1. Mongolské kmeny na přelomu 12.–13. století. kočovníci v rozsáhlých oblastech od Velké čínské zdi po jezero Bajkal. Mongolové byli ve skutečnosti rozděleni do několika kmenů: Mongolové, Tataři, Kerantové, Merkité atd. Postupně si Mongolové Tatary podrobili. Hlavním zaměstnáním byla pastva, což vedlo k vyčerpání pastvin a boji o nové, odtud zabírání půdy a silné kavalerie v armádě.

2. V roce 1190 se mongolskému vůdci Temuchenovi podařilo sjednotit mongolské kmeny. V letech 1204–1205 kuraltai(generální sjezd kmenů) prohlásil sám Čingischán, těch. velký chán. Provedl reformu: zavedl desítkový systém organizace - (tisíc - 10 tisíc a deset se shodovalo s rodinou jako hlavní jednotkou; vytvořil osobní stráž; zavedl železnou disciplínu; organizoval inteligenci.

3. Dobytí mongolských Tatarů. V letech 1207–1211 Mongolové dobyli Burjaty, Jakuty, Kyrgyzy a Ujgury; v roce 1211 dobyl severní Čínu. Poté získali stepní barbaři obrovský vědecký a kulturní potenciál: Čingischán zavedl systém ujgurského písma, využil zkušeností čínských úředníků a přilákal čínské vojenské specialisty (bití a vrhací stroje, hořlavé směsi).

V letech 1219–1220 – dobyl Střední Asii (Buchara, Samarkand, Chorezm); přes severní Írán dobyli bohaté obchodní město Shemokha v Ázerbájdžánu a dostali se do poloveckých stepí, poté v oblasti Azov a na Krymu dobyli byzantské obchodní město Surazh (Sudak).

V roce 1223 se na řece Kalce odehrála bitva mezi sjednocenými rusko-polovskými vojsky a mongolskými Tatary. Na ruské straně se bitvy zúčastnila pouze kyjevská, černigovská a haličská knížata. Mongolové řekli ruským knížatům: proč pomáhají Polovcům, protože nebyli napadeni. Rusové zabili mongolské velvyslance. V bitvě mongolští Tataři jeden po druhém porazili rusko-polovské jednotky.

4. Batuova invaze na Rus. V roce 1227 Čingischán zemřel. Odkázal dobýt celou Evropu až k Atlantiku. V roce 1235 bylo rozhodnuto zahájit tažení na západ armády Batu, - vnuk Čingischána. V roce 1236 Batu porazil Volžské Bulharsko a podrobil si Mari, Baškirce a Polovce. V roce 1237 po 5 dnech obléhání dobyl Rjazaň, žádný z ruských knížat Rjazani nepomohl. Poté zaútočila na Vladimirsko-Suzdalské knížectví. V březnu 1938 byla ruská armáda poražena na řece City. Poté zajali Torzhok, ale nešli dále do Novgorodu a otočili se na jih. Důvodem byly bahnité cesty, které byly pro koně nesjízdné, velké ztráty a dobyté země byly málo použitelné pro chov dobytka. Na zpáteční cestě Mongolové 7 týdnů obléhali městečko Kozelsk.

Na podzim roku 1240 zahájili mongolští Tataři invazi na jih: dobyli Černigov a Kyjev. V roce 1241 Batu napadl Polsko, Českou republiku a Uhry, ale tažení náhle přerušil. Důvody: spěchal s volbou nového chána, Batu neměl dostatek vojáků, aby ovládl dobyté území.

5. Mongolsko-tatarské jho. Slovo „jho“ znamenalo „jho“, „útlak“. Vyjádřil se:

a) Rus' se ocitl v vazalství ze Zlaté hordy. Princové obdrželi označení vládnout v Hordě. Cháni proti sobě postavili prince v boji o označení;

b) ekonomická závislost spočívala v placení hold. V roce 1254 Mongol písaři provedlo sčítání ruského obyvatelstva pro hold. Nejprve se sbíral hold Baskaki, pak sami ruští knížata.

Církev byla osvobozena od placení tributu. Mongolové se toho nedotkli, protože... byli tolerantní, protože byli pohané.

6. Důsledky jha:

· demografický – pokles populace, její přesun na sever a severovýchod;

· ničení měst jako center kultury, mnoho řemeslných dovedností bylo ztraceno;

· morální útlak - zjevení nepřítele vyvolalo tři pocity: strach nebo odvahu až lehkomyslnost nebo touhu skrýt se;

· princip věčnosti se oslabil - tatarští cháni naučili ruská knížata pravidlu: úřady nemusí uzavírat dohodu s lidmi, úřady stačí poslouchat;

· diskutabilní otázka - zda mongolští Tataři přispěli nebo nepřispěli ke sjednocení Rusi. Na jedné straně, když přišli na Rus, odstranili feudální fragmentaci, na druhé straně uvalili jho.

7. Invaze křižáků. V roce 1198 zorganizoval papež křížovou výpravu do pobaltských států. Křižáci bojovali proti pohanům, zaváděli katolicismus a zotročovali místní obyvatelstvo. Metodicky postupovali na východ a stavěli pevnosti, aby podpořili svůj vliv. V roce 1201 vytvořili němečtí a dánští feudálové rytířský řád šermířů (v Rusku se mu říkalo Livonský řád). Řád německých rytířů vyhladil Prusy a dal jejich země Němcům. V roce 1237 se oba řády spojily, v roce 1238 uzavřeli němečtí, dánští a švédští feudálové spojenectví proti Rusi.

8. Bitva na Něvě 1240 Něva byla napadena švédským loďstvem pod velením vévody Birgera. Po procházce podél Něvy byla kavalérie vysazena u ústí řeky Izhora. Ruská rozvědka informovala 19letého prince Alexandra Jaroslavoviče o pohybu Švédů. Princ jednal rozhodně: aniž by čekal na hlavní jednotky, s malým oddílem nečekaně vstoupil do tábora Švédů a získal skvělé vítězství.

9. Bitva o led 1242 Němečtí a dánští feudálové zaútočili na Pskov, dobyli pevnost Izborsk, poté dobyli Pskov a odřízli Novgorod od Baltského moře. V samotném Novgorodu bojaři a obchodníci nechtěli utrácet peníze za výcvik vojáků, a tak Alexandr Něvskij opustil město. Rytíři pokračovali v postupu, ale na žádost novgorodského veche se princ vrátil a dobyl zpět Pskov od rytířů a zajal mnoho zajatců. V březnu 1242 se rytíři v čele s mistrem livonského řádu přesunuli do Novgorodu.

Princ přitáhl svá vojska k jezeru Peipus: Rytíři se seřadili ve tvaru klínu (prase), s nejsilnějšími válečníky oblečenými na špičce v brnění, čímž se snažili ruská vojska rozkousat a zničit klínem. Rusové: lukostřelci stáli vpředu, lidové milice uprostřed a pluky pravé a levé ruky na bocích. Němci se ocitli sevřeni silnými boky ruských jednotek. Pod tíhou rytířů se začaly lámat ledy, mnozí se utopili nebo se stáhli. Padesát urozených rytířů bylo zajato.

10.Význam vítězství nad křižáky:

· expanze zastavena;

· nepodařilo se prosadit katolicismus;

· vítězství vštípilo morálku ruskému lidu a posílilo autoritu církve.

