A. Freud (1895-1982) menganut posisi tradisional psikoanalisis tentang konflik anak dengan dunia sosial yang penuh kontradiksi. Ditegaskannya, untuk memahami penyebab kesulitan berperilaku, seorang psikolog harus berusaha menembus tidak hanya lapisan bawah sadar jiwa anak, tetapi juga memperoleh pengetahuan selengkap-lengkapnya tentang ketiga komponen kepribadian (I, It , Super-Ego), tentang hubungannya dengan dunia luar, tentang mekanisme pertahanan psikologis dan perannya dalam perkembangan kepribadian. A. Freud percaya bahwa dalam psikoanalisis anak-anak, pertama, adalah mungkin dan perlu untuk menggunakan metode analisis yang umum bagi orang dewasa pada materi pidato: hipnosis, asosiasi bebas, interpretasi mimpi, simbol, parapraxia (terpeleset lidah, lupa), analisis resistensi dan transferensi. Kedua, ia juga menunjukkan keunikan teknik menganalisis anak. Kesulitan dalam menggunakan metode pergaulan bebas, khususnya pada anak kecil, sebagian dapat diatasi dengan menganalisis mimpi, lamunan, lamunan, permainan dan gambar, yang akan mengungkap kecenderungan alam bawah sadar dalam bentuk yang terbuka dan mudah diakses. A. Freud mengusulkan metode teknis baru untuk membantu dalam mempelajari diri. Salah satunya adalah analisis transformasi yang dialami oleh pengaruh anak. Menurutnya, ketidaksesuaian antara reaksi emosional anak yang diharapkan (berdasarkan pengalaman masa lalu) dan yang ditunjukkan (bukannya kesedihan - suasana hati yang ceria, alih-alih cemburu - kelembutan yang berlebihan) menunjukkan bahwa mekanisme pertahanan sedang bekerja, dan dengan demikian menjadi mungkin. untuk menembus ke dalam diri anak. Materi yang kaya tentang pembentukan mekanisme pertahanan pada fase tertentu perkembangan anak disajikan melalui analisis fobia hewan, karakteristik perilaku sekolah dan keluarga anak. Oleh karena itu, A. Freud sangat mementingkan permainan anak-anak, percaya bahwa, karena terbawa oleh permainan tersebut, anak akan tertarik pada interpretasi yang ditawarkan kepadanya oleh analis mengenai mekanisme pertahanan dan emosi bawah sadar yang tersembunyi di baliknya.

Seorang psikoanalis, menurut A. Freud, agar berhasil dalam terapi anak harus memiliki otoritas terhadap anak, karena Super-Ego anak relatif lemah dan tidak mampu mengatasi impuls yang dikeluarkan akibat psikoterapi tanpa bantuan dari luar. Ketika melakukan psikoanalisis terhadap seorang anak, A. Freud menekankan, dunia luar memiliki pengaruh yang jauh lebih kuat terhadap mekanisme neurosis dibandingkan pada orang dewasa. Psikoanalis anak harus bekerja untuk mengubah lingkungan. Dunia luar dan pengaruh pendidikannya merupakan sekutu kuat dari kelemahan diri anak dalam melawan kecenderungan naluriah.

Psikoanalis Inggris M. Klein (1882-1960) mengembangkan pendekatannya terhadap pengorganisasian psikoanalisis sejak usia dini. Perhatian utama diberikan pada aktivitas bermain spontan anak. M. Klein, tidak seperti A. Freud, menekankan kemungkinan akses langsung ke isi alam bawah sadar anak. Dia percaya bahwa tindakan lebih merupakan karakteristik seorang anak daripada ucapan, dan permainan bebas setara dengan aliran pergaulan orang dewasa; tahapan permainan adalah analog dari produksi asosiatif orang dewasa.

Psikoanalisis dengan anak-anak, menurut Klein, terutama didasarkan pada permainan anak-anak yang spontan, yang dibantu untuk diwujudkan melalui kondisi yang diciptakan secara khusus. Terapis memberi anak banyak mainan kecil, "miniatur seluruh dunia", dan memberinya kesempatan untuk bertindak bebas selama satu jam. Yang paling cocok untuk teknik bermain psikoanalitik adalah mainan sederhana non-mekanis: figur kayu pria dan wanita dengan berbagai ukuran, hewan, rumah, pagar, pohon, berbagai kendaraan, kubus, bola dan set bola, plastisin, kertas, gunting, soft pisau, pensil, krayon, cat, lem dan tali. Variasi, kuantitas, dan ukuran mini mainan memungkinkan anak mengekspresikan fantasinya secara luas dan menggunakan pengalaman situasi konflik yang ada. Kesederhanaan mainan dan figur manusia memastikan kemudahan dimasukkannya ke dalam plot, fiksi atau berdasarkan pengalaman nyata anak. Ruang permainan juga harus dilengkapi dengan sangat sederhana, namun memberikan kebebasan bertindak yang maksimal. Terapi bermain memerlukan meja, beberapa kursi, sofa kecil, beberapa bantal, lantai yang bisa dicuci, air mengalir, dan lemari berlaci. Bahan permainan setiap anak disimpan secara terpisah, dikunci dalam laci tertentu. Kondisi ini dimaksudkan untuk meyakinkan anak bahwa mainan dan permainannya hanya akan diketahui oleh dirinya sendiri dan psikoanalisnya. Mengamati berbagai reaksi anak, “aliran permainan anak” (dan terutama manifestasi agresivitas atau kasih sayang) menjadi metode utama mempelajari struktur pengalaman anak. Aliran permainan yang tidak terganggu berhubungan dengan aliran asosiasi yang bebas; interupsi dan hambatan dalam permainan setara dengan interupsi dalam pergaulan bebas. Istirahat dalam permainan dipandang sebagai tindakan protektif dari pihak ego, sebanding dengan perlawanan dalam pergaulan bebas.Berbagai keadaan emosional dapat muncul dalam permainan: perasaan frustrasi dan penolakan, kecemburuan anggota keluarga dan agresivitas yang menyertainya, perasaan cinta atau kebencian terhadap bayi baru lahir, kesenangan bermain dengan teman, konfrontasi dengan orang tua, perasaan cemas, bersalah dan keinginan untuk memperbaiki keadaan.

Pengetahuan sebelumnya tentang riwayat perkembangan anak dan gejala serta gangguan yang muncul membantu terapis dalam menafsirkan makna permainan anak. Biasanya, psikoanalis mencoba menjelaskan kepada anak tersebut akar bawah sadar dari permainannya, sehingga ia harus menggunakan kecerdikan yang besar untuk membantu anak tersebut menyadari anggota keluarganya yang mana yang diwakili oleh tokoh-tokoh yang digunakan dalam permainan tersebut. Pada saat yang sama, psikoanalis tidak bersikeras bahwa penafsiran tersebut secara akurat mencerminkan realitas psikis yang dialami; melainkan penjelasan metaforis atau usulan penafsiran yang diajukan untuk diuji. Anak mulai memahami bahwa ada sesuatu yang tidak diketahui (“tidak disadari”) di kepalanya sendiri dan bahwa analis juga berpartisipasi dalam permainannya. Kadang-kadang anak menolak untuk menerima interpretasi terapis dan bahkan mungkin berhenti bermain dan membuang mainan ketika diberitahu bahwa agresinya ditujukan kepada ayah atau saudara laki-lakinya. Reaksi seperti itu, pada gilirannya, juga menjadi subjek interpretasi oleh psikoanalis. Perubahan sifat permainan anak dapat secara langsung mengkonfirmasi kebenaran interpretasi permainan yang diusulkan.

