Kehidupan lengkap St. Spyridon dari Trimythous. Kehidupan Para Suci Kemarahan Santo Spyridon yang Benar dan Keajaiban Ajaran Diakon: Mati Rasa dan Kembalinya Bicara padanya

Pidato pembukaan oleh Dmitry Rostovsky

Tanah air Spyridon yang menakjubkan adalah pulau Siprus. Putra dari orang tua yang sederhana dan dirinya sendiri berpikiran sederhana, rendah hati dan berbudi luhur, sejak kecil ia adalah seorang penggembala domba, dan ketika ia dewasa, ia menikah secara sah dan mempunyai anak. Dia menjalani kehidupan yang murni dan saleh. Meneladani Daud dalam kelembutan hati, Yakub dalam kesederhanaan hati, dan Abraham dalam kasih terhadap orang asing. Setelah hidup beberapa tahun menikah, istrinya meninggal, dan dia mulai melayani Tuhan dengan perbuatan baik dengan lebih leluasa dan rajin, menghabiskan seluruh kekayaannya untuk menyambut orang asing dan memberi makan orang miskin; Dengan ini, ketika hidup di dunia, dia sangat menyenangkan Tuhan sehingga dia dianugerahi karunia mukjizat dari-Nya: dia menyembuhkan penyakit yang tidak dapat disembuhkan dan mengusir setan dengan satu kata. Untuk ini, Spyridon diangkat menjadi uskup kota Trimifunt pada masa pemerintahan Kaisar Konstantin Agung dan putranya Konstantius. Dan di tahta uskup dia terus melakukan mukjizat yang besar dan menakjubkan.

Menyelamatkan masyarakat Siprus dari kelaparan melalui doa St. Spyridon

Mengajar kepada pedagang gandum yang kaya, terungkap melalui doa Spyridon

Ilustrasi dari buku Demetrius dari Rostov "Kehidupan Para Orang Suci"

Spiridon Trimifuntsky

Namun beberapa tahun kemudian, karena dosa-dosa manusia, dengan izin Tuhan, kelaparan kembali menimpa negara itu, dan para pedagang gandum yang kaya bersukacita atas harga yang tinggi, mengumpulkan gandum selama beberapa tahun produktif, dan membuka lumbung mereka, mulai menjualnya. dengan harga tinggi. Saat itu ada seorang pedagang biji-bijian di Trimifunt yang menderita keserakahan yang tak terpuaskan akan uang dan hasrat yang tak terpadamkan akan kesenangan. Setelah membeli banyak gandum di berbagai tempat dan membawanya dengan kapal ke Trimifunt, dia tidak ingin menjualnya dengan harga yang ada di kota saat itu, tetapi menuangkannya ke gudang untuk menunggu kelaparan memburuk dan kemudian , menjualnya dengan harga lebih tinggi, mendapat untung lebih banyak. Ketika kelaparan menjadi hampir universal dan meningkat dari hari ke hari, dia mulai menjual gandumnya dengan harga tertinggi. Maka, seorang lelaki miskin datang kepadanya dan, sambil membungkuk dengan rendah hati, sambil menangis, memohon padanya untuk menunjukkan belas kasihan - untuk memberinya roti agar dia, lelaki malang itu, tidak mati kelaparan bersama istri dan anak-anaknya. Tetapi orang kaya yang tidak kenal ampun dan serakah itu tidak mau menunjukkan belas kasihan kepada pengemis itu dan berkata:

Pergilah, bawalah uangnya, dan kamu akan mendapatkan semua yang kamu beli.

Pria malang itu, yang kelelahan karena kelaparan, pergi ke Saint Spyridon dan, sambil menangis, menceritakan kepadanya tentang kemiskinannya dan ketidakberdayaan orang kaya itu.

“Jangan menangis,” kata orang suci itu kepadanya, “pulanglah, karena Roh Kudus memberitahuku bahwa besok rumahmu akan penuh dengan roti, dan orang kaya itu akan mengemis kepadamu dan memberimu roti gratis.”

Pria malang itu menghela nafas dan pulang. Begitu malam tiba, atas perintah Tuhan, hujan lebat mulai turun, menyapu lumbung-lumbung si pencinta uang yang tak kenal ampun, dan air menghanyutkan semua rotinya. Pedagang gandum dan seisi rumahnya berlari ke seluruh kota dan memohon kepada semua orang untuk membantunya dan tidak membiarkan dia berubah dari orang kaya menjadi pengemis, dan sementara itu orang-orang miskin, melihat roti dibawa oleh sungai di sepanjang jalan, mulai. mengambilnya. Orang miskin yang kemarin memintanya kepada orang kaya itu juga mendapat roti yang berlimpah. Melihat hukuman Tuhan yang nyata atas dirinya, orang kaya itu mulai memohon kepada orang miskin itu untuk mengambil roti darinya secara cuma-cuma sesuai keinginannya.
Jadi Tuhan menghukum orang kaya karena kurangnya belas kasihan dan, sesuai dengan nubuatan orang suci itu, membebaskan orang miskin dari kemiskinan dan kelaparan.

Pelajaran kedua untuk pedagang gandum yang kaya. Keajaiban mengubah emas menjadi ular

Seorang petani yang dikenal oleh orang suci itu datang kepada orang kaya yang sama selama masa kelaparan yang sama dengan permintaan untuk meminjamkan roti untuk memberinya makan dan berjanji untuk mengembalikan apa yang telah diberikannya beserta bunganya ketika panen tiba. Orang kaya itu, selain lumbung yang tersapu hujan, juga mempunyai lumbung lain yang penuh dengan roti; tetapi dia, yang tidak cukup terpelajar oleh kekalahan pertamanya dan belum sembuh dari kekikirannya, ternyata juga tidak berbelas kasihan terhadap orang malang ini, sehingga dia bahkan tidak mau mendengarkannya.

Tanpa uang,” katanya, “kamu tidak akan menerima satu butir pun dariku.”

Kemudian petani malang itu mulai menangis dan pergi menemui Saint Spyridon, kepada siapa dia menceritakan tentang kemalangannya. Orang suci itu menghiburnya dan menyuruhnya pulang, dan di pagi hari dia sendiri mendatanginya dan membawa setumpuk emas (dari mana dia mendapatkan emas itu - lebih lanjut tentang itu nanti). Dia memberikan emas ini kepada petani dan berkata:

Bawalah emas ini, saudaraku, kepada pedagang gandum itu dan berikan sebagai jaminan, dan biarkan pedagang itu meminjamkanmu roti sebanyak yang kamu butuhkan untuk makanan; ketika panen tiba dan kamu mempunyai kelebihan gandum, kamu membeli jaminan ini dan mengembalikannya kepadaku.

Petani miskin itu mengambil emas itu dari tangan orang-orang kudus dan segera pergi menemui orang kaya itu. Orang kaya yang egois itu senang dengan emas itu dan segera memberi orang miskin itu roti sebanyak yang dia butuhkan. Kemudian kelaparan berlalu, ada panen yang baik, dan setelah panen, petani memberikan gandum yang telah diambilnya dengan bunga kepada orang kaya itu dan, setelah mengambil kembali titipan darinya, mengambilnya dengan rasa terima kasih kepada Saint Spyridon. Orang suci itu mengambil emas itu dan menuju ke kebunnya, membawa petani itu bersamanya.

Ayo pergi, katanya bersamaku, saudaraku, dan bersama-sama kita akan memberikan ini kepada Dia yang dengan murah hati meminjamkannya kepada kita.

Memasuki taman, dia meletakkan emas di dekat pagar, mengangkat matanya ke surga dan berseru:

Tuhanku, Yesus Kristus, yang menciptakan dan mengubah segala sesuatu atas kehendak-Nya! Engkau, yang pernah mengubah tongkat Musa menjadi ular di depan mata raja Mesir (Kel. 7:10), memerintahkan emas ini, yang sebelumnya telah Engkau ubah dari binatang, untuk kembali ke bentuk aslinya: lalu orang ini akan mengetahui betapa Engkau peduli terhadap kami dan dengan demikian ia akan mengetahui apa yang dikatakan dalam Kitab Suci - bahwa “Tuhan melakukan apa saja yang dikehendakinya” (Mzm. 134:6)!

Saat ia berdoa seperti ini, tiba-tiba sebongkah emas bergerak dan berubah menjadi seekor ular yang mulai menggeliat dan merangkak. Jadi, pertama-tama ular itu, melalui doa orang suci, berubah menjadi emas, dan kemudian, secara ajaib, ia kembali menjadi ular dari emas. Saat melihat keajaiban ini, petani itu gemetar ketakutan, jatuh ke tanah dan menyebut dirinya tidak layak atas manfaat ajaib yang ditunjukkan kepadanya. Kemudian ular itu merangkak ke dalam lubangnya, dan petani itu dengan penuh rasa syukur kembali ke rumahnya dan takjub akan kehebatan mukjizat yang diciptakan Tuhan melalui doa-doa orang suci tersebut.

Menyelamatkan suami yang berbudi luhur dari fitnah. Keajaiban menghentikan aliran air melalui doa St. Spyridon

Seorang yang berbudi luhur, sahabat orang suci, karena rasa iri pada orang jahat, difitnah di hadapan hakim kota dan dipenjarakan, dan kemudian dijatuhi hukuman mati tanpa rasa bersalah. Setelah mengetahui hal ini, Beato Spyridon pergi menyelamatkan temannya dari eksekusi yang tidak pantas. Pada saat itu terjadi banjir di negara itu dan sungai yang dilalui orang suci itu meluap dengan air, meluap di tepiannya dan tidak dapat dilewati. Pekerja mukjizat itu mengingat bagaimana Yosua menyeberangi sungai Yordan yang banjir dengan Tabut Perjanjian di tanah kering (Yosua 3:14-17) dan, percaya pada kemahakuasaan Tuhan, memerintahkan aliran sungai seolah-olah itu adalah seorang hamba:

Menjadi! Inilah yang diperintahkan kepadamu oleh Tuhan semesta alam agar aku dapat menyeberang dan orang yang aku perjuangkan dapat diselamatkan.

Begitu dia mengatakan ini, aliran itu segera berhenti mengalir dan membuka jalan yang kering - tidak hanya bagi orang suci itu, tetapi juga bagi semua orang yang berjalan bersamanya. Para saksi mukjizat bergegas menemui hakim dan memberitahunya tentang kedatangan orang suci itu dan apa yang telah dia lakukan dalam perjalanan, dan hakim segera membebaskan orang yang dihukum dan mengembalikannya kepada orang suci itu tanpa cedera.

Pemeliharaan dosa rahasia manusia. Menyelamatkan orang berdosa yang hidup bersama secara ilegal dari kematian jiwanya

Wanita itu terkejut dan ngeri karena perbuatan dan pikirannya yang tampaknya paling rahasia tidak tersembunyi dari pandangan abdi Allah. Rasa malu menguasainya dan dengan hati yang menyesal dia tersungkur di kaki orang suci itu dan membasuhnya bukan lagi dengan air, tetapi dengan air mata, dan dia sendiri secara terbuka mengakui dosa-dosa yang telah dia lakukan. Dia bertindak dengan cara yang sama seperti pelacur yang pernah disebutkan dalam Injil, dan orang suci itu, yang meniru Tuhan, dengan penuh belas kasihan berkata kepadanya: “Dosamu telah diampuni” (Lukas 7:48), dan juga: “Lihatlah, kamu disembuhkan ; jangan berbuat dosa lagi” (Yohanes 5.14). Dan sejak saat itu, wanita itu mengoreksi dirinya sepenuhnya dan menjadi teladan yang berguna bagi banyak orang.

Semangat Saint Spyridon untuk iman Ortodoks. Kemenangan dalam persaingan filsuf sesat dan pertobatannya ke iman Ortodoks sesuai dengan kekuatan perkataan Spyridon dari Trimifuntsky

Sampai saat ini, kami hanya berbicara tentang mukjizat yang dilakukan Santo Spyridon selama hidupnya; Sekarang kita juga harus berbicara tentang semangatnya terhadap iman Ortodoks.

