Jevgeņijs Satanovskis tur dzīvoja cilvēki. Jevgeņijs Satanovskis - Reiz dzīvoja cilvēki... Ceļvedis, kā izdzīvot genocīdu. Par grāmatu “Reiz bija cilvēki... Ceļvedis genocīda izdzīvošanai” Jevgeņijs Satanovskis

* * *

“Pilsēta... dzīvoja no sava darba... viņi bija speciālisti... Viņi bija smagi strādnieki! Pie mums... viņi tev pat dzīvību nedos... jo viņi tevi apspieda, apspieda ar nolūku...

O. Belova, V. Petruhins. “Slāvi un ebreji: apkārtnes prakse un mitoloģija”

"Katrs no mums ir noziedznieks: ebreju asinis krīt uz mūsu galvām."

J.-P. Sartrs. "Pārdomas par ebreju jautājumu"

"Problēma nav tā Mēs mēs visu atceramies. Problēma ir tāda Tu Visi ir aizmirsuši"

V. Kantors, Eiropas Ebreju kongresa prezidents

No autora
Par holokaustu un PSRS

Katrs maksā savu cenu šajā dzīvē. Ja viņš to uzskata par nepieciešamu, protams. Cik daudz cilvēku dzīvo šajā pasaulē, kuri vēlas tikai vienu – palikt aiz borta? Viņi man dotu iespēju pasēdēt lāču stūrī. Vai, gluži otrādi, būt par spraudni katrā mucā, griezties uz katra žoga un justies kā pasaules pilsonim. Galu galā tas joprojām neizdosies, bet cik daudzi cilvēki to saprot? Piemēram, jūs dzīvojat valstī, kas uzvarēja nacismu. Un par tādu cenu, ka viņas priekšnieki to nopietni nepieminēja gadu desmitiem. Vai miljons mirušo. Vai desmit miljoni. Vai divdesmit pieci. Arhīvi ir slēgti. Kurš skaitīja šos kara upurus...

Līdz šai dienai neviens nezina, cik to patiesībā bija. Kā viņš nezina, kur viņi visi atrodas. Visockim bija taisnība: viņi neliek krustus uz masu kapiem. Un kā viņi nomira, lielākoties nevienam nav zināms. Kaut kas par kādu. Turklāt Padomju Savienība vairs nepastāv, un tikai retais interesējas par to, kas patiesībā notika šajā karā. Neatkarīgi no tā, vai šī valsts, kas ir iegājusi vēsturē, bija laba vai slikta, tā bija tāda, kāda tā bija. Katrā ziņā Aušvicu ieņēma nevis amerikāņi vai briti, bet gan Sarkanā armija. Rūzveltam un Čērčilam nebija pietiekami daudz munīcijas, lai bombardētu piekļuves ceļus nāves nometnēm. Lai gan ar to pilnīgi pietika, lai Vācijas pilsētas ar civiliedzīvotājiem nolīdzinātu līdz ar zemi. Drēzdene ir tur. Hamburga.

Vai Staļins bija bende un noziedznieks vai ģenerālis un ģenerālsekretārs? Kurš to sapratīs? Patiesībā tas ir abi. Globālais politiskais līderis, kurš atjauninātā formā atdzīvināja Krievijas impēriju, kas kļuva par lielvaru. Asiņains tirāns, nežēlīgs un viltīgs austrumnieciski... Vai valstij bija varianti? Nebija variantu. Ja ne šī, tad cita. Bet Berlīne bija tieši pakļauta "tautu tēvam". Un tieši viņa vadībā viens no autora vectēviem gāja bojā karā, bet otrs kļuva par pulkvedi. Es būtu kļuvis par admirāli, ja nebūtu bijis ebrejs. Tieši tajā brīdī, kad bija pienācis laiks nomainīt savus “divi lūmenus, trīs zvaigznes” pret atbilstošām regālijām, pienāca “Ārstu sižets” un pienāca kampaņa pret kosmopolītiem. Lai gan, no otras puses, inženieris pulkvedis Levs Vāgners netika nošauts, tāpat kā viņa pirmskara Tālo Austrumu komandieris Vasīlijs Bluhers. Un, kad ir tāds laikmets, ko vēl gribi no dzīves, izņemot pašu dzīvi?

Bet, mēs atkārtojam, katrs maksā savu cenu. Un autors nav izņēmums. Šis karš beidzās pirms septiņdesmit gadiem. Mūsu acu priekšā notiek jauna Eiropas pārdale. Atkal ir kaujas Ukrainā - ir jauni laiki un jauni nacionālie varoņi. Tagad tie ir Petliūristi un UPA - Bandera, pogromisti un bendes. Nacisti atkal soļo pa Baltiju. Nav tā, ka krievu nacionālisti, kas stāvēja viņiem ceļā, ļoti iepriecināja autoru kā sabiedrotos un gaišas nākotnes vēstnešus. Tomēr citi vēl nav redzami. Rietumi, kā izrādījās, ir par nacistiem. Viss, sākot no ASV un beidzot ar Eiropas Savienību. Tur viņus uzskata par demokrātiem. Lai gan starp tur esošajiem intelektuāļiem gan Hitlers, gan Musolīni bija demokrāti. Liberālā Rietumu inteliģence ir pieradusi nēsāt diktatorus uz rokām - viņi mīlēja gan Staļinu, gan nacistus...

Pašmāju demokrātiskie internacionālisti, šķiet, šādu pavērsienu nemaz nebija gaidījuši. Viņu tradīcijas bija labi iedibinātas: Kremlī bija korumpēta VDK, Baltajā namā bija spilgti progresa un brālīgas cilvēces mīlestības karodziņi. Atkal tieši pie šī kremļa tika nošauts Boriss Ņemcovs - skaidrs, ka ja ne pats Putins, tad pēc viņa pavēles šie paši, kas norādīti augstāk. Kurš gan cits var?! Un tagad? Ja jūs par to mazliet padomājat? Galva? Kad Vašingtona un Brisele, neskatoties uz iekšzemes propagandas par NATO spēcīgo pārspīlēšanu, pret kuru Krievijas televīzija izrāda pārmērīgu cieņu, uzskatot šo militāro pensionāru invalīdu savienību par galveno Krievijas ārējo ienaidnieku, uzskatāmi demonstrē, ko īsti marksisma klasiķi domāja ar imperiālisma dzīvnieciskais smīns?

Salīdzinot ar viņiem, pēc mazāka ļaunuma izskatās ne tikai Putins vai Nazarbajevs, kuri tiek pagodināti un slavēti par atturību, kam nav izredžu uz savstarpēju pateicību, bet arī baltkrievs Lukašenko. Vismaz no ebreju viedokļa. Lai gan, protams, divi ebreji – trīs viedokļi. Krievu un ukraiņu satricinājumi sacēla ebreju galvās tādu vētru, kādu cilvēce nebija redzējusi kopš Pirmā pasaules kara. Un ebreji, kas plēš rīkles un tekstilizstrādājumus uz krūtīm par "Ridņa Ņenko Ukrainu" pret "Putina stepētajām jakām un Kolorādo", pasaulē ir ļoti daudz. Un tie, kas uzskata, ka ir galīgi sasisti, jo Kijevas varonīgie aizstāvji ar saviem trijzariem stipri atgādina ukraiņu nacionālisma pogroma specifiku - cita tam nav un nav bijis. Kas nav mahnovists, tas ir petliūrists...

