2010. gads Senās Krievzemes speciālistiem un vienkārši vēstures cienītājiem iezīmējās ar ļoti svarīgu notikumu: Sejas hronikas kods (tautā saukts par Cara grāmatu) tika ievietots internetā brīvai piekļuvei. To skenēja un ievietoja globālajā tīmeklī Senās rakstniecības mīļotāju biedrības pārstāvji.

Kāda ir šī notikuma nozīme?

Piekrītiet, ka vissvarīgākais katra vēsturnieka darbā ir pirmavoti: rakstītie, mākslas darbi, arhitektūra, sadzīves priekšmeti un citi artefakti. Diemžēl mūsu laikos pie tiem vēršas maz pagātnes pētnieku. Bieži viņi pēta un citē citu vēsturnieku darbus, citu un tā tālāk. Rezultātā, ja jūs sākat saprast, lielākā daļa šo zinātnieku nekad nav izmantojuši primāros avotus un radījuši visus savus darbus, pamatojoties uz citu cilvēku vārdiem un viedokļiem. Izrādās, ka šos darbus var pielīdzināt kāda “grāvēja” kopijas sliktai kopijai. Atverot un izlasot senā dokumentā rakstīto un salīdzinot informāciju ar mūsdienu vēsturnieku rakstīto, nereti var atrast ne tikai nelielas neprecizitātes, bet dažkārt arī pilnīgi pretējus faktus. Tā tas ir, un šādas lietas notiek visu laiku.

Senie Krievijas artefakti

Diemžēl līdz mūsdienām nav saglabājies tik daudz autentisku pirmavotu, kā mēs vēlētos. Ja ņemam vērā arhitektūras pieminekļus, to ir palicis ļoti maz, turklāt lielākā daļa datējami ar 18.-19. gadsimtu, jo Krievijā galvenais būvmateriāls ir koks, un regulāri kari un ugunsgrēki šādas būves nesaudzē. . Ja ņemam mājsaimniecības priekšmetus un rotaslietas, šeit ne viss ir tik vienkārši: tas, ko mums izdevās saglabāt, ir 15. līdz 19. gadsimta artefakti. Un tas ir arī diezgan saprotami, jo dārgmetāli un dārgakmeņi vienmēr ir bijuši dažāda veida peļņas cienītāju un melno arheologu mērķis. Gandrīz visas mūsu valsts teritorijā esošās senās apbedījumu vietas (kalni u.c.) tika izlaupīti vēl Katrīnas Otrās laikā.

Mutiskās tradīcijas

Tautas atmiņā ir saglabājusies vispilnīgākā vēsturiskā informācija par mūsu zemes vēsturi - tās ir leģendas, tradīcijas, pasakas, eposi u.c.. Tomēr zinātnieki kategoriski noliedz iespēju mutvārdu jaunradi uzskatīt par informācijas avotu. , vismaz attiecībā uz to, kas ir saistīts ar pagātni Rus', lai gan viņi ir gatavi pilnībā pieņemt leģendas par, teiksim, skandināvu vai britu tautām. Bet mūsu pasakās un leģendās ir saglabājušies daudzi interesanti fakti, kuru noteikta interpretācija apstiprina vienu no mūsdienu populārajām teorijām (A. Skļarovs “Apdzīvotā Zemes sala”). Piemēram, mēs visi zinām par tādu pasakainu brīnumu kā burvju apakštase ar ielietu ābolu, kurā redzama visa pasaule - kāpēc tas nav “iPhone” ar savu logotipu – sakosts auglis? Kā ar lidojošiem paklājiem un pastaigu zābakiem? Nekad nevar zināt, kas vēl...

Tomēr mēs esam ļoti izklaidīgi, ir pienācis laiks atgriezties pie mūsu raksta galvenās tēmas, un šī, atgādinām, ir cara Ivana (iv) Briesmīgā sejas velve.

Rakstiskie avoti

Galvenie Senās Krievijas rakstiskie avoti ir hronikas. Kopš 19. gadsimta sāka izdot pilnu Krievijas hroniku krājumu. Ar šo drukāto izdevumu ikviens varēja iepazīties, sazinoties ar bibliotēku. Taču šobrīd notiek darbs projekta “Senās Krievzemes rokrakstu pieminekļi” ietvaros, lai to pārnestu digitālā formātā, un tuvākajā laikā tas, tāpat kā Ivana Bargā Sejas velve, tiks ievietots internetā publiskai lietošanai. Iesācējiem pētniekiem būtu jāzina, ka senajos manuskriptos ir ne tikai teksts, bet arī zīmējumi. Mēs runājam par ilustrētiem dokumentiem. Galvenais no tiem ir Facial Vault. Tas sastāv no desmit tūkstošiem lokšņu un septiņpadsmit tūkstošiem ilustrāciju.

Sejas hronikas velve

Šis dokuments ir lielākā Senās Krievijas hronogrāfiskā kolekcija. Tas tika izveidots pēc karaļa rīkojuma laika posmā no 1568. līdz 1576. gadam. Priekšējā velve satur pasaules vēstures pārskatu no pasaules radīšanas līdz 15. gadsimtam un Krievijas vēsturi līdz 16. gadsimta 67. gadam. Amosovs A.A. aprēķināja, ka šis senais artefakts sastāv no desmit sējumiem ar kopā 9745 loksnēm, kuras rotā 17744 krāsu miniatūras. Vēsturniekiem ir pamats uzskatīt, ka Cara grāmatā bija arī vienpadsmitais sējums. Tagad tas ir pazaudēts, un tas ir saprotams, jo tajā bija aplūkots vispretrunīgākais Krievijas vēstures periods - pirms 1114. gada.

Sejas velve: saturs

Pirmajos trīs sējumos ir ietverti Bībeles grāmatu teksti, piemēram, Pentateuhs, Soģu, Jozua, Ķēniņu grāmatas, kā arī Rutes, Esteres un pravieša Daniēla grāmatas. Turklāt viņi piedāvā pilnīgus Aleksandrijas tekstus, divus Trojas kara stāstus ("Stāsts par Trojas radīšanu un gūstu", kas iegūts no "Krievijas hronogrāfa" un "Trojas iznīcināšanas vēsture" - a. Gvido de Kolumnas romāna tulkojums) un Džozefa darbu "Ebreju kara vēsture". Turpmākajiem pasaules notikumiem informācijas avoti bija darbi “Ilinskis un Romas hroniķis” un “Krievu hronogrāfs”.

