Evgeniy Satanovsky tam žil lid. Jevgenij Satanovskij - Žil jednou jeden lid... Návod na přežití genocidy. O knize „Byl jednou jeden lid... Průvodce přežitím genocidy“ Evgeniy Satanovsky

* * *

„Město... žilo ze své práce... byli to specialisté... Byli to dříči! S námi... ti nedají ani život... protože tě utlačovali, utlačovali tě schválně...“

O. Bělová, V. Petruchin. „Slovani a Židé: praxe a mytologie sousedství“

"Každý z nás je zločinec: židovská krev nám padá na hlavu."

J.-P. Sartre. „Úvahy o židovské otázce“

„Problém v tom není My všechno si pamatujeme. Problém je v tom Vy Všichni zapomněli"

V. Kantor, předseda Evropského židovského kongresu

Od autora
O holocaustu a SSSR

Každý v tomto životě platí svou cenu. Pokud to bude považovat za nutné, samozřejmě. Kolik lidí žije na tomto světě, kteří chtějí jen jednu věc – být pozadu? Dali by mi příležitost sedět v medvědím rohu. Nebo naopak být zátkou v každém sudu, vrhat na všechny ploty a cítit se jako světoobčan. Nakonec to stejně nevyjde, ale kolik lidí to chápe? Žijete například v zemi, která porazila nacismus. A za takovou cenu, že se o tom její šéfové po desetiletí vážně nezmínili. Nebo milion mrtvých. Nebo deset milionů. Nebo dvacet pět. Archivy jsou uzavřeny. Kdo počítal tyto válečné oběti...

Dodnes nikdo neví, kolik jich ve skutečnosti bylo. Jak neví, kde všichni leží. Vysockij měl pravdu: kříže na masové hroby nedávají. A jak zemřeli, to většinou nikdo neví. Něco o někom. Navíc Sovětský svaz už neexistuje a málokoho zajímá, co se v té válce vlastně stalo. Ať už byla tato země, která vstoupila do historie, dobrá nebo špatná, byla taková, jaká byla. Každopádně Osvětim nebyla dobyta Američany nebo Brity, ale Rudou armádou. Roosevelt a Churchill neměli dostatek munice k bombardování přístupových cest do táborů smrti. I když to bylo docela dost na to, aby německá města s civilním obyvatelstvem srovnala se zemí. Drážďany jsou tam. Hamburg.

Byl Stalin kat a zločinec, nebo generalissimus a generální tajemník? Kdo to pochopí? Vlastně je to obojí. Globální politický vůdce, který v aktualizované podobě oživil Ruské impérium, které se stalo supervelmocí. Krvavý tyran, krutý a lstivý na orientální způsob... Měla země možnosti? Nebyly žádné možnosti. Když ne tento, tak jiný. Ale Berlín byl vzat právě pod „otce národů“. A právě pod ním zemřel jeden z autorových dědů ve válce a druhý se stal plukovníkem. Byl bych se stal admirálem, kdybych nebyl Žid. Právě v době, kdy bylo načase změnit jeho „dva lumeny, tři hvězdy“ na odpovídající regálie, přišel „Doctors’ Plot“ a přišla kampaň proti kosmopolitům. I když na druhou stranu nebyl zastřelen inženýr-plukovník Lev Wagner, jako jeho předválečný dálněvýchodní velitel Vasilij Blucher. A když je taková doba kolem, co jiného od života chcete, kromě života samotného?

Ale opakujeme, každý platí svou cenu. A autor není výjimkou. Ta válka skončila před sedmdesáti lety. Před našima očima probíhá nové přerozdělování Evropy. Na Ukrajině jsou opět bitvy – jsou tu nové časy a noví národní hrdinové. Nyní jsou to petljuristé a UPA - banderovci, pogromisté a kati. Nacisté opět pochodují v Pobaltí. Není to tak, že by ruští nacionalisté, kteří jim stáli v cestě, velmi potěšili autora jako spojence a předzvěsti světlé budoucnosti. Jiné však zatím vidět nejsou. Západ, jak se ukázalo, je pro nacisty. Všechny, od Spojených států až po Evropskou unii. Jsou tam považováni za demokraty. I když mezi intelektuály byli Hitler i Mussolini demokraty. Liberální západní inteligence je zvyklá nosit diktátory v náručí – milovala Stalina i nacisty...

Domácí demokratičtí internacionalisté, zdá se, takový obrat vůbec nečekali. Jejich tradice byly dobře zavedené: v Kremlu byla zkorumpovaná KGB, v Bílém domě byly jasné prapory pokroku a bratrské lásky k lidstvu. Boris Němcov byl opět zastřelen hned vedle tohoto Kremlu - je jasné, že když ne Putin sám, tak na jeho rozkaz titíž, kteří jsou uvedeni výše. Kdo jiný může?! A teď? Když se nad tím trochu zamyslíš? Hlava? Když Washington a Brusel i přes silnou přemíru domácí propagandy o NATO, ke které ruská televize projevuje přehnaný respekt, považující tento invalidní svaz vojenských důchodců za hlavního vnějšího nepřítele Ruska, prokazatelně demonstrují, co přesně měli klasikové marxismu na mysli. bestiální úsměv imperialismu?

Ve srovnání s nimi nejen Putin nebo Nazarbajev, kteří jsou vyznamenáni a chváleni za svou zdrženlivost, která nemá šanci na vzájemnou vděčnost, ale jako menší zlo vypadá i Bělorus Lukašenko. Alespoň z židovského pohledu. I když samozřejmě dva Židé – tři názory. Rusko-ukrajinské zmatky rozdmýchaly v židovských hlavách takovou bouři, jakou lidstvo nezažilo od první světové války. A Židů, kteří si trhají hrdla a na prsou textilie za „Ridna Nenko Ukrajina“ proti „Putinovým prošívaným bundám a Coloradu“, existuje ve světě velké množství. A ti, kteří věří, že jsou úplně pohmožděni, protože hrdinní obránci Kyjeva se svými trojzubci silně připomínají pogromové specifikum ukrajinského nacionalismu - jiný nemá a nikdy neměl. Kdo není machnovec, je petljurista...

