Cerca de 90% dos povos turcos da ex-URSS pertencem à fé islâmica. A maioria deles habita o Cazaquistão e a Ásia Central. Os restantes turcos muçulmanos vivem na região do Volga e no Cáucaso. Dos povos turcos, apenas os Gagauz e os Chuvash que viviam na Europa, bem como os Yakuts e Tuvans que viviam na Ásia, não foram afetados pelo Islã. Os turcos não têm características físicas comuns e apenas a sua língua os une.

Os turcos do Volga - tártaros, chuvash, bashkirs - estiveram sob a influência de longo prazo dos colonos eslavos e agora suas áreas étnicas não têm fronteiras claras. Os turcomenos e os uzbeques foram influenciados pela cultura persa, e os quirguizes foram influenciados pelos mongóis por muito tempo. Alguns povos nômades turcos sofreram perdas significativas durante o período de coletivização, que os prendeu à terra à força.

Na Federação Russa, os povos deste grupo linguístico constituem o segundo maior “bloco”. Todas as línguas turcas são muito próximas umas das outras, embora geralmente incluam vários ramos: Kipchak, Oguz, Bulgar, Karluk, etc.

Os tártaros (5.522 mil pessoas) estão concentrados principalmente em Tataria (1.765,4 mil pessoas), Bashkiria (1.120,7 mil pessoas),

Udmúrtia (110,5 mil pessoas), Mordóvia (47,3 mil pessoas), Chuváchia (35,7 mil pessoas), Mari-El (43,8 mil pessoas), mas vivem de forma dispersa em todas as regiões da Rússia europeia, bem como na Sibéria e no Extremo Oriente. A população tártara está dividida em três grupos étnico-territoriais principais: tártaros do Volga-Ural, da Sibéria e de Astrakhan. A linguagem literária tártara formou-se a partir da linguagem intermediária, mas com a notável participação do dialeto ocidental. Existe um grupo especial de tártaros da Crimeia (21,3 mil pessoas; na Ucrânia, principalmente na Crimeia, cerca de 270 mil pessoas), que falam uma língua tártara da Crimeia especial.

Bashkirs (1.345,3 mil pessoas) vivem em Bashkiria, bem como nas regiões de Chelyabinsk, Orenburg, Perm, Sverdlovsk, Kurgan, Tyumen e na Ásia Central. Fora da Bashkiria, 40,4% da população Bashkir vive na Federação Russa, e na própria Bashkiria este povo titular constitui o terceiro maior grupo étnico, depois dos tártaros e dos russos.

Os Chuvash (1.773,6 mil pessoas) representam linguisticamente um ramo especial, o búlgaro, das línguas turcas. Na Chuváchia a população titular é de 907 mil pessoas, na Tataria - 134,2 mil pessoas, na Bashkiria - 118,6 mil pessoas, na região de Samara - 117,8

mil pessoas, na região de Ulyanovsk - 116,5 mil pessoas. No entanto, atualmente o povo Chuvash apresenta um grau de consolidação relativamente elevado.

Os cazaques (636 mil pessoas, o número total no mundo é de mais de 9 milhões de pessoas) foram divididos em três associações territoriais nômades: Semirechye - Senior Zhuz (Uly Zhuz), Cazaquistão Central - Médio Zhuz (Orta Zhuz), Cazaquistão Ocidental - Jovem Zhuz (kishi zhuz). A estrutura zhuz dos cazaques sobreviveu até hoje.

Os azerbaijanos (335,9 mil pessoas na Federação Russa, 5.805 mil pessoas no Azerbaijão, cerca de 10 milhões de pessoas no Irã, no total cerca de 17 milhões de pessoas no mundo) falam a língua do ramo Oghuz das línguas turcas. A língua do Azerbaijão é dividida em grupos dialetais orientais, ocidentais, norte e meridionais. Na maior parte, os azerbaijanos professam o islamismo xiita, e apenas no norte do Azerbaijão o sunismo é generalizado.

Os Gagauz (10,1 mil pessoas na Federação Russa) vivem na região de Tyumen, Território de Khabarovsk, Moscou, São Petersburgo; a maioria dos gagauzes vive na Moldávia (153,5 mil pessoas) e na Ucrânia (31,9 mil pessoas); grupos separados - na Bulgária, Roménia, Turquia, Canadá e Brasil. A língua Gagauz pertence ao ramo Oguz das línguas turcas. 87,4% dos gagauzes consideram a língua gagauz como sua língua nativa. O povo Gagauz é ortodoxo por religião.

Os turcos da Mesquita (9,9 mil pessoas na Federação Russa) também vivem no Uzbequistão (106 mil pessoas), Cazaquistão (49,6 mil pessoas), Quirguistão (21,3 mil pessoas), Azerbaijão (17,7 mil pessoas). O número total na ex-URSS é de 207,5 mil.

As pessoas falam turco.

Khakassianos (78,5 mil pessoas) - a população indígena da República de Khakassia (62,9 mil pessoas), também vive em Tuva (2,3 mil pessoas), Território de Krasnoyarsk (5,2 mil pessoas).

Tuvanos (206,2 mil pessoas, das quais 198,4 mil pessoas estão em Tuva). Eles também moram na Mongólia (25 mil pessoas), na China (3 mil pessoas). O número total de tuvanos é de 235 mil pessoas. Eles são divididos em oeste (regiões de estepe montanhosa do oeste, centro e sul de Tuva) e leste, ou Tuvan-Todzha (parte de taiga montanhosa do nordeste e sudeste de Tuva).

Altaians (nome próprio Altai-Kizhi) são a população indígena da República de Altai. 69,4 mil pessoas vivem na Federação Russa, incluindo 59,1 mil pessoas na República de Altai. Seu número total é de 70,8 mil pessoas. Existem grupos etnográficos de Altaians do norte e do sul. A língua Altai é dividida em dialetos do norte (Tuba, Kumandin, Cheskan) e do sul (Altai-Kizhi, Telengit). A maioria dos crentes de Altai são ortodoxos, há batistas e outros, no início do século XX. O burkhanismo, um tipo de lamaísmo com elementos de xamanismo, espalhou-se entre os altaianos do sul. Durante o censo de 1989, 89,3% dos altaianos chamaram seu idioma de língua nativa e 77,7% indicaram fluência em russo.

Os Teleuts são atualmente identificados como um povo separado. Eles falam um dos dialetos do sul da língua Altai. Seu número é de 3 mil pessoas, e a maioria (cerca de 2,5 mil pessoas) vive em áreas rurais e cidades da região de Kemerovo. A maior parte dos crentes Teleut são ortodoxos, mas as crenças religiosas tradicionais também são comuns entre eles.

