Provavelmente todo crente ortodoxo já ouviu falar desse homem, seus feitos e previsões. É maravilhoso que ainda existam contemporâneos que se lembrem dele pessoalmente, e de suas conversas e obras, livros e instruções. E também o último refúgio - o túmulo de Paisius, a Montanha Sagrada, localizado perto de Thessaloniki, na cidade de Suroti, para onde as pessoas sempre vão. Quem é o Ancião Paisiy Svyatogorets, que já alcançou a categoria de santo?

Paisiy Svyatogorets é uma das figuras mais significativas do monaquismo ortodoxo moderno. Ele é reverenciado muito além das fronteiras da Grécia. Além disso, o respeito pelo santo ancião só aumenta com o tempo, quando aparecem numerosos testemunhos dos milagres que realizou.

Os primeiros anos de Paisius Svyatogorets

Paisiy Svyatogorets era conhecido como Arseniy Eznepidis antes de sua tonsura monástica. Nasceu em 25 de agosto de 1924 na aldeia de Farasa, na região da Capadócia. A família era grande - 9 filhos. Uma semana antes de os gregos serem forçados a deixar as suas casas e mudarem-se para a Grécia no âmbito de um programa de intercâmbio populacional, o rapaz foi baptizado. O padre local, padre Arseny, mais tarde canonizado como Arseny da Capadócia, deu seu nome ao bebê, vendo nele seu sucessor. Em setembro do mesmo ano, a família Eznepidis mudou-se para o Épiro. É preciso dizer que os pais do menino eram pessoas profundamente religiosas, o que pode ter exercido forte influência sobre ele.

Arseny decidiu ser monge desde criança e estudou oração, embora ainda jovem tenha recebido a profissão de carpinteiro. Tendo dominado o ofício, ele criou utensílios domésticos para a igreja. Dizem que aos 15 anos Arseny teve uma visão que apenas confirmou sua fé e desejo de servir ao Senhor. Mas a entrada no monaquismo teve de ser adiada: primeiro por causa da idade, e depois para ajudar a mãe enquanto os irmãos serviam no exército. Em 1945, durante a guerra civil, o próprio Arseny foi convocado para o serviço. Mesmo em um momento tão difícil, ele não desanimou, confiando em Deus, e um dia outro fenômeno milagroso salvou sua vida.

Vida no Monte Athos, monaquismo e criatividade

Em 1950, Arseny vai para Santo Athos na esperança de encontrar um ancião para se tornar seu noviço. Após 3 anos, ele decide finalmente deixar a agitação do mundo e se dedicar ao monaquismo. Depois de distribuir todas as suas economias aos necessitados, Arseny vai novamente para Athos e pára no mosteiro Konstamonit. Mas no dia de sua chegada, uma tempestade sem precedentes eclodiu na costa. Considerando os elementos como provisão de Deus, Arseny dirigiu-se ao mosteiro Esphigmen, onde reinavam ordens estritas, mas ao mesmo tempo havia alguém com quem aprender com a experiência espiritual.

Em 1954, Arseny tornou-se monge, recebendo o nome de Averky. Posteriormente, serviu nos mosteiros de Filoteu e Stomion, participou na exposição de evangelistas sectários, ajudou os pobres de Konitsa, onde cresceu, e conseguiu o transporte das relíquias de Arsênio da Capadócia de Corfu para esta cidade. Em 1957 foi tonsurado no manto e ao mesmo tempo recebeu o nome de Paisiy.

Em 1962, Paisiy mudou-se para a Península do Sinai. A região desértica sofreu uma longa seca, mas com suas orações ele causou a primeira chuva em muito tempo - isso foi considerado um milagre. Dois anos depois, a saúde de Paisius piorou e ele foi forçado a retornar a Athos, e mais tarde mudou-se para o mosteiro Stavronikita.

O mais velho morreu em um mosteiro perto de Suroti em 1994, onde foi sepultado no Mosteiro de São João Teólogo. Logo o cemitério se transformou em um santuário do mundo cristão. Felizmente, Paisiy Svyatogorets está vivo não apenas nas almas dos crentes e nas memórias de seus contemporâneos. Ele deixou livros traduzidos em vários idiomas. Em seus escritos, Paisius abordou as questões que mais o preocupavam e, aparentemente, aos peregrinos. Em seus livros, o ancião escreveu em linguagem simples sobre o papel da igreja na sociedade e na cultura moderna, sobre o arrependimento e a luta espiritual, sobre os valores da família e a criação dos filhos, sobre a luta contra as paixões e a realização de atos nobres, e deu respostas às perguntas sobre como lidar com várias adversidades da vida. Você também pode conhecer a personalidade do ancião e os milagres em que esteve envolvido por meio de livros escritos sobre ele por outros autores. Por exemplo, Hieromonge Isaac e Nikolaos Zournatzoglu.

Os milagres de São Paisius e o impacto nos peregrinos

Quase até aos seus últimos dias, o Ancião Paisios recebeu numerosos peregrinos. Aqueles que conseguiram ver o santo cara a cara lembravam-se dele como um homem cujo coração estava cheio de amor à humanidade, humildade e mansidão. Ele trouxe milhares de pessoas a Deus, dando exemplo e guiando-as no verdadeiro caminho. Paisiy teve a capacidade de escolher as palavras certas. Ele não buscou a glória, mas a glória e o amor do próprio povo o encontraram.

Em sua cela no mosteiro de Kutlumush, ele podia receber peregrinos 24 horas por dia. Eles foram até Paisius, sabendo: ele daria fé, afastaria a tristeza e devolveria à alma o tão esperado alívio. Ele cumprimentou todos os que sofriam com doce alegria e uma caneca de água. E na despedida ele sempre dava bons conselhos.

E milagres realmente aconteciam: às vezes as pessoas que visitavam o mais velho eram curadas de doenças graves e acreditavam ainda mais em Deus. Mas mesmo após a morte de Paisius, milagres continuam a acontecer. Alguém é curado após a oração, para outros o ancião aparece na forma de uma nuvem, ou mesmo na imagem familiar de um homem de batina preta.

Mais de 20 anos se passaram desde a morte do mais velho. Mas o fluxo de peregrinos às suas relíquias não seca. Os crentes visitam o Mosteiro de São João Teólogo, em cujo território está sepultado Paisius.

Tumba de Paisius, a Montanha Sagrada e Mosteiro de São João, o Teólogo, Suroti

Tive a oportunidade de visitar o mosteiro onde o ancião foi sepultado num passeio organizado pela sociedade feminina da nossa aldeia. Aconteceu no dia 8 de março de 2015, 2 meses depois de São Paisio ter sido canonizado e canonizado.

O mosteiro é dedicado não só a João Teólogo, mas também a Arsênio da Capadócia - aqui as relíquias do santo estão guardadas na igreja central. Entre todos os edifícios do mosteiro, existe também uma cela que foi construída especificamente para Paisius para que nela pudesse permanecer quando chegasse ao mosteiro.

A história do mosteiro é notável à sua maneira. Citarei brevemente a história do Arquimandrita Polykarpos Mazaroglu, na qual ele descreve seu conhecimento do ancião e da história do mosteiro.

Em 1965, Polykarpos Mazzaroglou serviu na Igreja de Santa Sofia em Salónica e durante um dos serviços religiosos viu dois monges. O mais velho deles era o monge atonita Paisius, que veio em busca de ajuda médica. O Padre Polykarpos ajudou no que pôde - concordou com os médicos em examinar rapidamente o paciente e, no final, Paisios foi hospitalizado e submetido a uma operação grave para retirar grande parte dos pulmões. Ele teve que ficar no hospital por cerca de dois meses, e o médico ordenou mais um mês de recuperação em Salónica. Então o padre Mazzaroglu trouxe Paisiy a um de seus paroquianos, que concordou alegremente em cuidar do mais velho.

Durante o tempo em que se conheceram e a doença do mais velho, Policarpo e Paisius tornaram-se amigos, e o primeiro decidiu expor seu problema ao amigo. O facto é que desde 1961 o Padre Mazaroglu era confessor de um grupo de meninas e mulheres que sonhavam em criar o seu próprio refúgio do mundo e queriam construir um mosteiro. Mazzaroglu pediu permissão ao então Metropolita de Salónica e este deu sinal verde. Já havia sido encontrado um local adequado, mas a certa altura o Metropolita decidiu dividir este grupo e levar as mulheres mais alfabetizadas ao Mosteiro Panorama de Salónica. As mulheres recusaram-se a deixar os amigos e o Metropolita retirou a decisão de construir o mosteiro. E agora o Padre Mazzaroglu apresentou suas filhas espirituais a Paisius e pediu conselhos.

O mais velho ficou inspirado e realmente ajudou. Através de um padre que conheciam, o problema foi levado ao conhecimento do Metropolita de Cassandria, que concordou em construir um mosteiro nas terras da Metrópole. Um terreno de 80 acres foi encontrado em Suroti e foi adquirido com recursos das próprias mulheres e do arquimandrita. Depois tudo correu normalmente - construção do templo e dos edifícios, construção da estrada (aqui os militares ajudaram no início), ligação da electricidade e construção de uma rede de abastecimento de água com água potável. Em 1970, o mosteiro entrou em funcionamento e o Padre Mazzaroglu tornou-se sacerdote na aldeia vizinha de Vasilika e pai espiritual e confessor do novo mosteiro de São João Teólogo. ()

Agora qualquer pessoa pode entrar no mosteiro e venerar São Paisius. Mosteiro inaugurado das 10h00 às 13h00 e à noite das 15h00 às 18h00.É verdade que muitas vezes há vigílias noturnas lá por vários motivos, e então você não consegue entrar no mosteiro, então vale a pena ligar e verificar os números de telefone 23960 41320 E 23960 41315 .

O portão na parte inferior abre às 10 horas e geralmente há uma fila de carros e ônibus direto para o campo. Então, ao longo do caminho, todos chegam ao topo - há um estacionamento bastante grande lá.

Depois de passar pelos portões do mosteiro, você avista a igreja central de Santo Arseny e uma pequena praça em frente a ela. Antes de entrar, as mulheres podem receber saia se você chegar de calça. Os degraus à esquerda conduzem ao pátio inferior, bem como às traseiras do mosteiro, onde se encontra o túmulo do Ancião Paisius.

O túmulo é bastante modesto e há sempre uma fila de pessoas esperando por ele. Alguém se ajoelha para se curvar, alguém pega uma pitada de terra...

Fiquei com vergonha de tirar foto do túmulo, então a foto não é minha:

O túmulo de Paisius, o Svyatogorets. Foto www.mountathosinfos.gr/

O túmulo está muito bem conservado, as freiras cuidam dele constantemente. Em geral, o local onde está localizado o mosteiro é muito bonito - numa montanha, e tem vistas deslumbrantes. Muita vegetação, pinheiros, ciprestes.