Mezi různými židovskými úhly pohledu je však jeden, který je autorovi vlastní. Tento úhel pohledu je židovský, protože autor z definice žádný jiný nemá. Čtenář! Berte to jako varování před možným poškozením vaší smířlivosti a spirituality, pokud jste obzvláště zranitelní nebo jste těmito předměty od dětství pohmožděni. Tohle je přesně židovská kniha. Přesněji to napsal ruský Žid z rusko-židovského pohledu. Protože autor je klasický Žid impéria. Ať už to nazýváte jakkoli: Ruské impérium, Sovětský svaz nebo Rusko.

Jeho, autorova, biografie by mohla začít na Ukrajině, odkud pocházejí jeho rodiče, manželka, ale i spousta přátel a příbuzných. Ale stalo se, že se narodil a žil celý život v Moskvě. Mluví a píše v ruštině, která je jeho jediným rodným jazykem. Byl vychován, jako všichni normální sovětští lidé, jako ateista. A za svou vlast považuje zemi, kde vyrostl, tedy SSSR. Protože jsem nikdy nebyl v Belovezhskaya Pushcha a nehlasoval pro rozdělení Unie.

Autor si uvědomoval nevyhnutelnost a nezvratnost historických procesů jako takových a spatřoval ve svých vážných pokusech vnutit mu pitomý optimismus k této události, charakteristické pro elitu všech patnácti zemí vykrojených z bývalé velmoci. Tady pro něj není nic zábavného. No, nezabili všechny v zemi v jaderné válce - díky respektovaným bývalým členům politbyra. Bývalý generální tajemník nebyl zastřelen ani uvězněn – to je obecně jeho osobní problém. Protože však autor podle nového slovníku začal život jako „naběračka“, se svolením čtenářské veřejnosti to tak ukončí. Proč vůbec nemusíte běhat na shromáždění s rudými vlajkami a předplatit si noviny „Zavtra“, ze kterých je, stejně jako jeho domýšlivý a výmluvný tvůrce, upřímně řečeno autor, pěkně nemocný.

Stejně jako byl autor Židem v Sovětském svazu, zůstává jím. Ve všech jeho dřívějších, současných i budoucích podobách. Školák a student. Komsomolský aktivista. Člen vedení židovského podzemí SSSR - MASHKA. Konstruktér a dělník v továrně Hammer and Sickle. Prezident hutnické společnosti nebo ruského židovského kongresu. Nezávislý pracovník ministerstva vnitra a komisař ústředí operačních jednotek v Moskvě. A také šéf Middle East Institute. Což znamenalo jak v době, kdy Ústřední výbor KSSS sídlil na Starém náměstí, tak i poté, kdy jej nahradila prezidentská administrativa, několik jednoduchých pravd, jako je tramvajový pražec. Včetně následujících.

Na světě jsou Židé a židovský stát. V obou, abych byl upřímný, jak autor sám, tak všichni ostatní Židé se zajímali a zajímají především o přátele a příbuzné. Zejména právo svobodně s nimi komunikovat je posvátné. Židé jsou tichý národ, ale rodinní až bojující. Za možnost zajít na výročí maminky či tchýně, zavolat kamarádce z mládí a zjistit aktuality o tom, jak se jim všem daří, s povinným vystavením fotografií dětí a vnoučat, vám jakékoliv stěny být stržena. Pokud je celá sovětská vláda nezastaví v jejich touze zavést tento národní zvyk v době, kdy byl Andropov osobně dosazen do čela KGB...

A tak, pokud se z nich nesnažíte vytlouct to, co je původně židovské, pak jste vítáni. A za kus práce. A to dopředu. A s hrudníkem na střílně. A do průzkumu. A do zatraceného středu ničeho. V Arktidě, v horách a na poušti, v džungli a tajze, v oceánu, na dlouhé túře nebo v zimě na Antarktidě. Kdo ze současných šéfů by to potřeboval... Ale to je jiný příběh. V současném Rusku však byla zrušena výjezdní víza a v Izraeli platí obecně bezvízový režim. Takže hlavní problémy ve vztazích mezi Židy a oficiálními orgány země byly vyřešeny.

Znovu, náboženské svobody – nechci se modlit. Rabíni jsou přijímáni v Kremlu a prezident si dovoluje nahlédnout do velkého židovského svátku v synagoze. Totéž lze říci o nejvyšším vojensko-politickém vedení Státu Izrael – jezdí do Ruska a přijímají domácí vůdce častěji než ne. Ano, a svoboda podnikání v zemi, přes všechna oprávněnost tvrzení o prohibitivní byrokracii a korupci, má své místo. Komu se Rusko v tomto ohledu nelíbí, může v Turkmenistánu začít podnikat a porovnávat výsledky.

Svoboda informací je u nás úplná – což je mimochodem také velká věc. Se vším pochopením toho, jaké drzé svinstvo se plíží ze všech trhlin v jeho rámci. Jací podvodníci a podvodníci začnou chrlit své verze historie, jaký zmatek způsobí čtenářské veřejnosti a stín na plotě státní televize - naštěstí tato kategorie lidí na své „kreativitě“ hodně vydělává. Ale autor si velmi dobře pamatuje doby, kdy všechno židovské kolem jako třída chybělo, ačkoliv Židů bylo v zemi desetník. Byla tam nula. Plný. O historii a kultuře. Náboženství a jazyk. Národní literatura a, což zcela nepřicházelo v úvahu, národní kuchyně. A nic o holocaustu.

