расплатились качеством жизни. Впрочем, несмотря на всю логичность царящей здесь закономерности, я, со своей стороны, не думаю, что оплачивать долги перед Матушкой-природой нужно именно так и именно в таком количестве. Мне представляется, что лучше потрудиться над своим психическим аппаратом и привести его в такое состояние, при котором эти бессмысленные душевные терзания оставили бы нас навсегда. Наш труд будет надежной и вполне достаточной платой. Но жить ради того, чтобы мучиться, – плата и избыточная, и никому не нужная. Чтобы все мы научились оптимальным способом осуществлять необходимые выплаты, я и пищу свои книги.

Из книги С неврозом по жизни автора

Введение. Инстинкт самосохранения Уясним для себя, почему мы склонны переживать, мучиться, тревожиться и впадать в депрессию без внешних на то причин. Среднестатистический человек радуется от случая к случаю, а вот состояние внутреннего напряжения для него скорее

Из книги Пробуждение: преодоление препятствий к реализации возможностей человека автора Тарт Чарльз

ИНСТИНКТ САМОСОХРАНЕНИЯ Наш кран-сортировщик пятого поколения является физическим устройством. Он имеет движущиеся части, которые могут изнашиваться. Мы можем сделать его из более качественных частей, если это, конечно, экономически оправданно в смысле стоимости

Из книги 3 роковых инстинкта. Жизнь, власть, секс автора Курпатов Андрей Владимирович

МЕХАНИЧЕСКИЙ ИНСТИНКТ САМОСОХРАНЕНИЯ Наш кран-сортировщик пятого поколения не имел цели самосохранения, и у него не было возможности узнать, не перегреваются ли его подшипники или не изнашиваются ли они по этой причине слишком быстро. Когда по транспортеру поступал

Из книги Язык как инстинкт автора Пинкер Стивен

Введение: ИНСТИНКТ САМОСОХРАНЕНИЯ Уясним для себя, почему мы склонны переживать, мучиться, тревожиться и впадать в депрессию без внешних на то причин. Среднестатистический человек радуется от случая к случаю, а вот состояние внутреннего напряжения для него скорее

Из книги Человеческая природа и социальный порядок автора Кули Чарльз Хортон

Из книги Кодекс Стройности. Законы Страны Стройных автора Лукьянов Олег Валерьевич

Из книги Женщина. Руководство для мужчин автора Новоселов Олег

Закон самосохранения Твое тело есть образ Бога, данный тебе Богом. Ты двигаешься, но не знаешь как. Ты пребываешь в покое, но ты не знаешь почему. Ты ощущаешь вкус, но ты не понимаешь причины этого. Твоя жизнь тебе не принадлежит. Она есть божественная гармония, врученная

Из книги Женщина. Учебник для мужчин. автора Новоселов Олег

1.3 Работа основных программ. Самосохранение. Половой и иерархический блоки. Инстинкт вожака. Инстинкт территории. Врожденная мораль и инстинкт «убий». Инстинкт «укради» Все, что делает женщина, делает, движимая страстью. Овидий Разберем основные группы человеческих

Из книги Травма и душа. Духовно-психологический подход к человеческому развитию и его прерыванию автора Калшед Дональд

Из книги Внутренний мир травмы. Архетипические защиты личностного духа автора Калшед Дональд

Травма и система самосохранения Травма в ранних отношениях часто возникает от того, что на нас обрушивается такой объем впечатлений, который значительно превышает нашу способность к осознанному переживанию. Эта проблема существует всегда, однако особую остроту она

Из книги Мудрец и искусство жизни автора Менегетти Антонио

Психосоматические расстройства и система самосохранения Далее я использую примеры из случаев Линор и Патриции для иллюстрации взаимосвязи между разумом, телом, психе и духом как в случае психического здоровья, так и в случае психических нарушений, связанных с

Из книги автора

Глава 6. Психоаналитическая концепция системы самосохранения Работая с тяжело нарушенными пациентами, мы довольно редко с первых же шагов имеем дело с проявлениями подлинной патологии. Прежде всего, терапевт должен установить своего рода альянс с ригидной системой

Из книги автора

Глава 7. Рапунцель и система самосохранения В этой главе мы воспользуемся сюжетом о Рапунцель заточенной в ее башне старой колдуньей или волшебницей для иллюстрации мифологического изображения системы самосохранения и ее действия во внутреннем мире пациентов, как это