Pada masa pemerintahan Konstantin Agung, Kaisar Kristen pertama, pada tahun 325 M, Konsili Ekumenis ke-1 bertemu di Nicea untuk menggulingkan Arius yang sesat, yang dengan jahat menyebut Anak Allah sebagai makhluk, dan bukan pencipta segala sesuatu, dan untuk mengakuinya. Dia sehakikat dengan Allah Bapa. Arius dalam penghujatannya didukung oleh para uskup dari gereja-gereja penting pada waktu itu: Eusebius dari Nikomedia, Maris dari Chalcedon, Theognius dari Nicea dan lain-lain.Pembela Ortodoksi adalah orang-orang yang dihiasi dengan kehidupan dan pengajaran: Alexander, yang agung di antara orang-orang kudus, yang pada saat itu masih menjadi presbiter dan sekaligus wakil Santo Mitrofan, patriark Tsaregradsky, yang sedang terbaring sakit dan karena itu tidak berada di dewan, dan Athanasius yang mulia, yang belum diberi imamat dan menjabat sebagai seorang diaken di gereja Alexandria; keduanya menimbulkan kemarahan dan kecemburuan khusus di kalangan bidat justru karena mereka melampaui banyak orang dalam memahami kebenaran iman, tanpa dianugerahi kehormatan uskup; Saint Spyridon ada bersama mereka, dan rahmat yang ada dalam dirinya lebih berguna dan lebih kuat dalam menasihati para bidat daripada pidato orang lain, bukti dan kefasihan mereka. Dengan izin Tsar, orang bijak Yunani yang disebut Peripatetics juga hadir di dewan; yang paling bijaksana di antara mereka datang membantu Arius dan bangga dengan pidatonya yang sangat terampil, mencoba mengolok-olok ajaran Ortodoks. Beato Spyridon, seorang yang tidak terpelajar yang hanya mengenal Yesus Kristus, “dan Dia yang disalibkan” (1 Kor. 2:2), meminta para ayah untuk mengizinkannya bersaing dengan orang bijak ini, tetapi para ayah suci, mengetahui bahwa dia adalah seorang orang sederhana, sama sekali tidak terbiasa dengan kebijaksanaan Yunani, mereka melarangnya melakukan ini. Namun, Saint Spyridon, mengetahui kekuatan apa yang dimiliki kebijaksanaan dari atas dan betapa lemahnya kebijaksanaan manusia di hadapannya, menoleh ke orang bijak dan berkata:
- Filsuf! Dalam nama Yesus Kristus, dengarkan apa yang saya katakan.

Ketika sang filsuf setuju untuk mendengarkannya, orang suci itu mulai berbicara.

Hanya ada satu Tuhan,” katanya, “yang menciptakan langit dan bumi dan menciptakan manusia dari bumi dan mengatur segala sesuatu yang lain, terlihat dan tidak terlihat, dengan Firman dan Roh-Nya; dan kami percaya bahwa Firman ini adalah Anak Allah dan Tuhan, yang mengasihani kami yang terhilang, lahir dari Perawan, hidup bersama manusia, menderita dan mati demi keselamatan kami dan dibangkitkan dan dibangkitkan bersama-Nya dengan seluruh umat manusia. balapan; kita berharap bahwa Dia akan datang untuk menghakimi kita semua dengan penghakiman yang adil dan membalas setiap orang sesuai dengan perbuatan mereka; Kami percaya bahwa Dia satu wujud dengan Bapa, memiliki kuasa dan kehormatan yang setara dengan-Nya... Jadi kami mengaku dan jangan mencoba menyelidiki misteri-misteri ini dengan pikiran ingin tahu, dan Anda - jangan berani menyelidiki bagaimana semua ini bisa terjadi. ya, karena misteri-misteri ini berada di luar jangkauan pikiranmu dan jauh melampaui seluruh pengetahuan manusia.

Kemudian, setelah hening sejenak, orang suci itu bertanya:

Bukankah begitu menurut Anda, filsuf?

Namun sang filsuf tetap diam, seolah-olah dia tidak pernah berkompetisi. Dia tidak dapat mengatakan apa pun yang bertentangan dengan kata-kata orang suci itu, di mana semacam kuasa Ilahi terlihat, sebagai penggenapan dari apa yang dikatakan dalam Kitab Suci: “Sebab Kerajaan Allah tidak terletak pada perkataan, tetapi pada kuasa” (1 Kor. .4:20).

Akhirnya dia berkata:

Dan menurut saya semuanya benar seperti yang Anda katakan.

Kemudian orang yang lebih tua berkata:

Jadi, pergilah dan ambillah sisi iman yang suci.

Sang filosof, berpaling kepada teman-teman dan murid-muridnya, berkata:

Mendengarkan! Sementara persaingan dengan saya dilakukan melalui bukti, saya menentang beberapa bukti lain dan, dengan seni berdebat saya, mencerminkan semua yang disajikan kepada saya. Tetapi ketika, alih-alih bukti dari akal, suatu kekuatan khusus mulai keluar dari mulut lelaki tua ini, bukti tidak berdaya melawannya, karena manusia tidak dapat melawan Tuhan. Jika ada di antara kamu yang berpikiran sama seperti saya, biarlah dia percaya kepada Kristus dan, bersama saya, ikutilah penatua ini, yang melalui mulutnya Tuhan sendiri yang berbicara.”

Dan sang filsuf, setelah menerima iman Kristen Ortodoks, bersukacita karena dia dikalahkan dalam kompetisi oleh orang-orang kudus demi keuntungannya sendiri. Semua orang Ortodoks bersukacita, tetapi para bidah sangat malu.

Kematian putri Saint Spyridon, Irina. Keajaiban menakjubkan dari percakapan Spiridon dengan putrinya yang meninggal terbaring di peti mati

Di akhir konsili, setelah Arius dikutuk dan dikucilkan, semua orang yang hadir di konsili, serta Santo Spyridon, pulang. Saat ini, putrinya Irina meninggal; Dia menghabiskan masa mudanya dalam keperawanan murni sedemikian rupa sehingga dia dianugerahi Kerajaan Surga. Sementara itu, seorang wanita mendatangi orang suci itu dan sambil menangis berkata bahwa dia telah memberi putrinya Irina beberapa perhiasan emas untuk diamankan, dan karena dia segera meninggal, apa yang dia berikan telah hilang. Spiridon mencari ke seluruh rumah untuk melihat apakah dekorasi itu disembunyikan di suatu tempat, tetapi tidak menemukannya. Tersentuh oleh air mata wanita itu, Saint Spyridon, bersama keluarganya, mendekati makam putrinya dan, menyapanya seolah-olah dia masih hidup, berseru:

Putriku Irina! Di mana perhiasan yang dipercayakan kepada Anda untuk diamankan?

Irina, seolah terbangun dari tidur nyenyaknya, menjawab:

Tuanku! Saya menyembunyikannya di tempat ini di rumah.

Dan dia menunjukkan tempatnya.

Kemudian orang suci itu berkata kepadanya:

Sekarang tidurlah, putriku, sampai Tuhan semesta alam membangunkanmu selama kebangkitan umum.

Saat melihat keajaiban yang menakjubkan, ketakutan menimpa semua yang hadir. Dan orang suci itu menemukannya tersembunyi di tempat yang ditunjukkan oleh almarhum dan memberikannya kepada wanita itu.

Penyakit Konstantius, putra penguasa Konstantinus Agung, dan mukjizat penyembuhannya setelah sentuhan St. Spiridon. Ajaran kepada siswa Triphyllius

Setelah kematian Konstantinus Agung, Kerajaannya terpecah menjadi dua bagian. Bagian timur diberikan kepada putra sulungnya Konstantius. Saat berada di Antiokhia, Konstantius jatuh sakit karena penyakit serius yang tidak dapat disembuhkan oleh dokter. Kemudian Tsar meninggalkan para dokter dan berpaling kepada penyembuh jiwa dan raga Yang Mahakuasa - Tuhan - dengan doa yang sungguh-sungguh untuk kesembuhannya. Maka, dalam penglihatan di malam hari, Kaisar melihat seorang Malaikat, yang menunjukkan kepada-Nya sejumlah besar uskup, dan di antara mereka terutama dua orang, yang, tampaknya, adalah pemimpin dan komandan sisanya; Malaikat itu memberi tahu Raja bahwa hanya keduanya yang bisa menyembuhkan penyakitnya. Setelah terbangun dan merenungkan apa yang telah dilihatnya, dia tidak dapat menebak siapa kedua uskup yang dia lihat itu: nama dan keluarga mereka tetap tidak diketahui olehnya, dan salah satu dari mereka, terlebih lagi, belum menjadi uskup.

Untuk waktu yang lama Tsar berada dalam kebingungan dan, akhirnya, atas nasihat baik seseorang, dia mengumpulkan uskup-uskup dari semua kota di sekitarnya dan mencari dua orang yang pernah dia lihat dalam sebuah penglihatan, namun tidak menemukan mereka. Kemudian dia mengumpulkan para uskup untuk kedua kalinya dan sekarang dalam jumlah yang lebih besar dan dari daerah yang lebih jauh, namun bahkan di antara mereka dia tidak menemukan orang-orang yang pernah Dia lihat. Akhirnya, Dia memerintahkan para uskup di seluruh Kerajaan-Nya untuk berkumpul kepada-Nya. Perintah kerajaan, atau lebih baik lagi, petisi tersebut menjangkau pulau Siprus dan kota Trimifunt, di mana Saint Spyridon menjadi uskup, kepada siapa segala sesuatu telah diwahyukan oleh Tuhan mengenai Tsar. Saint Spyridon segera pergi menemui Kaisar, membawa serta muridnya Triphyllius, yang dengannya dia menampakkan diri kepada Tsar dalam sebuah penglihatan dan yang pada saat itu, seperti yang dikatakan, belum menjadi uskup. Sesampainya di Antiokhia, mereka berangkat menuju istana Raja. Spyridon mengenakan pakaian jelek dan memegang tongkat kurma di tangannya, mitra di kepalanya, dan sebuah bejana tanah liat digantung di dadanya, seperti kebiasaan penduduk Yerusalem, yang biasanya membawa minyak dari Salib Suci dalam hal ini. kapal. Ketika orang suci itu memasuki istana dalam bentuk ini, salah satu pelayan istana, berpakaian mewah, menganggapnya pengemis, menertawakannya dan, tidak mengizinkannya masuk, memukul pipinya; tetapi biarawan itu, karena kebaikannya dan mengingat firman Tuhan (Matius 5:39), memberikan pipi yang lain kepadanya; pendeta tersebut menyadari bahwa seorang uskup sedang berdiri di hadapannya dan, menyadari dosanya, dengan rendah hati meminta pengampunan darinya, yang kemudian dia terima.
Segera setelah orang suci itu memasuki Tsar, Tsar segera mengenalinya, karena dalam gambar inilah dia menampakkan diri kepada Tsar dalam sebuah penglihatan. Konstantius berdiri, mendekati orang suci itu dan membungkuk kepadanya, dengan berlinang air mata memohon doanya kepada Tuhan dan memohon kesembuhan penyakitnya. Segera setelah orang suci itu menyentuh kepala Raja, raja segera pulih dan sangat bahagia atas kesembuhannya, yang diterima melalui doa orang suci tersebut. Raja memberinya kehormatan besar dan menghabiskan sepanjang hari bersamanya dengan gembira, menunjukkan rasa hormat yang besar kepada dokternya yang baik.

Triphyllius, sementara itu, sangat kagum dengan semua kemegahan kerajaan, keindahan istana, banyaknya bangsawan yang berdiri di depan Raja yang duduk di atas takhta - dan semuanya memiliki penampilan yang indah dan bersinar dengan emas - dan pelayanan terampil dari raja. pelayan mengenakan pakaian tipis. Spiridon memberitahunya:

Mengapa kamu begitu terkejut, saudara? Apakah kebesaran dan kemuliaan kerajaan benar-benar menjadikan sang Raja lebih saleh dibandingkan yang lain? Bukankah Raja mati seperti pengemis terakhir dan dikuburkan? Bukankah Dia akan tampil setara dengan orang lain di hadapan Hakim yang Mengerikan? Mengapa Anda lebih memilih apa yang dapat dihancurkan daripada yang tidak dapat diubah dan mengagumi ketiadaan, padahal pertama-tama Anda harus mencari apa yang tidak bersifat materi dan kekal, dan mencintai kemuliaan surgawi yang tidak dapat binasa?

