Existem muitas maneiras de usar o Tarot na magia. Há um bom livro de Janina Reni, “The Magic of the Tarot”. Lá, o autor postou coleções prontas de cartas (feitiços) para quase todas as ocasiões. E ela ainda deu um modelo detalhado do ritual com cartas. Este livro é muito útil para iniciantes, para quem não está tão familiarizado com o Tarô, para que eles próprios possam escolher os arcanos necessários para o ritual. Eu tenho este livro e li cuidadosamente todas as coleções de feitiços e não encontrei uma única discrepância.

Para mim, criei meu próprio método de influenciar magicamente a situação usando cartas de Tarô. O fato é que só se recomenda recorrer à magia quando todos os outros métodos de solução do problema tiverem sido utilizados e não trouxerem resultados. Mas isso não é tudo. Primeiro você precisa aprender a “desejar”. O que eu quero dizer? Bem, digamos, se uma pessoa decidiu recorrer à magia para melhorar seu bem-estar material, ou mesmo elevou o padrão para “riqueza”, então, se ela tiver certas habilidades, ela poderá muito bem ter sucesso.

O perigo é que se ele não “especificar” no ritual os métodos e formas de obter o que planejou, então seus planos se concretizarão da maneira mais curta possível. Digamos que uma tia querida morreu no auge da vida e deixou uma herança. É improvável que tal prosperidade traga alegria. Mas pode se materializar ainda mais rápido - os criminosos que roubaram o banco, enquanto fugiam, jogaram ou perderam um saco de dinheiro, e você o encontra. Nossa, a felicidade chegou! É verdade que pode não durar muito. Você não especificou tais detalhes no ritual, mas simplesmente “ritualizou” a riqueza. Na manhã seguinte, os guardiões da lei vêm e levam o pretenso mágico sob mãos brancas para as masmorras da prisão, como cúmplice do roubo.

É justamente para não haver nenhum efeito colateral que gosto da magia do Tarô. Os Arcanos são multifacetados e podem refletir até os mínimos detalhes, detalhes da materialização do que foi planejado. Nenhum dos métodos de magia prontos do Tarô me convinha. Sou muito escrupuloso nos detalhes e acredito que até que você tenha total confiança na qualidade do resultado, não deve recorrer à magia de forma alguma, e não apenas ao Tarô.

O fato é que dificilmente existe uma receita pronta de felicidade para todos. Lembre-se da frase do filme “Irmão”: “O que é bom para um russo é a morte para um alemão”. No meu entendimento, na vida de cada pessoa são justamente essas energias que se cruzam que ele mesmo cria com seu estilo de vida, desejos, otimismo/pessimismo... Posso não ter me expressado com precisão, mas tente me compreender. Digamos que alguém seja feliz e bem-sucedido quando está rodeado de pessoas e leva uma vida agitada. Outro, ao contrário, vive momentos de felicidade quando tem a oportunidade de permanecer na solidão...

Agora imagine, uma pessoa decidiu usar a magia do Tarô para trazer essa mesma “felicidade” para sua vida. E encontra, por exemplo, em feitiços prontos uma fórmula a partir de cartas onde o Eremita está presente. Ele recebe “felicidade” em uma bandeja de prata - a oportunidade de se aposentar e, nesse contexto, se dedicar à criatividade, o que também lhe trará dinheiro no futuro. Ótimo, não é?

Não houve desequilíbrio, ninguém se machucou, todos ficaram felizes... Só que o nosso coitado ficou ainda mais infeliz. Porque ele pertence justamente àquela categoria de pessoas que só consegue se expressar de forma frutífera no meio de uma multidão de admiradores! O mesmo pode ser citado como exemplo para quem adora a solidão - quando, após um efeito mágico, multidões de colegas e fãs começam a incomodá-lo, a tal ponto que ele começa a ter um colapso nervoso.

Dei especificamente dois exemplos hipotéticos de quão inaceitáveis, até mesmo métodos milagrosos, podem ser para uma pessoa individual. E onde está a saída? Para mim, encontrei a solução ideal para este problema. Eu estava procurando um método que funcionasse individualmente para cada pessoa.

É verdade que existe uma condição indispensável - é necessário compreender os arcanos, ser capaz de navegar livremente por eles e, o mais importante, saber qual o papel que cada arcano desempenha no processo do Trabalho.

O método em si é muito simples. Damos à pessoa o layout usual do convés para adivinhação. Nós analisamos isso com cuidado. Muitos ficariam tentados a substituir o negativo final por um laço positivo (é tudo negócio!) e realizar um ritual. Mas isso está fundamentalmente errado. Isso já é violência contra a situação natural. Sim, e isso é ilógico. Identificamos momentos/posições em que algo deu “errado”.

Ou seja, a razão pela qual recebemos um mapa final negativo. E corrigimos exatamente o motivo. Nós viramos o cartão “de cabeça para baixo” se você usar cartões de cabeça para baixo ou o substituímos por aquele que você deseja, mas não em conflito. E logicamente, olhamos para outras posições que esta carta influenciou e as substituímos pelo resultado natural da influência da carta substituída.

Quando analisarmos novamente o alinhamento alterado e estivermos satisfeitos com ele, podemos começar a consolidar a situação com um ritual. Como você pode ver, não trouxemos para a vida de uma pessoa uma única energia que lhe seja estranha. Sua vida ainda envolve apenas o que é único para ele. Acontece que em algum lugar da situação dele instalamos uma “antepara” para redirecionar uma energia na direção certa, e em algum lugar, ao contrário, removemos o limitador. A principal tarefa foi concluída - a vida natural humana não foi perturbada.

Agora vamos preparar o altar e duplicar o layout resultante no deck, que usamos apenas em magia. Não vou dar o ritual em si para consolidação. Tenho meus próprios métodos, meus próprios feitiços. Deixe-me explicar apenas alguns detalhes.

Ao conhecer rituais em diversas áreas da magia, cheguei à conclusão de que todos funcionam de acordo com o mesmo esquema. Não me refiro à magia cerimonial, não estou muito familiarizado com ela. Você não pode imaginar uma roda duas vezes. Mas por outro lado, os nomes dos Deuses mudam, mudam detalhes insignificantes, mas tudo acontece de acordo com o mesmo padrão. Este é um apelo a Deus e à Deusa (Sol e Lua), a construção de um Círculo, um apelo aos quatro elementos... Isto é resumido. Comparei rituais rúnicos, rituais wiccanianos, rituais de igreja e o MRP Thelêmico - todos de acordo com o mesmo esquema. Então, acho que quem está mais perto de alguma coisa faz o seu próprio ritual.

Quando chegou a vez da abertura do Círculo para iniciar o objetivo do ritual - a magia do Tarô, não nomeamos apenas as cartas que estão presentes no layout. Desde a primeira posição começamos a “passar” todo o alinhamento através de nós mesmos. Entramos no laço e dentro dele iniciamos uma ação característica e inerente aos poderes deste laço. Ou seja, nós mesmos agimos nisso. Depois passamos para o próximo laço e assim sucessivamente - até a posição final vivemos todo o alinhamento em imagens, cores e ação. Essencialmente, criamos uma forma de pensamento clara em cada detalhe. Acho que não há necessidade de explicar o óbvio, que não deve haver sombra de dúvida sobre o resultado. Depois de completar a caminhada pelos arcanos, uso um feitiço para consolidar a situação resultante. Pois bem, como esperado no ritual que você utilizou, completamos de acordo com o esquema padrão, fechamos o Círculo... Em geral, isso é tudo.

Para quem tem pouca experiência, vou explicar que assim que o ritual for concluído, ele literalmente precisa ser jogado fora da cabeça. Não fale com ninguém e nem se lembre disso. Nada se materializará até que você se solte.

No artigo apresento uma interpretação do layout e uma variante de modelá-lo na direção necessária para uma pessoa.

Tarot – qual é a mágica, irmão?

Usar diversas variantes do Tarô no trabalho preditivo é uma prática muito comum. Mas, vamos lembrar que os baralhos clássicos do Tarô não foram criados por pessoas comuns ou mesmo por leitores de tarô, mas por eminentes mágicos e pesquisadores de antigos ensinamentos místicos. O Tarô Waite-Rider, e mais ainda o Tarô Thoth (Aleister Crowley), é baseado na estrutura multidimensional da energia do universo, a Árvore de Sephiroth. E acho que é óbvio que a função preditiva é apenas uma pequena parte deste sistema. É como limitar o uso de um smartphone poderoso a uma função de telefone e alarme.

