Na minha opinião, na descrição desta história existem dois textos importantes e fundamentais que não podem ser ignorados para a compreensão do tema em estudo. Vamos considerar cada um deles em ordem.

O primeiro texto chave é o Ex. 3:19

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15 E Deus disse novamente a Moisés: Assim dirás aos filhos de Israel: O Senhor Deus de vossos pais, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó, me enviou a vós. Este é o meu nome para sempre e a lembrança de mim de geração em geração.
16. Vá, reúna os anciãos de Israel e diga-lhes: O Senhor Deus de seus pais me apareceu, o Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó, e disse: Eu visitei vocês e [vi] o que está acontecendo com vocês. No Egito.
17. E ele disse: “Eu os tirarei da opressão do Egito para a terra dos cananeus, dos hititas, dos amorreus, dos ferezeus, dos heveus e dos jebuseus, uma terra que mana leite e mel”.
18. E ouvirão a tua voz, e tu e os anciãos de Israel irão ao rei do Egito, e lhe dirás: O Senhor Deus dos hebreus nos chamou; Então vamos para o deserto, uma jornada de três dias, para oferecer um sacrifício ao Senhor nosso Deus.
19. Mas eu sei que o rei do Egito não permitirá que você vá, a menos que [ele seja forçado] com mão forte;
20. E estenderei a minha mão e ferirei o Egito com todos os meus prodígios que farei no meio dele; e depois disso ele vai deixar você ir.
(Ex.3:15-20)

Portanto, se olharmos o versículo 19 no contexto, podemos ver que Deus aparece a Moisés e o instrui a tirar o povo de Israel do Egito. Para fazer isso, Deus ordena que Moisés vá ao Faraó, o rei do Egito, exigindo que Israel seja libertado do Egito (ver v. 18). Mas o Faraó não vai querer deixar Israel ir! Vejamos agora mais de perto o art. 19.

Primeiramente, A partir destas palavras fica claro que Deus sabe de antemão como o Faraó reagirá e se comportará quando solicitado a deixar Israel sair do Egito - ele não vai querer deixá-lo ir! Deus já sabia disso. Mesmo antes de Moisés ir ao Faraó e ao Egito em geral, Deus já sabia disso. Ele diz - MAS EU SEI! (v. 19). A questão aqui não é simplesmente que Deus é onisciente, mas que Deus sabe como e o que acontecerá quando Moisés vier ao Faraó com sua exigência ou pedido.

Em segundo lugar, A partir dessas palavras também fica claro que o Faraó não era uma daquelas pessoas que podem ser solicitadas e ele o fará, mas uma daquelas que só podem ser forçadas a fazer algo. Deus diz - A MENOS QUE VOCÊ O FORÇA COM MÃO FORTE! *(Artigo 19). Aqueles. aqui nos é revelado o estado do próprio Faraó, que antes mesmo do pedido de Moisés e antes mesmo de Deus começar a endurecer seu coração, ele já era uma pessoa de coração difícil - teimoso, rebelde, cruel.

Terceiro, Deus diz que forçará Faraó a se submeter e deixará Israel ir. Deus iria fazer isso “com mão poderosa” ao atingir o Egito com Seus milagres (vv. 19-20). Aqueles. Deus forçará o Faraó a libertar Izrial, porque não há outra maneira, ou seja, Faraó é o tipo de pessoa que só pode ser forçado à submissão pela força.

Portanto, este é o primeiro versículo importante.

Pode surgir a questão - se Deus soubesse tudo, ou seja, sabia que o Faraó era tão teimoso e assim por diante, e Deus é um Deus todo-poderoso, então por que Ele não forçou imediatamente o Faraó “com mão forte” a se submeter e deixar Israel ir, em vez de encenar todas aquelas numerosas cenas com punições e muitos milagres?

Esta é uma questão lógica que decorre das reflexões anteriores e é respondida pelo segundo texto-chave desta narrativa, ao qual passo agora. Então.......

