Quem foi Lázaro, a quem Cristo chamou de amigo? Como foi seu destino após a ressurreição e por que Jesus fez isso, como esse dia deveria ser comemorado, o que fazer e o que não fazer - vamos lembrar ou descobrir tudo isso se não soubéssemos antes.

HISTÓRIA DE LÁZARO

A vida e a história do justo Lázaro são notáveis ​​em muitos aspectos. Em particular, a única menção de que Cristo chorou está associada ao seu nome. Mas de alguma forma o futuro destino do homem ressuscitado e a compreensão de por que ele teve a oportunidade de morrer duas vezes permanecem nas sombras.

Lázaro morava em Betânia, um lugar perto de Jerusalém. Ele e suas duas irmãs, Maria e Marta, eram frequentemente visitados por Cristo. Pouco antes da Páscoa, Lázaro adoeceu; Cristo estava longe naquela época. As irmãs de Lázaro enviaram a Jesus uma triste notícia: “Senhor! Aquele que você ama está doente. A isto Cristo respondeu misteriosamente: “Esta doença não é para a morte, mas para a glória de Deus”.

Foto: Vladimir Vdovin/RIA Novosti

Mas Cristo veio a Betânia somente quando Lázaro já havia repousado. A primeira a conhecê-lo foi a inconsolável Martha. Ela se voltou para ele com as palavras: “Senhor! Se você estivesse aqui, meu irmão não teria morrido. Mas mesmo agora eu sei: tudo o que você pedir, Deus lhe dará”. O Salvador respondeu-lhe de forma estranha: “Seu irmão ressuscitará”. E quando Maria e outros parentes enlutados de Lázaro apareceram diante dele, Jesus derramou lágrimas e perguntou onde Lázaro estava enterrado. Junto com todos os demais, ele se aproximou da caverna onde repousava o corpo de Lázaro e ordenou que a pedra fosse retirada da entrada. Martha percebeu que seu irmão havia morrido há quatro dias e percebeu o cheiro de decomposição corporal. Porém, Cristo orou e no final disse em voz alta: “Lázaro, sai!”

É difícil imaginar o que vivenciaram as pessoas que se reuniram no cemitério, pois, como escreveu Santo Anfilóquio de Icônio, “com os próprios ouvidos ouviram o chamado para o morto ressuscitar, com os próprios olhos viram o seu primeiro passos após a ressurreição, com as próprias mãos desamarraram as mortalhas, certificando-se de que não se tratava de um fantasma "

Muitos, vendo este milagre, acreditaram em Cristo. Muitos, mas não todos. Cristo também previu isso. Pela boca de Abraão, na parábola do rico e do mendigo Lázaro, ele diz: se não ouvirem Moisés e os profetas, mesmo que alguém ressuscite dentre os mortos, não acreditarão... E assim foi: os fariseus, que viram este milagre com os próprios olhos, por medo do poder de Cristo. Foi a partir desse dia que começaram a tramar como matá-lo.

VIDA APÓS A RESSURREIÇÃO

Assim, ao ressuscitar Lázaro, Cristo mostrou o poder de Deus e provou a possibilidade da Salvação e da Ressurreição.

Os acontecimentos que se seguiram foram trágicos. No dia seguinte, Jesus entrou em Jerusalém, a cidade que o aceitou como Rei, mas depois o submeteu à tortura e ao martírio. Mas após o retorno milagroso de Lázaro à vida, uma semana se passará e o principal milagre do mundo acontecerá - a ressurreição de Cristo.

E então passará um pouco mais de tempo, e o justo Lázaro deixará a Judéia, fugindo da perseguição. Ele encontrou refúgio em Chipre em 33 DC, e logo se tornou bispo de Kition (Larnaca) lá.

Foto: Sergey Pyatakov / RIA Novosti

Até o seu último dia, Lázaro foi fiel à fé de Cristo e a pregou. Ele morreu trinta anos após sua primeira morte e ressurreição surpreendente, e completou a jornada de sua vida no mesmo Chipre. Lázaro tinha 63 anos.

A descoberta das relíquias de Lázaro ocorreu em 890. No santuário de mármore estava escrito “Lázaro, o Quarto Dia, Amigo de Cristo”. Oito anos depois, o Imperador Leão, o Sábio, ordenou que as relíquias de Lázaro fossem transferidas para Constantinopla. No início do século X, a Igreja de São Lázaro foi erguida sobre seu túmulo em Larnaca. E há menos de meio século, em 1972, durante escavações na igreja foi descoberto um santuário de mármore com restos humanos. Eles foram identificados como relíquias de São Lázaro: aparentemente, sob Leão, o Sábio, os restos mortais do santo não foram completamente transportados.