Bhikkhu itu banyak mengajar dan memberikan dirinya sendiri, agar dia mengingat perbuatan baik Tuhan dan akan berbaik hati kepada rakyatnya, penyayang kepada orang yang berbuat dosa, baik hati kepada orang yang meminta sesuatu, murah hati kepada orang yang meminta, dan mau jadilah ayah bagi semua orang - penuh kasih dan baik hati, karena siapa yang memerintah secara berbeda, dia tidak boleh disebut raja, melainkan penyiksa. Sebagai kesimpulan, orang suci itu memerintahkan Tsar untuk secara ketat mematuhi dan menjaga aturan kesalehan, tidak menerima apa pun yang bertentangan dengan Gereja Tuhan.

Raja ingin berterima kasih kepada orang suci itu atas kesembuhannya melalui doanya dan menawarinya banyak emas, tetapi dia menolak menerimanya, dengan mengatakan:

Tidak baik, Raja, membayar dengan kebencian demi cinta, karena apa yang kulakukan untukmu adalah cinta: sebenarnya, meninggalkan rumah, melintasi ruang seperti itu melalui laut, menahan dingin dan angin kencang - bukankah ini cinta? Dan untuk semua ini, haruskah saya menerima emas sebagai balasannya, yang merupakan penyebab segala kejahatan dan dengan mudah menghancurkan semua kebenaran?

Demikianlah kata orang suci itu, tidak ingin mengambil apa pun, dan hanya melalui permintaan yang paling intens dari Tsar dia diyakinkan - tetapi hanya untuk menerima emas dari Tsar, dan tidak menyimpannya untuk dirinya sendiri, karena dia segera membagikan semua yang dia terima kepada mereka yang bertanya.

Mukjizat kebangkitan bayi yang meninggal dan kebangkitan kedua ibunya yang meninggal karena sukacita

Setelah berpisah dengan Tsar dan kembali ke rumahnya, orang suci itu diterima dalam perjalanan oleh seorang pecinta Kristus ke dalam rumah. Di sini seorang wanita kafir yang tidak bisa berbahasa Yunani mendatanginya. Dia menggendong putranya yang telah meninggal dan, sambil menangis dengan sedihnya, membaringkannya di dekat musik orang suci itu. Tak seorang pun tahu bahasanya, tapi air matanya dengan jelas menunjukkan bahwa dia memohon kepada orang suci itu untuk membangkitkan anaknya yang telah meninggal. Tetapi orang suci itu, menghindari kemuliaan yang sia-sia, pada awalnya menolak untuk melakukan mukjizat ini; namun, dalam belas kasihannya, dia diliputi oleh isak tangis ibunya yang pahit dan bertanya kepada diakonnya Artemidotus:

Apa yang harus kita lakukan, saudara?

Mengapa kamu bertanya padaku, ayah, diakon menjawab: apa lagi yang bisa kamu lakukan selain berseru kepada Kristus, Pemberi kehidupan, yang telah berkali-kali mengabulkan doamu? Jika Anda menyembuhkan Raja, apakah Anda benar-benar akan menolak orang miskin dan membutuhkan?

Bahkan lebih terdorong oleh nasihat baik ini untuk menunjukkan belas kasihan, orang suci itu menitikkan air mata dan, sambil menekuk lutut, berpaling kepada Tuhan dengan doa yang hangat. Dan Tuhan, melalui Elia dan Elisa, memulihkan kehidupan anak-anak janda Sarepta dan orang Soman (1 Raja-raja 17:21; 2 Raja-raja 4:35), mendengar doa Spyridon dan mengembalikan semangat kehidupan kepada bayi kafir, yang, setelah hidup kembali, segera mulai menangis. Sang ibu, melihat anaknya hidup, jatuh mati karena kegembiraan: tidak hanya penyakit parah dan kesedihan yang mendalam yang membunuh seseorang, tetapi terkadang kegembiraan yang berlebihan juga menghasilkan hal yang sama. Jadi, wanita itu meninggal karena kegembiraan, dan kematiannya membuat penonton - setelah kegembiraan yang tak terduga pada saat kebangkitan bayinya - ke dalam kesedihan dan air mata yang tak terduga. Kemudian orang suci itu bertanya lagi kepada diaken:

Apa yang harus kita lakukan?

Diakon mengulangi nasihatnya sebelumnya, dan orang suci itu kembali berdoa. Mengangkat matanya ke surga dan mengangkat pikirannya kepada Tuhan, dia berdoa kepada Dia yang menghembuskan semangat kehidupan ke dalam kematian dan yang mengubah segalanya dengan kehendak-Nya. Kemudian dia berkata kepada almarhum yang terbaring di tanah:

Bangkit dan bangkit kembali!

Dan dia berdiri, seolah terbangun dari tidurnya, dan menggendong putranya yang masih hidup.
Orang suci itu melarang wanita dan semua orang yang hadir di sana untuk memberi tahu siapa pun tentang keajaiban itu; tetapi Diakon Artemidotus, setelah kematian orang suci itu, tidak ingin tinggal diam tentang kebesaran dan kuasa Tuhan yang diungkapkan melalui orang suci Tuhan Spyridon yang agung, menceritakan kepada orang-orang percaya tentang segala sesuatu yang telah terjadi.

Kasus kambing yang dibeli dari St. Spiridon sebagai pembeli yang tidak jujur

Ketika orang suci itu kembali ke rumah, seorang pria datang kepadanya dan ingin membeli seratus ekor kambing dari kawanannya. Orang suci itu menyuruhnya untuk meninggalkan harga yang ditentukan dan kemudian mengambil apa yang telah dibelinya. Tetapi dia meninggalkan harga sembilan puluh sembilan ekor kambing dan menyembunyikan harga satu ekor kambing, karena berpikir bahwa hal ini tidak akan diketahui oleh orang suci itu, yang, dalam kesederhanaan hatinya, sama sekali asing dengan semua kekhawatiran duniawi. Ketika keduanya berada di kandang ternak, orang suci itu memerintahkan pembeli untuk mengambil kambing sebanyak yang telah dia bayarkan, dan pembeli, memisahkan seratus ekor kambing, mengusir mereka keluar dari pagar. Namun salah satu dari mereka, seperti budak yang cerdas dan baik hati, mengetahui bahwa dia tidak dijual oleh tuannya, segera kembali dan berlari ke pagar lagi. Pembeli kembali membawanya dan menyeretnya, tetapi dia berhasil melepaskan diri dan kembali berlari ke dalam kandang. Jadi, sampai tiga kali dia melepaskan diri dari tangannya dan berlari ke pagar, dan dia dengan paksa membawanya pergi, dan akhirnya, dia melemparkannya ke bahunya dan membawanya ke arahnya, yang kemudian dia mengembik dengan keras, menyeruduknya. kepala yang bertanduk itu, berkelahi dan meronta, sehingga setiap orang yang melihatnya terkejut. Kemudian Saint Spyridon, menyadari apa yang terjadi dan pada saat yang sama tidak ingin mengekspos pembeli yang tidak jujur di depan semua orang, berkata kepadanya dengan tenang:

Dengar, anakku, pastilah tidak sia-sia hewan itu melakukan hal ini, karena tidak ingin dibawa kepadamu: bukankah dia menyembunyikan harga yang pantas untuknya? Itukah sebabnya ia lepas dari tanganmu dan berlari menuju pagar?

Pembelinya merasa malu, mengungkapkan dosanya dan meminta pengampunan, lalu memberikan uang dan mengambil kambing itu - dan dia sendiri dengan lemah lembut dan lemah lembut pergi ke rumah orang yang membelinya sebelum pemilik barunya.

Kemarahan yang benar dari Saint Spyridon dan keajaiban pengajaran diakon: mati rasa dan kembalinya bicara kepadanya

Di pulau Siprus ada satu desa bernama Friera. Sesampainya di sana untuk suatu keperluan, Santo Spyridon memasuki gereja dan memerintahkan salah satu dari mereka yang ada di sana, seorang diaken, untuk mengucapkan doa singkat: orang suci itu lelah karena perjalanan jauh, terutama karena saat itu sedang musim panen dan cuaca sangat panas. . Tetapi diakon itu mulai perlahan-lahan melaksanakan apa yang diperintahkan kepadanya dan dengan sengaja memperpanjang doanya, seolah-olah dengan bangga dia mengucapkan seruan dan nyanyian, dan dengan jelas membual tentang suaranya. Orang suci itu memandangnya dengan marah, meskipun pada dasarnya dia baik hati, dan sambil mencelanya, dia berkata: "Diam!" - Dan segera diakon itu terdiam: dia tidak hanya kehilangan suaranya, tetapi juga kemampuan berbicaranya, dan berdiri seolah-olah tidak bisa berkata-kata. Semua orang yang hadir dipenuhi rasa takut. Berita tentang apa yang terjadi dengan cepat menyebar ke seluruh desa, dan semua penduduk berlarian untuk melihat keajaiban dan melihat kengeriannya. Diakon itu tersungkur di kaki orang suci itu, memohon dengan tanda agar dia diizinkan berbicara, dan pada saat yang sama, teman-teman dan kerabat diakon itu memohon hal yang sama kepada uskup. Tetapi orang suci itu tidak segera menuruti permintaan itu, karena dia bersikap kasar terhadap orang yang sombong dan angkuh, dan, akhirnya, dia memaafkan pelakunya, mengizinkannya berbicara dan mengembalikan karunia berbicara; pada saat yang sama, dia, bagaimanapun, mencantumkan tanda hukuman padanya, tanpa mengembalikan bahasanya ke kejelasan penuh, dan selama sisa hidupnya dia membiarkannya bersuara lemah, lidahnya kelu dan gagap, sehingga dia tidak akan melakukannya. bangga dengan suaranya dan tidak akan membanggakan kejelasan ucapannya.

Keajaiban di Gereja - Nyanyian Surgawi

Suatu hari Saint Spyridon memasuki gereja di kotanya untuk Vesper. Kebetulan tidak ada seorang pun di gereja kecuali pendeta. Namun, meskipun demikian, dia memerintahkan banyak lilin dan lampu untuk dinyalakan dan dia sendiri berdiri di depan altar dalam kelembutan spiritual. Dan ketika pada waktu yang ditentukan dia berseru: “Damai bagi semua!” - dan tidak ada orang yang akan memberikan jawaban yang biasa terhadap harapan baik dunia yang diproklamirkan oleh orang suci; tiba-tiba banyak suara terdengar dari atas, berseru: "Dan untuk rohmu." Paduan suara ini hebat, terstruktur dengan baik, dan lebih merdu daripada nyanyian manusia mana pun. Diakon yang mengucapkan litani merasa ngeri, mendengar nyanyian menakjubkan dari atas setelah setiap litani: "Tuhan, kasihanilah!" Nyanyian ini terdengar bahkan oleh mereka yang jauh dari gereja, banyak di antara mereka yang buru-buru pergi ke sana, dan ketika mereka mendekati gereja, nyanyian indah itu semakin memenuhi telinga mereka dan menyenangkan hati mereka. Tetapi ketika mereka memasuki gereja, mereka tidak melihat siapa pun kecuali orang suci itu bersama beberapa pelayan gereja dan tidak lagi mendengar nyanyian surgawi, yang membuat mereka sangat takjub.

Keajaiban dalam Gereja - Munculnya “minyak material”

Di lain waktu, ketika orang suci itu juga berdiri di gereja untuk bernyanyi malam, minyak di dalam lampu tidak cukup dan api mulai padam. Orang suci itu berduka atas hal ini, takut jika lampu padam, nyanyian gereja juga akan terganggu, dan dengan demikian aturan gereja yang biasa tidak akan terpenuhi. Namun Allah, yang mengabulkan keinginan orang-orang yang takut akan Dia, memerintahkan agar pelita itu meluap dengan minyak, seperti yang pernah terjadi pada bejana seorang janda pada zaman nabi Elisa (2 Raja-raja 4:2-6). Para pelayan gereja membawa bejana, menaruhnya di bawah lampu dan secara ajaib mengisinya dengan minyak. - Minyak materi ini jelas berfungsi sebagai indikasi rahmat Tuhan yang melimpah, yang dengannya Santo Spyridon dipenuhi dan kawanan verbal-nya disirami dengannya.