3. Vzestup Moskvy a vznik ruského centralizovaného státu (Moskva)

Křižácká agrese na území Rusi, která dosáhla svého vrcholu v první čtvrtině 13. století, se datuje do 12. století. Tehdy se němečtí rytíři usadili na územích západních a pomořanských Slovanů, z nichž se zprvu skládali především z oddílů „křižáckých“ útočníků, kteří se přesunuli dále na východ, na jedné straně napadli Prusko a na druhé straně pobaltské státy.

Od konce 80. let 12. stol. „Křižácké“ oddíly „misionářů“ stále častěji provádějí ozbrojené útoky na území severozápadního Ruska, především na země knížat Polotsk a Smolensk, především na země Livů.

Starobylá livonská kronika z konce 13. století, známá jako „Rýmovaná kronika“, obsahuje jasný náznak, že země obývané pobaltskými kmeny politicky patřily Rusům a ruská knížata od nich dostávala hold: „Země Zelovové, Livové a Letové byli v rukou Rusů, dokud se neobjevili „bratři“, kteří tyto země zabrali násilím. Tuto zprávu potvrzuje i naše kronika. Kronika více než jednou uvádí jména řady těchto kmenů a vypráví, jak spolu se slovanskými kmeny vybudovaly ruský stát.

Od starověku byly národy pobaltských států spojeny historickými osudy s Ruskem. Tyto vztahy byly posíleny neustálými obchodními vazbami a výrazným kulturním vlivem. V jazyce Estonců a Lotyšů se tyto staré ruské vlivy zachovaly dodnes. Již v X-XI století. Křesťanství proniká do pobaltských států také z Rusi, jak dokládají starověké pohřby a náboženské předměty (kříže atd.), nalezené při vykopávkách. Od poloviny 12. stol. Němečtí obchodníci z Brém, Lübecku a dalších severních měst, obchodující s různým zbožím, dosáhli ústí Dviny a navázali příležitostná spojení s pobaltskými státy. Brzy tyto vazby získaly trvalejší charakter, v důsledku čehož rostla a sílila touha německých obchodníků vytvořit si v pobaltských státech silnou základnu. Z pobaltských států se obchodníci snažili proniknout dále do vlastních ruských zemí. V roce 1184 byl v Novgorodu postaven německo-latinský kupecký dvůr, pojmenovaný po sv. Petra a kostel. Tento dvůr vstoupil do intenzivní konkurence s již zde existující obchodní stanicí gotlandských obchodníků nesoucí jméno sv. Olaf.

Zpočátku byli nájezdníky v pobaltských státech sami duchovní, reprezentovaní především cisterciáckými mnichy. Jednali po vzoru tehdejších loupeživých rytířů. Brzy se na okupovaných územích ustavily obvyklé formy západoevropského feudalismu: místní obyvatelstvo se změnilo v nevolníky, pozemky byly dány jako výhodné granty vazalům, byly stavěny kostely a kláštery. To se dělo nejen na územích Livů, ale také na územích Kurů, Semigalů a dalších kmenů.

Živý obraz tohoto bezobřadného řízení zemí pobaltských států zanechal Jindřich Lotyšský, autor obsáhlé „Kroniky Livonska“, který sám byl jedním z účastníků „křižácké“ ofenzívy na východ.

První kroky „misionářů“ byly obvykle „pokojného“ charakteru. A tak kolem roku 1188 katolický mnich augustiniánského řádu Maynard oslovil prince Vladimíra Polotského, aby mu bylo dovoleno kázat křesťanství v zemi Livonců. Jindřich Lotyšský píše o Maynardovi, že „začal kázat Livům a stavět kostel v Ikeskolu“.

Počínání „misionářů“ se mezi místním obyvatelstvem nesetkalo se sympatiemi, naopak vzbuzovalo silnou nenávist. Jak říká Jindřich Lotyšský, Livonci téměř obětovali svého pomocníka Maynarda-Dietricha (Theodorika) svým bohům a samotný Maynard nebyl propuštěn ze své země, protože se bál, že povede křesťanskou armádu. Maynard si za centrum svých aktivit vybral hrad Ikeskole (Ikskul) na Dvině, který přestavěl, ležící mírně nad jejím ústím.

Přikládajíc velký význam Maynardovým aktivitám, biskup Hartwig II. z Brém jej roku 1186 jmenoval „biskupem Ukskulu v Rusku“ a o dva roky později papež Klement III schválil toto jmenování a vydal zvláštní bulu o založení nového biskupství pod vedením arcibiskup z Brém. Na východě tak vznikla základna německo-katolické agrese, odkud začala systematická invaze do zemí, které byly součástí Ruska a podléhaly ruským knížatům.

Papežská kurie řídila tuto „aktivitu a přikládala jí značný význam ve své obecné politice. Maynard posílal do Říma zprávy o své „misi“ a papež nešetřil požehnáním, chválou a dalšími slovními „dary“ a „milosrdenstvím“: papež nemohl nově napsanému biskupovi výrazněji pomoci. Jen o několik let později, když nečekaná smrt císaře Fridricha Barbarossy uvolnila ruce novému papeži Celestine III. a když naopak třetí křížová výprava zcela selhala, se římská kurie pokusila poskytnout Maynardovi více účinná pomoc.

Papež vyzval ke „křížové výpravě“ do země Livů, aby je násilně obrátila ke křesťanství. Každému, kdo se takové kampaně účastnil, bylo slíbeno odpuštění hříchů. Masy lidu v zemi Livonců se však jednomyslně postavily proti všem pokusům o „konverzi“ ke katolicismu. Zcela oprávněně to spojovali s nevyhnutelnou definitivní ztrátou zbytků svobody. Křižákům se podařilo využít pouze ty skupiny místního obyvatelstva, které již začaly vystupovat jako dominantní společenská elita: kmenoví vůdci, stařešinové klanů. Zdroje uvádějí, že se na ně Maynard spoléhal a před svou smrtí, na podzim roku 1196, je svolal a přiměl je slíbit, že budou pokračovat v jeho „misionářských“ aktivitách. Výpočty Maynarda a zástupců místní šlechty, kteří ho podporovali, se však nenaplnily.

Maynardovým nástupcem byl německý mnich Berthold, dříve opat Lokkum, který byl jmenován arcibiskupem Brém. Měl v úmyslu násilně obrátit Liv na křesťanství, ale v prvním krvavém střetu způsobeném jeho činy byl 24. července 1198 zabit. Jeho křižáci však přinutili značnou část Livonců souhlasit s „konverzí“, ale jak uvádí zdroj, než vítězní vítězové stačili zmizet na svých lodích z dohledu, Livonci se vzbouřili a vrhli se nejprve na Dvinu. smýt křest, který nenáviděli, a pak začali vyhlazovat stejně nenáviděné mnichy a kněze. Kostely postavené za posledních 14 let byly vypáleny. Všechny stopy křesťanství vnucené násilím byly v krátké době zničeny.

Bertholda z Brém nahradil arcibiskupův synovec Albert, kterého Marx nazval „mizerným brémským kanovníkem“. Celá jeho činnost mezi Livovými byla pro Alberta od začátku až do konce podnikem vojensko-loupežnického charakteru, v němž „kázání“ a „obrácení“ již nehrály vůbec roli. Mladý potomek šlechtického feudálního rodu hrabat Buxhoeveden von Appeldern v duchu té doby doufal, že získá bohatství a slávu pomocí zbraní.

V čích zájmech Albert z Appeldernu jednal je dostatečně zřejmé z toho, že z 30 let svého biskupství strávil 12 let v Německu. Rodinnými a společenskými vazbami byl úzce spjat s feudální aristokracií (světskou i duchovní) severního Německa.