Hoje, o primeiro túmulo de Lázaro - o local onde ocorreu a sua Ressurreição - é propriedade de muçulmanos, que também tratam este local como um santuário. Não muito longe deste local existem duas igrejas - Católica e Ortodoxa. Betânia, onde Lázaro e suas irmãs viveram, também mudou de nome - ao mesmo tempo era chamada de Lazarion, e mais tarde tornou-se El-Azaria.

TRILHA CULTUROLÓGICA

O nome de São Lázaro significa muito para os fiéis e é comemorado com muito respeito no sábado da sexta semana da Grande Quaresma e no dia 30 de outubro, em homenagem à transferência das relíquias. Na Ortodoxia é comemorado como Bispo de Kitia, e a Igreja Católica o lembra no dia 17 de dezembro, considerando-o o primeiro bispo de Marselha. O Sábado de Lázaro é às vezes chamado de “Pequena Páscoa”.

Na cultura mundial, a história de Lázaro foi interpretada mais de uma vez por artistas e escultores. A ressurreição do justo Lázaro é uma das primeiras imagens que geralmente aparecem nas belas-artes cristãs. Esse enredo está presente até nas pinturas das catacumbas e nos relevos dos sarcófagos! Visto que a história da Ressurreição de Lázaro aponta para uma futura ressurreição geral, este motivo era geralmente usado em cemitérios.

TRADIÇÕES FOLK

O Sábado de Lázaro é um grande evento e, ao longo do tempo, surgiram muitas tradições relacionadas com a celebração deste dia.

À noite do sábado de Lázaro, costuma-se abençoar ramos de salgueiro. A placa diz que se muitos botões florescerem no salgueiro no sábado de Lázaro, o ano será frutífero.

Antigamente, no sábado de Lázaro eram cantadas canções, principalmente pelos jovens que recebiam presentes comestíveis em agradecimento. Hoje esta tradição é preservada apenas num pequeno número de aldeias.
No Ocidente, a tradição de celebrar o Sábado de Lázaro também foi preservada: na Bulgária, por exemplo, as meninas cantam canções de “Lazar”, e neste dia os gregos assam “lazarakia” (“lazarchiki”) - biscoitos feitos de massa doce picante .

O QUE SERVIR

Existem também regras relativas à mesa que pode ser posta neste dia. Claro, não há grandes festas - a Quaresma continua, a rigorosa Semana Santa está chegando, então, em geral, este é um dia de grande expectativa pelo milagre iminente da Páscoa. Mas desde os tempos antigos eles também serviam panquecas quaresmais de trigo sarraceno, assadas com farinha de trigo sarraceno, mas sem ovos e sem leite, mingaus e torta de peixe quaresmal kurnik. Caviar também é permitido - você pode fazer sanduíches com pão magro com ele.

1. Doenças de pele ena Bíblia

O Evangelho de Lucas, segundo o autor, reflete a própria essência da psicologia do paciente com pele ou qualquer outra patologia, e também indica o caminho para a cura: “E quando Ele entrou numa certa aldeia, dez leprosos O encontraram, que pararam à distância e disseram em alta voz: Jesus, o Mentor! tenha piedade de nós. Quando os viu, disse-lhes: Ide, mostrai-vos aos sacerdotes. E enquanto caminhavam, eles se purificavam. Um deles, vendo que estava curado, voltou glorificando a Deus em alta voz, e prostrou-se a Seus pés, agradecendo-Lhe; e era um samaritano. Então Jesus disse: “Não foram dez purificados?” onde está o nove? como não voltaram para dar glória a Deus, exceto este estrangeiro? E ele lhe disse: levanta-te, vai; sua fé te salvou"(Lucas 17:12-19).

Não é sem razão que no Santo Evangelho a maioria dos exemplos de curas de pacientes desesperados são dados em terríveis lesões de pele. lepra. Porque até a própria palavra lepra parece muito assustadora para qualquer pessoa normal. Até agora, algumas formas desta doença são consideradas incuráveis: a medicina moderna é muitas vezes impotente diante da lepra e o paciente fica sem esperança. A este respeito, as milagrosas curas evangélicas de leprosos parecem ainda mais convincentes e visuais.

Imediatamente após a estada de Jesus no deserto, onde “durante quarenta dias foi tentado pelo diabo” (Lucas 4:2) quando Ele está "no poder do Espírito" (Lucas 4:14)"veio para Nazaré, onde foi criado" (Lucas 4:16) quando, entre outras coisas, Ele disse na sinagoga: “Havia também muitos leprosos em Israel em profeta Eliseu, e nenhum deles foi apagado, exceto Naamã, o Sírio. Ao ouvir isso, todos na sinagoga ficaram furiosos e, levantando-se, expulsaram-no da cidade e conduziram-no ao topo da montanha sobre a qual sua cidade foi construída para derrubá-lo; mas Ele passou pelo meio deles e partiu.” (Lucas 4:27-30) .

