„Ruské poklady“ od A. N. Afanasjeva vyšly v Ženevě před více než sto lety. Objevily se bez jména vydavatele, sine anno. Na titulní straně pod nadpisem bylo pouze uvedeno: „Balaám. Typické umění mnišských bratří. Rok tmářství." A na protititulu byla poznámka: „Tištěno výhradně pro archeology a bibliofily v malém počtu výtisků.“

Mimořádně vzácná již v minulém století, Afanasyevova kniha se dnes stala téměř fantomem. Soudě podle děl sovětských folkloristů se ve speciálních odděleních největších knihoven v Leningradu a Moskvě dochovaly pouze dvě nebo tři kopie „Pokladných příběhů“. Rukopis Afanasjevovy knihy je v Leningradském institutu ruské literatury Akademie věd SSSR („Ruské lidové pohádky nepublikovatelné“, Archiv, č. R-1, inventář 1, č. 112). Jediná kopie „Pohádek“, která patřila pařížské národní knihovně, zmizela před první světovou válkou. Kniha není uvedena v katalozích knihovny Britského muzea.

Doufáme, že přetištěním Afanasyevových „Pokladných příběhů“ představíme západním a ruským čtenářům málo známý aspekt ruské imaginace – „prostopášné“, obscénní pohádky, v nichž, jak říká folklorista, „protéká pravá lidová řeč. živé jaro, jiskřící všemi skvělými a vtipnými stránkami obyčejných lidí.“

Obscénní? Afanasjev je tak nepovažoval. "Prostě nedokážou pochopit," řekl, "že v těchto lidových příbězích je milionkrát více morálky než v kázáních plných školní rétoriky."

„Russian Treasured Tales“ je organicky propojena s Afanasyevovou sbírkou pohádek, která se stala klasikou. Pohádky neskromného obsahu, jako pohádky slavné sbírky, dodali Afanasyevovi stejní sběratelé a přispěvatelé: V.I Dal, P.I., Voroněžský místní historik N.I. V obou sbírkách najdeme stejná témata, motivy, zápletky, jen s tím rozdílem, že satirické šípy „Treasured Tales“ jsou jedovatější a jazyk je místy dost hrubý. Dokonce se vyskytuje i případ, kdy je první, vcelku „slušná“ polovina příběhu umístěna do klasické sbírky, zatímco druhá, méně skromná, je v „Treasured Tales“. Mluvíme o příběhu „Muž, medvěd, liška a moucha“.

Není třeba se podrobně zabývat tím, proč byl Afanasjev při vydávání „Ruských lidových pohádek“ (čísla 1–8, 1855–1863) nucen odmítnout zařadit tu část, která o deset let později vyšla pod názvem „Lidové ruské pohádky, které nejsou k tisku“ (přívlastek „milovaný“ se vyskytuje pouze v názvu druhého a posledního vydání „Pohádek“). Sovětský vědec V.P Anikin vysvětluje toto odmítnutí takto: „V Rusku nebylo možné publikovat příběhy proti popovům a pánům. Je možné dnes v Afanasyevově vlasti publikovat – v nesestříhané a neočištěné podobě – „Treasured Tales“? Na to nenajdeme odpověď od V.P.

Otevřenou zůstává otázka, jak se neskromné ​​pohádky dostaly do zahraničí. Mark Azadovsky naznačuje, že v létě 1860 je Afanasjev během své cesty do západní Evropy dal Herzenovi nebo jinému emigrantovi. Je možné, že na vydání Pohádek přispěl vydavatel Kolokol. Následné pátrání možná pomůže osvětlit historii vydání „Ruských pokladů“ - knihy, která narazila na překážky nejen carské, ale i sovětské cenzury.