O povo Chulym (turcos Chulym) vive na região de Tomsk e no território de Krasnoyarsk, na bacia do rio. Chulym e seus afluentes Yaya e Kii. Número de pessoas - 0,75 mil pessoas. Os crentes de Chulym são cristãos ortodoxos.

Os uzbeques (126,9 mil pessoas) vivem em diáspora em Moscou e na região de Moscou, em São Petersburgo e nas regiões da Sibéria. O número total de uzbeques no mundo chega a 18,5 milhões de pessoas.

Os Quirguistão (cerca de 41,7 mil pessoas na Federação Russa) são a principal população do Quirguistão (2.229,7 mil pessoas). Eles também vivem no Uzbequistão, Tadjiquistão, Cazaquistão, Xinjiang (RPC) e Mongólia. A população total do Quirguistão no mundo ultrapassa 2,5 milhões de pessoas.

Os Karakalpaks (6,2 mil pessoas) na Federação Russa vivem principalmente nas cidades (73,7%), embora na Ásia Central constituam uma população predominantemente rural. O número total de Karakalpaks excede 423,5

mil pessoas, das quais 411,9 vivem no Uzbequistão

Karachais (150,3 mil pessoas) são a população indígena de Karachay (em Karachay-Cherkessia), onde vive a maioria deles (mais de 129,4 mil pessoas). Karachais também vivem no Cazaquistão, Ásia Central, Turquia, Síria e EUA. Eles falam a língua Karachay-Balkar.

Os Balkars (78,3 mil pessoas) são a população indígena de Kabardino-Balkaria (70,8 mil pessoas). Eles também vivem no Cazaquistão e no Quirguistão. Seu número total chega a 85,1

mil pessoas Balkars e Karachais relacionados são muçulmanos sunitas.

Kumyks (277,2 mil pessoas, das quais no Daguestão - 231,8 mil pessoas, na Checheno-Inguchétia - 9,9 mil pessoas, na Ossétia do Norte - 9,5 mil pessoas; número total - 282,2

mil pessoas) - a população indígena da planície de Kumyk e do sopé do Daguestão. A maioria (97,4%) manteve a sua língua nativa - Kumyk.

Os Nogais (73,7 mil pessoas) estão assentados no Daguestão (28,3 mil pessoas), na Chechênia (6,9 mil pessoas) e no território de Stavropol. Eles também vivem na Turquia, na Roménia e em alguns outros países. A língua Nogai é dividida em dialetos Karanogai e Kuban. Acreditar que os Nogais são muçulmanos sunitas.

Os Shors (nome próprio dos Shors) atingem uma população de 15,7 mil pessoas. Os Shors são a população indígena da região de Kemerovo (Montanha Shoria); eles também vivem em Khakassia e na República de Altai. Acreditando que os Shors são cristãos ortodoxos.

A classificação genealógica é a classificação mais desenvolvida das línguas do mundo. É baseado em relações de parentesco. Com base nessas relações, as línguas são unidas nas chamadas famílias linguísticas, cada uma das quais consiste em ramos ou grupos linguísticos, que por sua vez são divididos em línguas individuais ou em subgrupos de línguas intimamente relacionadas. Geralmente distinguem-se as seguintes famílias de línguas: turca, indo-europeia, semítica, fino-úgrica, ibero-caucasiana, paleo-asiática, etc. Estas são línguas únicas. Tal língua é, por exemplo, a língua basca.

As línguas indo-europeias incluem grandes associações/famílias/como a família de línguas eslavas, indiana, românica, germânica, celta, iraniana, báltica, etc. Além disso, o armênio, o albanês e o grego são classificados como línguas indo-europeias .

Por sua vez, famílias individuais de línguas indo-europeias podem ter a sua própria divisão em subgrupos. Então, eslavo O grupo de línguas é dividido em três subgrupos - Eslavo Oriental, Eslavo Sul, Eslavo Ocidental. O grupo de línguas eslavas orientais inclui russo, ucraniano, bielorrusso, o grupo eslavo ocidental inclui polonês, tcheco, eslovaco, etc., o grupo eslavo do sul inclui búlgaro, servo-croata, esloveno, eslavo antigo/língua morta/.

indiano A família das línguas inclui uma língua que remonta aos tempos antigos. Os textos rituais, os textos dos Vedas, foram escritos nesta língua. Esta linguagem é chamada Védica. O sânscrito é uma das línguas indianas mais antigas. Esta é a linguagem dos poemas épicos Ramayana e Mahabharata. As línguas indianas modernas incluem bengali, punjabi, hindi, urdu, etc.

germânico as línguas são divididas em grupos germânico oriental, germânico ocidental e escandinavo/ou germânico norte/. O grupo do norte inclui sueco, dinamarquês, norueguês, islandês e faroense. O grupo ocidental é inglês, alemão, holandês, luxemburguês, africâner, iídiche. O grupo oriental é composto por línguas mortas - gótico, burguniano, etc. Entre as línguas germânicas, destacam-se as línguas mais novas - o iídiche e o africâner. O iídiche foi formado nos séculos 10 a 14 com base em elementos do alto alemão. O Afrikaans surgiu no século XII com base nos dialetos holandeses com a inclusão de elementos do francês, alemão, inglês, português e algumas línguas africanas.

Romanskaia A família linguística inclui línguas como francês, espanhol, italiano, português, romeno, catalão, etc. Este grupo de línguas está relacionado por uma origem comum da língua latina. Mais de 10 crioulos surgiram de línguas românicas individuais.

iraniano o grupo é persa, dari, ossétio, tadjique, curdo, afegão/pashto/ e outras línguas que compõem o grupo de línguas Pamir.

báltico as línguas são representadas pelo letão e pelo lituano.

Outra grande família de línguas, espalhada por grandes áreas da Ásia e partes da Europa, são as línguas turcas. Existem vários esquemas de classificação em Turkologia. O esquema geralmente aceito é a classificação de A.N. Samoilovich.

Todos Turco As línguas estão divididas em 6 grupos: Búlgaro, Uigur, Kipchak, Chagatai, Kipchak-Turkmen, Oguz. O grupo búlgaro inclui a língua chuvash, o grupo uigur inclui o antigo uigur, tuvan, yakut, khakass; o grupo Kipchak consiste nas línguas tártara, bashkir, cazaque, quirguiz e altai; o grupo Chagatai abrange os modernos uigures, uzbeques, etc.; Grupo Kipchak-Turcomano - dialetos intermediários (Khiva-Uzbeque, Khiva-Sart); O grupo Oghuz inclui turcos, azerbaijanos, turcomanos e alguns outros.

