O conceito de “etnia” inclui um grupo estável de pessoas historicamente estabelecido que possui um certo número de características subjetivas ou objetivas comuns. Os cientistas etnográficos incluem essas características como origem, idioma, características culturais e econômicas, mentalidade e autoconsciência, dados fenotípicos e genotípicos, bem como o território de residência de longa duração.

A palavra “etnia” tem Raízes gregas e é traduzido literalmente como “pessoas”. A palavra “nacionalidade” pode ser considerada sinônimo desta definição em russo. O termo “ethnos” foi introduzido na terminologia científica em 1923 pelo cientista russo S.M. Shirokogorov. Ele deu a primeira definição desta palavra.

Como ocorre a formação de um grupo étnico?

Os antigos gregos adotaram a palavra “ethnos” designar outros povos que não eram gregos. Durante muito tempo, a palavra “povo” foi usada na língua russa como análoga. Definição de SM Shirokogorova permitiu enfatizar a comunidade de cultura, relacionamentos, tradições, modo de vida e linguagem.

A ciência moderna permite-nos interpretar este conceito sob 2 pontos de vista:

A origem e formação de qualquer grupo étnico implica grande duração de tempo. Na maioria das vezes, essa formação ocorre em torno de um determinado idioma ou crença religiosa. Com base nisso, muitas vezes pronunciamos frases como “cultura cristã”, “mundo islâmico”, “grupo de línguas românicas”.

As principais condições para o surgimento de um grupo étnico são a presença território e língua comuns. Estes mesmos factores tornam-se posteriormente factores de apoio e as principais características distintivas de um determinado grupo étnico.

Fatores adicionais que influenciam a formação de um grupo étnico incluem:

1. Crenças religiosas gerais.
2. Intimidade sob uma perspectiva racial.
3. A presença de grupos inter-raciais de transição (mestiço).

Os fatores que unem um grupo étnico incluem:

1. Características específicas da cultura material e espiritual.
2. Comunidade da vida.
3. Características psicológicas do grupo.
4. Consciência geral de si mesmo e ideia de origem comum.
5. A presença de um etnônimo - um nome próprio.

A etnicidade é essencialmente um sistema dinâmico complexo que está constantemente em processo de transformação e, ao mesmo tempo, mantém sua estabilidade.

A cultura de cada grupo étnico mantém uma certa constância e ao mesmo tempo muda ao longo do tempo de uma época para outra. Características da cultura nacional e do autoconhecimento, dos valores religiosos e espirituais e morais deixam uma marca na natureza da auto-reprodução biológica de um grupo étnico.

Características da existência de grupos étnicos e seus padrões

A etnia historicamente formada atua como um organismo social integral e tem as seguintes relações étnicas:

1. A auto-reprodução ocorre através de repetidos casamentos homogéneos e da transmissão de geração em geração de tradições, identidade, valores culturais, língua e características religiosas.
2. No decorrer de sua existência, todos os grupos étnicos passam por uma série de processos dentro de si - assimilação, consolidação, etc.
3. Para fortalecer a sua existência, a maioria dos grupos étnicos esforça-se por criar o seu próprio Estado, que lhes permita regular as relações tanto dentro de si como com outros grupos de povos.

As leis dos povos podem ser consideradas modelos comportamentais de relacionamentos, que são típicos de representantes individuais. Isto também inclui modelos comportamentais que caracterizam grupos sociais individuais emergentes dentro de uma nação.

A etnia pode ser considerada simultaneamente como um fenômeno natural-territorial e sociocultural. Alguns pesquisadores propõem considerar o fator hereditário e a endogamia como uma espécie de elo que sustenta a existência de um determinado grupo étnico. No entanto, não se pode negar que a qualidade do património genético de uma nação é significativamente influenciada pelas conquistas, pelos padrões de vida e pelas tradições históricas e culturais.

O fator hereditário é rastreado principalmente em dados antropométricos e fenotípicos. No entanto, os indicadores antropométricos nem sempre coincidem completamente com a etnia. Segundo outro grupo de pesquisadores, a constância de um grupo étnico se deve identidade nacional. No entanto, essa autoconsciência pode atuar simultaneamente como um indicador de atividade coletiva.

A autoconsciência e a percepção únicas do mundo de um determinado grupo étnico podem depender diretamente de suas atividades no desenvolvimento do meio ambiente. O mesmo tipo de actividade pode ser percebido e avaliado de forma diferente nas mentes de diferentes grupos étnicos.

O mecanismo mais estável que permite preservar a singularidade, integridade e estabilidade de um grupo étnico é a sua cultura e destino histórico comum.

Etnia e seus tipos

Tradicionalmente, a etnicidade é considerada principalmente como um conceito genérico. Com base nesta ideia, costuma-se distinguir três tipos de grupos étnicos:

1. Clã-tribo (espécie característica da sociedade primitiva).
2. Nacionalidade (tipo característico dos séculos escravista e feudal).
3. A sociedade capitalista é caracterizada pelo conceito de nação.

Existem fatores básicos que unem os representantes de um povo:

Clãs e tribos historicamente foram os primeiros tipos de grupos étnicos. Sua existência durou várias dezenas de milhares de anos. À medida que o modo de vida e a estrutura da humanidade se desenvolveram e se tornaram mais complexos, surgiu o conceito de nacionalidade. Seu surgimento está associado à formação de uniões tribais no território comum de residência.

Fatores no desenvolvimento das nações

Hoje no mundo existem vários milhares de grupos étnicos. Todos eles diferem em nível de desenvolvimento, mentalidade, números, cultura e idioma. Pode haver diferenças significativas com base na raça e na aparência física.

Por exemplo, o número de grupos étnicos como chineses, russos e brasileiros ultrapassa 100 milhões de pessoas. Junto com povos tão gigantescos, existem variedades no mundo cujo número nem sempre chega a dez pessoas. O nível de desenvolvimento dos diferentes grupos também pode variar desde os mais desenvolvidos até aqueles que vivem de acordo com princípios comunitários primitivos. Para cada nação é inerente próprio idioma No entanto, também existem grupos étnicos que utilizam simultaneamente várias línguas.

No processo de interações interétnicas, são lançados processos de assimilação e consolidação, a partir dos quais um novo grupo étnico pode se formar gradativamente. A socialização de um grupo étnico ocorre através do desenvolvimento de instituições sociais como família, religião, escola, etc.