PŘEDMLUVA A.N.AFANASYEV K 2. VYDÁNÍ

Vydávání našich oblíbených pohádek... je téměř ojedinělým fenoménem svého druhu. Mohlo by se snadno stát, že právě proto naše publikace vyvolá nejrůznější stížnosti a výkřiky nejen na odvážného vydavatele, ale i na lidi, kteří vytvořili takové příběhy, v nichž lidová fantazie v živých obrazech a bez jakéhokoli váhání výrazy nasadily všechnu svou sílu a veškeré své bohatství váš humor. Pomineme-li všechny možné stížnosti na nás, musíme říci, že jakýkoli výkřik proti lidem by byl nejen nespravedlností, ale také výrazem naprosté ignorace, což je mimochodem z velké části jedna z nezcizitelných vlastností ječícího pruderie. Naše oblíbené pohádky jsou ojedinělým fenoménem, ​​jak jsme řekli, zejména proto, že neznáme jinou publikaci, v níž by ryzí lidová řeč plynula tak živě v pohádkové podobě, jiskřivé všemi brilantní a vtipné stránky obyčejných lidí.

Literatura jiných národů předkládá mnoho podobných cenných příběhů a v tomto ohledu nás již dávno předstihla. Když ne ve formě pohádek, tak ve formě písní, rozhovorů, povídek, frašek, sottisů, moralit, diktátů atd., mají jiné národy obrovské množství děl, v nichž lidová mysl, stejně tak trochu v rozpacích výrazy a obrázky, označil to humorem, uchvátil mě satirou a ostře vystavil různé aspekty života k posměchu. Kdo pochybuje, že hravé příběhy Boccaccia nepocházejí z lidového života, že bezpočet francouzských povídek a facilit 15., 16. a 17. století není ze stejného zdroje jako satirická díla Španělů, Spottliede a Schmahschriften of Němci, tato masa lamponů a různých létajících letáků ve všech jazycích, které se objevovaly o nejrůznějších událostech v soukromém i veřejném životě - ne lidová tvorba? V ruské literatuře však stále existuje celá sekce netisknutelných lidových výrazů, ne k vydání. V literaturách jiných národů takové bariéry lidové řeči již dlouho neexistují.

...Takže obviňovat ruský lid z hrubého cynismu by se rovnalo obviňování všech ostatních národů ze stejné věci, jinými slovy, přirozeně to klesá na nulu. Erotický obsah oblíbených ruských pohádek, aniž by cokoli říkal pro nebo proti morálce ruského lidu, jednoduše ukazuje pouze na tu stránku života, která dává volný průchod humoru, satiře a ironii. Naše pohádky jsou přenášeny v neumělé podobě tak, jak vyšly z úst lidí a byly zaznamenány ze slov vypravěčů. To je jejich zvláštnost: na nic se v nich nesahalo, nejsou tam žádné ozdoby ani doplňky. Nebudeme se pozastavovat nad tím, že v různých částech širší Rusi se stejná pohádka vypráví jinak. Takových možností je samozřejmě mnoho a většina z nich nepochybně přechází z úst do úst, aniž by je sběratelé ještě zaslechli nebo zapsali. Možnosti, které uvádíme, jsou z nějakého důvodu převzaty z těch nejznámějších nebo nejcharakterističtějších.

Poznamenejme... že ta část pohádek, kde jsou postavami zvířátka, dokonale vykresluje všechnu vynalézavost a veškerou sílu pozorování našeho prosťáčka. Daleko od měst, pracuje na polích, v lesích a řekách, všude hluboce rozumí přírodě, kterou miluje, věrně špehuje a rafinovaně studuje život kolem sebe. Živě zachycené stránky tohoto tichého, ale pro něj výmluvného života se samy přenesou na jeho bratry – a příběh plný života a lehkého humoru je připraven. Oddíl pohádek o lidově tzv. „hříběcím plemeni“, z nichž jsme zatím představili jen malou část, názorně osvětluje jak postoj našeho rolníka ke svým duchovním pastýřům, tak jeho správné chápání.

Naše cenné příběhy jsou zajímavé kromě mnoha aspektů v následujícím ohledu. Poskytují významnému vědci, přemýšlivému badateli ruského lidu rozsáhlé pole pro srovnávání obsahu některých z nich s příběhy téměř stejného obsahu zahraničních spisovatelů s díly jiných národů. Jak do ruských zapadákov pronikly Boccacciovy příběhy (viz např. pohádka „Kupcova žena a úředník“), satiry a frašky Francouzů 16. století, jak se západní povídka zvrhla v ruskou pohádku , jaká je jejich sociální stránka, kde a případně i z čí strany jsou stopy vlivu, jaké pochybnosti a závěry z důkazů takové identity atd. atd.