Mengajarkan kepada murid Santo Spyridon Trifillius tentang kesombongan

Tentang. Siprus memiliki kota bernama Kirina. Suatu hari, Santo Spyridon tiba di sini dari Trimifunt untuk urusannya sendiri, bersama muridnya, Triphyllius, yang saat itu sudah menjadi Uskup Leukusia, di pulau itu. Siprus. Ketika mereka melintasi Gunung Pentadactyl dan berada di suatu tempat bernama Parimna (terkenal karena keindahan dan kekayaan vegetasinya), Triphyllius tergoda oleh tempat ini dan ingin memperoleh beberapa perkebunan di daerah ini untuk gerejanya. Dia memikirkan hal ini untuk waktu yang lama; tetapi pikirannya tidak luput dari pandangan tajam sang ayah yang agung, yang berkata kepadanya:

Mengapa, Triphyllius, kamu terus-menerus memikirkan hal-hal yang sia-sia dan menginginkan tanah dan kebun, yang sebenarnya tidak ada nilainya dan hanya tampak sebagai sesuatu yang penting, dan dengan nilai ilusinya membangkitkan keinginan untuk memilikinya di hati orang-orang? Harta kita yang tidak dapat dicabut ada di surga (1 Ptr. 1:4), kita memiliki bait suci yang tidak dibuat dengan tangan (2 Kor. 5:4), - berjuang untuk itu dan menikmatinya terlebih dahulu (melalui pemikiran Tuhan): mereka tidak dapat berpindah dari satu negara ke negara lain, dan siapa pun yang menjadi pemiliknya menerima warisan yang tidak akan pernah hilang darinya.

Kata-kata ini membawa manfaat besar bagi Triphilius, dan kemudian, melalui kehidupan Kristennya yang sejati, dia mencapai bahwa dia menjadi bejana pilihan Kristus, seperti Rasul Paulus, dan dianugerahi hadiah yang tak terhitung jumlahnya dari Tuhan.

Jadi Saint Spyridon, karena dirinya berbudi luhur, mengarahkan orang lain pada kebajikan, dan mereka yang mengikuti nasihat dan instruksinya mendapat manfaat, dan mereka yang menolaknya menderita akhir yang buruk, seperti yang dapat dilihat dari berikut ini.

Peristiwa yang menimpa seorang wanita yang berdosa karena perzinahan dan pertobatan St. Spyridon

Seorang pedagang, penduduk Trimifunt yang sama, berlayar ke luar negeri untuk berdagang dan tinggal di sana selama dua belas bulan. Pada saat ini, istrinya melakukan perzinahan dan mengandung. Sekembalinya ke rumah, saudagar itu melihat istrinya hamil dan menyadari bahwa dia telah melakukan perzinahan tanpa dia. Dia menjadi marah, mulai memukulinya dan, karena tidak ingin tinggal bersamanya, mengusirnya dari rumahnya, dan kemudian dia pergi dan memberi tahu Saint Spyridon tentang segalanya dan meminta nasihatnya. Orang suci itu, yang secara rohani meratapi dosa seorang wanita dan kesedihan yang besar dari suaminya, memanggil istrinya dan, tanpa menanyakan apakah dia benar-benar berdosa, karena kehamilannya dan janin yang dikandungnya dari kesalahannya bersaksi tentang dosanya, dia secara langsung katakan padanya:

Mengapa kamu menajiskan tempat tidur suamimu dan mencemarkan rumahnya?

Namun wanita tersebut, karena sudah kehilangan rasa malunya, berani berbohong dengan jelas bahwa dia tidak hamil dari orang lain, yaitu dari suaminya. Mereka yang hadir bahkan lebih marah padanya karena kebohongan ini daripada karena perzinahan itu sendiri, dan berkata kepadanya:

Bagaimana Anda bisa mengatakan bahwa Anda hamil dari suami Anda ketika dia jauh dari rumah selama dua belas bulan? Bisakah janin yang dikandung tetap berada di dalam rahim selama dua belas bulan atau bahkan lebih lama?

Tapi dia tetap pada pendiriannya dan berargumen bahwa apa yang dia rencanakan adalah menunggu kembalinya ayahnya agar bisa dilahirkan bersamanya. Membela kebohongan ini dan kebohongan serupa serta berdebat dengan semua orang, dia membuat keributan dan berteriak bahwa dia telah difitnah dan tersinggung. Kemudian Santo Spyridon, yang ingin membuatnya bertobat, dengan lemah lembut berkata kepadanya:

Wanita! Kamu telah terjerumus ke dalam dosa besar, dan pertobatanmu harus besar, karena masih ada harapan keselamatan bagimu: tidak ada dosa yang melebihi rahmat Tuhan. Tetapi aku melihat bahwa perzinahan telah menimbulkan keputusasaan dalam diri kamu, dan keputusasaan telah menghasilkan sifat tidak tahu malu, dan wajar saja jika kamu memberikan hukuman yang setimpal dan segera; namun, memberi Anda ruang dan waktu untuk bertobat, kami menyatakan secara terbuka kepada Anda: janin tidak akan keluar dari rahim Anda sampai Anda mengatakan yang sebenarnya, tanpa menutupi dengan kebohongan yang bahkan dapat dilihat oleh orang buta, seperti yang mereka katakan.

Perkataan orang suci itu segera menjadi kenyataan. Ketika tiba waktunya bagi wanita itu untuk melahirkan, dia terserang penyakit yang parah, yang menyebabkan dia sangat tersiksa dan membuat janin tetap di dalam rahimnya. Tetapi dia, karena sakit hati, tidak mau mengakui dosanya, yang menyebabkan dia meninggal, tanpa melahirkan, kematian yang menyakitkan. Setelah mengetahui hal ini, orang suci Tuhan menitikkan air mata, menyesali bahwa dia telah menghakimi orang berdosa dengan penghakiman seperti itu, dan berkata:

Saya tidak akan lagi menghakimi orang jika apa yang telah dikatakan begitu cepat menjadi kenyataan dalam praktiknya.

Konversi suami kafir Sophronia ke iman Kristen oleh Saint Spyridon

Seorang wanita bernama Sophronia, berperilaku baik dan saleh, memiliki suami yang kafir. Dia lebih dari sekali berpaling kepada Saint Spyridon dan dengan sungguh-sungguh memohon padanya untuk mencoba mengubah suaminya menjadi iman yang benar. Suaminya adalah tetangga Santo Spyridon Tuhan dan menghormatinya, dan terkadang mereka, seperti tetangga, bahkan saling mengunjungi rumah. Suatu hari banyak tetangga orang suci dan orang kafir berkumpul; ada diri mereka sendiri. Maka, tiba-tiba orang suci itu berkata kepada salah satu pelayannya di depan umum:

Di sana, di gerbang, berdiri seorang utusan yang dikirim dari pekerja yang menggembalakan ternakku, dengan berita bahwa semua ternak, ketika pekerja itu tertidur, menghilang, tersesat di pegunungan: pergi, beri tahu dia bahwa pekerja yang mengirimnya telah menemukan semuanya. ternaknya aman di satu gua.
Pelayan itu pergi dan menyampaikan kata-kata orang suci itu kepada pembawa pesan. Segera setelah itu, ketika mereka yang berkumpul belum sempat bangun dari meja, utusan lain datang dari penggembala - dengan kabar bahwa seluruh kawanan telah ditemukan. Mendengar ini, orang kafir itu sangat terkejut karena Saint Spyridon mengetahui apa yang terjadi di balik matanya seolah-olah itu terjadi di dekatnya; ia membayangkan bahwa orang suci itu adalah salah satu dewa, dan ingin melakukan kepadanya apa yang pernah dilakukan penduduk Likaonia terhadap Rasul Barnabas dan Paulus, yaitu membawa hewan kurban, menyiapkan mahkota, dan melakukan pengorbanan. Namun orang suci itu berkata kepadanya:

Aku bukan Tuhan, tapi hanya hamba Tuhan dan manusia, sepertimu dalam segala hal. Dan agar aku mengetahui apa yang terjadi dibelakang mataku ini diberikan kepadaku oleh Tuhanku, dan jika kamu beriman kepada-Nya maka kamu akan mengetahui kebesaran kemahakuasaan dan kekuatan-Nya.

Sementara itu, istri Sophronia yang kafir, memanfaatkan waktu, mulai meyakinkan suaminya untuk meninggalkan kesalahan kafir dan mengenal Tuhan Yang Maha Esa dan beriman kepada-Nya. Akhirnya, dengan kuasa kasih karunia Kristus, orang kafir itu bertobat kepada iman yang benar dan diterangi oleh baptisan suci. Beginilah cara “orang yang tidak percaya” diselamatkan (1 Kor. 7:14), sebagaimana St. Rasul Paulus.

Tentang kerendahan hati Beato Spyridon

Mereka juga menceritakan tentang kerendahan hati Beato Spyridon, bagaimana dia, sebagai orang suci dan pembuat keajaiban yang hebat, tidak ragu-ragu untuk menggembalakan domba-domba bodoh dan dirinya sendiri mengikuti mereka. Suatu hari, pencuri memasuki kandang pada malam hari, mencuri beberapa ekor domba dan ingin pergi. Tetapi Tuhan, yang mencintai orang suci-Nya dan melindungi harta bendanya yang sedikit, mengikat erat para pencuri dengan ikatan yang tidak terlihat, sehingga mereka tidak dapat meninggalkan pagar, di mana mereka tetap dalam posisi ini, bertentangan dengan keinginan mereka, sampai pagi hari. Saat fajar, orang suci itu mendatangi domba-domba itu dan, melihat para pencuri itu terikat tangan dan kakinya oleh kuasa Tuhan, dengan doanya dia melepaskan ikatan mereka dan memberi mereka instruksi untuk tidak mengingini barang-barang orang lain, tetapi untuk memakan hasil jerih payah mereka sendiri. tangan; kemudian dia memberi mereka seekor domba jantan, sehingga, seperti yang dia sendiri katakan, “jerih payah dan malam tanpa tidur mereka tidak akan sia-sia,” dan dia menyuruh mereka pergi dengan damai.

Keramahan St. Spyridon dan ajarannya kepada seorang pengembara yang menolak makanan di rumah Santo

Santo Simeon Metaphrastus, gambaran hidupnya. menyamakan Santo Spyridon dengan Patriark Abraham dalam hal keramahtamahan. “Anda juga perlu tahu bagaimana dia menerima orang asing,” tulis Sozomen, yang dekat dengan kalangan biara, mengutip dalam “Sejarah Gereja” sebuah contoh luar biasa dari kehidupan orang suci.

Suatu hari, setelah mendekati masa Prapaskah, seorang pengembara mengetuk rumahnya. Melihat pengelana itu sangat lelah, Santo Spyridon berkata kepada putrinya: “Cucilah kaki pria ini dan tawarkan dia sesuatu untuk dimakan.” Namun karena puasa, persediaan yang diperlukan tidak tersedia, karena orang suci itu “hanya makan pada hari tertentu, dan pada hari lain ia dibiarkan tanpa makanan”. Oleh karena itu, putrinya menjawab bahwa tidak ada roti atau tepung di rumah. Kemudian Saint Spyridon, meminta maaf kepada tamu tersebut, memerintahkan putrinya untuk menggoreng daging babi asin yang ada dalam kaldu dan. Setelah mendudukkan pengembara itu di meja, dia mulai makan, “meyakinkan pria itu untuk meniru dirinya sendiri. Ketika orang tersebut, yang menyebut dirinya seorang Kristen, menolak, ia menambahkan, ”Tidak perlu lagi menolak, karena Firman Allah telah mengatakan: Segala sesuatu adalah murni (Titus 1:15).”

Sebuah pelajaran bagi pedagang yang egois

Seorang pedagang Trimifuntian memiliki kebiasaan meminjam uang dari orang suci untuk berdagang, dan ketika, setelah kembali dari perjalanan bisnisnya, dia membawa kembali apa yang telah dia pinjam, orang suci tersebut biasanya menyuruhnya untuk memasukkan sendiri uang itu ke dalam kotak tempat dia mengambilnya. Dia tidak terlalu peduli dengan perolehan sementara sehingga dia bahkan tidak pernah menanyakan apakah debitur membayar dengan benar! Sementara itu, saudagar itu sudah berkali-kali bertindak seperti ini, mengambil sendiri uang itu, dengan restu orang suci, dari bahtera dan memasukkan kembali uang yang dibawanya kembali ke dalamnya, dan bisnisnya menjadi makmur. Namun suatu hari, karena terbawa oleh keserakahan, dia tidak memasukkan emas yang dibawanya ke dalam kotak dan menyimpannya sendiri, dan memberi tahu orang suci itu bahwa dia telah memasukkannya ke dalam. Dia segera menjadi miskin, karena emas yang tersembunyi tidak hanya tidak memberinya keuntungan apa pun, tetapi juga menghilangkan kesuksesan perdagangannya dan, seperti api, menghabiskan semua hartanya.