Psikoanalisis 3. Freud Pokok bahasan utama: Perkembangan kepribadian
Metode penelitian: Analisis kasus klinis,
metode asosiasi bebas, analisis mimpi,
reservasi, dll.
Konsep dasar:
Tingkatan jiwa (kesadaran, prasadar,
ketidaksadaran), struktur kepribadian (Id, Ego, Superego), pertahanan psikologis, energi seksual
(libido), naluri seksual, naluri hidup,
naluri kematian, tahapan perkembangan psikoseksual,
zona sensitif seksual, prinsip kesenangan, prinsip
realitas, kompleks Oedipus, kompleks Electra,
identifikasi, konflik, perilaku sisa,
fiksasi, karakter genital

Perkembangan mental dari sudut pandang psikoanalisis klasik 3. Freud

Fondasi pendekatan psikoanalitik untuk memahami perkembangan jiwa dalam entogenesis diletakkan oleh Z. Freud.

Perkembangan mental = proses
komplikasi dari bidang keinginan,
motif dan perasaan, perkembangan
kepribadian, komplikasinya
struktur dan fungsi.

tiga tingkat jiwa
kesadaran
tidak sadar
alam bawah sadar

Tingkat jiwa yang tidak disadari adalah wadah kebutuhan naluriah tubuh, dorongan, terutama seksual dan agresif.

Tingkat jiwa yang tidak disadari
- wadah untuk kebutuhan instingtual
tubuh, drive, pertama-tama
seksi dan agresif.
Alam bawah sadar awalnya menentang
kepada masyarakat.
Perkembangan kepribadian – adaptasi (penyesuaian)
individu terhadap dunia sosial eksternal,
asing baginya, tetapi mutlak diperlukan.

Tiga komponen struktural kepribadian
Dia
SAYA
Superego

Tentang tidak (Id)

inti primitif dari kepribadian;
itu adalah bawaan,
berada di alam bawah sadar dan
mematuhi prinsip
kesenangan.
mengandung bawaan
dorongan impulsif (naluri
kehidupan Eros dan naluri kematian
Thanatos) dan berbaikan
dasar energi
perkembangan mental.

10. Aku (Ego)

- rasional dan prinsip
bagian sadar
kepribadian. muncul sebagai
pematangan biologis
antara 12 dan 36 bulan
hidup dan mendapat petunjuk
prinsip realitas.
Tugas Ego adalah menjelaskan
apa yang terjadi dan membangun
perilaku manusia adalah
pada nalurinya
ada persyaratan
puas dan
pembatasan masyarakat dan
tidak akan ada kesadaran
dilanggar.
Dibantu oleh Ego
konflik antar individu
dan masyarakat sepanjang hidup
harus melemah.
saya (ego)

11. Super u p e r x - I (Super u p e r - Ego)

Superego
(Makan Malam - Ego)
sebagai komponen struktural
kepribadian terbentuk terakhir,
antara usia 3 dan 6 tahun.
mewakili hati nurani, ego-ideal dan kontrol ketat
kepatuhan dengan standar yang diadopsi dalam
masyarakat ini.

12.

Fondasi kepribadian telah diletakkan
pengalaman anak usia dini, di
akibat konflik antara id dan superego

13. Periodisasi perkembangan usia 3. Freud – teori kepribadian psikoseksual

Periodisasi usia
perkembangan 3. Freud –
psikoseksual
teori kepribadian
"Tiga Esai tentang Teori Seksualitas" (1905):
seseorang dilahirkan dengan jumlah tertentu
energi seksual (libido), yaitu
urutan yang ditentukan secara ketat
bergerak melalui berbagai area tubuh (mulut,
anus, alat kelamin)

14. Tahapan adalah semacam langkah-langkah dalam jalur perkembangan, dan ada bahaya “terjebak” pada tahap tertentu, dan kemudian pada komponen-komponen seks anak.

Tahapan pengembangan pribadi
lisan
anal
falus
terpendam
alat kelamin
Tahapannya adalah milik mereka sendiri
semacam langkah di jalan
pengembangan, dan ada
bahaya terjebak
pada satu atau lain hal
panggung, dan kemudian
komponen untuk anak-anak
seksualitas bisa
menjadi prasyarat
neurotik
gejala
kehidupan kelak.

15. Tahap lisan (sejak lahir sampai 18 bulan)

Sumber utama
kesenangan menghubungkan
dengan kepuasan
dasar organik
kebutuhan dan termasuk
tindakan yang berkaitan dengan
menyusui:
menghisap, menggigit dan
menelan.
Sang ibu terbangun dalam diri anak itu
ketertarikan seksual, mengajar
mencintai dia. Optimal
tingkat kepuasan
(stimulasi) secara lisan
zona (dada
makan, menghisap)
meletakkan fondasinya
mandiri yang sehat
kepribadian orang dewasa.

16.

Terlalu banyak kasih sayang orang tua
mempercepat pubertas dan membuat
anak “manja”, tergantung.
Stimulasi yang tidak mencukupi - dewasa
akan digunakan sebagai metode
adaptasi terhadap demonstrasi dunia sekitarnya
ketidakberdayaan, mudah tertipu, akan dibutuhkan
persetujuan terus-menerus atas tindakan mereka dengan
sisi.

17.

Fiksasi pada fase lisan-sadis, dengan
tumbuh gigi kapan
penekanannya bergeser ke
tindakan menggigit dan mengunyah,
mengarah pada sifat-sifat seperti itu
kepribadian dewasa, seperti
suka kontroversi, sikap konsumen yang sinis terhadap
bagi orang lain, pesimisme.
Keterikatan libido
kadang ke daerah mulut
juga disimpan di
dewasa dan membuat dirinya dikenal
tahu sisa
perilaku lisan - kerakusan, merokok,
menggigit kuku,
permen karet, dll.

18. Tahap anal (dari 1 - 1,5 hingga 3 tahun)

Terkait dengan munculnya Ego
Erotika anal, menurut Freud, diasosiasikan dengan kesenangan
sensasi dari fungsi usus, dari ekskresi
fungsi, dengan kepentingan pada kotorannya sendiri.
Pada tahap ini, orang tua mulai mendidik anak
menggunakan toilet, memberikannya padanya untuk pertama kalinya
persyaratan untuk meninggalkan naluri
kesenangan.
Pendekatan pendidikan yang benar itu penting (perhatian
dengan kondisi anak, dorongan, dukungan
kerapian)

19. Tahap falus (3-6 tahun)

anak sering melihat dan
memeriksa alat kelaminnya,
menunjukkan minat pada isu-isu
terkait dengan kelahiran anak dan
hubungan seksual.

20.

Oedipus kompleks
anak laki-laki
ditemukan
keinginan untuk "memiliki"
ibu dan hilangkan
ayah.
Mengidentifikasi diri Anda dengan
ayah (meniru
intonasi,
pernyataan,
tindakan,
norma peminjaman
aturan, pengaturan)
mempromosikan
munculnya superego, atau hati nurani,
komponen terakhir
struktur kepribadian.
Kompleks electra
gadis-gadis mengidentifikasi diri mereka dengan
orang tua sesama jenis
- ibu dan
penekanan gravitasi
kepada ayahku.
Gadis memperbesar
kemiripan dengan ibu
menerima
simbolis
"akses" ke Anda
kepada ayahku.

21. Tahap laten (dari 6 - 7 tahun hingga 12 tahun)

Jeda seksual, sebelumnya
awal masa remaja.
Cadangan energi diarahkan ke
tujuan dan aktivitas non-seksual
- belajar, olahraga, pengetahuan,
persahabatan dengan teman sebaya,
sebagian besar berjenis kelamin sama.
Freud menekankan
pentingnya pembobolan ini
perkembangan seksual
manusia sebagai syarat untuk
pendidikan yang lebih tinggi
budaya manusia.

22. Tahap genital (12-18 tahun)

Tahap karena pematangan biologis di
pubertas dan psikoseksual akhir
perkembangan.
Gelombang dorongan seksual dan agresif, sebuah kompleks
Oedipa terlahir kembali di tingkat yang baru. Autoerotisme
menghilang dan digantikan oleh ketertarikan pada yang lain
objek seksual, pasangan lawan jenis.
Biasanya, di masa muda ada pencarian tempat di masyarakat,
memilih pasangan nikah, menciptakan keluarga.
Salah satu tugas terpenting pada tahap ini adalah
pembebasan dari otoritas orang tua, dari keterikatan
kepada mereka, yang menyediakan kebutuhan untuk proses budaya
perbedaan antara generasi lama dan generasi baru.

