ประวัติใบหน้าของ Ivan the Terrible ตู้นิรภัยหน้า ประวัติความเป็นมาของการสร้างตู้นิรภัย
ปี 2010 สำหรับผู้เชี่ยวชาญที่ศึกษา Ancient Rus และผู้ชื่นชอบประวัติศาสตร์เพียงอย่างเดียวนั้นมีเหตุการณ์สำคัญเกิดขึ้น: มีการโพสต์รหัส Facial Chronicle (ที่นิยมเรียกว่าหนังสือซาร์) บนอินเทอร์เน็ตสำหรับการเข้าถึงแบบเปิด ได้รับการสแกนและวางบนเวิลด์ไวด์เว็บโดยตัวแทนของ Society of Lovers of Ancient Writing
เหตุการณ์นี้มีความสำคัญอย่างไร?ยอมรับว่าสิ่งที่สำคัญที่สุดในงานของนักประวัติศาสตร์ทุกคนคือแหล่งที่มาหลัก ได้แก่ งานเขียน งานศิลปะ สถาปัตยกรรม ของใช้ในครัวเรือน และสิ่งประดิษฐ์อื่นๆ น่าเสียดายที่ในยุคของเรามีนักวิจัยในอดีตไม่มากนักที่หันมาหาพวกเขา บ่อยครั้งที่พวกเขาศึกษาและอ้างอิงผลงานของนักประวัติศาสตร์คนอื่นๆ และของคนอื่นๆ และอื่นๆ ดังนั้นหากคุณเริ่มเข้าใจ นักวิทยาศาสตร์เหล่านี้ส่วนใหญ่ไม่เคยใช้แหล่งข้อมูลปฐมภูมิเลย และสร้างสรรค์ผลงานทั้งหมดโดยใช้คำพูดและความคิดเห็นของผู้อื่น ปรากฎว่างานเหล่านี้สามารถเปรียบเทียบได้กับสำเนาที่ไม่ดีของ "บล็อกบัสเตอร์" บางเรื่อง หากคุณเปิดและอ่านสิ่งที่เขียนในเอกสารโบราณ และเปรียบเทียบข้อมูลกับสิ่งที่นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่เขียน คุณมักจะพบไม่เพียงแต่ความไม่ถูกต้องเล็กน้อยเท่านั้น แต่บางครั้งก็เป็นข้อเท็จจริงที่ตรงกันข้ามโดยสิ้นเชิง มันเป็นอย่างนั้น และเรื่องแบบนี้ก็เกิดขึ้นตลอดเวลา
สิ่งประดิษฐ์โบราณของมาตุภูมิน่าเสียดายที่มีแหล่งข้อมูลปฐมภูมิที่แท้จริงไม่มากเท่าที่เราต้องการ หากเราพิจารณาอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมจะเหลือน้อยมากและส่วนใหญ่มีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 18-19 เนื่องจากในรัสเซียวัสดุก่อสร้างหลักคือไม้และสงครามและไฟที่เกิดขึ้นเป็นประจำไม่ได้งดเว้นโครงสร้างดังกล่าว . หากเรานำของใช้ในครัวเรือนและเครื่องประดับมา ทุกอย่างไม่ง่ายที่นี่: สิ่งที่เราจัดการเพื่อรักษาไว้คือสิ่งประดิษฐ์ทั้งหมดจากศตวรรษที่ 15 ถึง 19 และนี่ก็ค่อนข้างเข้าใจได้เพราะโลหะและหินมีค่าเป็นเป้าหมายของผู้รักผลกำไรและนักโบราณคดีผิวดำมาโดยตลอด สถานที่ฝังศพโบราณเกือบทั้งหมด (เนินดิน ฯลฯ ) ในดินแดนของประเทศของเราถูกปล้นในสมัยแคทเธอรีนที่ 2
ข้อมูลทางประวัติศาสตร์ที่สมบูรณ์ที่สุดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ดินแดนของเราได้รับการเก็บรักษาไว้ในความทรงจำของผู้คน - เหล่านี้คือตำนานประเพณีเทพนิยายมหากาพย์ ฯลฯ อย่างไรก็ตามนักวิทยาศาสตร์ปฏิเสธอย่างเด็ดขาดถึงความเป็นไปได้ในการพิจารณาความคิดสร้างสรรค์ในช่องปากเป็นแหล่งข้อมูล อย่างน้อยก็เกี่ยวข้องกับสิ่งที่เชื่อมโยงกับอดีตมาตุภูมิแม้ว่าพวกเขาจะพร้อมที่จะยอมรับตำนานของชาวสแกนดิเนเวียหรือชาวอังกฤษอย่างเต็มที่ก็ตาม แต่ในเทพนิยายและตำนานของเราข้อเท็จจริงที่น่าสนใจมากมายได้รับการเก็บรักษาไว้ การตีความบางอย่างซึ่งยืนยันหนึ่งในทฤษฎีสมัยใหม่ที่ได้รับความนิยม (A. Sklyarov "เกาะที่มีคนอาศัยอยู่ของโลก") ตัวอย่างเช่นเราทุกคนรู้เกี่ยวกับความมหัศจรรย์ที่ยอดเยี่ยมเช่นจานรองวิเศษที่มีแอปเปิ้ลเทซึ่งมองเห็นโลกทั้งใบ - เหตุใดจึงไม่ใช่ "iPhone" ที่มีโลโก้ - ผลไม้กัด? แล้วพรมบินและรองเท้าเดินป่าล่ะ? คุณไม่มีทางรู้ว่าอะไรอีก...