Não tivemos sorte com o tempo - não era primavera. 2 graus Celsius e um vento frio e forte, e começou a chover. Mas não havia muitos peregrinos e não tivemos que esperar muito na fila. Todas as pessoas ficam em silêncio, concentradas, sérias, cada um pensa nas suas coisas ou reza. E acredita em milagres...

No Youtube você pode encontrar documentários sobre a vida do Ancião Paisius em russo ou com tradução, existem sites onde você pode ouvir livros do próprio Paisius, também são vendidos livros de papel dele ou sobre ele. Muito se escreveu sobre suas previsões - para os gregos ele se tornou algo como o Nostradamus grego. E em cada casa grega você encontrará um ícone com o rosto de Paisios. Essas pessoas, os seus feitos e a memória delas são património de toda a humanidade. Se você estiver na Grécia, curve-se diante do túmulo deste homem brilhante.

Profecia 1:
Um médico perguntou ao Ancião o que nos espera no futuro.
“Só Deus conhece o futuro, meu filho.”
— Geronta, haverá grandes guerras?
- O que você está perguntando, criança? E você não imagina o que vai acontecer!

Profecia 2:
Hoje, ler profecias é como ler um jornal: tudo está escrito com muita clareza. Os meus pensamentos dizem-me que muitos acontecimentos irão acontecer: os russos ocuparão a Turquia, a Turquia desaparecerá do mapa, porque 1/3 dos turcos tornar-se-ão cristãos, 1/3 morrerá e 1/3 irá para a Mesopotâmia.
O Médio Oriente tornar-se-á palco de guerras em que participarão os russos. Muito sangue será derramado e até os chineses cruzarão o rio Eufrates, com um exército de 200 milhões de pessoas, e chegarão a Jerusalém.

Um sinal característico de que estes acontecimentos se aproximam será a destruição da Mesquita de Omar, porque... a sua destruição significará o início dos trabalhos de reconstrução do templo de Salomão, que foi construído naquele mesmo local.
Uma grande guerra ocorrerá em Constantinopla entre russos e europeus, e muito sangue será derramado. A Grécia não desempenhará um papel de liderança nesta guerra, mas Constantinopla será entregue a ela, não porque os russos nos reverenciarão, mas porque não há solução melhor, e eles concordarão juntamente com a Grécia, e as circunstâncias difíceis exercerão pressão sobre eles. O exército grego não terá tempo de chegar lá antes que a cidade lhe seja entregue. Os Judeus, uma vez que terão a força e a ajuda da liderança Europeia, tornar-se-ão insolentes e mostrar-se-ão com descaramento e orgulho e tentarão governar a Europa. Então 2/3 dos judeus se tornarão cristãos.
Infelizmente, hoje são empurradas para a teologia pessoas que não têm relação com a Igreja e com sabedoria absolutamente mundana, que dizem coisas diferentes e cometem ações inadmissíveis, com o objetivo de afastar deliberadamente os cristãos da fé com a sua posição. Os russos fizeram o mesmo quando quiseram introduzir o comunismo na Rússia. O que eles estavam fazendo aqui? Depois de alguns padres e teólogos incorrectos terem aderido ao partido - e já estarem “de acordo com eles” - foram forçados a acusar a Igreja e muitas vezes a falar contra ela. Então eles envenenaram o povo porque não conseguiram reconhecer o papel destes teólogos. Aí pegaram um dos seus padres, que estava muito gordo por causa da doença, procuraram durante meses algum cara ossudo, colocaram num cartaz e escreveram no final: “É assim que vive a Igreja e como as pessoas estão na pobreza. ” Também tiraram uma fotografia dos aposentos do patriarca, cobertos de tapetes, móveis, etc., e colocaram ao lado do quartel de um dos mendigos (como os nossos ciganos) e disseram: olha o luxo dos padres e como o cidadão russo vegeta! Assim, conseguiram aos poucos envenenar as pessoas e “estragar seus pensamentos”. E depois que as pessoas se devoraram, elas também apareceram e, como sabemos, fizeram a Rússia recuar 500 anos e deixaram-na morrer, matando milhões de cristãos russos.
Eles tramarão muitas intrigas, mas através da perseguição que se seguirá, o Cristianismo ficará completamente unido. Contudo, não da forma que desejam aqueles que estão maquinando uma união mundial de igrejas, querendo ter uma liderança religiosa à sua frente. Eles vão se unir, porque na situação atual haverá uma separação entre as ovelhas e os cabritos. Cada ovelha se esforçará para estar perto de outra ovelha e então “um só rebanho e um só pastor” será realizado. Você está entrando nisso? Vemos que isso já está sendo parcialmente realizado: os cristãos, como você viu, já começaram a sentir que estão em um clima pouco saudável e tentarão evitar situações dolorosas e se reunirão aos milhares em mosteiros e igrejas. Você logo verá que há duas partes de pessoas na cidade: aquelas que viverão uma vida pródiga longe de Cristo, e as demais que irão se aglomerar em vigílias e locais de culto. O estado médio, tal como é agora, não pode mais existir.

Profecia 3:
Um dia desci e vi o Ancião um tanto envergonhado e chateado. Ele me tratou e começou a falar:
“Algumas pessoas vieram aqui e começaram a me dizer que haveria uma guerra, e que os turcos entrariam na Grécia, e que nos levariam a seis milhas até Corinto (explicando a profecia de Cosme da Etólia, erroneamente, corrompida por seus pensamentos ). Então eu os enfrentei e disse que o pior inimigo dos helenos é que quando por todo o mundo certos helenos como você espalharem que se a guerra acontecer, os turcos nos levarão para Corinto, porque quando a guerra começar, todos terão o espírito está quebrado e eles próprios recuarão para Corinto. Além disso, mesmo que isto fosse verdade, não se pode falar sobre isso. Especialmente quando não é verdade. E repito-lhe novamente: não fale sobre isso em lugar nenhum, porque você fará muito mais mal do que muitas divisões turcas fariam.
Eu lhes contei isso e eles me obrigaram a explicar, embora eu nunca quisesse falar de profecias, que a região de seis milhas de que fala São Cosme são seis milhas de plataforma marítima. Este é o tema sobre o qual temos discutido com a Turquia nos últimos anos, e será sobre este assunto que iremos “agarrá-lo”. No entanto, eles não entrarão na Hélade: avançarão apenas seis milhas, e então um grande desastre virá sobre eles vindo do norte, como dizem as escrituras, e “nada em linha reta restará”. Um terço dos turcos será morto, um terço se converterá ao cristianismo e o restante irá para longe, para a Ásia. Não sofreremos de forma alguma com os turcos. Algumas coisas sem importância serão destruídas e a ira de Deus virá sobre elas.
Eu ouvi isso deles e fiquei chateado. Eu não podia acreditar que os próprios gregos, ao espalharem tais coisas durante a paz, pudessem fornecer a maior ajuda aos turcos.
Começaram também a dizer-me que o que dizia São Cosme: “então chegará quando dois verões e duas pascais se juntarem”, agora que a Ressurreição (Páscoa) coincidiu com a Anunciação - e o inverno passou como o verão - significa que os turcos atacar Hellas (Grécia).
Todos nós nos tornamos profetas, meu pai, e explicamos as coisas com a mente como queremos. E aqui fui obrigado a dizer-lhes que São Cosme, quando disse: “então ele virá”, não se referia aos turcos. Entendi que então viria a liberdade para os habitantes do Épiro do Norte. E de facto, este ano as fronteiras foram abertas depois de tantos anos, e eles podem, de alguma forma, comunicar livremente com a sua pátria.
Meu pai, tenho visto que essas pessoas causam grandes danos explicando as coisas com suas mentes pobres. E mais, eles transmitem seus pensamentos corrompidos a outras pessoas.

Profecia 4:
Então, “nobremente” eles dividirão a Turquia em partes
O irmão perguntou ao Ancião sobre os acontecimentos na Sérvia, e ele, entre outras coisas, disse:
— Os europeus estão agora a construir, para o bem dos turcos, áreas independentes onde vivem os muçulmanos (Bósnia e Herzegovina). Vejo, no entanto, que a Turquia será dividida de uma forma nobre: ​​os Curdos e os Arménios rebelar-se-ão e os Europeus exigirão que estes povos se tornem independentes. Dirão então à Turquia: fizemos-lhe um favor lá, agora os curdos e os arménios deveriam conquistar a independência de forma semelhante. É assim que a Turquia será “nobremente” dividida em partes.
Santo Arsênio em Faras disse aos crentes que eles perderiam a pátria, mas logo a receberiam novamente.

Profecia 5:
No verão de 1987, perguntei ao Ancião sobre a futura guerra mundial, aquela chamada “Armagedom” e descrita nas Escrituras.
Com interesse paternal, ele me contou diversas informações. E ele até queria descobrir certos sinais que nos convencessem de que estamos realmente na geração do Armagedom. Então ele disse:
“Quando você ouvir que os turcos estão bloqueando as águas do Eufrates no curso superior com uma barragem e as usando para irrigação, então saiba que já entramos na preparação dessa grande guerra e, portanto, o caminho está sendo preparado para uma duzentos milhões de exércitos desde o nascer do sol, como diz o Apocalipse.
Entre os preparativos está este: o rio Eufrates deve secar para que um grande exército possa passar. Embora - o Ancião sorriu para este lugar - se duzentos milhões de chineses, quando chegarem lá, beberem um copo d'água, drenarão o Eufrates!
Disseram-me que o exército da China conta atualmente com duzentos milhões, ou seja, aquele número específico sobre o qual São João escreve no Apocalipse. Os chineses estão até preparando uma estrada, que chamam de “milagre da época”: sua largura é tal que milhares de soldados alinhados podem facilmente passar por ela. E a essa altura eles já o haviam trazido para as fronteiras da Índia.
Porém, é necessária muita atenção e uma mente iluminada e pura para que possamos discernir os sinais dos tempos, porque, de certa forma, acontece que aqueles que não se preocupam com a purificação dos corações não conseguem discerni-los e, como resultado, resultado, , é facilmente confundido. Suponha que alguém saiba que, para que um exército de milhões de pessoas possa passar, o rio Eufrates deve secar. No entanto, se se espera que isso aconteça de forma milagrosa, ou seja, Suponha que uma grande fenda se abra e toda a água desapareça, então tal pessoa estará errada, pois não teve o cuidado de “entrar no espírito” das Escrituras através da pureza de coração. Algo semelhante aconteceu com Chernobyl: no Apocalipse, São João Teólogo relata que viu uma estrela caindo do céu e atingindo as águas e as pessoas. Aqueles, porém, que esperam que uma estrela caia do céu estão há muito iludidos e nunca entenderão que isso já aconteceu. Chernobyl na Rússia significa “Absinto” e vemos que enormes danos foram causados, e serão ainda maiores com o passar do tempo...”