Ļicevoj velve apraksta Krievijas vēsturi 4-10 sējumos, avots galvenokārt bija Kā apgalvo pētnieki (piemēram, B. M. Kloss), sākot no 1152. gada notikumiem, dokumentā atrodami arī papildu avoti, piemēram, Novgorodas velve ( 1539), Augšāmcelšanās hronika, “Valsts sākuma hronika” un citi.

Senā rediģēšana

Cara grāmatā ir vairāki labojumi (lai gan tam nav pierādījumu), ka tie tapuši ap 1575. gadu pēc paša cara Ivana Bargā pavēles. Gatavā teksta pārskatīšana galvenokārt skāra laika posmu no 1533. līdz 1568. gadam. Nezināms redaktors dokumenta malās izdarīja piezīmes, no kurām dažas satur apsūdzības pret cilvēkiem, kuri tika represēti un izpildīti oprichnina laikā.

Diemžēl darbs pie Sejas velves netika pabeigts: dažas miniatūras tika izgatavotas tikai tintes skicēs, tām nebija laika tās apgleznot.

Secinājumi

Ivana Bargā sejas velve ir ne tikai krievu grāmatu mākslas piemineklis, bet arī ļoti nozīmīgs vēstures notikumu avots: miniatūras, neskatoties uz visu to konvencionalitāti un diezgan simbolisko raksturu, sniedz bagātīgu materiālu tā laika realitātes izpētei. Turklāt, izpētot redakcionālās izmaiņas, kas tika veiktas pēdējā sējumā (“Karaliskā grāmata”), ir iespēja iegūt padziļinātāku informāciju par politisko cīņu pēcoprichnik periodā. Tie arī ļauj spriest par cara mainītajiem vērtējumiem par viena vai otra viņa līdzgaitnieka darbību. Un arī par jauniem skatījumiem uz pašiem notikumiem viņa valdīšanas laikā.

Nobeigumā

Pateicoties Senās vēstures mīļotāju biedrības aktivitātēm, tagad ikviens var iepazīties ar šo nenovērtējamo artefaktu. Galu galā iepriekš, lai piekļūtu šim dokumentam, bija jāpieliek lielas pūles, un to varēja iegūt tikai vēsturnieki. Bet šodien tas ir pieejams ikvienam. Viss, kas nepieciešams, ir piekļuve globālajam tīmeklim, un jūs varat iegremdēties aizraujošajā pagātnes izpētes pasaulē. Skatieties visu savām acīm, veidojiet savu viedokli par noteiktiem notikumiem, nevis lasiet vēsturnieku gatavās klišejas, kuri, iespējams, nekad nav pat atvēruši oriģinālo avotu.

Pasaules vēsture. 4. grāmata

Lejupielādēt Lejupielādēt Lejupielādēt Lejupielādēt Lejupielādēt Lejupielādēt Lejupielādēt Lejupielādēt Lejupielādēt Lejupielādēt Lejupielādēt Lejupielādēt Lejupielādēt Lejupielādēt Lejupielādēt Lejupielādēt Lejupielādēt Lejupielādēt Lejupielādēt Lejupielādēt Lejupielādēt Lejupielādēt Lejupielādēt Lejupielādēt Lejupielādēt Lejupielādēt Lejupielādēt Lejupielādēt Lejupielādēt Lejupielādēt Lejupielādēt Lejupielādējiet visus sējumus PDF formātā Sejas hronika 16. gadsimtā

Sejas hronikas velve 16. gs

Lejupielādēt Lejupielādēt Lejupielādēt Lejupielādēt Lejupielādēt Lejupielādēt

Sejas hronikas velve 16. gs. Pasaules vēsture. 1. grāmata

Lejupielādēt Lejupielādēt Lejupielādēt Lejupielādēt

Sejas hronikas velve 16. gs. Pasaules vēsture. 5. grāmata

Lejupielādēt

Sejas hronikas velve 16. gs. Pasaules vēsture. 6. grāmata

Lejupielādēt

Sejas hronikas velve 16. gs. Pasaules vēsture. 7. grāmata

Lejupielādēt

Sejas hronikas velve 16. gs. Pasaules vēsture. 8. grāmata

Lejupielādēt

Sejas hronikas velve 16. gs. Pasaules vēsture. 9. grāmata

Lejupielādēt Lejupielādēt

Sejas hronikas velve 16. gs. Krievijas hronikas vēsture. Pavadoņa apjoms

Lejupielādēt

Sejas hronikas velve 16. gs. Krievijas hronikas vēsture. 1. grāmata 1114-1151

Lejupielādēt

Sejas hronikas velve 16. gs. Krievijas hronikas vēsture. 2. grāmata 1152-1173.

Lejupielādēt

Sejas hronikas velve 16. gs. Krievijas hronikas vēsture. 3. grāmata 1174-1204

Lejupielādēt

Sejas hronikas velve 16. gs. Krievijas hronikas vēsture. 4. grāmata 1205-1216

Lejupielādēt

Sejas hronikas velve 16. gs. Krievijas hronikas vēsture. 5. grāmata 1217-1241

Lejupielādēt

Sejas hronikas velve 16. gs. Krievijas hronikas vēsture. 6. grāmata 1242-1289

Lejupielādēt

Sejas hronikas velve 16. gs. Krievijas hronikas vēsture. 7. grāmata 1290-1342

Lejupielādēt

Sejas hronikas velve 16. gs. Krievijas hronikas vēsture. 8. grāmata. 1343-1372.

Lejupielādēt

Sejas hronikas velve 16. gs. Krievijas hronikas vēsture. 9. grāmata. 1373-1380

Lejupielādēt

Sejas hronikas velve 16. gs. Krievijas hronikas vēsture. 10. grāmata 1381-1392.

Lejupielādēt

Sejas hronikas velve 16. gs. Krievijas hronikas vēsture. 11. grāmata 1393-1402.

Lejupielādēt

Sejas hronikas velve 16. gs. Krievijas hronikas vēsture. 12. grāmata 1403-1424.

Lejupielādēt

Sejas hronikas velve 16. gs. Krievijas hronikas vēsture. 13. grāmata 1425-1443.