A to v SSSR, kde nacisté zabili více Židů než v kterékoli jiné zemi na světě. Kde byla genocida nejkrutější a nejkrvavější v Evropě a v každé židovské rodině někdo zemřel na frontě, v ghettu, v popravčím příkopu nebo v koncentračních táborech. Nic. Pomníky obětem - výhradně „sovětské občany“. Existuje pár knih o zvěrstvech v koncentračních táborech – s důrazem na hrdinství sovětských válečných zajatců. Příběhy od starších – kteří vůbec něco řekli. Z velké části všichni mlčeli. Zmínili to mimochodem, bez podrobností. Pokud teď autor rozumí, ani ne proto, že by se báli - v 70. letech se nebylo čeho bát. Ale proč se obtěžovat? takový?

Trhat si duši? Traumatizovat děti, vhánět do nich celoživotní strach ze sousedů - za války bylo většinou na sousedovi, zda budou zachráněny nebo vydány? Stejně nikdo nemohl nikomu pomoci. Mrtví zemřeli. Přeživší přežili. A mimochodem, ti, kteří to přežili, o válce moc nemluvili. Bylo to příliš děsivé období. Na frontě buď zabijete, nebo jste zabiti. Vzadu... Jaké vtipné věci o něm můžeš říct? O těžké práci, o hladu, o tom, jaké to je, když vám ukradnou chlebové karty? Rodiče mluvili půl slova najednou – fráze sem, půl fráze tam. Pak hádejte sami.

Na druhou stranu, jak se říká, prošli jsme. No, pojďme. Všechno. Fašismus je poražen a nikdy se nevrátí. Za tímto účelem jsou naše jednotky rozmístěny po celé východní Evropě a socialismus žene planetu. Komunismus bude opět vybudován do roku 1980. Strana řekla, že Komsomol odpověděl „ano“. Sláva hrdinům války, sláva hrdinům práce! A památky, památky, památky... Města hrdinů na proudu. "Malá země". I když – „Horký sníh“ a „Ve Stalingradských zákopech“ a někteří lidé mají „Souostroví Gulag“ v samizdatu... A najednou se ukázalo, že to byla také hrozná věc, která se stala za války.

Celý svět věděl o holocaustu. Katastrofa evropského židovstva. Shoah - v hebrejštině. Jen my jsme neměli ani takové slovo. Možná proto, že ta slova byla velmi neruská. Nebo možná proto, že nacisté zabíjeli a zabíjeli. Ale Židé. A protože jsou Židé. Se vší možnou podporou a vřelými sympatiemi obrovského množství okolního nežidovského obyvatelstva. Což se po válce opět ukázalo jako sovětští občané. A co teď, tihle Židé, kteří už byli stejně mrtví, ho měli vypíchnout oči? Paměť padlých, historická pravda a další abstraktní záležitosti jsou samozřejmě úžasné. Politická výhodnost však vyžadovala něco jiného. Tato další věc prozatím triumfovala.

Veteráni začali rozbíjet stávající systém. Jako Efim Gokhberg – starý, podsaditý, dlouhý nos a plešatý jako kolenní židovský plukovník, hruď pokrytou rozkazy, který se přikrčil, když slyšel o Židech, „kteří bojovali v Taškentu“. Nebo si prohlížel fotografie ve vojenských encyklopediích, pod nimiž „politicky korektní“ autoři psali sterilně neutrální „popravu partyzána“. I když každý, kdo to musel vědět, dobře věděl, že nejde o neznámou sovětskou hrdinku, ale o více než specifickou židovskou Mášu Bruskinu.

Bylo těžké jednat s veterány - bylo levnější nechat je všechny jet do Izraele. Ale právě v tu chvíli byl východ uzavřen. Všichni skončili v popření a rozpoutali tam partyzánskou válku. Jak by řekli nyní, proti „falšování historie“. A absolutně, podle všech sovětských kánonů, za použití legálních metod. I když teoreticky by mohli, navzdory svému věku a zdravotnímu stavu, něco takového začít... Ale bojovat proti vlasti je nežidovská věc. Bez ohledu na to, jak byla bastard, bez ohledu na to, jak se posmívala a sádrovala. Ať je to cokoliv, je to stále jeho. Země není odpovědná za stát. A hlavně nezodpovědný za ty, kteří to vedou. Vylezli tam - nemůžete se jich zbavit prachem. I když mezi nimi jsou lidé jako lidé.

A tak se straničtí funkcionáři pokusili vyděsit veterány. Našli někoho! Jak se říká, vystrašte ježka nahou afedronkou. A tam to dohnala mladší generace. Židovští neformální „turisté“ 80. let nechodili do míst vojenské slávy, ale do míst masových poprav. Našli opuštěné hroby obsahující tisíce a desetitisíce. Zahnali lupiče, kteří hledali „židovské zlato“. Požadovali, aby místní správy odstranily stadiony a zeleninové zahrádky, veřejné záchodky a další obscénnosti z popravčích příkopů, které z pohledu úřadů patřily k židovským kostem. Jaká to byla doba, tohle byli lidé, kteří to měli na starosti...

A pak se země obrátila vzhůru nohama, otřásla se a rozdělila se. Ukázalo se, že je možné být Židem. Můžete emigrovat. A žít svůj vlastní židovský život, takový jaký je. Pamětní synagogu můžete postavit v Moskvě na hoře Poklonnaya, kde je kostel a mešita. Svět se neobrátil vzhůru nohama, když na jeho otevření v roce 1998 přišel Boris Jelcin, prezident Ruska, a sklonil hlavu na památku mrtvých Židů.

I když mimochodem americký prezident Bill Clinton, který byl v té době v Moskvě přítomen, nechtěl přijet. Z jakých důvodů, to je úplně jedno. Jako první ale ruskou synagogu navštívil jeho nástupce George Bush o pět let později v Petrohradu. A když pak někdo autorovi vypráví o Americe, hlavním spojenci a garantovi přežití Židů a židovského státu... Nepotřebujete nepřátele, když máte takové spojence.