O segundo texto chave é o Ex. 9:13-16

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13 E o Senhor disse a Moisés: Levanta-te amanhã cedo e aparece diante de Faraó, e dize-lhe: Assim diz o Senhor Deus dos hebreus: Deixa ir o meu povo, para que me sirva;
14 Porque desta vez enviarei todas as minhas pragas ao teu coração, e aos teus servos, e ao teu povo,
15 Porque eu estendi a minha mão, eu teria ferido você e o seu povo com uma praga, e vocês seriam destruídos da terra:
16 mas para isso te guardei, para mostrar em ti o meu poder e para que o meu nome seja proclamado em toda a terra. ;
(Êx.9:13-16)

Então, Deus se volta através de Moisés pela enésima vez ao Faraó e diz a ele:

Primeiramente, Ele poderia ter atingido a ele e a todo o seu país num instante, o que não teria sido nenhuma dificuldade para o Deus Todo-Poderoso (v. 15). Nisto vemos claramente a MISERICÓRDIA de Deus para com o Faraó e todo o povo egípcio daquela época. Deus poderia facilmente tê-los matado, mas não o fez. Estas palavras mostram claramente NÃO O DESPOTICISMO DE DEUS, MAS SUA MISERICÓRDIA! Portanto, tudo o que Deus fez então não foi despotismo, mas Sua misericórdia e justiça.

Em segundo lugar, Deus fez tudo isso com um propósito, que se encontra nos versículos 14 e 16. Vamos examiná-los com mais detalhes.

Arte. 14 - para que saibais que não há ninguém como Eu em toda a terra;
Este é o primeiro propósito pelo qual Deus fez tudo isso, ou seja, para que os gentios saibam que não há outro Deus senão o Senhor Deus dos judeus. Isto é compreensível, porque os pagãos adoravam muitos deuses diferentes. Portanto, ao realizar todos aqueles milagres e julgamentos sobre os egípcios, Deus estava mostrando-lhes o erro de suas crenças em falsos deuses.

Arte. 16 - mas para isso te guardei, para que em ti pudesse mostrar o meu poder e para que o meu nome fosse proclamado em toda a terra;
Deus não quis apenas mostrar aos egípcios que só Ele é o Deus verdadeiro e autêntico, e que os deuses dos pagãos são ídolos. Mas Ele também quis mostrar e provar isso revelando o Seu poder, a Sua “mão forte”, que Ele é um Deus poderoso, que pode fazer o que quiser, que ninguém pode resistir a Ele. Além disso, vemos neste texto que Deus queria que todas as nações soubessem sobre Ele, para que Seu nome fosse proclamado entre todas as nações. Isto é algo como evangelismo entre os pagãos sobre o Deus Verdadeiro.

Então, acontece por que ou por que Deus fez tudo isso, todos esses milagres e julgamentos que Ele realizou sobre os egípcios. Aparentemente esta é a única forma de atingir todos estes objectivos. Sim, Deus poderia ter matado o Faraó e todo o Egito com ele, mas então a misericórdia de Deus não teria sido demonstrada e os objetivos indicados não teriam sido alcançados.

No livro de Êxodo 7:3-4 está escrito: “Farei com que o Faraó persista [tradução moderna, no Sinodal “Endurecerei o coração do Faraó” - aprox. tradutor]. Mostrarei muitos sinais e prodígios no Egito, mas o Faraó não vos ouvirá. E então farei com que o Egito sinta todo o peso da Minha mão! Tirarei o meu exército e o meu povo, os filhos de Israel, do Egito”. Parece injusto que Deus tenha endurecido o coração do Faraó e depois punido a ele e ao povo egípcio pelas suas decisões de coração duro. Será que Deus realmente forçou Faraó a persistir apenas para poder julgar o Egito mais severamente com pragas adicionais?

Primeiro, Faraó não era um homem inocente ou piedoso. Ele foi um ditador brutal responsável pela terrível violência e opressão dos israelenses, que eram mais de 1,5 milhão na época. Os faraós egípcios escravizaram os israelitas durante 400 anos. Um Faraó anterior – ou talvez até mesmo o mesmo Faraó – ordenou que os bebês do sexo masculino de Israel fossem mortos ao nascer (Êxodo 1:16). O Faraó, cujo coração Deus endureceu, era um homem mau, e o povo que ele governava concordava com, ou pelo menos não se opunha, às suas más ações.

Segundo, antes das primeiras pragas, o próprio Faraó endureceu o seu coração ao não permitir que os israelitas partissem. “Faraó persistiu” (Êxodo 7:13, 22; 8:19). “Mas Faraó, vendo que a angústia havia passado, tornou-se obstinado novamente: não deu ouvidos a Moisés e a Arão” (Êxodo 8:15). “Mas Faraó tornou-se obstinado novamente” (Êxodo 8:32). Faraó poderia ter salvado o Egito de todas as pragas se não tivesse persistido. Deus estava dando ao Faraó avisos cada vez mais sérios sobre os julgamentos que estavam prestes a ocorrer. Faraó decidiu julgar a si mesmo e ao seu povo, opondo-se aos mandamentos de Deus.