Lejupielādēt

Sejas hronikas velve 16. gs. Krievijas hronikas vēsture. 14. grāmata 1444-1459.

Lejupielādēt

Sejas hronikas velve 16. gs. Krievijas hronikas vēsture. 15. grāmata 1460-1474.

Lejupielādēt

Sejas hronikas velve 16. gs. Krievijas hronikas vēsture. 16. grāmata 1475-1482.

Lejupielādēt

Sejas hronikas velve 16. gs. Krievijas hronikas vēsture. 17. grāmata 1483-1502.

Lejupielādēt

Sejas hronikas velve 16. gs. Krievijas hronikas vēsture. 18. grāmata. 1503-1527.

Lejupielādēt

Sejas hronikas velve 16. gs. Krievijas hronikas vēsture. 19. grāmata. 1528-1541

Lejupielādēt

Sejas hronikas velve 16. gs. Krievijas hronikas vēsture. 20. grāmata 1541-1551

Lejupielādēt

Sejas hronikas velve 16. gs. Krievijas hronikas vēsture. 21. grāmata. 1551-1553.

Lejupielādēt

Sejas hronikas velve 16. gs. Krievijas hronikas vēsture. 22. grāmata 1553-1557.

Lejupielādēt

Sejas hronikas velve 16. gs. Krievijas hronikas vēsture. 23. grāmata 1557-1567

Lejupielādēt Lejupielādējiet visus sējumus no BitTorrent (PDF) 16. gadsimta frontes hronikas

Sejas hronikas velve 16. gs

Sejas hronikas velve 16. gs. Bībeles vēsture. 1. grāmata

Sejas hronikas velve 16. gs. Bībeles vēsture. 2. grāmata

Sejas hronikas velve 16. gs. Bībeles vēsture. 3. grāmata

Sejas hronikas velve 16. gs. Bībeles vēsture. 4. grāmata

Sejas hronikas velve 16. gs. Pasaules vēsture. Pavadoņa apjoms

Sejas hronikas velve 16. gs. Pasaules vēsture. 1. grāmata

Sejas hronikas velve 16. gs. Pasaules vēsture. 2. grāmata

Sejas hronikas velve 16. gs. Pasaules vēsture. 3. grāmata

Sejas hronikas velve 16. gs. Pasaules vēsture. 4. grāmata

Sejas hronikas velve 16. gs. Pasaules vēsture. 5. grāmata

Sejas hronikas velve 16. gs. Pasaules vēsture. 6. grāmata

Sejas hronikas velve 16. gs. Pasaules vēsture. 7. grāmata

Sejas hronikas velve 16. gs. Pasaules vēsture. 8. grāmata

Sejas hronikas velve 16. gs. Pasaules vēsture. 9. grāmata

Sejas hronikas velve 16. gs. Pasaules vēsture. 10. grāmata

Sejas hronikas velve 16. gs. Krievijas hronikas vēsture. Pavadoņa apjoms

Sejas hronikas velve 16. gs. Krievijas hronikas vēsture. 1. grāmata 1114-1151

Sejas hronikas velve 16. gs. Krievijas hronikas vēsture. 2. grāmata 1152-1173.

Sejas hronikas velve 16. gs. Krievijas hronikas vēsture. 3. grāmata 1174-1204

Sejas hronikas velve 16. gs. Krievijas hronikas vēsture. 4. grāmata 1205-1216

Sejas hronikas velve 16. gs. Krievijas hronikas vēsture. 5. grāmata 1217-1241

Sejas hronikas velve 16. gs. Krievijas hronikas vēsture. 6. grāmata 1242-1289

Sejas hronikas velve 16. gs. Krievijas hronikas vēsture. 7. grāmata 1290-1342

Sejas hronikas velve 16. gs. Krievijas hronikas vēsture. 8. grāmata. 1343-1372.

Sejas hronikas velve 16. gs. Krievijas hronikas vēsture. 9. grāmata. 1373-1380

Sejas hronikas velve 16. gs. Krievijas hronikas vēsture. 10. grāmata 1381-1392.

Sejas hronikas velve 16. gs. Krievijas hronikas vēsture. 11. grāmata 1393-1402.

Sejas hronikas velve 16. gs. Krievijas hronikas vēsture. 12. grāmata 1403-1424.

Sejas hronikas velve 16. gs. Krievijas hronikas vēsture. 13. grāmata 1425-1443.

Sejas hronikas velve 16. gs. Krievijas hronikas vēsture. 14. grāmata 1444-1459.

Sejas hronikas velve 16. gs. Krievijas hronikas vēsture. 15. grāmata 1460-1474.

Sejas hronikas velve 16. gs. Krievijas hronikas vēsture. 16. grāmata 1475-1482.

Sejas hronikas velve 16. gs. Krievijas hronikas vēsture. 17. grāmata 1483-1502.

Sejas hronikas velve 16. gs. Krievijas hronikas vēsture. 18. grāmata. 1503-1527.

Sejas hronikas velve 16. gs. Krievijas hronikas vēsture. 19. grāmata. 1528-1541

Sejas hronikas velve 16. gs. Krievijas hronikas vēsture. 20. grāmata 1541-1551

Sejas hronikas velve 16. gs. Krievijas hronikas vēsture. 21. grāmata. 1551-1553.

Sejas hronikas velve 16. gs. Krievijas hronikas vēsture. 22. grāmata 1553-1557.

Sejas hronikas velve 16. gs. Krievijas hronikas vēsture. 23. grāmata 1557-1567

Lejupielādējiet visus sējumus no BitTorrent (DjVU) 16. gadsimta frontes hronikas

Sejas hronikas velve 16. gs

Sejas hronikas velve 16. gs. Bībeles vēsture. 1. grāmata

Sejas hronikas velve 16. gs. Bībeles vēsture. 2. grāmata

Sejas hronikas velve 16. gs. Bībeles vēsture. 3. grāmata

Sejas hronikas velve 16. gs. Bībeles vēsture. 4. grāmata

Sejas hronikas velve 16. gs. Pasaules vēsture. Pavadoņa apjoms

Sejas hronikas velve 16. gs. Pasaules vēsture. 1. grāmata

Sejas hronikas velve 16. gs. Pasaules vēsture. 2. grāmata

Sejas hronikas velve 16. gs. Pasaules vēsture. 3. grāmatas lejupielāde Uzņēmums ACTEON kopā ar kuratoriem pirmo reizi izveidoja zinātnisku faksimila izdevumu “Facebook 16. gadsimta hronika”.
Piedāvātais izdevums ar tulkojumu - kā papildinājums iepriekšminētā faksimila zinātniskajam aparātam - tiek prezentēts trīs sadaļās: Bībeles vēsture, pasaules vēsture, Krievijas hronikas vēsture.
Šajā izdevumā lapas ir sakārtotas stāsta hronoloģiskā secībā.
Ārējā malā ir transliterācija un tulkojums mūsdienu krievu valodā.