Tomēr starp dažādiem ebreju viedokļiem ir viens, kas raksturīgs autoram. Šis viedoklis ir ebrejisks, jo cita autoram pēc definīcijas nav. Lasītājs! Uztveriet to kā brīdinājumu par iespējamu kaitējumu jūsu saticībai un garīgumam, ja esat īpaši neaizsargāts vai kopš bērnības esat sasists ar šiem priekšmetiem. Šī ir tieši ebreju grāmata. Precīzāk, to rakstījis Krievijas ebrejs no krievu-ebreju viedokļa. Jo autors ir klasisks impērijas ebrejs. Lai kā jūs to saucat: Krievijas impērija, Padomju Savienība vai Krievija.

Viņa, autora, biogrāfija varētu sākties Ukrainā, no kurienes ir viņa vecāki, sieva, kā arī daudzi draugi un radinieki. Bet sagadījās, ka viņš ir dzimis un visu mūžu nodzīvojis Maskavā. Viņš runā un raksta krievu valodā, kas ir viņa vienīgā dzimtā valoda. Viņš, tāpat kā visi normāli padomju cilvēki, tika audzināts kā ateists. Un par savu dzimteni viņš uzskata valsti, kurā uzauga, tas ir, PSRS. Tā kā nekad neesmu bijis Belovežas puščā un nebalsoju par Savienības sadalīšanu.

Atzīstot vēsturisko procesu kā tādu neizbēgamību un neatgriezeniskumu, autors savos kapos saskatīja mēģinājumus uzspiest viņam idiotisku optimismu par šo notikumu, kas raksturīgs visu piecpadsmit bijušās lielvalsts izgrebto valstu elitei. Viņam te nav nekā jautra. Nu, viņi nenogalināja visus valstī kodolkarā - pateicoties cienījamiem bijušajiem Politbiroja locekļiem. Bijušais ģenerālsekretārs netika nošauts vai ieslodzīts - tā parasti ir viņa personiskā problēma. Taču, tā kā autors, saskaņā ar jauno vārdu krājumu, sācis dzīvi kā “liekšķere”, viņš ar lasošās publikas atļauju to tā arī beigs. Kāpēc vispār nevajag skriet uz mītiņiem ar sarkaniem karogiem un abonēt avīzi “Zavtra”, kas, tāpat kā tā pretenciozais un daiļrunīgais veidotājs, autors, godīgi sakot, viņu padara diezgan slimu.

Tāpat kā autors bija ebrejs Padomju Savienībā, viņš tāds arī paliek. Visos tā bijušajos, esošajos un turpmākajos veidos. Skolnieks un students. Komjaunatnes aktīvists. PSRS ebreju pagrīdes vadības loceklis MAŠKA. Projektēšanas inženieris un karstā ceha strādnieks Hammer and Sickle rūpnīcā. Metalurģijas korporācijas vai Krievijas ebreju kongresa prezidents. Iekšlietu ministrijas ārštata darbinieks un Maskavas pilsētas operatīvo vienību galvenās mītnes komisārs. Un arī Tuvo Austrumu institūta vadītājs. Kas nozīmēja gan tajos laikos, kad Vecajā laukumā atradās PSKP CK, gan pēc tam, kad to nomainīja prezidenta administrācija, vairākas vienkāršas patiesības, piemēram, tramvaja gulšņa. Ieskaitot sekojošo.

Pasaulē ir ebreju tauta un ebreju valsts. Abos, godīgi sakot, gan pats autors, gan visi pārējie ebreji interesēja un interesējas galvenokārt par draugiem un radiem. Jo īpaši tiesības brīvi sazināties ar viņiem ir svētas. Ebreji ir klusa tauta, bet uz ģimeni vērsta līdz cīņai. Par iespēju aizbraukt uz savas mammas vai vīramātes jubileju, piezvanīt draudzenei no jaunības un uzzināt jaunākās ziņas par to, kā viņiem visiem klājas, ar obligātu bērnu un mazbērnu fotogrāfiju izlikšanu jebkuras sienas tikt nojaukts. Ja visa padomju vara viņus neapturētu vēlmē īstenot šo nacionālo paradumu laikā, kad Andropovs personīgi tika iecelts VDK priekšnieka amatā...

Un tāpēc, ja jūs nemēģināt no viņiem izsist to, kas sākotnēji ir ebrejs, jūs esat laipni gaidīti. Un par darba varoņdarbu. Un uz priekšu. Un ar krūtīm uz ambrasūras. Un izlūkošanā. Un uz sasodīto nekurienes vidu. Arktikā, kalnos un tuksnesī, džungļos un taigā, okeānā, garā pārgājienā vai Antarktīdā ziemai. Kuram no tagadējiem priekšniekiem tas būtu vajadzīgs... Bet tas ir cits stāsts. Taču izceļošanas vīzas mūsdienu Krievijā ir atceltas, un Izraēlā kopumā ir bezvīzu režīms. Tātad galvenās problēmas attiecībās starp ebreju un valsts oficiālajām iestādēm ir atrisinātas.

Atkal reliģijas brīvība - es nevēlos lūgt. Rabīnus uzņem Kremlī, un prezidents atļaujas ieskatīties lielajos ebreju svētkos sinagogā. To pašu var teikt par Izraēlas valsts augstāko militāri politisko vadību - viņi brauc uz Krieviju un biežāk uzņem pašmāju līderus. Jā, un uzņēmējdarbības brīvībai valstī, neskatoties uz visu attaisnojumu apgalvojumiem par pārmērīgu birokrātiju un korupciju, ir kur būt. Ikviens, kam šajā ziņā nepatīk Krievija, var sākt savu biznesu Turkmenistānā un salīdzināt rezultātus.

Informācijas brīvība mūsu valstī ir pilnīga – kas, starp citu, arī ir liela lieta. Ar visu izpratni par to, kādi nekaunīgi atkritumi izlīst no visām spraugām tās ietvaros. Kādi blēži un krāpnieki sāk kult savas vēstures versijas, kādu neizpratni rada lasītājsabiedrībai un ēnu uz žoga valsts televīzijā - par laimi, šī cilvēku kategorija no sava “radošuma” nopelna daudz. Bet autors ļoti labi atceras laikus, kad visa ebreju apkārtējā šķira nebija, lai gan ebreji valstī bija ducis. Tur bija nulle. Pilns. Par vēsturi un kultūru. Reliģija un valoda. Nacionālā literatūra un, kas bija pilnīgi izslēgts, nacionālā virtuve. Un nekas par holokaustu.