RUSKÉ LIDOVÉ PŘÍBĚHY A. N. AFANASYEV - zásadní publikace, první v ruštině. vědecký kód rus. pohádky (včetně ukrajinských a běloruských pohádek). První vydání v 8 vydáních. v letech 1855-63 nejnovější vědecký. vyd. 1984-85 (seriál "Lit. pomníky"). Obsahuje cca. 580 různých textů. žánrové typy východní slovan. pohádky zaznamenané ve více než 30 rtech. Základ So. sestavil poznámky samotného Afanasjeva, místních amatérských sběratelů, texty z archivu Rus. geogr. sdružení (více než třetina), bývalé tištěné publikace, dále sbírka V. Dahla - cca. 200 textů. Navrhl Afanasyev během druhého vydání. (1873) třídění (pohádky o zvířatech, pohádky, novelistické, satirické, anekdoty) zachovalo praktické. význam dodnes. Otázka rozsahu a povahy Afanasyevova díla - ed. nad texty zůstává otevřená (samozřejmě lze hovořit o úpravě jazyka a stylu pohádek). So. vyvolal ve vědě velký ohlas. prostředí, v lit. kritika. Zároveň stal se na dlouhou dobu (a do jisté míry zůstává dodnes) tím hlavním. zdroj pro seznámení široké čtenářské veřejnosti v Rusku i v zahraničí s ruštinou. klasický adv. pohádka. V roce 1870 Afanasyev vydal knihu „Ruské dětské pohádky“. byla cenzurním výborem uznána za škodlivou, ale v okruhu dětského čtenářství zaujala čestné místo, prošla více než 25 vydáními. Tato sobota sloužila jako materiál pro umělce: ilustrovali ji I. Bilibin, G. Narbut, Yu Vasnetsov, T. Mavrina a další Od roku 1873 vychází N.R.S. na pl. evropský jazyky.
A. N. Afanasyev v letech 1855-1863. Sbírka „Ruské lidové pohádky“ vychází v osmi vydáních. V prvním vydání nebyla distribuce pohádek podle tematických sekcí
Druhé vydání sbírky pohádek (posmrtné) ve čtyřech knihách (svazcích) připravil sám Afanasjev. Pohádky jsou rozděleny do tematických celků (pohádky o zvířátkách, pohádky, povídky, satirické pohádky všedního dne, anekdoty), poznámky tvořily čtvrtý svazek, jehož součástí byly i oblíbené lidové pohádky.
Brzy po prvním vydání Ruských lidových pohádek se Afanasjev chystal vytisknout lehkou ilustrovanou sbírku ruských dětských pohádek pro rodinné čtení. Zahrnovalo 61 pohádek: 29 pohádek o zvířátkách, 16 pohádek a 16 pohádek všedního dne z hlavního souboru. Cenzura však tomuto úsilí kladla nejrůznější překážky a sbírka vyšla až v roce 1870. Vedoucí cenzurní komise a člen rady Ministerstva vnitra P. A. Vaqar v podání tiskovému odboru uvedl, že je třeba upozornit všechna oddělení se vzdělávacími institucemi, že obsah 24 pohádek v dětském fondu je nepřijatelné a škodlivé: „Proč to v nich není zobrazeno, nemluvě o hlavní základní myšlence téměř všech těchto pohádek, tedy o triumfu mazanosti zaměřené na dosažení nějakého sobeckého cíle v některých, pobuřující; ideje jsou personifikovány, jako např. v pohádce „Pravda a lež“, ve které se dokazuje, že „ve světě je těžké žít podle pravdy, co je to dnes za pravdu za pravdu! skončí na Sibiři...“
Negativní zpětná vazba z cenzury vedla k tomu, že další, druhé, vydání „Ruských dětských pohádek“ vyšlo až v roce 1886. Celkem tato kniha prošla více než pětadvaceti vydáními.
Význam knihy[upravit | upravit zdrojový text]