Krievijas hronikas vēsture 1114-1567. - atspoguļots 16. gadsimta frontes hronikas 6010 šādos sējumos:
G - Goļicina sējums (Krievijas Nacionālās bibliotēkas Manuskriptu nodaļa, F.IV.225),
L - Laptevskis TOM (Krievijas Nacionālās bibliotēkas Manuskriptu nodaļa, F.IV.233),
O-I - Ostermana pirmais sējums (Zinātņu akadēmijas bibliotēkas Manuskriptu nodaļa, 31.7.30-1),
O-II - Ostermanovska otrais sējums (Zinātņu akadēmijas bibliotēkas Manuskriptu nodaļa, 31, 7. 30-2),
Sh - Šumilovska sējums (Krievijas Nacionālās bibliotēkas Manuskriptu nodaļa, F, IY. 232),
C - Sinodes sējums (Valsts vēstures muzeja rokrakstu nodaļa. Sinode. Nr. 962),
Ts-Royal Book (Valsts vēstures muzeja rokrakstu nodaļa. Grēks. Nr. 149).

Zemsvītras piezīmēs ir neatbilstības ar PSRL - Pilnīgs Krievijas hroniku krājums - fundamentāla grāmatu sērija senās un viduslaiku Krievijas vēstures izpētei (tās teksti galvenokārt tika publicēti salikumā, 19. gadsimta ortogrāfijā).

16. gadsimta otrās puses sejas hronikas kods ir senkrievu grāmatu mākslas augstākais sasniegums. Tai nav analogu šī gadsimta pasaules kultūrā. Sejas velve ir arī lielākais hronikas darbs apjoma ziņā Senajā Krievijā.

Viduslaikos par aversu sauca apgaismotus (ilustrētus) manuskriptus ar cilvēku attēliem - “sejās”. Litsevy Vault ir aptuveni 10 tūkstoši ar roku rakstītu lapu un vairāk nekā 17 tūkstoši miniatūru. Sejas velve jau sen ir piesaistījusi mākslas kritiķu, bibliologu un vēsturnieku uzmanību - īpaši tos, kas pēta sabiedriskās apziņas attīstības problēmas, garīgās un materiālās kultūras vēsturi, kā arī Ivana laika valsts un politisko vēsturi. Briesmīgi. Šis vērtīgais kultūras piemineklis ir neparasti bagāts ar informāciju tiem, kas īpaši pēta dažāda veida vēstures avotu iezīmes - verbālo, rakstisko (un kur ir pēcraksti, mutvārdu, tieši sarunvalodas tveršanas), gleznaino, materiālo, uzvedības avotu.

Darbs pie Sejas koda sastādīšanas nebija pilnībā pabeigts. Lokšņu ķīpas palika 17. gadsimtā. nesavienoti. Ne vēlāk kā 18. gadsimta pirmajā pusē. kolosālās hronikas lapu masīvi jau bija izkliedēti. Tie bija savstarpēji saistīti neatkarīgi viens no otra; un daži no šiem iegūtajiem sējumiem tika nosaukti to īpašnieka (vai kāda no īpašniekiem 17.-19. gadsimtā) vārdā. Pamazām Sejas velvi sāka uztvert kā monumentālu desmit milzīgu tilpumu ķermeni. Tajā pašā laikā izrādījās, ka pazuda atsevišķas lapas un pat lokšņu masīvi, un, iesienot grāmatās, lokšņu secība dažkārt tika izjaukta.

Tradicionāli šo desmit sējumu rokrakstu korpusu var iedalīt trīs daļās: trīs pasaules vēstures sējumi, septiņi nacionālās vēstures sējumi; no kuriem pieci sējumi ir “veco gadu” hronika (par 1114.-1533.gadiem), divi sējumi ir “jauno gadu” hronika, t.i. Ivana IV valdīšanas laikā. Tiek uzskatīts, ka lapas par Tēvzemes sākotnējo vēsturi (pirms 1114. gada), iespējams, par X-XV gadsimta pasaules vēsturi līdz laikam pēc Bizantijas impērijas sabrukuma, kā arī lapas, kurās izklāstīti valsts notikumi. Ivana valdīšanas pēdējās desmitgades vēsture nav sasniegusi IV (vai gatavošanos tām), kopš 18. gadsimta vidus. Lapas par Fjodora Ivanoviča kronēšanu joprojām bija saglabājušās.

Uzņēmums "AKTEON" kopā ar kuratoriem pirmo reizi sagatavoja "Facebook 16. gadsimta hronikas" zinātnisku faksimila publikāciju.

Tā sauktais “tautas izdevums” ir papildinājums iepriekšminētā faksimila zinātniskajam aparātam. Tas pilnībā atveido katras manuskripta lapas miniatūras un senkrievu tekstu. Tajā pašā laikā ārējā laukā tiek parādīta transliterācija un tulkojums mūsdienu krievu valodā. Lapas ir sakārtotas stāsta hronoloģiskā secībā.

Pirmā sadaļa:

Bībeles vēsture 5 grāmatās. Šīs ir Vecās Derības vēsturiskās grāmatas: 1. Mozus grāmata, 2. Mozus grāmata, Skaitļi, 5. Mozus grāmata, Jozuas grāmata, Israēla soģu grāmata, Rute, Četras ķēniņu grāmatas, Tobīta grāmata, Esteres grāmata, kā arī pravieša Daniēla vīzijas, tostarp senās Persijas un Babilonas vēsture, senās Romas vēsture.