อย่างไรก็ตาม เรามีสมาธิมาก ถึงเวลากลับไปสู่หัวข้อหลักของบทความของเราแล้ว และสิ่งนี้ให้เราเตือนคุณว่าคือ Facial Vault of Tsar Ivan (iv) the Terrible
แหล่งเขียน
แหล่งที่มาที่เป็นลายลักษณ์อักษรหลักของ Ancient Rus คือพงศาวดาร ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 เริ่มตีพิมพ์ Complete Collection of Russian Chronicles ใครๆ ก็สามารถทำความคุ้นเคยกับสิ่งพิมพ์นี้ได้โดยติดต่อห้องสมุด อย่างไรก็ตาม ขณะนี้งานกำลังดำเนินการภายใต้กรอบของโครงการ "Manuscript Monuments of Ancient Rus" เพื่อถ่ายโอนเป็นรูปแบบดิจิทัล และในอนาคตอันใกล้นี้ เช่นเดียวกับ Facial Vault of Ivan the Terrible จะถูกโพสต์บนอินเทอร์เน็ตสำหรับ การใช้งานสาธารณะ นักวิจัยมือใหม่ควรรู้ว่าต้นฉบับโบราณไม่เพียงแต่มีข้อความเท่านั้น แต่ยังมีภาพวาดด้วย เรากำลังพูดถึงเอกสารภาพประกอบ สิ่งสำคัญคือ Face Vault ประกอบด้วยหนึ่งหมื่นแผ่นและภาพประกอบหนึ่งหมื่นเจ็ดพัน
ห้องนิรภัยพงศาวดารใบหน้าเอกสารนี้เป็นคอลเลกชันพงศาวดาร - โครโนกราฟที่ใหญ่ที่สุดของ Ancient Rus ' สร้างขึ้นตามคำสั่งของกษัตริย์ในช่วงปี พ.ศ. 1568 ถึง พ.ศ. 2119 ห้องนิรภัยด้านหน้าประกอบด้วยข้อความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์โลกตั้งแต่การสร้างโลกจนถึงศตวรรษที่ 15 และประวัติศาสตร์รัสเซียจนถึงปี 67 ของศตวรรษที่ 16 Amosov A.A. คำนวณว่าสิ่งประดิษฐ์โบราณนี้ประกอบด้วยสิบเล่มรวม 9,745 แผ่นซึ่งตกแต่งด้วยภาพขนาดจิ๋ว 17,744 สี นักประวัติศาสตร์มีเหตุผลที่ดีที่จะเชื่อว่าหนังสือซาร์มีเล่มที่สิบเอ็ดด้วย ตอนนี้มันสูญหายไปแล้วและเป็นสิ่งที่เข้าใจได้เพราะมันเกี่ยวข้องกับช่วงเวลาที่ขัดแย้งกันมากที่สุดในประวัติศาสตร์รัสเซีย - ก่อนปี 1114
สามเล่มแรกประกอบด้วยข้อความในหนังสือพระคัมภีร์เช่น Pentateuch หนังสือของผู้วินิจฉัย โยชูวา กษัตริย์ ตลอดจนหนังสือของรูธ เอสเธอร์ และผู้เผยพระวจนะดาเนียล นอกจากนี้ พวกเขานำเสนอตำราฉบับสมบูรณ์ของอเล็กซานเดรีย เรื่องเล่าสองเรื่องของสงครามเมืองทรอย ("The Tale of the Creation and Captivity of Troy" คัดลอกมาจาก "Russian Chronograph" และ "The History of the Destruction of Troy" - a แปลนวนิยายโดย Guido de Columna) และผลงานของ Josephus " ประวัติศาสตร์สงครามชาวยิว" สำหรับเหตุการณ์โลกในเวลาต่อมา แหล่งข้อมูลคืองาน "Illinsky and Roman Chronicler" และ "Russian Chronograph"
ห้องนิรภัย Litsevoy อธิบายประวัติศาสตร์ของ Rus ในเล่ม 4-10 แหล่งที่มาส่วนใหญ่ตามที่นักวิจัย (เช่น B. M. Kloss) อ้างว่าเริ่มตั้งแต่เหตุการณ์ในปี 1152 เอกสารนี้ยังมีแหล่งข้อมูลเพิ่มเติมเช่นห้องนิรภัย Novgorod ( 2082) พงศาวดารการฟื้นคืนพระชนม์ “พงศาวดารแห่งการเริ่มต้นของอาณาจักร” และอื่น ๆ
หนังสือซาร์มีการแก้ไขหลายประการ เชื่อกันว่า (แม้ว่าจะไม่มีหลักฐานยืนยันก็ตาม) ว่าจัดทำขึ้นราวปี 1575 ตามคำสั่งของซาร์อีวานผู้น่ากลัว การแก้ไขข้อความที่เสร็จแล้วส่งผลต่อช่วงปี 1533 ถึง 1568 เป็นหลัก บรรณาธิการที่ไม่รู้จักคนหนึ่งได้จดบันทึกไว้ที่ขอบของเอกสาร ซึ่งบางส่วนมีข้อกล่าวหาต่อผู้ที่ถูกอดกลั้นและประหารชีวิตในช่วงโอพรีชนีนา
น่าเสียดายที่งาน Facial Vault ยังไม่เสร็จสิ้น: เพชรประดับบางชิ้นถูกสร้างขึ้นด้วยภาพร่างด้วยหมึกเท่านั้น พวกเขาไม่มีเวลาวาดภาพ
ข้อสรุปห้องนิรภัยบนใบหน้าของ Ivan the Terrible ไม่เพียง แต่เป็นอนุสรณ์สถานของศิลปะหนังสือรัสเซียเท่านั้น แต่ยังเป็นแหล่งเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญมากอีกด้วย: ภาพขนาดย่อแม้จะมีรูปแบบทั่วไปและมีลักษณะเชิงสัญลักษณ์ค่อนข้างมาก แต่ก็เป็นวัสดุที่หลากหลายสำหรับการวิจัยเกี่ยวกับความเป็นจริงของเวลานั้น นอกจากนี้ การศึกษาการเปลี่ยนแปลงบทบรรณาธิการที่เกิดขึ้นในเล่มที่แล้ว (“The Royal Book”) ยังเปิดโอกาสให้ได้รับข้อมูลเชิงลึกเพิ่มเติมเกี่ยวกับการต่อสู้ทางการเมืองในยุคหลังออริชนิก พวกเขายังทำให้สามารถตัดสินการประเมินที่เปลี่ยนแปลงไปของซาร์เกี่ยวกับกิจกรรมของผู้ร่วมงานของเขาคนใดคนหนึ่ง และยังเกี่ยวกับมุมมองใหม่เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในรัชสมัยของพระองค์ด้วย
ต้องขอบคุณกิจกรรมของ Society of Lovers of Ancient History ทำให้ทุกคนสามารถทำความคุ้นเคยกับสิ่งประดิษฐ์ล้ำค่านี้ได้ ท้ายที่สุดแล้ว ก่อนหน้านี้เพื่อที่จะเข้าถึงเอกสารนี้ได้ จำเป็นต้องใช้ความพยายามอย่างมาก และมีเพียงนักประวัติศาสตร์เท่านั้นที่สามารถได้รับมัน แต่วันนี้มันใช้ได้กับทุกคน สิ่งที่คุณต้องมีคือการเข้าถึงเวิลด์ไวด์เว็บ และคุณสามารถดื่มด่ำไปกับโลกแห่งการศึกษาอดีตของเราที่น่าหลงใหล เห็นทุกสิ่งด้วยตาของคุณเอง สร้างความคิดเห็นของคุณเองเกี่ยวกับเหตุการณ์บางอย่าง และอย่าอ่านถ้อยคำที่เบื่อหูของนักประวัติศาสตร์ที่อาจไม่เคยเปิดแหล่งที่มาดั้งเดิมด้วยซ้ำ
ประวัติศาสตร์โลก เล่ม 4
ดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดเล่มทั้งหมดในรูปแบบ Pdf Facial Chronicle of the 16th Centuryห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16
ดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์โลก เล่ม 1
ดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์โลก เล่ม 5
ดาวน์โหลดห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์โลก เล่ม 6
ดาวน์โหลดห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์โลก เล่ม 7
ดาวน์โหลดห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์โลก เล่ม 8
ดาวน์โหลดห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์โลก เล่ม 9
ดาวน์โหลดดาวน์โหลดห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย ปริมาณสหาย
ดาวน์โหลดห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่มที่ 1.1114-1151
ดาวน์โหลดห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 2.1152-1173.
ดาวน์โหลดห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 3.1174-1204
ดาวน์โหลดห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 4.1205-1216
ดาวน์โหลดห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 5.1217-1241
ดาวน์โหลดห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 6.1242-1289
ดาวน์โหลดห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 7.1290-1342
ดาวน์โหลดห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 8.1343-1372.
ดาวน์โหลดห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 9.1373-1380.
ดาวน์โหลดห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 10.1381-1392.
ดาวน์โหลดห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 11.1393-1402.
ดาวน์โหลดห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 12.1403-1424.