23. Freud yakin bahwa semua hal terpenting dalam perkembangan kepribadian terjadi sebelum usia lima tahun, dan kemudian seseorang hanyalah “fungsional”.

Jadi, masa kecil menarik minat 3. Freud
sebagai periode yang membentuk masa dewasa
kepribadian.
Freud yakin bahwa segala sesuatu itu penting
dalam perkembangan kepribadian terjadi sebelum usia lima tahun
usia, dan kemudian seseorang saja
"berfungsi", mencoba mengatasinya sejak dini
konflik, jadi tidak ada tahapan khusus
Dia tidak menyoroti masa dewasa.

24. NILAI KONSEP PSIKOANALYTIK

Nilai psikoanalis
konsep ekologi
Ini adalah konsep pembangunan yang dinamis,
itu menunjukkan rentang yang kompleks
pengalaman, kesatuan jiwa
kehidupan manusia, tidak dapat direduksi menjadi
fungsi dan elemen individu.
Pentingnya masa kanak-kanak, pentingnya dan
umur panjang orang tua
pengaruh

25. Aspek terpenting dari pendekatan psikoanalitik dapat dianggap sebagai gagasan tentang perhatian sensitif terhadap anak, keinginan untuk melihat di luar hal-hal yang tampaknya biasa.

Aspek terpenting dari pendekatan psikoanalitik adalah
pertimbangkan gagasan perhatian sensitif terhadap anak, keinginan
melihat melampaui kata-kata dan tindakannya yang tampak biasa
pertanyaan yang benar-benar mengganggu atau membingungkannya.
KG Jung dengan kritis berkomentar: “Kita harus mengambil
anak-anak sebagaimana mereka berada
pada kenyataannya, kita harus berhenti melihat ke dalam
itu hanyalah apa yang ingin kita lihat di dalamnya,
dan ketika membesarkan mereka, kita harus menyesuaikan diri untuk tidak melakukannya
aturan mati, tapi dengan alami
arah pembangunan"

26. Perkembangan lebih lanjut arah psikoanalitik dalam psikologi dikaitkan dengan nama K. Jung, A. Adler, K. Horney, A. Freud, M. Klein, E. Erikson

Pengembangan lebih lanjut
arah psikoanalitik di
psikologi dikaitkan dengan nama C. Jung,
A.Adler, K.Horney, A.Freud, M.
Klein, E. Erickson, B. Bettelheim, M.
Mahler dkk.

27.A.Freud (1895-1982)

Karya-karyanya:
“Pengenalan Anak
psikoanalisis" (1927)
"Norma dan patologi di
masa kanak-kanak" (1966), dll.

28. A. Freud percaya bahwa dalam psikoanalisis anak:

Anda dapat dan harus menggunakan yang umum
dengan metode analisis orang dewasa:
hipnosis, asosiasi bebas,
interpretasi mimpi, simbol,
parapraxia (lidah terpeleset, lupa),
analisis resistensi dan transfer.
Orisinalitas harus diperhitungkan
teknik analisis anak

29. Metode teknis baru

Analisis transformasi,
dialami
mempengaruhi
Sayang
(bukannya kesedihan - suasana hati yang ceria,
alih-alih cemburu - kelembutan yang berlebihan)
Analisis fobia hewan, ciri-cirinya
perilaku anak di sekolah dan keluarga
Analisis permainan anak

30. Saat melakukan psikoanalisis pada seorang anak, dunia luar memiliki pengaruh yang jauh lebih kuat terhadap mekanisme neurosis dibandingkan pada orang dewasa. Dunia luar akan mendidiknya

Saat melakukan psikoanalisis terhadap seorang anak, dunia luar berpengaruh
pengaruh yang jauh lebih kuat pada mekanisme tersebut
neurosis dibandingkan pada orang dewasa. Dunia luar, itu
pengaruh pendidikan - kuat
sekutu diri anak yang lemah dalam melawan
kecenderungan naluriah.

31. Psikoanalis Inggris Melanie Klein (1882-1960)

32.

Fokus utamanya adalah
aktivitas bermain spontan anak
(kondisi yang dibuat khusus:
terapis memberi anak banyak hal
mainan kecil, "seluruh dunia masuk
miniatur" dan memberinya kesempatan
bebas bertindak selama satu jam).
Tindakannya lebih bersifat khas anak-anak,
daripada ucapan
Mengamati berbagai reaksi
anak, mengikuti “arus permainan anak-anak” (dan
terutama untuk manifestasi
agresivitas atau kasih sayang) metode utama mempelajari struktur
pengalaman anak.

33.

Mungkin muncul di dalam game
berbagai emosi
menyatakan: perasaan frustasi dan
penolakan, kecemburuan anggota
keluarga dan terkait
agresivitas, perasaan cinta atau
kebencian terhadap bayi yang baru lahir,
asyik bermain bersama teman,
konfrontasi dengan orang tua
perasaan cemas, bersalah dan
keinginan untuk memperbaiki keadaan.
Ekspresi reguler
pasien anak
interpretasi perilakunya
membantunya mengatasinya
kesulitan yang muncul dan
konflik.

34. Psikoanalis modern tentang perkembangan dan pengasuhan anak

35. J. Bowlby

Teori keterikatan: ibu tidak penting
hanya karena itu memuaskan
kebutuhan organik primer
anak, khususnya, memuaskan rasa lapar, tapi
yang penting dialah yang menciptakan anak pertama
perasaan kasih sayang
Berbagai kelainan primer
hubungan emosional antara ibu dan
anak, “gangguan keterikatan”
menciptakan risiko pribadi
masalah dan penyakit mental
(misalnya, depresi).

36. R. Spitz

Hubungan antar anak
dan ibu pada usia yang sangat dini
pengaruh
pembentukan kepribadiannya di
setelah
Konsep seperti
"kasih sayang", "keamanan"
membangun orang yang dicintai
hubungan antara anak-anak dan orang dewasa,
menciptakan kondisi untuk membangun
interaksi antara anak dan orang tua
pada jam-jam pertama setelah lahir.

37.E.Darim

Kasih ibu tidak bersyarat:
anak itu dicintai hanya karena
dia adalah.
Cinta kebapakan - lebih
bagian dari cinta bersyarat, itu
diperlukan dan dapat diterima

38. K. Butner

Pengaruh
video,
kartun, permainan,
industri mainan
dunia batin anak-anak
terus berkembang dan
seringkali hal itu bisa terjadi
dinilai dengan kasar
negatif

39.F.Dolto

"Di Sisi Anak", "Di Sisi Anak"
remaja."
Masalah: sifat ingatan
masa kanak-kanak, kesejahteraan anak
taman kanak-kanak dan sekolah, sikap terhadap
uang dan hukuman, pendidikan
dalam keluarga orang tua tunggal, norma dan
patologi orang tua-anak
hubungan, konsepsi in vitro.

40. Kesimpulan

Psikoanalisis anak
pengaruh pada organisasi kerja dengan
anak dalam bidang pendidikan dan sosial
bidang, untuk bekerja dengan orang tua.
berbagai program anak usia dini
intervensi, pilihan pengobatan
hubungan antara orang tua dan
anak", "ayah - ibu - anak" untuk
orang tua dan anak-anak yang berisiko
pusat terapi psikoanalitik
anak-anak.

41.

Mempersiapkan presentasi
siswa kelompok 673(2n)
Minkina Katya

Upaya untuk mengatur pekerjaan analitis dengan anak-anak dari sudut pandang psikoanalisis tradisional menemui kesulitan nyata: anak-anak tidak mengungkapkan apa pun

minat mempelajari masa lalu, tidak ada inisiatif untuk menghubungi psikoanalis, dan tingkat perkembangan verbal yang kurang memadai

menuangkan pengalaman Anda ke dalam kata-kata. Pada awalnya, psikoanalis terutama menggunakan observasi dan

pesan dari orang tua.