Entre todas as famílias linguísticas, as línguas indo-europeias ocupam um lugar especial, uma vez que a família indo-europeia foi a primeira família linguística que se distinguiu com base na genética/parentesco/conexões, portanto a identificação de outras famílias linguísticas foi orientada por a experiência de estudar línguas indo-europeias. Isto determina o papel da investigação no domínio das línguas indo-europeias para o estudo histórico de outras línguas.

conclusões

A classificação genealógica é baseada nas relações de parentesco. As relações de parentesco estão associadas à origem comum.

A origem comum se manifesta em uma única fonte de palavras relacionadas - na protolinguagem.

Existe uma hierarquia de protolinguagens.

A relação linguística pode ser direta/imediata/ e indireta.

A classificação genealógica baseia-se na consideração dos tipos de relacionamento direto e indireto entre as línguas.

As relações de parentesco se manifestam na identidade material de sons, morfemas e palavras.

Dados confiáveis ​​são fornecidos por uma comparação das palavras que compõem o fundo mais antigo.

Ao comparar o vocabulário, é necessário levar em consideração a presença de empréstimos. A semelhança material dos indicadores gramaticais é uma das evidências mais confiáveis ​​de parentesco.

A identidade fonética se manifesta na presença de correspondência fonética/sonora.

As correspondências fonéticas não refletem semelhanças articulatórias e acústicas completas entre os sons de línguas relacionadas. As correspondências sonoras são o resultado de processos fonéticos antigos.

As correspondências fonéticas são encontradas não num fato isolado, mas em toda uma série de exemplos semelhantes. No estudo histórico das línguas, utiliza-se a análise histórica comparativa.

O método histórico comparativo é baseado na comparação de línguas relacionadas.

A comparação é realizada com o objetivo de reconstruir o protótipo mais antigo e a forma original.

Os fenômenos reconstruídos são classificados como hipotéticos. Não apenas fragmentos individuais são recriados, mas também protolinguagens. O método histórico comparativo foi desenvolvido por linguistas estrangeiros e nacionais.

uma família de línguas faladas por numerosos povos e nacionalidades da URSS, Turquia, parte da população do Irã, Afeganistão, Mongólia, China, Romênia, Bulgária, Iugoslávia e Albânia. Pergunta sobre genético a relação dessas línguas com Línguas Altai está no nível de uma hipótese, que pressupõe a unificação do turco, Tungus-Manchu E mongol línguas. De acordo com vários cientistas (E.D. Polivanov, G.Y. Ramstedt e outros), o escopo desta família é ampliado para incluir coreano E japonês línguas. Há também a hipótese Ural-Altaica (M. A. Kastren, O. Bötlingk, G. Winkler, O. Donner, Z. Gombots e outros), segundo a qual T. Ya., assim como outras línguas Altai, constituem junto com Línguas fino-úgricas Macrofamília Ural-Altai. Na literatura altaica tipológico a semelhança das línguas turca, mongol e tungus-manchu às vezes é confundida com parentesco genético. As contradições da hipótese de Altai estão associadas, em primeiro lugar, à aplicação pouco clara método histórico comparativo no reconstrução Altai arquétipo e, em segundo lugar, com a falta de informações precisas métodos e critérios para diferenciar o original e emprestado raízes.

A formação de T. nacional individual. precedida por numerosas e complexas migrações dos seus portadores. No século 5 o movimento das tribos Gur da Ásia para a região de Kama começou; dos séculos 5-6 Tribos turcas da Ásia Central (Oguz e outras) começaram a migrar para a Ásia Central; nos séculos X-XII. a área de assentamento das antigas tribos uigures e oghuz se expandiu (da Ásia Central ao Turquestão Oriental, Ásia Central e Ásia Menor); ocorreu a consolidação dos ancestrais dos Tuvinianos, Khakassianos e Mountain Altaians; no início do segundo milênio, as tribos do Quirguistão mudaram-se do Yenisei para o atual território do Quirguistão; no século 15 Tribos cazaques consolidadas.

[Classificação ]

De acordo com a geografia moderna de distribuição, T. i se distinguem. as seguintes áreas: Ásia Central e Sudeste, Sibéria Meridional e Ocidental, Volga-Kama, Norte do Cáucaso, Transcaucásia e região do Mar Negro. EM Turkologia Existem vários esquemas de classificação.

V. A. Bogoroditsky compartilhou T. I. em 7 grupos: nordeste (Iacut, Karagas e tuvano línguas); Khakassiano(Abakan), que incluía Sagai, Beltir, Koibal, Kachin e Kyzyl falar População Khakassiana da região; Altai com o ramo sul ( Altai e línguas Teleut) e o ramo norte ( dialetos os chamados tártaros negros e alguns outros); Sibéria Ocidental, que inclui todos os dialetos dos tártaros siberianos; Região Volga-Ural (Tártaro E Basquir línguas); Ásia Central (Uigur , Cazaque , Quirguistão , Usbeque , Karakalpak línguas); sudoeste (turcomano , Azerbaijano , Kumyk , Gagauz E turco línguas).

Os critérios linguísticos desta classificação não eram suficientemente completos e convincentes, bem como puramente fonético sinais que formam a base da classificação de V. V. Radlov, que distinguiu 4 grupos: Oriental(línguas e dialetos dos turcos Altai, Ob, Yenisei e Tártaros de Chulym, Karagas, Khakass, Shorsky e línguas Tuvan); ocidental(advérbios dos tártaros da Sibéria Ocidental, Quirguistão, Cazaque, Bashkir, Tártaro e, condicionalmente, línguas Karakalpak); Ásia Central(línguas uigur e uzbeque) e sulista(línguas turcomanas, azerbaijanas, turcas, alguns dialetos costeiros do sul da língua tártara da Crimeia); Radlov destacou especialmente a língua Yakut.

F. E. Korsh, que foi o primeiro a usar como base para classificação morfológico sinais, admitiu que T. I. originalmente dividido em grupos do norte e do sul; mais tarde, o grupo sul dividiu-se em oriental e ocidental.