Os fatores desfavoráveis ​​ao desenvolvimento de uma nação incluem os seguintes:

1. Alta taxa de mortalidade da população, principalmente na infância.
2. Alta prevalência de infecções respiratórias.
3. Dependência de álcool e drogas.
4. Destruição da instituição familiar – elevado número de famílias monoparentais, divórcios, abortos e abandono parental dos filhos.
5. Baixa qualidade de vida.
6. Alta taxa de desemprego.
7. Alta taxa de criminalidade.
8. Passividade social da população.

Classificação e exemplos de etnia

A classificação é realizada de acordo com vários parâmetros, sendo o mais simples o número. Este indicador não só caracteriza o estado do grupo étnico no momento atual, mas também reflete a natureza do seu desenvolvimento histórico. Geralmente, formação de grandes e pequenos grupos étnicos segue por caminhos completamente diferentes. O nível e a natureza das interações interétnicas dependem do tamanho de um determinado grupo étnico.

Exemplos dos maiores grupos étnicos incluem os seguintes (de acordo com dados de 1993):

O número total desses povos é de 40% da população total do globo. Existe também um grupo de grupos étnicos com uma população de 1 a 5 milhões de pessoas. Eles representam cerca de 8% da população total.

Maioria pequenos grupos étnicos pode contar com várias centenas de pessoas. Como exemplo, podemos citar os Yukaghir, etnia que vive em Yakutia, e os Izhorianos, etnia finlandesa que habita territórios na região de Leningrado.

Outro critério de classificação é a dinâmica populacional em grupos étnicos. O crescimento populacional mínimo é observado em grupos étnicos da Europa Ocidental. O crescimento máximo é observado nos países da África, Ásia e América Latina.

Não apenas nas humanidades e nos ensinamentos especializados encontramos um conceito como ethnos. Pode ser encontrado na fala coloquial, na vida cotidiana, no trabalho, etc. Mas como podemos entender exatamente o que é um grupo étnico, o que exatamente significa este termo e quais são as suas características? Vamos descobrir.

Primeiro, vamos descobrir o que a Wikipedia nos diz neste caso. Como você sabe, este é um recurso muito popular que fornece a definição mais precisa de qualquer termo e permite compreender completamente seu significado.

Assim, uma etnia é um conjunto de pessoas que se formou sob a influência de um fator histórico.

Essas pessoas estão unidas por fatores subjetivos ou objetivos comuns, como origem, idioma, economia, cultura, identidade, território de residência, mentalidade, aparência, etc.

Pode-se notar também que na história e etnografia russa (etnologia), um sinônimo para o conceito em questão é o termo nacionalidade. Em outras línguas e culturas, esta palavra – Nacionalidade (Inglês) tem um significado ligeiramente diferente.

A palavra "ethnos" tem raízes gregas. Da versão antiga desta língua o termo é traduzido como “povo”, o que, aliás, não é surpreendente. Apesar de sua longa história, a palavra apareceu no uso científico há relativamente pouco tempo - em 1923, depois de ter sido introduzida no uso pelo cientista S.M. Shirokogorov.

Como nos disse a Wikipedia, etnia é um conjunto de fatores que unem um determinado grupo de pessoas em uma sociedade que vive e funciona como um único organismo.

Mas agora vamos nos afastar dos tratados áridos e considerar esta questão de um ponto de vista mais “humano”.

Para cada pessoa que vive em nosso planeta, é extremamente importante pertencer a uma ou outra sociedade.

Este fator desempenha um papel decisivo na formação de sua consciência e autoidentificação no mundo. Também é importante saber que não só para os indivíduos, mas também para cada Estado, o processo étnico é o mais importante.

É extremamente importante que as relações étnicas (como sabemos, é difícil imaginar pelo menos um país moderno onde vivam pessoas de uma mesma nacionalidade) permaneçam normais. Se surgirem mal-entendidos entre pessoas dentro do mesmo poder, isso pode levar à eclosão de uma guerra num contexto de conflitos étnicos.

Para um etnólogo moderno, não basta conhecer a essência desse conceito. É extremamente importante compreender a psicologia de cada pessoa, as características de seu comportamento, reações a determinados eventos, impressões e uma série de outros fatores.

Afinal, acredita-se que num futuro próximo a única ideologia pela qual toda a comunidade mundial viverá será a autoconsciência étnica.

Características da formação de grupos étnicos

Tendo dado uma definição precisa do que é um grupo étnico, vale a pena conhecer a natureza de sua formação.

Este processo não pode ser comparado com a criação de uma célula ou organismo vivo, que cresce (isto é, se forma) durante um curto período de tempo e depois permanece inalterado por um longo período.

A etnia está em constante formação e esse processo nunca termina.

Sim, claro, já existem unidades raciais-territoriais (ou nacionais) específicas no planeta, que chamamos de estados, e são um reflexo de um ou outro grupo étnico.

Eles foram formados há muito tempo, mas se compararmos representantes de uma determinada nacionalidade do passado com seus contemporâneos, a diferença será impressionante.

Que fatores influenciam a formação e o desenvolvimento dos povos que se unem em estados?

• Pátria comum. Podemos dizer que as pessoas que nasceram na mesma terra certamente interagirão juntas neste mundo.
• Condições naturais. O que quer que se diga, é o tempo e o clima em que vive um povo que molda a sua autoconsciência. As pessoas ou se acostumam a se esconder do frio em casas quentes, ou a fugir do calor, ou a resistir aos ventos.
• Intimidade racial. Era uma vez, as pessoas não tinham a oportunidade de viajar tanto como agora. Cada família racial residia onde se originou, em total conformidade com sua natureza subsidiária de habitação.
• As relações étnicas também são moldadas por visões religiosas e sociais semelhantes.

Interessante saber! A etnicidade e as relações étnicas são uma estrutura dinâmica que está constantemente sujeita a transformações e mudanças, mas ao mesmo tempo consegue manter a sua originalidade e estabilidade.

Em que consiste a etnia?

Acima, já abordamos brevemente os fatores que unem um determinado grupo de pessoas e o unificam.

Bom, agora vamos dar uma olhada mais ampla no que a etnicidade pode incluir como um conceito dinâmico, mas ao mesmo tempo de referência.