Belakangan dikembangkan metode psikoanalitik yang ditujukan khusus untuk anak-anak. Pengikut Freud di bidang psikoanalisis anak A. Freud dan M.

Klein menciptakan versi psikoterapi anak mereka sendiri yang berbeda.

A. Freud (1895-1982) menganut posisi tradisional psikoanalisis tentang konflik anak dengan dunia sosial yang penuh kontradiksi. Karya-karyanya

“Pengantar Psikoanalisis Anak” (1927), “Norma dan Patologi di Masa Kecil” (1966), dll. meletakkan dasar-dasar psikoanalisis anak. Dia menekankan hal itu untuk

Untuk memahami penyebab kesulitan dalam berperilaku, seorang psikolog harus berusaha untuk menembus tidak hanya ke dalam lapisan bawah sadar jiwa anak, tetapi juga untuk memperoleh

pengetahuan paling detail tentang ketiga komponen kepribadian (I, It, Super-Ego), tentang hubungannya dengan dunia luar, tentang mekanisme psikologis

perlindungan dan perannya dalam pengembangan kepribadian.

A. Freud percaya bahwa dalam psikoanalisis anak-anak, pertama-tama, adalah mungkin dan perlu untuk menggunakan metode analisis yang umum bagi orang dewasa pada materi pidato:

hipnosis, asosiasi bebas, tafsir mimpi, simbol, parapraxia (terpeleset lidah, lupa), analisis resistensi dan transferensi. Kedua, dia

Ia juga mencontohkan keunikan teknik menganalisis anak. Kesulitan dalam menggunakan metode pergaulan bebas, terutama pada anak kecil, mungkin sebagian disebabkan oleh

diatasi melalui analisis mimpi, lamunan, lamunan, dan gambar, yang akan mengungkap kecenderungan alam bawah sadar secara terbuka dan mudah diakses.

membentuk. A. Freud mengusulkan metode teknis baru untuk membantu dalam mempelajari Diri. Salah satunya adalah analisis transformasi yang dialami oleh pengaruh

anak. Menurutnya, ketidaksesuaian antara apa yang diharapkan (berdasarkan pengalaman masa lalu) dan apa yang ditunjukkan (bukannya kesedihan - suasana hati yang ceria, bukannya kecemburuan -

kelembutan yang berlebihan) pada reaksi emosional anak menunjukkan bahwa mekanisme pertahanan sedang bekerja, sehingga kemungkinan tersebut muncul

menembus ke dalam diri anak. Materi yang kaya tentang pembentukan mekanisme pertahanan pada fase perkembangan anak tertentu disediakan oleh analisis fobia

hewan, ciri-ciri perilaku sekolah dan keluarga anak. Oleh karena itu, A. Freud sangat mementingkan permainan anak-anak, percaya bahwa permainan itu terbawa suasana

permainan, anak akan tertarik dengan interpretasi yang ditawarkan kepadanya oleh analis mengenai mekanisme pertahanan dan emosi bawah sadar,

bersembunyi di belakang mereka.

Seorang psikoanalis, menurut A. Freud, agar berhasil dalam terapi anak harus mempunyai otoritas terhadap anak, karena Super-Ego anak

relatif lemah dan tidak mampu mengatasi dorongan yang dilepaskan akibat psikoterapi tanpa bantuan dari luar. Yang paling penting adalah

sifat komunikasi seorang anak dengan orang dewasa: “Apa pun yang kita mulai lakukan dengan seorang anak, apakah kita mengajarinya aritmatika atau geografi, apakah kita mendidiknya

atau tunduk pada analisis, pertama-tama kita harus membangun hubungan emosional tertentu antara diri kita dan anak. Semakin sulit pekerjaannya,

yang ada di depan kita, seharusnya semakin kuat hubungan ini,” tegas A. Freud. Saat mengatur penelitian dan pekerjaan pemasyarakatan dengan

anak sulit (agresif, cemas), upaya utama harus ditujukan pada pembentukan keterikatan, pengembangan libido, dan bukan secara langsung

mengatasi reaksi negatif. Pengaruh orang dewasa, yang di satu sisi memberi anak harapan akan cinta, dan di sisi lain, membuatnya takut.

hukuman memungkinkan dia, selama beberapa tahun, untuk mengembangkan kemampuannya sendiri untuk mengendalikan kehidupan naluri batinnya. Apalagi sebagian

prestasi adalah milik kekuatan diri anak, dan selebihnya milik tekanan kekuatan luar; hubungan antara pengaruh tidak dapat ditentukan.

Ketika melakukan psikoanalisis terhadap seorang anak, A. Freud menekankan, dunia luar memiliki pengaruh yang jauh lebih kuat terhadap mekanisme neurosis dibandingkan pada orang dewasa. Anak-anak

psikoanalis harus bekerja untuk mengubah lingkungan. Dunia luar dan pengaruh pendidikannya merupakan sekutu yang kuat

lemahnya diri seorang anak dalam perjuangan melawan kecenderungan naluriah.

Psikoanalis Inggris M. Klein (1882-1960) mengembangkan pendekatannya terhadap pengorganisasian psikoanalisis pada usia dini. Fokus utamanya adalah

aktivitas bermain spontan anak. M. Klein, tidak seperti A. Freud, menekankan kemungkinan akses langsung ke konten anak-anak

tidak sadar. Dia percaya bahwa tindakan lebih merupakan karakteristik seorang anak daripada ucapan, dan permainan bebas setara dengan aliran pergaulan orang dewasa;

tahapan permainan adalah analog dari produksi asosiatif orang dewasa.

Psikoanalisis dengan anak-anak, menurut Klein, terutama didasarkan pada permainan anak-anak yang spontan, yang dibantu untuk diwujudkan melalui kondisi yang diciptakan secara khusus.

Terapis memberi anak banyak mainan kecil, "miniatur seluruh dunia", dan memberinya kesempatan untuk bertindak bebas selama satu jam.

Yang paling cocok untuk teknik permainan psikoanalitik adalah mainan non-mekanis sederhana: patung kayu pria dan wanita yang berbeda

ukuran, binatang, rumah, pagar tanaman, pohon, aneka kendaraan, kubus, bola dan set bola, plastisin, kertas, gunting, tidak tajam

pisau, pensil, krayon, cat, lem dan tali. Variasi, jumlah, dan ukuran miniatur mainan memungkinkan anak berekspresi secara luas

fantasi dan menggunakan pengalaman situasi konflik yang ada. Kesederhanaan mainan dan patung manusia membuatnya mudah untuk dimasukkan ke dalam cerita.

gerakan, fiktif atau disarankan oleh pengalaman nyata anak.

Ruang permainan juga harus dilengkapi dengan sangat sederhana, namun memberikan kebebasan bertindak yang maksimal. Hal ini memerlukan terapi bermain

meja, beberapa kursi, sofa kecil, beberapa bantal, lantai yang bisa dicuci, air mengalir, dan lemari berlaci. Materi permainan semua orang

Anak itu disimpan secara terpisah, dikunci dalam kotak tertentu. Kondisi ini dimaksudkan untuk meyakinkan anak bahwa mainan dan permainannya akan diketahui.

hanya untuk dirinya sendiri dan psikoanalis.

Mengamati berbagai reaksi anak, maka “aliran permainan anak” (dan terutama manifestasi agresivitas atau kasih sayang) menjadi tidak jelas.

metode utama untuk mempelajari struktur pengalaman anak. Aliran permainan yang tidak terganggu berhubungan dengan aliran asosiasi yang bebas; menyela dan

hambatan dalam permainan setara dengan interupsi dalam pergaulan bebas. Istirahat dalam permainan dianggap sebagai tindakan protektif dari pihak ego,

sebanding dengan perlawanan dalam asosiasi bebas. Berbagai keadaan emosi mungkin muncul dalam permainan: perasaan frustrasi dan

penolakan, kecemburuan anggota keluarga dan agresivitas yang menyertainya, perasaan cinta atau benci terhadap bayi baru lahir, kesenangan bermain dengan teman,

penolakan terhadap orang tua, perasaan cemas, bersalah dan keinginan untuk memperbaiki keadaan.