Profecia 6:
Durante a procissão da Santa Senhora em 1992, o guarda-chuva sobre o ícone de Panagia foi segurado por um alferes de Ioannina. Enquanto caminhávamos, eu estava à sua direita, e à sua esquerda estava o Ancião, que em determinado momento disse ao oficial:
- Vamos, reze bem, para que você seja porta-estandarte na Cidade (Constantinopla) quando entrarmos.
E virando-se para mim ele disse:
- Você ouviu o que eu disse?
- Sim, Geronta, eu ouvi. Amém. - eu respondi a ele.
Então ele sorriu e disse sua característica:
- A! (Ok, exatamente!).
Um dia depois, desci até sua cela e perguntei sobre a cidade. E ele disse:
“Retomaremos Constantinopla, mas não nós.” Nós, pelo facto de a maioria dos nossos jovens ter caído, não somos capazes disso. Contudo, Deus providenciará isso para que outros tomem a Cidade e a dêem a nós como solução para o seu problema.

Profecia 7:
Um grupo de pequenos discípulos de Athonias desceu até o Ancião. Eles estavam ocupados com um assunto: ouviram como se o Ancião tivesse dito a alguns que tomaríamos Constantinopla. E eles próprios queriam ouvir de seus lábios e principalmente perguntar se viveriam naquela época. Então, eles conversaram entre si sobre como alguém deveria perguntar ao Ancião sobre esse assunto. Então eles vieram e sentaram-se com ele, mas ninguém se atreveu a fazer tal pergunta. Eles se levantaram, pegaram a bênção e seguiram em direção ao caminho. O mais velho, despedindo-se deles, disse sorrindo:
“E saiba disto: tomaremos Constantinopla e você também viverá nessa época!”
Os discípulos ficaram impressionados como um trovão com o que ele disse, e ficaram maravilhados com a graça que ele tinha, e que ele foi informado sobre tudo por isso, e também que todas essas coisas terríveis aconteceriam em sua geração.

Profecia 8:
Sr. visitou o Ancião. Naquela época, a URSS era muito forte em todos os aspectos e ninguém poderia imaginar que poderia entrar em colapso - ainda estava sob o governo de Brejnev.
O mais velho, aliás, disse-lhe:
- Você verá que a URSS entrará em colapso em breve.
O Sr. D. objetou:
- Mas um poder tão forte, Geronta, quem poderá destruí-lo? E eles não ousam tocar em sua unha.
- Você vai ver!
O mais velho previu que a URSS entraria em colapso e que o Sr. D. ainda estaria vivo e veria isso (apesar de já ser velho).
E o Ancião continuou:
- Saiba que Türkiye também desmoronará. Haverá uma guerra por dois anos e meio. Seremos vencedores porque somos ortodoxos.
- Geronta, sofreremos danos na guerra?
- Eh, no máximo eles ocuparão uma ou duas ilhas, e Constantinopla nos será dada. Você verá, você verá!

Profecia 9:
Certa tarde, um grupo de peregrinos chegou à cela do Ancião. Depois de receber a bênção, eles se sentaram no arcondarik externo. O mais velho de boa índole trouxe-lhes as tradicionais delícias turcas, água refrescante e ameixa de cereja fresca, que os peregrinos anteriores lhe trouxeram. Ele sentou-se ao lado dele e começou uma conversa:
Mais velho: Como eles vivem no mundo?
Dimitri: Em geral, Geronta, a mídia espalha o mal e visa isso. Além disso, crianças pequenas também são molestadas.
Mais velho: O que a lei diz? Você está entrando com ações judiciais?
Dimitri: Estamos tentando, Geronta, fazer alguma coisa, mas eles não aceitam palavras.
Mais velho: Você sempre está com a consciência tranquila porque está cumprindo seu dever. Deus providenciará o resto.
Dimitri: Você pode nos dizer, Geronta, como devemos nos comportar neste mundo maligno? Então... em geral.
Mais velho:É necessário raciocínio. Você tem um confessor?
Dimitri: Sim, Geronta.
Mais velho: Consulte o seu confessor, porque às vezes não podemos dizer “sim” ou “não”, por isso é necessário raciocínio.
Aqui o Ancião se levantou e os deixou sozinhos, e eles, aproveitando o momento oportuno, concordaram em pedir ao Ancião que lhe contasse sobre Constantinopla. Logo o Ancião voltou e, para espanto de todos, antes que pudessem perguntar qualquer coisa - mostrando que seu “radar” espiritual havia captado seus pensamentos - ele lhes disse:
Mais velho: O que você me diz, vamos tomar a cidade?
Eles ficaram sem palavras e não disseram nada.
Mais velho: Diga-me, vamos tomar a cidade?
O grupo não diz nada de espanto.
Mais velho(brincando): Fanfarrões...
Teodoro: Vamos levar Geronta.
Mais velho: Glória a Ti, Deus. (Ele faz o sinal da cruz para o leste e olha para a cidade.)
Dimitri: Se Deus abençoe, Geront, nós o levaremos.
Mais velho: Sim, é de Deus! Vamos levá-lo! Só que não vamos aceitar, mas eles vão nos dar. Aqueles que tirarem isso dos turcos nos darão isso como solução, porque... acreditarão que isso é benéfico para eles.
Dimitri: Geronta, até quando esse mal continuará?
Mais velho: Talvez, talvez! No entanto, faremos exames.
Dimitri: Haverá liderança adequada?
Mais velho: Deus providenciará isso. Nesta guerra, todos sairão vitoriosos. O exército grego será o espectador. Ninguém voltará vitorioso. A arena será a Palestina, o seu túmulo será o Mar Morto. Isso será no primeiro tempo. Mas também haverá um segundo intervalo: depois desses acontecimentos, a pessoa chegará ao desespero, e então todos estudarão o Evangelho e as Escrituras. Cristo terá piedade do mundo e dará um sinal de fé. Então você procurará um incrédulo.
Dimitri: O tropário de Geront ao profeta Elias diz que ele é “o segundo precursor da vinda de Cristo”. Ele, como sabemos, não morreu, assim como Enoque. O profeta Elias virá à terra?
Mais velho(sorrindo): O profeta Elias afia e prepara sua faca! E antes mesmo disso ele começará com os patriarcas, governantes, sacerdotes e monges!
Nikolai: E os mundanos.
Mais velho: Você tem ignorância, nós temos pecados. A oração da Divina Liturgia não diz: “Sobre os nossos pecados e sobre a ignorância humana”? O Profeta Elias afia a sua faca: no entanto, é necessária muita atenção, porque os Padres falam de forma diferente sobre algumas coisas, e interpretam o mundo de maneira diferente, como, digamos, sobre as seis milhas, que relata São Cosme da Etólia. (Os turcos partirão, mas voltarão e chegarão a seis milhas. No final, serão expulsos para a Macieira Vermelha (Kokkinh Mhlia). Dos turcos, 1/3 morrerá, o outro 1/3 será batizado e o último 1/3 irá para a Macieira Vermelha.) Ninguém consegue explicar isso.
São seis milhas em Langadas, Kilnis, na Trácia, em Corinto, mas ninguém sabe que aquelas de que ele fala são seis milhas de águas territoriais. Você não lê os Profetas: Joel, Zacarias, Ezequiel, Daniel? Está tudo dito lá. Durante sete anos na Palestina eles queimarão não madeira, mas gravetos, mas como você sabe a diferença entre gravetos e lenha! Agora vocês têm aquecedores em suas casas (sorrindo), enquanto aqui eu queimo lenha no fogão e sei o que é o quê.
(Estamos falando da profecia do profeta Ezequiel - 39, 9-10: “Então os habitantes das cidades de Israel sairão e acenderão fogo e queimarão armas, escudos e armaduras, arcos e flechas, e maças e lanças; eles os queimarão por sete anos. E não levarão lenha do campo, nem cortarão das florestas, mas queimarão apenas armas; roubarão seus ladrões, e roubarão seus extorsores, diz o Senhor Deus.
Cristo: Judeus...
Mais velho: Um piedoso jordaniano me contou que os judeus cavaram um túnel com muitos metros de profundidade sob a mesquita de Omar, e querem destruir a mesquita para construir o Templo de Salomão, porque... então, dizem eles, o Messias virá, ou seja. Anticristo. Então os árabes dirão aos cristãos: Vocês não estão dizendo, cristãos, que o Messias já veio? O que eles estão dizendo aqui agora, os judeus?

O ancião, tendo trazido refrescos aos peregrinos que se aproximavam, perguntou a um deles:
Mais velho: Vamos tomar a cidade? O que você diz?
Cristo: Eu irei para o Épiro do Norte.
Mais velho: Vamos tomar a cidade, vamos levar o Épiro do Norte com todos nós!
Cristo: Sete e eu temos oito!
Mais velho: Bom trabalho! E vou transferir as relíquias de São Cosme da Etólia, são pesadas! O que posso dizer, pessoal, nossos livros (livros da igreja) escrevem e falam sobre tudo isso, mas quem os lê? As pessoas não têm ideia. Dormindo com sapatos bastões!
Dimitri: Serão estes, Geronta, sinais dos tempos?
Mais velho: Você não vê os sinais, os sinais dos tempos... Você deve ser, desculpe, uma ovelha para não entender o que está acontecendo... Muitos dos Santos Padres rezaram para viver no nosso tempo, para isso é um momento confessional. Dormimos com sapatos bastões. Em breve perguntarão aos cristãos, como costumavam perguntar sobre as suas convicções políticas.
Nikolai: Abrirão um processo contra nós, Geronta?
Mais velho: Ah, bravo! Romances.
Dimitri: Geronta, a Grécia sofrerá?
Mais velho: A Grécia sofreu muitas tempestades, mas haverá mais! A Grécia não sofrerá de forma alguma, porque Deus a ama. Na Ásia Menor tínhamos muitas relíquias. Em cada centímetro de terra você encontrará relíquias sagradas. Vamos tomar Hagia Sophia e os portões se abrirão. Ninguém conhece esse portão... vamos ver o que acontece? O que serão os minaretes mais tarde?
Nikolai: Nós os destruiremos.
Teodoro: Vamos fazer torres sineiras.
Mais velho(sorrindo): Não, eles se tornarão pilares dos pilares, e o rosário ficará pendurado até o fundo!
Dimitri: Os líderes desta guerra serão judeus?
Mais velho: Sim, haverá judeus. O Papa também ajudará muito, porque todos os filhos do diabo serão considerados seus (ou seja, o Papa) e ele os instruirá a seguir o Anticristo. Por isso São Cosme disse: “Maldito seja o Papa, porque... ele será a causa.” O santo se referia ao Papa daquela época específica, que ajudaria a instalar o Anticristo. Outros Papas parecerão bons em comparação.
Depois de ouvir isso pela primeira vez e da coisa incrível que o amor do Ancião lhes mostrou, todo o grupo permaneceu em silêncio e animado por algum tempo. O mais velho levantou-se, abençoou-os e mostrou-lhes o caminho para que não se perdessem e chegassem ao local.
Eles deixaram a cela do Ancião chocados, pensando no que Deus tinha reservado para o futuro. Eles também pensaram que tais eventos apocalípticos nunca deveriam ser esquecidos. Os nomes do grupo são reais, e os irmãos pediram o seu amor para orar por eles, para que encontrem favor diante de Deus. Amém.