No esquema refinado proposto por A. N. Samoilovich (1922), T. i. distribuído em 6 grupos: grupo p ou búlgaro (também incluía Língua chuvache); grupo d, ou uigur, caso contrário, nordeste (além de Velho Uigur incluía Tuvan, Tofalar, Yakut, línguas Khakass); Grupo Tau, ou Kipchak, caso contrário do noroeste (tártaro, bashkir, cazaque, línguas quirguizes, língua Altai e seus dialetos, Karachay-Balkar, Kumyk, Línguas tártaras da Crimeia); grupo tag-lyk, ou Chagatai, caso contrário, sudeste (língua uigur moderna, língua uzbeque sem seus dialetos Kipchak); grupo tag-ly, ou Kipchak-Turkmen (dialetos intermediários - Khiva-Uzbeque e Khiva-Sart, que perderam seu significado independente); Grupo Ol, caso contrário, sudoeste, ou Oghuz (dialetos turcos, azerbaijanos, turcomanos, tártaros da costa sul da Crimeia).

Posteriormente, foram propostos novos esquemas, cada um dos quais tentava esclarecer a distribuição das línguas em grupos, bem como incluir as antigas línguas turcas. Por exemplo, Ramstedt identifica 6 grupos principais: língua Chuvash; Língua Yakut; grupo norte (de acordo com A.M.O. Ryasyanen - nordeste), ao qual todos os T. I são atribuídos. e dialetos de Altai e arredores; grupo ocidental (de acordo com Räsänen - noroeste) - Quirguistão, Cazaquistão, Karakalpak, Nogai, Kumyk, Karachay, Balkar, caraíta, línguas tártaras e bashkir, o mesmo grupo inclui morto Línguas Cuman e Kipchak; grupo oriental (de acordo com Räsänen - sudeste) - novas línguas uigur e uzbeque; grupo sul (de acordo com Räsänen - sudoeste) - línguas turcomanas, azerbaijanas, turcas e gagauzas. Algumas variações deste tipo de esquema são representadas pela classificação proposta por I. Benzing e K. G. Menges. A classificação de S. E. Malov é baseada em uma característica cronológica: todas as línguas são divididas em “antigas”, “novas” e “mais novas”.

A classificação de N. A. Baskakov é fundamentalmente diferente das anteriores; de acordo com seus princípios, a classificação de T. i. nada mais é do que uma periodização da história do desenvolvimento dos povos e línguas turcas em toda a diversidade de pequenas associações tribais do sistema primitivo que surgiram e entraram em colapso, e depois de grandes associações tribais, que, tendo a mesma origem, criaram comunidades que eram diferentes na composição das tribos e, portanto, na composição das línguas tribais.

As classificações consideradas, com todas as suas deficiências, ajudaram a identificar grupos de T. i., geneticamente mais próximos. A atribuição especial das línguas Chuvash e Yakut é justificada. Para desenvolver uma classificação mais precisa, é necessário ampliar o conjunto de características diferenciais, levando em consideração a divisão dialetal extremamente complexa de T. i. O esquema de classificação mais geralmente aceito ao descrever T. i. O esquema proposto por Samoilovich permanece.

[Tipologia ]

Tipologicamente T. I. referir-se aglutinante línguas. Raiz (a base) palavras, sem ser sobrecarregado por indicadores de classe (divisão de classe substantivos em T. eu. não), no caso nominativo pode aparecer na sua forma pura, pelo que se torna o centro organizador do todo paradigmas declinação. A estrutura axial do paradigma, ou seja, baseada em um núcleo estrutural, influenciou a natureza dos processos fonéticos (a tendência de manter limites claros entre morfemas, obstáculo à deformação do próprio eixo do paradigma, à deformação da base da palavra, etc.). Um companheiro para aglutinação em T. i. é sinharmonismo.

[Fonética ]

Ela se manifesta de forma mais consistente em T. I. harmonia com base na palatalidade - não palatalidade, cf. percorrer. evler-in-de ‘em suas casas’, Karachay-Balk. bar-ai-ym ‘Eu irei’, etc. Sinharmonismo labial em diferentes T. i. desenvolvido em graus variados.

Existe uma hipótese sobre a presença de 8 fonemas vocálicos para o antigo estado turco comum, que poderiam ser curtos e longos: a, ә, o, u, ө, ү, ы, и. A questão é se existia eu em T. fechado /e/. Um traço característico de novas mudanças no antigo turco vocalismoé a perda de vogais longas, que afetou a maioria de T. i. Eles são preservados principalmente em Yakut, Turcomenistão, Khalaj línguas; em outro T.I. Apenas suas relíquias individuais sobreviveram.

Nas línguas tártara, bashkir e antiga chuvash, houve uma transição /a/ nas primeiras sílabas de muitas palavras para labializado, empurrado para trás /a°/, cf. *kara ‘preto’, antigo turco, cazaque. kara, mas tat. ka°ra; *em ‘cavalo’, antigo turco, turco, azerbaijano, cazaque. em, mas tat., bashk. a°t, etc. Houve também uma transição de /a/ para /o/ labializado, típico da língua uzbeque, cf. *bater ‘cabeça’, uzbeque. Bosch Observado trema/a/ influenciado por /i/ da sílaba seguinte em uigur (eti ‘seu cavalo’ em vez de ata); o ә curto é preservado nas línguas do Azerbaijão e do Novo Uigur (cf. kәl‑ 'venha', azerbaijano gәl′-, uigur. kәl-), enquanto ә > e na maioria dos T. i. (cf. Tur. gel‑, Nogai, Alt., Kirg. kel‑, etc.). As línguas tártara, bashkir, khakass e parcialmente chuvash são caracterizadas pela transição ә > e, cf. *әт ‘carne’, Tat. isto. Nas línguas cazaque, Karakalpak, Nogai e Karachay-Balkar é notado ditongóide pronúncia algumas vogais no início de uma palavra, nas línguas Tuvan e Tofalar - a presença faringe vogais.

A forma mais comum do presente é -a, que às vezes também tem o significado do futuro (no tártaro, bashkir, kumyk, línguas tártaras da Crimeia, no T. Ya. da Ásia Central, dialetos dos tártaros de Sibéria). Em todos os T.I. existe uma forma presente-futuro em ‑ar/‑yr. A língua turca é caracterizada pelo presente em -yor, a língua turcomana - em -yar. A forma presente deste momento em ‑makta/‑makhta/‑mokda é encontrada nas línguas turca, azerbaijana, uzbeque, tártara da Crimeia, turcomana, uigur e carakalpak. Em T.I. há uma tendência de criar formas especiais do presente de um determinado momento, formadas de acordo com o modelo “ particípio em a‑ ou ‑ып + presente de um certo grupo de verbos auxiliares.