Kemudian saudagar itu kembali mendatangi orang suci itu dan meminta pinjaman kepadanya. Orang suci itu mengirimnya ke kamar tidurnya ke dalam kotak sehingga dia bisa mengambilnya sendiri. Dia berkata kepada saudagar itu:

Pergi dan ambillah jika kamu memasukkannya."

Pedagang itu pergi dan, karena tidak menemukan uang di dalam kotak, kembali menemui orang suci itu dengan tangan kosong. Orang suci itu memberitahunya:

Tapi di dalam kotak itu saudaraku, sampai saat ini belum ada tangan orang lain kecuali tanganmu. Artinya jika dulu Anda meletakkan emas tersebut, kini Anda dapat mengambilnya kembali.

Pedagang itu, karena malu, tersungkur di kaki orang suci itu dan meminta pengampunan. Orang suci itu segera memaafkannya, tetapi pada saat yang sama berkata, sebagai peringatan kepadanya, agar dia tidak menginginkan hal-hal orang lain dan tidak menajiskan hati nuraninya dengan tipu daya dan kebohongannya. Dengan demikian, keuntungan yang diperoleh dengan tidak sebenar-benarnya bukanlah suatu keuntungan, melainkan pada akhirnya kerugian.

Penghancuran berhala pagan setelah masuknya Saint Spyridon ke bumi

Setelah sang patriark berdoa dengan panjang dan sungguh-sungguh untuk penghancuran berhala ini, suatu malam, ketika dia berdiri dalam doa, beberapa penglihatan Ilahi muncul di hadapannya dan dia diperintahkan untuk tidak bersedih karena berhala itu tidak dihancurkan, melainkan untuk mengirim ke Siprus dan panggil dari sana Spyridon, Uskup Trimifuntsky, karena itulah berhala itu ditinggalkan, untuk dihancurkan oleh doa orang suci ini. Patriark segera menulis surat kepada Saint Spyridon, di mana dia memanggilnya ke Alexandria dan berbicara tentang visinya, dan segera mengirimkan pesan ini ke Siprus. Setelah menerima pesan tersebut, Saint Spyridon menaiki kapal dan berlayar ke Alexandria. Ketika kapal berhenti di dermaga bernama Napoli, dan orang suci itu turun ke bumi, pada saat itu juga patung di Aleksandria dengan banyak altarnya runtuh, itulah sebabnya di Aleksandria mereka mengetahui tentang kedatangan Santo Spyridon. Karena ketika sang patriark diberitahu bahwa berhala itu telah jatuh, sang patriark berkata kepada para uskup lainnya:

Teman-teman! Spyridon dari Trimifuntsky mendekat.

Dan setiap orang, setelah mempersiapkan diri, pergi menemui orang suci itu dan, setelah menerimanya dengan hormat, bersukacita atas kedatangan pekerja ajaib dan pelita dunia yang begitu besar kepada mereka.

Kemarahan dan ajaran Spyridon yang benar tentang kerendahan hati dan kelembutan

Sejarawan Gereja Nikephoros dan Sozomen menulis bahwa Santo Spyridon sangat prihatin dengan ketaatan yang ketat terhadap ritus gereja dan pelestarian kitab-kitab Kitab Suci dengan segala integritasnya hingga kata terakhir. Suatu hari hal berikut terjadi. Tentang. Siprus adalah pertemuan para uskup dari seluruh pulau mengenai urusan gereja. Di antara para uskup tersebut adalah Santo Spyridon dan Triphyllius yang disebutkan di atas, seorang yang ahli dalam kebijaksanaan buku, karena di masa mudanya ia menghabiskan bertahun-tahun di Berita, mempelajari kitab suci dan sains.

Para ayah yang berkumpul memintanya untuk menyampaikan pelajaran kepada orang-orang di gereja. Ketika dia mengajar, dia harus mengingat kata-kata Kristus yang diucapkan-Nya kepada orang lumpuh itu: “Bangunlah dan angkatlah tempat tidurmu” (Markus 2:12). Trifillius mengganti kata “tempat tidur” dengan kata “tempat tidur” dan berkata: “Bangun dan ambil tempat tidurmu.” Mendengar ini, Santo Spyridon berdiri dari tempatnya dan, karena tidak tahan dengan perubahan kata-kata Kristus, berkata kepada Trifillius:

Apakah Anda lebih baik daripada orang yang mengatakan “tempat tidur” sehingga Anda malu dengan kata yang Dia gunakan?

Setelah mengatakan ini, dia meninggalkan gereja di depan semua orang. Jadi dia bertindak bukan karena kedengkian dan bukan karena dia sendiri sama sekali tidak terpelajar: setelah sedikit mempermalukan Triphyllius, yang membanggakan kefasihannya, dia mengajarinya kerendahan hati dan kelembutan. Selain itu, Santo Spyridon menikmati (di antara para uskup) kehormatan besar, sebagai yang tertua dalam beberapa tahun, mulia dalam hidup, pertama dalam keuskupan dan pekerja mukjizat yang hebat, dan oleh karena itu, untuk menghormati pribadinya, setiap orang dapat menghormati kata-katanya.

Sebuah keajaiban terjadi dengan kemunculan Saint Spyridon. Ramalan kematian, kematian Spiridon dari Trimifuntsky

Rahmat dan kemurahan Tuhan yang begitu besar dilimpahkan pada Santo Spyridon sehingga selama panen, pada waktu terpanas hari itu, kepala sucinya pernah tertutup embun dingin yang turun dari atas. Ini terjadi pada tahun terakhir hidupnya. Bersama para penuai, dia pergi memanen (karena dia rendah hati dan bekerja sendiri, tidak bangga dengan tingginya pangkatnya), dan ketika dia sedang menuai ladang jagungnya, tiba-tiba, dalam cuaca yang sangat panas, kepalanya terasa sakit. disiram, seperti yang dulu terjadi pada bulu domba Gideon (Penghakiman 6:38), dan setiap orang yang bersamanya di ladang melihat hal ini dan merasa heran. Kemudian rambut di kepalanya tiba-tiba berubah: ada yang menjadi kuning, ada yang hitam, ada yang putih, dan hanya Tuhan sendiri yang tahu untuk apa dan apa pertandanya. Orang suci itu menyentuh kepalanya dengan tangannya dan memberi tahu orang-orang yang bersamanya bahwa waktu pemisahan jiwa dari tubuhnya semakin dekat, dan mulai mengajarkan perbuatan baik kepada semua orang, dan terutama cinta kepada Tuhan dan sesama.

Beberapa hari kemudian, Santo Spyridon, saat berdoa, menyerahkan jiwanya yang suci dan benar kepada Tuhan, yang ia layani dalam kebenaran dan kekudusan sepanjang hidupnya, dan dimakamkan dengan hormat di Gereja Para Rasul Suci di Trimifunt. Di sana ditetapkan bahwa ingatannya harus dirayakan setiap tahun, dan di makamnya banyak mukjizat dilakukan untuk kemuliaan Allah yang ajaib, dimuliakan di dalam orang-orang kudus-Nya, Bapa dan Putra dan Roh Kudus, kepada siapa kita dimuliakan, syukur, hormat dan ibadah selama-lamanya. Amin.

Setiap orang tua ingin mengembangkan dalam diri anaknya karakter yang cantik dan kuat untuk hidup bahagia. Anak-anak mengambil isyarat dari orang-orang di sekitar mereka, dan sering kali karakter buku menjadi panutan. Yang paling meyakinkan adalah gambaran nyata, dan di antara mereka yang paling indah adalah orang-orang suci dan pengalaman hidup mereka. Mengingat hal ini, Nicaea Publishing House telah menerbitkan serangkaian buku yang berisi kehidupan para petapa Kristen, yang disajikan dengan terampil oleh para penulis modern untuk anak-anak. Membaca buku-buku ini bersama-sama menciptakan tradisi keluarga yang baik dan memberi anak-anak contoh indah tentang cinta dan kebaikan untuk menjadi orang yang lebih baik dan lebih bahagia. Salah satu buku ini akan dibahas lebih lanjut dalam program kami. Ini disebut "Kehidupan St. Spyridon dari Trimifuntsky yang diceritakan kembali untuk anak-anak." ***

Beberapa buku telah diterbitkan dalam seri ini, berkat itu pembaca muda akan belajar tentang Santo Nikolas sang Pekerja Ajaib dan Lukas (Voino-Yasenetsky), tentang santo di ibu kota utara - Beato Xenia dari Petersburg, tentang komandan angkatan laut yang hebat - Benar Theodore Ushakov, tentang Santo Sergius dan Seraphim. Buku ini menceritakan kisah kehidupan Santo Spyridon dari Trimythous, yang dihormati di seluruh dunia Ortodoks. Buku ini ditulis dengan bahasa yang hidup dan mudah dipahami oleh anak-anak dan anak sekolah, ditujukan untuk anak usia 4-6 tahun dan sangat cocok untuk bacaan bersama keluarga dan diskusi yang seru. Sekarang mari kita buka bukunya dan membaca bagian kehidupan yang disusun Valeria Posashko.

“Dahulu kala hiduplah seorang penggembala Spiridon yang sederhana dan baik hati pada akhir abad ke-3 di pulau Siprus. Dia sudah terbiasa bekerja sejak masa kanak-kanak - dia menggembalakan domba saat masih kecil. Dan ketika dia dewasa, dia bertemu dengan seorang gadis yang dia cintai, menikahinya, dan mereka memiliki anak. Mereka hidup, bekerja dan bahagia. Namun mungkin seorang gembala sederhana tidak akan menjadi gembala ribuan orang Kristen jika Tuhan tidak memanggilnya untuk melayani. Spiridon harus menanggung cobaan berat: istri tercintanya jatuh sakit dan meninggal. Namun Spiridon tidak putus asa dan tidak menyerah, melainkan mengabdikan hidupnya untuk melayani masyarakat. Atas kerendahan hati dan kesederhanaan ini, atas kepercayaan kepada Tuhan dan kekuatan iman yang luar biasa, Tuhan menghadiahinya dengan karunia melakukan mukjizat. Dan anugerah istimewanya adalah mencintai setiap orang, bahkan melupakan diri sendiri.”

Seperti yang dicatat oleh penulisnya, “kebaikan seorang gembala janda segera diketahui di seluruh distrik: apakah seorang pengembara lewat, dia selalu dapat bermalam dan memperkuat kekuatannya di Spiridon; Jika seorang pengemis lewat, dia juga memiliki jalan menuju Spiridon, di mana dia pasti akan diberi makan dan diberi roti untuk perjalanan tersebut. Penduduk kota memilih Spiridon sebagai uskup mereka. Namun dia terus hidup dengan sangat sederhana, puas dengan sedikit dan berusaha untuk memberi lebih dari sekedar menerima. Dia bahkan bercocok tanam sendiri dan menggembalakan domba, seperti gembala biasa! Suatu ketika di pulau itu tidak ada setetes pun hujan selama berminggu-minggu, tetapi panasnya sangat menyengat! Tidak ada yang tumbuh, kelaparan pun dimulai, dan kemudian penyakit. Penduduk yang putus asa meminta uskup mereka untuk berdoa agar Tuhan membantu mereka. Dan segera setelah Spyridon bangun dari doa, langit menjadi mendung dan hujan mulai turun seperti ember! Hujan terus turun selama beberapa hari, dan orang-orang merasa senang. Tanah itu dipenuhi air hujan dan menghasilkan panen yang berlimpah.”

Spiridon memberikan sebagian besar hasil panennya kepada orang miskin. Pinjaman lain diberikan kepada mereka yang membutuhkan: misalnya, seseorang tidak mempunyai cukup uang untuk membeli seekor sapi atau perlu menambal atap gudang. Mengapa meminjam? Orang suci itu memahami bahwa, menerima makanan tanpa bekerja, seseorang bisa menjadi sangat malas. Tapi Spiridon sama sekali tidak memperhitungkan siapa yang mengambil apa darinya. “Pergilah ke dapurku dan ambillah sebanyak yang kamu butuhkan,” katanya kepada orang yang datang dan bahkan tidak memeriksa berapa banyak atau apa yang dia bawa ke sana. Hal ini tetap berdasarkan hati nurani pemohon. Mengetahui kebiasaannya ini, seorang saudagar licik memutuskan untuk mempermainkannya. Dia meminta orang suci itu untuk menjual 100 ekor kambing kepadanya, tetapi hanya membayar 99 ekor. “Pergi dan ambil sebanyak yang kamu beli,” kata Spyridon dan dengan tenang menjalankan bisnisnya.