Uma reação tão violenta e furiosa dos reunidos na sinagoga a estas palavras, em minha opinião, não requer comentários adicionais, mas apenas confirma a importância do tema que estamos examinando. Enfatizarei apenas que cronologicamente Jesus ainda não havia contado a parábola do homem rico e do mendigo Lázaro (Lucas 16:20-31), e Ele não havia realizado curas milagrosas de leprosos (Mateus 8:2-3), (Marcos 1:40-42), (Lucas 5:12-14; 17:12-19).

LEPRA

2. Doenças de pele e psoríase na Bíblia

Compartilhando com Professor Grigoriev G.I.a ideia da necessidade de abordar a trindade de carne, alma e espírito de uma pessoa ao tratá-la em prol de uma cura bem-sucedida, faz sentido considerar as evidências das Sagradas Escrituras sobre a doença aqui estudada. Identificaçãolepra (que é mencionada na Bíblia) com a lepra, agora conhecida por este nome (que é acompanhada de paralisia, úlceras, autoamputações de membros e também leva à desfiguração facial, danos aos olhos, estômago, boca e laringe) tem há muito tempo questionado. Sabe-se, porém, que o curso da doença pode mudar ao longo dos séculos. Os investigadores também sugerem que o conceito bíblico de lepra poderia incluir outras doenças que são actualmente consideradas independentes e às quais a lepra poderia pertencer. Por outro lado, em alguns casos, a lepra na Bíblia refere-se à psoríase (psoríase vulgar). A palavra grega lepraSeptuaginta e no Novo Testamento foi traduzido como lepra. Na medicina grega, a palavra lepra significava principalmente psoríase, cujos sintomas coincidem em grande parte com os sintomas da lepra. Devido a esta confusão de termos, infelizmente, ainda não está claro que doença, lepra ou psoríase, fez com que a humanidade adquirisse primeiro Ícones de Cristo - a imagem não feita por mãos (Salvador não feito por mãos).

No psoríase Nódulos, manchas e placas avermelhadas cobertas por escamas brancas aparecem no corpo do paciente. Essas manchas e placas rapidamente, como a lepra, cobrem todo o corpo (Números 12:10; 2 Reis 5:27; 2 Crônicas 26:19), mas com mais frequência, aumentando de tamanho, crescem lentamente. O aumento da área afetada também pode ocorrer em decorrência do aparecimento de novos nódulos e manchas (Lv 13:8, 22, 27). Nos casos em que a erupção afeta todo o corpo do paciente (Lv 13:12), os médicos falam em eritrodermia. A doença é claramente crônica (2 Reis 15:5). As primeiras manifestações da doença são geralmente repentinas e pronunciadas (Números 12:10; 2 Reis 5:27; 2 Crônicas 26:19); às vezes a doença é provocada por danos na pele, abscesso ou queimadura (Lv 13:18-19, 24). Esse comportamento é característico da psoríase, seu período ativo (progressivo) e se enquadra no conceito de sintoma de Koebner ou reação de irritação isomórfica. A Bíblia não diz nada sobre as causas da doença, exceto que não há ameaça de infecção. Porém, muitas vezes a doença pode se manifestar em vários membros da família, o que indica seu caráter hereditário (2 Reis 3:29; 2 Reis 5:27); no entanto, nem sempre aparece. Tanto homens como mulheres ficam doentes. A doença pode aparecer na pele, assim como nas mucosas, em qualquer lugar, inclusive na cabeça, mas o cabelo não cai. Mas, infelizmente, só podemos adivinhar onde a Bíblia fala sobre lepra e onde sobre psoríase.

No Pentateuco de Moisés (em hebraico chamado de Torá, ou seja, Lei), no capítulo 13 do livro de Levítico, são dadas instruções detalhadas do Senhor a Moisés e Aarão, que devem ser seguidas no diagnóstico da lepra (Lv 13: 1-46) Para distinguir a lepra de outras doenças de pele, é necessário observar o paciente por 7 (Lv 13:21, 26) - 14 dias (Lv 13:4-6, 31-34). Suspeita-se de hanseníase quando aparecem tumores, erupções cutâneas ou manchas brancas na pele. A lepra pode desenvolver-se a partir de furúnculos (Lv 13:18) ou queimaduras (Lv 13:24, 25). Às vezes pode afetar todo o corpo do paciente de uma só vez (Números 12:10; 2 Reis 5:27).