Breves informações sobre a vida do Élder Paisius
O Ancião Paisios de Athos (no mundo Arsenios Eznepidis) nasceu em Pharas da Capadócia, na Ásia Menor, em 25 de julho de 1924, no dia de Santa Ana, de pais piedosos. Foi batizado em 7 de agosto de 1924 por Santo Arsênio da Capadócia, que lhe deu seu nome no batismo. Quando criança, eu realmente queria me tornar monge. Antes de servir no exército, ele trabalhou como carpinteiro, assim como nosso Senhor fez quando esteve na terra. Em 1945 foi convocado para o exército e serviu como operador de rádio. Em 1949 terminou o serviço e foi imediatamente para a Montanha Sagrada. Em 1950 veio para o mosteiro de Esphigmen. Lá, em 1954, ele recebeu um ryasóforo com o nome de Averky. No mesmo ano, foi para o mosteiro sagrado de Filoteu, onde seu tio era monge. Em 1956, foi tonsurado no esquema menor com o nome de Paisios em homenagem ao Metropolita Paisios II de Cesaréia, de quem eram compatriotas (também veio de Farasa da Capadócia). Em 1958, tendo recebido um aviso de Deus, retirou-se de Athos para o mosteiro sagrado da Natividade da Virgem Maria em Stomio Konitskaya. Lá, com a ajuda da graça de Deus, ajudou milhares de almas e de lá em 1962 foi para o Sinai por alguns motivos espirituais. No Sinai ele viveu na cela dos Santos Galaktion e Epistimia. Retornou à Montanha Sagrada em 1964 e instalou-se no mosteiro de Iveron, na cela dos santos Arcanjos. Em 1966 ele adoeceu e foi tratado por muitos meses no hospital, onde a maior parte de seus pulmões foi retirada. Enquanto estava no mosteiro, Stavronikita esteve próximo do famoso confessor Padre Tikhon, que veio da Rússia e tinha muitos dons espirituais. O mais velho serviu-o com grande abnegação, oferecendo toda a ajuda necessária. O Élder Paisiy instalou-se a pedido do Padre Tikhon (após a sua morte) na sua cela da Santa Cruz, onde viveu até 1979. Depois disso, veio para o mosteiro sagrado de Kutlumush e instalou-se na cela de Panaguda. Em Panaguda, o Ancião ajudou milhares de almas. Durante todo o dia, do nascer ao pôr do sol, ele aconselhava, consolava, resolvia problemas, afastava todos os constrangimentos e enchia as almas de fé, esperança e amor a Deus. Sofreu muito com diversas doenças, que suportou com a maior paciência e coragem. No dia 22 de outubro, estilo antigo (5 de novembro, estilo novo) de 1993, deixei a Montanha Sagrada pela última vez e fui ao hesicastirium de São Pedro. João Teólogo em Suroti para assistir, como de costume, à vigília da festa de Santo Arsênio, que é venerada no dia 10 de novembro. Por motivo de doença, foi obrigado a permanecer ali, e na terça-feira, 12 de julho de 1994, às 11h, o Ancião entregou sua venerável alma silenciosa e humildemente ao Senhor, a quem tanto amava e a quem servia. sua juventude. Ele foi sepultado no mosteiro de São João Teólogo em Suroti Tessalônica. Ele deixou um mandamento: não retirar suas relíquias do solo até a Segunda Vinda.

Nenhum link relacionado encontrado

Você e eu aprenderemos sobre o que aconteceu em livros ou aulas de história. Mas os acontecimentos futuros que despertam interesse constante do público estão cobertos por um véu invisível. Nem todo mundo é capaz de superá-lo. Apenas alguns clarividentes têm a oportunidade de espionar as principais tendências do futuro. Paisiy Svyatogorets é considerado um dos mais perspicazes. Suas profecias são populares, interpretadas e recontadas por muitos. Há muitas coisas incompreensíveis e estranhas nas palavras do Ancião. Embora o tempo coloque tudo em seu lugar. As incríveis profecias de Paisius, o Svyatogorets, sobre a Rússia já se tornaram realidade até certo ponto. Conseqüentemente, há motivos para esperar a continuação do maravilhoso caminho que o Ancião dedicou a este Grande Poder. Vamos dar uma olhada mais de perto no que estava falando Paisiy Svyatogorets, cujas profecias se tornaram tão populares em conexão com o passo agressivo da Turquia em relação à aeronave militar russa.

Profecia de Paisius, a Montanha Sagrada, sobre a guerra

Deve-se notar que o Ancião é reverenciado tanto em sua terra natal - na Grécia quanto em outros países. Ele não é particularmente confiável na Turquia. E há uma razão para isso. Os turcos não gostam das profecias de Paisius, a Montanha Sagrada, sobre a Terceira Guerra Mundial. O Ancião disse que as hostilidades ocorreriam no Oriente Médio. Aliás, vemos isso nas telas de TV e de computador. Mas os personagens deste massacre sangrento ainda não são os mesmos. Segundo o Ancião, duzentos milhões de chineses devem participar das batalhas. Eles virão quando o Eufrates se tornar raso. O santo destacou aos seus ouvintes que todos podiam ver os sinais do Armagedom iminente. Ele pediu reflexão. Afinal, um rio tão poderoso como o Eufrates não pode desidratar-se. Um milagre do Senhor não acontecerá. Todas as pessoas farão isso com as próprias mãos. As obras no curso superior do rio indicarão que a batalha final está próxima. Eles vão bloqueá-lo com uma barragem e as águas vão baixar. Então o exército será capaz de superar o obstáculo sem ponte. Os chineses chegarão a Jerusalém e a tomarão. E nas extensões turcas, russos e europeus se encontrarão em batalha. Não é verdade que a provocação em que morreram os pilotos das Forças Aeroespaciais Russas parece o início destes trágicos acontecimentos, uma espécie de ponto de partida antes do início de uma guerra terrível?

Profecias de Paisius, a Montanha Sagrada, sobre a Rússia

O Ancião costumava dizer aos peregrinos que no Monte Athos eles oram pela Rus', pedindo ao Senhor o renascimento do povo deste país. As pessoas passaram por muitos problemas. E não estão associados apenas à perda de bens materiais. As pessoas são como a tripulação de um navio lançado em terra pelas ondas. As pessoas entram em pânico, tendo perdido a fé em Deus, não sabem onde esperar ajuda, como viu o Élder Paisiy, o Svyatogorets. Suas profecias sobre a Rússia estão ligadas à consciência dos crentes que vivem no país de seu destino divino. Eles se lembrarão do que significa ser verdadeiros ortodoxos, gentis com o mundo e ferozes com seus inimigos. A partir deste momento começará a objeção da Grande Potência. E o mundo inteiro se alegrará e os inimigos ficarão aterrorizados. Mas até este momento, os cristãos terão de suportar muitas outras coisas terríveis. Eles serão perseguidos em todas as terras. Os judeus tomarão o poder e começarão a destruir a Ortodoxia. Seu objetivo será criar um mundo onde não haja compaixão e fé verdadeira, disse o Ancião Paisius, o Svyatogorets. Ele raramente fazia profecias sobre a Rússia. Mas ele tinha certeza de que o Senhor não abandonaria essas pessoas. Ele sempre o ajudará, espere até que as pessoas se voltem para a fé e entendam que nela está sua força. E então a Rússia defenderá seus irmãos ortodoxos - os gregos. Neste momento, a Turquia irá à guerra contra a pátria do Ancião. O momento da grande batalha chegará. Os servos do Anticristo tentarão com todas as suas forças impedir a reunificação dos Ortodoxos, seu fortalecimento, mas nada resultará disso. O Senhor ajudará seus amados filhos a superar as trevas.

Sobre o colapso da URSS

Peregrinos e convidados ficaram surpresos com algumas declarações do Ancião. Então, um certo senhor tentou descobrir o que aconteceria com a URSS. E isso aconteceu na época de Brejnev. O país era forte e olhava com confiança para o futuro. No entanto, o Ancião disse a este senhor que a União em breve se desintegraria. À objeção surpresa, ele respondeu no sentido de que você verá por si mesmo. E este senhor, note-se, não era mais um jovem naquela época. E assim aconteceu. O mais velho disse que um acontecimento tão trágico para o povo é apenas um teste antes da grande batalha, na qual os russos (ou seja, pessoas de todas as nacionalidades) devem participar. Mas até que retornem à fé ortodoxa, não terão chance de vitória.

Sobre Constantinopla

Agora, como sabem, esta antiga cidade grega chama-se Istambul e é a capital da Turquia. As profecias de Cosme da Etólia e Paisius da Montanha Sagrada falam sobre ele. Ou melhor, o primeiro expressou seus pensamentos sobre o retorno da cidade à bandeira grega, e o segundo os decifrou. Cosmas de Aitolia disse que chegaria o momento em que haveria uma grande guerra. Então “as montanhas salvarão muitas almas”. O Ancião decifrou estas palavras com o seguinte conselho: quando os navios entram no Mar Mediterrâneo, todas as mulheres e crianças precisam sair da cidade. Isto significará derramamento de sangue iminente. E os militares deveriam indicar exatamente onde fica a cidade. Os gregos não terão tempo de participar da batalha. Mas entrarão em Constantinopla como vencedores. Surgirão tais circunstâncias na política mundial que os russos não serão capazes de manter a cidade para si, eles decidirão que é melhor transferi-la para outras mãos. Aqui eles vão se lembrar dos gregos. E a gloriosa cidade retornará novamente sob suas bandeiras nativas. A Turquia está à espera do colapso. Segundo o Ancião, o destino deste povo não é invejável. Um terço dos turcos se tornará ortodoxo, o restante morrerá ou se mudará para a Mesopotâmia. Não haverá mais tal estado no mapa. Esta é a profecia de Paisius, a Montanha Sagrada. Ele disse sobre os últimos tempos que os sinais serão claros, todos os veremos. À medida que a Mesquita de Omar é destruída, deve-se preparar-se para grandes batalhas. Fica no local onde ficava o Templo de Salomão. O povo judeu sonha em revivê-la, porque só ela é para eles a verdadeira Casa do Senhor. E para isso é necessário varrer a mesquita da face da terra. Isto é o que os seguidores do Anticristo farão. A destruição da Mesquita de Omar é um sinal do fim dos tempos.