• Unidade da raça. Esse fator tem mais a ver com grupos étnicos primitivos, que na verdade foram formados a partir de uma raça de pessoas que viviam em uma área específica do mundo. Hoje em dia a formação de uma nação ocorre por assimilação, por isso agora é difícil encontrar representantes de raça pura de uma determinada nacionalidade. Em geral, o conceito de nacionalidade é uma associação de pessoas que vivem no mesmo país, falam a mesma língua e aderem às mesmas opiniões religiosas.
• A linguagem é um componente extremamente importante. Via de regra, uma língua inclui muitos dialetos que podem caracterizar representantes do mesmo povo que vivem em diferentes regiões de um mesmo país.
• A religião é um dos fatores mais poderosos que une as pessoas e forma relações étnicas entre elas.
• Um etnônimo é o nome de um povo, que foi inventado por eles próprios e reconhecido por todas as outras comunidades. Acontece que o nome próprio e o nome de uma etnia no resto do mundo não coincidem.
• Autoconsciência. Esta é talvez uma definição que não requer maiores explicações. As pessoas reconhecem-se como parte do grupo étnico em que nasceram e vivem e identificam-se no qual muitas outras nacionalidades existem ao seu lado.
• A história é a base. Todos os grupos étnicos existem justamente pela sua história, durante a qual ocorreu sua formação, desenvolvimento e evolução. Nosso povo russo sabe com certeza que um estado simplesmente não pode existir sem história, e este provérbio ou verdade popular é equiparado a uma definição científica.

Tipos de etnia

Agora, olhando retrospectivamente, vamos descobrir o que pode ser uma etnia ou nacionalidade e seus tipos.

• Gênero. Tipo de comunidade étnica que consiste em um grupo exclusivamente de parentes consangüíneos que compartilham uma mãe ou pai comum. Eles sempre têm interesses e necessidades comuns e também têm um nome de família comum.
• Tribo. Este tipo de etnia é característico do sistema primitivo. Uma tribo consiste em dois ou mais clãs que vivem próximos e têm interesses e necessidades semelhantes. A assimilação de clãs ocorre frequentemente em tribos.
• Nacionalidade. Esse tipo tornou-se seguidor da tribo como uma personificação mais moderna da sociedade e de suas características. Uma nacionalidade é formada a partir de fatores geográficos, nacionais, sociais e históricos.
• Nação. Este tipo de comunidade étnica é considerada a mais elevada. Caracteriza-se não apenas por uma linguagem e interesses comuns, mas também pela autoconsciência, fronteiras territoriais, símbolos e outros atributos, que são um indicador global.

Certamente você está se perguntando quais grupos étnicos existem hoje e como eles precisam ser identificados corretamente. O principal fator determinante para este termo é o tamanho da população dentro de um determinado estado onde vive um determinado povo.

Vejamos exemplos de nações que hoje são as maiores do planeta:

• Chineses – 1 bilhão de pessoas.
• Hindustani – 200 milhões de pessoas.
• Americanos (território dos EUA) – 180 milhões de pessoas.
• Bengalis - 180 milhões de pessoas.
• Russos – 170 milhões de pessoas.
• Brasileiros – 130 milhões de pessoas.
• Japoneses - 125 milhões de pessoas.

Um detalhe interessante: antes da descoberta da América não existiam grupos étnicos como brasileiros e americanos.

Eles foram formados após a colonização da nova terra pelos europeus, e agora os americanos (como os brasileiros) são uma raça mestiça, em cujas raízes flui sangue indiano e europeu.

Vamos dar exemplos de nacionalidades muito pequenas em comparação com a lista anterior. A sua população é limitada a várias centenas de pessoas:

• Yukagira é um grupo étnico que vive em Yakutia.
• Izhorianos são finlandeses que vivem na região de Leningrado.

Relações interétnicas

Esta definição se aplica à psicologia, tanto individual quanto social.

As relações interétnicas são experiências subjetivas entre representantes de diferentes nacionalidades.

Eles se manifestam tanto na vida cotidiana como em nível internacional. Um exemplo de tais relações internacionais em pequena escala pode ser uma família cujos pais são representantes de diferentes grupos étnicos.

A natureza das relações interétnicas pode ser positiva, neutra ou conflituosa. Tudo depende da psicologia de cada nacionalidade, da sua história e das relações que se desenvolveram ao longo dos anos com um ou outro grupo étnico.

Interessante saber!É o tamanho da população o principal fator que revela a história, as características e a posição atual de um grupo étnico no cenário mundial. Isso significa que a formação de um grande e de um pequeno grupo étnico será completamente diferente.

Vídeo útil

Vamos resumir

A etnicidade é um conceito instável e dinâmico, mas ao mesmo tempo é algo permanente, com história e raízes próprias e claras. Os grupos étnicos que conhecemos hoje foram formados a partir de tribos previamente existentes que não estão mais entre nós.

O mapa nacional do nosso planeta estava em constante mudança, mas as pessoas, estando em eterna busca pelo seu “eu”, sempre retornarão às suas raízes e procurarão pelos seus antepassados.

Etnia é o conceito central da etnologia. No entanto, na ciência etnológica moderna não existe uma compreensão única do que é um ethnos, qual é a sua essência, natureza e estrutura. Entretanto, sem compreender a essência deste fenómeno, não seremos capazes de compreender corretamente muitos conceitos e termos derivados, será difícil compreender adequadamente fenómenos e processos de natureza étnica.

A terminologia étnica aparece na literatura científica na segunda metade do século XIX. Em nossa literatura nacional, o termo “ethnos” surge no início do século XX. Sua primeira descrição detalhada foi dada na década de 20 pelo etnógrafo russo S.M. Shirokogorov. Segundo a sua definição, “um ethnos é um grupo de pessoas que falam a mesma língua, reconhecem a sua origem comum, têm um conjunto de costumes, um modo de vida”, preservado e santificado pela tradição e por ela distinguido dos demais. ” Esta é a compreensão da etnia em S.M. Shirokogorova combina surpreendentemente com a classificação desta comunidade como biológica.

Desde o início da década de 70 do século XX. Desenvolveu-se uma discussão em torno da compreensão da etnicidade e começaram a surgir estudos sobre a teoria da etnicidade. Durante a discussão, surgiram duas posições principais sobre a definição do conceito de “etnia”. De acordo com um ponto de vista, os grupos étnicos são unidades biológicas - populações. A compreensão biológica natural da etnia é representada na ciência russa pelo conceito L. N. Gumilev. Os defensores de outra posição defendem a ideia de etnos como fenômeno social no sentido amplo da palavra. Do ponto de vista destes cientistas, cada grupo étnico está intimamente relacionado com uma determinada população humana como uma comunidade biológica, mas vive de acordo com leis sociais e é governado por leis sociais.