Un tas ir PSRS, kur nacisti nogalināja vairāk ebreju nekā jebkurā citā pasaules valstī. Kur genocīds bija visnežēlīgākais un asiņainākais Eiropā un katrā ebreju ģimenē kāds gāja bojā frontē, geto, nāvessoda grāvī vai koncentrācijas nometnēs. Nekas. Pieminekļi upuriem - tikai “padomju pilsoņi”. Ir dažas grāmatas par zvērībām koncentrācijas nometnēs – ar uzsvaru uz padomju karagūstekņu varonību. Stāsti no vecākajiem – kas vispār kaut ko stāstīja. Lielākoties viņi visi klusēja. Viņi to pieminēja garāmejot, bez detaļām. Cik tagad autors saprot, pat ne tāpēc, ka baidījās - 70. gados nebija no kā baidīties. Bet kāpēc uztraukties? tādi?

Saplēst savu dvēseli? Traumēt bērnus, iedzenot viņos mūža bailes no kaimiņiem - kara laikā lielākoties bija atkarīgs no kaimiņa, vai viņus izglābs vai izdos? Tik un tā neviens nevienam nevarēja palīdzēt. Mirušie nomira. Izdzīvojušie izdzīvoja. Un, starp citu, tie, kas to pārdzīvoja, daudz nerunāja par karu. Tas bija pārāk biedējošs laiks. Priekšpusē vai nu tu nogalini, vai arī tevi nogalina. Aizmugurē... Kādas smieklīgas lietas jūs varat pastāstīt par viņu? Par smago darbu, par badu, par to, kā ir, kad nozog maizes kartītes? Vecāki runāja pa pusvārdam – frāze te, pusfrāze tur. Tad uzminiet paši.

No otras puses, kā saka, esam tikuši garām. Nu ejam. Visi. Fašisms ir uzvarēts un nekad neatgriezīsies. Šim nolūkam mūsu karaspēks ir izvietots visā Austrumeiropā, un sociālisms slauka planētu. Atkal komunisms tiks uzcelts līdz 1980. gadam. Partija sacīja, ka komjaunietis atbildēja "jā". Slava kara varoņiem, slava darba varoņiem! Un pieminekļi, pieminekļi, pieminekļi... Varoņu pilsētas uz strauta. "Mazā zeme". Lai gan - “Karsts sniegs”, un “Staļingradas ierakumos”, un dažiem ir “Gulaga arhipelāgs” samizdatā... Un pēkšņi izrādījās, ka tas arī bija šausmīgs, kas notika kara laikā.

Visa pasaule zināja par holokaustu. Eiropas ebreju katastrofa. Shoah - ebreju valodā. Tikai mums pat nebija šāda vārda. Varbūt tāpēc, ka vārdi bija ļoti nekrieviski. Vai varbūt tāpēc, ka nacisti nogalināja un nogalināja. Bet ebreji. Un tāpēc, ka viņi ir ebreji. Ar visu iespējamo atbalstu un sirsnīgu līdzjūtību lielam skaitam apkārtējo neebreju iedzīvotāju. Kas, kā tas bija, pēc kara atkal izrādījās padomju pilsoņi. Un ko tagad, šiem ebrejiem, kuri tik un tā jau bija miruši, viņam vajadzēja izdurt acis? Atmiņa par kritušo, vēsturiskā patiesība un citas abstraktas lietas, protams, ir brīnišķīgas. Taču politiskā izdevīgums prasīja ko citu. Šī cita lieta pagaidām triumfēja.

Veterāni sāka lauzt esošo sistēmu. Tāpat kā Efims Gohbergs — vecs, drukns, ar garu degunu un plikpaurains kā ebreju pulkvedis ar pavēlēm nosegtām krūtīm, kurš sarāvās, dzirdot par ebrejiem, “kas karoja Taškentā”. Vai arī viņš aplūkoja fotogrāfijas militārajās enciklopēdijās, zem kurām “politkorekti” autori rakstīja sterili neitrālu “nāves sodu partizānam”. Lai gan visi, kam tas bija jāzina, labi apzinājās, ka šī nebija nepazīstama padomju varone, bet gan vairāk nekā specifiska ebreja Maša Bruskina.

Ar veterāniem bija grūti tikt galā – lētāk bija viņus visus laist uz Izraēlu. Bet tieši tobrīd izeja tika slēgta. Viņi visi beidzās ar noliegumu un sāka tur partizānu karu. Kā tagad teiktu, pret "vēstures viltošanu". Un absolūti, saskaņā ar visiem padomju kanoniem, izmantojot likumīgas metodes. Lai gan teorētiski viņi, neskatoties uz savu vecumu un veselības stāvokli, kaut ko tādu varētu uzsākt... Bet tā ir neebreju lieta cīnīties pret Dzimteni. Lai cik viņa būtu stulba, lai kā viņa ņirgātos un ģipsētu. Lai kas tas arī būtu, tas joprojām ir savs. Valsts nav atbildīga par valsti. Un īpaši neatbild par tiem, kas to vada. Viņi tur uzkāpa - jūs nevarat no tiem atbrīvoties ar putekļiem. Lai gan starp tiem ir tādi cilvēki kā cilvēki.

Tātad partijas amatpersonas mēģināja nobiedēt veterānus. Atrada kādu! Kā saka, biedē ezīti ar kailu afedronu. Un tur panāca jaunākā paaudze. 80. gadu ebreju neformālie “pārgājieni” gāja nevis uz militārās slavas vietām, bet gan uz masu nāvessodu vietām. Viņi atrada pamestus kapus, kuros atradās tūkstošiem un desmitiem tūkstošu. Viņi padzina laupītājus, kuri meklēja “ebreju zeltu”. Viņi pieprasīja, lai vietējās administrācijas no nāvessoda grāvjiem izņem stadionus un sakņu dārzus, sabiedriskās tualetes un citas neķītrības, kas, no varas iestāžu viedokļa, piederēja ebreju kauliem. Kāds tas bija laiks, tie bija atbildīgie...

Un tad valsts tika apgriezta kājām gaisā, satricināta, un tā sadalījās. Izrādījās, ka ir iespējams būt ebrejam. Jūs varat emigrēt. Un dzīvo savu ebreju dzīvi, kāda tā ir. Jūs varat uzcelt memoriālo sinagogu Maskavā Poklonnajas kalnā, kur atrodas baznīca un mošeja. Pasaule neapgriezās kājām gaisā, kad 1998. gadā uz tās atklāšanu ieradās Krievijas prezidents Boriss Jeļcins, noliecot galvu mirušo ebreju piemiņai.

Lai gan, starp citu, ASV prezidents Bils Klintons, kurš tobrīd atradās Maskavā, nevēlējās ierasties. Kādu iemeslu dēļ tam nav nozīmes. Bet pirmais, kurš apmeklēja krievu sinagogu, bija viņa pēctecis Džordžs Bušs pēc pieciem gadiem Sanktpēterburgā. Un, kad kāds pēc tam stāsta autoram par Ameriku, galveno sabiedroto un ebreju un ebreju valsts izdzīvošanas garantu... Jums nav vajadzīgi ienaidnieki, ja jums ir tādi sabiedrotie.