Sobre espiritual e material

Muitas profecias de São Paisius, a Montanha Sagrada, diziam respeito à vida das pessoas comuns. Ele disse que você precisa confiar sagradamente no Senhor, apesar de quaisquer provações. E o Ancião viu muito mais deles à frente dos Ortodoxos. Em tempos difíceis, quando o Anticristo quase domina o mundo, só a fé salvará as pessoas. Os demônios não conseguirão superar este último posto avançado de luz nas almas. Para uma pessoa moderna estas palavras podem parecer estranhas, e o poder da fé pode parecer insignificante, porém, ele se enganará. Ao ler a profecia de Paisius, a Montanha Sagrada, sobre os últimos tempos, lembre-se de que ninguém escapará da resposta. Todos terão que escolher de que lado lutar. Aqueles que apoiam as forças das trevas se curvarão diante do Bezerro de Ouro e cairão. A luz nas almas dessas pessoas irá desaparecer e as chamas do Inferno irão consumi-las. Mas nada afetará os crentes. Eles estão sob a proteção do Senhor e são seus guerreiros. Cada pessoa terá que escolher. A neutralidade, como dizem agora, não pode ser mantida. A batalha final será um confronto entre as chamas das almas que estão em lados opostos do bem e do mal. As profecias de Paisius, a Montanha Sagrada, sobre o Anticristo indicam que será difícil para as pessoas resistirem à sua vontade. Ele usará a astúcia para conquistar corações. Somente a confiança real e ardente em Jesus Cristo, seguindo Seus mandamentos, irá protegê-lo do poder do Anticristo.

Reavivamento através de provações

As pessoas sempre se esforçam por uma vida calma e próspera. Não há pecado nisso. Mas o destino da humanidade é tal que somente aqueles que não trairão o Senhor poderão entrar no Reino de Deus. E cada um terá sua “frente”. Já existe uma guerra acontecendo em nossas almas. O Anticristo está tentando conquistar as pessoas para o seu lado. Se você pensar sobre isso, você mesmo verá. Somos constantemente alimentados com objetivos, desejos e sonhos não naturais de outras pessoas. É possível que uma pessoa resista ao “bezerro de ouro” quando todos ao seu redor consideram a posse de riqueza a verdadeira felicidade? É assim que o Anticristo funciona. Ele precisa apagar os pensamentos sobre a Ortodoxia e Deus das almas humanas. Então ele se tornará o dono do nosso mundo. Mas a terra será diferente, cruel e sanguinária. Não vemos agora no ISIS (uma organização proibida na Federação Russa) sinais de uma ideologia diabólica? O sangue corre como um rio, as pessoas morrem sem julgamento ou investigação. Aqueles que são criação de Deus sonham com um mundo assim? Mas a batalha já está em andamento. Está, repetimos, nas almas das pessoas. De que lado você ficará?

Vale a pena perder a riqueza da sua alma?

Hoje em dia as pessoas procuram as profecias de Paisius, a Montanha Sagrada, sobre dinheiro. Eles acham que o Ancião previu as taxas de câmbio? Claro que não. Ele olhou mais profundamente para a essência do mundo e acreditou na humanidade. Ele tentou levar luz e bondade às pessoas. São essas qualidades que constituem a base de um mundo novo e renascido. Não haverá adoração ao dinheiro. E eles próprios perderão o significado que têm hoje. Quando o Anticristo for derrotado, começaremos a pensar, sonhar e agir de forma diferente. Não haverá mais pessoas na terra para quem o ouro seja valioso. Na verdade, é esse o sentido da nossa existência? Eles dizem em sua quantidade. Mas isso é apenas uma piada. As pessoas precisam entender que vieram a este mundo para criar, para ajudar o Senhor a melhorar o planeta. E para isso você precisa olhar para dentro da alma, ver as habilidades ali. Foi exatamente assim que o Ancião viu o nosso futuro comum.

Sobre o czar russo

Curiosamente, muitos profetas associaram o avivamento da Rússia ao ungido de Deus. E o Ancião Paisios disse que o rei voltaria. Ele descreveu sua visão de um navio levado à costa. Foi a Rússia. No porão e no convés da fragata, as pessoas entram em pânico, há medo e falta de esperança nos olhos. E então, como disse o Ancião, as pessoas viram que um cavaleiro estava correndo em direção a elas através das ondas. Este é um rei ortodoxo nomeado pelo Senhor para o povo. E sob sua liderança, o navio retorna à superfície do mar e segue com segurança o rumo desejado. Foi assim que Paisiy Svyatogorets descreveu o renascimento da Rússia. Suas profecias, aliás, ecoam os pensamentos de outros clarividentes. Nós (ou nossos descendentes) veremos se eles se tornarão realidade. Afinal, ao que tudo indica, o fim dos tempos está próximo. E você não deveria ter medo disso. Você precisa seguir o conselho do Ancião, confiar no Senhor e ele protegerá.

Conclusão

Você sabe, as pessoas muitas vezes são levadas por todos os tipos de profecias e previsões. Alguns os criticam, outros acreditam firmemente neles. Se os eventos descritos pelo Ancião se tornarão realidade, aparentemente depende das pessoas que vivem na Terra. Não é? E não se deve esperar a última batalha depois de ler os comentários. O mais velho disse tudo isso com um propósito - alertar as pessoas sobre as maquinações do Anticristo. O que todos precisam não é comprar armas ou cavar um abrigo antiaéreo, mas construir o Templo do Senhor na alma. Paisiy Svyatogorets nunca se cansou de alertar que os crentes e somente eles serão salvos! Este é precisamente o significado principal de suas profecias. Se Constantinopla cairá, se os chineses cruzarão o Eufrates, será decidido por aqueles que permanecerão ao lado do Senhor contra o exército do Anticristo. Não é?

Paisiy Svyatogorets nasceu em 25 de julho de 1924, na aldeia de Farasy, em uma família numerosa. Seu pai, Prodromos Eznepidis, era um homem de fé. Na vida cotidiana, ele se dedicava às atividades camponesas e à fundição de ferro. Por caráter, Prodromos se distinguia pela coragem, patriotismo e justiça. A mãe de Paisios, Eulogia, uma mulher profundamente religiosa e trabalhadora, vinha da família Frangopoulos e era parente do agora famoso Arsênios da Capadócia.

No Batismo, os pais quiseram dar ao filho o nome de seu avô, mas o Monge Arseny, tendo visto sua vida futura e querendo dar-lhe sua bênção, insistiu no nome de Arseny.

Devido à opressão dos cristãos ortodoxos pelos muçulmanos turcos e devido ao intercâmbio populacional entre a Turquia e a Grécia, a família de Arseny (Paisia), juntamente com outros membros da tribo, foi forçada a emigrar. Ao chegar à Grécia, os colonos amontoaram-se durante algum tempo no porto de Pireu, depois na fortaleza da ilha de Kerkyra. O Monge Arseny morreu e foi enterrado aqui. Finalmente, os refugiados chegaram à cidade de Konitsa, onde se estabeleceram.

Desde a infância, Arseny (Paisiy) sonhava em se tornar monge, envolveu-se na oração e aprendeu humildade e abstinência. Seus pais sempre lhe contavam sobre o Monge Arseny, cujo nome ele levava desde o Batismo, e a quem o próprio Arseny mais tarde deu como exemplo.

Tendo aprendido a ler e escrever, Arseny lia frequentemente as Sagradas Escrituras e a Vida dos Santos. Dizem que às vezes, ao voltar da escola, ele imediatamente assumia esses benefícios sagrados, esquecendo-se da comida. Aconteceu que seu irmão mais velho, vendo o entusiasmo excessivo, ao que lhe parecia, de Arseny, escondeu livros, mas Arseny mostrou uma persistência incrível: chegou ao ponto de fugir para ler na floresta. Mesmo assim ele tentou usar a experiência dos santos em sua prática.

Terminou bem o ensino fundamental, mas não estudou mais; não havia ginásio em sua aldeia. Imitando Cristo, que, como se sabe, foi criado na casa de um carpinteiro, Arseny começou a aprender o ofício de carpinteiro. Certa vez, ele trabalhou com um mentor e mais tarde organizou sua própria oficina de carpintaria. Além de utensílios domésticos, ele fazia coisas para uso da igreja e caixões. Por este último, ele não recebeu pagamento, expressando sua compaixão e imbuído da dor de pesadas perdas.

Eles afirmam que, aos quinze anos, Arseny foi premiado com a aparição milagrosa do Salvador, o que o confirmou ainda mais no zelo pelo Senhor e na piedade. Logo recorreu à administração diocesana com um pedido para ingressar no monaquismo, mas o representante que conversou com ele respondeu que precisava crescer.

Durante a Guerra Civil, os comunistas prenderam Arseny, mas depois, depois de resolver o problema, libertaram-no. Devido à participação de seus irmãos na guerra, Arseny foi forçado a arcar com o fardo do trabalho camponês, tornando-se assistente e apoio de sua mãe. A ideia de entrar no monaquismo teve que ser posta de lado.

Serviço militar

Em 1945, Arseny foi convocado para o Exército e recebeu a especialidade militar de operador de rádio. A unidade em que serviram os futuros Svyatogorets participou das hostilidades. Arseny mais de uma vez teve que passar por perigos e dificuldades mortais, mas não desanimou, mas confiou em Deus. E Deus não o abandonou.

Um dia, no campo de tiro, Arseny testemunhou um brilho extraordinário, invisível para os outros. Veio da ravina. Mais tarde ele descobriu: naquele local foram baleados presidiários, entre os quais provavelmente havia inocentes. Pela providência de Deus, Arseny foi poupado de participar dessas execuções.

Vida em Athos

Em 1950, após retornar do serviço e uma curta estadia em Konitsa, Arseny foi para a Montanha Sagrada. Ele queria encontrar um presbítero que o levasse à obediência. Porém, a busca não levou ao resultado desejado. Além disso, Arseny recebeu notícias de seu pai sobre as dificuldades que surgiram. E ele decidiu ir para casa.

Retornando de Athos, Arseny começou a trabalhar em carpintaria. Com o dinheiro que ganhava, ele dava aos parentes e doava aos pobres. Fiz janelas e portas para alguém de graça. Apesar de sua atividade profissional, que exigia força, Arseny jejuava, entregava-se às orações e reverências à noite e dormia no chão.