Sejas hronikas velve 16. gs. Bībeles vēsture - Nospiedums pēc apjoma

• Sejas hronikas velve 16. gs. Bībeles vēsture. 1. grāmata - M.: SIA "Firma "AKTEON", 2014. - 598 lpp.
• Sejas hronikas velve 16. gs. Bībeles vēsture. 2. grāmata - M.: SIA "Firma "AKTEON", 2014. - 640 lpp.
• Sejas hronikas velve 16. gs. Bībeles vēsture. 3. grāmata - M.: SIA "Firma "AKTEON", 2014. - 670 lpp.
• Sejas hronikas velve 16. gs. Bībeles vēsture. 4. grāmata - M.: SIA "Firma "AKTEON", 2014. - 504 lpp.
• Sejas hronikas velve 16. gs. Bībeles vēsture. Pavadoņa apjoms. - M.: SIA "Firma "AKTEON", 2014. - 212 lpp.

16. gadsimta sejas hronika - Bībeles vēsture - Saturs pēc apjoma

• Bībeles vēsture. 1. grāmatā ir kopsavilkums par Bībeles grāmatām: 1. Mozus grāmata; 2. grāmata - Exodus; 3. grāmata - 3. Mozus zīme.
• Bībeles vēsture. 2. grāmata satur Bībeles grāmatu kopsavilkumu: skaitļi; 5. Mozus; Jozuas grāmata; Izraēlas soģu grāmata; Rutas grāmata.
• Bībeles vēsture. 3. grāmatā ir kopsavilkums par Bībeles grāmatām, ko sauc par četrām ķēniņu grāmatām.
• Bībeles vēsture. 4. grāmata satur Bībeles grāmatu kopsavilkumu: Tobit grāmata; Esteres grāmata; Pravieša Daniēla grāmata; Senās Persijas un Babilonas vēsture; Romas valstības sākums.

16. gadsimta sejas hronika - Bībeles vēsture - No izdevēja

Priekšējā (tas ir, ilustrēta “sejās”, ar cilvēku attēliem) hronikas kolekcija, kas vienā eksemplārā izveidota caram Ivanam Bargajam, viņa leģendārā grāmatu kolekcija ir grāmatu piemineklis, kas ieņem īpašu vietu pasaules kultūrā. Uz 10 tūkstošiem lokšņu ar vairāk nekā 17 tūkstošiem krāsainu miniatūru - “logi uz vēsturi” - tiek prezentēta agrākā vēstures un literatūras enciklopēdija. Tajā apkopota pirmā ilustrētā Bībele slāvu valodā, tādi mākslinieciski vēstures darbi kā Trojas karš, Aleksandrija, ebreju Jozefa karš u.c., kā arī laikapstākļu (pa gadiem) hronikas, stāsti, leģendas, krievu hronikas dzīves. vēsture.

Sejas velve ir lielākais viduslaiku Krievijas hronogrāfiskais darbs. Tas ir saglabājies līdz mūsdienām 10 sējumos.

Pašlaik Litsevojas glabātuves sējumi atrodas dažādās grāmatu krātuvēs Krievijā: trīs sējumi (Muzeja kolekcija, Sinodālais sējums un Karaliskā grāmata) - Valsts vēstures muzeja (Maskava) manuskriptu nodaļā, četri sējumi (Litsevoy Chronograph, Golitsynsky sējums, Laptevska sējums, Šumilovska sējums) Krievijas Nacionālajā bibliotēkā (Sanktpēterburga) un trīs sējumi (Hronogrāfiskais krājums, Ostermana pirmais sējums, Ostermana otrais sējums) Zinātņu akadēmijas bibliotēkas rokrakstu nodaļā (Sanktpēterburga) .

Pirmie trīs Sejas kodeksa sējumi stāsta par Bībeles un pasaules vēstures notikumiem hronoloģiskā secībā un ietver izcilus pasaules literatūras darbus, kas veido grāmatu kultūras pamatu. Tos ieteica lasīt viduslaiku krievu cilvēkiem.

1. sējums - Muzeja krājums (1031 loksne) satur sakrālās un pasaules vēstures prezentāciju, sākot no pasaules radīšanas: Vecās Derības pirmo septiņu grāmatu slāvu teksts, leģendārās Trojas vēsture divās versijās. Muzeja krājuma pirmā daļa ir unikāla krievu aversa Bībele, kas izceļas ar ilustrācijās atspoguļotā satura vislielāko pilnīgumu un atbilst 1499. gada Genādija Bībeles kanoniskajam tekstam.

Pēc Bībeles grāmatām nāk Trojas vēsture, kas tiek pasniegta divās versijās: pirmā ir viena no agrākajām viduslaiku latīņu romāna "Lielās Trojas iznīcināšanas vēsture" kopijām, ko 13. gadsimta beigās radīja Gvido de Kolumna. . Trojas stāsta otrā versija ir “Pastāsts par Trojas radīšanu un gūstu”, ko sastādījuši krievu rakstu mācītāji, pamatojoties uz agrākiem dienvidslāvu darbiem par Trojas kara tēmu, sniedzot atšķirīgu versiju par galvenās kara notikumiem un likteņiem. rakstzīmes.

Glezniecības “Makarjeva skola”, “Groznijas skola” ir jēdzieni, kas aptver nedaudz vairāk kā trīs gadu desmitus 16. gadsimta otrās puses (vai, precīzāk, trešā ceturkšņa) krievu mākslas dzīvē. Šie gadi ir faktiem bagāti, mākslas darbiem bagāti, ko raksturo jauna attieksme pret mākslas uzdevumiem, tās lomu jaunās centralizētās valsts vispārējā struktūrā un, visbeidzot, tie izceļas ar attieksmi pret radošo personību. mākslinieka un centienus regulēt viņa darbību, vairāk nekā jebkad to pakārtot polemiskiem uzdevumiem, iesaistīt līdzdalībā valsts dzīves spraigā dramatiskajā darbībā. Pirmo reizi Krievijas mākslas kultūras vēsturē mākslas jautājumi kļuva par debašu objektu divās baznīcu padomēs (1551. un 1554. gadā). Pirmo reizi iepriekš izstrādāts plāns daudzu dažādu mākslas veidu (monumentālā un molbertu glezniecība, grāmatu ilustrācija un lietišķā māksla, jo īpaši kokgrebšana) radīšanai iepriekš noteiktas tēmas, sižeti, emocionālā interpretācija un, lielā mērā, apjomā kalpoja par pamatu sarežģītam attēlu kopumam, kas paredzēts, lai nostiprinātu, pamatotu un slavinātu pirmā “kronētā autokrāta”, kurš uzkāpa centralizētās Krievijas valsts tronī, valdīšanu un darbus. Un tieši šajā laikā tika īstenots grandiozs mākslas projekts: Ivana Bargā priekšējā hronika, Cara grāmata - pasaules un īpaši Krievijas vēstures notikumu hronika, kas sarakstīta, iespējams, 1568.-1576. karaliskā bibliotēka vienā eksemplārā. Vārds “seja” kodeksa nosaukumā nozīmē ilustrēts, ar attēliem “sejās”. Sastāv no 10 sējumiem, kuros ir aptuveni 10 tūkstoši lupatu papīra loksnes, kas dekorētas ar vairāk nekā 16 tūkstošiem miniatūru. Aptver laika posmu “no pasaules radīšanas” līdz 1567. gadam. Grandiozs Ivana Briesmīgā “papīra” projekts!