Mas antes de mais nada, vamos entender o que é magia. Provavelmente, para muitas pessoas, coisas como eventos inesperados, fenômenos inexplicáveis ​​​​estão habitualmente associados a esta palavra... Em geral, todas aquelas coisas que são muito evasivas para a complicada estrutura do pensamento racional.

Aleister Crowley, criador do Tarô Thoth

Prefiro a definição do próprio Aleister Crowley, criador do baralho Thoth Tarot:

MAGIA é a Ciência e a Arte de fazer com que a Mudança ocorra de acordo com a Vontade (INTENÇÃO)

Aleister Crowley

Esta curta frase contém o principal segredo da magia. Afinal, uma fórmula tão simples pode descrever qualquer ação. Então, qual é a diferença entre magia e coisas cotidianas? Nada! Só existem processos e fenômenos que nos são familiares e compreensíveis, e existem processos cuja essência não entendemos e chamamos de Magia. Mas esta é uma falsa divisão. Se você colocar uma pessoa medieval em nosso mundo moderno, ela perceberá os eletrodomésticos, a eletricidade, os carros como um milagre e nos chamará de feiticeiros incrivelmente poderosos.

Mas sabemos que, por exemplo, a luz “mágica” de uma lanterna é apenas o resultado da ligação de um circuito elétrico entre a bateria e a lâmpada. Partículas carregadas correm pela fiação, aquecem o fio da lâmpada incandescente - e este é o resultado. E esse processo não nos parece mais mágico. Por que? Porque sabemos como funciona e o que faz acender a luz de uma lanterna. Ao mesmo tempo, não vemos os próprios elétrons nos fios e não pensamos realmente no que acontece quando pressionamos o botão “ligar”. Acabamos de obter o resultado desejado.

Vejamos a magia do Tarô do mesmo ponto de vista. O layout mágico do Tarô pode ser comparado à montagem de um circuito elétrico. As peças necessárias estão localizadas em seus lugares e desempenham sua função. Aqui colocamos várias cartas, uma das quais serve como “bateria” que carrega todo o processo com o tipo de energia necessária, a outra como condutor, a terceira como a “lanterna mágica” na nossa mão, resultado do trabalhar.

E o mais importante! A montagem de todo esse “esquema” de fluxos energéticos não se dá em uma mesa com cartas de Tarô, velas e outras ferramentas. Todo mundo já ouviu a frase “os pensamentos são materiais”? A verdadeira magia é precisamente a transformação de um fluxo de pensamentos dispersos, o chamado diálogo interno obsessivo, numa INTENÇÃO clara. Isso não é mais uma fantasia, nem um sonho, e nem mesmo um pensamento como algo fluido e amorfo. A intenção é um coágulo brilhante e poderoso de energia mental, emocional, psíquica, concentrada e voltada para resultados.

É para formar essa clareza e força de intenção que são necessários todos os detalhes do layout mágico do Tarô. Existem muitas opções para criar esse impulso poderoso de intenção: um texto rítmico de uma conspiração, um pandeiro xamânico, leitura de orações e mantras.

Os livros dedicados ao tarô podem ser divididos em duas partes. Um, a menor parte dos autores, explora a linguagem simbólica superior do tarô como meio de autoconhecimento e conhecimento de Deus em si mesmo. Este é "O Livro de Thoth", de Aleister Crowley, "Tarot and the Hero's Path", de Hayo Banzhaf, a Enciclopédia G.O.M. e alguns outros. Infelizmente, existem muito poucos trabalhos desse tipo.

Outra categoria de livros, muito maior, concentra-se inteiramente no tarô como sistema de adivinhação. Esta é, obviamente, uma parte importante das possibilidades, mas reduzir o tarô apenas a previsões é o mesmo que pensar que um computador foi criado exclusivamente para jogos de computador.

O mais surpreendente é que até agora não encontrei um livro que descrevesse um sistema de como através do tarô você pode influenciar a realidade, ou seja, realizar um efeito mágico. Algumas obras da primeira categoria mencionam que através do tarô é possível não só prever, mas também influenciar a realidade, mas não são dados exemplos específicos dessa magia em lugar nenhum.

Esta questão sempre me interessou e, munido das tabelas 777 de Aleister Crowley (forneço a correspondência no início de cada palestra sobre os arcanos), comecei a procurar formas de criar um ritual.

A história destas tabelas em si é extremamente notável: sabe-se que no início eram o conhecimento secreto da misteriosa Ordem da Golden Dawn, que foi transmitido em graus superiores, quando o candidato já estava pronto para manipular a realidade. Aleister Crowley, tendo refinado e melhorado significativamente este sistema, arriscou torná-lo público, o que despertou a enorme ira dos seus antigos irmãos da Ordem. Alistair acreditava que o sistema de conhecimento mágico e a capacidade de mudar a realidade deveriam estar disponíveis para todas as pessoas, e não usurpados por um pequeno punhado de iniciados. Ao divulgar o conhecimento da ordem, Crowley, assim como Prometeu, abriu a oportunidade para a humanidade se familiarizar com os segredos mais elevados do universo. Ele entendeu perfeitamente que não fazia sentido esconder nada deliberadamente, porque, como disse outro grande iniciado, Carl Jung: “Os verdadeiros segredos não podem ser divulgados, eles são adquiridos através de dolorosas experiências de desenvolvimento”.

Para usar as tabelas 777, você precisa ter um nível bastante alto de consciência e boa disciplina volitiva, caso contrário, nada dará certo ou as forças liberadas destruirão o adepto descuidado. Acontece que muito poucos tentaram consultar essas tabelas, que contêm as chaves do universo dos arquétipos.

Antes de começarmos a descrever a complexa arte das 777 mesas, perguntemo-nos: como funciona a magia? A antiga lei hermética nos diz: o que está dentro de nós também está fora, o que está acima também está abaixo. Portanto, ao mudar o espaço do mundo interior, mudaremos naturalmente a realidade que nos rodeia.

Muitas vezes esta lei é mal interpretada e professores de várias escolas afirmam com segurança que basta mudar os valores, as atitudes e a vida para melhor, e tudo se resolverá por si só. O esoterismo popular e moderno baseia-se nesta fé ingénua, inspirada na qual uma pessoa pode mudar ligeiramente de repente, mas no final está condenada a voltar à estaca zero.

Gerard Encaus Papus, polemizando com os materialistas, citou o telégrafo como uma alegoria. “A fé materialista”, escreveu ele, “é como o cérebro, “produzindo” pensamentos, como a afirmação ingênua de uma criança de que uma máquina telegráfica cria o texto de um telegrama”. Cinquenta anos depois, o Dr. Stanislav Grof fez uma analogia quase semelhante, comparando o materialismo à “crença de que a imagem na tela da televisão é produzida por ele”.

Assim, a psique não é um Ego, fechado nos limites da pele, mas um jogo inexprimível de arquétipos primordiais. O espaço para ela é o universo inteiro. Nosso ego é apenas a ponta de um grandioso iceberg psicóide, sua última ponta, e a separação do ego do mundo exterior e das profundezas do inconsciente nada mais é do que uma ilusão.

Para ter certeza disso, basta observar a dinâmica que ocorre em nossa psique. Nossos pensamentos e sentimentos são realmente nossos? Podemos controlar as correntes ardentes do amor e o frio do ódio pela força da vontade? Não sentimos, quando experimentamos uma epifania maravilhosa, que ela veio de algum lugar profundo e que somos apenas a parteira dos nossos melhores pensamentos e sentimentos, criando as condições para que possam nascer adequadamente?

Mas o que estamos falando diz respeito apenas às forças que atingem o nível de consciência! Você pode imaginar que tipo de tornados e furacões estão na origem?

Por favor, observe o diagrama a seguir.

O ponto superior é o nosso eu consciente, o espaço A é o inconsciente pessoal e o espaço B são os níveis mais profundos: memórias do trauma do nascimento ou do inconsciente familiar. O que é superior, ou território C, é a zona dos arquétipos universais, cujo jogo tece toda a nossa vida. O espaço inferior é o espaço do mundo externo, no qual o jogo dos arquétipos se reflete com algumas distorções.

Agora imagine que eu realizo uma ação mágica, por exemplo, quero evocar o amor de outra pessoa ativando o arquétipo venusiano correspondente, ou criar um conjunto de circunstâncias favoráveis ​​para a realização do meu sonho. Para fazer isso, preciso enviar algum impulso às profundezas do inconsciente através do meu subconsciente, para que esse arquétipo específico comece a se manifestar em minha vida, e não algum outro.