No autora
Par holokaustu un Krieviju

Iepriekšminēto Memoriālo sinagogu un Ebreju muzeju, kas atrodas tajā pašā ēkā, uzcēla Vladimirs Gusinskis, pirmais Krievijas ebreju kongresa prezidents, baņķieris un mediju magnāts, Most Group un NTV radītājs. Viņš to uzbūvēja ar iespējamo vēsturiskās cepures nesēja, sievas vīra un pēcpadomju Maskavas pirmā īstā mēra Jurija Lužkova palīdzību. Kurš nekad nav bijis ebrejs. Viņa pretiniekiem pret Lužkovu bija daudz pretenziju, un ienaidnieku bija neskaitāmi. Tomēr viņš Maskavas un tās iedzīvotāju labā darīja vairāk nekā visi citi, kas vadīja pilsētu. Un pirms viņa. Un tik tālu pēc. Turklāt gan viņam, gan, starp citu, Gusinskim bija savs stils - godināsim kritušo varenību.

Pēdējā piezīme attiecas uz to, ka 90. gadu oligarhs un “septiņu baņķieru” biedrs V.G. nevienojās par valsts dzīvi un nākotni ar savu mūžīgo konkurentu un zvērinātu ienaidnieku Borisu Berezovski un pēc tam ar otro/ceturto. valsts prezidents Vladimirs Putins tiktāl, ka vairs nedzīvo Krievijā. Viņš kalpoja tikai īsu brīdi, drīzāk kā brīdinājums, un uzņēmums no viņa tika atpirkts. Un nav lēts. Lai gan ne par cenu, ko viņš pats gribēja noteikt. Nu gribēt nav kaitīgi, bet salīdzinājumā ar citiem oligarhiem-refusenikiem tas pats Londonas trimdā bojā gājušais B.B. vai Mihails Hodorkovskis, kurš, starp citu, autoraprāt, bija Borisa Ņemcova slepkavības galvenais interesents un ieguvējs. , viņš izkāpa ar retumu ir viegli.

Kas attiecas uz Maskavas mēru, viņš tik labi nesaprata ar Dmitriju Medvedevu, kurš nomainīja Putinu un bija pirms viņa prezidenta amatā, ka pēdējais viņu nekavējoties atcēla no biznesa. Vienreizējais Krievijas troņa locum tenens ātri un grūti tika galā ar reģionālajiem satrapiem. Turklāt tas tika darīts tikpat brīvprātīgi, cik tas bija neatsaucami. Kā jau augstākā vadība ir pieradusi darīt, acīmredzot ar demonstratīvu izlēmību kompensējot bezspēcību reālos jautājumos – arī valsts pārvaldīšanā premjera amatā. Lai gan minētie priekšnieki jauno mēru ātri aizsūtīja uz Maskavu barošanai un ne bez prieka - sev. Ar krietni atturīgāku galvaspilsētas iedzīvotāju reakciju.

Pēc tam Maskavai tika pievienota godīga Maskavas apgabala daļa, kartē to pārvēršot no eleganta ovāla komētas ar nošķeltu asti, un viņi pārtrauca tirgot medu ik uz soļa (Lužkovs bija kaislīgs biškopis) . Pirms Ziemassvētkiem tika nojaukti gandrīz visi tirdzniecības kioski, izpostot, pēc aptuvenākajām aplēsēm, 70 tūkstošus mazo un vidējo uzņēmēju un kas zina, cik viņu darbinieku (ļaunās mēles apgalvoja, ka šo operāciju lobējuši mazumtirdzniecības tīklu īpašnieki , kuri nolēma ar jauno iestāžu palīdzību pielikt punktu saviem konkurentiem). Tiesa, tie, kas iekļuva zem “jumta” (nez kuram?), par ko liecina raksturīgā pilsētā atlikušo tirdzniecības un ēdināšanas vietu apšuvums ar pelēksarkanām metāla plāksnēm, kas atgādina seno “Zvaigžņu karu” dekorācijas. , pagaidām izdzīvoja.

Turklāt viņi sāka samazināt slimnīcas un “apvienot” skolas, jo bija acīmredzamas izredzes piepildīt pilsētas tēvu kabatas ar maksas medicīnu un izglītību, salīdzinot ar bezmaksas izglītību un medicīnu. Sākām, pusceļā atmetot, asfaltu nomainot pret klinkeru - kā jokoja pilsētnieki, vērtējot šī pārklājuma kvalitāti, "vienreizējās lietošanas". Viņi paziņoja, ka iedzīvotājiem steidzami jāceļ “baznīcas pastaigas attālumā” un Ļeņina kalnos jāuzceļ megapiemineklis kņazam Vladimiram, Krievijas kristītājam, kur nepiemērotā ģeoloģiskā pamata dēļ nevar uzbūvēt neko smagu. . Pa ceļam viņi sagrāva būvkompleksu, kas bija mēra Lužkova impērijas pamatā, un savervēja Dievs zina, kurš no Dievs zina, kur vietā Maskavas celtniekus.

Turklāt jaunās galvaspilsētas iestādes ir uzlabojušas (un daudzkārt sadārdzinājušas apmeklētāju izmaksas) pilsētas parkus un ieviesušas masveida riteņbraukšanu pa Maskavu ar velosipēdiem (neieklājot Eiropas stila veloceliņus), vienlaikus aizliedzot velosipēdu pārvadāšanu metro. . Viņi visā pilsētā sadalīja maksas autostāvvietas iedzīvotāju privātajiem transportlīdzekļiem un plānoja vairākas jaunas metro stacijas, par kuru būvniecības kvalitāti klusēs. Apmales, kas robežojas ar zālieniem, tika izrautas un augsne tajos pašos zālienos tika nomainīta ar pilnīgi netīrumiem, no kuriem puse, ja nebija apmaļu, palika uz pilsētas ietvēm. Pēc iedzīvotāju protestiem daļa apmaļu tika atgriezta, bet netīrumi palika.

Aizbildinoties ar pilsētas attīrīšanu no ārvalstu viesstrādniekiem, tika likvidēti dienesti, kas atbildīgi par pagalmu un ielu tīrību, tostarp sniega izvešanu. Tiem, kas palika, tradicionālo ledus kausēšanas līdzekļu vietā tika dotas neticami toksiskas ķīmiskas vielas, kas nekavējoties iznīcina ne tikai ādas apavus, bet arī riepas. Klusēsim par maskaviešiem piederošo nelaimīgo mājdzīvnieku ķepām. Galu galā pilsētniekiem kļuva skaidrs, ka iepriekšējās pārvaldes laikā plaši izplatītais joks, ka jāzag no peļņas, līdz ar praksi, kas to izraisīja, pilnībā un neatgriezeniski ir kļuvusi par pagātni. Šeit beidzās Krievijas galvaspilsētas pārtapšana par Eiropas pilsētu.