Pedagang yang puas berlari ke paddock. Dia menghitung dengan cermat – satu, dua, tiga, empat… 96, 97, 98, 99, 100… Semua kambing dengan patuh mengikutinya. Dia senang dan bahagia, menggosok tangannya, tetapi tiba-tiba dia melihat: seekor kambing kecil berlari kembali ke Spiridon. Dia di belakangnya! Dia memegang tanduknya dan menyeretnya. Kambing melawan, menggelengkan kepalanya, menendang kakinya, menggunakan tanduknya. Dia melepaskan diri dan berlari kembali. Pedagang itu marah, meletakkan hewan itu di pundaknya dan membawanya pergi. Kemudian kambing itu menggigitnya dan berlari kembali ke Spiridon. Uskup memahami segalanya, tetapi dia begitu baik sehingga dia tidak ingin mencela dan memarahi pedagang itu di depan semua orang. Dia berkata kepadanya dengan pelan, sehingga tidak ada yang mendengar: “Lihatlah, anakku, tidak sia-sia hewan itu melakukan ini. Apakah Anda tidak menyembunyikan harga yang pantas untuk itu? Saudagar itu merasa malu dan segera bertobat. Spiridon, tentu saja, memaafkannya. Tetapi jangan berpikir bahwa Saint Spyridon hanya menepuk kepala semua orang. Bila perlu, dia bisa bersikap sangat tegas dan bahkan kasar. Namun, tingkat keparahan ini selalu menguntungkan manusia.

Pada tahun 325, di kota Nicea, atas perintah Kaisar Konstantinus Agung, Konsili Ekumenis Pertama diadakan - pertemuan para uskup dan patriark dari seluruh dunia. Mengapa mereka berkumpul? Faktanya adalah, penulis menceritakan, bahwa seorang uskup, seorang terpelajar dan seorang orator terampil bernama Arius, salah dalam doktrinnya tentang Tritunggal Mahakudus dan menyesatkan banyak orang Kristen. Spiridon meminta untuk memberinya kesempatan. Awalnya mereka tidak mau melakukan ini: “Tunggu saja, penggembala dari Trimifunt - apa lagi yang akan dia katakan?..” Tapi tetap saja mereka mengizinkannya. Orang suci itu mulai berbicara dengan sederhana dan sepenuh hati tentang Tuhan, tentang Kristus, kematian dan Kebangkitan-Nya. Seorang filsuf Yunani pada awalnya menyeringai, dan kemudian menjadi semakin serius dan akhirnya menunduk sepenuhnya dan berpikir keras. Ketika Spiridon selesai berbicara, suasana hening. Filsuf itu terdiam lama sekali dan melihat ke lantai. Akhirnya dia berkata: “Saya pikir semuanya benar seperti yang Anda katakan.”

Dia menoleh ke teman-temannya dan berkata: “Selama saya berargumentasi melalui alasan dan bukti, semuanya baik-baik saja. Namun manusia tua ini mempunyai Tuhan sendiri di sisinya, dan manusia tidak dapat melawan Tuhan.” Filsuf ini segera dibaptis dan menjadi seorang Kristen Ortodoks. Namun yang lain meminta Spiridon untuk menjelaskan dengan lebih baik: bagaimana Tuhan bisa menjadi satu dan sekaligus dalam tiga pribadi - Bapa, Anak dan Roh Kudus? Kemudian orang suci itu mengambil batu bata biasa di tangannya - dan Anda tahu bahwa batu bata terbuat dari tanah liat ketika dicampur dengan air dan kemudian dibakar... Jadi, Uskup Trimifuntsky dengan erat meremas batu bata biasa di tangannya .. . Dan apa ini?! Nyala api keluar darinya, air mengalir, dan tanah liat tertinggal di tangan Spiridon. Satu benda, dan mengandung tiga zat sekaligus! Para filsuf segera memahami segalanya dan setuju: Tuhan benar-benar seperti yang dikatakan umat Kristen Ortodoks tentang Dia - Tuhan Bapa, Tuhan Putra, dan Tuhan Roh Kudus. Saint Spyridon, dengan pengakuan imannya yang sederhana namun jelas, mengubah banyak bidat menjadi Ortodoksi.

Mengakhiri ceritanya, penulis menulis: “Ada pepatah: siapa pun yang berperilaku, Anda akan mendapat manfaat darinya. Jika kamu bersama orang yang jahat dan tidak sopan, maka kamu sendiri bisa menjadi jahat dan tidak sopan, tetapi jika kamu berteman dengan orang pintar, kamu sendiri bisa menjadi pintar. Dari orang suci kita bisa belajar cinta, kebaikan, dan keimanan yang sederhana dan tulus kepada Tuhan. Belajarlah untuk percaya - tidak licik dan cerdik, seperti Arius, tetapi sederhana, tulus dan sepenuh hati, seperti St. Spyridon dari Trimythous. Lagi pula, ketika kamu bersama Tuhan, kamu tidak takut pada apa pun di dunia: tidak pada aliran air yang menghalangi jalan, tidak pada matahari yang terik tanpa ampun, tidak pada kematian itu sendiri.” Kehidupan orang suci membuktikan hal ini.

*** Saint Spyridon berumur panjang dan meninggal di usia tua melakukan apa yang paling dia sukai selama hidup di bumi: berbicara dengan Tuhan. Uskup datang dari ladang tempat dia bekerja, mulai berdoa, dan Tuhan mengambil jiwanya yang penuh kasih dan sederhana. Sekarang Saint Spyridon berdoa untuk kita semua, untuk semua orang yang meminta bantuannya. Kota tempat uskup suci tinggal dan melayani sekarang tidak disebut Trimifunt, tetapi Tremetusia, dan peninggalan santo tersebut terletak di pulau Corfu Yunani, di katedral utama kota. Lima hari dalam setahun, penduduk setempat menghormati ingatan orang suci itu, melakukan prosesi keagamaan dengan relik sucinya pada hari-hari ini. Prosesi serupa diadakan untuk mengenang bantuan ajaib St. Spyridon kepada penduduk pulau itu, dan diadakan pada Pekan Vai, Sabtu Suci Agung, 11 Agustus dan pada hari Minggu pertama bulan November. Dan tentu saja hari ini tanggal 25 Desember.

Raja ingin berterima kasih kepada orang suci itu atas kesembuhannya melalui doanya dan menawarinya banyak emas, tetapi dia menolak menerimanya, dengan mengatakan:

Tidaklah baik, Baginda, membayar dengan kebencian demi cinta, karena apa yang kulakukan untukmu adalah cinta: sebenarnya, meninggalkan rumah, melintasi ruang seperti itu melalui laut, menahan dingin dan angin kencang - bukankah ini cinta? Dan untuk semua ini, haruskah saya menerima emas sebagai balasannya, yang merupakan penyebab segala kejahatan dan dengan mudah menghancurkan semua kebenaran?

Demikianlah perkataan orang suci itu, tidak ingin mengambil apa pun, dan hanya melalui permintaan raja yang paling keras dia diyakinkan - tetapi hanya untuk menerima emas dari raja, dan tidak menyimpannya untuk dirinya sendiri, karena dia segera membagikan semua yang dia terima kepada mereka yang bertanya.

Mukjizat kebangkitan bayi yang meninggal dan kebangkitan kedua ibunya yang meninggal karena sukacita

Setelah berpisah dengan raja dan kembali ke rumahnya, orang suci itu diterima dalam perjalanan oleh seorang pecinta Kristus ke dalam rumah. Di sini seorang wanita kafir yang tidak bisa berbahasa Yunani mendatanginya. Dia menggendong putranya yang telah meninggal dan sambil menangis dengan sedihnya, membaringkannya di kaki orang suci itu. Tak seorang pun tahu bahasanya, tapi air matanya dengan jelas menunjukkan bahwa dia memohon kepada orang suci itu untuk membangkitkan anaknya yang telah meninggal. Tetapi orang suci itu, menghindari kemuliaan yang sia-sia, pada awalnya menolak untuk melakukan mukjizat ini; namun, dalam belas kasihannya, dia diliputi oleh isak tangis ibunya yang pahit dan bertanya kepada diakonnya Artemidotus:

Apa yang harus kita lakukan, saudara?

Mengapa kamu bertanya padaku, ayah, diakon menjawab: apa lagi yang bisa kamu lakukan selain berseru kepada Kristus, Pemberi kehidupan, yang telah berkali-kali mengabulkan doamu? Jika Anda menyembuhkan raja, apakah Anda benar-benar akan menolak orang miskin dan membutuhkan?

Bahkan lebih terdorong oleh nasihat baik ini untuk menunjukkan belas kasihan, orang suci itu menitikkan air mata dan, sambil menekuk lutut, berpaling kepada Tuhan dengan doa yang hangat. Dan Tuhan, melalui Elia dan Elisa, memulihkan kehidupan anak-anak janda Sarfat dan orang Soman (1 Raja-raja 17:21; 2 Raja-raja 4:35), mendengar doa Spyridon dan mengembalikan semangat kehidupan kepada bayi kafir, yang, setelah hidup kembali, segera mulai menangis. Sang ibu, melihat anaknya hidup, jatuh mati karena kegembiraan: tidak hanya penyakit parah dan kesedihan yang mendalam yang membunuh seseorang, tetapi terkadang kegembiraan yang berlebihan juga menghasilkan hal yang sama. Jadi, wanita itu meninggal karena kegembiraan, dan kematiannya membuat penonton - setelah kegembiraan yang tak terduga pada saat kebangkitan bayinya - ke dalam kesedihan dan air mata yang tak terduga. Kemudian orang suci itu bertanya lagi kepada diaken:

Apa yang harus kita lakukan?

Bangkit dan bangkit kembali!

Dan dia berdiri, seolah terbangun dari tidurnya, dan menggendong putranya yang masih hidup.

Orang suci itu melarang wanita dan semua orang yang hadir di sana untuk memberi tahu siapa pun tentang keajaiban itu; tetapi Diakon Artemidotus, setelah kematian orang suci itu, tidak ingin tinggal diam tentang kebesaran dan kuasa Tuhan yang diungkapkan melalui orang suci Tuhan Spyridon yang agung, menceritakan kepada orang-orang percaya tentang segala sesuatu yang telah terjadi.

Kasus kambing yang dibeli dari St. Spiridon sebagai pembeli yang tidak jujur

Dengar, anakku, pastilah tidak sia-sia hewan itu melakukan hal ini, karena tidak ingin dibawa kepadamu: bukankah dia menyembunyikan harga yang pantas untuknya? Bukankah itu sebabnya ia lepas dari tanganmu dan berlari menuju pagar?

Kemarahan yang benar dari Saint Spyridon dan keajaiban pengajaran diakon: mati rasa dan kembalinya bicara kepadanya

Keajaiban di Gereja - Nyanyian Surgawi

Keajaiban dalam Gereja – Munculnya “minyak material”

Mengajarkan kepada murid Santo Spyridon Trifillius tentang kesombongan

Mengapa, Triphyllius, kamu terus-menerus memikirkan hal-hal yang sia-sia dan menginginkan tanah dan kebun, yang sebenarnya tidak ada nilainya dan hanya tampak sebagai sesuatu yang penting, dan dengan nilai ilusinya membangkitkan keinginan untuk memilikinya di hati orang-orang? Harta kita yang tidak dapat dicabut ada di surga (1 Ptr. 1:4), yang kita miliki candi tidak dibuat dengan tangan(2 Kor. 5:4) - berjuang untuk itu dan menikmatinya terlebih dahulu (melalui pemikiran Tuhan): mereka tidak dapat berpindah dari satu keadaan ke keadaan lain, dan siapa pun yang menjadi pemiliknya menerima warisan yang tidak akan pernah hilang darinya .

Peristiwa yang menimpa seorang wanita yang berdosa karena perzinahan dan pertobatan St. Spyridon

Mengapa kamu menajiskan tempat tidur suamimu dan mencemarkan rumahnya?

Saya tidak akan lagi menghakimi orang jika apa yang saya katakan dengan cepat menjadi kenyataan bagi mereka dalam praktik.