Pengetahuan sebelumnya tentang riwayat perkembangan anak dan gejala serta gangguan yang muncul membantu terapis dalam menafsirkan makna permainan anak.

Biasanya, psikoanalis mencoba menjelaskan kepada anak tersebut akar bawah sadar dari permainannya, yang untuk itu ia harus menunjukkan kecerdikan yang besar,

untuk membantu anak mengenali anggota keluarga sebenarnya yang diwakili oleh gambar-gambar yang digunakan dalam permainan. Pada saat yang sama, psikoanalis tidak memaksa

bahwa penafsiran tersebut secara akurat mencerminkan realitas psikis yang dialami, melainkan merupakan penjelasan metaforis atau usulan penafsiran,

ditarik keluar untuk pengujian.

Anak mulai memahami bahwa ada sesuatu yang tidak diketahui (“tidak disadari”) di kepalanya sendiri dan bahwa analis juga berpartisipasi dalam permainannya. M.Klein

memberikan penjelasan rinci tentang rincian teknik permainan psikoanalitik dengan menggunakan contoh-contoh spesifik.

Oleh karena itu, atas permintaan orang tuanya, M. Klein melakukan perawatan psikoterapi terhadap seorang gadis berusia tujuh tahun dengan kecerdasan normal, tetapi dengan kecerdasan negatif.

sikap terhadap kegagalan sekolah dan akademik, dengan beberapa gangguan neurotik dan kontak yang buruk dengan ibu. Gadis itu tidak mau menggambar dan

berkomunikasi secara aktif di kantor terapis. Namun, ketika dia diberi satu set mainan, dia mulai memerankan hubungan yang membuatnya bergairah

teman sekelas. Merekalah yang menjadi subjek interpretasi para psikoanalis. Setelah mendengar interpretasi terapis terhadap permainannya, gadis itu mulai melakukannya

lebih percaya padanya. Lambat laun, selama perawatan lebih lanjut, hubungannya dengan ibunya dan situasi sekolahnya membaik.

Kadang-kadang anak menolak menerima interpretasi terapis dan bahkan mungkin berhenti bermain dan membuang mainan setelah mendengar agresinya

ditujukan kepada ayah atau saudara laki-lakinya. Reaksi seperti itu, pada gilirannya, juga menjadi subjek interpretasi psikoanalis.

Perubahan sifat permainan anak dapat secara langsung mengkonfirmasi kebenaran penafsiran permainan yang diusulkan. Misalnya, seorang anak menemukan di dalam kotak dengan

dengan mainan, patung kotor, yang melambangkan adik laki-lakinya di game sebelumnya, dan mencucinya di baskom dari jejak agresifnya sebelumnya.

niat.

Jadi, penetrasi ke kedalaman alam bawah sadar, menurut M. Klein, dapat dilakukan dengan menggunakan teknik permainan, melalui analisis kecemasan dan perlindungan.

mekanisme anak. Mengungkapkan interpretasi perilakunya secara teratur kepada pasien anak membantunya mengatasi kesulitan yang muncul dan

konflik.

Beberapa psikolog percaya bahwa permainan itu sendiri dapat menyembuhkan. Jadi, A.V. Winnicott menekankan kekuatan kreatif dari permainan bebas sebagai perbandingan

dengan bermain sesuai aturan (permainan).

A. Freud melengkapi pengajaran psikoanalitik konsep keutuhan sistem mental (“Aku” sebagai pusatnya). Dalam doktrin struktur mental kepribadian, ia menelusuri pembentukan “Itu”, “Aku”, dan “Super-Ego” pada anak, dan mempelajari hubungan antara pengaruhnya terhadap jiwa. Kelebihan utama A. Freud dalam bidang ini adalah identifikasi apa yang disebut garis perkembangan genetik.

· Mengembangkan dan mengisi konten psikologis tertentu ketentuan utama psikoanalisis klasik, A. Freud menguraikan secara rinci pola perubahan fase perkembangan anak normal.

· Dia juga mengulas berbagai macam cacat mental- dari kesulitan pendidikan yang “biasa” (ketakutan, tingkah, gangguan tidur dan nafsu makan) hingga gangguan autis yang parah - dan mengusulkan metode praktis untuk pengobatannya.

· Dia menyoroti beberapa jalur perkembangan individu: dari ketergantungan masa kanak-kanak hingga cinta di masa dewasa, dari keegoisan hingga persahabatan, dari menyusui hingga nutrisi rasional, dll. Menurutnya, mengidentifikasi tingkat perkembangan yang dicapai di setiap lini, serta mempertimbangkan keselarasan di antara keduanya, menjadikan dimungkinkan untuk membuat diagnosis dan memberikan rekomendasi untuk memecahkan masalah-masalah praktis: usia berapa yang paling menguntungkan untuk memasuki taman kanak-kanak dan sekolah, berapa tanggal optimal untuk kelahiran anak kedua dalam keluarga, dll.

· Anna Freud percaya bahwa seorang psikoanalis yang bekerja dengan anak-anak harus menetapkan sendiri tiga tugas tambahan secara bersamaan:

1. Yakinkan anak neurotik bahwa dia sakit.

2. Mendapatkan kepercayaannya lagi dan lagi.

3. Yakinkan anak untuk menjalani pengobatan.

· Orang dewasa datang ke psikoanalis karena didorong oleh penderitaan. Dia membayar pengobatannya, dan pembayaran ini memaksanya untuk menyelidiki masalahnya lebih dalam. Akhirnya, orang dewasa menemui psikoanalis yang dipercayanya. Anak belum mampu membandingkan dirinya dengan orang lain, belum menyadari beratnya kondisi mentalnya, dan belum biasa menampakkan dirinya kepada orang asing. Oleh karena itu, Anna Freud tidak menganggap membuang-buang waktu bermain dengan seorang anak, menyulam, merajut, agar menjadi “perlu” di matanya.

· Awalnya Anna Freud digunakan bermain sebagai cara untuk menjalin kontak dengan anak. Namun saat bekerja dengan anak-anak yang selamat dari pemboman London selama Perang Dunia II, dia menemukan penemuan yang mengejutkan. Seorang anak yang mendapat kesempatan mengungkapkan pengalamannya dalam bermain terbebas dari rasa takut dan tidak mengembangkan neurosis. Anna Freud menjelaskan secara rinci perbedaan reaksi pengeboman London antara orang dewasa dan anak-anak dalam bukunya Children and War (1944). Orang dewasa berulang kali mencoba memberi tahu psikoterapis tentang perasaan mereka, tetapi anak-anak tetap diam. Reaksi mereka terhadap ketakutan yang mereka alami diungkapkan melalui permainan: anak membangun rumah dari balok, menjatuhkan bom-kubus khayalan ke rumah-rumah, rumah terbakar, sirene melolong, ambulans datang dan membawa korban tewas dan luka ke rumah sakit. Permainan seperti itu bisa berlangsung selama beberapa minggu...

· Sudah pada tahap mendapatkan kepercayaan, Anda dapat belajar banyak tentang anak dengan menganalisis fantasi, gambar, dan mimpinya, yang dibicarakan oleh pasien kecil atas permintaannya sendiri. Satu-satunya kesulitan yang tidak dapat diatasi oleh semua psikoanalis adalah ketidakmampuan anak untuk bebas bergaul, karena semua psikoanalisis dibangun di atas metode asosiasi. Ketika kepercayaan telah diperoleh, Anna Freud merekomendasikan untuk mendiskusikan dengan pasien kecil tindakan-tindakan yang menyebabkan dia terus-menerus cemas. Tujuan dari pembicaraan tersebut adalah agar anak menyadari bahwa banyak perbuatan buruknya tidak membawa manfaat apapun, melainkan hanya merugikan. Anak harus tahu bahwa semua yang dia ceritakan kepada psikoanalis akan tetap menjadi rahasia. Lingkungan orang dewasa anak harus menerima kenyataan bahwa psikoanalis akan menempati tempat penting dalam dunia batin anak untuk beberapa waktu. Anak dan psikoanalis menjalin semacam aliansi melawan masalah.