As ideias mais difundidas sobre a etnicidade como fenômeno sociocultural, formuladas por Yu.B. Bromley. Etnia (grego ethnos - tribo, povo) é um conjunto estável historicamente estabelecido de pessoas em um determinado território que possuem características comuns relativamente estáveis ​​​​de linguagem, cultura e psique, bem como uma consciência de sua unidade e diferença de outras entidades semelhantes (auto -consciência), fixados em seu próprio nome.

De acordo com essas ideias, os grupos étnicos são caracterizados por certas propriedades étnicas (língua, cultura, identidade étnica consagrada no nome próprio), mas essas propriedades são formadas apenas em condições adequadas: territoriais, naturais, socioeconômicas, estatais e legais. A etnia é um tipo especial de grupo social historicamente surgido de existência coletiva de pessoas. A etnia é o que constitui a individualidade, a singularidade de um povo, o que distingue um povo do outro. Tal comunidade toma forma e se desenvolve de uma forma histórico-natural; não depende diretamente da vontade dos indivíduos nela incluídos e é capaz de uma existência sustentável durante séculos devido à auto-reprodução. O mais importante é que esta comunidade seja reconhecida pelas próprias pessoas e se reflita na consciência da sua unidade e diferença em relação às outras comunidades na presença de um nome próprio ou de um nome comum para o seu grupo.

A introdução do termo “grupo étnico” na circulação científica deve-se, em primeiro lugar, à polissemia da palavra “povo”, que é utilizada para designar diversas formações sociais (a população de um estado, um grupo de assentamento, uma multidão , etc.). A utilização do termo “grupo étnico”, permitindo-nos evitar a ambiguidade da palavra “povo”, permite expressar o significado da palavra que tem quando se fala dos povos do mundo, ou seja, tribos, nacionalidades , nações. Se dissermos, por exemplo, “povo russo”, queremos dizer uma comunidade de pessoas que se consideram russas e que em muitos aspectos diferem de outros grupos semelhantes em desenvolvimento histórico. No mesmo sentido, dizemos “povo ucraniano”, “povo bielorrusso”, “povo polaco”, “povo francês”, etc. Obviamente, as pessoas pertencentes a estes povos podem pertencer a diferentes grupos sociais da população.

Fatores educacionais e características étnicas variam. Assim, a formação de cada etnia é determinada pelos contatos diretos das pessoas nela incluídas, o que, via de regra, só é possível se as pessoas residirem no mesmo bairro, ou seja, no mesmo território. A comunidade do território atua assim, antes de tudo, como condição para a formação de uma etnia. A comunalidade do território também contribui para a auto-reprodução do grupo étnico: garante o desenvolvimento de laços económicos e de outros tipos entre partes do grupo étnico; As condições naturais deste território comum influenciam a vida das pessoas, refletindo-se em algumas características gerais das suas atividades económicas, cultura de vida e sistemas normativos de valores. No entanto, grupos étnicos separados territorialmente podem manter durante muito tempo as suas características culturais específicas e a antiga autoconsciência da comunidade. Isto significa que é necessário distinguir claramente entre a integridade territorial como condição para o surgimento de um grupo étnico e um fator para a sua existência. A integridade do território é a condição mais importante para a formação de uma etnia, mas uma etnia já formada não necessariamente a preserva.

O território primário onde ocorre a formação de uma etnia pode então se expandir como resultado do reassentamento da etnia ou perder sua compactação, diminuir de tamanho e ser desmembrado em partes devido às migrações de outros grupos étnicos dentro de suas fronteiras. No entanto, grupos étnicos separados territorialmente podem manter por muito tempo as suas características culturais específicas e o antigo nome próprio da comunidade. E os portadores da mesma identidade, vivendo mesmo em territórios distantes uns dos outros, muitas vezes mantêm a sua identidade étnica de geração em geração (por exemplo, Arménios na Rússia, Líbano, Síria, EUA, Ucranianos na Rússia, EUA, Canadá, etc. .).

Os povos Miao e Yao estão estabelecidos no sul da China, no Vietnã e no Laos, e em todos esses países vivem em ilhas entre a população principal.

Os mexicanos não estão apenas no México; milhões deles vivem e trabalham nos Estados Unidos.

O povo índio Quechua vive não apenas no Peru e na Bolívia, onde sua língua é reconhecida como uma das línguas oficiais, mas também no Equador, na Argentina e no Chile.

Uma etnia pode até mudar de território ao longo de sua história, mudando-se total ou quase inteiramente para um novo local. Os Kalmyks viveram na Ásia Central há apenas quatro séculos e desde o século XVII. eles vivem na região do Baixo Volga (mais precisamente, na parte ocidental da planície do Cáspio). Ao longo dos últimos mil e quinhentos anos, o grupo étnico húngaro mudou quatro, e possivelmente cinco, territórios de colonização.

Assim, tendo atuado como condição para a formação de uma etnia, a integridade do território não é um fator estritamente obrigatório na posterior reprodução da etnia.

A característica distintiva mais importante de um grupo étnico é a linguagem. É condição para sua formação ou resultado da etnogênese. Este último é especialmente perceptível no caso da formação de grupos étnicos a partir de grupos populacionais multilíngues. Como resultado de uma ligação tão estreita, a linguagem geralmente atua como uma das propriedades objetivas mais importantes de um grupo étnico, bem como um símbolo da etnia. Contudo, o papel de uma língua comum como característica étnica no sentido pleno da palavra não é consistente com os casos em que partes do mesmo grupo étnico falam línguas diferentes. Assim, na Rússia, grupos separados do povo Mordoviano unido falam agora três línguas: parte - em Moksha, parte - na língua Erzya, outros, permanecendo Mordvins, criam a sua própria cultura nacional, usando a língua russa, que se tornou a sua única e língua nativa.

Deve-se também ter em mente os casos em que partes do mesmo grupo étnico falam dialetos muito divergentes. Isto aplica-se, por exemplo, aos alemães e especialmente aos chineses, cujos grupos do norte, do leste e do sul simplesmente não se entendem.

Por outro lado, existem muitos exemplos em que diferentes grupos étnicos falam a mesma língua. Os britânicos e australianos, por exemplo, falam a língua principal – o inglês. Também é falado por residentes dos Estados Unidos, pela maioria dos canadenses, pela população da ilha da Jamaica na América Central, pelos neozelandeses e pela maioria dos irlandeses. No entanto, estes são todos povos diferentes.