Como resultado, Deus endureceu ainda mais o coração de Faraó, levando às últimas pragas (Êxodo 9:12; 10:20, 27). O Faraó e o Egito trouxeram esses julgamentos sobre si mesmos por 400 anos de escravidão e massacres. Visto que o salário do pecado é a morte (Romanos 6:23), e Faraó e o Egito pecaram horrivelmente contra Deus, isso seria equivalente a Deus simplesmente destruir completamente o Egito. Assim, o fato de Deus endurecer o coração de Faraó não foi injusto, nem o foi o fato de pragas adicionais no Egito. As pragas, com todo o seu horror, na verdade demonstraram a misericórdia de Deus em não destruir completamente o Egito, embora isso tivesse sido um castigo completamente justo.

Romanos 9:17-18 diz: “Nas Escrituras, Deus diz ao Faraó: “Eu te exaltei para este propósito, para que através de ti eu pudesse demonstrar o meu poder e tornar o meu nome conhecido em toda a terra”.  Então, Deus será misericordioso com quem Ele quiser e endurecerá quem Ele quiser.” Do ponto de vista humano, parece errado que Deus endureça uma pessoa para depois puni-la. Contudo, de uma perspectiva bíblica, todos pecamos contra Ele (Romanos 3:23), e a pena justa por isso é a morte (Romanos 6:23). Assim, a dureza e a punição de Deus ao homem não são injustas – são de fato misericordiosas em comparação com o que uma pessoa merece.

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“17 Porque a Escritura diz a Faraó: Para isto mesmo te levantei, para mostrar sobre ti o meu poder, e para que o meu nome seja pregado em toda a terra.
18. Assim ele tem misericórdia de quem ele quiser; e ele endurece quem ele quer.
19. Você me dirá: “Por que mais você me acusa? Pois quem pode resistir à Sua vontade?
20. E quem é você, homem, para discutir com Deus? O produto dirá à pessoa que o fez: “Por que você me fez assim?”
21. Não tem o oleiro poder sobre o barro, para que da mesma mistura possa fazer um vaso para uso honroso e outro para uso inferior?
22. E se Deus, querendo mostrar ira e demonstrar Seu poder, com grande paciência poupasse os vasos da ira, prontos para a destruição,
23. para que juntos Ele pudesse manifestar as riquezas da Sua glória nos vasos de misericórdia, que Ele preparou para a glória...
(Romanos 9:17-23)"
Eu não teria pressa em falar tão claramente sobre o faraó. Não há dúvida de que o faraó é o culpado. Mas o Senhor o humilhou por causa de sua recusa em se humilhar mesmo depois de 9 pragas. Tenho certeza que nesta história tudo é muito mais profundo e a iniciativa partiu tanto do Faraó quanto do Senhor para mostrar Sua glória ao arrogante Faraó e a todo o Egito, assim como aos israelenses. Estou certo de que os líderes políticos arrogantes e orgulhosos do século XXI também serão envergonhados, e a quintessência disto será a vergonha, a humilhação e a morte do “espírito da boca do Senhor” do próprio Anticristo.

Muito no Antigo Testamento é interpretação acontecimentos passados, isto é, registados a partir das memórias de pessoas que, muito possivelmente, não foram testemunhas de determinados acontecimentos.

Deixe-me lhe dar um exemplo.
Moisés estando no monte disse:
17 Não matarás. Deuteronômio 5
E então ele disse, estando na frente de seus companheiros de tribo:
9. Mas mate-o.
10 Apedreje-o
15. Mate os habitantes daquela cidade com o fio da espada. Segundo capítulo 13.
16... não deixe uma única alma viva. Deut. Capítulo 20.

E que contraste Cristo tem.
51. ...E tocando sua orelha ele o curou. OK. CH. 22.
Curou quem veio prendê-lo, ou seja, segundo a lógica do inimigo.

O próprio Cristo disse sobre o Antigo Testamento:
37. E ninguém põe vinho novo em odres velhos.
39 E ninguém que bebe vinho velho (das garrafas do Antigo Testamento) desejará vinho novo (da boca de Cristo), pois o velho fala melhor. Lucas 5.