Em março de 1953, seguindo seu chamado, Arseny tomou a decisão final de deixar a agitação do mundo e dedicar sua vida à façanha monástica. Depois de distribuir suas economias aos pobres, ele foi novamente para Athos. A princípio, sua escolha foi o mosteiro Konstamonit, mas quando chegou ao local, uma tempestade havia estourado no litoral sul. Reconhecendo isso como ação da Providência de Deus, embarcou num navio, cujo percurso seguia pelo lado norte, e dirigiu-se ao mosteiro de Esphigmen. O mosteiro foi distinguido pela ordem estrita. Aqui havia alguém com quem aprender e com quem adotar experiência espiritual.

Primeiro, Arseny obedeceu no refeitório e na padaria, depois na carpintaria. Outra área de responsabilidade foram duas igrejas localizadas fora do mosteiro. Lá ele manteve o local limpo e acendeu as lâmpadas.

Por mais difícil que fosse a obediência, no final da jornada de trabalho, à noite, Arseny orava e louvava ao Criador. Gradualmente, sob o controle do abade, ele acrescentou outros a algumas de suas façanhas. Procurei não sentar na igreja, no inverno, na minha cela, ficava sem fogão, e na rua - sem agasalho. Dormi em tijolos ou lajes de pedra.

Como muitos ascetas famosos, Arseny não escapou dos ataques e intrigas do diabo. Certa vez, o inventor do pecado o envergonhou ao aquecer suas lembranças e preocupações com seus parentes, mostrando-os em seus sonhos doentes ou mortos. Então ele apareceu para Arseny de forma sensual, querendo assustá-lo, conversou com ele. Com a ajuda de Deus, Arseny superou sua astúcia, evitou armadilhas e armadilhas.

O início do caminho monástico

Em 27 de março de 1954, Arseny, depois de passar nos testes, foi tonsurado monge. Desde então ele passou a levar o nome de “Averky”.

Um dia, enquanto estava no altar e observava o sacerdote realizando a Proskomedia, ele viu o Cordeiro na patena tremendo como um cordeiro.

Outra vez, à noite, enquanto orava, ele sentiu como se algo descesse sobre ele e o lavasse. Averky encheu-se de lágrimas de alegria. Foi um ato de graça.

Em obediência ao mais velho

Com o tempo, o desejo de uma vida silenciosa e solitária amadureceu cada vez mais em Averkia. E assim, um dia ele pediu uma bênção para deixar o mosteiro. Tendo então ido ao Mosteiro de Iversky, beijou o ícone da Mãe de Deus e sentiu uma ternura especial. Disto Averky concluiu que sua partida correspondia à vontade de Deus.

Tendo ouvido falar muito sobre as virtudes do Élder Hieromonk Kirill, que trabalhava no mosteiro Kultumush, Averky veio até ele e pediu para se tornar um noviço. O mais velho concordou. Além das virtudes comuns aos cristãos, possuía o dom da clarividência e o dom de expulsar demônios. Averky o tratou com profundo respeito e pensou em ficar com ele para sempre. Mas o diabo começou a tramar novas intrigas.

A certa altura, apesar de Averky ter deixado o mosteiro não por arbitrariedade pessoal, mas com a bênção do abade, o antiprosop do mosteiro exigiu o seu regresso. O mosteiro precisava dele como um bom carpinteiro, e o antiprosopo ameaçou: se Averky não voltasse, seria expulso da Montanha Sagrada.

Entrando no Mosteiro de Filoteu

Naquela época, o parente distante de Averky, Hieromonk Simeon, trabalhava no mosteiro especial de Filoteu. Certa vez ele conheceu o Monge Arsênio da Capadócia. Com isso em mente, o Élder Kirill aconselhou Averky a se mudar para este mosteiro e ficar sob a proteção do Padre Simeon, o que foi feito.

De acordo com evidências de arquivo, Averky entrou em 12 de março de 1956. Enquanto praticava ascetismo em Filoteu, ele teve a oportunidade de visitar o Élder Cyril e receber dele explicações profundas sobre questões urgentes. Aconteceu que o mais velho, tendo previsto antecipadamente a hora da chegada de Averky e o conteúdo do tema que lhe interessava, em vez de uma resposta verbal, apontou para um fragmento que já havia anotado no livro.

No mosteiro, Filoteu Averky tinha a obediência de um mordomo de refeitório e de um adega. Foi então nomeado capataz do departamento de carpintaria. Além disso, trabalhou em uma padaria. Um dia, ao ver um dos mais velhos trancando lenha, Averky ficou triste e pediu-lhe que não fizesse isso novamente, dizendo que ele mesmo estava pronto para carregar lenha para ele e para os outros irmãos, desde que ninguém levasse a de outra pessoa. Ele tradicionalmente não aquecia sua cela.

Um dia o diabo quis pegar Averky por orgulho, ao que ele, percebendo o truque satânico, imediatamente acendeu uma vela e começou a orar. Então, confessando, contou ao seu confessor o ocorrido. Depois de uma conversa com seu confessor, ele analisou cuidadosamente seus pensamentos e percebeu que às vezes ele realmente evitava pensar no significado de seus atos.

De vez em quando, o diabo tentava incutir nele pensamentos blasfemos sobre os santos. E uma vez, durante a Divina Liturgia, ele apareceu para ele na forma de um monstro com cabeça de cachorro e, irritado porque Averky estava cantando “Santo Deus”, ele balançou sua pata imunda para ele.

No verão de 1956, a saúde de Averky piorou e os anciãos do mosteiro enviaram-no para Konitsa para tratamento. Chegando ao local, não quis morar na casa dos pais, devido à sua atitude rigorosa e atenta ao voto monástico que havia feito, e permaneceu na igreja de Santa Bárbara. Logo, a convite de um velho amigo, ele se mudou para a casa dela. O médico assistente o visitava periodicamente e sua própria irmã vinha aplicar injeções. Após a conclusão do tratamento, Averky voltou para Filofey.

Em 3 de março de 1957, Averky foi tonsurado no manto. Ao mesmo tempo recebeu um novo nome “Paisius”, em homenagem a Paisius II, Metropolita de Cesaréia.

Durante a sua estadia em Filoteu, Paisios pensou muito no silêncio. Mas todas as tentativas de retirar-se para o deserto foram infrutíferas.

Um dia ele combinou com o barqueiro que o transportaria para uma ilha deserta, mas o barqueiro não apareceu na hora marcada. Outra vez, Paisius pretendia tornar-se noviço do Élder Pedro, mas o mais velho logo morreu.

E um dia ele concordou com o monge Filoteuévski, Padre F., em ir a Katunaki por uma questão de silêncio. Ambos foram parados pela intervenção de Deus. Padre F. teve um sonho: eles corriam pelo telhado do mosteiro, mas antes que tivessem que pular, a Esposa, vestida de preto, segurou-os pelas roupas, dizendo que havia um abismo abaixo, e se eles pulassem, eles iriam quebrar. Uma revelação especial foi enviada a Paisius. Quando ele estava em sua cela orando, suas pernas e braços cederam repentinamente. Alguma força invisível o acorrentou de modo que ele não conseguia se mover. Tendo permanecido neste estado por cerca de duas horas, ele de repente viu Katunaki, e do outro lado - o mosteiro Stomion em Konitsa. Quando dirigiu seu olhar para Katunaki, ouviu a voz do Santíssimo Theotokos, proibindo-o de ir a Katunaki e ordenando-lhe que fosse ao Mosteiro Stomion. Quando Paisius percebeu que ele pedia deserto, e Ela o estava enviando ao mundo, ele ouviu novamente que precisava ir para Konitsa. Então ele foi libertado das amarras misteriosas e seu coração se encheu de graça. Quando Paisius contou isso ao seu confessor, ele, aconselhando-o a não contar a ninguém o que havia acontecido, abençoou-o para deixar a Montanha Sagrada e ir para Konitsa.

Mosteiro de Stomion

Em 1958, Paisiy, em cumprimento da vontade divina, encontrou-se no mosteiro incendiado de Stomion. Paisio não tinha os fundos nem os materiais necessários para restaurar o mosteiro. Os cristãos ficaram maravilhados com o aparecimento do asceta e estavam prontos para lhe prestar toda a ajuda possível.

O Bispo abençoou o Padre Paisius para viajar pelas aldeias vizinhas com as relíquias dos santos e recolher doações. Algumas pessoas doaram um prato de trigo, mas Paisius não o guardou para vender, mas deu-o aos sacerdotes para que o distribuíssem aos necessitados.

Por intercessão do Santíssimo Theotokos, foram encontradas pessoas que contribuíram para a restauração do mosteiro com fundos, materiais de construção e acabamento, transporte e trabalho pessoal.

Além das obras, Paisiy se esforçou muito na educação moral da população, afastando-a das festas e danças desenfreadas que aconteciam perto do mosteiro. Dizem que à direita da entrada ele cavou uma cova e ergueu uma cruz sobre ela, depois acendeu uma lamparina e queimou incenso.

Em algum momento, os sectários - evangelistas - tornaram-se mais ativos em Konitsa. Eles propagaram sua fé com tanta habilidade que o número de seus seguidores cresceu continuamente. Em resposta, Paisius redigiu uma denúncia por escrito e pendurou-a nas portas do mosteiro. Além disso, ele conversou repetidamente com ouvintes de sermões heréticos e, com suas zelosas admoestações, desviou-os do perigo de ingressar na seita.

Além de cuidar da condição espiritual e moral das pessoas, o Padre Paisiy mostrou preocupação com o sustento material dos pobres. Por acordo com as autoridades, instalou cofrinhos especiais de caridade em diferentes bairros de Konitsa, nomeou os responsáveis ​​​​pela arrecadação e criou um conselho de administração para gerir a distribuição dos fundos. Ele enviou voluntários para cuidar dos idosos. Alugando terras monásticas aos pobres, não exigia dinheiro para isso, mas apenas pedia que, em caso de boa colheita, destinassem ao mosteiro tanto quanto considerassem necessário.

Através dos esforços do Padre Paisius, as relíquias de Santo Arsênio da Capadócia foram transferidas para Konitsa. Para isso, viajou para Kerkyra, participou na descoberta das relíquias e lavou-as pessoalmente com vinho e água.

Infelizmente, nem todos trataram Paisius com compreensão. Alguns não gostaram do fato de ele proibir o entretenimento impróprio, enquanto outros olharam para a propriedade monástica. Houve também quem exigia a expulsão de Paisius. Depois partiu para a Montanha Sagrada, mas os moradores começaram a pedir-lhe que voltasse. Ele voltou e em 1961 foi novamente ao Monte Athos e depois voltou novamente.

Depois de algum tempo, tendo entrado em correspondência com o Arcebispo Porfiry do Sinai e recebendo a bênção do bispo para morar no Sinai, Paisius mudou-se para o Monte Sinai. O ano era 1962.

Vida de um eremita no Monte Sinai

Dizem que a princípio, depois que Paisius chegou ao Monte Sinai, houve uma forte seca ali. Quando o mosteiro começou a preparar uma caravana de camelos para buscar água, o ancião pediu para não enviá-la naquele dia. À noite ele se dedicou à oração e começou a chover.