Sejas hronogrāfs. RNB.

Šo parādību hronoloģiskais ietvars Krievijas centralizētās valsts mākslas dzīvē 16. gadsimta otrajā pusē. noteica viens no tā laika nozīmīgākajiem notikumiem - Ivana IV kronēšana. Ivana IV kāzas (1547. gada 16. janvārī) atklāja jaunu autokrātiskās varas nodibināšanas periodu, kas bija sava veida rezultāts ilgstošam centralizētas valsts veidošanas procesam un cīņai par varai pakļautās Krievijas vienotību. no Maskavas autokrāta. Tieši tāpēc pats Ivana IV kronēšanas akts, kas bija vairākkārtēju diskusiju priekšmets gan topošo “ievēlētās padomes” dalībnieku, gan metropolīta Makarija iekšējā lokā, bija, kā vēsturnieki jau ir teikuši vairāk. reiz, mēbelēts ar izcilu pompu. Balstoties uz pagājušā gadsimta beigu literārajiem avotiem, Makarijs izstrādāja pašu karalisko kāzu rituālu, ieviešot tajā nepieciešamo simboliku. Pārliecināts autokrātiskās varas ideologs Makarijs darīja visu iespējamo, lai uzsvērtu Maskavas autokrāta varas ekskluzivitāti (“Dieva izredzēto”), Maskavas suverēna sākotnējās tiesības, atsaucoties uz vēsturiskām analoģijām civilās vēstures jomā un, galvenokārt Bizantijas, Kijevas un Vladimiras-Suzdales Krievijas vēsture.

Karaliskā grāmata.

Autokrātijas ideoloģijai pēc Makarija plāna jāatspoguļojas laikmeta rakstītajos avotos un, pirmkārt, hronikā, karaliskās ģenealoģijas grāmatās, gada lasīšanas lokā, kas bija viņa vadībā sastādītais Četja Menajons. , un arī, acīmredzot, bija domāts pievērsties atbilstošu tēlotājas mākslas darbu radīšanai. To, ka plāni visu veidu mākslas kultūras uzrunāšanai jau no paša sākuma bija grandiozi, liecina tā laika literāro darbu vēriens. Grūti tomēr iedomāties, kādas formas būtu šo ieceru īstenošana tēlotājmākslas jomā un kādā laika posmā tie būtu realizēti, ja ne 1547. gada jūnija ugunsgrēks, kas izpostīja plašo Latvijas teritoriju. pilsēta. Kā vēsta hronika, otrdien, 21.jūnijā, “Pētera gavēņa trešās nedēļas pulksten 10 aiz Neglimnajas Arbatskajas ielā aizdegās Goda krusta Paaugstināšanas baznīca... Un nāca liela vētra, un uguns sāka plūst kā zibens, un uguns bija intensīva... Un vētra pārvērtās lielākā krusā, un pilsētā un lielkņaza karaliskajā pagalmā aizdegās Vistīrākā virsotnes katedrāles baznīca. uz jumta loksnēm un koka būdām, un ar zeltu dekorētiem palagiem, un Valsts kases pagalms un karaļa kase, un baznīca karaļa pagalmā karaliskās kases Pasludināšana ir ar zeltu virsu, Andrejeva Rubļeva vēstuļu deēze, pārklāta ar zeltu, un ar zeltu rotātiem attēliem un pērlītēm no viņa senču vērtīgajiem grieķu burtiem, kas savākti no daudziem gadiem... Un daudzās akmens baznīcās tika izdeguši Deesis un attēli, un baznīcas trauki, un daudzi cilvēku vēderi, un Metropolīta pagalms." “...Un pilsētā deg visi pagalmi un jumti, un viss deg Čudovska klosteris, vienīgās lielā svētā brīnumdarītāja Alekseja relikvijas tika ātri saglabātas Dieva žēlastībā... Un Debesbraukšanas klosteris ir arī viss deg, ...un Debesbraukšanas baznīca deg, tēli un trauki Baznīcas un cilvēku dzīvības ir daudz, tikai virspriesteris izcēla vienu Vistīrākā tēlu. Un pilsētā nodega visi pagalmi, un pilsētā pilsētas jumts, un lielgabalu dzira, kur pilsētā, un tās vietas, kur saplēsa pilsētas mūrus... Vienā stundā daudz sadedzināti cilvēki, 1700 vīriešu un sieviešu un mazuļu, daudz cilvēku dedzināja cilvēkus gar Tferskaya ielu un gar Dmitrovku, un Lielajā Posadā, gar Iļjinska ielu, dārzos. Ugunsgrēks 1547. gada 21. jūnijā, kas sākās dienas pirmajā pusē, turpinājās līdz pat naktij: “Un trešajā nakts stundā ugunīgā liesma apklusa.” Kā redzams no iepriekšminētajām hronikas liecībām, karaliskā galma ēkas tika nopietni bojātas, daudzi mākslas darbi tika iznīcināti un daļēji bojāti.

Ledus kauja. Hronikas miniatūra no 16. gadsimta priekšējās velves.