A forma turca comum do pretérito on -dy se distingue por sua capacidade semântica e espécies neutralidade. No desenvolvimento de T. i. Tem havido uma tendência constante de criar o pretérito com significados Aspectuais, especialmente aqueles que denotam duração. ação no passado (cf. indefinido imperfeita como o Karaite alyr que comemos ‘eu peguei’). Em muitos T. I. (principalmente Kypchak) existe um perfeito formado pela anexação de desinências pessoais do primeiro tipo (pronomes pessoais modificados foneticamente) a comunhão em ‑kan/‑gan. Uma forma etimologicamente relacionada em -an existe na língua turcomana e em -ny na língua Chuvash. Nas línguas do grupo Oguz, o perfeito para -mouse é comum, e na língua Yakut existe uma forma etimologicamente relacionada para -byt. O plusquaperfect tem o mesmo radical do perfeito, combinado com as formas radicais do pretérito do verbo auxiliar 'to be'.

Em todas as línguas T., exceto na língua Chuvash, para o tempo futuro (presente-futuro) existe um indicador ‑ano/‑ar. As línguas Oghuz são caracterizadas pela forma do futuro categórico em ‑adzhak/‑achak; também é comum em algumas línguas da região sul (uzbeque, uigur).

Além do indicativo em T. i. Existe um modo desejável com os indicadores mais comuns - gai (para línguas Kipchak), -a (para línguas Oguz), imperativo com paradigma próprio, onde o radical puro do verbo expressa um comando dirigido à 2ª letra. unidades h., condicional, tendo 3 modelos de educação com indicadores especiais: -sa (para a maioria das línguas), -sar (em Orkhon, antigos monumentos uigures, bem como em textos turcos dos séculos 10-13 do Turquestão Oriental, do moderno línguas em forma foneticamente transformada preservadas apenas em Yakut), -san (na língua Chuvash); O humor obrigatório é encontrado principalmente nas línguas do grupo Oghuz (cf. azerbaijano ҝулмулјелем 'Devo ir').

T.I. possuem real (coincidindo com a haste), passivo (indicador ‑l, anexado à haste), reflexivo (indicador ‑n), recíproco (indicador ‑ш) e forçado (os indicadores são variados, os mais comuns são ‑buracos/‑ tyr, -t, -yz, -gyz) promessas.

Radical verbal em T. i. indiferente à expressão do aspecto. Tons Aspectuais podem ter formas verbais separadas, bem como verbos complexos especiais, cujas características Aspectuais são dadas por verbos auxiliares.

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• Philologiae Turcicae fundamental, t. 1-2, 1959-64.

LÍNGUAS TURCAS, uma família linguística distribuída da Turquia, no oeste, até Xinjiang, no leste, e da costa do Mar da Sibéria Oriental, no norte, até Khorasan, no sul. Os falantes dessas línguas vivem compactamente nos países da CEI (azerbaijanos - no Azerbaijão, turcomanos - no Turcomenistão, cazaques - no Cazaquistão, Quirguistão - no Quirguistão, uzbeques - no Uzbequistão; Kumyks, Karachais, Balkars, Chuvash, Tártaros, Bashkirs, Nogais, Yakuts, Tuvinianos, Khakassianos, Montanhas Altai - na Rússia; Gagauzianos - na República da Transnístria) e além - na Turquia (Turcos) e na China (Uigures). Atualmente, o número total de falantes de línguas turcas é de cerca de 120 milhões.A família de línguas turcas faz parte da macrofamília Altai.

O primeiro (século III aC, segundo a glotocronologia) o grupo búlgaro separou-se da comunidade proto-turca (de acordo com outra terminologia - línguas R). O único representante vivo deste grupo é a língua Chuvash. Glosas individuais são conhecidas em monumentos escritos e empréstimos em línguas vizinhas das línguas medievais dos búlgaros do Volga e do Danúbio. As restantes línguas turcas (“turco comum” ou “línguas Z”) são geralmente classificadas em 4 grupos: línguas “do sudoeste” ou “Oguz” (principais representantes: turco, gagauz, azerbaijano, turcomano, afshar, costeiro Tártaro da Crimeia), línguas “noroeste” ou “Kypchak” (caraíta, tártaro da Crimeia, Karachay-Balkar, Kumyk, tártaro, bashkir, nogai, karakalpak, cazaque, quirguiz), línguas “sudeste” ou “Karluk” ( Uzbeque, Uigur), línguas "nordestinas" - um grupo geneticamente heterogêneo, incluindo: a) o subgrupo Yakut (línguas Yakut e Dolgan), que se separou do turco comum, segundo dados glotocronológicos, antes de seu colapso final, no século III. DE ANÚNCIOS; b) grupo Sayan (línguas Tuvan e Tofalar); c) grupo Khakass (Khakass, Shor, Chulym, Saryg-Yugur); d) Grupo Gorno-Altai (Oirot, Teleut, Tuba, Lebedin, Kumandin). Os dialetos do sul do grupo Gorno-Altai estão próximos em vários parâmetros da língua quirguiz, constituindo junto com ela o “grupo Centro-Oriental” de línguas turcas; alguns dialetos da língua uzbeque pertencem claramente ao subgrupo Nogai do grupo Kipchak; Os dialetos Khorezm da língua uzbeque pertencem ao grupo Oghuz; Alguns dialetos siberianos da língua tártara estão se aproximando do Chulym-Turkic.

Os primeiros monumentos escritos decifrados dos turcos datam do século VII. DE ANÚNCIOS (estelas escritas em escrita rúnica, encontradas no rio Orkhon, no norte da Mongólia). Ao longo de sua história, os turcos usaram a rúnica turca (aparentemente remontando à escrita sogdiana), a escrita uigur (mais tarde passada deles para os mongóis), Brahmi, a escrita maniqueísta e a escrita árabe. Atualmente, são comuns os sistemas de escrita baseados nos alfabetos árabe, latino e cirílico.

Segundo fontes históricas, as informações sobre os povos turcos surgem pela primeira vez em conexão com o aparecimento dos hunos na arena histórica. O império estepe dos hunos, como todas as formações conhecidas deste tipo, não era monoétnico; a julgar pelo material linguístico que chegou até nós, havia nele um elemento turco. Além disso, a datação das informações iniciais sobre os hunos (em fontes históricas chinesas) é de 4 a 3 séculos. AC. – coincide com a determinação glotocronológica do tempo de separação do grupo búlgaro. Portanto, vários cientistas relacionam diretamente o início do movimento dos hunos com a separação e partida dos búlgaros para o oeste. A casa ancestral dos turcos está localizada na parte noroeste do planalto da Ásia Central, entre as montanhas Altai e a parte norte da cordilheira Khingan. Do lado sudeste estavam em contato com as tribos mongóis, do oeste seus vizinhos eram os povos indo-europeus da bacia do Tarim, do noroeste - os povos Ural e Yenisei, do norte - os Tungus- Manchu.