Retiro a energia desse impulso do mundo exterior, organizando-o de tal forma que tudo ao meu redor me lembre desse arquétipo específico. Digamos que, se eu quiser apelar para Vênus (a experiência malsucedida de tal ritual será discutida mais tarde), irei, com o melhor de minha capacidade e habilidade, me cercar de símbolos correspondentes a ela - imagens de pombas, rosas e incenso de sândalo vermelho. Vou escolher a cor verde nas minhas roupas, concentrar-me na cor verde do espaço ao meu redor e meditar no terceiro laço do tarô. Então, quando chegar a hora de realizar o ritual, direcionarei o fluxo de poder acumulado e convocado para as camadas mais profundas do inconsciente, afetando o arquétipo de que preciso.

Pelo exemplo descrito fica claro quão ingênua e infantil à luz da verdadeira magia é a crença de que basta ir a uma encruzilhada e ler algumas palavras para atingir o objetivo desejado. Nenhum ritual mais eficaz pode ajudar sem uma profunda penetração no arquétipo e a experimentação de seu simbolismo.

Pelo que já foi dito, o leitor atento concluirá que a magia deste nível não se destina a pessoas que não trabalharam o seu inconsciente pessoal. Uma pessoa que não tem a devida reflexão, não entende a influência que seus pais têm sobre ela ou simplesmente não quer saber disso, uma pessoa para quem a vida social externa é muito mais importante que a interna, e os sonhos são apenas um conjunto sem sentido de imagens divulgadas incontrolavelmente, não pode usar magia em nenhuma circunstância. Na melhor das hipóteses, sua mensagem simplesmente se perderá em seu inconsciente pessoal opaco e não causará nenhum efeito; na pior das hipóteses, ficará tão distorcida que depois disso ele amaldiçoará o tarô, a magia e tudo relacionado a eles durante toda a vida. Se ele sobreviver, é claro.

A magia - em particular a magia das correspondências associadas aos caminhos dos arcanos do tarô - deve ser usada com a máxima deliberação e cautela. O princípio fundamental, que não devemos esquecer nem por um momento, é que no processo do trabalho mágico passamos TUDO através de nós mesmos, e isso é introduzido em nossa individualidade contra nossa vontade ou de acordo com ela. Por exemplo, tendo obtido vários sucessos convincentes nos rituais de Júpiter associados à obtenção de renda, não pararemos no que alcançamos, podemos acabar obcecados pela ganância, ou seja, receber o qlippot de Júpiter, o que terá que ser; compensado por outros rituais, por exemplo, o laço do Louco. Você deve sempre lembrar que o equilíbrio é a lei fundamental da magia, cuja violação está fadada às consequências mais desagradáveis.

Hora ritual

Na melhor das hipóteses, você deve se preparar para o ritual do tarô com um mês de antecedência. Isso, por um lado, é suficiente para acumular a quantidade necessária de energia para um avanço nas profundezas do símbolo e, por outro lado, trabalhar com esse arquétipo não terá tempo de se transformar em uma rotina enfadonha.

Tabu

Com cerca de um mês de antecedência, você precisa assumir um certo número de obrigações relacionadas ao ritual planejado. Esses deveres podem estar diretamente relacionados ao simbolismo das correspondências com um determinado arquétipo (por exemplo, todas as manhãs e noites queimar solenemente incenso de rosas, cercar-se de imagens de pombas e linces, pendurar uma imagem de uma estátua de Vênus em um lugar de destaque, olhe para o laço cinco minutos por dia, que é o seu objetivo). Porém, para complicar a tarefa e, consequentemente, ganhar mais energia, você também pode adotar tabus relativamente neutros, cuja implementação temporária deve lhe causar dificuldades (por exemplo, proibir-se de cruzar as pernas por um mês ou comer uma determinada categoria de a tua comidafavorita ).

Esses tabus não devem ser associados à moralidade e ao desejo de “melhorar”, pois, em primeiro lugar, podem causar orgulho moral e, em segundo lugar, podem desviar significativamente o objetivo principal, confundindo os meios e o objetivo. Contudo, em alguns casos, os tabus podem estar associados a qualidades moralmente desejáveis. Assim, trabalhando com a palavra (Hierofante), tomei como tabu abster-se de discurso obsceno espontâneo, e ao trabalhar com Vênus (onde é especialmente necessário manter o intelecto claro) - de álcool. Mas em qualquer caso, deve-se lembrar que ao final do projeto o tabu deve ser totalmente removido.

Por que essas proibições são necessárias? Sabemos que os tabus eram especialmente difundidos entre os povos primitivos, cuja consciência estava no início do seu desenvolvimento. A necessidade de monitorar a observância dos tabus permitiu ao nativo concentrar sua atenção e contribuiu para a formação da consciência. Como estamos prestes a entrar em contato com um nível profundo do inconsciente, cujo poder podemos nem suspeitar, precisamos fortalecer a nossa vontade.

Entretanto, isso não é tudo. É sabido que na Índia os ascetas acumulavam calor interior impondo-se obrigações estritas, muitas vezes quase impossíveis. O poder mágico que tais ascetas possuíam era enorme. Eles poderiam até influenciar reis.

O mesmo fenômeno nos é conhecido desde a tradição celta, onde guerreiros e sacerdotes se impõem voluntariamente aos gays, ou seja, um conjunto de autocontrole.

Além disso, os requisitos que cumprimos em relação às correspondências permitem-nos sintonizar a nossa consciência para aceitar um arquétipo específico. É como se “girássemos o botão da nossa rádio interna para outro programa e, em vez das habituais reportagens de negócios, passássemos a ouvir o canal de letras de amor ou vice-versa.

Mas e se violarmos involuntariamente um tabu? Claro, você deve tentar evitar que isso aconteça, mas se acontecer, castigue-se o mais severamente possível. Aleister Crowley aconselhou cortar-se no ombro com uma navalha nesses casos, mas a punição também pode ser psicológica. Uma mulher pode, por exemplo, andar pela cidade com os trapos mais sujos e sem maquiagem - acho que o efeito dessa autopunição não será menor que o de um ferimento de navalha.

Porém, é importante lembrar de uma coisa: ninguém pode ou deve definir seus tabus e punições para você. Só você tem o direito de determinar seus limites e criar leis apropriadas. Não há exceções a esta regra - estou dando exemplos possíveis, não instruções rígidas. É importante que a punição seja verdadeiramente assustadora, tornando a quebra do tabu extremamente indesejável.

Espaço de ritual

Um dia antes do ritual, você deve ficar sozinho para se isolar de todas as influências possíveis. Portanto, é lógico calcular que os últimos dias de preparação cairão no fim de semana, e o ritual em si acontecerá no domingo à noite. Embora, é claro, as correspondências planetárias também devam ser levadas em consideração - por exemplo, os rituais de Júpiter são melhor realizados na quinta-feira e os rituais de Vênus na sexta-feira.

Quanto mais imagens e associações estiverem firmemente ligadas à ideia do ritual, quanto mais correspondências você usar, maiores serão as chances de o resultado ser alcançado. Porém, não negligencie o ritual se alguma condição não puder ser cumprida. Portanto, apesar de todos os esforços, nem encontrei incenso de styrax nas lojas de Moscou quando trabalhei com as energias do Hierofante e, dada a agenda lotada de todos, o ritual de Júpiter teve que ser realizado no domingo.

É eficaz usar uma grande quantidade de incenso durante o ritual - isso permite alterar o estado de consciência. O local do ritual deve ser coberto com tecidos de cores apropriadas, o incenso deve ser queimado e cercado por imagens de divindades, animais e símbolos. Tudo ao seu redor deve lembrá-lo de sua tarefa.

O principal fato organizador do ritual deve ser dois objetos. O primeiro é um círculo, no centro do qual você fica ao ler o ritual e direciona o fluxo da divindade para você (tudo depende da disponibilidade de tempo livre - você pode desenhar um círculo com giz ou pode tecer um círculo canônico com nomes sagrados). O segundo é o altar. Duas cadeiras reunidas e cobertas com um pano da cor correspondente ao ritual podem servir de altar. No altar, ao centro, está a carta dos arcanos maiores com a qual você trabalha, e diversas correspondências à sua escolha.

Elaborando um ritual

Você pode usar rituais existentes, mas é muito mais interessante e produtivo criar seu próprio ritual. Isso permite que você tenha uma noção mais profunda de cada símbolo usado.

A chave para compor o ritual é a carta dos arcanos maiores com a qual você está trabalhando. Portanto, antes de começar a criar o texto do ritual, você deve dedicar bastante tempo contemplando as imagens desta carta, sua inter-relação e conexão com as imagens de outros arcanos. É útil combinar métodos ativos e passivos de meditação: com o método ativo você reflete sobre as correspondências e símbolos da carta, com o método passivo você simplesmente contempla os símbolos, tentando mentalmente torná-los.