Albertovi se podařilo získat od papeže skutečnější podporu než jeho předchůdcům, zejména od Inocence III., který na římský trůn nastoupil v roce 1198 a dal Albertově kořistnickému podniku proti Livům charakter „zbožného činu“. Bulou z 5. října 1199 papež prohlásil účast na tažení proti Livoncům za splnění slibu, za který bylo uděleno úplné odpuštění hříchů, a o 5 let později, během IV. křížové výpravy, s další bulou přirovnal křižáky v pobaltských státech k křižákům mířícím do Palestiny, dovolil, pokud byl učiněn slib účasti na tažení „do svaté země“, nahradit jej tažením do pobaltských států. Papež tak oficiálně uznal takzvanou „livonskou misi“ jako vojenský podnik a sám se povolal do zbraně, když adresoval zvláštní poselství brémskému duchovenstvu a „křesťanům z Dolního Německa“ a nabídl, že se široce zúčastní Albertova tažení. , který byl prohlášen za „velkou věc“.

Biskup Albert jednal ve shodě s dánským králem Canute VI a vévodou Waldemarem ze Šlesvicka, kteří ve stejných letech zpustošili země Estonců, které ležely severně od země Livonců. Jindřich Lotyšský se také zmiňuje o německém císaři Filipovi Švábském, od něhož Albert zřejmě také získal podporu.

Po takové důkladné přípravě, která svědčila o tom, jak velký význam přikládali panovníci feudální Evropy katolické expanzi na východ a tažení proti ruským zemím, zahájil Albert na jaře roku 1200 svou invazi. Navzdory poměrně velké armádě, kterou s sebou Albert na 23 lodích přivezl, kladlo obyvatelstvo agresorům zarputilý odpor. Vychytralý kanovník se v těchto místech dokázal usadit až tehdy, když využil mezikmenového nepřátelství a postavil sousední kmen Semigallů proti Livům, s jejichž odporem se sám nedokázal vyrovnat, a také po vzoru Maynarda přilákal na svou stranu Liv a Kuronskou šlechtu.

Velkou roli sehrálo dobytí ústí Aviny křižáky a vybudování opevněného města Riga v roce 1201 na místě, kde dlouho existovala osada. Odtud bylo snadné zorganizovat účinnou kontrolu nad Podviny na jedné straně a nad Baltem na straně druhé. Papež nenechal tyto akce agresorů bez jeho pomoci. Jindřich Lotyšský hlásí, že papež zakázal pod trestem církevní exkomunikace komukoli od nynějška navštěvovat přístav Semigals. To mělo zajistit obchodní monopol Rigy zajaté Němci a zhoršit obchod, který místní obyvatelstvo dlouho provozovalo ze svého vlastního, nějakého jiného, ​​přístavu. Další věc je zajímavá: ruští obchodníci, kteří neustále udržovali obchodní styky s Livonci a dalšími místními kmeny, nepovažovali za nutné dodržovat tento papežský zákaz a snažili se obchodovat jako dříve a chodili za tím do semigalského přístavu. Poté na ně Němci „zaútočili a po dvou, jmenovitě pilota a kapitána, byli zajati a krutě zavražděni, ostatní byli nuceni se vrátit“.

Boj proti agresi křižáků.Útok na ruské země byl součástí predátorské doktríny německého rytířstva „Drang nach Osten“ (nátlak na východ). Ve 12. stol. začala se zmocňovat zemí patřících Slovanům za Odrou a v Baltském Pomořansku. Současně byl proveden útok na země pobaltských národů. Invaze křižáků do pobaltských zemí a severozápadní Rusi byla schválena papežem a německým císařem Fridrichem II. Křížové výpravy se zúčastnili také němečtí, dánští, norští rytíři a jednotky z dalších severoevropských zemí.

Pobřeží od Visly po východní břeh Baltského moře obývaly slovanské, baltské (litevské a lotyšské) a ugrofinské (Estonci, Karelové aj.) kmeny. Koncem 12. a začátkem 13. stol. Baltské národy dokončují proces rozkladu primitivního komunálního systému a formování rané třídní společnosti a státnosti. Tyto procesy probíhaly nejintenzivněji mezi litevskými kmeny. Ruské země (Novgorod a Polotsk) měly značný vliv na své západní sousedy, kteří ještě neměli vlastní rozvinutou státnost a církevní instituce (obyvatelé pobaltských států byli pohané).

Rytířské řády. K dobytí zemí Estonců a Lotyšů byl v roce 1202 vytvořen rytířský řád šermířů z křižáckých oddílů poražených v Malé Asii. Rytíři nosili oblečení s vyobrazením meče a kříže. Prováděli agresivní politiku pod heslem christianizace: „Kdo nechce být pokřtěn, musí zemřít. V roce 1201 se rytíři vylodili u ústí řeky Západní Dviny (Daugava) a na místě lotyšské osady založili město Riga jako pevnost pro podrobení pobaltských zemí.

V roce 1219 dobyli dánští rytíři část pobřeží Baltského moře a na místě estonské osady založili město Revel (Tallinn). V roce 1224 obsadili křižáci Yuryev (Tartu).

K dobytí zemí Litvy (Prusů) a jižních ruských zemí v roce 1226 dorazili rytíři Řádu německých rytířů, založeného roku 1198 v Sýrii během křížových výprav. Členové řádu rytířů nosili bílé pláště s černým křížem na levém rameni. V roce 1234 byli šermíři poraženi novgorodsko-suzdalskými vojsky a o dva roky později - Litevci a Semigalci. To donutilo křižáky spojit síly. V roce 1237 se šermíři spojili s Germány a vytvořili větev Řádu německých rytířů - Livonský řád, pojmenovanou podle území obývaného kmenem Livonců, které dobyli křižáci.

Bitva na Něvě. Ofenzíva rytířů zesílila zejména kvůli oslabení Ruska, které krvácelo v boji proti mongolským dobyvatelům.

V červenci 1240 se švédští feudálové pokusili využít obtížné situace na Rusi. Švédská flotila s jednotkami na palubě vstoupila do ústí Něvy. Po vyšplhání Něvy, dokud do ní nevteče řeka Izhora, přistála rytířská kavalérie na břehu. Švédové chtěli dobýt město Staraya Ladoga a poté Novgorod.

Kníže Alexander Jaroslav, kterému bylo v té době 20 let, a jeho oddíl rychle spěchali na místo přistání. "Je nás málo," oslovil své vojáky, "ale Bůh není v moci, ale v pravdě." Alexander a jeho válečníci se skrytě přiblížili k táboře Švédů a udeřili na ně a malá milice vedená novgorodskou Mishou odřízla Švédům cestu, po které mohli uniknout na své lodě.

Ruský lid přezdíval Alexandru Jaroslavu Něvskému za jeho vítězství na Něvě. Po vítězství ruské jednotky nedovolily Švédům odříznout Novgorod od moře a zachytit pobřeží Něvy a Finského zálivu. Kromě toho byl zničen plán společných akcí švédských a německých rytířů: nyní, po vítězství, nemohl být Novgorod obklíčen na obou stranách. Avšak ze strachu, že po vítězství by se Alexandrova role ve vedení záležitostí mohla zvýšit, začali novgorodští bojaři proti princi plánovat nejrůznější intriky. Alexander Nevsky šel ke svému otci, ale o rok později obyvatelé Novgorodu znovu pozvali prince, aby pokračoval ve válce s Livonským řádem, který se přiblížil k Pskovu.