Durante algum tempo, o Padre Paisiy participou em trabalhos de carpintaria relacionados com o restauro de ícones. Então, tendo pedido uma bênção para uma vida solitária no deserto, instalou-se na cela dos Santos Galaktion e Epistimia. Não muito longe deste lugar havia uma pequena nascente. Havia pouca água, mas o mais velho a dividia com animais e pássaros.

Aos domingos, e às vezes com menos frequência, visitava o mosteiro: comungava, ajudava a cantar e a ler, participava nos trabalhos monásticos e instruía aqueles que lhe procuravam conselhos.

O diabo também não deixou Paisius aqui. Um dia, enquanto sacudia um despertador velho, o diabo começou a incutir nele a ideia de que, se fosse casado, não agitaria o despertador, mas o filho. O mais velho imediatamente o jogou fora.

Em 1964, a saúde de Paisiy piorou muito. Por mais lamentável que fosse se separar de seu amado deserto, Paisius foi forçado a retornar a Athos.

Deterioração da saúde

Retornando à Montanha Sagrada, o Padre Paisius instalou-se no mosteiro de Iveron. Ele ajudou de boa vontade os irmãos ao seu redor e, sempre que possível, entregou-se à solidão silenciosa, engajado na oração e na contemplação de Deus.

Enquanto isso, a doença progrediu. Descobriu-se que o diagnóstico feito nos anos anteriores estava incorreto. Enquanto Paisius estava em tratamento de tuberculose, na verdade ele sofria de bronquiectasia. Em 1966, ele foi submetido a uma cirurgia para remover quase todo o pulmão esquerdo.

Além de atos ascéticos, ele se dedicava à escultura. Vendeu alguns dos produtos, abastecendo-se de alimentos modestos; Eu dei a maior parte.

Quando Santo Kinot instruiu os hieromonges Vasily e Gregory, habitantes do mosteiro de Iveron, a transformar a vida do mosteiro Stavronikita, eles pediram conselhos a Paisius. Ele apoiou esta decisão e prometeu ajudar. Em 12 de agosto de 1968, Paisiy mudou-se para o Mosteiro Stavronikitsky.

Em 10 de setembro de 1968, o Élder Tikhon repousou no Senhor. Antes de sua morte, ele expressou a Paisius seu desejo de que ele se tornasse seu sucessor em sua cela. O próprio Paisius considerou isso uma grande bênção. Tendo prestado toda a assistência possível aos irmãos do mosteiro Stavronikita, mudou-se para o kaliva da Santa Cruz.

Em 21 de fevereiro de 1971, Paisio foi homenageado com o aparecimento de Santo Arsênio da Capadócia. Nessa época, ele lia a Vida manuscrita de Santo Arsênio, que havia compilado. Ele acariciou afetuosamente a cabeça de Paisius. Posteriormente, a descrição da aparência do Monge Arseny vista neste fenômeno, bem como o desenho escrito por Paisius, formaram a base de sua imagem iconográfica.

Em 1972, Paisiy teve a honra de visitar seu local de nascimento, Farasy. E em 1977, a convite da Igreja Ortodoxa da Austrália, visitou este país, juntamente com o Padre Vasily, reitor do mosteiro Stavronikita.

É relatado que um dia o ancião se tornou testemunha ocular do aparecimento do Senhor Jesus Cristo. Ele O viu em um clarão de luz.

Célula "Panaguda". Os últimos anos da vida de São Paisius

Depois de permanecer na kaliva da Santa Cruz por aproximadamente onze anos, o Élder Paisios mudou-se para a cela de “Panaguda”. Esta cela era menos adequada que outras para as condições de vida solitária, mas era mais adequada que outras para a comodidade dos peregrinos que procuravam apoio espiritual e consolo dos mais velhos. A cela estava muito degradada e precisava de reparos. O padre Paisiy se esforçou muito para colocá-la em boa forma.

Em 1982, o Padre Paisius visitou Jerusalém. E depois de Jerusalém foi para o Sinai, para o mosteiro de Santa Catarina. Depois de ficar lá por um curto período, ele retornou ao Monte Athos.

Ultimamente o velho estava com dor. Ele reagiu com sensibilidade ao frio e já em setembro começou a aquecer sua cela. A força corporal estava esgotada.

No dia 22 de outubro de 1993, o Padre Paisius deixou o território da Montanha Sagrada e foi para o Mosteiro de Suroti. Ele nunca mais voltou ao Monte Athos. Em Suroti ele adoeceu e foi levado ao hospital. Lá foi descoberto que ele tinha câncer. Em 4 de fevereiro de 1994, foi realizada uma operação e depois outra.

O Padre Paisius queria ir para Athos e aí completar a sua viagem terrena, mas isso foi impedido pela deterioração do seu estado. Ele decidiu ficar em Suroti. No dia 11 de julho, Padre Paisius recebeu a Sagrada Comunhão de Cristo. No dia 12 de julho de 1994, o coração do asceta parou.

Em 13 de janeiro de 2015, o Santo Sínodo do Patriarcado Ecumênico decidiu por unanimidade canonizar o Ancião Paisius da Montanha Sagrada como santo da Igreja Ortodoxa.

Troparion a São Paisius, a Montanha Sagrada

Voz 5. Semelhante a: Palavra significativa:

Recebendo o fogo divino do amor, / vocês foram todos de Deus com um feito superior, / e vocês foram o consolo de muita gente, / vocês puniram com palavras divinas, / vocês fizeram milagres com orações, / este Portador de Deus, / e agora você reza incessantemente // para o mundo inteiro, reverendo.

Kontakion para São Paisius, a Montanha Sagrada

Voz 8. Tipo: Mexidos:

Vivendo como um anjo na terra, / brilhaste de amor, como Paisius, / a grande afirmação dos monges, / o líder dos fiéis à vida do santo, / apareceu a mais doce consolação do universo, / com Para o seu por amor te chamamos: // Alegra-te, pai universal.

É impossível imaginar o mundo cristão sem os sábios anciãos e videntes que se tornaram pregadores da Ortodoxia, uma clara confirmação da grandeza da fé em Jesus Cristo. A maioria viveu em tempos distantes e sombrios, e só tivemos a oportunidade de ler suas vidas e as memórias de testemunhas oculares. Mas o século XX também deu ao mundo muitos ministros religiosos piedosos. O santo ancião Paisius, o Svyatogorets, percorreu um caminho verdadeiramente digno e teve uma grande influência espiritual nas pessoas, e suas previsões sobre a paz e a guerra ainda emocionam o público.

Biografia

Arseniy Eznepidis (este é o seu nome secular) nasceu em 1914 na Ásia Menor, naquela época este território era objeto de disputas entre a Grécia e a Turquia. Poucos meses depois, a família foi forçada a partir devido à perseguição de fanáticos muçulmanos e a encontrar abrigo na cidade grega de Konice.

Paisiy Svyatogorets, um ancião, vidente e servo de Athos, foi predestinado a Deus desde a infância. Um amigo próximo da família, Santo Arsênio da Capadócia, antes mesmo da família Eznepidis fugir da Turquia, previu um futuro monástico para o menino e o batizou com seu nome: “Que o monge permaneça depois de mim”. Seus pais respeitaram todas as tradições da igreja e criaram os filhos na fé cristã.

Desde a infância, Arseny sentiu o amor de Deus em si mesmo e decidiu dedicar seu caminho na terra ao serviço de seus convênios. Porém, antes de deixar a vida mundana, conseguiu adquirir a profissão de carpinteiro e servir ao seu país. No exército, trabalhou como operador de rádio e participou diretamente das batalhas; essas dificuldades fortaleceram a fé do jovem no Senhor e em seus ensinamentos.

Personalidade Especial

A vida do Ancião Paisius, o Svyatogorets, não proporcionou imediatamente a oportunidade de fazer o que sua alma tanto aspirava desde tenra idade. Depois de retornar do serviço, ele tenta ir imediatamente para o mosteiro, mas em sua primeira visita a Athos não consegue encontrar um mentor, e o jovem volta para casa para ajudar seu pai e suas irmãs. Arseniy se dedica à carpintaria, fabrica portas, utensílios diversos e realiza muitos trabalhos de graça, ajudando os pobres e necessitados.

Finalmente ele entende que a vida é impossível sem o Senhor, e em 1950 ele finalmente decide se despedir de tudo que é mundano. Para servir a Deus, o jovem escolheu um dos lugares mais sagrados para os cristãos, um mosteiro protegido pela Santíssima Theotokos, onde serviam os anciãos atonitas. Paisiy Svyatogorets torna-se noviço do confessor Cirilo, aprende com ele a humildade e a escravidão da carne. Todos os membros dos irmãos do mosteiro trabalhavam o dia todo e dedicavam as noites às orações; ele passou em todos os testes exigidos e foi tonsurado no ryasophore sob o nome de Avriky.

Ele decide continuar seu desenvolvimento espiritual no mosteiro de Felofey, onde viveu Hieromonk Simeon. Certa vez, ele conheceu seu santo padrinho Averky há muito tempo, e o jovem monge do esquema foi saudado com alegria pelos monges. Aqui continua a sua obediência, inclusive na oficina de carpintaria, que lhe valeu o amor e o respeito de todos os irmãos. Apesar da deterioração de sua saúde, Avriky não parou de trabalhar e orar, e logo o Padre Simeon o tonsurou pessoalmente como monge.

Caridade

Paisius, o Svyatogorets, o Ancião de Athos, inicia seu caminho justo com uma difícil tarefa missionária. Ele foi chamado para o mosteiro incendiado de Stomion, onde os cristãos foram oprimidos pelos protestantes. Aqui o venerável padre está empenhado na restauração do lugar santo e na caridade, as pessoas imediatamente perceberam que ele era um verdadeiro santo e afluíram ao templo. Os pobres carregavam grãos, os ricos carregavam materiais de construção e ajudavam no transporte. Paisiy Svyatogorets dedicou muitos esforços para incutir moralidade na população e pregar uma vida boa.

Mais tarde, ele decidiu organizar a arrecadação de fundos de forma mais cuidadosa e estabeleceu locais especiais para esmolas, e também criou um conselho de curadores que distribuía dinheiro para pessoas necessitadas. Nem todos ficaram satisfeitos com a atividade missionária do Padre Paisius: os sectários tentaram prejudicá-lo, com quem o monge lutou através de folhetos de propaganda e sermões. Alguns proprietários também não gostavam dele, acusando-o de se apropriar de terras monásticas. Mas tudo isso permaneceu à parte do santo padre; ele viveu e trabalhou de acordo com a lei de Deus e não prestou atenção às disputas humanas.