No século I. AC. grupos tribais separados de hunos mudaram-se para o território do moderno sul do Cazaquistão no século IV. DE ANÚNCIOS A invasão da Europa pelos hunos começa no final do século V. nas fontes bizantinas aparece o etnônimo “búlgaros”, denotando uma confederação de tribos de origem huna que ocupava a estepe entre as bacias do Volga e do Danúbio. Posteriormente, a confederação Búlgara é dividida nas partes Volga-Búlgara e Danúbio-Búlgara.

Após a ruptura dos “búlgaros”, os restantes turcos continuaram a permanecer no território próximo da sua casa ancestral até ao século VI. DC, quando, após a vitória sobre a confederação Ruan-Rhuan (parte dos Xianbi, presumivelmente os proto-mongóis, que derrotaram e expulsaram os hunos ao mesmo tempo), formaram a confederação turca, que dominou de meados do século VI a meados do século VII. sobre um vasto território do Amur ao Irtysh. As fontes históricas não fornecem informações sobre o momento da separação da comunidade turca dos ancestrais dos Yakuts. A única maneira de conectar os ancestrais dos Yakuts com alguns relatos históricos é identificá-los com os Kurykans das inscrições Orkhon, que pertenciam à confederação Teles, absorvida pelos Turkuts. Eles estavam localizados nesta época, aparentemente, a leste do Lago Baikal. A julgar pelas menções no épico Yakut, o principal avanço dos Yakuts ao norte está associado a uma época muito posterior - a expansão do império de Genghis Khan.

Em 583, a confederação turca foi dividida em Turkuts ocidentais (com centro em Talas) e orientais (também conhecidos como “turcos azuis”), cujo centro permaneceu o antigo centro do império turco Kara-Balgasun no Orkhon. Aparentemente, o colapso das línguas turcas nos macrogrupos ocidentais (Oghuz, Kipchaks) e orientais (Sibéria; Quirguistão; Karluks) está associado a este evento. Em 745, os Turkuts orientais foram derrotados pelos uigures (localizados a sudoeste do Lago Baikal e presumivelmente a princípio não-turcos, mas nessa época já turquificados). Tanto os estados turcos orientais quanto os uigures experimentaram forte influência cultural da China, mas não foram menos influenciados pelos iranianos orientais, principalmente comerciantes e missionários sogdianos; em 762, o maniqueísmo tornou-se a religião oficial do império Uigur.

Em 840, o estado uigur centrado em Orkhon foi destruído pelos quirguizes (do curso superior do Yenisei; presumivelmente também inicialmente não-turco, mas nesta época um povo turco), os uigures fugiram para o Turquestão Oriental, onde em 847 eles fundaram um estado com a capital Kocho (no oásis de Turfan). A partir daqui chegaram até nós os principais monumentos da antiga língua e cultura uigure. Outro grupo de fugitivos estabeleceu-se no que hoje é a província chinesa de Gansu; seus descendentes podem ser os Saryg-Yugurs. Todo o grupo nordestino de turcos, exceto os Yakuts, também pode remontar ao conglomerado Uigur - como parte da população turca do antigo Uigur Kaganate, que se mudou para o norte, mais profundamente na taiga, já durante a expansão mongol.

Em 924, os quirguizes foram forçados a deixar o estado de Orkhon pelos Khitans (presumivelmente mongóis por língua) e retornaram parcialmente ao curso superior do Yenisei, parcialmente movidos para o oeste, para os contrafortes ao sul de Altai. Aparentemente, a formação do grupo Centro-Oriental de línguas turcas remonta a esta migração do Sul de Altai.

O estado Turfan dos uigures existiu por muito tempo próximo a outro estado turco, que era dominado pelos Karluks - uma tribo turca que originalmente vivia a leste dos uigures, mas em 766 mudou-se para o oeste e subjugou o estado dos Turkuts Ocidentais , cujos grupos tribais se espalharam pelas estepes de Turan (região de Ili-Talas, Sogdiana, Khorasan e Khorezm; enquanto os iranianos viviam nas cidades). No final do século VIII. Karluk Khan Yabgu converteu-se ao Islã. Os Karluks assimilaram gradualmente os uigures que viviam no leste, e a língua literária uigur serviu de base para a língua literária do estado de Karluk (Karakhanid).

Parte das tribos do Kaganate turco ocidental eram Oghuz. Destas, destacou-se a confederação seljúcida, que na virada do primeiro milênio dC. migrou para o oeste através de Khorasan para a Ásia Menor. Aparentemente, a consequência linguística desse movimento foi a formação do grupo de línguas turcas do sudoeste. Na mesma época (e, aparentemente, em conexão com esses eventos) houve uma migração em massa para as estepes do Volga-Ural e para a Europa Oriental de tribos que representavam a base étnica das atuais línguas Kipchak.

Os sistemas fonológicos das línguas turcas são caracterizados por uma série de propriedades comuns. No campo do consonantismo, são comuns restrições à ocorrência de fonemas na posição de início de palavra, tendência ao enfraquecimento na posição inicial e restrições à compatibilidade dos fonemas. No início das palavras turcas originais não ocorrem eu,R,n, š ,z. Plosivas ruidosas são geralmente contrastadas por força/fraqueza (Sibéria Oriental) ou por embotamento/voz. No início de uma palavra, a oposição de consoantes em termos de surdez/voz (força/fraqueza) é encontrada apenas nos grupos Oguz e Sayan; na maioria das outras línguas, no início das palavras, as labiais são sonoras, as dentárias e as posteriores. -linguais não têm voz. Uvulares na maioria das línguas turcas são alofones de velares com vogais posteriores. Os seguintes tipos de mudanças históricas no sistema consonantal são classificados como significativos. a) No grupo búlgaro, na maioria das posições há uma fricativa lateral surda eu coincidiu com eu em som em eu; R E R V R. Em outras línguas turcas eu deu š , R deu z, eu E R preservado. Em relação a este processo, todos os turkólogos estão divididos em dois campos: alguns chamam-lhe rotacismo-lambdaísmo, outros – zetacismo-sigmatismo, e o seu não reconhecimento ou reconhecimento do parentesco Altai das línguas está estatisticamente ligado a isto, respectivamente. b) Intervocálico d(pronunciado como uma fricativa interdental ð) dá R em chuvache t em Iakut, d nas línguas Sayan e Khalaj (uma língua turca isolada no Irã), z no grupo Khakass e j em outros idiomas; consequentemente, eles falam sobre r-,t-,d-,z- E j- línguas.