E, no entanto, a língua ocupa o lugar mais importante entre as principais características de um povo, apesar de todas as exceções. No caso em que vários grupos étnicos falam a mesma língua, via de regra, cada grupo étnico traz suas especificidades para esse idioma. Pode consistir em um alfabeto ou grafia diferente, em fonética, vocabulário, frases específicas e combinações fraseológicas, mas geralmente está presente de uma forma ou de outra. Diferentes povos que usam a mesma língua certamente apresentam diferenças étnicas em sua fala, tanto nos detalhes de pronúncia quanto no endereço. Por exemplo, os americanos chamam uns aos outros por nomes diminutos. Na Inglaterra, isso geralmente só é possível com amizades ou relacionamentos familiares bastante próximos.

Juntamente com a língua, os elementos específicos da sua cultura material e espiritual são de extrema importância para o funcionamento sustentável de um grupo étnico.. Estes são, em primeiro lugar, aqueles componentes que se caracterizam pela tradição e estabilidade: costumes, rituais, arte popular, normas de comportamento, etc. Ao mesmo tempo, a cultura espiritual profissional muitas vezes atua como portadora de especificidade étnica (especialmente na moderna condições), principalmente virada artística. As características da cultura em sentido amplo incluem características étnicas do modo de vida de um povo.

O que é isso, o modo de vida especial de cada povo, como é que a singularidade étnica se expressa na cultura no sentido lato do termo? Como isso se manifesta ou pode se manifestar?

Claro, de muitas maneiras. Por exemplo, como as pessoas trabalham, que ferramentas utilizam. Será, digamos, o “desenho” de um arado, uma das mais antigas ferramentas aráveis, com a qual os camponeses da Europa de Leste cultivaram a terra durante muitos séculos? Enquanto isso, seus projetos chegavam a várias dezenas. Os residentes do centro da Rússia, Lituânia e Bielorrússia usavam arados diferentes.

A carroça ucraniana, principalmente atrelada a bois, era muito diferente da carroça russa, que geralmente era puxada por um cavalo. Mas a tradicional carroça letã também é diferente da russa, embora ambas sejam atreladas a cavalos.

As habitações tradicionais de diferentes povos do mundo são únicas. Existem edifícios sobre estacas, habitações flutuantes, habitações portáteis, etc. No passado, os camponeses russos, em quase todas as condições naturais, construíam tradicionalmente casas de madeira. Mesmo que tenham se mudado para áreas onde não há floresta. Na tundra polar, as casas de toras eram construídas com troncos - toras pregadas na margem do mar ou rio.

A roupa é uma característica especial do grupo étnico.. Baseado nas roupas de uma camponesa russa do início do século XIX. Muitas vezes era possível determinar sua “pequena” pátria. Sempre foi possível para os uzbeques determinar, a partir de apenas um solidéu, de que área uma pessoa veio. E agora, na vida cotidiana, eles falam sobre roupas folclóricas russas, tadjiques ou letãs. Porém, as roupas dos diferentes povos vão se tornando cada vez mais do mesmo tipo, perdendo seu caráter étnico. Os trajes nacionais, em muitos casos, tornam-se apenas roupas festivas.

Às vezes, a formação de uma etnia é facilitada pela religião comum dos grupos de pessoas nela incluídas.. Por exemplo, croatas, sérvios e bósnios na Jugoslávia têm a mesma língua, mas os croatas são católicos, os sérvios são ortodoxos, os bósnios são muçulmanos; Croatas, Sérvios e Bósnios são vistos como três povos diferentes. (A propósito, os bósnios autodenominam-se “muçulmanos”.) No entanto, também existem pequenos grupos de sérvios católicos e croatas ortodoxos na Jugoslávia.

Mas os árabes libaneses são em parte muçulmanos, em parte cristãos, e de convicções diferentes. No entanto, isso não levou à sua divisão em diferentes grupos étnicos.

Os grupos étnicos são caracterizados pela consciência e sentimento de pertencimento a uma determinada comunidade - autoconsciência étnica. A autoconsciência dos membros de uma etnia parece centrar a ideia da origem comum e dos destinos históricos das pessoas nela incluídas.

Mesmo que, por exemplo, grupos separados de russos, espanhóis, arménios e polacos vivam em países diferentes, cada um destes grupos está consciente de uma certa semelhança com todos os grupos que têm o mesmo nome. Além disso, os representantes de cada um desses grupos de pessoas com o mesmo nome geralmente se distinguem dos membros de todas as outras comunidades semelhantes. Neste caso, a antítese: “nós - eles” desempenha um papel importante. Vale ressaltar que a própria ideia (inclusive a cotidiana) da existência da categoria de comunidades humanas que estamos considerando pressupõe inevitavelmente tal diferença.

Qualquer que seja exatamente a expressão da autoconsciência étnica, o próprio fato de sua manifestação, a separação nas mentes das pessoas com algumas características étnicas das pessoas com outras características étnicas, marca a formação de um novo grupo étnico. Quando os bielorrussos começaram a pensar e a falar sobre si mesmos como pessoas que eram de alguma forma diferentes dos antigos russos, e dos ucranianos que viviam no sul, e dos lituanos no norte, e dos russos no leste, e diferindo não apenas em o território de povoamento, mas também de acordo com os costumes, a língua, as características da vida quotidiana, transferiram para o nível de consciência - o nível subjetivo - alguns indicadores objetivos da sua existência, concretizaram-nos.

Ou, por exemplo, quando falamos dos húngaros como grupo étnico, é sempre desnecessário dizer que os húngaros imaginam que são diferentes de alguma forma
dos alemães, dos japoneses, de qualquer outro grupo étnico. Ou seja, nós, húngaros, somos assim e todos os outros são diferentes.

Cada um dos grupos étnicos possui uma característica externa indispensável - um nome próprio (nome próprio, etnônimo). A própria existência de autoconsciência – um etnônimo – sugere que esta comunidade formou uma identidade étnica.

Assim, um ethnos é caracterizado não apenas pela posse de certas propriedades objetivas em comum. Uma etnia é apenas aquele conjunto de pessoas que se reconhece como tal, distinguindo-se de outras comunidades semelhantes. Esta consciência, por parte dos membros de uma etnia, da unidade do seu grupo é a autoconsciência étnica, cuja expressão externa é o autonome. Essa autoconsciência étnica, formada durante a etnogênese, na verdade atua não apenas como o determinante mais importante da etnicidade (nesse aspecto, deixando de lado até mesmo o signo da língua nativa), mas também como uma força que une os membros de uma etnia e os contrasta etnicamente com outros grupos étnicos.