Poklonnajas sinagoga, mēs atzīmējam attēla objektivitāti, neviens tai nepieskārās. Un viņi netraucēja viņas darbam. Ne pieminētā V. V. Putina vadībā, ne D. A. Medvedeva, kurš pēc viņa mantoja visas Krievijas autokrāta amatu, neviens no varas pārstāvjiem nemēģināja noplēst ebrejiem piemiņas plāksni, kas vēstīja par Zosa loma tās konstruēšanā (kā viņa iekšējais loks draudzīgi un pazīstami sauca V.G.). Tas ir, mūsdienu cīņu laikā starp krievu kungiem viņu ebreju plaukstas priekšējās slēdzenes pārstāja plaisāt. Atzīmēsim to par godu Vladimiram Vladimirovičam, tiem, kas grib nogalināt ebrejus, lai viņu ebreju gars nepastāvētu, un pirms viņa valsts varas iestādēs nekur nebija, un arī viņa vadībā viņu bija pietiekami daudz. Bet viņiem netika dota brīvība.

Sinagogā sākotnēji nebija pastāvīga rabīna, jo dievkalpojumi tur notika tikai ebreju svētkos. Bija plānots, ka tos pēc kārtas vadīs visu jūdaisma atzaru pārstāvji neatkarīgi no savstarpējām attiecībām. Ka rabīni veiksmīgi visu kopā apraka. No kāda brīža Poklonnajā nostiprinājās inteliģentais slampis Zinovijs Kogans un viņa reformisti, kuri bija draugi gan ar varas iestādēm, gan pareizticīgo hierarhiem. Un, lai dzīve nešķistu kā sviests, vietējais trakais, bijušais upes flotes kuģītis Timofejs, nemitīgi centās viņu izvest no turienes, pieprasot, lai memoriāls un muzejs tiktu nodoti Fili-Davydkovo kopienai. Tajā pašā laikā no viņa bija vairāk ļauna nekā no visiem antisemītiem kopā.

Tomēr gribēt nav par ļaunu – un bocmanis Timofejs to izjuta pilnībā. Tā kā par Poklonnajas kompleksu atbild Holokausta un ebreju mantojuma muzeja (tā to sauca) direktore, Olga Sokolova, cienījama, pieredzējusi un skarba dāma. Viens no labākajiem speciālistiem Krievijā, kura izstādes var atrast valsts lielākajos muzejos. Pēc viņas iniciatīvas pie memoriāla ieradās apmeklētāju straume, tostarp ekskursijas no Maskavas un provinču skolām. Kas pirmo reizi lielākajai daļai tās iedzīvotāju atvēra vienu no traģiskākajām Krievijas vēstures lappusēm. Turklāt muzeja ekspozīcija atstāja apdullinošu iespaidu uz apmeklētājiem, kas nav ebreji - tajā laikā valstī nebija nekā tāda.

Gusinskis ar Lužkova atbalstu uzcēla holokausta memoriālu, “reģistrējot” to oficiālajā Krievijas vēsturē. Autors, būdams Krievijas Ebreju kongresa direktoru padomes priekšsēdētājs, trešais prezidents un pēc tam viceprezidents, daudz laika un pūļu veltīja šīs ēkas uzturēšanai kārtībā. Turklāt tā izcēlās ar jaunāko arhitektūru un fantastisko apdares dizainu - slavenā Frenka Meislera darbu - un bija pirmā sinagoga Krievijā pēc revolūcijas, kas celta nevis kā pagaidu celtne, kas bija tā pati vēsturiskā koka Chabad būda Maryinā. Rošča. Interesenti var apmeklēt un apbrīnot – Poklonnajas kalna sinagoga ir atvērta apmeklētājiem.

Turklāt vairāku ebreju biogrāfijas gadu desmitu laikā autors savu iespēju robežās palīdzēja izdot grāmatas par holokaustu, ko izdevusi Mihaila Grinberga izdevniecība Gesharim, par kuru nav labāks neviens pasaulē. izdevis ebreju literatūru krievu valodā un nedrukā līdz pat šai dienai. Viņš atbalstīja Iļjas Altmana, ievērojama zinātnieka ar sarežģītu raksturu, pētījumus, kura lauka pētījumi un darbs arhīvos kalpoja par pamatu enciklopēdijas “Holokausts PSRS teritorijā” izveidei. Tomēr notikumi, kas notika nacistu ebreju iznīcināšanas laikā Austrumeiropā, guva pasaules atzinību, galvenokārt pateicoties Vjačeslavam Kantoram.

Kāpēc dolāru miljardierim, “mēslojuma karalim” (starp citu, gigantisks bizness bija un paliek), vienas no pasaulē labākajām krievu avangarda un zirgaudzētāju kolekcijām īpašniekam, bija vajadzīgs piektā prezidenta amats. Krievijas ebreju kongress ir vairāk vai mazāk skaidrs. Kāpēc viņš vēlējās kļūt par pirmo cilvēku no Krievijas, kurš vadīs Eiropas Ebreju kongresu, ir vēl jo saprotamāk. Pat to, kāpēc viņš nodibināja un vadīja Luksemburgas forumu kodolkatastrofas novēršanai, var kaut kā aprēķināt. Taču no tādām bailēm Kantors nāca klajā ar ideju, nosēdināja viņu uz kupra un aizvilka holokausta upuru piemiņas iemūžināšanai veltīto starptautisko forumu “Dzīve manai tautai”, ko nevar izskaidrot ar formālu loģiku.

Ārēji un pēc tam – kad viss izdevās, tad skaidrs! 2005 – pasākums Polijas Krakovā un Aušvicā. Viesi: visa pasaules elite. Prezidenti sortimentā, no amerikāņu līdz krieviem. Precīzāk, no krievu uz amerikāņu. Otrais - 2006, Kijeva - Babi Yar. Viesi: prezidents Juščenko un daudzi citi. Trešais – 2008. gads, Strasbūra un Brisele. Eiropas Parlaments - Kristallnacht gadadiena. Jaudīgs, spilgts, ar tipisku Cantor vērienu. Un tieši tad, kad eiropieši sāka "slaucīt tēmu zem paklāja". Un, stingri ņemot, ja nebūtu V.K., viņi būtu viņu tur aiznesuši. Kas ir holokausts? Nu, ebrejiem bija kaut kas 20. gadsimtā... Bet kāds mums ar to sakars?

Sākot ar Poliju, turpinot ar Ukrainu un beidzot ar Rietumeiropu, auksts un politkorekts, zemisks, viņš tam visam izsita cauri kā matadora vērsis vēršu cīņā – un izsita cauri. Ar lielu varbūtību, ja nebūtu viņa organizētā samita Aušvicā, lielākā nacistu nāves nometne būtu veiksmīgi nobīdīta Polijas politiskā kalendāra malās. Viņi to sāka darīt ar mūsdienu Polijai raksturīgo atjautīgo tiešumu. Kurā piemiņas zīmes nacistu koncentrācijas nometņu vietās kopš 90. gadu sākuma tika uztvertas nevis kā genocīda mantojums, kas organizēts ar milzīgas vietējo iedzīvotāju daļas līdzjūtību un atbalstu, bet gan kā sociālisma dzimumzīmes. Respektīvi, viņi varbūt nebūtu nolēmuši tos tik vienkārši nojaukt, bet jau sākuši ieplānot sēru pasākumus uz ebreju svētkiem, lai izraēlieši, vismaz ticīgie, nevarētu ierasties.