O vocalismo da maioria das línguas turcas é caracterizado por sinharmonismo (semelhança de vogais dentro de uma palavra) em linha e redondeza; O sistema sinarmônico também está sendo reconstruído para o proto-turco. O sinharmonismo desapareceu no grupo Karluk (como resultado a oposição de velares e uvulares foi fonologizada lá). Na nova língua uigur, uma certa aparência de sinharmonismo está sendo construída novamente - o chamado “trema uigur”, a preempção de vogais largas e não arredondadas antes da próxima eu(que remonta tanto à frente *eu, e para trás * ï ). Em Chuvash, todo o sistema vocálico mudou muito e o antigo sinarmônico desapareceu (seu traço é a oposição k de velar na palavra anterior e x do uvular em uma palavra da última linha), mas depois um novo sinharmonismo foi construído ao longo da linha, levando em consideração as atuais características fonéticas das vogais. A oposição longa/curta de vogais que existia no proto-turco foi preservada nas línguas yakut e turcomana (e de forma residual em outras línguas oguz, onde as consoantes surdas eram pronunciadas após as antigas vogais longas, bem como em Sayan, onde vogais curtas antes de consoantes surdas recebem o sinal de "faringealização"); em outras línguas turcas desapareceu, mas em muitas línguas as vogais longas reapareceram após a perda das vogais intervocálicas (Tuvinsk. então"banheira"< *sagu e abaixo.). Em Yakut, as vogais longas e largas primárias transformaram-se em ditongos ascendentes.

Em todas as línguas turcas modernas há um acento de força, que é morfologicamente fixo. Além disso, para as línguas siberianas, foram observados contrastes tonais e fonacionais, embora não totalmente descritos.

Do ponto de vista da tipologia morfológica, as línguas turcas pertencem ao tipo aglutinativo e sufixal. Além disso, se as línguas turcas ocidentais são um exemplo clássico de línguas aglutinantes e quase não têm fusão, então as línguas orientais, como as línguas mongóis, desenvolvem uma fusão poderosa.

Categorias gramaticais de nomes em línguas turcas – número, pertencimento, caso. A ordem dos afixos é: radical + aff. números + aff. acessórios + estojo aff. Forma plural h. geralmente é formado pela adição de um afixo ao radical -lar(em chuvache -sem). Em todas as línguas turcas a forma plural é h. está marcado como forma unitária. h. – sem marcação. Em particular, no significado genérico e com numerais é utilizada a forma singular. números (Kumyk. homens em gördüm " Eu (na verdade) vi cavalos."

Os sistemas de casos incluem: a) caso nominativo (ou principal) com indicador zero; a forma com indicador de caso zero é utilizada não apenas como sujeito e predicado nominal, mas também como objeto direto indefinido, definição aplicativo e com muitas posposições; b) caso acusativo (aff. *- (ï )g) – caso de objeto direto definido; c) caso genitivo (af.) – caso de definição referencial concreta de adjetivo; d) diretiva dativa (aff. *-a/*-ka); e) local (aff. *-ta); e) ablativo (aff. *-lata). A língua Yakut reconstruiu seu sistema de casos de acordo com o modelo das línguas Tungus-Manchu. Normalmente existem dois tipos de declinação: nominal e possessivo-nominal (declinação de palavras com afiliação af. da 3ª pessoa; os afixos de caso neste caso assumem uma forma ligeiramente diferente).

Um adjetivo nas línguas turcas difere de um substantivo pela ausência de categorias flexionais. Tendo recebido a função sintática de sujeito ou objeto, o adjetivo adquire também todas as categorias flexionais do substantivo.

Os pronomes mudam de acordo com o caso. Os pronomes pessoais estão disponíveis para 1ª e 2ª pessoas (* bi/ben"EU", * si/sen"Você", * Bir"Nós", *senhor“você”), os pronomes demonstrativos são usados ​​na terceira pessoa. Os pronomes demonstrativos na maioria das línguas têm três graus de alcance, por ex. mas"esse", você"este controle remoto" (ou "este" quando indicado manualmente), olá"Que". Os pronomes interrogativos distinguem entre animado e inanimado ( Kim"quem" e não"O que").

Em um verbo, a ordem dos afixos é a seguinte: radical verbal (+ voz afetiva) (+ negação afetiva (- ma-)) + af. humor/aspecto temporal + aff. conjugações para pessoas e números (entre colchetes estão afixos que não estão necessariamente presentes na forma da palavra).

Vozes do verbo turco: ativo (sem indicadores), passivo (*- eu), retornar ( *-em-), mútuo ( * -ïš- ) e causal ( *-t-,*-ïr-,*-tir- e alguns etc.). Esses indicadores podem ser combinados entre si (cum. gur-yush-"ver", ger-yush-dir-"para fazer vocês se verem" yaz-buracos-"fazer você escrever" língua-buraco-il-"ser forçado a escrever").

As formas conjugadas do verbo são divididas em verbais e não verbais próprias. Os primeiros possuem indicadores pessoais que remontam aos afixos de pertencimento (exceto 1 l. plural e 3 l. plural). Estes incluem o pretérito categórico (aoristo) no modo indicativo: radical verbal + indicador - d- + indicadores pessoais: bar-d-im"Eu fui" oqu-d-u-lar"eles leem"; significa uma ação concluída, cujo fato é indiscutível. Isso também inclui o modo condicional (radical verbal + -sa-+ indicadores pessoais); humor desejado (radical verbal + -aj- + indicadores pessoais: proto-turco. * bar-aj-ïm"Me deixar ir" * bar-aj-ïk"vamos"); modo imperativo (base pura do verbo em unidades de 2 litros e base + em 2 litros. por favor. h.).