· Ketika orang dewasa datang ke psikoanalis, pengobatan dimulai dengan analisis masa lalu. Tapi anak itu entah tidak punya masa lalu, atau dia kecil! Tidak ada gunanya mengakses memori bayi. Apa yang harus dilakukan? Pertama, Pertahankan kontak terus-menerus dengan keluarga bayi. Kedua, merekam semua kenangan masa kecil pasien kecil itu. Ketiga, berikan perhatian khusus pada analisis mimpi. Anehnya, anak-anak memahami aturan tafsir mimpi tidak lebih buruk dari orang dewasa. Seperti yang ditulis Anna Freud sendiri, anak “terhibur dengan eksplorasi elemen individu dalam mimpi, mirip dengan bermain balok, dan sangat bangga ketika dia berhasil dalam sesuatu…” Banyak anak tidak hanya bisa berfantasi, tetapi juga menceritakan cerita dengan kelanjutan. “Dari cerita-cerita seperti itu yang bersambung, dokter lebih memahami keadaan internal anak,” kata Anna. Menggambar adalah bidang yang paling kaya untuk interpretasi oleh seorang psikoanalis. Gambar tersebut secara simbolis mencerminkan kecemasan bayi, perasaan terhadap orang lain, keinginan, impian dan cita-cita.

Freud percaya bahwa hasrat seksual dan konsekuensinya membentuk individu dan peradaban. Ide-idenya menjadi bagian dari meningkatnya perlawanan terhadap kefanatikan dan ketidaktahuan di negara-negara Barat. Eropa akan segera bangkit.

Pengetahuan tentang masalah seksual tidak berarti permisif seksual bagi Freud, meskipun banyak orang, termasuk beberapa pelajar, tidak dapat melihat perbedaan ini. Freud sendiri hidup sebagai seorang puritan yang tegas dan memuji (pada tahun 1908) beberapa pahlawan yang dapat menguasai naluri binatang mereka. Dia tahu bahwa dia termasuk golongan elit ini.

Freud mencoba yang terbaik untuk membuktikan bahwa bidang seksualitas dibebankan pada perhatian profesionalnya. Dia tidak menyebutkan perasaannya sendiri. Dari gagasannya bahwa yang penting bukanlah kekuatan nafsu, tetapi kekuatan karakter yang diperlukan untuk mengatasinya, maka semakin sensual seseorang, semakin besar pahala jika ia berperilaku berlawanan dengan keinginannya. Namun, Freud jarang mengungkapkan gagasan ini dengan cara seperti itu.

Gagasan bahwa neurosis memiliki “etiologi seksual”, seperti yang dikatakan Freud pada tahun 1914, bukanlah gagasannya sama sekali. Dia dipengaruhi oleh tiga guru: Breuer, yang pernah mengatakan kepadanya bahwa “rahasia ceruk perkawinan” dapat memainkan peran penting; Rudolf Chrobak, seorang ginekolog terkemuka, mengatakan bahwa satu-satunya resep yang berguna untuk wanita dengan saraf yang buruk dan suami yang impoten adalah “mengambil penis yang normal dan mengulangi dosisnya”; dan Charcot dengan seruannya: “Tetapi dalam kasus seperti itu, hal itu selalu bergantung pada alat kelamin - selalu, selalu, selalu!”

Tidak diragukan lagi, adalah bijaksana bagi Freud untuk tetap diam mengenai kecenderungannya sendiri. Para pengikutnya berhati-hati untuk tidak membicarakannya, namun bahkan pemeriksaan paling dangkal terhadap kehidupan Freud memperjelas bahwa pria ini secara mendalam dan pribadi tertarik pada seks. Jung, temannya yang berubah menjadi musuh, mengatakan bahwa Freud telah kehilangan Tuhan dan menggantinya dengan gambaran menarik lainnya - seks, tetapi ini tidak lebih dari upaya untuk menyakitinya.

Pemikirannya tentang neurosis saat ini – neurasthenia dan kecemasan yang timbul dari kehidupan seks “tidak normal” – berkembang setelah pernikahannya. Ia tidak hanya menerima pandangan moralistik, yang umum pada saat itu dan beberapa dekade kemudian, bahwa “alat kontrasepsi” dan masturbasi itu berbahaya, namun ia juga memberikan fakta yang mendukungnya. Dia percaya bahwa neurasthenia dan neurosis kecemasan muncul dari penekanan fungsi seksual. Freud sedang menuju ide ini sejak tahun 1887, ketika dia memberi tahu Fliess tentang pasiennya, Ny. A. Pada tahun 1892, dia telah mendiskusikan kasusnya secara rinci dengan seorang teman dan diam-diam memintanya untuk mencarikan alat kontrasepsi untuknya yang akan membantu. tidak menyakitinya. Berbagai kasus dari praktiknya menunjukkan bahwa kondom, gangguan senggama, dan hubungan seksual tanpa orgasme oleh laki-laki adalah penyebab utamanya. Kasus-kasus ini tidak pernah dijelaskan secara rinci atau bahkan dihitung olehnya.

Freud percaya bahwa gejala - gangguan pencernaan, sakit punggung, kelelahan, kecemasan, dll - disebabkan oleh zat beracun yang diproduksi tubuh ketika fungsi seksual ditekan. Prospek kelas terpelajar suram, dan menurut Freud, masyarakat lapisan bawah akan segera berada dalam keadaan yang menyedihkan. Karya-karyanya yang diterbitkan tentang topik ini muncul menjelang akhir abad ini, tetapi pada bulan Februari 1893 ia menulis kepada Fliess tentang hal ini dalam suasana apokaliptik. Neurosis saat ini “mudah dicegah dan sama sekali tidak mungkin disembuhkan.” Salah satu solusi yang dirancang untuk menghilangkan masturbasi adalah dengan membawa risiko tertular sifilis, karena harus menggunakan jasa pelacur. Alternatifnya – “hubungan seksual bebas antara laki-laki muda dan perempuan muda yang tidak terikat” – tampaknya hanya mungkin dilakukan jika ada “metode kontrasepsi yang tidak berbahaya.” Freud menentang kondom, percaya bahwa kondom berbahaya dan tidak dapat diterapkan pada mereka yang sudah menderita neurasthenia.

Dengan tidak adanya solusi seperti itu, masyarakat tampaknya akan menjadi korban neurosis yang tidak dapat disembuhkan, yang menghancurkan kebahagiaan hidup, menghancurkan keluarga, dan mewariskan permasalahan ini kepada generasi baru. Masyarakat lapisan bawah belum mengetahui apa pun tentang Malthusianisme [kontrasepsi], namun mereka akan segera memahaminya secara alami dan mendapati diri mereka menjadi korban nasib buruk yang sama.

Keasyikan obsesif Freud dengan kondom dan masturbasi (dan pantangan yang sama berbahayanya) jauh lebih serius dibandingkan pekerjaan yang dia lakukan dengan histeris, mencoba menjelaskan proses mental dan sifat kesadaran manusia. Hal ini terlihat jelas dalam setiap surat kepada Flies: Freud penuh dengan generalisasi. “Setiap” kasus neurasthenia dikaitkan dengan masalah seksual, tulisnya; "berapapun jumlahnya" dikaitkan dengan gangguan hubungan seksual.

Data tersebut, menurut Freud, memungkinkan dia menarik kesimpulan yang kemudian dia ungkapkan kepada pasiennya. “Mereka berseru, seolah-olah disambar petir: “Belum pernah ada yang menanyakan hal ini kepadaku sebelumnya!” – dan mereka pergi sebagai penganut agama baru.” Kita harus percaya pada perkataan Freud bahwa ini benar-benar terjadi. Dia mendiagnosis neurosis, menanyakan pertanyaan pasien tentang kehidupan seksnya, menemukan riwayat masturbasi atau upaya pengendalian kelahiran, dan - sial! – solusinya sudah siap.