A vida no deserto

Com o tempo, o Padre Paisiy sente cada vez mais a necessidade de solidão e desapego do mundo. Ele mesmo se autodenominava operador de rádio da Igreja, estabelecendo uma conexão com Deus através das orações, que às vezes precisa fazer seu contato com o Todo-Poderoso em completa solidão. Ele nunca deixou de pensar no deserto e na solidão futura, mas o Senhor não o deixou seguir este caminho.

Durante muito tempo se preparou para uma vida ascética e, segundo as lembranças das pessoas, ficou vários dias sem comer, treinando o corpo e o espírito. Finalmente, tendo recebido a bênção do silêncio, o monge instalou-se perto da caverna de São Galaction. Mais tarde, ele disse que comia biscoitos ou arroz, bebia água acumulada da chuva ou do orvalho e os únicos utensílios e roupas que tinha eram uma colher, um jarro e uma camiseta para dormir.

Este lugar guardou memórias de muitos feitos ascéticos de santos eremitas. Uma vez por semana descia ao mosteiro para os serviços religiosos e para ajudar os irmãos, o Padre Paisius trabalhava como todos os outros, carpintaria e instruía jovens noviços, e à noite voltava ao seu eremitério.

Herança

Mas sua saúde piorou visivelmente e, em 1962, Paisius, o Svyatogorets, o Ancião de Athos, retornou ao mosteiro. Aqui continua a sua actividade ascética e, mesmo depois de uma operação complexa, da qual foi retirado quase todo o pulmão esquerdo, não deixa de participar activamente na vida do mosteiro e de receber os peregrinos.

Graças à incrível abertura do ancião e ao seu dom de ensinar e profetizar, Paisius teve muitos filhos espirituais, admiradores - sacerdotes e pessoas comuns, que deixaram registros inestimáveis ​​​​sobre a vida e os feitos do santo. Juntamente com os seus livros, podemos agora criar para nós próprios um retrato deste piedoso companheiro.

Nessas coleções estão escritos todos os pensamentos conhecidos do monge atonita: sobre a busca da paz espiritual consigo mesmo; sobre o falso ensino que fala sobre a transmigração das almas, o santo padre chamou tais pensamentos de maquinações do diabo; sobre o propósito especial do homem: “Não viemos a este mundo para nos sentirmos confortáveis”.

A vida do Ancião Paisius, a Montanha Sagrada, seu legado espiritual aos seus descendentes foi compilado após 2015, dia de sua canonização pela Igreja Ortodoxa. Um dos filhos espirituais de seu pai descreveu sua formação como clérigo, as dificuldades e os perigos do caminho escolhido, a ajuda às pessoas e previsões importantes. Todas as suas palavras e profecias sobre vários temas foram coletadas e publicadas em seis volumes. Seu raciocínio dizia respeito ao problema do declínio da moralidade no homem moderno, ao papel da oração no aperfeiçoamento espiritual.

O Santo Padre recebeu muitas cartas de sofredores, um dos problemas mais comuns neles era o relacionamento entre marido e mulher. O Élder Paisius, o Svyatogorets, dedicou muitos discursos a este tópico. “Vida em Família” é uma coleção de seus ensinamentos aos cônjuges, aqui você encontrará conselhos sobre como se livrar do egoísmo do mundo moderno e tentar ver o seu ente querido sob uma nova luz.

Nos últimos anos, as previsões do Padre Paisius, que ele fez há meio século e que só agora foram confirmadas, começaram a aparecer cada vez mais na imprensa russa.

Profecias sobre guerras

O ancião foi frequentemente questionado sobre a sua atitude em relação aos confrontos entre religiões no mundo, aos acontecimentos sangrentos na Grécia, Turquia e outros pontos quentes. O próprio monge, na infância e mais tarde, como missionário, sentiu o horror dos assassinatos por motivos ideológicos, viu a razão na desunião dos povos e disse que o caminho para a paz só é possível através de uma única religião - a Ortodoxia.

O Élder Paisius, o Svyatogorets, cujas profecias começaram a se tornar realidade inesperadamente nos últimos anos, previu a Terceira Guerra Mundial. Segundo ele, o início serão operações militares no Oriente Médio, longas e impiedosas, nas quais participará a maioria dos países, inclusive a China.

Ele também previu o papel da Rússia como um estado capaz de parar a guerra e devolver Constantinopla (Istambul) ao mundo cristão. Ele viu a salvação para a humanidade na unificação de todo o povo ortodoxo e na proclamação dos ensinamentos de Cristo.

Os atos de São Paisio não são reconhecidos exceto na Turquia, porque ele previu uma guerra rápida com a Rússia para este país e a subsequente divisão em 5 ou 6 partes. O mais velho disse mais de uma vez que os muçulmanos seriam forçados a deixar os territórios capturados há muitos anos e que a Cidade Santa retornaria à Grécia.

Profecias sobre a Federação Russa

Não é por acaso que o Ancião Paisius, o Svyatogorets, disse tantas palavras sobre a Rússia; ele viu a missão especial deste país como o último reduto da Ortodoxia em todo o mundo. Um dia ele disse a um homem que veio que a União Soviética logo deixaria de existir e a fé em Cristo seria reavivada novamente. Muitos problemas foram previstos para o nosso país - tanto as maquinações dos políticos ocidentais quanto as guerras destrutivas, mas no final o monge viu o renascimento de uma Rússia nova e forte.

O Élder Paisius, o Svyatogorets, cujas profecias também tinham um propósito moralizador, alertou os russos sobre os problemas da teologia no país. Os líderes espirituais vêm de pessoas movidas por considerações mundanas de ganhar poder e liderar mentes. A substituição de verdadeiras normas e dogmas cristãos pode ter um efeito triste no futuro do Estado. As pessoas sucumbiram à propaganda soviética, que durante décadas denegriu o clero e a própria Igreja.

Ele viu a prosperidade da Grécia e da Rússia na sua unificação, tanto espiritual como política. Os líderes modernos da nova fase do renascimento do nosso país fariam bem em ler as previsões dos mais velhos. Paisiy Svyatogorets não foi apenas um vidente, mas também um homem incrivelmente sábio que deixou um grande legado de instruções, pensamentos e ditos.

Sobre criar filhos

Uma das atividades ascéticas do santo padre era ajudar os jovens a criar uma família cristã adequada. Ele ressaltou que a maioria dos problemas surge devido a mal-entendidos entre entes queridos. Tudo começa com a escolha de um companheiro; o mais velho alertou meninas e meninos para serem guiados pelos sentimentos carnais e procurarem um companheiro por amor e espírito comum.

Paisiy Svyatogorets deu atenção especial à criação dos filhos: uma criança, segundo ele, é como uma esponja, absorve todas as conversas, vê um exemplo da relação da mãe e do pai entre si e com ele, e depois transfere todo esse conhecimento para sua própria casa.

O mais velho alertou algumas mães contra o amor carnal excessivo pelo filho, não há necessidade de exaltar constantemente seus talentos e virtudes, que ainda não existem. A criança se tornará egoísta com a convicção de que só ela é a mais inteligente e a mais bonita.

Uma criança precisa ser criada com oração e nas idéias morais do mundo ortodoxo; não se deve mostrar severidade excessiva, bem como amor excessivo. Em tudo é necessário equilíbrio e visões equilibradas. Os pais devem sempre encontrar tempo para ouvir o filho e explicar o que ele não entende, caso contrário a criança irá procurar respostas para suas dúvidas em outros lugares.

Participação na vida do país

O Élder Paisiy Svyatogorets ajudou muitas almas perdidas. Suas palavras foram dirigidas tanto a jovens como a idosos; às vezes o monge se reunia com pessoas em altos cargos, pois com suas ações poderiam beneficiar um número muito maior de sofredores.

O Padre Paisiy foi um verdadeiro patriota do seu país natal; uma vez lutou por ele quando jovem e continuou a fazê-lo como monge. Ele não pregou a elevação do status da Grécia entre outros países, não queria luxo e felicidade para os habitantes de seu estado natal, suas palavras visavam despertar em seus concidadãos a verdadeira fé no Senhor. O mais velho sempre dizia que devido ao declínio do espírito na sociedade helênica, os turcos chegariam às suas terras e passariam por elas sem qualquer resistência.

A sua ajuda não se limitou aos sermões: o Élder Paisios deu um grande contributo para a preservação do Estado da Grécia, opôs-se à falsificação da história e tentou impedir tentativas dos países vizinhos de tirar terras que não lhes pertenciam. A opinião do Padre Paisius foi tida em conta até no governo, tão forte era a sua autoridade entre o povo.

Filmes sobre o Idoso

O Santo Monte Athos, onde o monge viveu muitos anos, foi abençoado pela própria Mãe de Deus. Durante séculos, crentes de todo o mundo vieram à pequena península rochosa para experimentar o espírito divino destes lugares. O clero dos mosteiros de Athos sempre teve uma influência especial sobre os leigos; Assim, Paisius, o Svyatogorets, o mais velho, o vidente do século XX, graças aos seus feitos, tornou-se conhecido muito além das fronteiras de sua Grécia natal.

Muitas pessoas testemunharam suas atividades religiosas e sociais; ele morreu em 1994, após uma longa doença, mas filhos espirituais e pessoas simplesmente atenciosas conseguiram registrar e filmar pensamentos sobre o mundo e Deus, que o próprio Ancião Paisius, o Svyatogorets, expressou. O documentário sobre sua vida, façanhas espirituais e físicas, longa jornada até Deus e autoconhecimento inclui seis episódios.

O diretor do ciclo, Alexander Kuprin, procurou percorrer todos os marcos da formação do santo asceta da Igreja Ortodoxa, desde o seu nascimento até a canonização. A imagem inclui memórias de amigos, parentes e outras pessoas que visitaram o monge, bem como anotações e livros do próprio Padre Paisius.

Canonização

O santo ancião tornou-se o mais famoso asceta atonita dos nossos dias, as suas atividades eram de outra natureza: pregava a observância das tradições cristãs, o amor a Deus e ao homem, mas ao mesmo tempo ele próprio não se limitava apenas às palavras. Ele restaurou igrejas, organizou aulas de treinamento para jovens, arrecadou doações para os necessitados, mas o mais importante, conseguiu reunir um grupo de associados ao seu redor.

Todos esses feitos do Padre Paisius foram notados pelo Santo Sínodo chefiado pelo Patriarca Ecumênico. Depois de estudar a trajetória de vida do ancião, os participantes do encontro expressaram a ideia de sua canonização. A decisão foi tomada por unanimidade em 2015 e não levantou objeções. O dia de sua memória foi marcado - 12 de julho.

O Élder Paisiy Svyatogorets conseguiu obter o merecido reconhecimento durante sua vida. Seus livros falam de centenas de pessoas que o santo padre ajudou em momentos difíceis, daquelas que, graças a ele, encontraram a paz espiritual.