YouTube enciclopédico

1 / 5

✪ Rumo à definição dos conceitos de etnia, povo, nação e estado nacional | IA Lipkin | Letório

✪ Nações e relações interétnicas

✪ Etnia Azerbaijana

✪ Exame Estadual Unificado. Etnias | Seminário on-line

✪ Comunidades sociais e étnicas. Pessoas, nação, etnia. Lição 37

Legendas

Etnia

A etnia pode ser representada como uma forma de organização social das diferenças culturais, constituída por aquelas características que os próprios membros da comunidade étnica consideram significativas para si e que estão na base da sua autoconsciência. Estas características incluem também a posse de um ou mais nomes comuns, elementos comuns da cultura, a ideia de uma origem comum e, como consequência, a presença de uma memória histórica comum. Ao mesmo tempo, existem associações de si mesmo com um território geográfico especial e um sentido de solidariedade de grupo.

A definição de etnicidade baseia-se também na autoidentificação cultural de uma comunidade étnica em relação a outras comunidades (étnicas, sociais, políticas) com as quais tem ligações fundamentais. Via de regra, há uma diferença significativa entre as ideias intragrupo e externas sobre etnicidade: para determinar a comunidade étnica, existem critérios objetivos e subjetivos. Diferenças de tipo antropológico, origem geográfica, especialização económica, religião, língua e até características da cultura material (alimentação, vestuário, etc.) são utilizadas como tais critérios. .

Conceitos e teorias de etnia

Entre os etnólogos não há unidade na abordagem à definição de etnia e etnia. A este respeito, são destacadas várias das teorias e conceitos mais populares. Assim, a escola etnográfica soviética funcionou em linha com o primordialismo, mas hoje o posto administrativo mais alto da etnologia oficial na Rússia é ocupado pelo apoiador construtivista V. A. Tishkov.

Primordialismo

Esta abordagem assume que a etnia de uma pessoa é um facto objectivo que tem a sua base na natureza ou na sociedade. Portanto, a etnicidade não pode ser criada artificialmente ou imposta. Etnia é uma comunidade com características registradas efetivamente existentes. Você pode apontar as características pelas quais um indivíduo pertence a um determinado grupo étnico e pelas quais um grupo étnico se diferencia de outro.

"Direção histórico-evolutiva." Os defensores desta tendência vêem os grupos étnicos como comunidades sociais que surgiram como resultado do processo histórico.

Teoria dualística da etnia

Este conceito foi desenvolvido por funcionários do Instituto de Etnografia da Academia de Ciências da URSS (agora) chefiado por Yu V. Bromley. Este conceito pressupõe a existência de grupos étnicos em dois sentidos:

Direção sociobiológica

Essa direção pressupõe a existência da etnicidade devido à essência biológica do homem. A etnia é primordial, ou seja, inicialmente característica das pessoas.

Teoria de Pierre van den Berghe

Pierre van den Berghe transferiu certas disposições da etologia e da zoopsicologia para o comportamento humano, ou seja, assumiu que muitos fenômenos da vida social são determinados pelo lado biológico da natureza humana.

A etnia, segundo P. van den Berghe, é um “grupo de parentesco estendido”.

Van den Berghe explica a existência de comunidades étnicas pela predisposição genética de uma pessoa para a seleção de parentesco (nepotismo). Sua essência reside no fato de que o comportamento altruísta (a capacidade de se sacrificar) reduz as chances de um determinado indivíduo transmitir seus genes para a próxima geração, mas ao mesmo tempo aumenta a possibilidade de seus genes serem transmitidos por parentes sanguíneos. (transferência indireta de genes). Ao ajudar os parentes a sobreviver e a transmitir os seus genes à geração seguinte, o indivíduo contribui assim para a reprodução do seu próprio património genético. Uma vez que este tipo de comportamento torna o grupo evolutivamente mais estável do que outros grupos semelhantes nos quais o comportamento altruísta está ausente, os “genes do altruísmo” são mantidos pela selecção natural.

Teoria passional do ethnos (teoria de Gumilyov)

Iniciar etnia- um grupo de pessoas que se formou naturalmente com base num estereótipo original de comportamento, existindo como uma integridade (estrutura) sistémica, opondo-se a todos os outros grupos, com base num sentido de complementaridade, e formando uma tradição étnica comum a todos seus representantes.

Uma etnia é um dos tipos de sistemas étnicos - sempre faz parte das superétnias - e é composta por subetnias, presidiários e consórcios.

Instrumentalismo elitista

Esta direção centra-se no papel das elites na mobilização dos sentimentos étnicos.

Instrumentalismo econômico

Esta direcção explica as tensões e conflitos interétnicos em termos de desigualdade económica entre membros de diferentes grupos étnicos.

Etnogênese

As condições básicas para o surgimento de uma etnia - território e língua comuns - atuam posteriormente como suas principais características. Ao mesmo tempo, uma etnia pode ser formada a partir de elementos multilíngues, formados e consolidados em diferentes territórios em processo de migração (ciganos, etc.). Nas condições das primeiras migrações de longa distância do “Homo sapiens” de África e da globalização moderna, os grupos étnicos, como comunidades culturais e linguísticas que se deslocam livremente por todo o planeta, estão a tornar-se cada vez mais importantes.

Condições adicionais para a formação de uma comunidade étnica podem ser uma religião comum, a proximidade racial dos componentes de um grupo étnico ou a presença de grupos mestiços (transicionais) significativos.

No curso da etnogênese, sob a influência das características da atividade econômica em certas condições naturais e outras razões, formam-se características da cultura material e espiritual, da vida cotidiana e de características psicológicas de grupo específicas de um determinado grupo étnico. Os membros de uma etnia desenvolvem uma autoconsciência comum, na qual a ideia de sua origem comum ocupa um lugar de destaque. A manifestação externa dessa autoconsciência é a presença de um nome próprio comum - o etnônimo.

A comunidade étnica formada atua como um organismo social, auto-reproduzindo-se através de casamentos predominantemente etnicamente homogêneos e da transferência de língua, cultura, tradições, orientação étnica, etc.

Classificação antropológica. Etnia e raça.

A ciência reconhece a discrepância entre as divisões raciais e étnicas da humanidade: membros de um grupo étnico podem pertencer à mesma raça ou a raças diferentes (tipos raciais) e, inversamente, representantes da mesma raça (tipo racial) podem pertencer a diferentes raças étnicas. grupos, etc

Um equívoco bastante difundido é expresso na confusão dos conceitos de “etnia” e “raça” e, como resultado, são utilizados conceitos errôneos, por exemplo, como “raça russa”.

Etnia e cultura

Cultura - é difícil e talvez até impossível dar uma definição universal e abrangente para este conceito. O mesmo pode ser dito sobre a “cultura étnica”, uma vez que ela se manifesta e se realiza de diferentes formas e modos, podendo ser compreendida e interpretada de diferentes maneiras.