Runājot par Ukrainu, īpaša ir saziņa ar prezidenta Juščenko administrāciju, kurš pirms uzvaras vēlēšanās labprāt ik pa laikam pieminēja, kā viņa tēvs atradās koncentrācijas nometnēs (kuram gan būtu ienācis pajautāt, kādā amatā viņš tur atrodas). dziesma. Atsaucoties uz amerikāņu neatlaidīgo ieteikumu piešķirt Ukrainas varoņa titulu majoram Šapiro, kurš atvēra Aušvicas vārtus, Kijeva nevarēja vien atgūt savējos. Tajā pašā laikā Romānam Šuhevičam pēcnāves tika piešķirts Ukrainas varoņa tituls, kas slavens ar to, ka ebrejiem un poļiem šis Abvēras sabotāžas skolas instruktors un Nachtigal bataljona Hauptmans bija bendes izpildītājs. Nu, ar ko to var salīdzināt? Ar pļauku? Ar spļāvienu sejā? Tomēr tā vienkārši izlauzās cauri toreizējās oficiālās Kijevas noslēpums. Šodien kļūst sliktāk. Daudz sliktāk.

Un Eiropa - vismaz Vācija, tajā skaitā vietējā ebreju kopiena... "Nav vērts traucēt", "nav piemērots laiks atcerēties pagātni" - mazākais, kas tika teikts. Minhenes un Berlīnes ebreju vadītāji bija pārliecinoši: starptautisks holokausta upuru piemiņai veltīts forums šajās pilsētās to aizsākušo pogromu septiņdesmitajā gadadienā nebija gaidāms. Acīmredzot baidoties no sekām – un, spriežot pēc visa, kas šobrīd notiek Rietumeiropā, kur sākās īstā ebreju izceļošana, viņiem bija taisnība. Kāpēc Kristallnacht pasākums notika tur, kur tas notika: franči un beļģi neiebilda vēlreiz atgādināt vāciešiem, kas viņi ir vai kas viņi bija trīsdesmitajos gados.

“Eiropas politiķis” (ar uzsvaru vismaz uz otro zilbi - ja tas ir cilvēks, vismaz uz pēdējo - ja tas ir process), kā viņu raksturoja Aleksejs Tolstojs un Valentīns Pikuls, ir visnežēlīgākais brutāls. Līdz ar to nebija iespējas izpelnīties sociālo statusu un Eiropas Savienības elites atzinību, saglabājot upuru piemiņu starp viņu bendes pēcnācējiem vai bezkaislīgiem nacistu un vietējo līdzstrādnieku noziegumu vērotājiem. Tas nav tāpēc, lai kritizētu Izraēlu, flirtējot ar vēlētājiem no Āfrikas un Tuvo Austrumu izcelsmes jaunajiem eiropiešiem! Jautājums ir, ko Kantors un viņa komanda ieguva no visiem iepriekš aprakstītajiem taisnīgo darbiem, izņemot galvassāpes? Kurš lai saka?

Pēc autora domām, viņš pietiekami labi pazīst cilvēkus, par kuriem viņš raksta, viņam nebija nekā cita, izņemot vienkāršu principu: viņš to gribēja. Vīrietis teica, vīrietis to izdarīja. Kantors ievēroja principu un sasniedza savu mērķi, neatkarīgi no tā, kurš mēģināja viņu apturēt. Turklāt, piemēram, ar daudziem cilvēkiem Polijā šī iemesla dēļ viņš nopietni sabojāja attiecības. Bet ebreji parasti ir dzīva tauta. Savās sirdīs un ar karstu roku viņi var iekarot valsti, atrast pasaules reliģiju, vērpt agresīvus kaimiņus auna ragā un uztaisīt atombumbu burtiski uz ceļiem... Ebreji var daudz ko. Lētāk tās dabūt. Bet, ja jūs to sapratāt, nav jēgas apvainoties. Kad viņiem kaut ko neļaus darīt, viņi, ebreji, noteikti to darīs. Kas attiecas uz visiem minētajiem cilvēkiem. Un starp citu, pašam autoram.

Kas attiecas uz grāmatu, ko lasītājs tur rokās, tā dzimusi nejauši. Tādā pašā veidā parasti dzimst grāmatas. Un bērni. Reiz bija žurnāls “Eksperts” (tas pastāv joprojām). Un viņi lūdza autoram īpašu izdevumu par genocīdiem (nevis patīkamāko tēmu), lai uzrakstītu, ko šis žurnāls varētu publicēt par holokaustu. Kāpēc tieši autors – Dievs zina. Viņš godīgi cīnījās un žurnālam ieteica augsti kvalificētus speciālistus. Bet galu galā bija nepieciešams rakstīt. Izejmateriāls ļoti saīsinātā veidā veidoja vairākus desmitus lappušu. "Ekspertam" bija jāspiež, jāspiež un jāspiež. Un beigās saspiediet to desmit reizes. Bet materiāls palika.

Tas ir šīs grāmatas pamatā. Par laimi, notikumi autora un viņa ģimenes vēsturiskajā dzimtenē - Ukrainā - pierādīja, ka Ekleziastam bija taisnība. "Kas bija, tas būs. Kas ir izdarīts, tas ir izdarīts. Daži nāks un teiks: tas ir jaunums. Bet tas viss jau notika gadsimtos, kas bija pirms mums. Labi teica Bībeles pravietis. Ietilpīgs. Un nav jau kur iet - pat ja jūs plaisāt, cilvēce nekļūst labāka, pieklājīgāka vai gudrāka. Tas nenotiek nevienā valstī. Ne zem kādas mērces. Nevienai reliģijai. Nevienā sociāli politiskajā sistēmā. Tostarp, biedējoši teikt, pat Rietumu stila demokrātija...

Jevgeņijs Janovičs Satanovskis

Reiz dzīvoja cilvēki... Ceļvedis, lai izdzīvotu genocīdā

“Pilsēta... dzīvoja no sava darba... viņi bija speciālisti... Viņi bija smagi strādnieki! Pie mums... viņi tev pat dzīvību nedos... jo viņi tevi apspieda, apspieda ar nolūku...

O. Belova, V. Petruhins. “Slāvi un ebreji: apkārtnes prakse un mitoloģija”

"Katrs no mums ir noziedznieks: ebreju asinis krīt uz mūsu galvām."

J.-P. Sartrs. "Pārdomas par ebreju jautājumu"

"Problēma nav tā Mēs mēs visu atceramies. Problēma ir tāda Tu Visi ir aizmirsuši"

V. Kantors, Eiropas Ebreju kongresa prezidents

Par holokaustu un PSRS

Kritiķi teiks, ka šī nav grāmata par holokaustu, kā par to parasti raksta. Un viņiem būs pilnīga taisnība. Autors nav no tiem cilvēkiem, kas godbijīgi nododas kanoniskajām tradīcijām, tāpat kā no ebrejiem, kuri ārišķīgas objektivitātes labad ir gatavi nievāt ebreju tautu un veikt nežēlīgu nelietību pret ebreju valsti. . Un turklāt viņš uzskata, ka cilvēces nākotnei kopumā un jo īpaši ebrejiem ir ārkārtīgi noderīgi šādus ebrejus pakārt spēcīgās, labi ieeļļotās virvēs pirmā ozola zaros, kas nāk līdzi. Kā viņi mēdza teikt vecajā labajā Lielbritānijā, "augsts un īss".