ดาวน์โหลดห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 13.1425-1443.
ดาวน์โหลดห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 14.1444-1459.
ดาวน์โหลดห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 15.1460-1474.
ดาวน์โหลดห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 16.1475-1482.
ดาวน์โหลดห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 17.1483-1502.
ดาวน์โหลดห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 18.1503-1527.
ดาวน์โหลดห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 19.1528-1541
ดาวน์โหลดห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่มที่ 20.1541-1551
ดาวน์โหลดห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่มที่ 21.1551-1553.
ดาวน์โหลดห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่มที่ 22.1553-1557.
ดาวน์โหลดห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่มที่ 23.1557-1567
ดาวน์โหลดดาวน์โหลดทุกเล่มจาก BitTorrent (PDF) Front Chronicle of the 16th Centuryห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16
ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พระคัมภีร์ เล่ม 1
ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พระคัมภีร์ เล่ม 2
ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พระคัมภีร์ เล่ม 3
ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พระคัมภีร์ เล่ม 4
ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์โลก ปริมาณสหาย
ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์โลก เล่ม 1
ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์โลก เล่ม 2
ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์โลก เล่ม 3
ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์โลก เล่ม 4
ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์โลก เล่ม 5
ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์โลก เล่ม 6
ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์โลก เล่ม 7
ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์โลก เล่ม 8
ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์โลก เล่ม 9
ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์โลก เล่ม 10
ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย ปริมาณสหาย
ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่มที่ 1.1114-1151
ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 2.1152-1173.
ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 3.1174-1204
ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 4.1205-1216
ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 5.1217-1241
ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 6.1242-1289
ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 7.1290-1342
ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 8.1343-1372.
ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 9.1373-1380.
ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 10.1381-1392.
ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 11.1393-1402.
ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 12.1403-1424.
ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 13.1425-1443.
ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 14.1444-1459.
ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 15.1460-1474.
ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 16.1475-1482.
ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 17.1483-1502.
ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 18.1503-1527.
ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 19.1528-1541
ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่มที่ 20.1541-1551
ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่มที่ 21.1551-1553.
ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่มที่ 22.1553-1557.
ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่มที่ 23.1557-1567
ดาวน์โหลดทุกเล่มจาก BitTorrent (DjVU) Front Chronicle of the 16th Centuryห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16
ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พระคัมภีร์ เล่ม 1
ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พระคัมภีร์ เล่ม 2
ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พระคัมภีร์ เล่ม 3
ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พระคัมภีร์ เล่ม 4
ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์โลก ปริมาณสหาย
ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์โลก เล่ม 1
ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์โลก เล่ม 2
ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์โลก เล่มที่ 3ดาวน์โหลด บริษัท ACTEON พร้อมด้วยภัณฑารักษ์ ได้ผลิต "Facebook Chronicle of the 16th Century" ฉบับโทรสารทางวิทยาศาสตร์เป็นครั้งแรก
ฉบับที่นำเสนอพร้อมการแปล - เป็นส่วนเพิ่มเติมจากเครื่องมือทางวิทยาศาสตร์ของโทรสารที่กล่าวถึงข้างต้น - นำเสนอในสามส่วน: ประวัติศาสตร์ในพระคัมภีร์ไบเบิล, ประวัติศาสตร์โลก, ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย
ในฉบับนี้ หน้าต่างๆ จะจัดเรียงตามลำดับเวลาของเรื่อง
ขอบด้านนอกมีการทับศัพท์และการแปลเป็นภาษารัสเซียสมัยใหม่
ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย ค.ศ. 1114-1567 - สะท้อนให้เห็นในปี 6010 ของ Front Chronicle ของศตวรรษที่ 16 ในเล่มต่อไปนี้:
G - เล่ม Golitsyn (แผนกต้นฉบับของหอสมุดแห่งชาติรัสเซีย, F.IV.225)
L - Laptevsky TOM (แผนกต้นฉบับของหอสมุดแห่งชาติรัสเซีย, F.IV.233),
O-I - เล่มแรกของ Osterman (แผนกต้นฉบับของห้องสมุด Academy of Sciences, 31.7.30-1)
O-II - เล่มที่สองของ Ostermanovsky (แผนกต้นฉบับของห้องสมุด Academy of Sciences, 31, 7. 30-2),
ปริมาณ Sh - Shumilovsky (แผนกต้นฉบับของหอสมุดแห่งชาติรัสเซีย, F, IY. 232)
C - เล่ม Synodal (แผนกต้นฉบับของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ Synod. No. 962)
Ts-Royal Book (แผนกต้นฉบับของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ บาปหมายเลข 149)
เชิงอรรถมีความคลาดเคลื่อนกับ PSRL - Complete Collection of Russian Chronicles - หนังสือชุดพื้นฐานสำหรับการศึกษาประวัติศาสตร์ของมาตุภูมิโบราณและยุคกลาง (ตำราส่วนใหญ่ตีพิมพ์ในรูปแบบเรียงพิมพ์ในการสะกดการันต์ของศตวรรษที่ 19)