Freud memiliki pandangan yang lebih luas dibandingkan para dokter dogmatis, yang menganggap kontrasepsi dan masturbasi sebagai penyimpangan yang merusak karakter moral umat manusia dan menjadi penyebab penyakit. Namun, selama bertahun-tahun, gagasannya tentang seksualitas manusia sama salahnya, dan mungkin lebih berbahaya, karena gagasan tersebut merupakan bagian dari kalkulasi teoretis yang rumit. Kecamannya (pertama dalam surat kepada Fleece dan kemudian dalam artikel) terhadap kondom, coitus interuptus dan sejenisnya menunjukkan bahwa ia menaruh perhatian pribadi pada masalah ini. Ramalan suram tentang “kehancuran keluarga” yang diungkapkan kepada Fliess pada awal musim dingin tahun 1893 datang dari lubuk jiwanya.

Freud menganggap dirinya seorang neurasthenic, yang bahkan ia sebutkan dalam surat-suratnya. Selama manuver militer dia menulis kepada Breuer tentang hal ini; Dia juga melaporkan hal ini kepada tunangannya ketika dia berada di Paris pada bulan Februari 1886: “Kelelahan saya seperti penyakit kecil. Mereka menyebutnya neurasthenia.” Ernest Jones, yang membaca surat-surat Freud yang tidak diterbitkan, menyatakan bahwa gejala-gejala Freud pada masa itu termasuk perubahan suasana hati dan "perasaan lelah yang tidak biasa". Pasti terlintas di benak Freud bahwa pantang paksa selama jangka waktu pertunangan yang lama adalah salah satu alasannya - dan mungkin alasan utamanya. Dia memberi tahu Martha bahwa saat dia bersamanya, rasa lelahnya hilang “seolah-olah disihir”.

Pernikahan akan memperbaiki situasi jika bukan karena masalah baru - anak. Ibunya, Amalia, hamil delapan kali dalam sepuluh tahun. Pada saat Freud menikah, orang-orang terpelajar semakin banyak yang menggunakan kontrasepsi, tetapi tren ini melewati Sigmund dan Martha. Hanya dalam waktu delapan tahun, dia melahirkan enam anak - hampir seperti Amalia. Kehamilannya merupakan masalah tidak hanya baginya, tetapi juga bagi Freud sendiri. Selama pertunangan, dia menyebutkan dalam sebuah surat tentang “tiga anak yang Anda impikan sebelum waktunya.” Tiga anak berarti kontrasepsi atau pengurangan aktivitas seksual.

Pada tahun 1880, angka kelahiran di Jerman mulai menurun. Istri-istri pegawai negeri dan kaum intelektual memiliki jumlah anak yang jauh lebih sedikit dibandingkan kelompok masyarakat miskin. Keluarga dokter mulai menyusut dengan cepat. Di Austria atau negara lain di mana Katolik menjadi agama negaranya, angka kelahiran tidak menurun begitu cepat, namun Freud tidak menganut agama ini atau agama lainnya.

Ernst Simon percaya bahwa latar belakang Yahudinya, "warisan Yudaisme Ortodoks nenek moyangnya," memengaruhi sudut pandangnya dan dia menganggap seks sebagai suatu kewajiban bagi bangsanya. Sulit membayangkan Freud, sang ateis, memikirkan hal ini dengan cara seperti itu. Penulis yang sama mencatat bahwa pada tahun 1890-an, di antara “Yahudi borjuis liberal”, enam anak dalam beberapa tahun sudah merupakan hal yang langka.

Freud lebih dari sekali menyatakan harapannya agar Fliess akan menemukan metode kontrasepsi yang dapat diterima, dan menambahkan bahwa metode ini akan bermanfaat bagi umat manusia. Namun, istrinya terus hamil, dan diperlukan bantuan di alamat yang lebih spesifik. Pada bulan Juli 1893, tiga bulan setelah kelahiran anak kelimanya, Freud menulis bahwa dia percaya Fliess adalah seorang “mesias” yang akan menemukan jawabannya. Pada bulan Mei 1895, ketika Martha sedang mengandung anak keenam mereka selama dua bulan, Freud mengungkapkan kegembiraannya bahwa temannya dapat memecahkan masalah kontrasepsi, dengan menambahkan: “Bagi saya, keselamatan terlambat beberapa bulan, tapi mungkin itu akan berguna. ." tahun depan".

Pertanyaannya adalah mengapa metode pencegahan kehamilan yang ada tidak sesuai dengan Freud. Semua alat kontrasepsi penghalang sudah ada saat itu. Di London, barang-barang tersebut diiklankan dalam brosur bergambar, dijual di jalan-jalan miskin dan bahkan dikirim melalui pos. Berbagai macam tutup, rahang, dan diafragma tersedia. Kondom karet cukup kasar, namun kondom yang terbuat dari usus hewan telah digunakan selama berabad-abad. Semua ini juga tersedia di negara-negara berbahasa Jerman, tempat sebagian besar produk ini diproduksi.

Bahkan sebelum menikah, Freud mendalami masalah kontrasepsi. Di perpustakaan pribadinya di Museum Freud di London terdapat tiga pamflet tentang metode feminin. Yang pertama (ditulis oleh Karl Hasse pada tahun 1882) menyatakan pengendalian kelahiran sebagai “tugas kemanusiaan” dan merupakan ekspresi kebaikan terhadap istri. Lampiran berisi saran praktis tentang penggunaan cincin rahim, serta harga dan alamat produsen di Flensburg. Dalam pamflet kedua (1883), Karl Kapelmann menolak Hasse dan berpendapat bahwa cincin rahim tidak estetis dan tidak bermoral serta mengubah perempuan menjadi “alat emisi” dan pelacur. Yang ketiga, ditulis oleh Dr. Otto (1884), mengungkapkan sudut pandang yang lebih liberal.

Dalam serangannya terhadap kontrasepsi, Freud tidak menyebut perangkat perempuan, kecuali secara tidak langsung. Pada tahun 1898, dia menulis tentang perlunya menemukan sesuatu yang “tidak akan melukai perasaan wanita”. Mungkin Martha juga menganggap cincin rahim dan diafragma tidak sedap dipandang. Pada saat yang sama, dalam suratnya kepada Fliess, Freud terus-menerus mengutuk kondom. Tuan K. tertentu kehilangan kekuasaannya karena mereka, dan von F. mengalami depresi. Adapun metode yang tidak memerlukan penggunaan alat luar, coitus reservatus “hubungan seksual tanpa gesekan sanggama (lat.)”. dan interuptus “interupsi hubungan seksual (lat.)”, Freud bahkan lebih ketat terhadapnya dibandingkan dengan kondom. Ini menunjukkan bahwa dia lebih suka menggunakan salah satunya, kemungkinan besar interupsi.

Dia mungkin telah meyakinkan Martha untuk mulai menggunakan cincin rahim setelah pernikahan, tapi dia tidak menyukainya dan memutuskan bahwa dia harus melakukan kontrasepsi. Sigmund mungkin mencoba metode yang berbeda dan mengaitkan penggunaannya dengan neurasthenia dan fobia perjalanannya yang terus-menerus. Dengan demikian, dua masalah – keinginan untuk mencegah kehamilan istrinya dan neurosis yang ia tuduhkan sebagai kontrasepsi – tampaknya saling melengkapi.

Anda bisa melihat beberapa pola dalam kelahiran anak Martha. Matilda, anak pertama, dikandung pada bulan Januari 1887, empat bulan setelah pernikahan, dan lahir pada tanggal 16 Oktober. Ibunya hanya memberinya makan selama dua atau tiga hari, setelah itu dia menyewa seorang pengasuh, yang tiba pada tanggal 19 Oktober. Mereka tidak menyukai yang satu itu, dan pada tanggal 24 Oktober, yang baru menggantikannya.