Sintomas lepra: uma mancha no corpo aparece “aprofundada na pele” (Lv 13,3, 20, 25, 30), os pelos do corpo ficam brancos (Lv 13,3, 10, 20, 25), na cabeça e barba fica mais fino e fica com uma tonalidade amarelo-dourada (Lv 13:30). Se grandes áreas da pele forem afetadas, é um sinal claro de lepra, neste caso não há necessidade de observar a cor do cabelo (Lv 13:36). Às vezes aparece “carne viva” nas áreas afetadas (Lv 13:10, 14-16), mas esta ferida, no entanto, pode curar (Lv 13:16). A cor da erupção cutânea da lepra pode ser branca ou branco-avermelhada (Lv 13:10, 16, 17, 19, 24, 42, 43); quando a erupção cobria grandes áreas do corpo ou todo o corpo, diziam que a pessoa estava coberta de lepra “como neve” (Êxodo 4:6; Números 12:10; 2 Reis 5:27; Lev 13:13). Não há dados exatos sobre o número de pessoas afetadas pela hanseníase na Bíblia; às vezes é relatado que havia “muitos” leprosos (Lucas 4:27). (2 Reis 3:29; 2 Reis 5:27) afirma que a lepra pode ser hereditária (uma doença causada por Deus). Em nenhum lugar, entretanto, é dito sobre um prognóstico mais sério e com risco de vida para esta doença. Em (Lv 13:46; 14:3) afirma-se que a lepra pode ser curada (Lv 13:46; 14:3), mas não há informações sobre a prestação de cuidados médicos a tais pacientes. É contado em detalhes apenas sobre a recuperação repentina de Miriam através da oração de Moisés (Números 12:13), bem como de Naamã, o Sírio, de acordo com a palavra de Eliseu (2 Reis 5:14), e dos leprosos de acordo com a palavra de Jesus (Marcos 1:40-42; Mateus 8:2-3; Lucas 5:12-14; 17:12-19). Também é conhecido o mandamento que Ele deu aos Seus discípulos: “...curai os enfermos, leprosos purificar, ressuscitar os mortos, expulsar demônios; De graça recebestes, de graça dai” (Mateus 10:8).

“O Antigo Testamento nos fala de apenas dois casos de cura da lepra. Esta é a cura de Deus à irmã de Moisés, Miriã (Números 12:10-15) e a cura do comandante militar sírio Naamã pelo profeta Eliseu (2 Reis 5:1-19).

Miriã teve que esperar sete dias pela purificação, Naamã teve que mergulhar no Jordão sete vezes. Jesus cura instantaneamente! Nada mais poderia provar melhor aos que o rodeavam que o próprio Deus estava trabalhando com Ele e através dele.

Em caso de cura, ele deveria passar pelo procedimento de reabilitação, que está descrito em (Lev 14). Após rituais e sacrifícios complexos, a pessoa tinha que se lavar, lavar as roupas e fazer a barba. Sete dias depois o padre o examinou novamente. Ele teve que raspar a cabeça e as sobrancelhas. Seguiram-se novos sacrifícios e rituais ainda mais complexos. Depois disso, faziam um exame final e, se a pessoa estivesse limpa, era liberada com um certificado de que estava limpa” (Arquimandrita Iannuariy (Ivliev) em “Conversas sobre o Evangelho de Marcos”, lido no rádio “Grad Petrov”. Conversa: 42 5 G).

Em nenhum lugar da Bíblia fala sobre pessoas saudáveis ​​terem medo de serem infectadas por pessoas doentes. O comandante militar leproso Naamã permanece em serviço, comunica-se com sua família, tem acesso ao rei e viaja com uma grande comitiva (2 Reis 5:1, 4-6, 9, 11, 13). Uma pessoa doente que tivesse uma erupção cutânea por todo o corpo era considerada saudável depois de ser declarada limpa (Lev. 13:13). Por exemplo, quando Jesus estava em Betânia, na casa de Simão, o leproso, havia muitas pessoas ao seu redor, e ninguém tinha medo de ser infectado, e o próprio doente não estava isolado (Mateus 26:6-13). É possível que Simão já tivesse sido curado da lepra pelo próprio Jesus, ou que tivesse psoríase que não era contagiosa e não era perigosa para os outros, o que é mais provável.

Jesus na casa de Simão, o leproso

Uma variante do curso da lepra ou da psoríase é descrita na parábola do homem rico e do mendigo Lázaro, “... que jazia à sua porta emcrostase queria se alimentar das migalhas que caíam da mesa do rico, e os cachorros, quando chegavam, lambiamcrostasele" (Lucas 16:20, 21). Curiosamente, nos tempos antigoslepra chamada doença de São Lázaro. Porém, ninguém isolou o mendigo Lázaro das pessoas ao seu redor, então podemos supor que ele ainda sofria de psoríase não contagiosa ou impetigo vulgar banal.

Deve-se notar que o isolamento do leproso da sociedade não tinha uma razão médica, mas religiosa; acreditava-se que a impureza era transmitida através do toque (Lv 15:4-12). Os doentes não eram autorizados a entrar no acampamento (Lv 13:46; Nm 5:2; 12:14) e viviam fora dos portões da cidade, assim como os quatro leprosos foram forçados a sair dos muros de Samaria, mesmo durante a guerra (2 Reis 7:3-10). O rei leproso Uzias viveu numa casa separada até o dia de sua morte e foi excomungado da casa do Senhor (2 Reis 15:5).