รหัสพงศาวดารใบหน้าในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 ถือเป็นความสำเร็จขั้นสูงสุดของงานศิลปะหนังสือรัสเซียโบราณ ไม่มีความคล้ายคลึงในวัฒนธรรมโลกของศตวรรษนี้ ห้องนิรภัยบนใบหน้ายังเป็นผลงานพงศาวดารที่ใหญ่ที่สุดในแง่ของปริมาณใน Ancient Rus
ในยุคกลางต้นฉบับที่มีการส่องสว่าง (ภาพประกอบ) พร้อมรูปภาพผู้คน - "ต่อหน้า" - ถูกเรียกว่าผิวหน้า Facial Vault มีแผ่นที่เขียนด้วยลายมือประมาณ 10,000 แผ่นและภาพย่อส่วนมากกว่า 17,000 ชิ้น ห้องนิรภัยบนใบหน้าดึงดูดความสนใจของนักวิจารณ์ศิลปะ บรรณานุกรม และนักประวัติศาสตร์มายาวนาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่ศึกษาปัญหาการพัฒนาจิตสำนึกสาธารณะ ประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณและวัตถุ ตลอดจนรัฐและประวัติศาสตร์การเมืองในสมัยของอีวาน ย่ำแย่. อนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมอันล้ำค่าแห่งนี้มีข้อมูลมากมายผิดปกติสำหรับผู้ที่ศึกษาลักษณะของแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ประเภทต่างๆ โดยเฉพาะ - วาจา, การเขียน (และที่ที่มีคำลงท้าย, วาจา, การจับภาษาพูดโดยตรง), รูปภาพ, เนื้อหา, พฤติกรรม
งานรวบรวม Facial Code ยังไม่เสร็จสมบูรณ์ ก้อนผ้าปูที่นอนยังคงอยู่ในศตวรรษที่ 17 ไม่พันกัน ไม่เกินครึ่งแรกของศตวรรษที่ 18 อาร์เรย์ของใบไม้ในพงศาวดารขนาดมหึมาได้กระจัดกระจายไปแล้ว พวกเขาเกี่ยวพันกันอย่างเป็นอิสระจากกัน และผลงานบางเล่มได้รับการตั้งชื่อตามเจ้าของ (หรือหนึ่งในเจ้าของในช่วงศตวรรษที่ 17-19) ทีละน้อย Facial Vault เริ่มถูกมองว่าเป็นร่างใหญ่โตจำนวนสิบเล่ม ในเวลาเดียวกัน ปรากฎว่าแต่ละแผ่นและแม้แต่อาร์เรย์ของแผ่นงานหายไป และเมื่อผูกเข้ากับหนังสือ บางครั้งลำดับของแผ่นงานก็หยุดชะงัก
ตามอัตภาพ คลังข้อมูลต้นฉบับสิบเล่มนี้สามารถแบ่งออกเป็นสามส่วน ได้แก่ ประวัติศาสตร์โลกสามเล่ม ประวัติศาสตร์ชาติเจ็ดเล่ม โดยห้าเล่มเป็นพงศาวดารของ "ปีเก่า" (สำหรับปี 1114-1533) สองเล่มเป็นพงศาวดารของ "ปีใหม่" คือ ในรัชสมัยของพระเจ้าอีวานที่ 4 เชื่อกันว่าเอกสารเกี่ยวกับประวัติศาสตร์เริ่มแรกของปิตุภูมิ (ก่อนปี ค.ศ. 1114) อาจเกี่ยวกับประวัติศาสตร์โลกของศตวรรษที่ X-XV จนถึงเวลาหลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิไบแซนไทน์ตลอดจนเอกสารสรุปเหตุการณ์ในระดับชาติ ประวัติศาสตร์ในทศวรรษที่ผ่านมาและครึ่งหนึ่งของการครองราชย์ของอีวานยังไม่ถึงเราที่ 4 (หรือการเตรียมการสำหรับพวกเขา) ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 18 แผ่นเกี่ยวกับการสวมมงกุฎของ Fyodor Ivanovich ยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้
บริษัท "AKTEON" ร่วมกับภัณฑารักษ์ได้ผลิตสิ่งตีพิมพ์ทางโทรสารทางวิทยาศาสตร์ของ "Facebook Chronicle of the 16th Century" เป็นครั้งแรก
สิ่งที่เรียกว่า "ฉบับประชาชน" เป็นส่วนเสริมของเครื่องมือทางวิทยาศาสตร์ของโทรสารที่กล่าวมาข้างต้น โดยจำลองขนาดย่อและข้อความภาษารัสเซียเก่าของต้นฉบับแต่ละแผ่นอย่างสมบูรณ์ ในเวลาเดียวกัน การทับศัพท์และการแปลเป็นภาษารัสเซียสมัยใหม่จะแสดงที่ช่องภายนอก ผ้าปูที่นอนจะจัดเรียงตามลำดับเวลาของเรื่อง
ส่วนแรก:
ประวัติศาสตร์พระคัมภีร์ใน 5 เล่ม เหล่านี้เป็นหนังสือประวัติศาสตร์ของพันธสัญญาเดิม: ปฐมกาล, อพยพ, เลวีนิติ, ตัวเลข, เฉลยธรรมบัญญัติ, หนังสือของโยชูวา, หนังสือของผู้พิพากษาแห่งอิสราเอล, รูธ, หนังสือสี่เล่มของกษัตริย์, หนังสือของโทบิต, หนังสือของเอสเธอร์, ตลอดจนนิมิตของศาสดาดาเนียล ได้แก่ ประวัติศาสตร์เปอร์เซียและบาบิโลนโบราณ ประวัติศาสตร์โรมโบราณ
ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พระคัมภีร์ - สำนักพิมพ์ตามเล่ม- ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พระคัมภีร์ เล่ม 1. - M.: LLC "บริษัท AKTEON", 2014. - 598 หน้า
- ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พระคัมภีร์ เล่ม 2 - M.: LLC "บริษัท "AKTEON", 2014. - 640 p.
- ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พระคัมภีร์ เล่ม 3 - M.: LLC "บริษัท "AKTEON", 2014. - 670 p.
- ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พระคัมภีร์ เล่ม 4 - M.: LLC "บริษัท AKTEON", 2014. - 504 น.
- ห้องนิรภัยประวัติใบหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พระคัมภีร์ ปริมาณสหาย - M.: LLC "บริษัท "AKTEON", 2014. - 212 น.
- ประวัติศาสตร์พระคัมภีร์ เล่ม 1 ประกอบด้วยบทสรุปของหนังสือพระคัมภีร์: ปฐมกาล; เล่ม 2 - อพยพ; เล่ม 3 - เลวีนิติ
- ประวัติศาสตร์พระคัมภีร์ เล่ม 2 ประกอบด้วยบทสรุปของหนังสือพระคัมภีร์: ตัวเลข; เฉลยธรรมบัญญัติ; หนังสือของโยชูวา; หนังสือของผู้พิพากษาแห่งอิสราเอล; หนังสือของนางรูธ
- ประวัติศาสตร์พระคัมภีร์ เล่ม 3 ประกอบด้วยบทสรุปของหนังสือพระคัมภีร์ที่เรียกว่า Four Books of Kings
- ประวัติศาสตร์พระคัมภีร์ เล่ม 4 มีบทสรุปของหนังสือพระคัมภีร์: The Book of Tobit; หนังสือของเอสเธอร์; หนังสือของศาสดาดาเนียล; ประวัติศาสตร์เปอร์เซียและบาบิโลนโบราณ จุดเริ่มต้นของอาณาจักรโรม
ด้านหน้า (นั่นคือภาพประกอบ "ต่อหน้า" พร้อมรูปภาพผู้คน) คอลเลกชันพงศาวดารที่สร้างขึ้นในสำเนาเดียวสำหรับซาร์อีวานผู้น่ากลัวคอลเลกชันหนังสือในตำนานของเขาเป็นอนุสาวรีย์หนังสือที่ครอบครองสถานที่พิเศษในวัฒนธรรมโลก บน 10,000 แผ่นที่มีภาพย่อสีสันสดใสมากกว่า 17,000 ภาพ - "หน้าต่างแห่งประวัติศาสตร์" - มีการนำเสนอสารานุกรมประวัติศาสตร์และวรรณกรรมที่เก่าแก่ที่สุด เป็นการรวบรวมพระคัมภีร์ที่มีภาพประกอบฉบับแรกในภาษาสลาฟ ผลงานศิลปะทางประวัติศาสตร์ เช่น สงครามเมืองทรอย อเล็กซานเดรีย สงครามยิวแห่งโจเซฟัส ฯลฯ ตลอดจนสภาพอากาศ (ตามปี) พงศาวดาร เรื่องราว ตำนาน ชีวิตในพงศาวดารรัสเซีย ประวัติศาสตร์.
ห้องนิรภัยบนใบหน้าเป็นผลงานโครโนกราฟที่ใหญ่ที่สุดในยุคกลางของรัสเซีย มันรอดมาจนถึงทุกวันนี้ใน 10 เล่ม
ปัจจุบัน ปริมาณของห้องนิรภัย Litsevoy อยู่ในคลังหนังสือต่างๆ ในรัสเซีย: สามเล่ม (คอลเลกชันพิพิธภัณฑ์ เล่ม Synodal และหนังสือหลวง) - ในแผนกต้นฉบับของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ (มอสโก) สี่เล่ม (Litsevoy Chronograph, Golitsynsky เล่ม, เล่ม Laptevsky, เล่ม Shumilovsky) ในหอสมุดแห่งชาติรัสเซีย (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) และเล่มสามเล่ม (คอลเลกชันตามลำดับเวลา, เล่มแรกของ Osterman, เล่มที่สองของ Osterman) ในแผนกต้นฉบับของ Library of the Academy of Sciences (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) .