Od autora
O holocaustu a Rusku

Zmíněnou Pamětní synagogu a Židovské muzeum, umístěné ve stejné budově, postavil Vladimír Gusinský, první prezident Ruského židovského kongresu, bankéř a mediální magnát, tvůrce Mostecké skupiny a NTV. Postavil ho s možnou pomocí Jurije Lužkova, nositele historické čepice, manžela jeho manželky a prvního skutečného starosty postsovětské Moskvy. Který nikdy nebyl Žid. Jeho odpůrci měli na Lužkova mnoho stížností a nepřátel bylo nespočet. Pro Moskvu a její obyvatele však udělal více než všichni ostatní, kteří město vedli. A před ním. A tak daleko po. Navíc on i mimochodem Gusinsky měli svůj vlastní styl - vzdejme hold padlé velikosti.

Poslední poznámka se vztahuje k tomu, že se oligarcha a člen „sedmi bankéřů“ 90. let V.G. nedohodl na životě a budoucnosti země se svým věčným konkurentem a zapřisáhlým nepřítelem Borisem Berezovským a následně s druhým/čtvrtým. prezidenta země Vladimira Putina do takové míry, že již nežije v Rusku. Posloužil jen trochu, spíše jako varování, a podnik byl od něj odkoupen. A ne levné. I když ne za cenu, kterou si sám chtěl stanovit. No, není na škodu chtít, ale ve srovnání s jinými oligarchy-refuseniky, stejným B.B., který zemřel v londýnském exilu nebo Michailem Chodorkovským, o kterém se mimochodem autor domnívá, že byl hlavním zájmem a příjemcem vraždy Borise Němcova , dostal se s raritou je snadné.

Co se týče starosty Moskvy, ten si tak nerozuměl s Dmitrijem Medveděvem, který Putina nahradil a předcházel mu ve funkci prezidenta, že byl tím druhým okamžitě odvolán z podnikání. Někdejší locum tenens ruského trůnu bylo rychlé a těžké vypořádat se s regionálními satrapy. Navíc to bylo učiněno tak dobrovolně, jak to bylo neodvolatelné. Jak je vrcholový management zvyklý, evidentně kompenzuje demonstrativní rozhodností bezradnost v reálných věcech - včetně vládnutí země jako premiéra. I když zmínění šéfové rychle poslali nového starostu do Moskvy na krmení a ne bez potěšení - pro sebe. S mnohem zdrženlivější reakcí obyvatel hlavního města.

Poté byla k Moskvě připojena slušná část moskevské oblasti, která se na mapě změnila z elegantního oválu na podobu komety se zkráceným ocasem a přestali prodávat med na každém kroku (Lužkov byl vášnivým včelařem) . Téměř všechny obchodní kiosky byly před Vánoci zbourány, podle nejpřibližnějších odhadů zruinovalo 70 tisíc malých a středních podnikatelů a kdoví kolik jejich zaměstnanců (zlé jazyky tvrdily, že tento provoz lobbovali majitelé obchodních řetězců , kteří se rozhodli skoncovat se svými konkurenty s pomocí nových úřadů). Pravda, ti, kteří vstoupili pod „střechu“ (zajímalo by mě čí?), což naznačuje charakteristické obložení zbývajících obchodních a stravovacích míst ve městě šedočervenými kovovými pláty, které připomínají scenérii starých „Star Wars“ , prozatím přežil.

Navíc začali omezovat nemocnice a „slučovat“ školy – kvůli zjevným vyhlídkám na naplnění kapes otců města placenou medicínou a vzděláním ve srovnání s bezplatným vzděláním a medicínou. Začali jsme, vzdali jsme se v polovině cesty, nahradili jsme asfalt slínkem - jak žertovali obyvatelé města, hodnotili kvalitu tohoto nátěru, „na jedno použití“. Oznámili naléhavou potřebu, aby obyvatelé postavili „kostely v docházkové vzdálenosti“ a postavili megapomník knížete Vladimíra, křtitele Ruska, na Leninských vrších, kde se kvůli nevhodnému geologickému základu nedá postavit nic těžkého. . Cestou zničili stavební komplex, který byl základem impéria starosty Lužkova, a místo moskevských stavitelů naverbovali bůhví koho z bůh ví odkud.

Kromě toho nové úřady hlavního města zlepšily (a mnohonásobně zvýšily náklady na návštěvníky) městské parky a zavedly hromadnou jízdu na kole po Moskvě (bez pokládání cyklostezek evropského stylu), přičemž současně zakázaly přepravu kol v metru. . Po městě rozmístili placené parkování pro soukromá vozidla rezidentů a naplánovali několik nových stanic metra, o jejichž kvalitě výstavby se mlčí. Obrubníky ohraničující trávníky byly vytrhány a půdu na stejných trávnících nahradila naprostá hlína, z níž polovina při absenci obrubníků zůstala na městských chodnících. Po protestech obyvatel byly některé obrubníky vráceny, ale špína zůstala.

Pod záminkou vyčištění města od zahraničních migrujících pracovníků byly demontovány služby odpovědné za čistotu dvorů a ulic, včetně odklízení sněhu. Ti, kteří zůstali, místo tradičních prostředků na tání ledu dostali neuvěřitelně toxické chemikálie, které okamžitě ničí nejen kožené boty, ale i pneumatiky. O tlapkách nešťastných mazlíčků patřících Moskvanům mlčíme. Nakonec bylo měšťanům jasné, že vtip, rozšířený za předchozí správy, že se má krást ze zisku, se stal zcela a neodvolatelně minulostí, spolu s praxí, která k němu vedla. Tady proměna ruské metropole v evropské město skončila.