Tas ir pretrunā ar tradīciju “ebrejs nenogalina ebreju”, taču tas pilnībā atbilst viņa, autora, universālajai pasaules uztverei. Tai skaitā attiecībā uz mūsdienu Ukrainas ģenētiskajiem frīkiem, kuri tur notiekošā haosa laikā neatrada neko labāku kā saukties par “ebreju banderaītiem” un iestāties par OUN un UPA. Lai gan principā nav nepieciešams viņu pakārt: jūs varat arī viņu iesist - no izglītības viedokļa tas ir vēl labāk. Vārdi ir zināmi... Lai gan katrai tautai ir tiesības uz saviem blēžiem, krāpniekiem un politiskajiem rēgiem. Daži cilvēki viņus pat tā mīl. Mammas, vienalga.

Arī tas jau ir noticis. Bija Judenrats un Judenratmans, kuri ticēja, ka viņi mirs pēdējie. Daži no viņiem nodzīvoja līdz kara beigām un tika izglābti. Bija ebreju policisti, kuri uzskatīja, ka, veicot atlasi un sūtot nāvē savus kaimiņus, viņi izglābj savus tuviniekus. Normāla loģika. PSRS, kas pazīstama no Gulaga, "jūs mirstat šodien, un es miršu rīt." Un nacistu realitātes koncentrācijas nometnēs tas nebija nekas neparasts. Tieši tā dzīvoja kapo noziedznieki. Un ebreju geto bija tādi, kas pelnīja naudu, uzpērkot vērtīgas mantas no nolemtajiem, pārdodot tās tālāk sargiem. Tomēr tie bija cilvēki, kas bija lemti iznīcībai. Par Džordža Sorosa biznesa karjeras sākumu klīda daudz baumu.

Savas ebreju sabiedriskās darbības desmitgadēs autoram ir daudz jāvārās saistībā ar holokaustu. Tai skaitā attiecībā uz organizācijām un indivīdiem, kas šo tēmu ir monopolizējuši ebreju pasaulē - ne bez sava labuma. Politiķi, kas klusēja, un politiķi, kas runāja – īpaši palestīniešu lobijs. Ebreju pareizticīgie un Izraēlas kreisie – īpaši par viņiem. Pašmāju dubai un importētie politkorektie nelieši - cik tādu bija un cik vēl staigā pa šo pasauli...

Bet atstāsim to pie tā. Jo reiz dzīvoja tāda tauta: Eiropas ebreji. Aškenazīmi, Sefardi, Itālijas ebreji, Krimas. Īpaša civilizācija. Apbrīnojama pasaule, kuras vairs nav. Viņu senčus tur pārmitināja Romas ķeizari, un daudzi ieradās paši, pa tirdzniecības ceļiem. Viņi atcerējās senatni un viduslaikus, kalifāta vikingus un arābus, karolingus un merovingus, Osmaņu portu un Polijas-Lietuvas Sadraudzības valstis, Hābsburgus un Hohencollernus, Katrīnu Lielo un Napoleonu Bonapartu, karalieni Viktoriju un Džuzepi Garibaldi. Lielākajā daļā Eiropas valstu tie parādījās ilgi pirms Eiropas valstu dibināšanas, tostarp tās, kas šodien ir uz kartes, tur ieradās. Šī grāmata ir veltīta viņiem – mirušajiem un izdzīvojušajiem. Genocīda izdzīvošanas ceļvedis...

Priekšvārds

Daudz ir rakstīts un tiek rakstīts par holokaustu – Eiropas ebreju katastrofu. Tik daudz, ka mūsdienu Eiropā ir kļuvusi par labu praksi izvairīties no tēmas. Patiesībā, cik daudz mēs varam runāt par traģēdijām, kas notika pirms vairāk nekā sešdesmit gadiem? Vai nav pienācis laiks atstāt pagātni mierā? Un kāpēc tādu uzmanību ir pelnījis ebreju genocīds, kurus nacisti un viņu “atbalsta grupa” iznīcināja ne tik brutālāk (lai gan daudz tehnoloģiskāk un metodiskāk) kā turki pret armēņiem trīs gadu desmitus iepriekš?

Ideja, ka liekulība, nelietība un dubultmorāle, ko pilnībā demonstrē Rietumu un pasaules sabiedrība ne tikai armēņu genocīda lietā, šai kopienai nenozīmē mūžīgu indulgenci, kas glābj to no nepatīkamās patiesības, nepavadīt tur nakti. Realitāte politiķiem un populāro mediju žurnālistiem kopumā ir diezgan bēdīga. Ja realitāte neatbilst teorijai, jo sliktāk realitātei.

Tas pilnībā tika pierādīts ebreju cīņā par holokausta atzīšanu pasaulē. Un, ja pēckara ASV un Padomju Savienība nebūtu saskārusies ar uzdevumu nožņaugt Vāciju un nolikt tai priekšā spoguli, kurā uz visiem laikiem atspoguļotos vācu tautas vaina, kādi tad būtu piemiņas zīmes. koncentrācijas nometnēs? Kādas reparācijas tiek maksātas geto un koncentrācijas nometņu ieslodzītajiem? Kādas ir Vācijas īpašās attiecības ar Izraēlu? Kādi holokausta muzeji? Un arī grāmatas, filmas un nodarbības skolās...

Attiecībā uz armēņu iznīcināšanu, ko veica turki, neviens nesaskārās ar šādu uzdevumu. Precīzāk, tas piederēja tikai pašiem armēņiem. Kurš “apgaismotā” divdesmitā gadsimta sākumā pazaudēja no 1,5 līdz 2 miljoniem cilvēku zem Eiropas deguna un nesaskatīja neko mierinošu tajā, ka Osmaņu porta drīz pēc tam beidza pastāvēt kā valsts. Turklāt kā uzticams pretsvars Padomju Savienībai Mazāzijā, “labā flanga” NATO, galvenais tirdzniecības partneris, viesstrādnieku piegādātājs un ieroču pircējs, kā arī mūžīgā kandidāte dalībai Eiropas Savienībā. bija vairāk nekā piemērots eiropiešiem un amerikāņiem. Un cīņa par armēņu genocīda atzīšanu viņiem, pirmkārt, nozīmēja saspringtas attiecības ar Ankaru. Nu, kam tas bija un daudzējādā ziņā joprojām ir vajadzīgs?

Pēdējais pilnībā attiecās uz čigāniem. Ko vācieši nogalināja ne mazāk aktīvi un veiksmīgi kā ebreji. Neskatoties uz to, ka vienīgie īstie Eiropas ārieši bija viņi - “romi”, nevis fīrera biedri. Bet čigānus Eiropā nemīlēja – un joprojām nemīl pat vairāk kā ebrejus. Tai skaitā Rietumeiropā. Kas, saskaroties ar bulgāru un rumāņu nometņu pārvietošanu uz “Veco Eiropu” pēc bijušo CMEA dalībvalstu pēkšņās pievienošanās ES un NATO, izrādījās tāda, kāda tā bija Hitlera laikā: rasistiska līdz galējībai un bezpalīdzīga līdz izbrīnam. . Agresīvas iekšēji un ārēji politkorektas impotences rezerve...