Facial Code สามเล่มแรกบอกเล่าเหตุการณ์ในพระคัมภีร์และประวัติศาสตร์โลก ตามลำดับเวลา และรวมถึงผลงานวรรณกรรมโลกที่โดดเด่นซึ่งเป็นพื้นฐานของวัฒนธรรมหนังสือ แนะนำให้อ่านสำหรับคนรัสเซียยุคกลาง
เล่ม 1 - คอลเลคชันพิพิธภัณฑ์ (1,031 แผ่น) มีการนำเสนอประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์และโลกเริ่มตั้งแต่การสร้างโลก: ข้อความสลาฟของหนังสือเจ็ดเล่มแรกของพันธสัญญาเดิมประวัติศาสตร์ของทรอยในตำนานในสองเวอร์ชัน ส่วนแรกของคอลเลกชันพิพิธภัณฑ์คือพระคัมภีร์ด้านหน้าภาษารัสเซียที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว โดดเด่นด้วยความครบถ้วนสมบูรณ์ของเนื้อหาที่สะท้อนให้เห็นในภาพประกอบ และสอดคล้องกับข้อความมาตรฐานของพระคัมภีร์ Gennady ปี 1499
หลังจากหนังสือในพระคัมภีร์มาถึงประวัติศาสตร์โทรจันซึ่งนำเสนอในสองเวอร์ชัน: ฉบับแรกเป็นหนึ่งในสำเนาที่เก่าแก่ที่สุดของนวนิยายละตินยุคกลางเรื่อง“ The History of the Destruction of Great Troy” ที่สร้างขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 13 โดย Guido de Columna . เรื่องราวของโทรจันเวอร์ชันที่สองคือ "The Tale of the Creation and Captivity of Troy" รวบรวมโดยนักเขียนชาวรัสเซียจากงาน South Slavic ก่อนหน้านี้ในหัวข้อสงครามเมืองทรอย โดยให้เหตุการณ์และชะตากรรมของเรื่องราวในเวอร์ชันที่แตกต่างออกไป ตัวอักษร
"โรงเรียน Makaryev" แห่งการวาดภาพ "โรงเรียนของ Grozny" เป็นแนวคิดที่ครอบคลุมชีวิตศิลปะรัสเซียมากกว่าสามทศวรรษเล็กน้อยในช่วงครึ่งหลัง (หรือแม่นยำยิ่งขึ้นคือไตรมาสที่สาม) ของศตวรรษที่ 16 ปีนี้เต็มไปด้วยข้อเท็จจริง อุดมไปด้วยผลงานศิลปะ โดดเด่นด้วยทัศนคติใหม่ต่องานศิลปะ บทบาทในโครงสร้างทั่วไปของรัฐรวมศูนย์รุ่นเยาว์ และในที่สุด พวกเขามีความโดดเด่นในเรื่องทัศนคติต่อบุคลิกภาพที่สร้างสรรค์ ของศิลปินและพยายามที่จะควบคุมกิจกรรมของเขามากขึ้นกว่าที่เคยโดยให้อยู่ภายใต้ภารกิจที่มีการโต้เถียงเพื่อมีส่วนร่วมในการมีส่วนร่วมในการกระทำที่น่าทึ่งของชีวิตของรัฐ เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมศิลปะรัสเซียที่ประเด็นทางศิลปะกลายเป็นประเด็นถกเถียงในสภาคริสตจักรสองแห่ง (ค.ศ. 1551 และ 1554) นับเป็นครั้งแรกที่แผนงานที่ได้รับการพัฒนาไว้ล่วงหน้าสำหรับการสร้างสรรค์ผลงานศิลปะประเภทต่างๆ มากมาย (ภาพวาดอนุสาวรีย์และขาตั้ง ภาพประกอบหนังสือ และศิลปะประยุกต์ โดยเฉพาะการแกะสลักไม้) ธีม โครงเรื่อง การตีความทางอารมณ์ และในวงกว้าง ขอบเขตทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับชุดรูปภาพที่ซับซ้อนซึ่งออกแบบมาเพื่อเสริมกำลัง เพื่อพิสูจน์และเชิดชูกฎและการกระทำของ "ผู้เผด็จการที่สวมมงกุฎ" คนแรกที่ขึ้นครองบัลลังก์ของรัฐที่รวมศูนย์รัสเซีย และในเวลานี้เองที่กำลังดำเนินโครงการศิลปะที่ยิ่งใหญ่: พงศาวดารด้านหน้าของ Ivan the Terrible, หนังสือซาร์ - พงศาวดารของเหตุการณ์ในโลกและโดยเฉพาะอย่างยิ่งประวัติศาสตร์รัสเซียที่เขียนขึ้นอาจจะในปี ค.ศ. 1568-1576 โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับ ห้องสมุดหลวงในฉบับเดียว คำว่า “ใบหน้า” ในชื่อของหลักจรรยาบรรณหมายถึง มีภาพประกอบ โดยมีรูปภาพ “อยู่ในใบหน้า” ประกอบด้วย 10 เล่มที่มีกระดาษเศษผ้าประมาณ 10,000 แผ่น ตกแต่งด้วยของจิ๋วมากกว่า 16,000 แผ่น ครอบคลุมช่วง “ตั้งแต่สร้างโลก” ถึง ค.ศ. 1567 โครงการ "กระดาษ" อันยิ่งใหญ่ของ Ivan the Terrible!
โครโนกราฟใบหน้า อาร์เอ็นบี
กรอบลำดับเวลาของปรากฏการณ์เหล่านี้ในชีวิตศิลปะของรัฐรวมศูนย์รัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 กำหนดโดยหนึ่งในเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในเวลานั้น - การสวมมงกุฎของ Ivan IV งานแต่งงานของ Ivan IV (16 มกราคม 1547) เปิดช่วงเวลาใหม่ของการสถาปนาอำนาจเผด็จการซึ่งเป็นผลมาจากกระบวนการอันยาวนานของการก่อตัวของรัฐรวมศูนย์และการต่อสู้เพื่อเอกภาพของมาตุภูมิซึ่งอยู่ใต้บังคับบัญชาของอำนาจ ของผู้เผด็จการมอสโก นั่นคือเหตุผลว่าทำไมการสวมมงกุฎ Ivan IV ซึ่งทำหน้าที่เป็นหัวข้อของการอภิปรายซ้ำแล้วซ้ำเล่าระหว่างผู้เข้าร่วมในอนาคตของ "สภาที่ได้รับการเลือกตั้ง" รวมถึงในวงในของ Metropolitan Macarius ดังที่นักประวัติศาสตร์ได้กล่าวไว้แล้วมากกว่า ครั้งหนึ่งตกแต่งด้วยเอิกเกริกพิเศษ จากแหล่งข้อมูลวรรณกรรมจากปลายศตวรรษก่อน Macarius ได้พัฒนาพิธีกรรมของงานแต่งงานของราชวงศ์โดยแนะนำสัญลักษณ์ที่จำเป็นลงไป นักอุดมการณ์ที่เชื่อมั่นในอำนาจเผด็จการ Macarius ทำทุกอย่างที่เป็นไปได้เพื่อเน้นย้ำถึงความพิเศษ ("การทรงเลือกของพระเจ้า") ของอำนาจของผู้เผด็จการมอสโกซึ่งเป็นสิทธิดั้งเดิมของอธิปไตยของมอสโกโดยอ้างอิงถึงการเปรียบเทียบทางประวัติศาสตร์ในสาขาประวัติศาสตร์พลเรือนและ เหนือสิ่งอื่นใดคือประวัติศาสตร์ของ Byzantium, Kievan และ Vladimir-Suzdal Rus'
หนังสือพระราชทาน.