Vale lembrar a estrutura do ritual, cujo cânone foi formulado pela primeira vez por Aleister Crowley. Escrever um ritual pode ser comparado a escrever poesia - por um lado, é um processo de criatividade espontânea, por outro - existem certos requisitos (rima, ritmo, métrica) que devem ser atendidos para que o que está escrito seja poesia.

Consideraremos aqui apenas um tipo de trabalho ritual que está mais intimamente associado ao simbolismo do tarô - a invocação cerimonial. Aqueles que desejam se familiarizar com este e outros métodos com mais detalhes devem consultar “Magic in Theory and Practice” de Aleister Crowley.

Portanto, estrutura e material devem ser levados em consideração no método de invocação. O material são as correspondências que conhecemos nas tabelas 777 e nos dados do início de cada capítulo dedicado ao laço maior. Ou seja, ao invocar Vênus, podemos chamá-la pelos vários nomes das deusas que lhe correspondem (Afrodite, Freya, Hathor, Lalita), compará-la a uma pomba, a uma flor rosa, a uma esmeralda. Você pode enfatizar seu aspecto selvagem, natural e frenético da relação sexual ou o aspecto suave da deusa dando vida através do parto - dependendo do propósito do ritual. Por fim, aqueles símbolos que estão presentes na imagem do laço da Imperatriz têm um significado especial para nós. Alguns deles podem ser introduzidos diretamente no texto e outros indiretamente.

O ritual em si consiste em quatro partes: na primeira você proclama o objetivo do ritual que deseja alcançar, na segunda você recita com toda paixão o texto que compôs, listando os atributos (símbolos) do deus (arquétipo) com quem você está trabalhando. Concentre-se na sensação de que essa força está “entrando” em você e identifique-se com ela. O principal inimigo desta etapa é a expectativa tensa - “vai dar certo” - “não vai dar certo”. Lembre-se de que nada pode entrar em uma mente tensa. Para alcançar o sucesso, você deve se lembrar dos princípios do Zen ou da ideia de não lutar por um objetivo. O Livro Sagrado da Lei diz isso - “pois a vontade pura, não dirigida a um objetivo, livre da ânsia de resultado, é perfeita em tudo”. Sim, antes de entrar no espaço ritual, você tinha um objetivo. Mas assim que você começar a falar o texto, esse objetivo deve ser reconhecido como algo secundário em comparação com a grandeza da força atemporal e sem espaço que você está chamando para entrar em sua consciência. Não exija nada de si mesmo, pois os caminhos do Senhor são inescrutáveis. Você pode experimentar um poderoso êxtase místico dois dias após o ritual, você pode - no mesmo momento em que você começa a invocar, ou talvez esses sinais sejam tão cuidadosos e imperceptíveis que tudo pelo qual você rastreia sua ação será um fluxo de eventos específicos em sua vida, na qual o resultado se manifestará. O principal é não exigir nada de si mesmo e recusar qualquer previsão de resultado, dizendo simplesmente: “Agora estou dando um passo em direção ao desconhecido”.

Num caso ideal (mas Deus não permita que você se esforce pelo ideal, o principal é relaxar e observar) a segunda fase do ritual deve ser sentida por você como se fosse de fora, como se alguém estivesse falando pelos seus lábios.

Finalmente, na terceira parte, você fala novamente em nome da força arquetípica, como se expressasse o desejo de ajudá-lo a cumprir sua tarefa.

Então, na parte final, você pode desenhar um pentagrama de acordo com um diagrama pré-preparado de grimórios antigos (ver “Biblioteca de Grimórios”) ou render-se à sua imaginação, que criará exatamente o símbolo que corresponderá apenas à sua experiência individual. Ambas as opções são possíveis e a preferência deve ser dada apenas com base na sua intuição intelectual pessoal.

Algumas palavras devem ser ditas sobre a arte de estabelecer metas. Ao exigir a realização do seu desejo também dentro de um quadro limitado, você corre o risco de nunca realizá-lo - se quiser obter lucro, deve ser mencionado que este não deve ser um lucro do seguro de um carro queimado ou de um braço quebrado, mas ao mesmo tempo, é estúpido insistir em ganhar na loteria. Muitas vezes, ao exigir um resultado específico, praticamente exigimos um milagre, ao passo que devemos compreender que a magia não é uma crença infantil em milagres, mas uma ciência muito específica com leis próprias. O mágico mais poderoso não fará um diamante se materializar do nada ou transformará tijolos em sanduíches. Outra coisa é que um adepto verdadeiramente forte está suficientemente familiarizado com as leis da magia e não fará tais tentativas.

Aviso

Embora colunas individuais da Tabela 777 descrevam as “Obras de Maldição e Vingança”, você deve deixar bem claro que, por meio de tais ações, você traz maldições principalmente sobre si mesmo. Isso não tem nada a ver com moralidade; simplesmente ao invocar sobre si uma força carregada de uma certa maneira, você automaticamente muda a si mesmo e ao espaço ao seu redor de acordo com essa força. Posso imaginar que no ponto extremo do desespero, quando você não tem mais nada a perder, esses métodos podem ser aplicados, mas antes de usá-los você deve pensar com cuidado - você realmente não tem nada a perder e há outra saída? Crowley escreveu que uma pistola ou faca é uma arma muito mais adequada para matar do que magia, e qualquer um que pensa que o uso da magia o protegerá de uma punição que de outra forma seria inevitável é simplesmente um tolo que não conhece os fundamentos da arte real. .

O principal objetivo da magia em qualquer manifestação é alcançar a integridade pessoal. Se você tem naturalmente um forte medo de confronto com oponentes, faz sentido invocar as energias de Marte, reconhecendo que esse chamado corre o risco de torná-lo agressivo nas situações mais inesperadas. Nesse caso, trabalhar com a agressão é uma operação para alcançar a integridade e, portanto, é uma magia razoável.

Por outro lado, se sentir necessidade urgente de mudar sua situação financeira, você pode recorrer a Júpiter. No entanto, deve-se lembrar o quão poderosas as estruturas esse apelo afeta e se haverá uma situação posterior em que o ritual será mais relevante. Crowley trabalhou com Júpiter apenas uma vez na vida e obteve um lucro inesperado, mas dez anos depois, quando estava falido novamente, ele estava bastante consciente de que o problema agora deveria ser resolvido por si mesmo, e não por repetidas invocações.

Você também deve monitorar e analisar cuidadosamente os sonhos antes de realizar o ritual. Nos sonhos você pode encontrar a dica que precisa ou, ao contrário, um aviso.

Exemplos da prática

Exemplo um. Invocação de Vênus (Arcano 3)

Esta história aconteceu comigo há cerca de um ano e meio e ainda é, aos olhos de todos os participantes e testemunhas involuntários deste processo, uma das provas mais convincentes da realidade da magia, embora o objetivo em si não tenha sido alcançado e o projeto terminou em derrota, da qual aprendi uma série de lições importantes.

Naquele momento, me deparei com a constatação do importante fato de que para o meu caminho espiritual eu precisava de uma companhia constante. Na verdade, a espiritualidade daqueles que falam com desprezo pela carne cheira a neurose e repressão, e o espírito da nova era (era) não requer perfeição abstrata e eteridade, mas integridade, como evidenciado pelos exemplos de Carl Jung ou Aleister Crowley. .

Em suma, cheguei ao ponto em que as relações casuais já não me satisfaziam e queria alcançar o estatuto de homem casado. A mulher por quem eu tinha sentimentos naquela época claramente não compartilhava das minhas aspirações, embora antes tivéssemos tido casos de intimidade.

Tendo aprendido que agora é um momento extremamente favorável para a realização do ritual de Vênus (o planeta estava passando pelo sol), comecei a intuitivamente, por tentativa e erro, me preparar para invocar o poder da deusa do amor para fins de casamento. .

Este foi o meu primeiro projeto, no qual, felizmente (felizmente, já que no momento estou casado com outra mulher, e casado muito feliz), cometi tantos erros que a força que escapou quase destruiu minha consciência, complicando seriamente minha vida. seis meses. No entanto, penso que este projeto mal sucedido será extremamente interessante para todos os interessados ​​na magia prática do tarô.