Konversi suami kafir Sophronia ke iman Kristen oleh Saint Spyridon

Pelayan itu pergi dan menyampaikan kata-kata orang suci itu kepada pembawa pesan. Segera setelah itu, ketika mereka yang berkumpul belum sempat bangun dari meja, utusan lain datang dari penggembala - dengan kabar bahwa seluruh kawanan telah ditemukan. Mendengar ini, orang kafir itu sangat terkejut karena Saint Spyridon mengetahui apa yang terjadi di balik matanya seolah-olah itu terjadi di dekatnya; ia membayangkan bahwa orang suci itu adalah salah satu dewa, dan ingin melakukan kepadanya apa yang pernah dilakukan penduduk Likaonia terhadap Rasul Barnabas dan Paulus, yaitu membawa hewan kurban, menyiapkan mahkota, dan melakukan pengorbanan. Namun orang suci itu berkata kepadanya:

Sementara itu, istri Sophronia yang kafir, memanfaatkan waktu, mulai meyakinkan suaminya untuk meninggalkan kesalahan kafir dan mengenal Tuhan Yang Maha Esa dan beriman kepada-Nya. Akhirnya, dengan kuasa kasih karunia Kristus, orang kafir itu bertobat kepada iman yang benar dan diterangi oleh baptisan suci. Jadi saya terselamatkan "suami yang tidak beriman"(1 Kor.7:14), sebagaimana St. Rasul Paulus.

Tentang kerendahan hati Beato Spyridon

Keramahan St. Spyridon dan ajarannya kepada seorang pengembara yang menolak makanan di rumah Santo

Santo Simeon Metaphrastus, seorang penulis dalam hidupnya, menyamakan Santo Spyridon dengan Patriark Abraham dalam hal keramahtamahan. “Anda juga perlu tahu bagaimana dia menerima orang asing,” tulis Sozomen, yang dekat dengan kalangan biara, mengutip dalam “Sejarah Gereja” sebuah contoh luar biasa dari kehidupan orang suci.

Sebuah pelajaran bagi pedagang yang egois

Pergi dan ambillah jika Anda sendiri yang menaruhnya di sana.

Pedagang itu pergi dan, karena tidak menemukan uang di dalam kotak, kembali menemui orang suci itu dengan tangan kosong. Orang suci itu memberitahunya:

Tapi di dalam kotak itu saudaraku, sampai saat ini belum ada tangan orang lain kecuali tanganmu. Artinya jika dulu Anda meletakkan emas tersebut, kini Anda dapat mengambilnya kembali.

Penghancuran berhala pagan setelah masuknya Saint Spyridon ke bumi

Sebuah dewan uskup pernah diadakan di Aleksandria: Patriark Aleksandria mengumpulkan semua uskup yang berada di bawahnya dan ingin, melalui doa bersama, untuk menggulingkan dan menghancurkan semua berhala kafir, yang masih banyak di sana. Maka, pada saat banyak doa khusyuk dipanjatkan kepada Tuhan, baik secara konsili maupun pribadi, semua berhala baik di kota maupun di sekitarnya jatuh, hanya satu berhala, yang terutama dihormati oleh orang-orang kafir, yang tetap utuh di tempatnya. Setelah sang patriark berdoa dengan panjang dan sungguh-sungguh untuk penghancuran berhala ini, suatu malam, ketika dia berdiri dalam doa, beberapa penglihatan Ilahi muncul di hadapannya dan dia diperintahkan untuk tidak bersedih karena berhala itu tidak dihancurkan, melainkan untuk mengirim ke Siprus dan panggil dari sana Spyridon, Uskup Trimifuntsky, karena itulah berhala itu ditinggalkan, untuk dihancurkan oleh doa orang suci ini. Patriark segera menulis surat kepada Saint Spyridon, di mana dia memanggilnya ke Alexandria dan berbicara tentang visinya, dan segera mengirimkan pesan ini ke Siprus. Setelah menerima pesan tersebut, Saint Spyridon menaiki kapal dan berlayar ke Alexandria. Ketika kapal berhenti di dermaga bernama Napoli, dan orang suci itu turun ke bumi, pada saat itu juga patung di Aleksandria dengan banyak altarnya runtuh, itulah sebabnya di Aleksandria mereka mengetahui tentang kedatangan Santo Spyridon. Karena ketika sang patriark diberitahu bahwa berhala itu telah jatuh, sang patriark berkata kepada para uskup lainnya:

Teman-teman! Spyridon dari Trimifuntsky mendekat.

Kemarahan dan ajaran Spyridon yang benar tentang kerendahan hati dan kelembutan

Para ayah yang berkumpul memintanya untuk menyampaikan pelajaran kepada orang-orang di gereja. Ketika dia mengajar, dia harus mengingat kata-kata Kristus yang diucapkan-Nya kepada orang lumpuh: "Bangunlah dan angkat tempat tidurmu"(Markus 2:12). Kata trifillium "tempat tidur" diganti dengan kata "tempat tidur" dan berkata: "Bangunlah dan angkat tempat tidurmu". Mendengar ini, Santo Spyridon berdiri dari tempatnya dan, karena tidak tahan dengan perubahan kata-kata Kristus, berkata kepada Trifillius:

Apakah Anda lebih baik daripada orang yang mengatakan “tempat tidur” sehingga Anda malu dengan kata yang Dia gunakan?

Sebuah keajaiban terjadi dengan kemunculan Saint Spyridon. Ramalan kematian, kematian Spiridon dari Trimifuntsky

Rahmat dan kemurahan Tuhan yang begitu besar dilimpahkan pada Santo Spyridon sehingga selama panen, pada waktu terpanas hari itu, kepala sucinya pernah tertutup embun dingin yang turun dari atas. Ini terjadi pada tahun terakhir hidupnya. Bersama para penuai, dia pergi memanen (karena dia rendah hati dan bekerja sendiri, tidak bangga dengan tingginya pangkatnya), dan ketika dia sedang menuai ladang jagungnya, tiba-tiba, dalam cuaca yang sangat panas, kepalanya terasa sakit. disiram air, seperti yang dulu terjadi pada bulu domba Gideon (Penghakiman 6:38), dan semua orang yang bersamanya di ladang melihatnya dan terheran-heran. Kemudian rambut di kepalanya tiba-tiba berubah: ada yang menjadi kuning, ada yang hitam, ada yang putih, dan hanya Tuhan sendiri yang tahu untuk apa dan apa pertandanya. Orang suci itu menyentuh kepalanya dengan tangannya dan memberi tahu orang-orang yang bersamanya bahwa waktu pemisahan jiwa dari tubuhnya semakin dekat, dan mulai mengajarkan perbuatan baik kepada semua orang, dan terutama cinta kepada Tuhan dan sesama.

Troparion, nada 1:

Pada konsili pertama, Anda tampil sebagai juara dan pembuat keajaiban, Spyridon yang membawa Tuhan, Bapa Kami. Dengan cara yang sama, kamu berseru kepada orang mati di dalam kubur, dan kamu mengubah ular menjadi emas: dan setiap kali kamu menyanyikan doa suci, kamu mempunyai malaikat paling suci yang melayani kamu. Maha Suci Dia yang memberi kekuatan kepadamu, Maha Suci Dia yang memahkotaimu, Maha Suci Dia yang menyembuhkan kamu sekalian.

Kontakion, suara 2:

Setelah terluka oleh kasih Kristus, yang paling suci, setelah memusatkan pikiran Anda pada fajar Roh, dengan visi Anda yang rajin, Anda telah menemukan tindakan yang lebih berkenan kepada Tuhan, telah menjadi altar ilahi, meminta pancaran cahaya ilahi untuk semua.

Santo Demetrius dari Rostov. "Kehidupan Para Orang Suci".

Catatan

Siprus adalah sebuah pulau besar di Laut Mediterania bagian timur, di selatan Asia Kecil.

St Konstantinus Agung yang Setara dengan Para Rasul memerintah di bagian barat Kekaisaran Romawi dari tahun 306 dan berdaulat atas seluruh kekaisaran dari tahun 324–337. Kaisar Konstantius, putranya, memerintah di Timur dari tahun 337 dan sendirian di kedua bagian kekaisaran dari tahun 353 hingga 361.

St Mitrophan - Patriark Konstantinopel dari tahun 315–325. St Alexander adalah penggantinya, menjabat sebagai patriark dari tahun 325–340.

St Athanasius Agung - Uskup Agung Aleksandria, seorang pembela Ortodoksi yang bersemangat dan luar biasa selama Masalah Arian, yang mendapatkan dirinya sendiri nama "Bapak Ortodoksi"; Pada Konsili Ekumenis ke-1 ia berdebat dengan kaum Arian saat masih berpangkat diakon. Ingatannya adalah 18 Januari.

Peripatetik adalah pengikut filsafat Aristoteles. Aliran (arah) filsafat ini muncul pada akhir abad ke-4. SM, dan ada selama sekitar delapan abad; aliran filosofis ini kemudian mempunyai pengikut di kalangan umat Kristiani. Peripatetics mendapatkan namanya dari fakta bahwa pendiri sekolah ini, Theophrastus, memberi sekolah itu sebuah taman dengan altar dan lorong-lorong tertutup (Peripaton - barisan tiang, galeri tertutup).

Triphyllius, yang kemudian menjadi Uskup Leukusia atau Ledra, dikanonisasi; ingatannya pada 13 Juni.

Perlu dicatat bahwa Kaisar Konstantius menyukai para bidah Arian.

Penduduk kota Listra di Lycaonia (di Asia Kecil) menerima Rasul Paulus dan Barnabas, setelah penyembuhan St. Paul, lumpuh sejak lahir, untuk dewa pagan Zeus dan Hermes. (Lihat Kitab Kisah Para Rasul, pasal 14, pasal 13.)

Aplikasi. Apa yang sebenarnya Paulus maksudkan dalam kata-kata ini adalah bahwa kenajisan seorang ayah kafir seolah-olah terhapus oleh kemurnian seorang ibu Kristen dan tidak diteruskan kepada anak-anak yang lahir dari pernikahan tersebut. Tetapi pada saat yang sama, tidak perlu dikatakan lagi bahwa pernikahan dengan seorang Kristen (atau Kristen) bagi seorang penyembah berhala (atau penyembah berhala) adalah langkah alami menuju pengudusan total, yaitu penerimaannya sendiri terhadap iman Kristus.

Nicephorus Callistus - sejarawan gereja, hidup pada abad ke-14. "Sejarah Gerejawi" miliknya, dalam 18 buku, dibawa ke kematian Kaisar Bizantium Phocas (611)

Sozomen - sejarawan gereja abad ke-5, menulis sejarah Gereja dari tahun 323 hingga 439.

Berit - Beirut saat ini - kota kuno Phoenicia di tepi Laut Mediterania; terutama berkembang pada abad ke-5 dan terkenal dengan sekolah tinggi retorika, puisi, dan hukumnya; sekarang menjadi kota administratif utama Suriah Asia-Turki dan titik terpenting di pantai Suriah dengan populasi hingga 80.000 jiwa.

St Spyridon meninggal sekitar tahun 348.

Peninggalan jujur St. Spiridon, dengan rahmat Tuhan, terpelihara dengan tidak dapat rusak dan, yang sangat luar biasa, kulit dagingnya memiliki kelembutan seperti tubuh manusia. Peninggalannya disimpan di Trimifunt hingga pertengahan abad ke-7, ketika karena serangan barbar, peninggalan tersebut dipindahkan ke Konstantinopel.Pada akhir abad ke-12 atau awal abad ke-13, menurut kesaksian Uskup Agung Novgorod Anthony, yang mengembara melalui tempat-tempat suci, kepala santo yang terhormat berada di Gereja Para Rasul Suci di Konstantinopel, dan tangan serta reliknya diletakkan di bawah altar Gereja St. Theotokos Hodegetria. Para peziarah Rusia pada abad ke-14 dan ke-15: Stephen dari Novgorod (1350), Diakon Ignatius (1389), Diakon Alexander (1391–1395) dan Hierodeacon Zosima (1420) melihat St. peninggalan Spyridon dan menciumnya di Gereja Para Rasul Suci Konstantinopel. Pada tahun 1453, pada tanggal 29 Mei, seorang pendeta George, yang dijuluki Kaloheret, pergi bersama relik santo itu ke Serbia, dan dari sana pada tahun 1460 ke pulau Corfu. Pada paruh pertama abad ke-18, peziarah Rusia Barsky melihat mereka di pulau ini, di kota dengan nama yang sama di gereja St. Petersburg. Spyridon, reliknya lengkap, kecuali permen karet tangan, yang terletak di Roma di gereja atas nama Bunda Allah, disebut "Baru", dekat Lapangan Pasquino.