อุดมการณ์ของระบอบเผด็จการตามแผนของ Macarius ควรสะท้อนให้เห็นในแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรของยุคนั้นและประการแรกคือพงศาวดารหนังสือลำดับวงศ์ตระกูลของราชวงศ์วงกลมของการอ่านประจำปีซึ่งเป็น Chetya Menaion ที่รวบรวมภายใต้เขา ความเป็นผู้นำและเห็นได้ชัดว่ามีจุดประสงค์เพื่อหันไปสร้างผลงานวิจิตรศิลป์ที่เหมาะสม แผนการในการจัดการกับวัฒนธรรมทางศิลปะทุกประเภทมีความยิ่งใหญ่ตั้งแต่เริ่มแรกนั้นแสดงให้เห็นด้วยขอบเขตของงานวรรณกรรมในสมัยนั้น อย่างไรก็ตาม เป็นการยากที่จะจินตนาการว่าการดำเนินการตามแผนเหล่านี้ในสาขาวิจิตรศิลป์จะเกิดขึ้นในรูปแบบใด และพวกเขาจะตระหนักได้ในกรอบเวลาใด หากไม่ใช่เพราะเหตุเพลิงไหม้ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1547 ซึ่งทำลายล้างดินแดนอันกว้างใหญ่ของ เมือง ดังที่พงศาวดารกล่าวไว้ในวันอังคารที่ 21 มิถุนายน“ เวลา 10.00 น. ในสัปดาห์ที่สามของการเข้าพรรษาของปีเตอร์โบสถ์แห่งความสูงส่งของไม้กางเขนอันทรงเกียรติด้านหลัง Neglimnaya บนถนน Arbatskaya ถูกไฟไหม้... และพายุใหญ่ก็เข้ามา และไฟก็เริ่มไหลเหมือนฟ้าผ่า และไฟก็รุนแรง... และพายุก็กลายเป็นลูกเห็บที่ใหญ่ขึ้น และโบสถ์ของมหาวิหารแห่ง Pure Top ก็ถูกไฟไหม้ในเมืองและในลานหลวงของแกรนด์ดุ๊ก บนแผ่นหลังคาและกระท่อมไม้และแผ่นที่ตกแต่งด้วยทองคำและลานคลังและคลังหลวงและโบสถ์ในคลังสมบัติของลานหลวง การประกาศนั้นมีสีทองด้านบน จดหมายของ Andreev's Deesis of Rublev ซ้อนทับ ด้วยทองคำและรูปภาพประดับด้วยทองคำและลูกปัดอักษรกรีกอันมีค่าของบรรพบุรุษของเขาที่รวบรวมมาจากหลายปี... และในโบสถ์หินหลายแห่ง deesis และรูปเคารพและภาชนะของโบสถ์และท้องของมนุษย์จำนวนมากถูกไฟไหม้ และลานของนครหลวง ” “ ... และในเมืองสนามหญ้าและหลังคาทั้งหมดถูกไฟไหม้และอาราม Chudovsky ก็ถูกไฟไหม้ทั้งหมด พระธาตุของ Alexei ผู้ทำปาฏิหาริย์ผู้ยิ่งใหญ่เพียงคนเดียวได้รับการเก็บรักษาไว้โดยความเมตตาของพระเจ้า... และอารามเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ก็ถูกเผาไหม้ทั้งหมดเช่นกัน , ...และคริสตจักรแห่งสวรรค์กำลังลุกไหม้ รูปและภาชนะ คริสตจักรและชีวิตมนุษย์มีมากมาย มีเพียงนักบวชเท่านั้นที่นำรูปของผู้บริสุทธิ์ที่สุดออกมาเพียงรูปเดียว และลานทั้งหมดในเมืองก็ถูกไฟไหม้ และในเมือง หลังคาเมือง และยาพิษปืนใหญ่ ไม่ว่าที่ไหนก็ตามในเมือง และสถานที่เหล่านั้นที่กำแพงเมืองถูกฉีกเป็นชิ้นๆ... ในหนึ่งชั่วโมง ผู้คนจำนวนมาก ผู้คนถูกเผา ชายและหญิงและทารก 1,700 คน ผู้คนจำนวนมากเผาผู้คนตามถนน Tferskaya และตาม Dmitrovka และบน Bolshoy Posad ตามถนน Ilyinskaya ในสวน” ไฟเมื่อวันที่ 21 มิถุนายน ค.ศ. 1547 ซึ่งเริ่มขึ้นในช่วงครึ่งแรกของวัน ดำเนินต่อไปจนถึงกลางคืน: “และในชั่วโมงที่สามของคืนนั้นเปลวเพลิงก็ดับลง” ดังที่เห็นได้ชัดจากหลักฐานพงศาวดารข้างต้น อาคารต่างๆ ในราชสำนักได้รับความเสียหายอย่างรุนแรง งานศิลปะจำนวนมากถูกทำลายและได้รับความเสียหายบางส่วน
การต่อสู้น้ำแข็ง พงศาวดารขนาดย่อจาก Front Vault ของศตวรรษที่ 16
แต่ชาวมอสโกต้องทนทุกข์ทรมานยิ่งกว่านั้นอีก ในวันที่สองซาร์และโบยาร์รวมตัวกันที่ข้างเตียงของ Metropolitan Macarius ซึ่งได้รับบาดเจ็บระหว่างเกิดเพลิงไหม้ "คิด" - มีการพูดคุยถึงสภาพจิตใจของมวลชนและ Fyodor Barmin ผู้สารภาพของซาร์รายงาน การแพร่กระจายข่าวลือเกี่ยวกับสาเหตุของเพลิงไหม้ซึ่งคนผิวดำอธิบายโดยคาถาของ Anna Glinskaya Ivan IV ถูกบังคับให้สั่งการสอบสวน นอกจาก F. Barmin, Prince Fyodor Skopin Shuisky, Prince Yuri Temkin, I. P. Fedorov, G. Yu. Zakharyin, F. Nagoy และ "อีกหลายคน" ก็มีส่วนร่วมด้วย ชาวผิวดำในมอสโกตื่นตระหนกด้วยเหตุเพลิงไหม้ตามเหตุการณ์เพิ่มเติมที่อธิบายไว้ในความต่อเนื่องของโครโนกราฟของปี 1512 และนักประวัติศาสตร์ Nikolsky รวมตัวกันในการประชุมและในเช้าวันอาทิตย์ที่ 26 มิถุนายนได้เข้าไปในจัตุรัสวิหารเครมลิน "สู่ ศาลอธิปไตย” ที่กำลังพิจารณาคดีของผู้กระทำความผิดในเหตุเพลิงไหม้ (ผู้กระทำความผิดในเหตุเพลิงไหม้ ตามที่ระบุไว้ข้างต้น Glinskys ได้รับความเคารพนับถือ) Yuri Glinsky พยายามซ่อนตัวในโบสถ์ Dmitrovsky ของอาสนวิหารอัสสัมชัญ กลุ่มกบฏเข้าไปในมหาวิหารแม้จะมีการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์อย่างต่อเนื่องและในช่วง "เพลงเครูบ" พวกเขาดึงยูริออกมาและสังหารเขาที่หน้าที่นั่งในเมืองหลวงลากเขาออกไปนอกเมืองแล้วโยนเขาไปที่สถานที่ประหารชีวิตอาชญากร ชาวกลินสกี้ถูก "ทุบตีนับครั้งไม่ถ้วนและท้องของพวกเขาถูกเจ้าหญิงฟาดฟัน" อาจมีคนคิดว่าการฆาตกรรมยูริ กลินสกี้เป็น "การประหารชีวิต" ที่แต่งกายในรูปแบบ "ดั้งเดิม" และ "ถูกกฎหมาย"
มิตรใจ (มิคาอิล) และเซนท์. ไดโอนิซิอัสต่อหน้าผู้นำ หนังสือ ดิมิทรี ดอนสกอย.