O výchovném významu sebraných lidových pohádek (i hlavní sbírky) psal Afanasjev v letech 1856-1858. N. A. Elagin (bratr P. V. Kireevského): „děti je poslouchají ochotněji než všechny morální příběhy a příběhy“.
Ilustrace z vydání knihy „Ruské dětské pohádky“ byly zařazeny do zlatého fondu ruského malířství: sbírku ilustrovali I. Ja Bilibin, Yu A. Vasněcov, N. N. Karazin, K. Kuzněcov, A. Kurkin. E. E. Lissner, T. A. Mavrina, R. Narbut, E. D. Polenova, E. Rachev a další.
Afanasjev ve své sbírce systematizoval objemný materiál ruských pohádek první poloviny 19. století a opatřil je rozsáhlým vědeckým komentářem. Systém přijatý Afanasjevem je prvním pokusem o klasifikaci pohádek obecně.

Vydavatel: Rech, 2017

Série: Gift of Speech

ISBN: 978-5-9268-2471-8

Strany: 320 (offset)

Kniha byla vyrobena na zakázku z Labyrintu, takže se prodává pouze tam!

Luxusní sbírka ruských lidových pohádek vyšla v nakladatelství Rech. Prostě dovolená pro duši! Sbírka pohádek s ilustracemi Taťány Mavriny!

Tatyana Alekseevna Mavrina je nazývána „nejruštější ze všech umělců“. Mavrina je jediným sovětským umělcem oceněným cenou Hanse Christiana Andersena za přínos k ilustraci dětské literatury.

Její díla jsou snadno rozpoznatelná. Když otevřete knihu, jakoukoli knihu ilustrovanou Taťánou Mavrinou, okamžitě se ocitnete v pohádce. Z pestrých barev a barev si vytváří svůj vlastní pohádkový svět. Tady cválají dobří parťáci na mohutných koních, v hlubokém lese je chýše na kuřecích stehýnkách a ve vysokých věžích bydlí krásky.

Kniha obsahuje 23 celostránkových ilustrací.

Nestačí - bude (

Neexistuje nic takového jako příliš mnoho krásy)

Taťána Mavrina také nakreslila ke každé pohádce složité počáteční písmeno.

Kniha je ve vhodném formátu. Reliéfní kryt. Hřbet je látkový. Kniha byla vytištěna v Lotyšsku.

Kniha obsahuje velké množství pohádek. Není možné vyjmenovat všechny pohádky obsažené v této sbírce. Samotný obsah knihy zabírá tři stránky. Celkem je 70 pohádek.

Tyto příběhy jsou skutečně lidové, protože je shromáždil Alexander Nikolajevič Afanasjev, vynikající ruský vědec, kulturní historik, etnograf a folklorista. Mnozí z nás vyrostli na těchto pohádkách.

Rech navíc pro toto vydání vybral ty nejzajímavější a ne nejznámější pohádky.

Pohádky nejsou vhodné pro velmi malé děti. Není tu tuřín ani Kolobok) Pohádky jsou určeny pro starší děti. Pro věk základní školy.

Písmo je neobvyklé, písmena jsou mírně protáhlá. Pohodlné na čtení.

Kniha se stane jednou z perel vaší domácí knihovny.

Stejně jako Mavrina's Fairytale ABC!


Eh, nemám rád knihy „jiných“ z druhé ruky. Klíčové slovo je „cizinec“. Nějak pohrdám nákupem knih, o kterých nevím, kde stály, žily a četly. Kniha je živá. Pohlcuje energii toho, kdo obrací stránky...
Jako dítě jsem měl knížku, díky které jsem rád četl. Pro současnou mladší generaci je to kniha „Harry Potter“ (zpravidla právě z této knihy se děti dostávají ke čtení jako proces), ale pro mě to byly Afanasjevovy pohádky s ilustracemi Mavriny. Někde se ale tato kniha ztratila a bohužel zmizela...
Dlouho jsem hledal alternativu, reedici, ale bohužel jsem ji nenašel.
Na knižním trhu je spousta pohádkových knih!
Ale podle mého názoru je Afanasyevova sbírka nejpřesnější, nejkonzistentnější a nejsprávnější. Pohádky jsou seřazeny vzestupně – od jednoduchých pohádek po složitější. Pohádky jsou úžasné a ruské!
Při hledání mé knihy z nových vydání, které jsem si koupil:

Sestavili: Alexander Afanasyev, O. Sklyarova
Jazyky: ruština
Vydavatel: Olma Media Group
Série: Klasika v ilustracích
ISBN 978-5-373-05338-9; 2013

Dobré vydání, výborná obálka, papír, výborná kvalita tisku, ale ne totéž... To vůbec není totéž.. V knize není žádná celistvost, žádná pohádkovost. Všechny ilustrace jsou různé, někdy dokonce mimo téma. Obsah je velmi omezený. V knize je pouze 45 pohádek. Kniha je velmi chybná.


Ilustrátor: Nina Babarkina
Střih: Natalya Morozova
Jazyky: ruština
Vydavatel: Bright City
ISBN 978-5-9663-0141-5; 2009

Věděl jsem, že to není Afanasyev. Ale stejně jsem to koupil. Víte, co se mi nelíbilo? Kniha je velmi honosná a muzejní. Neživý. Pohádky by takové být neměly.

Toto vydání se víceméně blíží originálu.
Ale obsahově - pouze 59,3 % (o něco více než polovina) pohádek je ze starého vydání.
Tato sbírka obsahuje pouze 70 pohádek ze 118 pohádek obsažených v sovětském vydání.
Vše zpracovává Afanasiev. Ilustrace jsou černobílé, ale to není mínus.
Nevýhody: velký formát, rozdělení textu na dvě horizontální části (nějaký nesmysl, AST si nejspíš najala nějakého fanouška dělení textu na dvě části - touto metodou už bylo rozloženo několik knih, včetně Pána prstenů ).
A ilustrace jsou rozmanité. Zdá se, že všechno, co bylo, bylo vyhozeno na hromadu.
Zde je jako příklad fotografie pomazánek (žádné jsem nefotil, fotil jsem z Labyrintu):

Obecně platí, že závěr je, že se mi to nelíbilo.

Bez přemýšlení (v této situaci) jsem si nakonec objednal knižní vydání „starého dobrého“ Afanasjeva s jeho pohádkami z druhé ruky)

Knižní vydání z druhé ruky
Nakladatelství: Fiction
Stav zachování: Dobrý
ISBN 5-280-01040-5; 1990

Publikace je stará, ne z roku 90, ale z roku 89. Kniha je podporována.
To se nedá říct, ale po prolistování této knihy jsem si chtěl umýt ruce...((No, nevím, kdo mi tuhle knihu držel v rukou! Nemůžu si pomoct.. Asi tohle projde a kniha se stane MOU!
A samotná kniha je samozřejmě nádherná! A je to jako z pohádky. Nechápu, proč mám tyto pocity? To je pravděpodobně osobní a velmi subjektivní)

V knize je VŠECH 118 pohádek! Jsou uspořádány zvláštním způsobem: jak jsem řekl výše - od jednoduchých po složité. Je tu Baba Yaga a Koschey a „půjdeš doprava...“ - obecně, to je ono!) Obsahově taková soběstačná kniha.

A toto jsou stránky s nádhernými ilustracemi T. Mavriny:




A jaké skvělé "Nudné příběhy" na konci!!!)))


Jen pohádka, ne kniha!)

P.S.: Když shrnu, co bylo řečeno, mám otázku pro odborníky: řekněte mi prosím dobrou alternativu k výše uvedenému vydání z nedávno vydaného. Jsem si jistý, že mi něco uniklo. Budu velmi vděčný!
Taky moc doufám, že se nějaké nakladatelství rozhodne a ujme se této knihy. A udělá to stejně báječné, čtivé a knižní. Ať to není jen další bezduchá „pohádka“, ale ať jsou to pohádky)


Pohádka je úžasný výtvor lidu, člověka povznáší, baví, dává mu víru ve vlastní sílu a v zázraky. S tímto žánrem literatury, snad nejoblíbenějším a nejoblíbenějším, se seznamujeme v dětství, proto jsou pohádky v myslích mnoha lidí spojeny s něčím jednoduchým, až primitivním, srozumitelným i pro malé dítě. To je však hluboká mylná představa. Lidové pohádky nejsou tak jednoduché, jak by se na první pohled mohlo zdát. Jedná se o mnohostrannou, hlubokou vrstvu lidového umění, která v sobě nese moudrost generací, uzavřená v lakonické a nezvykle obrazné podobě.