Synagoga na Poklonnaji, podotýkáme pro objektivitu snímku, se jí nikdo nedotkl. A nezasahovali do její práce. Ani za zmíněného V. V. Putina, ani za D. A. Medveděva, který po něm zdědil post autokrata celé Rusi, se žádná z mocností nepokusila, aby Židé strhli pamětní desku z její budovy, která mluvila o roli Husa při jeho stavbě (jak jeho vnitřní kruh přátelsky a familiérně nazýval V.G.). To znamená, že během moderních bojů mezi ruskými pány přestaly praskat přední zámky jejich židovského tleskání. Všimněme si toho ke cti Vladimíra Vladimiroviče, pro ty, kteří chtějí zabíjet Židy, aby jejich židovský duch neexistoval, a před ním nebylo v domácích úřadech nikde a pod ním jich bylo také dost. Svoboda jim ale nebyla dána.

Synagoga původně neměla stálého rabína, protože bohoslužby se zde konaly pouze o židovských svátcích. Bylo plánováno, že je povedou zástupci všech odvětví judaismu bez ohledu na jejich vzájemný vztah. Že rabíni vše společně úspěšně pohřbili. Od jistého okamžiku se na Poklonnaji uchytil inteligentní blb Zinovy Kogan a jeho reformisté, kteří byli přáteli jak s úřady, tak s ortodoxními hierarchy. A aby život nepřipadal jako po másle, neustále se ho odtamtud snažil dostat místní šílenec, bývalý lodník říční flotily Timofey a požadoval, aby památník a muzeum dostalo komunitu Fili-Davydkovo. Zároveň od něj bylo více škody než od všech antisemitů dohromady.

Není však na škodu chtít – a lodník Timofey to cítil naplno. Protože komplex na Poklonnaji měla na starosti ředitelka Muzea holocaustu a židovského dědictví (tak se to jmenovalo), Olga Sokolová, úctyhodná, zkušená a tvrdohlavá dáma. Jeden z nejlepších specialistů v Rusku, jehož výstavy najdete v největších muzeích v zemi. Na její popud přišel k památníku proud návštěvníků, včetně exkurzí z Moskvy a provinčních škol. Což poprvé otevřelo pro drtivou většinu jeho obyvatel jednu z nejtragičtějších stránek ruských dějin. Expozice muzea navíc působila na nežidovské návštěvníky ohlušujícím dojmem – nic podobného v té době v zemi nebylo.

Gusinskij s podporou Lužkova vybudoval památník holocaustu a „zapsal“ jej do oficiálních ruských dějin. Autor jako předseda představenstva, třetí prezident a poté viceprezident Ruského židovského kongresu věnoval mnoho času a úsilí udržování této budovy v pořádku. Navíc se vyznačovala nejnovější architekturou a fantastickým designem výzdoby - dílem slavného Franka Meislera - a byla první synagogou v Rusku po revoluci, postavenou nikoli jako provizorní stavba, což byla stejná historická dřevěná chata Chabad v Maryině. Rošča. Zájemci mohou navštívit a obdivovat - synagoga na kopci Poklonnaya je přístupná veřejnosti.

Kromě toho během několika desetiletí své židovské biografie autor podle svých nejlepších schopností pomáhal při vydávání knih o holocaustu v nakladatelství Gesharim Michaila Grinberga, lepšího než kterého nikdo na světě vydal židovskou literaturu v ruštině a dodnes netiskne. Podporoval výzkum Ilji Altmana, významného vědce s obtížným charakterem, jehož terénní výzkum a práce v archivech posloužily jako základ pro vytvoření encyklopedie „Holocaust na území SSSR“. Události, které se odehrály během vyhlazování Židů nacisty ve východní Evropě, se však dočkaly celosvětového uznání především díky Vjačeslavu Kantorovi.

Proč dolarový miliardář, „král hnojiv“ (mimochodem gigantický byznys byl a zůstává), majitel jedné z nejlepších světových sbírek ruské avantgardy a chovatele koní, potřeboval post pátého prezidenta ruský židovský kongres je víceméně jasný. O to více je pochopitelné, proč se chtěl stát prvním člověkem z Ruska v čele Evropského židovského kongresu. I to, proč založil a vedl Lucemburské fórum pro prevenci jaderné katastrofy, se dá nějak spočítat. Ale z takového zděšení Kantor přišel s nápadem, postavil ho na hrb a přetáhl mezinárodní fórum „Život pro můj lid“, věnované zvěčňování památky obětí holocaustu, nelze vysvětlit na základě formální logiky.

Navenek a poté – když vše klaplo, je to jasné! 2005 – akce v polském Krakově a Osvětimi. Hosté: celá světová elita. Prezidenti v sortimentu, od amerických po ruské. Přesněji z ruského na americkou. Druhý – 2006, Kyjev – Babi Yar. Hosté: prezident Juščenko a mnoho dalších. Třetí – 2008, Štrasburk a Brusel. Evropský parlament - výročí Křišťálové noci. Výkonný, jasný, s typickým Cantorovým dalekohledem. A bylo to přesně tehdy, když Evropané začali „zametat téma pod koberec“. A přísně vzato, kdyby nebylo V.K., byla by tam smetena. Co je to holocaust? No, Židé ve 20. století něco měli... Ale co my s tím máme společného?

Počínaje Polskem, pokračující Ukrajinou a konče západní Evropou, chladnou a politicky korektní, odpornou, probil to všechno jako matadorův býk v býčích zápasech – a prorazil. S vysokou mírou pravděpodobnosti, nebýt summitu, který zorganizoval v Osvětimi, by byl největší nacistický tábor smrti úspěšně odsunut na okraj polského politického kalendáře. Začali to dělat s geniální přímočarostí vlastní modernímu Polsku. V nichž byly památníky na místech nacistických koncentračních táborů z počátku 90. let vnímány nikoli jako dědictví genocidy, organizované se sympatiemi a podporou velké části místního obyvatelstva, ale jako mateřská znaménka socialismu. To znamená, že se možná nerozhodli je tak jednoduše zbourat, ale už začali plánovat smuteční akce na židovské svátky, aby Izraelci, alespoň věřící, nemohli přijet.