ภาพขนาดย่อจาก Facial Chronicle 70s ศตวรรษที่สิบหก
นี่เป็นหลักฐานจากข้อเท็จจริงที่ว่าศพของกลินสกี้ถูกนำออกไปประมูลและโยน "ต่อหน้าเสาซึ่งจะถูกประหารชีวิต" การประท้วงของคนผิวดำไม่ได้จบเพียงแค่นั้น เมื่อวันที่ 29 มิถุนายน พวกเขาติดอาวุธและอยู่ในรูปแบบการรบ (ตาม "เสียงร้องของผู้ประหารชีวิต" หรือ "บิริช") ย้ายไปที่ประทับของราชวงศ์ในโวโรเบียโว ตำแหน่งของพวกเขาน่ากลัวมาก (พวกเขามีโล่และหอก) จน Ivan IV "ประหลาดใจและหวาดกลัว" คนผิวดำเรียกร้องให้ส่งผู้ร้ายข้ามแดนของ Anna Glinskaya และ Mikhail ลูกชายของเธอ ขนาดของการกระทำของคนผิวดำนั้นค่อนข้างใหญ่ ความพร้อมในการปฏิบัติการทางทหารเป็นเครื่องพิสูจน์ถึงความเข้มแข็งของความโกรธของประชาชน การจลาจลครั้งนี้นำหน้าด้วยการประท้วงของผู้ไม่พอใจในเมือง (ในฤดูร้อนปี 1546 ชาว Novgorod pishchalniks พูดออกมาและในวันที่ 3 มิถุนายน ค.ศ. 1547 ชาว Pskovites บ่นเกี่ยวกับผู้ว่าราชการจังหวัด Turuntai) และเป็นที่ชัดเจนว่าขนาด ความไม่สงบที่ได้รับความนิยมควรสร้างความประทับใจที่น่าเกรงขามไม่เพียง แต่ใน Ivan IV เท่านั้น วงในของซาร์หนุ่มผู้กำหนดนโยบายของยุค 30 - 50 ต้องคำนึงถึงพวกเขาด้วย การจลาจลที่จัดขึ้นของชนชั้นล่างในมอสโกส่วนใหญ่มุ่งเป้าไปที่ต่อต้านเผด็จการโบยาร์และความเด็ดขาดซึ่งสะท้อนให้เห็นอย่างเจ็บปวดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในชะตากรรมของมวลชนในวงกว้างในช่วงเยาวชนของอีวานที่ 4 และมีอิทธิพลบางอย่างต่อการพัฒนาการเมืองในประเทศต่อไป
หนึ่งในหนังสือของ Front Vault แห่งศตวรรษที่ 16
เป็นไปได้มากว่านักประวัติศาสตร์ที่คิดว่าการจลาจลในมอสโกหลังเหตุเพลิงไหม้ในปี 1547 ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากฝ่ายตรงข้ามของระบอบเผด็จการโบยาร์นั้นถูกต้อง ไม่ใช่เรื่องไร้เหตุผลที่จะพยายามค้นหาผู้สร้างแรงบันดาลใจของการจลาจลในวงในของ Ivan IV อย่างไรก็ตาม ดังที่เราทราบ ได้รับแรงบันดาลใจจากภายนอก ซึ่งสะท้อนถึงการประท้วงของมวลชนวงกว้างที่ต่อต้านการกดขี่โบยาร์ ซึ่งอยู่ในขอบเขตที่ไม่คาดคิด แม้ว่าจะสอดคล้องกับทิศทางใหม่ของรัฐบาลที่เกิดใหม่ในยุค 50 ก็ตาม แต่ในขณะเดียวกัน ขนาด ความเร็ว และความแข็งแกร่งของปฏิกิริยาของผู้คนต่อเหตุการณ์ต่างๆ นั้นเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่คำนึงถึงความสำคัญของสุนทรพจน์และเหตุผลทางสังคมที่ลึกซึ้ง ซึ่งโดยไม่คำนึงถึงอิทธิพลของการพิจารณาคดี พรรคการเมืองทำให้เกิดความไม่สงบของประชาชน ทั้งหมดนี้ทำให้ความซับซ้อนของสถานการณ์ทางการเมืองรุนแรงขึ้นและมีส่วนทำให้แผนกว้างขึ้นและค้นหาวิธีการมีอิทธิพลทางอุดมการณ์ที่มีประสิทธิภาพสูงสุดซึ่งงานศิลปะวิจิตรศิลป์ที่แปลกใหม่ในเนื้อหาครอบครองสถานที่สำคัญ อาจมีคนคิดว่าเมื่อพัฒนาแผนมาตรการทางการเมืองและอุดมการณ์เพื่อมีอิทธิพลต่อแวดวงสาธารณะในวงกว้าง มีการตัดสินใจที่จะหันไปใช้วิธีการศึกษาที่เข้าถึงได้และคุ้นเคยที่สุดวิธีหนึ่ง - ไปสู่การวาดภาพที่เป็นทางการและยิ่งใหญ่เนื่องจากความสามารถของภาพที่สามารถ ของการเป็นผู้นำจากประเด็นหลักที่เสริมสร้างตามปกติไปสู่การสรุปประวัติศาสตร์ที่กว้างมากขึ้น ประสบการณ์ประเภทนี้พัฒนาขึ้นแล้วในรัชสมัยของ Ivan III ตัวแรกและต่อมา Vasily III นอกเหนือจากการมีอิทธิพลต่อคนผิวดำในมอสโก เช่นเดียวกับโบยาร์และผู้ให้บริการแล้ว งานจิตรกรรมยังมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ผลทางการศึกษาโดยตรงต่อซาร์หนุ่มเอง เช่นเดียวกับความพยายามทางวรรณกรรมหลายอย่างที่ดำเนินการในแวดวง Metropolitan Macarius และ "สภาที่ได้รับเลือก" - และไม่ควรมองข้ามบทบาทนำของ Macarius ในฐานะนักอุดมการณ์แห่งอำนาจเผด็จการ - งานจิตรกรรมในส่วนที่สำคัญไม่เพียงมี "เหตุผลของ นโยบาย” ของซาร์ แต่ยังเปิดเผยแนวคิดพื้นฐานเหล่านั้นที่ควรสร้างแรงบันดาลใจให้กับ Ivan IV เองและกำหนดทิศทางทั่วไปของกิจกรรมของเขา
Ivan the Terrible ในงานแต่งงานของ Simeon Bekbulatovich