As formas não-verbais são historicamente gerúndios e particípios na função de predicado, formalizados pelos mesmos indicadores de predicabilidade que os predicados nominais, nomeadamente os pronomes pessoais pós-positivos. Por exemplo: turco antigo. ( Bem)implore, Ben"Eu estou bem" ben anca tir ben"Eu digo", lit. "Eu digo que sim." Existem diferentes gerúndios do presente (ou simultaneidade) (radical + -a), futuro incerto (base + -Vr, Onde V– vogal de qualidade variável), precedência (radical + -ip), humor desejado (radical + -g aj); particípio perfeito (radical + -g um), pós-ocular ou descritivo (radical + -mïš), tempo futuro definido (base +) e muito mais. etc. Os afixos de gerúndios e particípios não carregam oposições de voz. Particípios com afixos de predicado, bem como gerúndios com verbos auxiliares em formas verbais próprias e impróprias (numerosos verbos existenciais, de fase, modais, verbos de movimento, verbos “tomar” e “dar” atuam como auxiliares) expressam uma variedade de cumprimento, modal , valores direcionais e de acomodação, cf. Kumyk Bara Bolgayman"parece que estou indo" ( ir- mais profundo. simultaneidade tornar-se- mais profundo. desejável -EU), Ishley Goremen"Vou trabalhar" ( trabalhar- mais profundo. simultaneidade olhar- mais profundo. simultaneidade -EU), linguagem"escreva (para você mesmo)" ( escrever- mais profundo. precedência pegue). Vários nomes verbais de ação são usados ​​como infinitivos em várias línguas turcas.

Do ponto de vista da tipologia sintática, as línguas turcas pertencem às línguas de estrutura nominativa com ordem de palavras predominante “sujeito - objeto - predicado”, preposição de definição, preferência por posposições sobre preposições. Existe um design isafet – com o indicador de adesão para a palavra que está sendo definida ( em baš-ï"cabeça de cavalo", lit. "cabeça de cavalo-ela") Em uma frase de coordenação, geralmente todos os indicadores gramaticais são anexados à última palavra.

As regras gerais para a formação de frases subordinadas (incluindo sentenças) são cíclicas: qualquer combinação subordinada pode ser inserida como um dos membros em qualquer outro, e os indicadores de conexão são anexados ao membro principal da combinação incorporada (o verbo forma, neste caso, transforma-se no particípio ou gerúndio correspondente). Quarta: Kumyk. Ak Saqal"barba branca" ak sakal-ly gishi"homem de barba branca" booth-la-ny ara-filho-sim"entre as cabines" booth-la-ny ara-son-da-gyy el-well orta-son-da"no meio do caminho que passa entre os estandes" sen ok atgyang"você atirou uma flecha" Setembro ok atgyanyng-ny gördyum“Eu vi você atirar a flecha” (“você atirou a flecha – 2 litros singular – vin. case – eu vi”). Quando uma combinação predicativa é inserida desta forma, muitas vezes falam do “tipo Altai de frase complexa”; na verdade, o turco e outras línguas altaicas mostram uma clara preferência por tais construções absolutas com o verbo na forma não finita em vez de orações subordinadas. Estes últimos, porém, também são utilizados; para comunicação em frases complexas, são utilizadas palavras aliadas - pronomes interrogativos (em orações subordinadas) e palavras correlativas - pronomes demonstrativos (em frases principais).

A maior parte do vocabulário das línguas turcas é nativa, muitas vezes tendo paralelos em outras línguas Altai. Uma comparação do vocabulário geral das línguas turcas permite-nos ter uma ideia do mundo em que os turcos viviam durante o colapso da comunidade proto-turca: a paisagem, a fauna e a flora da taiga do sul no leste Sibéria, na fronteira com a estepe; metalurgia do início da Idade do Ferro; estrutura económica do mesmo período; criação de gado de transumância baseada na criação de cavalos (utilizando carne de cavalo para alimentação) e criação de ovinos; a agricultura em função auxiliar; o grande papel da caça desenvolvida; dois tipos de habitação - estacionária de inverno e portátil de verão; divisão social bastante desenvolvida numa base tribal; aparentemente, até certo ponto, um sistema codificado de relações jurídicas no comércio ativo; um conjunto de conceitos religiosos e mitológicos característicos do xamanismo. Além disso, é claro, o vocabulário “básico” como nomes de partes do corpo, verbos de movimento, percepção sensorial, etc.

Além do vocabulário turco original, as línguas turcas modernas usam um grande número de empréstimos de línguas com cujos falantes os turcos já tiveram contato. Estes são principalmente empréstimos mongóis (nas línguas mongóis há muitos empréstimos das línguas turcas; também há casos em que uma palavra foi emprestada primeiro das línguas turcas para as línguas mongóis e depois de volta, das línguas mongóis ​​para as línguas turcas, cf. antigo uigur. irbii, Tuvinsk irbis"leopardo" > Mong. íris > Quirguistão íris). Na língua Yakut existem muitos empréstimos Tungus-Manchu, em Chuvash e Tatar eles são emprestados das línguas fino-úgricas da região do Volga (e vice-versa). Uma parte significativa do vocabulário “cultural” foi emprestada: no antigo uigur há muitos empréstimos do sânscrito e do tibetano, principalmente da terminologia budista; nas línguas dos povos muçulmanos turcos existem muitos arabismos e persianismos; nas línguas dos povos turcos que faziam parte do Império Russo e da URSS, existem muitos empréstimos russos, incluindo internacionalismos como O comunismo,trator,economia política. Por outro lado, existem muitos empréstimos turcos na língua russa. Os primeiros são empréstimos da língua Danúbio-Búlgara para o eslavo eclesiástico antigo ( livro, pingar"ídolo" - na palavra têmpora“templo pagão” e assim por diante), de lá eles vieram para o russo; também há empréstimos do búlgaro para o russo antigo (bem como para outras línguas eslavas): sérum(turco comum) *jogurte, bojo. * suvart), bolsa“Tecido de seda persa” (Chuvash. porzin< *bariun< Médio-Persa *aparešum; o comércio entre a Rus pré-mongol e a Pérsia ocorria ao longo do Volga através do Grande Búlgaro). Uma grande quantidade de vocabulário cultural foi emprestado para a língua russa das línguas turcas medievais tardias nos séculos XIV-XVII. (durante a época da Horda de Ouro e ainda mais tarde, durante tempos de comércio intenso com os estados turcos vizinhos: bunda, lápis, passa,sapato, ferro,Altyn,Arshin,cocheiro,Armênio,fosso,damascos secos e muitos mais etc.). Mais tarde, a língua russa emprestou do turco apenas palavras que denotavam as realidades turcas locais ( leopardo da neve,ayran,kobyz,sultanas,Vila,olmo). Ao contrário da crença popular, não há empréstimos turcos entre o vocabulário obsceno (obsceno) russo; quase todas essas palavras são de origem eslava.