Orgulho e Castigo do Rei Uzias.

A Lepra do Rei Uzias Assembleia do Condado de Devonshire, 1635 Harmens van Rijn Rembrandt

O sacerdote, acometido de lepra, não podia mais comer da coisa sagrada (Lv 22:4). Para outras doenças, mesmo que tornassem o sacerdote “inapto” para o ministério, isso não era proibido (Lv 21,20-22). O leproso tinha que usar roupas rasgadas, andar com a cabeça descoberta, estar coberto “até os lábios” e quando apareciam pessoas gritar: “Imundo! imundo! (Levítico 13:45).

Do texto (Lucas 17:12) fica claro que os leprosos só ousam falar com Jesus de longe. Em alguns casos, a lepra é um castigo de Deus (Números 12:10; Deuteronômio 24:8, 9; 2 Reis 5:27; 2 Crônicas 26:19-21, 23) ou é chamada como tal na cabeça de alguém. (2 Reis 3:29). A cura da lepra era vista como purificação (2 Reis 5:10, 14; Mateus 10:8; Marcos 1:40-42; Lucas 4:27; 5:12-14; 7:22; 17:12-19). A pessoa curada tinha que se mostrar ao sacerdote e fazer um sacrifício especial (Lv 14:1-32; Marcos 1:44).

Junto com a lepra – uma doença das pessoas – a “lepra” também é discutida em detalhes, aparecendo nas roupas e nas paredes das casas (Lv 13:47-59; 14:33-53) e tornando-as impuras. Nestes casos, a lepra provavelmente se refere a manchas mofadas causadas pela umidade.

Além da lepra, é descrito algum tipo de abscesso fatal para o rei de Judá, Ezequias (Is 38:1, 21), talvez referindo-se a uma peste (peste bubônica), uma doença mortal até hoje.

Aqui está uma lista de livros bíblicos, indicando capítulos e versículos, onde são mencionadas a lepra e possivelmente a psoríase.

ANTIGO TESTAMENTO

1. Êxodo (4:6,7).

2. Levítico:

– sobre doenças de pele (13:1-46);

- sobre a praga da lepra nas roupas (13.47-59);

- sobre rituais realizados após a cura de uma doença de pele (14.1-32);

- sobre a praga da lepra nas paredes da casa (14:33-54).

3. Números (12:10).

4. Deuteronômio (24.8-9).

5. Segundo Livro de Samuel (3:29).

6. O Quarto Livro dos Reis:

- (5:1, 14, 27);

- (7:3-10).

7. Segundo Livro de Crônicas (26.19-21, 23).

8. Livro de Jó (2:7-8).

NOVO TESTAMENTO

9. Evangelho de Mateus (8:2-4; 10:8; 26:6-13).

10. Evangelho de Marcos (1:40-42).

11. Evangelho de Lucas (5:12-14; 16:20, 21; 17:12-19).

1 Lepra (em grego - lepra, hanseníase, hanseníase, hanseníase; nomes desatualizados - lepra, elefantíase graecorum, lepra arabum, satiríase, lepra orientalis, doença fenícia, doença triste, Crimeia, morte preguiçosa, doença de São Lázaro, etc.) é uma doença infecciosa crônica que ocorre na forma de granulomatose crônica, causada por micobactérias (Mycobacterium Lepre), com lesões primárias na pele, nas membranas mucosas, no sistema nervoso periférico, às vezes na câmara anterior do olho, no trato respiratório superior acima do laringe, testículos, bem como mãos e pés. O agente causador da lepra (Mycobacterium leprae) foi descoberto em 1871 na Noruega por G. A. Hansen, que trabalhava no Hospital St. Jorges (fundado no século XV) em Bergen. Hoje é um museu, talvez a colónia de leprosos mais bem preservada do Norte da Europa. O período de incubação é geralmente de 3 a 5 anos, mas pode variar de seis meses a várias décadas. Existem: tipo lepromatoso (a forma mais grave e contagiosa de hanseníase), tipo tuberculóide (a forma mais favorável de hanseníase) e grupos limítrofes (intermediários) (combinam características de ambos os tipos polares).

2 Septuaginta (lat. Interpretatio Septuaginta Seniorum – “tradução dos setenta anciãos”) - uma coleção de traduções do Antigo Testamento para o grego antigo, feitas nos séculos III e II. AC e. em Alexandria. Freqüentemente escrito como LXX (o número “setenta” escrito em algarismos romanos).

3 A Lenda do Príncipe Avgar. “Segundo a lenda, o primeiro ícone de Cristo apareceu durante Sua vida. O príncipe Edessa Abgar, doente de lepra, enviou seu servo ao Salvador com um pedido para vir curá-lo. Caso Cristo não pudesse vir, Abgar pediu ao servo que pintasse Seu retrato e o trouxesse para ele (o servo era pintor). Tendo recebido a carta do príncipe, Cristo pegou um pano branco e limpo, lavou o rosto e enxugou-o com o pano, no qual apareceu uma imagem de Seu rosto.