Matar é ruim. Mas não matar quando Deus diz para matar é ainda pior.
A Bíblia é a Verdade.
Você deveria ter essa atitude em relação a ela.
Você não deveria desafiá-lo, questioná-lo.
Questione-se primeiro, sua mente.
Aproxime-se da Verdade com humildade e pergunte: o que está errado Comigo? por que não entendo? Me explique por favor.
E então a Verdade virá ao seu encontro.
Não questione nem distorça a Palavra de Deus, caso contrário o colapso o aguarda.

Todas essas canalizações são comunicação entre as pessoas e os anjos caídos. Cada um. A Bíblia proíbe isso.

A propósito, durante os tempos do Antigo Testamento, aqueles que canalizavam eram mortos. E este foi o mandamento de Deus.

A propósito, se você se preocupar em estudar a história da Igreja, descobrirá que todo esse conhecimento que os canalizadores recebem dos mentores foi condenado pela Igreja primitiva como heresias.
No início do Cristianismo havia tantos hereges... com os quais muitos nem poderiam sonhar. A Igreja lutou obstinadamente contra isso durante vários séculos. Quem não era cristão naquela época... Também havia caras que estavam envolvidos na canalização. Basta ler e você entenderá tudo.
Hoje li sobre Marcião. Aquele quadro imóvel... Ele, não entendendo o significado dos acontecimentos do Antigo Testamento, a conexão interna dos Testamentos, chegou à conclusão sobre dois deuses: o maligno, descrito nos livros do Antigo Testamento, e o bom - o Pai de Jesus Cristo.
A propósito, você não percebe nada? Ainda hoje vejo essa mesma informação de quem canaliza.
Como resultado, ele rejeitou completamente o Antigo Testamento e reduziu significativamente o Novo Testamento nas epístolas. E dos Evangelhos deixou apenas um, de Lucas. Eu também acreditei, como você, que Cristo não falava muito, atribuíam a Ele...

Como você pode ver, não há nada de novo sob o sol. Tudo se repete. Tudo está girando. No início houve um influxo de heresias. No final (agora) há um influxo de heresias. Eles eram assim naquela época e hoje são iguais... E assim como era o diabo naquela época, assim é ele hoje. Basta estudar história. Quem não conhece a história está fadado a repeti-la...

E mais uma coisa: Marcião foi influenciado pelos ensinamentos de outro gnóstico - Cerdon. Bem, Kerdon, como você sabe, era um seguidor de Simão, o Mago. Portanto, não importa como você olhe para isso, você pode ver de onde ele está crescendo.

Então não seja estranho. Cabe a você decidir como você entrará na história. Marcião (que foi anatematizado por sua causa) ou alguma pessoa normal.

3.746 Alex (aalex-sem@???.ru) escreve: “Caro Vasily, Na edição 177 você comentou o versículo 4:21 da seguinte forma: “4:21 "... quando você for e retornar ao Egito, olhe para todos os milagres que te confiei, você fará diante do Faraó, e eu endurecerei seu coração, e ele não deixará o povo ir”. O Senhor não influenciou Faraó de forma alguma, nem positiva nem negativamente. Toda a glória do Êxodo pertence somente a Deus. “Endurecer” aqui não significa influenciar a tomada de decisões, mas servir como uma razão para uma pessoa exibir uma reação apropriada.” Onde você conseguiu essa informação? Examinei diversas traduções da Bíblia e seu comentário contradiz o que está escrito na Bíblia. Bíblia. Tradução moderna. Moscou, 1998: “Garantirei que o Faraó se torne teimoso e não concorde em deixar o povo ir...” Eu moro na Suécia e li todas as traduções suecas deste versículo. Todos eles confirmam a tradução moderna de que Deus influenciará o Faraó e endurecerá (teimoso) o coração do Faraó. Explique esta contradição. Como soa no original?

Saudações, irmão Alex (se entendi bem o seu nome no endereço)!

Na verdade, o comentário que você citou em nossa newsletter não foi escrito por mim, mas nossa equipe trabalha em conjunto. E basicamente concordo com o texto do comentário. Portanto, estou pronto para responder à sua pergunta.