Bet Maskavas iedzīvotāji cieta vēl vairāk. Otrajā dienā cars un bojāri pulcējās pie ugunsgrēkā cietušā metropolīta Makarija gultas, lai “padomātu” - tika pārrunāts masu prāta stāvoklis, par to ziņoja cara biktstēvs Fjodors Barmins. baumu izplatība par ugunsgrēka cēloni, ko melnādainie cilvēki skaidroja ar Annas Glinskas burvību. Ivans IV bija spiests pasūtīt izmeklēšanu. Bez F. Barmina tajā piedalījās princis Fjodors Skopins Šuiskis, princis Jurijs Temkins, I. P. Fedorovs, G. Zaharjins, F. Nagojs un “daudzi citi”. Ugunsgrēka satraukti Maskavas melnie cilvēki, kā skaidro turpmāko notikumu gaita 1512. gada hronogrāfa turpinājumā un hronists Nikoļskis, pulcējās sapulcē un svētdienas rītā, 26. jūnijā, iegāja Kremļa Katedrāles laukumā “uz plkst. suverēnā tiesa”, meklējot ugunsgrēka izraisītāju tiesāšanu (ugunsgrēka izraisītāji, kā minēts iepriekš, Glinski tika cienīti). Jurijs Glinskis mēģināja paslēpties Debesbraukšanas katedrāles Dmitrovska kapelā. Nemiernieki ienāca katedrālē, neskatoties uz notiekošo dievkalpojumu, un “ķerubu dziesmas” laikā viņi izvilka Juriju un nogalināja viņu galvaspilsētas sēdekļa priekšā, izvilka ārpus pilsētas un iemeta noziedznieku nāvessoda vietā. Glinsku ļaudis “princese neskaitāmas reizes sita, un viņu vēderus izpostīja”. Varēja domāt, ka Jurija Glinska slepkavība bija “nāvessoda izpilde”, kas ietērpta “tradicionālā” un “likumīgā” formā.

Mitjajs (Mihails) un Sv. Dionīsijs līdera priekšā. grāmatu Dmitrijs Donskojs.

Miniatūra no Sejas hronikas. 70. gadi XVI gadsimts

Par to liecina fakts, ka Glinska līķis tika izvests izsolei un izmests "pirms staba, kur viņiem tiks izpildīts nāvessods". Ar to melnādaino protests nebeidzās. 29. jūnijā bruņoti un kaujas formā viņi (pēc "bendes sauciena" jeb "bēriča") pārcēlās uz karalisko rezidenci Vorobjovā. Viņu rindas bija tik milzīgas (viņi bija ar vairogiem un šķēpiem), ka Ivans IV bija “pārsteigts un šausmās”. Melnādaini pieprasīja Annas Glinskas un viņas dēla Mihaila izdošanu. Par tautas dusmu spēku liecināja melnādaino akcijas mērogs. Pirms šīs sacelšanās notika neapmierināto protesti pilsētās (1546. gada vasarā izteicās Novgorodas piščaļņiki, bet 1547. gada 3. jūnijā pleskavieši, sūdzoties par karaļa gubernatoru Turuntai), un ir skaidrs, ka lielums. Tautas nemieriem bija jāatstāj milzīgs iespaids ne tikai uz Ivanu IV. Ar tiem bija jārēķinās jaunā cara iekšējam lokam, kurš noteica 30. - 50. gadu politiku. Maskavas zemāko slāņu organizētā sacelšanās galvenokārt bija vērsta pret bojāru autokrātiju un patvaļu, kas īpaši sāpīgi atspoguļojās plašo masu likteņos Ivana IV jaunības gados un zināmā mērā ietekmēja iekšpolitikas tālāko attīstību.

Viena no 16. gadsimta Frontes velves grāmatām.

Visticamāk, taisnība ir tiem vēsturniekiem, kuri Maskavas sacelšanos pēc 1547. gada ugunsgrēka uzskata par bojāgājušo autokrātijas pretinieku iedvesmotu. Nav bezjēdzīgi mēģināt atrast sacelšanās iedvesmotājus Ivana IV iekšējā lokā. Tomēr, iedvesmojoties no malas, tas, atspoguļojot plašu masu protestu pret bojāru apspiešanu, kā zināms, ieguva negaidītu vērienu, lai gan savā virzienā sakrita ar 50. gadu topošās valdības jaunajām tendencēm. Bet tajā pašā laikā tās mērogs, ātrums un tautas reakcijas spēks uz notikumiem bija tāds, ka nevarēja neņemt vērā runas nozīmi un tās dziļos sociālos iemeslus, kas neatkarīgi no valdošās ietekmes. politiskās partijas, izraisīja tautas nemierus. Tas viss saasināja politiskās situācijas sarežģītību un lielā mērā veicināja plāna plašumu un visefektīvāko ideoloģiskās ietekmes līdzekļu meklējumus, starp kuriem nozīmīgu vietu ieņēma savā saturā jauni tēlotājmākslas darbi. Varētu domāt, ka, izstrādājot politisko un ideoloģisko pasākumu plānu, lai ietekmētu plašas sabiedrības aprindas, tika nolemts pievērsties vienam no pieejamākajiem un pazīstamākajiem izglītojošiem līdzekļiem - formālai un monumentālajai glezniecībai, tās tēlu kapacitātes dēļ. no ierastajām izglītojošām tēmām uz plašākiem vēstures vispārinājumiem. Zināma šāda veida pieredze izveidojās jau pirmā Ivana III un vēlāk Vasilija III valdīšanas laikā. Papildus Maskavas melnādaino, kā arī bojāru un dienesta cilvēku ietekmēšanai glezniecības darbiem bija paredzēts tiešs izglītojošs efekts uz pašu jauno caru. Tāpat kā daudzi literārie centieni, kas veikti metropolīta Makarija un “izredzētās padomes” lokā – un nevajadzētu par zemu novērtēt Makarija kā autokrātiskās varas ideologa vadošo lomu – glezniecības darbi savā būtiskajā daļā saturēja ne tikai “pamatojumus. cara politiku”, bet arī atklāja tās pamatidejas, kurām vajadzēja iedvesmot pašu Ivanu IV un noteikt viņa darbības vispārējo virzienu.

Ivans Bargais Simeona Bekbulatoviča kāzās.