สิ่งสำคัญคือต้องสนใจ Ivan IV ในแผนทั่วไปของงานฟื้นฟูจนถึงระดับที่การวางแนวอุดมการณ์ของพวกเขาจะมาจากเขาราวกับว่าถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าโดยอธิปไตยเอง (โปรดจำไว้ว่าหลังจากนั้นไม่นานมหาวิหาร Stoglavy ก็จัดขึ้นในลักษณะเดียวกัน) . ความคิดริเริ่มสำหรับงานบูรณะถูกแบ่งระหว่าง Metropolitan Macarius, Sylvester และ Ivan IV ซึ่งโดยธรรมชาติแล้วจะต้องเป็นผู้นำอย่างเป็นทางการ ความสัมพันธ์ทั้งหมดเหล่านี้สามารถติดตามได้ในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นตามที่พงศาวดารระบุไว้และที่สำคัญที่สุดคือเห็นได้จากเนื้อหาของ "คดี Viskovaty" การตกแต่งภายในวัดถูกไฟไหม้ และไฟไม่ได้ละเว้นพระบรมราชวังหรือพระคลังหลวง การออกจากโบสถ์โดยไม่มีแท่นบูชาไม่ใช่ธรรมเนียมของ Muscovite Rus ก่อนอื่น Ivan IV "ส่งไอคอนศักดิ์สิทธิ์และมีเกียรติไปยังเมืองต่างๆ ไปยัง Veliky Novgorod และไปยัง Smolensk และไปยัง Dmitrov และ Zvenigorod และจากเมืองอื่น ๆ อีกมากมาย พวกเขานำไอคอนศักดิ์สิทธิ์ที่ยอดเยี่ยมมากมายและในการประกาศที่พวกเขาตั้งไว้ พวกเขาแสดงความเคารพต่อซาร์และชาวนาทั้งหมด " ต่อจากนี้ งานบูรณะก็เริ่มขึ้น หนึ่งในผู้เข้าร่วมอย่างแข็งขันในองค์กรงานฟื้นฟูคือนักบวชซิลเวสเตอร์ซึ่งรับใช้ในอาสนวิหารประกาศซึ่งเป็นที่รู้จักซึ่งเป็นหนึ่งในบุคคลที่มีอิทธิพลมากที่สุดของ "สภาที่ได้รับการเลือกตั้ง" ซิลเวสเตอร์บอกรายละเอียดเกี่ยวกับความคืบหน้าของงานใน "การร้องเรียน" ของเขาต่อ "อาสนวิหารศักดิ์สิทธิ์" ของปี 1554 ซึ่งเราสามารถรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับองค์กรและผู้ปฏิบัติงาน และเกี่ยวกับแหล่งที่มาของการยึดถือ และเกี่ยวกับกระบวนการ ของการสั่งและ "การยอมรับ" ผลงานตลอดจนบทบาทและความสัมพันธ์ Metropolitan Macarius, Ivan IV และ Sylvester เองในระหว่างการสร้างอนุสรณ์สถานแห่งการวาดภาพใหม่
ชเชลคานอฟชินา. การลุกฮือต่อต้านพวกตาตาร์ในตเวียร์ 1327.
ภาพขนาดย่อจาก Front Chronicle ของศตวรรษที่ 16
“ การร้องเรียน” อนุญาตให้ตัดสินจำนวนปรมาจารย์ที่ได้รับเชิญตลอดจนข้อเท็จจริงของการเชิญปรมาจารย์และที่สำคัญที่สุดคือเกี่ยวกับศูนย์ศิลปะเหล่านั้นซึ่งมีการวาดกลุ่มจิตรกร:“ อธิปไตยส่งจิตรกรไอคอนไปที่โนฟโกรอดและ ไปที่ปัสคอฟและเมืองอื่น ๆ จิตรกรไอคอนมารวมตัวกัน และซาร์ซาร์อธิปไตยสั่งให้พวกเขาวาดภาพไอคอนใครก็ตามที่ได้รับคำสั่งอะไร และสั่งให้คนอื่นลงนามในแผ่นจารึกและวาดภาพที่เมืองเหนือประตูนักบุญ” ต
ทอมเล่มต่างๆ จะถูกจัดกลุ่มตามลำดับเวลาที่ค่อนข้างมาก:
- เรื่องราวในพระคัมภีร์
- ประวัติศาสตร์กรุงโรม
- ประวัติความเป็นมาของไบแซนเทียม
- ประวัติศาสตร์รัสเซีย
โครโนกราฟใบหน้า
หนังสือพระราชทาน
ประวัติความเป็นมาของการสร้างห้องนิรภัย
ภาพย่อส่วนจาก The Code เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางและใช้ทั้งในรูปแบบของภาพประกอบและงานศิลปะฉบับโทรสาร (2551)
สำเนา Litsevoy Chronicle ฉบับสมบูรณ์สามารถพบได้ในห้องสมุดของแผนกต้นฉบับของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐในมอสโกและในบ้านพุชกินในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
ปัจจุบัน Facial Chronicle ได้รับการตีพิมพ์เพื่อการกุศลและการศึกษาโดย Society of Lovers of Ancient Writing แจกฟรีไม่มีค่าใช้จ่าย- วรรณกรรม Artsikhovsky A.V.
- เพชรประดับรัสเซียเก่าเป็นแหล่งประวัติศาสตร์ - ม., 2487.โปโดเบโดวา โอ. ไอ.
- ต้นฉบับย่อทางประวัติศาสตร์ของรัสเซีย: เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของพงศาวดารใบหน้ารัสเซีย / สถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต, สถาบันประวัติศาสตร์ศิลปะของกระทรวงวัฒนธรรมของสหภาพโซเวียต - อ.: Nauka, 2508. - 336 น. - 1,400 เล่มโปครอฟสกายา วี.เอฟ.
- จากประวัติความเป็นมาของการสร้าง Facial Chronicle ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 // วัสดุและรายงานเกี่ยวกับคอลเลกชันของภาควิชาต้นฉบับและหนังสือหายากของห้องสมุดของ USSR Academy of Sciences - ม.; ล., 1966.อาโมซอฟ เอ.เอ.
- พงศาวดารใบหน้าของ Ivan the Terrible: การศึกษาเชิงวิทยาที่ครอบคลุม - อ.: บทบรรณาธิการ URSS, 2541. - 392 หน้า - 1,000 เล่ม
- เพรสเนียคอฟ เอ.อี.สารานุกรมประวัติศาสตร์มอสโกแห่งศตวรรษที่ 16 // IORYAS - 2443. - ต.5 หนังสือ. 3. - หน้า 824-876.
- โมโรซอฟ วี.วี.พงศาวดารด้านหน้าเกี่ยวกับการรณรงค์ของ Igor Svyatoslavich // TODRL - 2527. - ต. 38. - หน้า 520-536.
- คลอส บี.เอ็ม.คอลเลกชันพงศาวดารผิวหน้า // พจนานุกรมอาลักษณ์และความเป็นหนอนหนังสือของ Ancient Rus ฉบับที่ 2 ตอนที่ 2 (L - Z) - ล., 2532. - น. 30-32.