Bitva o led (bitva u Čudského jezera). V létě téhož roku 1240 zaútočil Livonský řád, stejně jako dánští a němečtí rytíři, na Rus a dobyl město Izborsk. Brzy, kvůli zradě starosty Tverdila a části bojarů, byl zabrán Pskov (1241). Svár a spory vedly k tomu, že Novgorod nepomohl svým sousedům. A boj mezi bojary a knížetem v samotném Novgorodu skončil vyhnáním Alexandra Něvského z města. Za těchto podmínek se jednotlivé oddíly křižáků ocitly 30 km od hradeb Novgorodu. Na žádost veche se Alexandr Něvský vrátil do města.

Spolu se svým oddílem Alexander náhlým úderem osvobodil Pskov, Izborsk a další zajatá města. Poté, co Alexander Nevsky obdržel zprávu, že se k němu blíží hlavní síly Řádu, zablokoval cestu rytířům a umístil své jednotky na led jezera Peipsi. Ruský princ se ukázal jako vynikající velitel. Kronikář o něm napsal: "Všude vyhráváme, ale nevyhrajeme vůbec." Alexander umístil své jednotky pod kryt strmého břehu na ledu jezera, čímž vyloučil možnost nepřátelského průzkumu jeho sil a zbavil nepřítele svobody manévrování. S ohledem na formaci rytířů v „praseti“ (ve formě lichoběžníku s ostrým klínem vpředu, který tvořila těžce ozbrojená kavalérie), Alexandr Něvský uspořádal své pluky ve formě trojúhelníku se špičkou odpočívá na břehu. Před bitvou byli někteří ruští vojáci vybaveni speciálními háky, aby stáhli rytíře z koní.

5. dubna 1242 se na ledě Čudského jezera odehrála bitva, které se začalo říkat Bitva o led. Rytířský klín prorazil střed ruské pozice a zahrabal se do břehu. Boční útoky ruských pluků rozhodly o výsledku bitvy: jako kleště rozdrtily rytířské „prase“. Rytíři, kteří nedokázali vydržet ránu, v panice utekli. Novgorodci je hnali sedm mil přes led, který na jaře na mnoha místech zeslábl a hroutil se pod silně ozbrojenými vojáky. Rusové pronásledovali nepřítele, „bičovali, hnali se za ním jako vzduchem,“ napsal kronikář. Podle Novgorodské kroniky „v bitvě zemřelo 400 Němců a 50 bylo zajato“ (německé kroniky odhadují počet mrtvých na 25 rytířů). Zajatí rytíři byli potupně pochodováni ulicemi pana Velikého Novgorodu.

Význam tohoto vítězství je v tom, že vojenská síla Livonského řádu byla oslabena. Reakcí na bitvu o led byl nárůst osvobozeneckého boje v pobaltských státech. Opírající se však o pomoc římskokatolické církve rytíři na konci 13. stol. dobyl významnou část pobaltských zemí.

Předmět: „Těžké časy na ruské půdě. Odpor proti křižákům."

Cíle učitele: Vytvořit podmínky pro seznámení s hrdinskými stránkami historie naší vlasti - Bitvou o led a brilantním velitelem A. Něvským; definování hranic poznání
a „neznalost“; přispívat k utváření představ studentů o vojenských záležitostech v Rusku; počáteční dovednosti ve vyhledávání potřebných informací a analýze obdržených informací; rozvíjet zájem o předmět „Svět kolem nás“

PLÁNOVANÉ VÝSLEDKY VZDĚLÁVÁNÍ: Předmět: budou mít příležitost naučit se pracovat s učebnicí, historickou mapou, beletrií související s tématem lekce a organizovat pracoviště.

Metapředmět: zvládnout schopnostporozumět vzdělávacímu úkolu lekce, odpovědět na otázky, zobecnit vlastní myšlenky;poslouchejte svého partnera a veďte dialog, zhodnoťte své úspěchy v lekci;zapojit se do verbální komunikace, používat učebnici.

Osobní: asimilovat humanistické, demokratické a tradiční hodnoty mnohonárodní ruské společnosti; projevit smysl pro zodpovědnost a povinnost vůči vlasti

m Metody a formy školení: Óvysvětlující-ilustrativní, částečně rešeršní; individuální, skupinové, frontální

Zařízení: karty k individuálnímu dotazování, obrysové mapy, malba P. D. Korin A. Něvský, kantáty „A. Něvského“ od S. Prokofjeva, schéma bitvy o led, multimediální projektor, prezentace, počítač.

Během lekcí:

Org moment.

Připravený student čte báseň.\

Rus

Pod velkým stanem modré oblohy -

Vidím, že se vzdálenost stepí zelená.

Jsi široký, Rus', po celém povrchu země

Odhaleno v královské kráse!...

A to ve všech koutech bílého světa

Je o tobě velká sláva.

Má to svůj důvod, mocný Rusi,

Milovat tě, říkat ti matka,

Postav se za svou čest proti svému nepříteli,

Potřebuji za vás v nouzi složit hlavu!

– Tuto báseň napsal slavný básníkIvan Savvich Nikitin . Jaké myšlenky a pocity o ruské zemi chtěl podle vás básník sdělit čtenářům?

– NaKdyž nepřítel zaútočil, jaké byly časy pro ruský lid, ruskou zemi?

– Óco se bude ve třídě probírat? (Odpovědi dětí)

učitelský cíl . Dnes ve třídě budeme pracovat na tématu: „Boj ruského lidu proti švédským a německým útočníkům“.

Dnes mluvíme o velmi těžkých dnech naší země, které neskončily mongolsko-tatarskou invazí. Budeme pokračovat v rozhovoru o neméně snadných časech vlasti - naší velké vlasti. Budeme mluvit o synovi vlasti, skutečném vlastenci, občanovi, který porazil nepřítele, který zasahoval do ruských zemí. A na konci lekce se dozvíte, proč má neobvyklé příjmení a proč o sedm století později vzniklo v SSSR vysoké vyznamenání, Vojenský řád A. Něvského. Bude pro nás obtížné porozumět novému materiálu bez událostí, které jsme studovali v minulé lekci. Právě ony nám usnadní vnímání nového materiálu.

ii . Kontrola domácích úkolů.

1. (individuální 1 student na kartu)

1. Odpovězte na otázku:

Jaká byla Rusova závislost na Zlaté hordě?

2. Ukaž na mapě území Zlaté hordy a její hlavní město.

2. Frontální průzkum.

Jak rozumíte slovu „invaze“?

Jací nepřátelé v té době zotročili Rus?

Proč se jim tak říkalo?

Proč nemůže být jediný mongolský Tatar nazýván zručným kormidelníkem?

Ukažte na kartách, ve kterém roce mongolští Tataři zaútočili na Rus? Jaké století?

Ukaž na mapě cestu mongolských Tatarů. Kdo vedl jejich armádu?

Jak to říci jinak: „Nepřátelé prošli ruskou zemí ohněm a mečem a zanechali nové mohyly na venkovských hřbitovech.

Proč se Mongolům-Tatarům podařilo dobýt Rus?

3. Testování.

1 ). Během mongolsko-tatarské invaze na Rus, které město bylo dobyto jako první: a) Kyjev;

b) Vladimír;

c) Rjazaň.

2) Kolik dní se obyvatelé Kozelska bránili?

a) 50;

b) 7 týdnů;

v 7.