Karena Martha tidak menyusui, dia bisa hamil lebih cepat - laktasi mempunyai efek kontrasepsi “Kesimpulan yang salah. Kenyataannya, laktasi tidak selalu memberikan efek kontrasepsi. – Kira-kira. red." Dalam hal ini, seorang wanita bisa hamil dalam waktu dua bulan setelah melahirkan. Bagi Martha, hal ini bisa saja terjadi pada bulan Januari atau Februari 1888. Anak keduanya (putra Martin) dikandung pada bulan Maret 1889, tujuh belas bulan setelah kelahiran Matilda.

Interval antara tiga kelahiran berikutnya dan pembuahan masing-masing adalah lima, lima, dan tiga bulan. Ini berarti bahwa anak-anak mempunyai ibu susu, dan pasangannya melakukan hubungan seks secara teratur dan tanpa kondom. Hanya pembuahan anak keenam yang terakhir, Anna, yang terjadi dua puluh tiga bulan setelah kelahiran sebelumnya. Selama ini, seperti yang dikatakan Freud kepada Fliess setelah kejadian di Gunung Rax pada Agustus 1893, dia dan Martha tidur terpisah.

Pada awal tahun 1888, ketika Martha bisa hamil lagi setelah kelahiran anak pertamanya, Matilda, kemungkinan besar Freud memutuskan untuk menggunakan kontrasepsi. Jika neurasthenianya memburuk saat ini, hal ini sepenuhnya menjelaskan sikap emosionalnya terhadap kontrasepsi. Mungkin dia merasa lebih tertekan dari biasanya dan mengaitkannya dengan neurosis. Penting untuk menemukan alasannya, dan Freud memutuskan bahwa kontrasepsi adalah penyebabnya. Dia menggunakannya pada tahun 1888 untuk menunda kelahiran anak keduanya, namun kemudian menolak, dan anak ketiga, keempat dan kelima lahir secara berurutan.

Jika hal ini benar dan Freud secara keliru percaya bahwa kontrasepsi adalah penyebab depresinya pada tahun 1888, kita masih memerlukan penjelasan mengapa kesehatannya justru memburuk selama periode tersebut. Mungkin jawabannya terletak pada karyanya yang histeris, khususnya dengan von Lieben? Diketahui bahwa Freud adalah orang yang sangat sensitif. Pada tahun 1890-an, kecemasannya terhadap teori dan kariernya menyebabkan neurosis jantung dan ketakutan terus-menerus akan kematian.

Ragu-ragu dalam urusan seksual, baru menikah pada usia tiga puluh, ia mungkin memulai kehidupan pernikahan dengan fantasi yang jelas. Seks menjadi kesenangan baru baginya, namun juga membawa masalah baru. Pasien-pasiennya adalah wanita-wanita yang gugup, bersemangat, dan menarik yang, jika mereka tidak secara langsung memberi tahu dia tentang seks dalam hidup mereka, “dan ini juga tidak mungkin untuk dipastikan,” kemudian mengisyaratkan hal itu seks dalam hidup Anda sendiri.

Selama sepuluh tahun berikutnya, landasan teoretis untuk konsep kebutuhan dan gangguan erotis manusia terbentuk di otak Freud yang bertapa dan pekerja keras. Ketika Breuer menyerahkan von Lieben kepadanya karena tidak ada yang tahu apa yang harus dilakukan terhadapnya, prosesnya baru saja dimulai. Bekerja dalam waktu lama dengan kepribadian yang menuntut dan bersemangat tentu memiliki konsekuensi. Kehidupan Freud - rumah, anak-anak, Martha yang pilih-pilih dan rapi dengan seprai seputih salju, duduk di malam hari membaca artikel di bawah cahaya lampu minyak tanah - dihebohkan dengan kehadiran seorang wanita berubah-ubah, yang dia panggil (lebih dari sekali dalam surat ke Lalat) “pribadonnya” dan “gurunya”.

Sándor Ferenczi, kolega dan orang kepercayaan Freud di abad kedua puluh, menulis tentang karya awal gurunya. Agaknya, catatan-catatan ini didasarkan pada cerita-cerita Freud. Pada bulan Mei 1932, Ferenczi mencatat bahwa Freud bekerja dengan neurotik pertamanya “dengan penuh semangat” dan “antusias,” “jika perlu, berbaring berjam-jam di lantai di samping seseorang yang sedang berjuang dalam kondisi neurotik.” Apakah ada pasien tertentu yang membutuhkan begitu banyak perhatian, dan apakah itu Anna von Lieben? Freud menekankan bahwa dia tidak bisa membiarkan dia melepaskan diri dari tekanan emosional dari dokter lain. Hanya dengan Freud dia dapat mencapai “semua air mata, semua ekspresi keputusasaan” yang diperlukan untuk katarsis. Seperti dalam kasus Joseph Breuer dan Bertha Pappenheim, kehadirannya diperlukan untuk “penyembuhan yang mampu menyembuhkan.” Apakah dia menyadari, seperti yang dialami Joseph dan Bertha, bahwa hubungan dekat seperti itu harus dibayar mahal?

Psikoanalis selanjutnya akan mengenali adanya unsur erotisme dalam hubungan antara pasien dan analis dan akan menganggapnya cukup umum. Psikoanalis, tulis Freud pada tahun 1914, mengetahui bahwa ia bekerja dengan kekuatan yang kuat dan harus “melakukannya dengan hati-hati dan hati-hati seperti ahli kimia.” Pada tahun 1888, dia tidak tahu tentang keberadaan “kekuatan kuat” ini. Tak heran jika kunjungannya ke Anna von Lieben menciptakan di antara mereka semacam hubungan intim secara emosional dengan sentuhan erotisme yang tak mampu ia atasi. Mungkin inilah sebabnya mengapa sangat sedikit yang ditulis tentang Anna dalam “Studies on Hysteria.” Pada abad kesembilan belas, orang-orang berbicara tentang seorang dokter—dokter mana pun—dan pasiennya yang histeris sambil tersenyum penuh pengertian. Axel Munthe, yang menonton Charcot di Salpêtrière, mengatakan bahwa dia “mengalami nasib yang sama dengan semua ahli saraf - dia dikelilingi oleh sekelompok wanita neurotik.”

Tema seks muncul dalam deskripsi kasus-kasus awal histeria, meskipun tidak terlalu eksplisit, karena Freud, menurut pengakuannya sendiri, belum sepenuhnya menyadari signifikansinya. Dalam beberapa kasus, isu seks mengemuka, seperti dalam kisah Katarina. Kisah lainnya adalah kisah "Gadis Payung", yang kejadiannya dijelaskan dalam catatan buku. Ia adalah putri seorang dokter yang memiliki masalah pada kakinya dan mengandalkan payung sebagai tongkat untuk berjalan. Di bawah hipnotis, di hadapan ayahnya, dia mengucapkan “hanya satu kalimat penting” yang mengisyaratkan trauma psikologis seksual yang terkait dengannya. Sang ayah tidak lagi membawa putrinya ke Freud. Freud kemudian menciptakan teori tentang rayuan seksual terhadap anak-anak, yang kemudian ditinggalkannya. Dia tidak bisa memahami seksualitas orang tuanya dan seksualitasnya sendiri.

Selama periode awal ini, seorang pasien terbangun dari tidurnya yang terhipnotis dan “meletakkan lengannya di leher saya,” dan pada saat itulah salah satu pelayan memasuki ruangan. Freud menggambarkan episode ini lebih dari sekali. Apakah Anna von Lieben atau Fanny Moser, yang pernah menemui banyak dokter dalam hidupnya dan, seperti kata mereka, tidur dengan lebih dari satu dokter?

Setelah kematian Freud, Manusia Serigala menjelaskan kepada seorang jurnalis mengapa Freud, yang dia kenal tidak hanya sebagai psikoanalis tetapi juga sebagai teman, lebih suka duduk di sofa di kepala pasien. “Dia punya pasien yang ingin merayunya,” kata Pankeyev mengejek, “dan dia terus-menerus mengangkat roknya.”

Mungkin ini benar, dan Freud dikejar oleh para penggoda. Jika demikian, mereka kecewa. Namun, kita dapat berasumsi bahwa beberapa di antaranya menyebabkan dia sangat menderita.