Decidiu-se realizar o projeto ao longo de um mês, de primeiro de junho a primeiro de julho, e a primeira parte do projeto consistia em impor alguns tabus a si mesmo para acumular a quantidade necessária de energia. Foi imposta a proibição do sexo, ou mais precisamente, de qualquer liberação sexual, já que o trabalho era com Vênus, e do álcool, já que o álcool destrói as fronteiras entre as pessoas, e eu precisava criar uma espécie de recipiente hermético dentro de mim. Além disso, alguns compromissos foram assumidos, como fazer um MRG de Vênus todas as manhãs e noites, visitar Haniel, concentrar-se na cor verde ao seu redor e refletir sobre a natureza de Vênus.

Logo no início do projeto cometi uma certa imprecisão. Com base nas tabelas, invoquei os poderes da sétima sephira Netzach, enquanto o 14º caminho – a Imperatriz – está associado à poção do amor. Por isso, foram cometidos alguns erros, por exemplo, envolvendo um lince em vez de uma pomba.

Desde o primeiro dia, concentrei intensamente minha atenção na cor verde do mundo ao meu redor. Árvores verdes, carros, cartazes no quarto dia se fundiram em uma cor devido à terrível tensão. Com tanta concentração, em alguns momentos até me pareceu que iria esquecer de ver outras cores além do verde.

No segundo dia tive um sonho que expressava o espírito deste projeto: vi a imagem de uma guerra entre a América e a China. Nesta guerra, a Rússia se viu entre dois incêndios - casas destruídas, florestas queimadas por toda parte, e tudo isso está acontecendo na estação de Azarovo. O sonho me deixou com uma sensação extremamente difícil.

Pela tradição junguiana, eu sabia que os sonhos são de grande importância e refletem o inconsciente, que muitas vezes “sabe” muito melhor do que nós sobre os processos desencadeados pela consciência. Muito mais tarde, aprendi com um respeitado astrólogo que Azail (consonância com Azarovo) é o anjo de Mercúrio, e seu mundo foi destruído como resultado deste projeto, e a guerra entre a América e a China é explicada de forma muito simples: América, o país do racionalismo extremo, é o arquétipo de Mercúrio, então como a China, com o seu culto taoísta do útero oculto - o arquétipo de Vênus.

No quarto dia sonhei com uma menina muito feia, por quem senti um desejo cego misturado com nojo. O Qlippoth de Vênus começou a agir antes mesmo de eu iniciar todos os mecanismos. No sétimo e décimo quinto dias, os sonhos associados à China começaram a ocorrer novamente.

O dia mais urgente do projeto foi o sétimo dia (sete é netzach, a sephira de Vênus). E foi neste dia que Vênus passou pelo Sol. Como um bom amigo me disse, esse dia acontece uma vez a cada três anos. Foi nesta altura que planeei realizar uma invocação decisiva do poder, e foi neste dia que tive o sonho mais vívido que previu todo o processo.

Neste sonho me vi em uma pequena estação perto de Moscou. Havia uma mulher estranha com um balde, ela não era particularmente atraente. Ela me acusou de algo como apostasia e disse que eu tentaria “convertê-la” e segui-la, embora isso a enfurecesse. Senti uma forte tentação de fazê-lo, mas, vencendo-me, fiz uma curva brusca e entrei no trem. Surpreendentemente, ela, que estava saindo há pouco, me seguiu, ou seja, como se eu a tivesse derrotado. É verdade que ela não tinha uma aparência particularmente atraente e representava antes os desejos inconscientes do primeiro estágio da Anima.

Finalmente, no trem ela começou a me beijar, mas com uma força incompreensível me afastei dela - parece que durante este mês o tabu foi percebido em um nível tão profundo que atuou até em sonhos. Finalmente cheguei à estação, mas por algum motivo desconhecido tive que voltar novamente à estação de Azarovo. Mas, novamente, por algum motivo desconhecido, não cheguei à estação e desci do trem a trezentos ou quatrocentos metros de distância. No sonho, este era o local de uma espécie de heliporto.

Um homem mais velho que eu apareceu ao meu lado e disse: “Vamos correr - há helicópteros aqui”. Eu não conseguia entender por que os helicópteros poderiam ser perigosos para mim, mas seu tom não deixava dúvidas e, além disso, esse homem inspirava-me um grande respeito.

Vi um helicóptero com hélice girando e me perguntei qual seria o perigo, mas o homem exigiu silenciosamente que eu corresse a toda velocidade. Olhando mais de perto, percebi que o giro das hélices do helicóptero era um tanto incomum. "Militares!" - ou meu pensamento ou o pensamento capturado desse homem passou. Na curva havia outro helicóptero. Senti que o vento estava aumentando (provavelmente das hélices do helicóptero), e a cada segundo esse vento se tornava cada vez mais parecido com uma tempestade. Finalmente, chegamos a uma descida acentuada, mas o homem ao meu lado fez uma pausa, como percebi mais tarde, para mostrar do que estávamos fugindo e para dissipar a desconfiança. Naquele segundo, recebi um golpe tão forte nas costas que parecia que havia sido atingido por um gigante furioso. Se eu estivesse em uma área aberta, esse golpe teria me espalhado como manteiga no pão. Caí de ponta-cabeça e nos encontramos na estrada, porém, não havia carros por perto. Percebi que o homem que me salvou estava na mesma tradição que eu.

Um terceiro veio até nós - ele era um cristão, e ainda por cima um anacoreta, que havia se injetado com a essência da lepra e agora começou a apodrecer vivo. Ficamos imaginando como ele poderia encontrar prazer em tal situação e no “ceceio especial da lepra”, como disse meu companheiro. Tínhamos medo de ser infectados por ele, então queríamos colocá-lo rapidamente em um trólebus, longe de nós. O terceiro era um típico fanático, um certo “jovem pálido com olhar ardente”.

Finalmente, bolas multicoloridas começaram a se abrir diante dos meus olhos. “Eis a árvore”, disse meu companheiro. Um momento depois, outras bolas apareceram. “Eis a sombra da árvore”, disse ele agora. “Será que realmente vou ver uma sombra – um Qlippoth?” - pensei com horror. Mas em vez da escuridão e do lodo que eu esperava, esferas multicoloridas também começaram a aparecer diante dos meus olhos, apenas ligeiramente diferentes das anteriores. Eles tinham uma energia um pouco mais densa e tinham um brilho muito especial e estranho, como posso dizer, eles tinham uma atratividade especial, apesar de sua vontade; Eu queria ver a bola de Lilith e era uma bola verde com manchas brancas. “Esta não é uma força leve”, disse meu companheiro. “Mas será adequado ao meu propósito? - Perguntei. “Então que diferença faz quem me ajuda com isso?” A propósito, por algum motivo (embora não houvesse nada de erótico no sonho), acordei com uma forte excitação sexual.

Neste dia realizei um ritual fundamental. Recortei um círculo mágico de papel whatman, construí às pressas um altar verde e, ainda sem saber as regras para sair do ritual, entrei no círculo e comecei a vibrar o nome do Arcanjo de Vênus - Haniel, entrando em transe profundo. As correspondências com as quais me cerquei criaram uma energia muito especial na sala.

Quem estudou cuidadosamente a teoria da magia entenderá que naquela época minhas ações eram simplesmente uma barbárie mágica, e eu nem desenvolvi um ritual, substituindo-o por uma única vibração. Porém, a tensão era tão grande que imediatamente senti o efeito: uma imagem visual da sephira verde que acabara de ver em meu sonho apareceu acima da minha cabeça. A Sephira parecia descer sobre mim de cima, preenchendo o espaço do círculo. Foi uma sensação incrivelmente doce de fusão com o fluxo mais sutil. Continuei a vibrar o nome de Haniel, mas algo já estava acontecendo com a minha percepção. Depois disso, houve um clique e tudo mudou em minha consciência: eu, a sala, as sensações ocorreram simultaneamente no nível visual e cinestésico. Eu tenho o poder. “O que devo fazer com ela agora?”, pensei naquele momento. Logo saí do círculo e comecei a desenhar um talismã.

Sem nem fazer o ritual de banimento, fui para o outro lado da sala, até o computador, e anotei tudo o que aconteceu. Quando voltei ao círculo, duas horas depois, o poder ainda estava lá, e esse calor e felicidade novamente me encheram até a borda.

Depois desse dia, comecei a sentir que minha mente estava caindo cada vez mais fundo no abismo viscoso das forças venusianas inferiores. Meus sonhos estavam repletos das imagens mais pervertidas e durante o dia sentia um cansaço incrível. O intelecto recusou-se a servir e mergulhou no abismo viscoso da morte térmica. Até o vigésimo dia, ainda acreditava ingenuamente que tudo estava indo como deveria, embora meus sonhos me causassem verdadeiro horror.