Из книги автора

Двойственность жертвы при трансформации системы самосохранения В нашей сказке идея брака между волшебником и третьей дочерью соответствует, как и в случае союза Рапунцель и Принца, вполне сформированным (переходным) отношениям между архетипическим миром и жизнью

Из книги автора

Меланхоличный мир фантазии в системе самосохранения Часто в психотерапии с жертвами ранней травмы мы сталкиваемся со своего рода внутренней злокачественной зависимостью от фантазии, которая оставляет пациентов, подобно Королеве, отказавшейся выбирать и занявшей

Большинство людей при рождении наделены инстинктом самосохранения, то есть, стремлением во чтобы, то ни стало сохранить свою жизнь в экстремальной ситуации. Это самый главный и наиболее важный инстинкт, из которого уже выходят все последующие, например, чувство голода, жажды, так как все это направлено на то, чтобы сохранить свою жизнь или приспособиться к тем или иным условиям.

Самосохранение у человека

Инстинкт самосохранения у человека чаще всего связывают со страхом, именно в экстремальных ситуациях вы можете проявить все свои скрытые возможности, о которых вы даже не подразумевали. В таких ситуациях у человека значительно увеличивается сила, и другие возможности. В быту проявление инстинкта называется чувствами. Если у человека забрать инстинкт самосохранения он в итоге погибнет, так как перестанет уберегать себя от опасных ситуаций, так как в его жизни будет отсутствовать чувство страха. Таким образом, человек может попасть под машину или выпасть из окна квартиры, которая находиться на 9 этаже.

Инстинкт самосохранения у детей

Инстинкт самосохранения у детей появляется с самого рождения, так как все действия ребенка направлены на выживание: малыш хочет пить, и есть, а так же он нуждается в материнской заботе. Иногда происходит такое, что инстинкт самосохранения отсутствует. Такие детки очень часто рискуют навредить себе и своему здоровью, например, малыш может полезть в розетку или залезть на подоконник. Здесь необходимо родителям приучить и рассказать ребенку, что это опасно и этого стоит реально бояться.

Иногда многие люди, в особенности те, которые занимаются экстремальными видами спорта, очень часто рискуют своей жизнью. Но это не означает отсутствие инстинкта самосохранения, это просто риск. Когда они реально попадают в ситуацию, в которой они могут погибнуть, организм на подсознательном уровне заставляет себя бороться и выживать. В этом и отличие любого инстинкта – он проявляется только в тот момент, когда это реально необходимо. Это даже касается людей, которые решили покончить с собой, ведь никто не говорит, что они не . Учитывая вышесказанное можно прийти к выводу, что инстинкт самосохранения – источник жизни, без которого человек не сможет существовать, как например, без еды и без воды. Такой инстинкт присущ не только человеку, но и животным, насекомым и всем другим живым существам, которые есть на земле. Иногда инстинкт самосохранения может превращаться в настоящую манию и психологическую проблему, с которой вам поможет справиться только профессиональный психолог.

Он должен каждому даваться при рождении и сопровождать нас на протяжении всей жизни. Защищать наc и наше здоровье, уберегать от опасностей и бед. Но так ли это на самом деле сейчас?

В теории - да. Инстинкт самосохранения (ИС) является врожденным и передается нам по наследству через ДНК и, так называемую, генетическую память. То, что нашим предкам приходилось нарабатывать опытным путем, мы получаем сразу. Маленький ребенок с рождения ощущает опасность и знает, как ее избежать - он кричит, когда голодный, когда ему больно или холодно, и этим он требует внимания и защиты взрослого. С возрастом, он сталкивается с другими опасностями и тоже, должен знать, как на них реагировать, но так происходит не всегда. Взрослея, кто-то из детей становится слишком осторожным и боится даже там, где нет опасности, а кто-то не чувствует вовсе угрозы и подвергает себя риску и сталкивается с его последствиями. Почему же так происходит?

ИС МОЖЕТ БЫТЬ УСИЛЕН ИЛИ ОСЛАБЛЕН

Усиленный ИС

Наверняка вы сталкивались не только с детьми, но и со взрослыми, которые тревожатся по любому поводу, видят опасность там, где ее нет и постоянно беспокоятся о своей сохранности. Например, проверяя закрыты ли двери на все замки по несколько раз. Есть взрослые, которые очень внимательно и скрупулезно следят за своим питанием, избегая всевозможных вредных продуктов и не разрешают себе даже чуточку вкусного, если это не полезно. Есть чересчур осторожные и боязливые люди, избегающие любых потенциально опасных и не очень ситуаций. И всех их объединяет то, что их чувство страха смерти слишком актуализировано. Иными словами у них усилен ИС.