Pokud jde o Ukrajinu, zvláštní je komunikace s administrativou prezidenta Juščenka, který se před svým vítězstvím ve volbách rád příležitostně zmiňoval o tom, jak byl jeho otec v koncentračních táborech (koho by napadlo se ho zeptat, v jaké funkci tam byl). píseň. V reakci na vytrvalé doporučení Američanů udělit titul Hrdina Ukrajiny majoru Shapirovi, který otevřel brány Osvětimi, si Kyjev nemohl pomoct a získat zpět svůj vlastní. Zároveň byl Roman Shukhevych posmrtně vyznamenán titulem Hrdina Ukrajiny, proslulý tím, že pro Židy a Poláky byl tento instruktor v sabotážní škole Abwehr a Hauptmann z praporu Nachtigal katem katů. No, k čemu se to dá přirovnat? S fackou? S plivnutím do obličeje? Bylo to však jen to, že tajemství tehdejšího oficiálního Kyjeva prasklo. Dnes je to čím dál horší. Mnohem horší.

A Evropa – alespoň Německo, včetně místní židovské komunity... „Nemá cenu to znepokojovat“, „není vhodná doba vzpomínat na minulost“ – to bylo nejméně řečeno. Židovští představitelé Mnichova a Berlína byli přesvědčiví: mezinárodní fórum věnované památce obětí holocaustu se v těchto městech v den sedmdesátého výročí pogromů, které ho odstartovaly, neočekávalo. Evidentně se báli následků – a soudě podle všeho, co se v současnosti děje v západní Evropě, kde začal skutečný exodus Židů, měli pravdu. Proč se akce Křišťálová noc konala tam, kde byla: Francouzům a Belgičanům nevadilo znovu připomenout Němcům, kým jsou – nebo kým byli ve 30. letech.

„Evropský politik“ (s důrazem alespoň na druhou slabiku - pokud je to osoba, alespoň na poslední - pokud je to proces), jak ho popsali Aleksey Tolstoj a Valentin Pikul, je to nejhnusnější hovado. Nebylo tedy možné získat společenské postavení a uznání od elity Evropské unie uchováním památky obětí mezi potomky jejich katů nebo nezaujatými pozorovateli zločinů nacistů a místních kolaborantů. To neznamená kritizovat Izrael flirtováním s voliči z řad nových Evropanů afrického a blízkovýchodního původu! Otázkou je, co měl Kantor a jeho tým ze všech výše popsaných děl spravedlivých, kromě bolesti hlavy? Kdo to má říct?

Autor podle svých slov zná lidi, o kterých píše, dostatečně dobře, neměl z toho nic jiného než prostou zásadu: chtěl to tak. Muž to řekl, muž to udělal. Kantor se řídil zásadou a dosáhl svého cíle, bez ohledu na to, kdo se ho snažil zastavit. A kvůli tomu vážně zničil své vztahy s mnoha lidmi v Polsku. Ale Židé jsou obecně živý národ. Ve svých srdcích a horkou rukou mohou dobýt zemi, založit světové náboženství, překroutit agresivní sousedy do beraního rohu a vyrobit atomovou bombu doslova na koleně... Židé dokážou spoustu věcí. Je levnější je sehnat. Ale pokud to máš, nemá smysl se urážet. Když jim něco není dovoleno, oni, Židé, to určitě udělají. Což platí pro všechny zmíněné osoby. A mimochodem i samotnému autorovi.

Pokud jde o knihu, kterou čtenář drží v rukou, ta se zrodila náhodou. Stejně tak se obvykle rodí knihy. A děti. Kdysi dávno existoval časopis s názvem „Expert“ (dodnes existuje). A požádali autora o speciální číslo o genocidách (ne zrovna nejpříjemnější téma), aby napsal, co by tento časopis mohl publikovat o holocaustu. Proč zrovna autor - Bůh ví. Bojoval poctivě a doporučoval časopisu vysoce kvalifikované specialisty. Ale nakonec bylo psaní nezbytné. Zdrojový materiál ve vysoce zhuštěné podobě měl několik desítek stran. Pro „Experta“ se muselo mačkat, mačkat a mačkat. A nakonec to desetkrát stlačit. Materiál ale zůstal.

To je to, co tvoří základ této knihy. Naštěstí události v historické vlasti autora a jeho rodiny – na Ukrajině – ukázaly, že Kazatel měl pravdu. „Co bylo, to bude. Co bylo uděláno, je hotovo. Někteří přijdou a řeknou: to je novinka. Ale to vše se již stalo ve stoletích, která před námi byla.“ Dobře řekl biblický prorok. Prostorný. A není kam jít - i když prasknete, lidstvo se nestane lepším, slušnějším ani chytřejším. To se v žádné zemi neděje. Ne pod žádnou omáčkou. Ne pro žádné náboženství. Ne v žádném společensko-politickém systému. Včetně, děsivě řečeno, dokonce demokracie západního typu...

Jevgenij Janovič Satanovskij

Kdysi dávno žili lidé... Průvodce přežitím genocidy

„Město... žilo ze své práce... byli to specialisté... Byli to dříči! S námi... ti nedají ani život... protože tě utlačovali, utlačovali tě schválně...“

O. Bělová, V. Petruchin. „Slovani a Židé: praxe a mytologie sousedství“

"Každý z nás je zločinec: židovská krev nám padá na hlavu."

J.-P. Sartre. „Úvahy o židovské otázce“

„Problém v tom není My všechno si pamatujeme. Problém je v tom Vy Všichni zapomněli"

V. Kantor, předseda Evropského židovského kongresu

O holocaustu a SSSR

Kritici řeknou, že to není kniha o holocaustu, jak se o ní obvykle píše. A budou mít naprostou pravdu. Autor nepatří k lidem, kteří jsou s úctou oddáni kanonické tradici, stejně jako nepatří k Židům, kteří jsou pro okázalou objektivitu připraveni hanit židovský národ a dopouštět se nehorázné podlosti vůči židovskému státu. . A navíc považuje za nesmírně užitečné pro budoucnost lidstva obecně, a Židů zvláště, pověsit takové Židy na silná, dobře naolejovaná lana na větve prvního dubu, který přijde. Jak se říkalo za starých dobrých časů staré dobré Británie, „vysoké a krátké“.