Mas no dia 20 tudo mudou dramaticamente. O que descobri estava além das minhas forças. Em primeiro lugar, a mulher, contra a sua vontade, encontrou-se no mesmo espaço que eu. Nossos sonhos tornaram-se quase idênticos, nós os comparamos e ficamos seriamente preocupados. Quase simultaneamente, começamos a ter pesadelos, todo tipo de perversões, perseguições e as piores patologias sexuais. Os sonhos dela foram ainda piores que os meus, e talvez houvesse perigo para a vida dela - um dos episódios do sonho foi um cavalo moribundo e, como sabemos pelas obras de Jung, esta é a pior coisa que já se pode sonhar. Além disso, temos uma imagem comum: uma guerra com a China. Ela mencionou um sonho em que um amigo alcoólatra decidiu matar todos os chineses. E também algo mais relacionado com a China. Não tínhamos associações com esta imagem antes.

Como descobri mais tarde, uma de nossas amigas, ciente do meu projeto, contou-lhe sobre ele, e ela começou a realizar um ritual para “me afastar dela”. Assim, no sétimo houve um pedido mutuamente exclusivo pela mesma sephira. Não é de surpreender que o espaço tenha sido refletido em tal distorção.

Nos últimos dias do projeto, o último acorde foi... minha doença com catapora. Aos 23 anos! O humor dos deuses é que passei o mês inteiro concentrado na cor verde ao meu redor, e então eu mesmo “fiquei verde”. O engraçado é que esse presente acabou por estar ligado a Vênus. Abro, o que significa que sou o Livro 777 e vejo a correspondência das doenças. Eu li – doenças de pele – o sétimo caminho, Netzach. De forma bastante inesperada para ela, a mulher em quem o ritual foi realizado ficou coberta de uma erupção alérgica e queimada de sol pela primeira vez na vida. Tudo está em absoluta conformidade com as tabelas. Engraçado, mas também um pouco assustador.

Aconselho que você leia atentamente as tabelas de doenças a seguir em caso de operação inadequada, pois se os “problemas de pele” ainda tiverem solução, alguns arcanos ameaçam a loucura e até a morte.

Assim o ritual terminou em derrota. Levei muito tempo para sair da viscosidade em que minha consciência havia mergulhado.

O que foi feito de errado?

Primeiro, se você decidir usar magia, evite contar a alguém sobre isso. Em segundo lugar, é necessário estudar cuidadosamente as tabelas de correspondência e não confundir a sephira impessoal e os caminhos dos arcanos maiores do tarô. Em terceiro lugar, formule corretamente um objetivo que possa se tornar uma defesa confiável. Por exemplo, eu não deveria ter apelado para uma mulher específica, mas sim formulado em minha mente um conjunto de qualidades pessoais do cônjuge desejado.

Exemplo 2. Projeto Hierofante (Arcano 5)

Escusado será dizer que, após seis meses de inconsciência, em que me mergulhou uma operação mágica malsucedida, preparei-me para o próximo projeto por muito mais tempo e com mais cuidado. A própria ideia de realizar um ritual no quinto laço - Hierofante, surgiu um ano antes de sua implementação, e esperei pacientemente que seus contornos tomassem forma.

Eu entendi muito bem que a magia do tarô tem um enorme potencial, e as forças que são liberadas como resultado de ações mágicas nos arcanos superam todas as expectativas imagináveis. Por outro lado, aprendi por experiência própria as consequências cruéis que um ritual executado incorretamente pode levar.

Meu novo projeto mágico precisava ser pensado com muito mais cuidado e detalhes, para eliminar, se possível, quaisquer efeitos colaterais.

A primeira coisa que considerei necessária foi uma meta formulada corretamente. É importante prever possíveis “mal-entendidos” por parte dos poderes superiores. Pela minha experiência, os deuses têm um senso de humor muito bom: conheço um caso em que, ao invocar Júpiter com a frase “abra as águas do mar trovejante”, estouraram canos no banheiro do apartamento onde o ritual foi realizado. tomando lugar. Crowley atribuiu grande importância à redação correta, alertando o mago sobre o destino de Tarpeia, que foi atirado à morte por escudos, pedindo aos guerreiros que “desistissem do que usam na mão esquerda”, ou seja, anéis luxuosos. No entanto, meu desejo de ganhar alunos e dominar a palavra claramente não poderia ser interpretado de forma negativa.

Depois de muito pensar, defini para mim o resultado desejado como “dominar as nuances do jogo semântico de palavras e a capacidade de desempenhar a função de mentor, ou seja, atrair alunos”. Para meus propósitos, o décimo sexto caminho era o mais adequado, correspondendo ao quinto laço - o Hierofante, e tradicionalmente associado à palavra secreta, ao professor (cujo papel reivindiquei vigorosamente) e ao sidhe intelectual.

No entanto, eu deveria ter pensado em outra coisa. Às vezes, os desejos se tornam realidade por um preço alto. Portanto, na redação, esclareci que não gostaria de pagar pelo direito de ter alunos com meu bem-estar material ou felicidade amorosa, que naquela época foi adquirida gradativamente e as coisas caminhavam para o casamento.

Mas o esplendor do caminho do Hierofante é que ele também está associado ao bem-estar material (Touro, Terra) e a Vênus, que é exaltado em Touro (no laço, Vênus é retratada como uma mulher com uma espada) . Portanto, o ritual deveria enfatizar a invocação destes aspectos do poder com o qual o trabalho deveria ser feito.

Elaborei um plano de ação. O mês foi dividido em três ciclos - a parte preliminar, o tempo de solidão e, de fato, aqueles poucos minutos em que será lido o texto do ritual e invocada a energia do Hierofante.

O ritual da pedra angular que deveria coroar o projeto foi compilado de acordo com o padrão do “Liber Israfel” de Aleister Crowley, e caiu no último dia do mês. Eu chamei isso de Ritual da Palavra.

Um mês antes do ritual, assumi uma série de obrigações, cujo cumprimento deveria me lembrar constantemente do próximo trabalho e, assim, concentrar a energia da atenção. A principal obrigação era abster-se de uma série de palavras (já que se tratava de adquirir o poder da fala), em particular de linguagem obscena.

Sendo do tipo mercuriano, simplesmente adapto-me ao contexto de comunicação que domina numa determinada empresa. Essa fusão ocorre quase que instantaneamente, e se em uma determinada sociedade não for costume usar expressões obscenas, não as aceitarei, mas se isso for normal, então o ajuste que ocorre automaticamente desligará a atenção. Portanto, o significado desse tabu não era o desejo de se livrar do hábito de xingar, mas de aprender a se distanciar do discurso semântico alheio, o que é extremamente difícil para o tipo mercuriano. Mas o desejo de “controlar a palavra” exigiu o desenvolvimento desta habilidade.

Outro tabu atribuído arbitrariamente foi a proibição do consumo de bebidas carbonatadas. Também me obrigou a estar constantemente atento, já que o hábito de beber cerca de um litro de refrigerante por dia era muito forte.

Outro significado foi um distanciamento simbólico temporário de um círculo social que sempre bebe cerveja. Isto, como me disse a minha intuição, em primeiro lugar, permitir-me-á olhar para os discursos em que me encontro como se fosse de fora e, em segundo lugar, destruirá a minha identidade inconsciente com todos e tudo o que acontece ao meu redor.

No entanto, a essência do tabu é, na verdade, secundária. Se você realmente ama leite, pode proibir-se de bebê-lo por um mês e, se nunca praguejou na vida, use palavras obscenas pelo menos três vezes ao dia. Só uma coisa é importante - a concentração no cumprimento do tabu, que se torna a chave para atingir o objetivo.

À medida que o projeto avançava, meditei na cor laranja, admirei a imagem do quinto arcano e pendurei em meu quarto várias imagens de touros e búfalos correspondentes a esta carta.

Nenhum efeito brilhante foi observado este mês e comecei a me preocupar com a possibilidade de o processo ser um fracasso, como o projeto anterior. No entanto, tudo aconteceu ao contrário.

Quando, ao final do meu retiro meditativo, entrei no círculo e, assumindo a pose de uma estrela de cinco pontas, recitei o texto do ritual, senti meu corpo tremer de vibração, e minha consciência por alguns segundos se fundiu com a ideia do pentagrama. No fluxo de vibração, de repente captei apenas um pensamento vindo de cima para mim - “Eu te dou mais do que você pensa”. Então fiquei deitado em círculo por um longo tempo, espalhando correntes de energia por todo o meu corpo. Depois de um tempo senti a energia levantando minhas mãos e colocando-as acima de mim. O ritual acabou.