3) Ve kterém roce odešla mongolská armáda pod vedením Batu Chána na Rus?

a) 1237;

b) 1240;

c) 1238;

4) O kterém se říkalo „odvaha lva, trpělivost psa“.

a) Mongolští Tataři;

b) obránci Kozelska.

(Vzájemná kontrola. Klíčový posuvník)

Dejte tolik bodů, kolik je správných odpovědí.

Postavte se, ti, kteří udělali 1-2 chyby, ti, kteří neudělali žádné chyby.

4) Kontrola studenta, který s kartou pracoval.

Co tedy dobyvatelé zanechali v paměti lidí mnoha generací?

(Nic kromě bolestných vzpomínek na řeky prolité krve, zničená města a oceán slz prolitých za mrtvé).

Sečteno a podtrženo. Jde tedy o vážné, strašné neštěstí, které bude naši lid ještě dlouho potkat.

III. Práce na novém materiálu.

1) Příběh učitele.

Jedno ruské přísloví říká: "Když přijdou potíže, otevřete bránu."

Co je to v tuto chvíli za průšvih?

(Invaze mongolských Tatarů a jimi způsobené potíže.)

Ruská země zažila těžké období tatarských pogromů a nepřátelství mezi knížaty.

Invaze z východu se shodovala s náporem na západní hranice Ruska.

(Zobrazit na mapě).

Začala tažení rytířů-křižáků, kteří se usadili v pobaltských státech. (Mapa).

Proč se jim tak říkalo?

Švédsko se zapojilo do boje o nové země. (Mapa).

I z této strany se nyní nad Ruskem rýsuje vážné nebezpečí.

Proč se křižáci v tomto období rozhodli odebrat část ruských zemí?

(Rus krvácel z invaze mongolských Tatarů a ležel v troskách.

Rus byla rozdělena na mnoho knížectví a zemí a knížata mezi sebou bojovala o bohatá knížectví.)

Když se novgorodský princ Alexander Yaroslavovič dozvěděl o švédské invazi, nečekal, až se nepřítel přiblíží k Novgorodu, ale spěchal, aby se s ním setkal. Skluzavka

V bitvě na řece Něvě byli Švédové poraženi. Od té doby začali nazývat prince Alexandra Něvského.

(Pracujte s obrysovou mapou. Děti si označí místo a datum bitvy.)

(Zavěšuji obraz P. D. Korina A. Něvského)

Ale nejen Zlatá horda a Švédové chtěli profitovat z ruských zemí. Ruce německých rytířů svrběly se závistí na naše ruské země. A brzy po vítězství v Něvě se křižáci objevili v ruských zemích. Dobyli pohraniční pevnost Izborsk. (Mapa), zamířil k Pskovu a dobyl ho. (Mapa). Křižákům v tom pomáhali někteří zrádci, bojaři. V noci tajně otevřeli městské brány. Po dobytí Pskova se nepřátelé přesunuli směrem k Novgorodu (mapa). Nad městem visela strašlivá hrozba. Jenže vítěz Švédů, princ Alexandr Něvský, tam tehdy nebyl. Po bitvě na Něvě se pohádal se svévolnými Novgorodiany a odešel do svého majetku v zemi Vladimir. (Pereyaslavl-Zalessky. Mapa). Novgorodští vyděšení křižáky se rozhodli požádat prince, aby se vrátil. Alexandr k nim nechoval zášť. Nejprve přemýšlel o ruské zemi a okamžitě se vrátil do Novgorodu se svou četou. (práce se slovní zásobou)

Družina

Knížecí armáda. Skluzavka

Byl jsi někdy šikanován? jaký jsi měl pocit?

Od A. Něvského se musíme učit, odpouštět ve jménu obecného dobra.

V Novgorodu zahřměly trubky. S transparenty a transparenty vyšel vstříc lidem prince Alexandra. A po celém Novgorodu byl hluk, o kterém už dlouho nebylo slyšet. Princ Alexander začal shromažďovat armádu.

(Chlapec v obleku)

A. Něvský: Poslouchejte! Poslouchejte, dobří lidé,

Dbejte na princovo slovo!

Khan Batu je krutý a divoký,

Ničí země.

Ten zatracený nepřítel nás ničí,

Bezostyšně nás okrádá

Ale od chána koneckonců,

Můžete koupit zpět:

Vzdáme hold. Bezpochyby

Přitáhneme pás pevněji

Ale Livončan je náš soused, -

Věci se tu zhoršují!

Teď to neberte

Mezi Livonci z Pskova, -

Dostanou se do Tveru,

Suzdal, Rostov.

A ovládnou města

A začnou se usazovat,

A odpusť - pak sbohem,

Ruská země!

Nepotřebujeme jejich pozemky

Rádi bychom získali zpět své

Koneckonců, nyní nám bylo dáno

Celý osud vlasti!...

(Poslech kantáty „A. Něvskij“ od S. Prokofjeva).

Armáda rostla, připravovaly se zbraně.

Jaké zbraně měli Rusové?

Podívejte se na ilustrace zobrazující ruské vojáky.

Jaké zbraně a jakou ochranu měli ruští vojáci?

Zbraň: Skluz

meč

Ochrana:

Helma

A křižáci byli připoutáni v ocelové skořápce, která pokrývala jejich těla -brnění Rytíř vypadl ze sedla a stal se nemotorným. Ruské brnění bylo mnohem lehčí (16 kg oproti 50 kg) a pohodlnější (ocelová helma a řetězovka).

Po vedení novgorodských pluků se princ přestěhoval do Pskova. (Mapa).

Ruská armáda se náhle přiblížila k městu a osvobodila ho. Nepřítel ani neměl čas přijít k rozumu.

(Inscenace. Tábor křižáků. Děti v kostýmech).

Mistr: Mluvit!

1 křižák: Ruští vojáci mají velkou armádu!

2 křižák: Jsou dobře vyzbrojeni!

1 křižák: Dovedně obléhali městské hradby!

2 křižák: Jsou odvážní a silní!

Mistr: Kdo stojí v čele jejich armády?

1 křižák: princ Alexander.

Mistr: Ten samý, který porazil Švédy na Něvě!

A teď se postavil proti nám? A znovu vyhrál? Co

je to tak? Nebo je to opravdu Alexander

chytrý a statečný velitel? Viděl jsi ho?

2 křižák : Ano!

Mistr: Jaký je?

1 křižák: Vysoký.

2. křižák: Široká v ramenou, hlasitý hlas.

1 křižák: A mladý.

Mistr: Mladý... Mladý, nezkušený. A jeho vítězství jsou náhodná

Hodně štěstí. Ještě neviděl impozantní sílu. No, ne

viděl to, tak to uvidí!

Na jaře roku 1242 se křižáci přesunuli na Rus. A směrem k

Modrým údolím

Zasněžená cesta

Držet se navzájem

Rutina je přísná,

Velká armáda pochodovala

princ-velitel,

Na ochranu před Němci

Země Novgorodianů.

Dům zůstal pozadu

A lidské teplo

Před nimi se třpytil led

Jezero Peipus. (Mapa).

(Práce z učebnice. Výkladová četba. Práce se slovní zásobou.)

Co je to Uzmen?

Uzmen

Jaký název dostala slavná bitva?

Masakr

Proč se masakr jmenuje Led?

Led

Uveďte datum bitvy.

(Práce s obrysovou mapou. Studenti označí rok 1242 a místo události).