To je v rozporu s tradicí „Žid nezabije Žida“, ale je to plně v souladu s jeho, autorovým, univerzálním vnímáním světa. Včetně ve vztahu ke genetickým podivínům z moderní Ukrajiny, kteří během tamního chaosu nenašli nic lepšího, než si říkat „židovští banderovci“ a hájit OUN a UPA. I když v zásadě není nutné ho věšet: můžete ho také napíchnout na kůl – z výchovného hlediska je to ještě lepší. Jména jsou známá... I když každý národ má právo na své lumpárny, podvodníky a politické ghúly. Někteří lidé je dokonce takto milují. Každopádně maminky.

I toto se již stalo. Byli Judenratové a Judenratmani, kteří věřili, že zemřou jako poslední. Někteří z nich se dožili konce války a byli zachráněni. Byli židovští policisté, kteří věřili, že když provádějí selekci a posílají své sousedy na smrt, zachraňují své blízké. Normální logika. V SSSR, známém z Gulagu, „ty zemřeš dnes a já umřu zítra“. A v koncentračních táborech nacistické reality to nebylo nic neobvyklého. Přesně tak žili capo zločinci. A v židovských ghettech byli ti, kteří vydělávali peníze tím, že skupovali cennosti od odsouzených a prodávali je strážím. Přesto to byli lidé odsouzení k záhubě. O začátku podnikatelské kariéry George Sorose se šuškalo hodně.

Za desítky let svého židovského sociálního aktivismu má autor ohledně holocaustu hodně co vařit. Včetně organizací a jednotlivců, kteří si toto téma v židovském světě monopolizovali – nikoli bez vlastního prospěchu. Politici, kteří mlčeli, a politici, kteří mluvili – především palestinská lobby. Židovští ortodoxní a izraelští levičáci – především o nich. Domácí Dubaj a importovaní politicky korektní šmejdi - kolik jich bylo a kolik ještě chodí po tomto světě...

Ale nechme toho. Protože kdysi žili takový národ: Židé Evropy. Ashkenazim, Sefardi, italští Židé, Krymci. Zvláštní civilizace. Úžasný svět, který už neexistuje. Jejich předkové tam byli přesídleni římskými césary - a mnozí přišli sami po obchodních cestách. Vzpomněli si na antiku a středověk, na Vikingy a Araby z chalífátu, na Karolíny a Merovejce, na Osmanskou Portu a Polsko-litevské společenství, na Habsburky a Hohenzollerny, na Kateřinu Velikou a Napoleona Bonaparte, královnu Viktorii a Giuseppe Garibaldiho. Ve většině evropských zemí se objevily dávno předtím, než tam přišli ti, kdo založili evropské státy, včetně těch, které jsou na mapě dnes. Tato kniha je věnována jim – mrtvým a přeživším. Průvodce přežitím genocidy...

Předmluva

O holocaustu – katastrofě evropského židovstva se toho napsalo a píše hodně. Natolik, že v dnešní Evropě se stalo dobrým zvykem se tomuto tématu vyhýbat. Jak moc můžeme vlastně mluvit o tragédiích, které se staly před více než šedesáti lety? Není čas nechat minulost na pokoji? A proč si genocida Židů, které nacisté a jejich „podpůrná skupina“ vyhladila o nic brutálněji (i když mnohem technologicky a metodicky), než Turci proti Arménům o tři desetiletí dříve, zaslouží takovou pozornost?

Představa, že pokrytectví, podlost a dvojí metr, plně projevené západním i světovým společenstvím jako celkem nejen v kauze související s arménskou genocidou, neznamená pro tuto komunitu věčnou shovívavost zachraňující ji před nepříjemnou pravdou. nestrávit tam noc. Realita pro politiky a novináře populárních médií je obecně dost smutná. Pokud realita neodpovídá teorii, tím hůř pro realitu.

To se plně projevilo v boji Židů za světové uznání holocaustu. A kdyby poválečné Spojené státy a Sovětský svaz nebyly postaveny před úkol uškrtit Německo a postavit před něj zrcadlo, ve kterém by se navždy odrážela vina německého lidu, jaké by to byly památníky? v koncentračních táborech? Jaké reparace jsou vypláceny vězňům z ghett a koncentračních táborů? Jaký je zvláštní vztah Německa k Izraeli? Jaká muzea holocaustu? A také knihy, filmy a lekce ve školách...

Pokud jde o zničení Arménů Turky, nikdo před takovým úkolem nestál. Přesněji řečeno, vlastnili ji pouze samotní Arméni. Který na začátku „osvíceného“ dvacátého století ztratil Evropě pod nosem 1,5 až 2 miliony lidí a neviděl nic uklidňujícího v tom, že osmanská brána brzy poté jako stát zanikla. Kromě toho je spolehlivou protiváhou Sovětského svazu v Malé Asii, „pravým křídlem“ NATO, významným obchodním partnerem, dodavatelem gastarbeiterů a nákupčím zbraní a také věčným kandidátem na vstup do Evropské unie. byl více než vhodný pro Evropany a Američany. A boj o uznání arménské genocidy pro ně znamenal především napjaté vztahy s Ankarou. Kdo to bylo – a v mnoha ohledech stále zůstává – nutné?