A imagem milagrosa de Cristo foi guardada em Edessa durante muitos séculos: é mencionada por Evagrio na “História Eclesiástica” (século VI), por São João Damasco (século VII) e pelos padres do VII Concílio Ecuménico. Em 944, o Ícone Não Feito por Mãos foi solenemente transferido para Constantinopla. Em homenagem a este evento, o imperador Constantino VII compôs um discurso de louvor e estabeleceu uma celebração anual em 16 de agosto, que continua até hoje. Durante o saque de Constantinopla pelos Cruzados em 1204, a imagem provavelmente foi perdida, já que não há menção do seu paradeiro depois dessa época. (O famoso Sudário de Turim não pode ser identificado com a imagem de Edessa, pois a sua origem é diferente: foi impressa a imagem do corpo de Cristo deitado no túmulo.)” (Dom Hilarion (Alfeev), 2003).

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Em Betânia havia um homem chamado Lázaro, a quem Jesus Cristo amava, e ele tinha duas irmãs: uma se chamava Marta e a outra Maria. Eram pessoas simples, hospitaleiras, acolhedoras, gentis. Por causa de sua simplicidade e fé infantil, o Salvador os visitava frequentemente em sua casa. Este Andarilho, que não tinha onde reclinar a cabeça, encontrou aqui refúgio e descanso para si mesmo de Seus trabalhos. E então, como um redemoinho, como uma tempestade, o infortúnio atingiu de repente esta casa piedosa: Lázaro adoeceu com uma doença grave e grave.

Ele adoeceu... E pouco depois ele morreu e foi sepultado, amargamente pranteado por suas irmãs e todos os seus parentes. A dor das irmãs Lázaro foi ainda mais amarga porque naquele momento o seu doce Consolador, o seu misericordioso Mestre, não estava com elas, mas Ele estava então do outro lado do Jordão, operando ali grandes milagres: dando visão aos cegos, caminhando até os coxos, ressuscitando os mortos, como se acordasse do sono, e curando todo tipo de doenças com uma palavra, dando saúde a todos...

Jesus Cristo previu por Sua Divindade que Lázaro, Seu amigo, morreria e disse aos apóstolos: “Eis aqui, nosso amigo Lázaro, morre”. Ele disse e foi com eles para Betânia. Quando se aproximaram de Betânia, Marta e Maria encontraram-nos no caminho; Eles se aproximaram de Jesus, tristes, caíram em lágrimas aos Seus pés puríssimos e exclamaram com tristeza: “Senhor, se estivesses conosco, Lázaro, nosso irmão, não terias morrido então?” O bom Senhor respondeu-lhes: “Se vocês acreditarem, ainda viverão”. Eles, em profunda tristeza, como se não ouvissem esse consolo, com choro e grande clamor, disseram-lhe: “Senhor, Senhor, nosso irmão Lázaro, ele está deitado na sepultura há quatro dias e fedorento!” Então o Senhor Criador, como se não soubesse onde o falecido estava enterrado, perguntou-lhes: “Mostrem-me o lugar onde o colocaram”. E com uma grande multidão foram com ele ao sepulcro e mostraram-lhe o lugar onde o morto estava sepultado. Quando Jesus Cristo se aproximou do túmulo, ele ordenou que a pedra pesada que estava sobre ele fosse removida.

Eles tiraram uma pedra do caixão e uma espécie de tremor sagrado de repente percorreu todos; tudo parecia silencioso ao redor. Ficou em silêncio, ficou em silêncio; Algum tipo de admiração tomou conta de todos: nosso Senhor Jesus Cristo, o Filho de Deus, estava olhando para o céu naquele momento - para onde Seu Pai habita. Eu olhei e orei... Oh, esta oração - ela brilhou como uma chama quente e como se estivesse nas asas de águias voando rápido, ela correu para o céu! Cristo orou, e lágrimas, gota a gota, como se fossem gotas de orvalho abençoado, fluíram de Seus olhos puríssimos.

O Salvador orou e encerrou a oração com louvor a Seu Pai: “Pai, eu te louvo porque Tu me ouviste, e eu sabia que Tu sempre Me escutas, mas pelo bem das pessoas que estão de pé, decidi que elas podem tenha fé, porque você me enviou e glorifica o nome do seu sagrado! E, tendo falado isso, gritou com grande voz: “Lázaro, sai!” Com o trovão desta voz, os rebites do inferno foram dilacerados, todo o inferno gemeu com sua doença. Ele gemeu e, gemendo, abriu as portas, e Lázaro, que estava morto, saiu dali. Como um leão que sai da cova, ele saiu do túmulo; ou, melhor dizendo, assim como uma águia voa para fora do abismo, ela voou para fora das amarras do inferno. E ele ficou, envolto em uma cobertura, diante do Senhor Jesus Cristo, adorou-O como o Filho de Deus, glorificou Aquele que lhe deu a vida.