Ruská pohádka je zvláštním žánrem folklóru, má nejen zábavnou zápletku a kouzelné postavy, ale i úžasnou jazykovou poezii, která čtenáři otevírá svět lidských citů a vztahů; potvrzuje laskavost a spravedlnost a také představuje ruskou kulturu, moudrou lidovou zkušenost a rodný jazyk.

Pohádky patří k lidovému umění, nemají autora, ale známe jména pohádkářů, kteří je pečlivě sbírali a zapisovali. Jedním z nejznámějších a nejvýznamnějších sběratelů pohádek byl etnograf, historik a literární kritik A. N. Afanasyev. V letech 1855–1864 sestavil nejúplnější sbírku pohádek - „Ruské lidové pohádky“, která obsahovala asi 600 textů zaznamenaných v různých částech Ruska. Tato kniha se stala příkladem pohádkové literatury a zdrojem inspirace pro mnoho ruských spisovatelů a básníků.

Různorodost pohádek, široká škála témat a zápletek, rozmanitost motivů, postav a způsobů řešení konfliktů velmi ztěžují úkol žánrově vymezit pohádku. Všem pohádkám je však vlastní společný rys – spojení fikce a pravdy.

Dnes existuje všeobecně uznávaná klasifikace pohádek, ve které se rozlišuje více skupin: pohádky, pohádky o zvířatech, pohádky společenské a všední (případně novelistické) a nudné. A. N. Afanasyev také vyzdvihl tzv. „milované“ pohádky, známé svým erotickým obsahem a vulgárností.

Do naší sbírky jsme zařadili pohádky o zvířatech a pohádky - jako nejběžnější, nejživější a nejoblíbenější lidové pohádky.

V pohádkách o zvířátkách, rybách, zvířátkách, ptácích a dokonce i o hmyzu spolu mluví, hádají se, smiřují se a žení se. V těchto pohádkách však nejsou téměř žádné zázraky, jejich hrdinové jsou velmi skutečnými obyvateli lesů.

Člověk byl odedávna součástí přírody, neustále s ní bojoval, zároveň hledal její ochranu, což se odráží ve folklóru. Zobrazováním zvířat lidé dali těmto postavám lidské rysy a zároveň zachovali jejich skutečné zvyky a „způsob života“. Následně byl do mnoha příběhů o zvířatech zaveden význam bajky, podobenství.

Pohádek o zvířatech je poměrně málo: zabírají desetinu pohádkového eposu. Hlavní postavy: liška, vlk, medvěd, zajíc, koza, kůň, havran, kohout. Nejčastějšími postavami v pohádkách o zvířatech jsou liška a vlk, kteří mají stálé vlastnosti: liška je mazaná a zrádná a vlk je vzteklý, chamtivý a hloupý. U ostatních zvířecích postav nejsou vlastnosti tak ostře vymezené, liší se pohádku od pohádky.

Zvířecí epos odrážel lidský život se všemi jeho vášněmi, stejně jako realistické zobrazení lidského života, zejména života selského. Většina pohádek o zvířatech se vyznačuje jednoduchým dějem a stručností, ale zároveň jsou samotné zápletky neobvykle rozmanité. Pohádky o zvířatech nutně obsahují morálku, která se zpravidla neuvádí přímo, ale vyplývá z obsahu.