(Schéma formace německých rytířů. 1 student, doma připravený, hovoří o formaci). Skluzavka

Jak se stavěli němečtí rytíři?

Jak Rusové nazvali tuto formaci?

Mezi slovy ve slovní zásobě najděte rytíře na koních.

(Skluzavka:

Kavalerie

(schéma bitvy na ledě. Děti v kostýmech ruských vojáků, ukazující na mapu, dramatizují průběh bitvy Slide).

Kronikář: Šli do smrtelného boje

Na zatracené nepřátele

A s týmem na stejné úrovni

Muži v ovčích kožich,

Někteří pěšky, někteří na koni,

I s kluby.

válečník 1: Livonci mají výhodu

Klín „kanců“ je hrozný,

Půjde řezat

Našim pěšákům.

válečník 2: Tady do nás narazí

Do formace „kančí tlamy“.

Nakrájet na polovinu

Armáda je rozdělena na dvě části.

A nedá se nic dělat

S touto divokou silou.

válečník 3: Rytíř udeří mečem shora

A propíchne štikou.

Ale když pronikl dozadu

Šarlatový kříž je zlověstný,

Princ a jeho družina obklíčili

Vzal jsem livonského v kleštích.

válečník 1: A byla zmatená

Rytířská síla:

„Spadl z hřebene

Všechno je „kančí rypák“.

Alexander: Dunění, řehtání, sténání a křik

Naši tlačí víc

Na to ale Livončan není zvyklý

Dostaň to do krku.

Jak? Kam teď utéct

V kilové skořápce?

Nebo když to sundáte, třeste se

Na ledové cestě?

A na ledu sedm mil pěšky,

Zajat četou,

Livonci chodili bosi

Po odhození brnění.

Kronikář: Tito válečníci v boji

Země byla bráněna!

Vždyť tehdy šetřili

ruská země -

Vesnice, orná půda, města

A proto hlavní město!

400 rytířů bylo zabito a 50 zajato. Někteří ze zajatých křižáků byli svlečeni a bosí, protože během bitvy ze sebe shazovali těžké oblečení a boty a snažili se uniknout. Nyní zapomněli na své vysoké tituly a šlechtu, sklíčeně kráčeli po silnici a hnětli rozbředlý sníh nohama. Skluzavka

Titul

Livonský řád do té doby nikdy nepoznal takovou porážku. Od té doby se rytíři se strachem dívali na východ. Vzpomněli si na Čudské jezero. Brzy po bitvě vyslali křižáci své velvyslance do Novgorodu, aby požádali o mír. Alexander souhlasil s mírem a řekl:

Alexander: Ať nás beze strachu navštíví.

Ale kdo přijde na ruskou půdu s mečem, udělá

mečem a zemře. Na tom to stálo a bude stát

Ruská země!

(Zahrnuji kantátu S. Prokofjeva „A. Něvskij“).

Tato hudba reprodukuje vlasteneckého ducha té doby, oddanost a lásku k vlasti, ke svému lidu.

2) Konsolidace

Co si pamatujete z naší lekce a já vám pomohu vybrat to hlavní. A přišla řada na to, proč má Alexander Yaroslavovič takové příjmení?

Kolik let uplynulo od bitvy o led? Vypočítat.

Kolik je to století?

Proč bylo o sedm století později zřízeno vysoké vyznamenání - Vojenský řád A. Něvského?

(Toto je hodnota ruského lidu. Činnosti našich předků jsou nesmrtelné, protože nás učí vyhrávat a bránit vlast a tebe a mě).

Jaké charakterové vlastnosti má Alexandr Něvský?

(Především to byl statečný válečník a talentovaný velitel).

Kdo z vás chtěl být velitelem? Vytvořte si z kostek schéma ledové bitvy.

Proč jsou události, které se staly, důležité a aktuální i dnes?

Jaké místo byste v nich obsadili?

Proč byli ruští vojáci schopni porazit silného nepřítele?

(Především milovali svou vlast, vedl je talentovaný velitel a společně se připravovali splnit jakýkoli rozkaz).

Podívejte se zpět na naše předky,

K hrdinům minulých dnů.

Vzpomeňte si na ně laskavými slovy

Sláva jim, přísným bojovníkům!

Sláva na naší straně!

Sláva našemu starověku!

Chcete-li se dozvědět více o invazi křižáckých rytířů a hrdinském boji ruských vojáků, můžete si přečíst knihy ze série „Ruská historie v obrazech“ „A. Něvský", "Bitva na ledě"; O. Tichomirov „Na stráži Ruska“; „Mládí velitele“ od V. G. Yana. Básně N. Konchalovské, dnes zazněly ve třídě.

A po prozkoumání obrazu „Bitva na ledě“

se dozvíte mnoho dalších zajímavých věcí, o kterých jsme dnes ve třídě nemluvili.

IV. Shrnutí lekce PROTI. Domácí práce

První křížová výprava v letech 1096-1099 se následně vyvinula v nový směr zahraniční politiky západoevropských států. Co ovlivnilo vznik tak rozsáhlého hnutí? Jaké události se staly během první křížové výpravy? Odpovědi na tyto a mnohé další otázky najdete v tomto článku.

Evropa na konci 11. století

Během let První křížové výpravy, jak se později dozvíte, došlo k mnoha změnám. Ale co bylo důvodem takového nárůstu lidové aktivity, která je co do rozsahu srovnatelná pouze s velkým stěhováním národů? Pojďme se na to blíže podívat.

Příběh první křížové výpravy začíná v posledních pěti letech jedenáctého století. Ačkoli to oficiálně skončilo dobytím Jeruzaléma v roce 1099, následky trvaly několik století.

Proč to vlastně začalo? O něco později budeme samostatně zvažovat motivy rytířů, Byzantinců a postavení muslimů na východě v tomto období. Mezitím stojí za to mluvit o stavu věcí v západní Evropě.

Po staletích nucené christianizace Maďarů a Skandinávců se v evropských státech vytvořila vrstva profesionálních vojáků. Neměli rádi mírumilovná povolání. Chtěli jen bojovat, a tak se šťastně stali žoldáky. Nabídek ale bylo velmi málo. Takové nálady existovaly v nižších vrstvách společnosti.

Šlechtici také vystupovali jako účastníci první křížové výpravy. Tabulka jejich kampaní je často studována v hodinách dějepisu. Po přečtení našeho článku se v těchto problémech snadno zorientujete.

Vůdci tedy šli za svým cílem. Králové zahájili ofenzívy proti Saracénům ve Španělsku a severní Africe, šlechta se pokusila připojit k plenění, ale ne vždy to vyšlo.

První křížová výprava se proto zkrátka stala odbytištěm, do kterého unikaly agresivní nálady většiny mas západní Evropy.
Pojďme si nyní promluvit o motivech jednotlivých stran.

evropské cíle

Konec jedenáctého století byl pro západní Evropu těžkým obdobím. Jak již bylo zmíněno výše, během předchozích staletí se vytvořila mocná vrstva profesionálních válečníků, kteří nic jiného dělat nemohli a nic dělat nechtěli.
Urození rytíři a prostí pěšáci, žebráci a kněží, obchodníci a rolníci – ti všichni byli účastníky první křížové výpravy. Tabulka pro začátek jejich přesunu na východ se často dává doma ve škole. Můžete to snadno udělat na základě materiálu v tomto článku.

Takže účastníci prvních křížových výprav byli heterogenní sociální masa. Šli hned pomáhat svým křesťanským bratrům? Samozřejmě že ne. Byli více zaměstnáni vnitřními hádkami, bojem o moc ve stovkách zemí a knížectví.