Então Lázaro pegou suas mortalhas, como o Senhor ordenou, e seguiu a Cristo. Ao longo do caminho, uma grande multidão seguiu Jesus e Lázaro, acompanhando-O até o tribunal de Lázaro. Lázaro se alegrou e se alegrou de todo o coração e alma ao ver a casa em que morava com suas irmãs. Todos os seus parentes se divertiram e se alegraram com ele. E, tendo feito uma oração a Deus, Lázaro e suas irmãs entraram em sua casa. O Senhor Jesus Cristo também entrou ali, tendo ficado dois dias com Lázaro. Oh, bem-vindo convidado, doce Jesus! Que alegria Lázaro e suas irmãs sentiram em seus corações ao se comunicarem com tal Convidado! Verdadeiramente indescritível, indescritível foi essa alegria.

Apenas os bispos e escribas judeus não ficaram felizes: a inveja diabólica comeu suas almas. Impulsionados pelo diabo, eles ficaram furiosos com Cristo e Lázaro: reuniram seu conselho injusto e decidiram matar os dois. Jesus, tendo reconhecido este concílio judaico pela Sua Divindade, deixou Betânia, pois a Sua hora ainda não havia chegado. E Lázaro, com a bênção do Senhor, fugiu para a ilha de Chipre. Nesta ilha ele foi posteriormente empossado como bispo pelos apóstolos. Dizem que depois de sua ressurreição, até sua morte, Lázaro, qualquer que fosse a comida que comesse, comia com mel, e sem mel não conseguia mais comer nada. Ele fez isso devido à tristeza infernal em que sua alma permaneceu antes que o Senhor Salvador o chamasse da sepultura. Então, para não se lembrar dessa tristeza infernal, para abafar o sentimento, a vivência dessa tristeza em sua alma, Lázaro comeu apenas doce, querido.

Oh, amado, quão amarga é essa amargura infernal, quão terrível é! Teremos medo de não experimentar isso pelos nossos pecados. Lázaro não pôde evitar a tristeza infernal, pois Jesus Cristo ainda não havia sofrido, não havia ressuscitado e não havia ascendido ao céu. Portanto, todos os que morreram antes de Cristo estavam inevitavelmente envolvidos nesta tristeza infernal. Mas com o Seu Sangue honesto, Cristo consumiu esta tristeza, e nós, que acreditamos Nele, se vivermos de acordo com os Seus mandamentos, podemos nem sequer reconhecer esta tristeza. Esforcemo-nos, amados, para conseguir isso!

Dizem também de Lázaro que o omóforo que ele usava foi feito e bordado por Nossa Santíssima Senhora Theotokos, a Mãe do Senhor, com as próprias mãos e dado a Lázaro. Ele foi o presente desta inestimável acolhida honesta de Nossa Senhora Theotokos, com a mais calorosa ternura ele se curvou diante dela, beijou-lhe o nariz e agradeceu imensamente a Deus...

Após sua ressurreição, tendo vivido bem e agradável a Deus por mais trinta anos, Lázaro novamente descansou em paz e partiu para o Reino dos Céus. O sábio Rei Leão, por alguma manifestação divina, transferiu seu corpo sagrado da ilha de Chipre para Constantinopla e honestamente o colocou em um santuário de prata no templo sagrado construído em nome de Lázaro. Este câncer exalava uma grande e indescritível fragrância e aroma e curava todos os tipos de doenças de pessoas que fluíam com fé para o túmulo do santo amigo de Deus, Lázaro.

Da Bíblia. O Evangelho de João (capítulo 11, v. 38-44) conta sobre um dos milagres realizados por Jesus Cristo, como ele ressuscitou um certo Lázaro no quarto dia após sua morte (v. 44): “E o morto veio entrelaçados nas mãos e nos pés... ... Dicionário de palavras e expressões populares

Quatro dias, chinês, bispo, amigo de Deus. Em sua vida terrena, o Salvador, “o Único Amante da Humanidade”, também teve amigos pessoais, especialmente aqueles que Lhe eram próximos. Entre eles, a narrativa evangélica destaca Lázaro e suas irmãs Marta e Maria. Marfa... ...história russa

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São Lázaro. Veja Ressurreição de São Lázaro (RESURGÊNCIA) ... Grande dicionário de ditados russos

Livros

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• A Ressurreição de Lázaro, Chertinov V.. Um jovem petersburguense de sucesso encontra um esconderijo na casa de seu avô recentemente falecido, e nele há uma carta de 73 anos atrás, endereçada ao desconhecido Lázaro Cherny. Por curiosidade, ele desvenda isso...