Каковы причины этого?

Ученые и психологи всего мира активно исследуют этот вопрос, и точно известно, что есть врожденные, а также приобретенные факторы, влияющие на функционирование ИС.

Он может быть усилен с рождения, например, у людей проживающих поколениями на территориях, где есть постоянная опасность - дикая природа, зоны военной активности и т.п. Потому для выживания, их поведение приобретает специфические черты, которые все время подкрепляются и совершенствуются. Что в результате становится характерным для большинства членов такого сообщества и передается из поколения в поколение.

Если говорить об изменениях ИС, которые возникли после рождения и в течение дальнейшей жизни, то усиливать его могут обстоятельства, имеющие риск для здоровья и жизни человека. Эти факторы достаточно интенсивные и длительные, потому таким образом влияют на людей с изначально нормальным ИС. ИС усиливается особенно во время раннего развития детей, когда они находятся в не благоприятной среде и не чувствуют безопасности. Также это применимо для любого другого периода в жизни, который значительно повлиял на человека и повлек за собой изменения в реакциях на угрозу.

Ослабленный ИС

Что же касается ослабленного ИС, то он тоже может быть как врожденным, так и приобретенным.

Если человек имеет такие особенности с самого начала жизни, то это вероятно связано с его наследственностью и/или определенными генными модификациями. И у небольшой части населения это эволюционно необходимо. Т.к. общество нуждается в людях, способных рисковать, быть решительными и бесстрашными в экстраординарных ситуациях. Речь идет о таких профессиях, как полицейские, пожарные, военные, врачи и т.п. И важность их заключается в том, что благодаря своим особенностям, они могут спасти жизни многих людей, которые таковыми способностями не обладают, и тем самым защитить сообщество от больших потерь.

Если количество таких людей увеличивается в популяции, то это не оправдано с точки зрения эволюции. Потому что для удовлетворения своей потребности в рисковом поведении, люди подвергают себя неоправданной опасности и нередко гибнут.

Примеры такого поведения я приведу ниже.

Если ИС был нормальным при рождении и стал ослабленным потом, это значит, что изменения носят приобретенный характер. Повлиять могли разные факторы, но чаще всего это воспитание в семье, т.е. влияние микросоциума. И, конечно, не стоит недооценивать вклад макросоциума, а именно: общества в котором развивается ребенок. Дети, родители которых окружают их чрезмерной опекой и беспокоятся настолько, что не дают ребенку самостоятельно контактировать с реальным миром, способствуют снижению ИС. Они чаще воспитывают их с помощью морали - "я сказала это страшно, отойди", "не лезь в огонь, говорю: обожжешься", "не ходи, там опасно" и т.д. Тем самым воспитывают все осторожности в голове, но не дают проверять их на ощущениях, чувствах и эмоциях. И поэтому им сложно именно почувствовать опасность - они о ней только слышат. Их врожденные способности ослабевают, т.к. не подкрепляются и не проявляются.

Что касается общества, то оно влияет через свои социальные и культурные особенности. Например, вырастая в достаточно комфортных условиях, имея еду в полном доступе, хорошее жилье, качественное медицинское обслуживание и защиту государства в виде полиции и других структур, человеку не нужно выживать и добывать еду. Его система обороны оказывается незадействованной на полную силу. И опять же: данное природой, утрачивается.

Что бывает, если ИС работает слишком сильно или наоборот, утрачивает свою мощность?

Когда ИС усилен, мы становимся излишне острожными и боязливыми, лишаем себя потенциально возможных удовольствий и приятностей, потому что боимся попробовать что-то новое или неизвестное. Испытываем много тревоги и страха в неоправданных для этого ситуациях. Ограничиваем либо усложняем жизнь, с целью предупреждения мнимых неприятностей.

Когда же он ослаблен, мы имеем дело с противоположными явлениями - низкой чувствительностью к опасностям и угрозам, а также слабым ощущением страха смерти. И это могут быть люди «спасающих» профеccий, о которых говорилось выше и их стремление к риску оправдано эволюционно, но, к сожалению, не лично для них. А также вторая категория людей, которые рискуют намерено и получают от этого удовольствие. Им настолько притягательна экстремальная ситуация, что преодолев ее, они получают много адреналина и удовлетворения, и ради этого готовы повторять ее снова и снова.