O seu problema é que consultou várias traduções, mas não vários comentários. É claro que devemos recorrer primeiro ao texto real da Palavra de Deus, e as Escrituras são o melhor comentário sobre si mesmas. Porém, para isso você precisa conhecer toda a Escritura e encontrar nela ABSOLUTAMENTE TODOS os textos que falam sobre o tema em estudo. Muitas vezes é difícil, senão impossível, fazer isso sozinho. Portanto, temos que recorrer àqueles que já fizeram parte do trabalho por nós. Porém, isso não significa que devamos confiar cegamente nessas pessoas, em primeiro lugar, porque elas também são pessoas, mesmo que tenham conhecimentos ou diplomas especiais.

Portanto, há muitos comentários disponíveis para mim e estou recorrendo a um dos meus favoritos. Abro o link e entre outras coisas encontro o artigo “Vou endurecer o coração dele”. O artigo é grande o suficiente para ser incluído na íntegra, especialmente porque estou traduzindo-o do inglês. Mas vou citar alguns trechos dele:

"... Os comentaristas diferem consideravelmente em sua compreensão da dureza do coração de Faraó, atribuída aqui a Deus. Há dez dessas declarações no total. Oito delas ( ; 9:12; 10:20, 27; 11:10; 14 :4, 8, 17) usam a palavra chazaq, que significa que o Senhor tornará o coração do Faraó “firme” para que ele não se mova, e que seus sentimentos em relação a Israel não mudem. No capítulo 7:3, outra palavra hebraica é. usado, qashah, que implica que o coração do Faraó era "duro" ou "insensível". O capítulo 10:1 usa uma terceira palavra, kabed, significando que Deus tornou o coração do Faraó "duro" ou insensível à influência divina. palavras diferentes são usadas de forma intercambiável pode ser visto examinando o contexto.

Você também pode encontrar dez ditos sobre como o Faraó endureceu seu próprio coração. Quatro deles (capítulos 7:13, 22; 8:19; 9:35) usam a palavra chazaq, “tornar forte”, cinco (capítulos 7:14; 8:15, 32; 9:7, 34) usam a palavra kabed, “dificultar”, e uma delas (Cap. 13:15) é a palavra qashah, “dificultar”. ..." (SDABC ativado).

O comentário examina então como o próprio Faraó ficou amargo, como isso se manifestou e até que ponto foi uma decisão independente sua. Também são analisados ​​outros textos das Escrituras, que dizem que o Senhor não deseja o sofrimento e a destruição do pecador, mas deseja a salvação de todos, bem como trata a todos com igual imparcialidade (Ez 33:11; 1 Tm 2:4). ; Com base em tudo isto, este comentário conclui: “O endurecimento do coração de Faraó não foi de forma alguma um ato de Deus, mas uma escolha livre da sua parte.” Em apoio a isso, é citado um texto onde até os pagãos admitem que o próprio Faraó se endureceu. Estas são as palavras dos filisteus: “... e por que vocês deveriam endurecer seus corações, como os egípcios e Faraó endureceram seus corações? Eis que quando o Senhor mostrou Seu poder sobre eles, eles os deixaram ir e foram.. .”

A isto gostaria de acrescentar outro texto de outro comentário: “Deus disse a respeito do Faraó:<Ожесточу сердце его, и он не отпустит народа>(). Nenhuma força sobrenatural foi usada para endurecer o coração do rei. O Senhor deu ao Faraó a mais forte evidência do poder Divino, mas o rei recusou-se teimosamente a aceitar esta luz. Cada manifestação de poder ilimitado que ele rejeitou fortaleceu-o cada vez mais na rebelião contra Deus. As sementes de rebelião que ele semeou quando rejeitou o primeiro milagre deram frutos. À medida que ele continuava seguindo seu caminho, persistindo cada vez mais, seu coração tornou-se cada vez mais endurecido até que ele foi chamado para ver os rostos frios e mortos dos primogênitos. Deus fala às pessoas através de Seus servos, enviando-lhes advertências e repreendendo o pecado. Ele dá a todos a oportunidade de corrigir seus erros antes que eles se enraízem e se tornem traços de caráter, mas se alguém se recusa a corrigir a si mesmo, então o poder Divino não impede o desenvolvimento de suas más inclinações. Para tal pessoa é mais fácil deslizar para baixo do que subir. Ele fecha seu coração ao Espírito Santo. Uma maior rejeição da luz resulta no facto de que mesmo uma influência mais forte não será capaz de produzir mudanças significativas. Qualquer pessoa que tenha cedido à tentação uma vez fará isso muito mais facilmente na segunda vez. Cada repetição do pecado enfraquece a capacidade da pessoa de resistir, cega os olhos e abafa a voz da consciência. Toda semente de atitude indulgente para com o pecado produz frutos. Deus não realiza nenhum milagre para impedir seu amadurecimento.<Что посеет человек, то и пожнет>(Gál. 6:7). Aquele que mostra incredulidade atrevida, indiferença estúpida à verdade divina, certamente colherá o que ele mesmo semeou. É por isso que acontece que muitos ouvem com indiferença estóica verdades que outrora os comoveram até ao fundo da alma. Eles semearam o desprezo pela verdade e a resistência a ela, e é por isso que colhem tal colheita." (EHU, Patriarcas e Profetas, capítulo 23 "Pragas Egípcias", página 268).