08.05.2015

Segundo o Evangelho, São Lázaro era irmão de Maria e Marta. Sua vida estava ligada ao Salvador, porque foi ele quem Cristo ressuscitou no quarto dia após sua morte. Na Igreja Católica, o dia de São Lázaro é considerado 17 de dezembro, e ele também é considerado o primeiro bispo que serviu em Marselha.

O Evangelho fala de Lázaro apenas em nome de João, e todos os eventos que estão associados a ele estão associados à ressurreição. Quando Cristo caminhou até Lázaro - até o túmulo onde foi sepultado, ele começou a chorar muito, e aqueles que estavam por perto e que viram isso começaram a dizer que Jesus amava muito Lázaro. Depois que Cristo se viu perto da caverna, a pedra foi removida dela e o Salvador começou a orar. Vários minutos se passaram e a mão de um homem apareceu da caverna, e então o homem inteiro, descobriu-se que era Lázaro. Ele foi amarrado em panos, Cristo pediu para ser desamarrado.

O local exato do sepultamento de Lázaro é desconhecido

Segundo a tradição católica, que se reflecte na Lenda, Lázaro, com a sua irmã e Maria Madalena, decidiu ir para Marselha, onde começou a pregar os ensinamentos de Cristo. Em Marselha havia principalmente pagãos que não aceitaram imediatamente o novo professor. Depois de algum tempo, Lázaro conseguiu se tornar bispo de Marselha.

As relíquias de Lázaro foram trazidas para a cidade de Kitiy, hoje chamada Larnaca, em um relicário especial de mármore. Havia uma pequena inscrição no câncer, que indica que Lázaro era amigo do Salvador.

Alguns anos depois, o imperador Leão, o Sábio, ordenou que as relíquias do santo fossem transportadas para Constantinopla, onde foram colocadas em um pequeno templo de mesmo nome. No século 10, uma igreja com seu nome foi construída na cidade de Larnaca, perto do túmulo de Lázaro. O mais interessante é que no século 20, os cientistas descobriram acidentalmente um pequeno lagostim que continha restos humanos. Na opinião deles, estes eram os restos mortais de São Lázaro. Muito provavelmente, nem todas as relíquias do santo foram levadas para Constantinopla. Os cientistas continuam a discordar sobre o local do sepultamento de São Lázaro, já que certa vez correram rumores de que ele foi sepultado em Betânia, onde está localizado seu túmulo. Este lugar agora é considerado muçulmano e para ver o túmulo é preciso pagar em dinheiro. Há uma pequena mesquita ao lado do túmulo. A cidade de Betânia durante o domínio bizantino chamava-se Lazarion, após ter sido capturada pelos muçulmanos, a cidade passou a se chamar El Azaria, que em árabe significa “a cidade de Lázaro”.

Vários fatos da ressurreição e a tradição de venerar Lázaro

O nome Lázaro vem de uma forma abreviada de outro nome - Elizar. Se falarmos sobre a tradução deste nome, significa “Deus me ajudou”. Uma pequena mas muito venerada ordem de cavaleiros foi nomeada em sua homenagem, chamada de Sagrada Ordem de Lázaro.

Segundo as estatísticas, neste momento existem mais de seis mil pessoas nesta ordem que vivem em diferentes continentes. A ordem é considerada monástica, mas refere-se a militares que participam das hostilidades. Tudo começou com os cruzados que lutaram nas terras da Palestina no século XI. Hoje, os representantes da ordem estão envolvidos apenas em trabalhos de caridade.

Em Chipre, na cidade de Larnaca, onde está localizada a Igreja de São Lázaro, numa pequena cripta subterrânea existe um túmulo, e há um museu nele. Este museu é montado a partir de exposições únicas que não foram compradas ou encomendadas a ninguém. Tudo o que ali existe foi trazido e doado pelos paroquianos do templo que o visitaram durante muitos séculos. Muito tempo se passou e o museu ficou superlotado, não havia espaço suficiente e foi construído um novo prédio, que foi transformado em um novo e ampliado museu.

Os críticos de arte falaram de forma diferente sobre Lazar

No século passado, Van Gogh decidiu falar sobre uma interpretação inusitada da trama apresentada no Novo Testamento. Esta obra era muito diferente da representação canônica, pois o Salvador, que realizou o milagre ao ressuscitar Lázaro, era mostrado como o Sol, e no lugar principal estava o próprio Santo com suas irmãs Maria e Marta. Na Rússia moderna, Lázaro simboliza um homem que sofre de doença e pobreza, embora após a morte tenha sido recompensado em sua vida subsequente no céu.

Em Cuba nem todos podem pedir esmola, só quem se dedica ao Santo pode fazê-lo. Lázaro nesta ilha continua a ser o padroeiro mais importante da população, e não só os representantes do cristianismo tentam celebrar o feriado, mas também os adeptos dos Santeri, que consideram Lázaro uma divindade, o senhor das doenças.

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