Ao contrário dos efeitos impressionantes da invocação de Vénus, que chegavam ao ponto de alucinações visuais, este efeito era fraco, como uma leve brisa, e até me preocupei que as vibrações fossem apenas o resultado de uma mudança de consciência devido à solidão prolongada, e ao silêncio. sussurrar era auto-hipnose.

No entanto, os acontecimentos subsequentes refutaram os meus medos, uma vez que o resultado do ritual excedeu significativamente as minhas expectativas mais loucas. Em primeiro lugar, aconteceu o que eu queria - tive dois alunos diretos. Isso aconteceu nos dois meses seguintes, então tenho o direito de considerar esse fato como resultado do Ritual da Palavra.

O trabalho de correspondência se intensificou – para muitos estou me tornando uma fonte de conhecimento objetivo sobre Thelema. Parece que me foi dada a oportunidade de entrar no espaço de Thelema não apenas através da comunicação pessoal, mas também por correspondência. Porém, isso aconteceu antes do ritual, então não sei se esse fato pode ser considerado resultado de sua ação.

Além disso, apenas um mês e meio depois, fui encarregado do cargo de um dos dois chefes do setor de treinamento da O.T.O. com as responsabilidades de liderar o grupo de estudos e trabalhar com os candidatos, o que é uma grande honra.

Outro fato importante é o aumento da minha atividade intelectual no estudo e na elaboração de artigos. De acordo com minha amada esposa, após o ritual, meu nível de proficiência em palavras aumentou qualitativamente e minha noção do espaço semântico de uma palavra tornou-se mais aguçada.

Além disso, o ritual acabou se revelando desprovido de efeitos colaterais, pois o preparo, a formulação dos objetivos e a motivação foram extremamente corretos.

Minha verdadeira vontade é, na linguagem da ficção, ser um progressor, ou seja, ensinar quem está pronto para aprender. O ritual do projeto “Hierofante” parecia romper alguma fronteira invisível, dando-me tais oportunidades. O efeito do ritual durou vários anos: recebi a posição necessária que me permitiu dar aulas aos alunos, os alunos apareceram espontaneamente e me encontraram em circunstâncias que podem ser chamadas de uma espécie de pequeno milagre. Cabe a você decidir se esses fatos podem ser conectados. No final das contas, tudo o que nos acontece é consequência de uma causa, mas a precisão com que podemos determinar a causa é outra questão.

As cartas de tarô têm muitos níveis de interpretação. Podemos olhar para o significado principal, o aspecto psicológico de cada carta, o significado no campo dos sentimentos ou da profissão. Neste artigo, quero examinar outro nível interessante dos arcanos maiores do Tarô - mágico.

Então, minhas principais cartas do destino

18 Lua
22 Bobo da corte
8 Justiça e 9 Eremita

As próprias três cartas indicam habilidades mágicas. Isso já é bom :) Se partirmos de valores específicos, então eles correspondem totalmente à realidade. Esses arcanos descrevem os tipos de magia que, em primeiro lugar, eu faço melhor e, em segundo lugar, para os quais gravito inconscientemente:

- magia da aldeia
- Wicca, culto à Deusa
- magia das pedras
- Simoron
- magia da água

E o Jester significa que posso efetivamente misturar tipos muito diferentes de técnicas mágicas e criar meus próprios métodos de trabalho.

Não posso prometer que isso funcionará tão bem para você, mas muitas vezes esse método fornece informações e orientações muito úteis para o desenvolvimento.

Adivinhação

Para esta técnica, você precisa das próprias cartas do Tarô (apenas os arcanos maiores). Este método é usadoem três casos.

1) Se você deseja detectar a influência mágica de outra pessoa, entenda que trabalho específico ela realizou.

2) Se você deseja determinar a técnica mágica mais eficaz para um propósito específico.

3) Se você quiser descobrir quais habilidades mágicas uma pessoa possui.

Para todos esses propósitos, é usada uma distribuição de cartas muito simples de três cartas. Embaralhamos o baralho e fazemos uma pergunta específica. Por exemplo, qual magia será mais eficaz para conseguir isso ou aquilo? Que habilidades preciso desenvolver no momento? De que maneira mágica tal ou tal doença pode ser curada? Etc. Espero que você entenda o significado. A seguir, retiramos apenas 3 cartas.

É importante dizer aqui que no layout levamos em consideração o significado direto e invertido das cartas. Vertical é sempre positivo, invertido é sempre negativo. Por exemplo, você perguntou sobre o tipo de magia a ser realizada. Levamos em consideração apenas cartas diretas, são elas que darão a resposta. Os invertidos, pelo contrário, dirão qual magia definitivamente não deve ser usada. Se nesta situação todas as três cartas estiverem de cabeça para baixo, então a magia neste caso não deve ser usada de forma alguma, você precisa procurar outra saída.

Se a questão dizia respeito às influências mágicas de outras pessoas, então, pelo contrário, são as cartas invertidas que indicarão a presença de tal influência. Se todas as três cartas forem diretas, simplesmente não haverá impacto negativo! O invertidoModeração (14) ou Justiça (8). Invertido Roda da Fortuna (10) falará sobre a causa cármica dos problemas. E invertidoTribunal (20)sobre programas de parto.

Para entender melhor essa técnica, mostrarei exemplos específicos.

1) A mulher fez uma pergunta: “Existe algum efeito mágico em mim?”

As cartas caíram - Julgamento (20), Torre (16), Diabo (15) - tudo de cabeça para baixo.


Claro, há um efeito mágico, e muito profissional. A principal carta da magia negra é o Diabo invertido (15)! Então você ativa a intuição e a lógica, conectando os significados das cartas. Neste caso, foi realizado um ritual em um cemitério (Pátio) utilizando os elementos (Torre). Talvez tenha havido uma convocação de algumas entidades obscuras (Diabo + Julgamento).

Você também pode calcular quais elementos estão mais no layout.

Julgamento é fogo
Torre - fogo
Diabo é terra

O elemento FOGO predomina. Isso significa que eles poderiam ter usado velas, neste caso provavelmente pretas ou velas de serviços funerários para os mortos. O próprio mapa da Torre mostra que o objetivo do ataque é a destruição da saúde e da vida humana.

Naturalmente, após esta situação, surgiu a questão de eliminar o impacto negativo. E aqui você também pode dispor os cartões.

2) “Qual magia será mais eficaz para remover esse impacto negativo?”
As cartas caíram - Sacerdotisa (2) invertida, Sol (19) em pé, Força (11) em pé



Primeiro também contamos os elementos.

Sacerdotisa - água
O sol é fogo
Força é fogo

O elemento fogo predomina. Isso significa que será mais eficaz trabalhar com velas. A própria carta do Sol fala sobre isso (19); Força (11) significa que métodos xamânicos de trabalho também podem estar envolvidos, por exemplo, procurar e ativar um animal totêmico. Se o mestre conhece a magia Voodoo, então esta abordagem pode ser usada.
Em qualquer caso, duas cartas diretas indicam que o impacto é bastante fácil de remover e a pessoa se recuperará rapidamente e encontrará alegria na vida.

3) Mais um exemplo. Por exemplo, um homem teve problemas em seu negócio. A pergunta foi feita - “Qual mágica será mais eficaz para aumentar os lucros e melhorar a dinâmica dos negócios?”

As cartas caíram - Enforcado (12) invertido, Eremita (9) em pé, Imperador (4) em pé



Contando os elementos

Homem Enforcado - água
Eremita - terra
Imperador - fogo

Aqui a situação é que não há elemento predominante. Mas, é importante levar em consideração que o Enforcado está invertido, o que significa que não se deve utilizar o elemento Água. Você pode escolher entre dois elementos – Terra e Fogo.

Vejamos o significado das cartas. A primeira carta é o Enforcado (12), ele diz especificamente que o assunto está paralisado. O Eremita aconselha o uso de pedras, e o Imperador - produtos de metal.

Para melhorar a situação dos negócios, três pedras semipreciosas foram especialmente carregadas. Aliás, você também pode selecionar pedras por meio de cartas, o que foi feito, mas falaremos mais sobre isso em outro artigo. Em seguida, uma conspiração foi colocada em moedas e alfinetes (de concorrentes e invejosos). Os resultados positivos não tardaram a chegar :-)

Como você pode ver, não há nada de complicado nessa técnica; o principal é abordar o processo de forma criativa. Desejo-lhe sucesso no desenvolvimento de suas habilidades mágicas. Espero que este artigo seja uma ajuda útil.