E por fim, gostaria de citar meu texto preferido, que, embora não fale especificamente sobre dureza, mostra como a ação de Deus, descrita em palavras diretas no Antigo Testamento, deve ser entendida na realidade:

“Cantarei ao meu Amado a canção do meu Amado sobre Sua vinha. Meu Amado tinha uma vinha no topo da montanha cevada, e Ele a cercou com uma cerca, e limpou-a de pedras, e plantou nela vinhas escolhidas, e construiu uma torre no meio dela, e cavou e ele esperava que trouxesse uvas boas, mas ele trouxe uvas bravas, e agora, habitantes de Jerusalém e homens de Judá, julguem entre mim e minha vinha quando eu esperava. ele para produzir boas uvas, ele produziu frutos silvestres?

Por isso vos direi o que farei à minha vinha: arrancarei a sua sebe, e ela ficará desolada; Destruirei os seus muros, e ela será pisoteada, e a deixarei desolada; não a podarão, nem a cavarão, mas ficará coberta de espinhos e cardos, e ordenarei às nuvens que não chovam sobre isto.

A vinha do Senhor dos Exércitos é a casa de Israel, e os homens de Judá são a Sua plantação amada. E Ele esperou por justiça, mas eis - derramamento de sangue; Eu estava esperando a verdade, e agora - um choro"().

Este texto revela o mecanismo do castigo de Deus, que não é que Deus devaste, destrua e destrua com a Sua mão, mas que Deus, ao retirar a Sua proteção, permite que outros poderes devastem, arruínem e destruam. Estou disposto a aplicar o mesmo princípio à questão da dureza do coração do Faraó: Deus tem muitas oportunidades para evitar que uma pessoa caia, mas quando uma pessoa persiste, Deus simplesmente a deixa colher as consequências da sua escolha.

Você já experimentou um sentimento de resistência em sua vida? É quando a verdade já foi mostrada a você ou seu erro foi apontado, e você deseja não admitir que está errado, mas se afirmar a qualquer custo e atropelar o outro. Nesses momentos, a luta entre duas forças é especialmente sentida na alma - Deus e Satanás. Um lado convence que como você já percebeu que está errado, admita e faça a coisa certa. E o outro lado pressiona o orgulho e mostra o que você se tornará aos olhos dos outros quando admitir que está errado. A própria presença desta luta mostra que Deus não pode ser dividido e oferecer ao homem duas opções contraditórias. A decisão, escolha, resultado dessa luta depende COMPLETAMENTE da própria pessoa. Mas uma vez que ele ceda e siga Satanás, da próxima vez será mais fácil. E logo chegará o momento em que ele não terá mais briga, porque a voz da consciência - a voz de Deus - se calará. Este é o exato momento em que Deus não indica mais a pessoa o caminho certo, mas deixa a pessoa sozinha com a calúnia de Satanás, e é a própria ação de Deus no sentido de endurecer o coração. Esta não é uma ação direta, mas indireta - Deus não endurece com Sua mão, mas ao retirá-la Ele deixa a pessoa em dureza. Da mesma forma que Isaías descreve o castigo: Deus não pune com a mão, mas ao retirar a mão deixa a pessoa indefesa a qualquer destruição do outro lado. Mas muitas vezes esse outro lado não é chamado no Antigo Testamento pelo seu verdadeiro nome – Satanás. Mas leia sobre isso no meu livro “Revelação da Tempestade”, cujo texto já apareceu em nosso site. Isto é especialmente discutido no capítulo “Satanás no Antigo Testamento”.

Deus o abençoe!

Vasily Yunak