No entanto, alguns investigadores formulam claramente as diferenças entre uma nação e um grupo étnico, apontando para a natureza diferente da origem dos conceitos “grupo étnico” e “nação”. Assim, na opinião deles, uma etnia é caracterizada pela supraindividualidade e estabilidade, repetibilidade de padrões culturais. Em contrapartida, para uma nação, o factor determinante passa a ser o processo da sua própria consciência baseado na síntese de elementos tradicionais e novos, e os próprios critérios de identificação étnica (língua, modo de vida, etc.) de pertença ficam em segundo plano. Para uma nação, vêm à tona aqueles aspectos que garantem a supraetnicidade, a síntese dos componentes étnicos, interétnicos e outros componentes étnicos (políticos, religiosos, etc.).

Etnia e estado

Os grupos étnicos estão sujeitos a mudanças durante os processos étnicos - consolidação, assimilação, expansão, etc. Para uma existência mais sustentável, um grupo étnico se esforça para criar sua própria organização socioterritorial (estado). A história moderna conhece muitos exemplos de como vários grupos étnicos, apesar do seu grande número, não conseguiram resolver o problema da organização sócio-territorial. Estes incluem os grupos étnicos de judeus, árabes palestinos, curdos, divididos entre Iraque, Irão, Síria e Turquia. Outros exemplos de expansão étnica bem ou malsucedida são a expansão do Império Russo, as conquistas árabes no Norte de África e na Península Ibérica, a invasão tártaro-mongol e a colonização espanhola da América do Sul e Central.

Identidade étnica

A identidade étnica é parte integrante da identidade social de uma pessoa, da consciência de pertencer a uma determinada comunidade étnica. Na sua estrutura, normalmente distinguem-se dois componentes principais - cognitivo (conhecimento, ideias sobre as características do próprio grupo e consciência de si mesmo como seu membro com base em determinadas características) e afetivo (avaliação das qualidades do próprio grupo, atitude em relação à adesão nele, o significado desta adesão).

Um dos primeiros a estudar o desenvolvimento da consciência de uma criança de pertencer a um grupo nacional foi o cientista suíço J. Piaget. Num estudo de 1951, ele identificou três estágios no desenvolvimento das características étnicas:

1) aos 6-7 anos a criança adquire os primeiros conhecimentos fragmentados sobre sua etnia;

2) aos 8-9 anos, a criança já se identifica claramente com o seu grupo étnico, com base na nacionalidade dos pais, local de residência e língua materna;

3) no início da adolescência (10-11 anos), a identidade étnica se forma plenamente, a criança percebe a singularidade da história e as especificidades da cultura cotidiana tradicional como características dos diferentes povos.

Circunstâncias externas podem obrigar uma pessoa de qualquer idade a repensar a sua identidade étnica, como aconteceu com um residente de Minsk, católico, nascido na região de Brest, na fronteira com a Polónia. Ele “foi listado como polaco e considerava-se polaco. Aos 35 anos fui para a Polónia. Lá ele se convenceu de que sua religião o unia aos poloneses, mas fora isso ele era bielorrusso. A partir daí, ele se percebeu como bielorrusso” (Klimchuk, 1990, p. 95).

A formação da identidade étnica é muitas vezes um processo bastante doloroso. Por exemplo, um menino cujos pais se mudaram do Uzbequistão para Moscou antes de seu nascimento fala russo em casa e na escola; porém, na escola, devido ao nome asiático e à cor da pele escura, recebe um apelido ofensivo. Posteriormente, depois de reflectir sobre esta situação, à pergunta “Qual é a sua nacionalidade?” ele pode responder “uzbeque”, mas talvez não. O filho de uma americana e de uma japonesa pode revelar-se um pária tanto no Japão, onde será ridicularizado como “narigudo” e “comedor de manteiga”, como nos Estados Unidos. Ao mesmo tempo, uma criança que cresceu em Moscou, cujos pais se identificam como bielorrussos, provavelmente não terá tais problemas.

As seguintes dimensões da identidade étnica são distinguidas:

Identidade étnica na abordagem institucional

A abordagem institucional permite-nos traçar a relação entre identidade e regras de comportamento. Do ponto de vista institucional, a identidade é um algoritmo de seleção de regras para a escolha de determinadas preferências. A identidade étnica é vista como uma forma socialmente consciente de sair de uma situação de incerteza institucional, quando ao mesmo tempo um agente social deve seguir as regras e quebrar pelo menos algumas delas. As características institucionais da identidade étnica são que os indivíduos podem livremente e, em regra, sem consequências negativas, violar regras aceites no uso da língua, tradições culturais, crenças religiosas, etc., sem questionar a sua pertença a um grupo étnico. Outras formas de identificação social (por exemplo, profissional) tendem a limitar a capacidade dos indivíduos de violar ou interpretar regras de comportamento. A estabilidade de muitas identificações étnicas (por exemplo, russa, arménia, etc.) reside na sua fraqueza institucional: é muito fácil permanecer parte de um grupo étnico que é tolerante com os desvios institucionais. Se um grupo suficientemente grande de pessoas preferir utilizar desvios semelhantes (exceções institucionais) das regras de comportamento habituais para o grupo étnico no comportamento quotidiano, poderá formar-se uma identidade subétnica. Neste caso, os desvios iniciais no comportamento social (por exemplo, o uso de um padrão de linguagem diferente da linguagem usada no grupo étnico "anterior") tornam-se a base para uma nova identificação, e os indivíduos serão avaliados dependendo se cumprem com as novas normas de comportamento ou não. Assim, a formação da identidade é influenciada pela ruptura institucional das regras de comportamento étnico.