Atjaunošanas darbu vispārējā plānā bija svarīgi ieinteresēt Ivanu IV tādā mērā, lai viņu ideoloģiskā orientācija, it kā paša suverēna iepriekš noteikta, nāktu no viņa (atcerieties, ka nedaudz vēlāk Stoglavy katedrāle tika organizēta līdzīgā veidā) . Restaurācijas darbu iniciatīva tika sadalīta starp metropolītu Makāriju, Silvestru un Ivanu IV, kuram, protams, bija oficiāli jāvada. Visas šīs attiecības var izsekot pašā notikumu gaitā, kā to izklāsta hronika, un pats galvenais, par ko liecina “Viskovaty lietas” materiāli. Tempļu iekšpuse izdega, un uguns nesaudzēja ne karalisko māju, ne karalisko kasi. Baznīcu atstāšana bez svētnīcām nebija maskaviešu Krievijas paraža. Ivans IV, pirmkārt, “sūtīja svētas un godājamas ikonas uz pilsētām, uz Veļikijnovgorodu un Smoļensku, un uz Dmitrovu, un Zveņigorodu, un no daudzām citām pilsētām, viņi atveda daudzas brīnišķīgas svētās ikonas un pasludināja. tos par godu caram un visiem zemniekiem" Pēc tam sākās restaurācijas darbi. Viens no aktīvajiem restaurācijas darbu organizēšanas dalībniekiem bija priesteris Silvestrs, kurš pats kalpoja Pasludināšanas katedrālē - kā zināms, viena no ietekmīgākajām “ievēlētās padomes” figūrām. Silvestrs detalizēti stāsta par darba gaitu savā “Sūdzībā” uz 1554. gada “iesvētīto katedrāli”, no kurienes var smelties informāciju par darba organizāciju un veicējiem, par ikonogrāfijas avotiem un norisi. par darbu pasūtīšanu un “pieņemšanu”, kā arī par metropolīta Makarija, Ivana IV un paša Silvestra lomu un attiecībām jaunu glezniecības pieminekļu tapšanas gaitā.

Ščelkanovska. Tautas sacelšanās pret tatāriem Tverā. 1327. gads.

Miniatūra no 16. gadsimta frontes hronikas

“Sūdzība” ļauj spriest par uzaicināto meistaru skaitu, kā arī pašu meistaru uzaicināšanas faktu, un pats galvenais – par tiem mākslas centriem, no kuriem tika ņemti gleznotāju kadri: “suverēns nosūtīja ikonu gleznotājus uz Novgorodu un Pleskavā un citās pilsētās sapulcējās ikonu gleznotāji, un valdnieks cars lika viņiem gleznot ikonas neatkarīgi no tā, kas tika pavēlēts, bet citiem pavēlēja parakstīt plāksnes un gleznot attēlus pilsētā virs svēto vārtiem. T

Toms

Sējumi ir sagrupēti salīdzinoši hronoloģiskā secībā:

• Bībeles stāsts
• Romas vēsture
• Bizantijas vēsture
• Krievijas vēsture

Sejas hronogrāfs

Karaliskā grāmata

Muzeja kolekcija (GIM).

Hronogrāfiskā kolekcija (BAN). 1469 loksnes, 2549 miniatūras. Seno Austrumu, hellēnisma pasaules un senās Romas vēstures pārskats no 11. gadsimta. BC e. līdz 70. gadiem I gadsimts n. e.

Sejas hronogrāfs (RNB). 1217 loksnes, 2191 miniatūra. Senās Romas impērijas vēstures izklāsts no 70. gadiem. I gadsimts līdz 337. gadam un Bizantijas vēsture līdz 10. gs.

Golitsina tilpums (RNB). 1035 loksnes, 1964 miniatūras. Krievijas vēstures izklāsts 1114-1247 un 1425-1472.

Lapteva apjoms (RNB). 1005 loksnes, 1951 miniatūra. Krievijas vēstures izklāsts 1116.-1252. gadam.

Ostermana pirmais sējums (BAN). 802 loksnes, 1552 miniatūras. Krievijas vēstures izklāsts 1254.-1378.gadam.

Ostermana otrais sējums (BAN).

887 loksnes, 1581 miniatūra. Krievijas vēstures izklāsts 1378.-1424.gadam.

Šumilovska apjoms (RNB). 986 loksnes, 1893 miniatūras. Krievijas vēstures izklāsts 1425., 1478.-1533.gadam.

Sinodālais apjoms (GIM). 626 l, 1125 miniatūras. Krievijas vēstures izklāsts 1533-1542, 1553-1567.

Karaliskā grāmata (GIM). 687 loksnes, 1291 miniatūra. Krievijas vēstures izklāsts 1533.-1553.gadam.

Velves izveides vēsture

Kodeksa miniatūras ir plaši pazīstamas un izmantotas gan ilustrāciju veidā, gan mākslā.

Faksimila izdevums (2008)

Ļicevoja hronikas pilnā faksimila izdevuma kopija ir atrodama Valsts vēstures muzeja Rokrakstu nodaļas bibliotēkā Maskavā un Puškina namā Sanktpēterburgā.

Pašlaik Sejas hroniku labdarības un izglītības nolūkos izdod Senās rakstniecības mīļotāju biedrība. Izplata bez maksas.

• Literatūra Artsikhovskis A.V.

• Senkrievu miniatūras kā vēstures avots. - M., 1944. gads. Podobedova O.I.

• Krievu vēsturisko manuskriptu miniatūras: Par Krievijas sejas hroniku vēsturi / PSRS Zinātņu akadēmija, PSRS Kultūras ministrijas Mākslas vēstures institūts. - M.: Nauka, 1965. - 336 lpp. - 1400 eksemplāru. Pokrovska V.F.

• No 16. gadsimta otrās puses Sejas hronikas tapšanas vēstures. // PSRS Zinātņu akadēmijas Bibliotēkas Rokrakstu un reto grāmatu nodaļas krājumu materiāli un ziņojumi. - M.; L., 1966. gads. Amosovs A.A.

• Ivana Briesmīgā sejas hronika: visaptverošs kodikoloģiskais pētījums. - M.: Redakcija URSS, 1998. - 392 lpp. - 1000 eksemplāru.

• Presņakovs A.E. Maskavas 16. gadsimta vēstures enciklopēdija // IORYAS. - 1900. - T. 5, grām. 3. - 824.-876.lpp.

• Morozovs V.V. Priekšējā hronika par Igora Svjatoslaviča kampaņu // TODRL. - 1984. - T. 38. - P. 520-536.

• Kloss B. M. Hronikas krājuma averss // Senās Krievijas rakstu mācītāju un grāmatiskuma vārdnīca. Vol. 2, 2. daļa (L - Z). - L., 1989. - P. 30-32.

Saites