2010 Nadejda Romanova

A conexão mágica entre a disposição das cartas no layout e os acontecimentos de nossas vidas permanece um mistério sem solução. A ciência moderna, não tendo conceitos para explicar este fenômeno, prefere considerar esta ligação fruto da superstição.

Carl Jung (1875-1961), por outro lado, propôs uma explicação baseada no princípio da sincronicidade, ou coincidência significativa.

Como psicanalista praticante, Carl Jung observou que os acontecimentos no mundo externo muitas vezes têm correspondências simbólicas no estado psicológico de seus pacientes. Ele observou que às vezes essas coincidências significativas criam “a impressão de que há alguma premonição de eventos que se aproximam”. Jung argumentou que as coincidências sincrônicas são eventos aleatórios incríveis e "a única ligação visível entre elas é o conhecimento comum, ou equivalência". Ele comparou sua ideia de sincronicidade ao conceito de Leibniz de harmonia predestinada (a crença de que o universo se desenvolve de acordo com um plano divino) e à antiga ideia grega de simpatia ou correspondência cósmica (a crença de que certas leis que se aplicam ao universo pode ser aplicado de forma semelhante aos eventos da vida humana).

Carl Jung atribuiu grande importância à pesquisa de D. E. Rhine, que descobriu que o humor de uma pessoa desempenha um papel decisivo no sucesso em experimentos de percepção extra-sensorial. Rine notou algumas das pessoas que participaram. No experimento, inicialmente foi possível adivinhar o que foi planejado com bastante sucesso, mas quanto mais a tarefa durava, piores eram os resultados.

A partir desta experiência, Rhine concluiu que a deterioração dos resultados está associada à deterioração do humor de uma pessoa. Como Jung disse sobre isso, “se inicialmente houver fé e otimismo, então os resultados serão melhores”. Quanto menos interesse uma pessoa demonstra, mais cética ela fica em relação ao experimento, quanto mais ela resiste, piores se tornam os resultados. Segundo Jung, “o fator emocional significa simplesmente a condição sob a qual o fenômeno se manifestará, embora isso não seja necessário”. As observações de Jung de que o humor de uma pessoa influencia a percepção têm implicações importantes para o uso ideal do Tarô.

Projeção Psicológica e Tarô

A Projeção Psicológica e o Tarô O conceito de sincronicidade de Jung nos ajuda a explicar o potencial preditivo do Tarô, e a teoria moderna de testar as projeções psicológicas nos ajuda a compreender como o Tarô pode ser usado para a autodescoberta. A maioria dos psicólogos está familiarizada com o teste de “mancha de tinta” de Rorschach, ou teste de apercepção temática. Nesse caso, é mostrada a uma pessoa uma série de imagens incompreensíveis e solicitada a expressar seus pensamentos sobre o que vê nessas imagens. Os especialistas interpretam as respostas e criam um retrato psicológico do candidato com base no conteúdo e no padrão de suas respostas. As cartas de tarô funcionam de maneira semelhante. Eles nos permitem projetar neles imagens do nosso subconsciente. Se analisarmos as projeções que recebemos, aprenderemos muito sobre nossos pensamentos. na revista “Novas Realidades” de Maio/Junho de 1990. bioquímico L. D. Shepherd explicou como as cartas de tarô a ajudaram a alcançar uma compreensão mais profunda: “As leituras de tarô me ajudam a me desafiar sem perder o otimismo. Muitas vezes apontam coisas que eu nem sabia que existiam; É incrível, mas as cartas refletem o que está escondido dentro de mim. O Tarot me ajuda a sair do ciclo de pensamentos habituais e focar em algo específico, construir um diálogo franco comigo mesmo. É sabido que o progresso e o desenvolvimento do pensamento científico são limitados pela gama de questões que colocamos; nosso crescimento pessoal também é limitado por essas questões. As questões que surgem refletem as nossas ideias e transportam-nos para o futuro, para esferas de existência ainda inexploradas. Um bom exemplo ilustrativo disso são os mestres Zen que não usam palestras para ensinar seus alunos. Eles esperam que o aluno faça sua pergunta. Os mestres Zen estão convencidos de que só então o aluno estará pronto para ouvir a resposta e maduro o suficiente para aproveitar o conhecimento adquirido.”

Meus baralhos favoritos são o baralho Waite Universal e o baralho Carl Jung. Adoro que todas as cartas desses baralhos apresentem imagens vívidas e memoráveis.

Alguns baralhos não possuem imagens nas cartas digitais, apenas números. Mas para iniciantes, recomendo escolher um baralho onde cada carta seja ilustrada.

As imagens dos cartões estimulam a nossa imaginação e intuição.

Existem dezenas de baralhos de tarô. Como decidir qual deck você precisa? A escolha de um baralho é uma questão puramente pessoal e subjetiva. Felizmente, em qualquer loja esotérica você pode encontrar vários baralhos de Tarô diferentes. Examine os livros de Tarô, veja as cartas existentes. Escolha o deck cujas imagens, cores, texturas e outras características mais lhe agradam. Ao começar a praticar o Tarô, você entenderá que cada baralho é uma obra de arte e seu sábio conselheiro. Se você se interessar seriamente por esse tipo de leitura da sorte, certamente terá vários baralhos de Tarô para diferentes ocasiões.

Você já escolheu seu baralho, agora é hora de conhecer suas cartas. Retire-os da embalagem. Olhe para eles. Descreva suas impressões em voz alta. Medite com eles. Anote as descrições dos cartões em um caderno. Quais cartões você gosta e quais não gosta? Que emoções cada carta evoca em você? Que clima cada um deles cria? Como você percebe o esquema de cores de cada cartão? Que detalhes chamam imediatamente sua atenção? Quais estão causando preocupação?

Pense nas associações que cada imagem evoca em você, anote-as em seu caderno. O sucesso com que você consegue interpretar os layouts depende da capacidade de “sentir” o significado e o significado de cada uma das setenta e oito cartas. Rachel Pollack chama as cartas de Tarô de “os setenta e oito graus de sabedoria”.

Esta familiarização com as cartas permite refletir sobre o significado dos elementos individuais e pensar como eles correspondem ao significado geral da carta. Por exemplo, montanhas podem simbolizar tarefas maiores, enquanto colinas ou encostas podem simbolizar tarefas menores. Os animais muitas vezes podem representar os nossos instintos e a natureza animal dos nossos desejos. A água é um símbolo universal de sentimentos e emoções. Os pássaros podem simbolizar pensamentos e aspirações espirituais. Alguns autores (por exemplo, Shipey, Mann, Muller e Echols) oferecem uma lista completa de símbolos com uma interpretação de seus possíveis significados.

Não apenas os símbolos, mas também as cores têm seu significado. Aqui estão os significados simbólicos mais famosos de várias cores:

Significado das cores das cartas de tarô

Preto A cor da noite. Morte, fim, escuridão, mistério, forças ocultas, destruição, devastação, negatividade, pecado, materialismo, ignorância.

Azul, ciano A cor do céu e do oceano. Espírito, idealismo, contemplação, reflexão, emoções,
subconsciente, devoção, sentimentos, intuição.

Dourado A cor do sol e dourado do metal. Realização, percepção, sucesso, glória, esplendor, divindade.

Cinza A cor das nuvens de trovoada. Luto, tristeza, tristeza, arrependimento, depressão, sabedoria baseada na experiência pessoal, reconciliação.

Verde A cor da vegetação. Vida nova, esperança, serenidade, fertilidade, crescimento, segurança, segurança, abundância, saúde, juventude, vitalidade.

Laranja A cor do fogo e do leão. Orgulho, ego, luxo, ambição, poder, determinação, vitalidade, força.

Roxo Cor real tradicional. Força, pompa, orgulho, justiça, compreensão esotérica.

Vermelho A cor do sangue e do planeta Marte. Vida, força, desejo, ação, vitalidade, poder, vigor, coragem, agressão, sexo, feridas, morte, paixão.

Cor Prateada da Lua. Mistério, reflexão, conhecimento secreto, essência divina, intuição feminina, emoções, mundo interior, habilidades físicas.

Cor universal branca. Pureza, iluminação, luz do dia, alegria, felicidade, vida, verdade, abertura, iluminação.

Amarelo A cor do sol e da urina. Insight, inteligência, cautela, vontade, força masculina.

Como ficar rico usando o conhecimento dos antigos astrólogos? Escolha o seu signo e descubra o que você precisa fazer para ficar rico e transformar a energia das notas em você...

Como a astrologia ajuda você a alcançar o bem-estar material. Ninguém sabe melhor do que a própria pessoa o que precisa ser feito para alcançar o sucesso, inclusive o sucesso financeiro.