Как примеры приведу следующие. Например, подростки, у которых чувство страха притуплено, попадают в опасные ситуации не совсем осознавая это. Они могут осваивать экстремальную езду, употреблять алкоголь в больших количествах, экспериментировать в сексуальных отношениях, не учитывая серьезных последствий, которые очень даже вероятны. Потому что их ослабленный ИС в комплексе с активными половыми гормонами не дают почувствовать угрозу в полной мере.

В отношении взрослых, я бы говорила о всевозможных видах рискованных развлечений и о экстремальных видах спорта – дайвинг, альпинизм, банджи-джампинг (прыгание на тарзанке), бэйс-джампинг (прыжки с парашютом с неподвижных объектов), слэклайнинг (прохождени по канату на очень большой высоте), вулканобординг (спуск с действующего вулкана на доске), лимбоскейтинг (проезд на роликах под очень низким препятствием, например под автомобилем на дороге) и многие другие, а также руфинг (восхождение на крыши высоких зданий), диггинг (проникновение в подземельные сооружения), трейнсерфинг (езда на крышах поездов, электричек и т.п. транспорта) и т.д. Удовольствие от которых большое и необычное, а риски не всегда соразмерны.

Что делать, при усиленном ИС?

Дети с усиленным ИС нуждаются в безопасном окружении, ласковом и уважительном обращении. Для них важно все время проверять и убеждаться в прочности этого мира и в его стабильности. Необходимо придерживаться режима сна и питания. Создавать хорошие условия для отдыха, где нет тревожащих звуков и шумов. Игры для них следует подбирать более спокойные, и в которых нет внезапных непредсказуемых и неприятных моментов. Им важно постоянство.

Для молодого поколения с ослабленным ИС важно показывать свой пример, объяснять важные вещи и давать проверять все самому. Им просто необходимо в этом доверять и иметь терпение. Например, поднося руку к огню, ребенок ощущает его тепло, потом жар, и отмечая эти ощущения не лезет в огонь, т.к. чувствует, что температура и так уже высокая. Дайте ему это ощутить самостоятельно, потому что чаще, мы больше знаем, чем чувствуем. И это касается других ситуаций с высотой, острыми предметами и т.д.

Взрослым с усиленным ИС, который проявляется в небольшой тревожности и осторожности, стоит усилить свое ощущение безопасности. Подумать от чего оно зависит и принять дополнительные меры. Если это касается дома, то позаботится о его физической защите (окна, двери и т.п.), если о транспорте, то найти вариант более спокойного вида передвижения и т.д. Тем, кто излишне боязлив и осторожен, можно порекомендовать понемногу «пробовать мир на его прочность». Если страшно посещать какие-то людные места, магазины с дорогой одеждой и т.п., можно сходить туда в компании человека, который не боится и сможет оказать поддержку. Главное не спешить и делать это постепенно. Тоже касается и других примеров, связанных с чрезмерным стремлением к здоровому питанию, например или здоровому образу жизни. Пробовать то, что хочется, но по чуть-чуть и медленно, прислушиваясь к своим внутренним ощущениям, чтобы действительно понимать хорошо мне с этим или нет, это мое знание говорит, что опасно или чувство.

Людям, у которых значительно усилен ИС, с высокой тревожностью и страхом, поведение которых не поддается коррекции выше указанными способами, стоит обратиться за помощью к психотерапевту. Но при условии, что это мешает самому человеку и он ощущает потребность в изменении.

Что делать, чтобы сохранять себя при ослабленном ИС?

Взрослеющие дети и особенно подростки, требуют в этом отношении другой помощи родителей, направляя их безудержную энергию и склонности к риску в мирное русло. Им очень придутся по духу спортивные секции, восточные единоборства, военно-спортивные секции и скаутские лагеря, где они проявят свои способности и получат от этого удовольствие. Обращайте внимание на деятельность, которая нравится ребенку и находите ей похожую, но безопасную альтернативу.

Что сказать взрослым, которые любят риск и подвергают себя не всегда обоснованной опасности, так это то, что будьте иногда детьми. Проявляйте свои желания как можно чаще и разнообразнее. Возможно, удовлетворяя свои маленькие шалости – научитесь получать удовольствие не только от избытка адреналина, а все же более лояльным способом для здоровья и жизни. Будьте ближе к своим чувствам, ощущениям и своему телу. Распознавайте его знаки и реакции, а главное доверяйте. Ведь у нас есть генетическая память и мы можем ее использовать. Выполняйте физические упражнения, дыхательные и другие телесные практики, чтобы более чутко ощущать себя и свои чувства.