Rozhodnutí bylo změněno ve dvou fázích. V roce 1074 papež požádal o pomoc byzantského císaře. Žádná vojenská pomoc ale nepřišla. Masivní přesun poutníků na Blízký východ právě začal.

Brzy se ale začaly šířit zvěsti o utlačování křesťanských poutníků muslimy. To vyvolalo vlnu rozhořčení, ale stále nedošlo k žádné aktivní akci. Poslední kapkou byla výzva nového papeže Urbana II., který už nemluvil o pomoci bratřím, ale o osobním prospěchu všech účastníků tažení: „Neboť kdo zde bude chudý, stane se králem v zemi zaslíbené. “

Období od 1096 do 1099 - léta první křížové výpravy. 6. třída ve škole je studuje jako součást dějin středověku. Promluvme si dále o situaci na východě v této době.

Motivy Byzance

Byzantská říše byla v letech prvních křížových výprav ve velmi zajímavé pozici. Až do roku 1091 byla země v politické a hospodářské krizi.

Stát utrpěl útoky ze tří stran. Ze severu hrozili Pečeněhové, kteří ovládali jihoukrajinské stepi. Seldžuckí Turci se tlačili z jihu a způsobili císařově armádě několik porážek. Turecká pirátská flotila ovládala Marmarské moře.

Právě v této době se Alexej Komnin zabýval diplomatickou korespondencí s vládci západoevropských států. Mluví o tíživé situaci říše a žádá o pomoc. Postupem času se dokonce začalo rysovat sbližování mezi pravoslavnou a katolickou církví. Tato skutečnost byla pro papeže velmi příjemná a stala se jedním z faktorů, které ovlivnily začátek volání po křížové výpravě.

Ale na podzim roku 1092 se situace v Byzantské říši výrazně zlepšila. Pečeněgové byli poraženi ve spojenectví se Slovany. Turci jsou více znepokojeni vnitřními spory a přestávají narušovat hranice křesťanského státu. Impérium vstupuje do období stability a postupného vzestupu.

Na Západě o tom ale neměli ani tušení, takže cíl prvních evropských křížových výprav byl radikálně odlišný od motivů Byzantinců. Následně se to stalo základem pro spory během jednání mezi císařem a křižáky.

Situace v muslimském světě

Během let prvních křížových výprav bylo území celého islámského světa zachváceno občanskými spory. Téměř ve stejnou dobu, v posledním desetiletí jedenáctého století, zemřeli vládci Seldžuků, Abbásovců a Fátimů. Na Blízkém východě začíná občanská válka mezi šíity a sunnity o moc.

Šíitský stát Fatimid, který se nacházel na území moderního Egypta, doufal, že získá podporu od křižáků. Alexius Comnenus, byzantský císař, také radil evropským rytířům, aby s nimi uzavřeli spojenectví proti sunnitským Seldžukům.

Ve skutečnosti byl jih Turecka, Írán, Irák a část Arménie v rukou Turků. Na území moderní Sýrie a Libanonu se objevila řada nezávislých městských států. A Egypt a jih Palestiny padly do rukou Fátimovců.

Byly to vnitřní spory, které zabránily muslimům vyjít jako jednotná síla proti křižákům. V této otázce byly válčící strany rovnocenné, protože Evropané se také nemohli dohodnout.

Takové spory hrály pouze do karet byzantskému císaři, který dokázal, byť lstí, získat zpět část ztracených zemí.

Křesťané na Blízkém východě

Účastníci první křížové výpravy pevně věřili, že se chystají nejen dobýt „Svatý hrob“, ale také chránit křesťanské bratry před nevěřícími Saracény. Tento moment je zvláště dobře zobrazen ve filmu „Království nebeské“.

Západní Evropa se ale v mnoha ohledech mýlila. Ve skutečnosti se situace na Blízkém východě ukázala jako zcela opačná.

V muslimských státech byli křesťané a Židé utlačováni jen zřídka, protože Korán zakazuje nucenou konverzi lidí Knihy na „pravou“ víru. Jsou prostě považováni za ztracené. Proto v islámských městech východního Středomoří odváděli nemuslimové určitou daň státu a bylo to.

Útlak začal po „nezištné“ pomoci bratrských národů. Když Turci a Arabové viděli, co Evropané dělají, začali vyhánět křesťany z měst v obavě, že by pomohli svým souvěrcům zevnitř.

Cíl prvních křížových výprav byl tedy prudce upraven poté, co evropští vojáci dosáhli země zaslíbené. Na vlastní oči viděli mírumilovný přístup místních obyvatel, blahobyt, bohatství a přítomnost území nikoho. Poté byli křižáci motivováni hlavně chamtivostí.

Události rolnického tažení

Účastníci prvních křížových výprav pocházeli z nejrůznějších prostředí. Proto v článku budeme hovořit vlastně o třech hnutích mas, které se v historii nazývají První tažení.

Několik měsíců předtím, než papež Urban II. oficiálně oznámil zahájení první křížové výpravy, se z mnoha evropských zemí objevila obrovská „armáda žebráků“. Vedl je Peter Poustevník, mnich z Amiens. Podněcoval lidi myšlenkou prosperity a sytosti v nových zemích.

Rok, kdy první křížová výprava začala, se shodoval s první bohatou sklizní v západní Evropě po mnoha letech sucha. Většina chudých se ho ale nedočkala, protože se brzy na jaře vydaly na cestu celé rodiny. Věřili, že „křesťanští bratři“ jim pomohou se zásobami. Tato praxe existovala, ale pro pár poutníků.

Tady byl hladový dav mužů, žen, starých lidí a dětí. Postupně se rozhořčili a začali drancovat osady, které přicházely po cestě. Byli odraženi místními organizovanými jednotkami. Chudí účastníci prvních křížových výprav tvořili většinu mrtvých, protože neměli zbraně, sílu pro bitvy a dovednosti k boji.

S velkými obtížemi se dostal do Konstantinopole, ztratil asi patnáct tisíc lidí, čtvrtinu původního počtu. V hlavním městě se dopustili nepokojů, které donutily byzantského císaře převézt je do Malé Asie.

Tam se rolnická armáda setkala s ozbrojenými seldžuckými oddíly.

Výsledek První křížové výpravy proti chudobě byl katastrofální. Badatelé z tohoto období odhadují, že asi deset tisíc mladých chlapců a dívek bylo prodáno do otroctví. Více než padesát tisíc starých lidí, dětí a lidí zralého věku zemřelo na nemoci a šavle pravidelných armád.

Soudě podle dochovaných pramenů se do byzantských křesťanských měst dostalo jen asi sto lidí ze šedesáti tisíc.

Německá kampaň

Dalším proudem bylo hnutí v německých a francouzských zemích, které organizoval jeden drobný rytíř přezdívaný Gautier žebrák.

Motivy, které přiměly desetitisícovou vycvičenou armádu podniknout toto tažení, byly prostě jedinečné. Plně odpovídají myšlení a světonázoru tehdejšího evropského měšťanstva.

Papež Urban II. povolal všechny do zbraně, aby bránil křesťanství před nevěřícími a také aby znovu dobyl Boží hrob. Tito rytíři ale vyslyšeli pouze první část výzvy. Němci usoudili, že nemá cenu jezdit na druhý konec světa, protože tady se jim žije blahobytně, ale potřebují si bránit svou víru.