To druhé plně platilo pro cikány. Které Němci zabíjeli neméně aktivně a úspěšně než Židé. Navzdory skutečnosti, že jedinými skutečnými Árijci v Evropě byli oni - „Romové“, a ne Fuhrerovi soudruzi. Ale cikáni nebyli v Evropě milováni – a dodnes nejsou milováni ještě více než Židé. Včetně západní Evropy. Která se tváří v tvář přesídlení bulharských a rumunských táborů do „Staré Evropy“ po náhlém vstupu bývalých členů RVHP do EU a NATO ukázala jako za Hitlera: rasistická až do krajnosti a bezmocná k úžasu. . Zásoba agresivní vnitřně i navenek politicky korektní impotence...

V této knize však bude čas a místo o tom mluvit. Splatil dluh památce jak obětí, tak katů, a ještě více - těch, kteří stáli stranou, protože jeho chata, vila nebo byt v centrálním obvodu byly na okraji. Kde zůstává dodnes. Naštěstí z pohledu vzdělaného Bruselu, hlavního města Evropské unie, Židé a jejich holocaust všechny naštvali a není se jich čeho bát. Hanba není kouř, nesežere vám oči. Na rozdíl od nových evropských muslimů nebudou organizovat pogromy ani teroristické útoky. Mimochodem, Arméni a Cikáni. No, co ještě potřebují? Vždy si pamatujete na jejich mrtvé, nebo co?

Holocaust, holocaust... Německo, které po válce neslo téměř veškerou vinu za vyvraždění více než 6 milionů Židů v Evropě, je dlouhodobě váženým členem evropského společenství a jedním z pilířů moderního světového řádu. . Německý lid zastoupený svým vedením přiznal svou kolektivní vinu a činil pokání. Židovská komunita na území bývalé Třetí říše byla oživena - díky emigrantům z republik bývalého SSSR a alespoň v době psaní tohoto článku vzkvétá. I když ne bez otázek týkajících se místních islamistů.

Ve skutečnosti, soudě podle toho, co se děje s postavením současného Berlína v evropské ekonomice, jeho rostoucím vlivem na východní Evropu a rolí Angely Merkelové při eskalaci krize ve vztazích mezi Evropou a Ruskem pod záminkou situace v Ukrajina, tam se buduje Čtvrtá říše. V jehož čele však nestojí Reichsführer, ale rozhodně ne Bundeskancléř. Protože „kancléřka“ (zvláštní slovo, ale pro evropské feministky jediné přijatelné pro tento případ) sleduje směrem k Moskvě kurz, který se podobá východní politice Willyho Brandta a Helmuta Kohla podobně, jako se lesní kanec podobá Prasátku od Medvídka Pú. A nemůžete říct, jestli je Bundesführer nebo říšská kancléřka. Se všemi z toho plynoucími smutnými okolnostmi pro budoucnost Ruska, Německa a Evropy jako celku.

Kdysi dávno žili lidé... Průvodce přežitím genocidy Jevgenij Satanovský

(zatím bez hodnocení)

Název: Byl jednou jeden národ... Průvodce přežitím genocidy

O knize „Byl jednou jeden lid... Průvodce přežitím genocidy“ Evgeniy Satanovsky

– Holocaust: původ, fáze, organizátoři a výsledky

– Arménská genocida – vražda bez trestu

– Ti, kteří měli blízko k Židům – cikáni a další

– Jakou cenu má přátelství s americkým prezidentem?

– Spojenci a dědicové Třetí říše

– Poválečné genocidy v Asii a Africe

– „Židobanderité“ a nová Ukrajina

– Evropa: přehlídky veteránů SS a „nových muslimů“

– Pravidla pro přežití genocidy

Když válka skončila, vojáci, kteří otevřeli brány Osvětimi, obsadili Treblinku, viděli přeživší z Babího Jaru, byli přesvědčeni, že se to už nebude opakovat. Fašismus byl poražen a nikdo, nikdy a nikde nebude moci zabíjet lidi kvůli jejich národnosti nebo víře. Ale od dobytí Berlína uplynulo 70 let, od arménské genocidy 100 let a co dál? Nebyly po druhé světové válce v Africe a Asii zabity miliony? Nedochází na Blízkém východě ke genocidě křesťanů a jezídů? Neoživuje se v Evropě, včetně Ukrajiny, kde většinu Židů, kteří zemřeli ve válce, zničili jejich sousedé, fašismus? Nacismus byl odsouzen, ale většina katů přežila. Evropa stále více připomíná Čtvrtou říši. A pro každý případ musíme naučit děti přežít genocidu...

Na našem webu o knihách lifeinbooks.net si můžete zdarma stáhnout bez registrace nebo si přečíst online knihu „Byl jednou jeden lid... Průvodce přežitím genocidy“ od Evgeniy Satanovsky ve formátu epub, fb2, txt, rtf, pdf formáty pro iPad, iPhone, Android a Kindle. Kniha vám poskytne spoustu příjemných chvil a opravdové potěšení ze čtení. Plnou verzi si můžete zakoupit u našeho partnera. Také zde najdete nejnovější zprávy z literárního světa, dozvíte se biografii svých oblíbených autorů. Pro začínající spisovatele je k dispozici samostatná sekce s užitečnými tipy a triky, zajímavými články, díky kterým si můžete sami vyzkoušet literární řemesla.

* * *

„Město... žilo ze své práce... byli to specialisté... Byli to dříči! S námi... ti nedají ani život... protože tě utlačovali, utlačovali tě schválně...“

O. Bělová, V. Petruchin. „Slovani a Židé: praxe a mytologie sousedství“

"Každý z nás je zločinec: židovská krev nám padá na hlavu."

J.-P. Sartre. „Úvahy o židovské otázce“

„Problém v tom není My všechno si pamatujeme. Problém je v tom Vy Všichni zapomněli"

V. Kantor, předseda Evropského židovského kongresu

Od autora
O holocaustu a SSSR

I když na druhou stranu nebyl zastřelen inženýr-plukovník Lev Wagner, jako jeho předválečný dálněvýchodní velitel Vasilij Blucher. A když je taková doba kolem, co jiného od života chcete, kromě života samotného?