Tomēr šajā grāmatā būs laiks un vieta, lai par to runātu. Samaksājis parādu gan upuru, gan bendes piemiņai un vēl jo vairāk tiem, kas stāvēja malā, jo viņa namiņš, villa vai dzīvoklis centrālajā apgabalā atradās nomalē. Kur tas joprojām ir saglabājies līdz mūsdienām. Par laimi, no labi izglītotās Eiropas Savienības galvaspilsētas Briseles viedokļa ebreji un viņu holokausts ir nokaitinājuši visus, un no viņiem nav ko baidīties. Kauns nav dūmi, tas neapēdīs jūsu acis. Atšķirībā no jaunajiem Eiropas musulmaņiem viņi neorganizēs pogromus vai teroraktus. Tāpat kā, starp citu, armēņi un čigāni. Nu, ko vēl viņiem vajag? Vienmēr atceries par viņu mirušajiem, vai kā?

Holokausts, holokausts... Vācija, kurai pēc kara tika uzlikta gandrīz visa vaina par vairāk nekā 6 miljonu ebreju iznīcināšanu Eiropā, jau sen ir bijusi cienījama Eiropas kopienas dalībvalsts un viens no mūsdienu pasaules kārtības pīlāriem. . Vācu tauta, kuru pārstāvēja viņu vadība, atzina savu kolektīvo vainu un nožēloja grēkus. Bijušā Trešā Reiha teritorijā ebreju kopiena ir atdzimusi – pateicoties emigrantiem no bijušās PSRS republikām un, vismaz raksta tapšanas brīdī, plaukst. Lai gan ne bez jautājumiem par vietējiem islāmistiem.

Faktiski, spriežot pēc tā, kas notiek ar pašreizējās Berlīnes pozicionēšanu Eiropas ekonomikā, tās pieaugošo ietekmi uz Austrumeiropu un Angelas Merkeles lomu Eiropas un Krievijas attiecību krīzes eskalācijā, aizbildinoties ar situāciju Ukraina, tur top Ceturtais reihs. Kuras priekšgalā tomēr nav reihsfīrers, bet noteikti ne Bundeskanclers. Jo "kanclere" (dīvains vārds, bet Eiropas feministēm vienīgais pieņemamais šajā gadījumā) virzās uz Maskavu kursu, kas līdzinās Villija Brendta un Helmuta Kola Austrumu politikai līdzīgi kā meža kuilis līdzinās Sivēnam. no Vinnija Pūka. Un jūs nevarat pateikt, vai viņa ir Bundesfīrere vai Reiha kanclere. Ar visiem no tā izrietošajiem bēdīgajiem apstākļiem Krievijas, Vācijas un visas Eiropas nākotnei.

Reiz dzīvoja cilvēki... Ceļvedis, lai izdzīvotu genocīdā Jevgeņijs Satanovskis

(Vēl nav neviena vērtējuma)

Nosaukums: Reiz bija cilvēki... Ceļvedis, kā izdzīvot genocīdu

Par grāmatu “Reiz bija cilvēki... Ceļvedis genocīda izdzīvošanai” Jevgeņijs Satanovskis

– Holokausts: pirmsākumi, posmi, organizatori un rezultāti

– armēņu genocīds – slepkavība bez soda

– Tie, kas bija tuvi ebrejiem – čigāni un citi

– Ko vērta draudzība ar Amerikas prezidentu?

– Trešā Reiha sabiedrotie un mantinieki

– Pēckara genocīdi Āzijā un Āfrikā

– “Židobanderīti” un jaunā Ukraina

– Eiropa: SS veterānu un “jauno musulmaņu” parādes

– Noteikumi genocīda izdzīvošanai

Kad karš beidzās, karavīri, kas atvēra Aušvicas vārtus, ieņēma Treblinku, ieraudzīja Babi Jara izdzīvojušos, bija pārliecināti, ka tas vairs neatkārtosies. Fašisms ir uzvarēts, un neviens, nekad un nekur nevarēs nogalināt cilvēkus viņu tautības vai ticības dēļ. Bet ir pagājuši 70 gadi kopš Berlīnes ieņemšanas, 100 gadi kopš armēņu genocīda, un ko tad? Vai pēc Otrā pasaules kara Āfrikā un Āzijā netika nogalināti miljoni? Vai Tuvajos Austrumos nenotiek kristiešu un jezīdu genocīds? Vai to neatdzīvina Eiropā, arī Ukrainā, kur lielāko daļu karā kritušo ebreju iznīcināja kaimiņi, fašisms? Nacisms tika nosodīts, bet lielākā daļa bendes izdzīvoja. Eiropa arvien vairāk atgādina Ceturto Reihu. Un katram gadījumam mums ir jāiemāca bērniem izdzīvot genocīdu...

Mūsu vietnē par grāmatām lifeinbooks.net varat bez maksas lejupielādēt bez reģistrācijas vai tiešsaistē lasīt Jevgeņija Satanovska grāmatu “Reiz bija cilvēki... Ceļvedis genocīda izdzīvošanai” epub, fb2, txt, rtf, pdf formāti iPad, iPhone, Android un Kindle. Grāmata sniegs jums daudz patīkamu mirkļu un patiesu lasīšanas prieku. Pilno versiju varat iegādāties no mūsu partnera. Tāpat šeit jūs atradīsiet jaunākās ziņas no literārās pasaules, uzzināsiet savu iecienītāko autoru biogrāfiju. Iesācējiem rakstniekiem ir atsevišķa sadaļa ar noderīgiem padomiem un trikiem, interesantiem rakstiem, pateicoties kuriem jūs pats varat izmēģināt savus spēkus literārajā amatniecībā.

* * *

“Pilsēta... dzīvoja no sava darba... viņi bija speciālisti... Viņi bija smagi strādnieki! Pie mums... viņi tev pat dzīvību nedos... jo viņi tevi apspieda, apspieda ar nolūku...

O. Belova, V. Petruhins. “Slāvi un ebreji: apkārtnes prakse un mitoloģija”

"Katrs no mums ir noziedznieks: ebreju asinis krīt uz mūsu galvām."

J.-P. Sartrs. "Pārdomas par ebreju jautājumu"

"Problēma nav tā Mēs mēs visu atceramies. Problēma ir tāda Tu Visi ir aizmirsuši"

V. Kantors, Eiropas Ebreju kongresa prezidents

No autora
Par holokaustu un PSRS

Lai gan, no otras puses, inženieris pulkvedis Levs Vāgners netika nošauts, tāpat kā viņa pirmskara Tālo Austrumu komandieris Vasīlijs Bluhers. Un, kad ir tāds laikmets, ko vēl gribi no dzīves, izņemot pašu dzīvi?