Veja também

• Grupo étnico
• Etnopolítica

Notas

1. Etnia // Zheribilo T.V. “Termos e conceitos de linguística: Lingüística geral. Sociolinguística: livro de referência de dicionário.” - Nazran: Pilgrim LLC, 2011.
2. Kozlov V. I. Comunidade étnica // Enciclopédia histórica soviética / Ed. E. M. Zhukova. - M.: Enciclopédia Soviética, 1973-1982.
3. Bromley S. W. Experiência de tipologização de comunidades étnicas // Etnografia soviética. - 1975. - Nº 5. -Pág. 61.
4. Tishkov V. A. Etnia// Nova Enciclopédia Filosófica/ ; Nacional científico-social fundo; Pré. edição científica. Conselho V. S. Stepin, vice-presidentes: A. A. Guseinov, G. Yu. Semigin, acadêmico. segredo AP Ogurtsov. - 2ª ed., rev. e adicional - M.: Mysl, 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9.
5. Bromley Y.V. Ensaios sobre a teoria do ethnos / Posfácio. NY, Bromley. Ed. 2º acréscimo. - M.: Editora LKI, 2008. - 440 p. ISBN 978-5-382-00414-3
6. Korkmazov A. Yu. O problema da etnia e da etnicidade na ciência: em busca de um paradigma // Coleção de trabalhos científicos. Edição 1 (11). Série "Humanidades". - Stavropol: Universidade Técnica Estadual do Norte do Cáucaso, 2004

historicamente estabelecido em def. território é uma comunidade estável de pessoas que possuem características e características comuns relativamente estáveis ​​​​de cultura e língua, e também estão conscientes de suas características internas. unidade e diferença de outras comunidades, que fica registrada no nome próprio (etnônimo). Os antigos gregos usavam a palavra “E.” para designar outros povos que não eram gregos. Em russo, o análogo do termo E. era o conceito de “povo”. Em científico O conceito de E. foi introduzido pelo cientista russo S. M. Shirokogorov em 1923. Atualmente, o conceito de E. denota um grande grupo estável de pessoas, representado por uma tribo, nacionalidade ou nação. Os grupos étnicos vivenciam processos etnotransformacionais, etnoevolutivos e etnossociais. Básico as condições da etnogênese são uma identidade comum (consciência da unidade e diferença de outras associações semelhantes), território, língua e cultura. A. Nalchadzhyan acredita que para caracterizar cada fase da etnogênese é necessário indicar: 1) a percepção característica dos principais indivíduos e grupos sociais do grupo étnico e sua ideologia; 2) básico ou principais motivos de comportamento; 3) básico mecanismos adaptativos e seus complexos em situações problemáticas; 4) básico estratégias adaptativas; 5) básico critérios de valor e heroísmo e outros valores de E.; 6) tipos predominantes de família e relações familiares; 7) as formas mais típicas de relacionamento com grupos étnicos estrangeiros, sua religião, ideologia e cultura em geral; 8) nível interétnico. e intraétnico. agressividade e formas típicas de ações agressivas; 9) estado étnico. autoconsciência, etnônimo, etc. Grupos subétnicos podem existir dentro de uma etnia. Subethnos - étnico. a educação, que existe dentro de E. e, percebendo sua unidade com ela, tem uma especificidade diferente. características da cultura cotidiana tradicional, dialeto e etnia menos pronunciada. propriedades. Os representantes do grupo subétnico possuem dupla identidade, pois se consideram ao mesmo tempo. e representantes do grupo subétnico e E. Em alguns casos, um superethnos é formado com base na etnia. Ele é étnico. sistema, que consiste em vários. E., que são principalmente são formados em uma região e estão interligados política e economicamente. e fatores ideológicos. E. como parte de um superethnos são formalmente iguais e não sujeitos subordinados. Um E. pode ser incluído em vários. superetnoses, que podem ter uma grande variedade de níveis e manifestações de consolidação. Exemplos de grupos superétnicos podem ser: o mundo árabe (árabes), o mundo eslavo (eslavos), a família linguística indo-europeia, etc. comunidades: clã (clã), tribo, pessoas. Um clã ou clã consiste em grupos comunais primitivos de pessoas, cujos membros se consideravam parentes de sangue, e também estavam unidos por def. económico e sociedades. conexões. Uma tribo é uma comunidade de pessoas que une várias pessoas. clãs e se distingue por propriedades dialetais e rituais únicas, e também possui uma instituição político-administrativa formal comum (líder, conselho de anciãos, etc.). Na psicologia social, a etnia é considerada um grande grupo de pessoas estável e historicamente estabelecido, cuja principal propriedade é a consciência de si mesmos como seus membros com base em certas características etnodiferenciadoras. Lit.: Bromley Yu.V. Ensaios sobre a teoria da etnia. Moscou, 1983; Gumilyov L. N. Etnogênese e biosfera da Terra. M., 2007; Nalchadzhyan A. Etnogênese e assimilação (aspectos psicológicos). M., 2004. T. I. Pashukova

ETHNOS (COMUNIDADE ÉTNICA)

do grego ethnos - tribo, grupo, povo) - um conjunto estável de pessoas historicamente estabelecido em um determinado território, possuindo uma única língua, características comuns relativamente estáveis ​​​​de cultura e psique, bem como uma autoconsciência comum (consciência de sua unidade e diferença de todas as outras entidades similares), registrado em nome próprio. As condições indispensáveis ​​​​para o surgimento de E. são território comum, língua e unidade de constituição mental, sendo considerados seus traços característicos: 1) nome próprio (etnônimo), em certos casos associado ao nome do território de residência (topônimo); 2) integridade territorial como condição para a formação e existência de E.; 3) presença de características antropológicas (raciais); 4) manifestação das características da cultura (cultura material - ferramentas, moradia, vestuário, etc.; cultura espiritual - sistema educacional, ciência, literatura, arte, etc.). A formação da vida econômica geralmente ocorre com base na unidade do território e da vida econômica. No entanto, como resultado de migrações causadas por diversas razões históricas, o território de colonização moderna do Egito nem sempre é compacto, e muitos povos podem ser colonizados em vários estados. Portanto, na ciência doméstica, é feita uma distinção entre os conceitos de E. no sentido estrito da palavra (chamado ethnikos) e o organismo etnossocial. Todos os grupos de um determinado grupo étnico pertencem a um único grupo étnico, não importa onde vivam. Um organismo etnossocial está necessariamente associado ao Estado. As características que expressam as propriedades sistémicas de uma etnia existente e a separam de outro grupo étnico incluem a língua, a arte popular, as tradições, os costumes e as normas de comportamento. A característica distintiva mais importante de uma etnia é a presença de autoconsciência, ou seja, E. é apenas aquela comunidade cultural que se reconhece como tal, distinguindo-se de outras comunidades. Na ciência russa, costuma-se dividir E. em três tipos de estágios. O tipo mais antigo inclui tribos características do sistema comunal primitivo. O segundo tipo de economia - a nacionalidade - está geralmente associado a formações escravistas e feudais. O terceiro tipo de economia – a nação – emerge com o desenvolvimento das relações capitalistas e a intensificação dos laços económicos. No entanto, tal divisão de E. em três membros não reflete toda a diversidade de formas de comunidades étnicas existentes na Terra.