Hlavní část ruského folklóru tvoří pohádky - jedinečný druh dobrodružné ústní literatury. V těchto příbězích se setkáváme s nejneuvěřitelnějšími vynálezy, se zduchovňováním předmětů a jevů okolního světa. Tyto rysy jsou charakteristické pro pohádky všech národů světa. Jejich hrdinové předvádějí úžasné činy, zabíjejí příšery, získávají živou a mrtvou vodu, osvobozují se od zajetí a zachraňují nevinné před smrtí; jsou obdařeni zázračnými vlastnostmi: mění se ve zvířata, chodí po dně moře, létají vzduchem. Ze všech nebezpečí a zkoušek vycházejí jako vítězové a vždy dosáhnou toho, co si předsevzali. Fantastické, jedinečné hrdiny pohádek zná každý už od dětství: Baba Yaga, Koschey, Had Gorynych, Žabí princezna... A kdo z nás občas nesní o tom, mít létající koberec, vlastnoručně složený ubrus, nebo kouzelný prsten, který dokáže všechno přání?

V ruské pohádce je obraz kladného hrdiny ústřední, celý zájem vyprávění se soustředí na jeho osud. Ztělesňuje lidový ideál krásy, morální síly, laskavosti a lidových představ o spravedlnosti. Na hrdinu čekají četná nebezpečí, zázraky, nečekané zkoušky a často mu hrozí i smrt. Vše ale končí dobře – to je hlavní princip pohádky, která odráží oblíbené představy o dobru a zlu a hrdinové se stali ztělesněním bojovníků za odvěké lidové ideály.

Fantastická, magická forma ruských pohádek odráží popisy národního života, psychologie a lidových zvyků, což dodává pohádkám další kulturní hodnotu. A množství trefných přirovnání, epitet, obrazných výrazů, písní a rytmických opakování nutí čtenáře, zapomínajícího na všechno, ponořit se po hlavě do magické reality.

Všechny národy světa mají pohádky. Přišlo nám zajímavé porovnávat pohádky, které se nacházejí ve světovém folklóru, sledovat jejich národní rysy, rozdíly a podobnosti a kompoziční rysy. Na základě prací slavných pohádkářů a vlastních pozorování jsme do této knihy zařadili komentáře k některým pohádkám s tzv. „toulavými“ zápletkami.

To, co zde vidíte, není jen sbírka pohádek, ale skutečná truhla s klenoty lidové moudrosti, jejíž barvy a lesk můžete donekonečna obdivovat. Tyto nehynoucí šperky nás v průběhu staletí naučily milovat dobro a nenávidět zlo, inspirovaly nás hrdinstvím a odolností hrdinů a mohou sloužit jako skutečná útěcha a zábava v jakékoli životní situaci.

Ptáci ze Siriny. Populární ilustrace

Pohádky o zvířatech

Kočka a liška

Byl jednou jeden muž; měl kočku, ale ta byla tak rozpustilá, že to byla katastrofa! Ten chlap je z něj unavený. Muž tedy přemýšlel a přemýšlel, vzal kočku, dal ji do tašky, svázal a odnesl do lesa. Přinesl a hodil do lesa: ať zmizí! Kočka chodila a chodila a narazila na chatrč, ve které bydlel lesník; vylezl na půdu a lehl si pro sebe, a bude-li se chtít najíst, půjde lesem chytat ptáky a myši, nají se dosyta a vrátí se na půdu, a nebude mít dost smutku!

Jednoho dne šla kočka na procházku a potkala ho liška, uviděla kočku a byla překvapená:

"Žiju v lese tolik let, ale nikdy jsem neviděl takové zvíře."

Uklonila se kočce a zeptala se:

"Pověz mi, dobrý chlape, kdo jsi, jak jsi se sem dostal - a jak tě mám nazývat?"

A kočka pozvracela srst a řekla:

"Byl jsem k vám poslán ze sibiřských lesů jako starosta a jmenuji se Kotofej Ivanovič."

„Ach, Kotofej Ivanoviči,“ říká liška, „nevěděla jsem o tobě, nevěděla jsem; No, pojďme mě navštívit.

Kočka šla k lišce; Přivedla ho do své díry a začala ho ošetřovat různými hrami a sama se zeptala:

- Co, Kotofeji Ivanoviči, jsi ženatý nebo svobodný?

"Svobodná," říká kočka.

- A já, liška, - děvče, vezmi si mě.

Kocour souhlasil a začali hodovat a bavit se.

Druhý den šla liška pro zásoby, aby měla se svým mladým manželem čím žít; a kočka zůstala doma.