Deset tisíc ozbrojených Němců a Francouzů se proto prostě vydalo na „lov“ a zapojilo se do pogromů na Židy. Je pozoruhodné, že se přesunuli na severozápad, zcela opačným směrem od Jeruzaléma.

Přestože se katolická církev snažila takové chování odsoudit, zjevná opatření přijata nebyla. Židé se snažili zorganizovat obranu sami nebo si na ochranu najímali vojáky. Ale nic nepomohlo. Nucené obrácení lidí jiných vyznání ke křesťanství pokračovalo několik let. Ti, kteří odmítli, čelili nevyhnutelné smrti.

Výsledek první křížové výpravy pro evropské Židy byl tedy katastrofální. Ale takové činy rytířů jen zvýšily nenávist Židů a muslimů vůči nim. Tisíce zlatých mincí začínají proudit ze semitských komunit v různých zemích na pomoc muslimům v Africe a na Středním východě, kteří vzdorovali křižákům.

Šlechtici v první křížové výpravě

Největšího úspěchu během let první křížové výpravy dosáhly armády vedené šlechtici. Přestože netvořili jeden celek, měli mnoho dobře vycvičených válečníků, ozbrojenců, střelců z kuší a jezdců.

Na rozdíl od bezmocné rolnické armády dokázaly odrazit pravidelné turecké a arabské jednotky.

Šlechtici postupovali v oddílech různých velikostí ze svých panství a postupně se připojovali k rozlehlému konvoji tisíců. Takže podle různých odhadů se ke Konstantinopoli přiblížilo padesát až sto tisíc vojáků.

Ale toto hnutí začalo až po smrti rolnické armády a židovských pogromech v Evropě. Urození lidé nechtěli přijít o bohatou úrodu. Na rozdíl od chudoby se na cestu vydávají s proviantem, zbraněmi a dalšími potřebnými věcmi. Každý oddíl tvořil samostatnou bojovou jednotku.

Důvody pro první křížovou výpravu pro tyto pány byly zřejmé. "Kdo je doma bez půdy, bude mít služebníky a pohádkové bohatství v Království nebeském v Jeruzalémě."

Všechny události, ke kterým došlo na Blízkém východě v letech 1096 až 1099, lze rozdělit do několika období. Hranicí mezi nimi budou nejvýznamnější obléhání, do kterých byli zapojeni účastníci první křížové výpravy.

Tabulka těchto událostí je často zadávána jako domácí úkol v hodinách dějepisu v šesté třídě. Pojďme se na ně podívat podrobněji, abychom pomohli školákům.

Průběh událostí v letech 1096-1099

Ve skutečnosti samotná křížová výprava začala až poté, co armády opustily Konstantinopol. Tam evropští šlechtici získali podporu byzantského císaře. Na oplátku mu slíbili převést na něj všechny dobyté země, které kdysi patřily Byzantské říši.

První zkouškou síly přísahy bylo obléhání tureckého města Nicaea. Začalo to v roce 1097. Útok byl neúspěšný, protože křižácká armáda nebyla po porážce tureckého sultána schopna pokračovat v ofenzívě. Oblog trval několik měsíců.

Byzantský císař Alexej Komnenos oprávněně podezříval vůdce rytířského vojska, že chtějí smlouvu porušit. Proto v kritické chvíli, kdy už bylo jasné, že město v nejbližších dnech padne, vyslal k měšťanům svého vyslance. Ten souhlasil s vydáním města byzantským vojskům, aby se vyhnul loupeži křižáků.

Tak se to všechno stalo. Rytíři museli chtě nechtě dodržet svou přísahu a jít dál. Dalším bodem byla Antiochie. Město, které bylo na půli cesty do Jeruzaléma.

Obléhání trvalo od října 1097 do června 1098. Bohemundovi z Tarentu, normandskému princi z jižní Itálie, se podařilo podplatit jednoho důstojníka z obleženého města. Slíbil, že spustí žebříky na jedné části zdi a pomůže při dobytí pevnosti.

Za takovou službu pro evropské armády Bohemond požadoval, aby byla Antiochie po zajetí převedena do jeho vlastnictví. Zbytek rytířů bylo možné částečně přesvědčit pouze hrozbou porážky v případě dlouhého zvažování. Blížily se tisíce Kerbogiů.

Po dobytí pevnosti byli téměř všichni obyvatelé města zabiti. Několik dní po dobytí Antiochie křižáky byla znovu v obležení. Turecké jednotky dorazily. Obléhání bylo pro Evropany obtížné vydržet, protože zbývalo velmi málo jídla.

Bohemond se rozhodl vydat otevřenou bitvu Turkům. Předtím ale lstivě (jak se mnozí badatelé domnívají) pozvedl morálku armády. Jednoho rána vyprávěli o vidění, které se stalo rolníkovi. Podle něj bylo ve zdech Antiochie poblíž jednoho z kostelů zakopáno kopí, kterým zabili Krista. Opravdu, byl vykopán.

Armády „vedené rukou Boží“ dokázaly porazit vojáky Kerbogy.
Další etapou byl Jeruzalém. Byl zajat jen za cenu mnoha tisíc životů. Museli zasypat příkop kolem města, aby se dostali k hradbám. Po dobytí města v něm podle kronik začaly masakry a poté loupeže. Podle kronikářů bylo v Jeruzalémě za pár dní zabito více než sedmdesát tisíc občanů.

Výsledek první křížové výpravy byl tedy nejednoznačný a rozdělil dějiny Blízkého východu a Evropy na období „před“ a „po“.

Důsledky kampaně

Můžeme jmenovat následující výsledky první křížové výpravy.
Za prvé, toto je jediný okamžik, kdy byly původně stanovené cíle plně dosaženy.

Za druhé, když se mnozí vojáci seznámili s východní kulturou, získali majetek, půdu a služebnictvo, nechtěli se vrátit do své vlasti. Usadili se a postupně přijali kulturu místního obyvatelstva.

Ale hlavní událostí, ke které došlo během let první křížové výpravy, bylo založení čtyř nových křesťanských států. Byli rozptýleni po celé Levantě (oblast, která zahrnovala jih moderního Turecka a Střední východ), vládli jim různí feudálové a trvali asi jedno století.

Nejprve tedy vzniklo hrabství Edessa. Ve skutečnosti dostal svůj název podle hlavního města. Založil ji Balduin z Boulogne, jeden ze tří bratrů – lotrinských rytířů. Oddělil se od křižácké armády v roce 1098 na cestě do Antiochie a vydal se na východ. Tam dobyl toto území a vytvořil si vlastní stát, který trval asi půl století.

Ve stejném roce vzniklo Antiochijské knížectví. Jeho zakladatelem a vládcem byl Bohemund z Tarentu, o kterém jsme se již zmiňovali dříve. Stát existoval sto sedmdesát let.

Po dobytí Jeruzaléma, v roce 1099, byl vytvořen první vládce Godfrey z Bouillonu, Baldwinův bratr, který se usadil v Edesse. Král také vlastnil území čtyř panství. Monarchie trvala až do třetí křížové výpravy a padla v roce 1291, po dobytí Akkonu.

Čtvrtý křižácký stát byl založen v roce 1105 hrabětem z Toulouse. Raymond IV, jeho první vládce, pojmenoval území hrabstvím Tripolis. To existovalo až do roku 1289.

V tomto článku jsme se tedy dozvěděli o předpokladech, cílech a událostech první křížové výpravy a hovořili jsme také o jejích důsledcích.