(Salamin), pembuat keajaiban, lahir pada akhir abad ke-3 di pulau Siprus.

Sejak kecil, Saint Spyridon menggembalakan domba, meniru kebenaran Perjanjian Lama dalam kehidupan yang murni dan saleh: Daud dalam kelembutan, Yakub dalam kebaikan hati, Abraham dalam cinta pada orang asing. Di masa dewasa, Saint Spyridon menjadi ayah dari sebuah keluarga. Kebaikannya yang luar biasa dan daya tanggap spiritualnya menarik banyak orang kepadanya: para tunawisma mendapatkan perlindungan di rumahnya, para pengembara mendapatkan makanan dan istirahat. Untuk ingatannya yang tak henti-hentinya akan Tuhan dan perbuatan baiknya, Tuhan menganugerahi calon orang suci itu dengan karunia penuh rahmat: kewaskitaan, menyembuhkan orang sakit yang tidak dapat disembuhkan, dan mengusir setan.

Setelah kematian istrinya, pada masa pemerintahan Konstantinus Agung (324-337) dan putranya Konstantius (337-361), Santo Spyridon terpilih sebagai uskup kota Trimifunt. Dalam pangkat uskup, orang suci itu tidak mengubah cara hidupnya, menggabungkan pelayanan pastoral dengan karya belas kasihan. Menurut sejarawan gereja, Santo Spyridon pada tahun 325 mengambil bagian dalam tindakan Konsili Ekumenis Pertama. Di Konsili, orang suci itu mengadakan kompetisi dengan filsuf Yunani yang membela ajaran sesat Arya (pendeta Aleksandria Arius menolak Keilahian dan kelahiran kekal dari Allah Bapa Anak Allah dan mengajarkan bahwa Kristus hanyalah ciptaan tertinggi) . Pidato sederhana Santo Spyridon menunjukkan kepada semua orang kelemahan kebijaksanaan manusia dibandingkan Kebijaksanaan Tuhan. Sebagai hasil dari percakapan tersebut, penentang agama Kristen menjadi pembela yang bersemangat dan menerima Baptisan suci.

Pada Konsili yang sama, Santo Spyridon mengajukan bukti nyata terhadap kaum Arian tentang Kesatuan dalam Tritunggal Mahakudus. Dia mengambil batu bata di tangannya dan meremasnya: api langsung keluar darinya, air mengalir, dan tanah liat tetap berada di tangan pembuat mukjizat. “Lihatlah, ada tiga unsur, dan alasnya (bata) adalah satu,” kata St. Spyridon kemudian, “jadi dalam Tritunggal Mahakudus ada Tiga Pribadi, tetapi Keilahian adalah Satu.”

Dalam pribadi Saint Spyridon, kawanan domba tersebut memperoleh ayah yang penuh kasih. Selama kekeringan dan kelaparan yang berkepanjangan di Siprus, melalui doa orang suci, hujan turun dan bencana berakhir. Kebaikan orang suci itu dipadukan dengan kekerasan yang adil terhadap orang-orang yang tidak layak. Melalui doanya, pedagang gandum yang kejam itu dihukum, dan penduduk desa yang miskin dibebaskan dari kelaparan dan kemiskinan.

Orang-orang yang iri memfitnah salah satu teman orang suci itu, dan dia dipenjarakan serta dijatuhi hukuman mati. Orang suci itu bergegas untuk membantu, tetapi sungai besar menghalangi jalannya. Mengingat bagaimana dia menyeberangi sungai Yordan yang meluap (Yosua 3:14-17), orang suci itu, dengan keyakinan yang teguh pada kemahakuasaan Tuhan, memanjatkan doa, dan arus pun terbelah. Bersama rekan-rekannya, tanpa disadari menjadi saksi mata mukjizat tersebut, Saint Spyridon menyeberang melalui darat ke pantai seberang. Diperingatkan akan apa yang telah terjadi, hakim menyambut orang suci itu dengan hormat dan melepaskan orang yang tidak bersalah itu.

Saint Spyridon melakukan banyak mukjizat. Suatu hari, saat kebaktian, minyak di lampu padam dan mulai memudar. Orang suci itu kesal, tetapi Tuhan menghiburnya: lampu itu secara ajaib terisi minyak. Ada kasus yang diketahui ketika Saint Spyridon memasuki sebuah gereja yang kosong, memerintahkan lampu dan lilin untuk dinyalakan, dan memulai kebaktian. Setelah menyatakan “Damai bagi semua,” dia dan diaken mendengar tanggapan dari atas sejumlah besar suara yang berteriak: “Dan untuk rohmu.” Paduan suara ini hebat dan lebih merdu daripada nyanyian manusia mana pun. Pada setiap litani, paduan suara tak kasat mata menyanyikan “Tuhan, kasihanilah.” Tertarik dengan nyanyian yang datang dari gereja, orang-orang di dekatnya bergegas menghampirinya. Saat mereka mendekati gereja, nyanyian indah semakin memenuhi telinga mereka dan menyenangkan hati mereka. Namun ketika mereka memasuki gereja, mereka tidak melihat siapa pun kecuali uskup bersama beberapa pelayan gereja, dan mereka tidak lagi mendengar nyanyian surgawi, yang membuat mereka sangat takjub.

Orang suci itu menyembuhkan Kaisar Konstantius yang sakit parah dan berbicara dengan mendiang putrinya Irene, yang telah bersiap untuk dimakamkan. Dan suatu hari seorang wanita mendatanginya sambil menggendong seorang anak yang sudah meninggal, meminta perantaraan orang suci itu. Setelah berdoa, orang suci itu menghidupkan kembali bayi itu. Sang ibu, yang terkejut karena kegembiraan, jatuh tak bernyawa. Namun doa santo Tuhan memulihkan kehidupan ibu.

Ada juga cerita terkenal oleh Socrates Scholasticus tentang bagaimana pencuri memutuskan untuk mencuri domba Saint Spyridon: di tengah malam mereka naik ke kandang domba, tetapi segera mendapati diri mereka diikat oleh kekuatan tak kasat mata. Ketika pagi tiba, orang suci itu datang ke kawanannya dan, melihat para perampok yang terikat, berdoa, melepaskan ikatan mereka dan untuk waktu yang lama membujuk mereka untuk meninggalkan jalan mereka yang melanggar hukum dan mendapatkan makanan dengan kerja jujur. Kemudian, sambil memberikan mereka masing-masing seekor domba dan menyuruh mereka pergi, ia berkata dengan ramah, ”Janganlah sia-sia kalian berjaga.”

Melihat dosa-dosa rahasia manusia, orang suci itu memanggil mereka untuk bertobat dan memperbaiki diri. Mereka yang tidak mengindahkan suara hati nurani dan perkataan orang suci menderita hukuman Tuhan.

Sebagai seorang uskup, Saint Spyridon menunjukkan kepada umatnya sebuah contoh kehidupan yang bajik dan kerja keras: dia menggembalakan domba dan memanen gandum. Dia sangat prihatin dengan ketaatan yang ketat terhadap ritual gereja dan pelestarian seluruh integritas Kitab Suci. Orang suci itu dengan tegas menegur para imam yang dalam khotbah mereka secara tidak akurat menggunakan kata-kata Injil dan kitab-kitab lain yang diilhami.

Seluruh kehidupan orang suci itu takjub dengan kesederhanaan luar biasa dan kekuatan mukjizat yang diberikan kepadanya oleh Tuhan. Menurut perkataan orang suci, orang mati dibangkitkan, unsur-unsur dijinakkan, dan berhala dihancurkan. Ketika Patriark mengadakan Konsili di Aleksandria dengan tujuan menghancurkan berhala dan kuil, melalui doa para bapak Konsili, semua berhala jatuh, kecuali satu, yang paling dihormati. Diungkapkan kepada Patriark dalam sebuah penglihatan bahwa berhala ini tetap ada untuk dihancurkan oleh Santo Spyridon dari Trimythous. Dipanggil oleh Dewan, orang suci itu naik ke kapal, dan pada saat kapal mendarat di pantai dan orang suci itu menginjakkan kaki di darat, berhala di Aleksandria dengan semua altarnya dibuang ke dalam debu, yang diumumkan kepada Patriark dan semuanya. para uskup mendekati St. Spyridon.

Tuhan mengungkapkan kepada orang suci itu tentang pendekatan kematiannya. Kata-kata terakhir orang suci itu adalah tentang cinta kepada Tuhan dan sesama. Sekitar tahun 348, saat berdoa, Santo Spyridon beristirahat di dalam Tuhan. Ia dimakamkan di gereja untuk menghormati para rasul suci di kota Trimifunt. Pada pertengahan abad ke-7, peninggalan santo dipindahkan ke Konstantinopel, dan pada tahun 1453 - ke pulau Kerkyra di Laut Ionia (nama Latin pulau itu adalah Corfu). Di sini, di kota dengan nama yang sama, Kerkyra (kota utama pulau), relik suci St. Spyridon disimpan hingga hari ini di kuil yang dinamai menurut namanya (tangan kanan santo terletak di Roma). 5 kali setahun, perayaan khidmat untuk mengenang St. Spyridon berlangsung di pulau itu.

Saint Spyridon dari Trimifunt telah dihormati di Rus sejak zaman kuno. "Titik balik matahari", atau "pergantian matahari untuk musim panas" (25 Desember gaya baru), bertepatan dengan ingatan orang suci, di Rusia disebut "giliran Spiridon". Saint Spyridon menikmati penghormatan khusus di Novgorod dan Moskow kuno. Pada tahun 1633, sebuah kuil didirikan di Moskow atas nama santo.

Di Gereja Kebangkitan Sabda Moskow (1629) ada dua ikon St. Spyridon yang dihormati dengan partikel relik sucinya.

Kehidupan Santo Spyridon telah dilestarikan dalam kesaksian sejarawan gereja abad ke-4 hingga ke-5 - Socrates Scholasticus, Sozomen dan Rufinus, diproses pada abad ke-10 oleh hagiografer Bizantium terkemuka Beato Simeon Metaphrastus. Yang juga dikenal adalah Kehidupan Santo Spyridon, yang ditulis dalam syair iambik oleh muridnya Santo Triphyllius, Uskup Leukussia dari Siprus († c. 370; diperingati 13/26 Juni).

Dari buku "Eulogite"

...Saat berada di pangkat uskup, Santo Spyridon dari Trimifuntsky menerima undangan untuk berpartisipasi dalam Konsili Ekumenis Pertama di Nicea, yang diadakan pada tahun 325 oleh Kaisar Konstantinus Agung, yang tujuannya adalah untuk menentukan kebenaran mendasar dari iman Ortodoks . Topik utama pembahasan Konsili adalah ajaran Arius yang sesat, yang berpendapat bahwa Kristus bukanlah Tuhan yang kekal, tetapi diciptakan oleh Tuhan Bapa. Konsili tersebut dihadiri, antara lain, oleh tokoh-tokoh Gereja seperti Santo Nikolas dari Myra, Athanasius Agung, Paphnutius dari Thebes dan Alexander, Patriark Aleksandria, yang meyakinkan kaisar tentang perlunya mengadakan Konsili ini.

Para Bapa Konsili dihadapkan pada “presentasi” doktrin sesat yang begitu meyakinkan oleh filsuf terkenal Eulogius sehingga, meskipun yakin akan kepalsuan ajaran ini, mereka tidak mampu menolak retorika bidat yang diasah dengan baik. Dalam salah satu diskusi yang paling intens dan memanas, Santo Nikolas menjadi sangat marah, mendengarkan pidato-pidato yang menghujat ini, yang menyebabkan begitu banyak kebingungan dan kekacauan, sehingga dia menampar wajah Arius dengan keras. Pertemuan para uskup sangat marah karena Santo Nikolas telah memukul rekan ulamanya, dan mengajukan pertanyaan untuk melarang dia melakukan pelayanan. Namun, pada malam yang sama, Tuhan dan Bunda Allah menampakkan diri dalam mimpi kepada beberapa anggota Dewan. Tuhan memegang Injil di tangannya, dan Santa Perawan memegang omoforion uskup. Menganggap ini sebagai tanda bahwa keberanian Santo Nikolas berkenan kepada Tuhan, mereka mengembalikannya ke dalam pelayanan.

Akhirnya, ketika pidato-pidato terampil para bidat mengalir dalam arus yang tak terkendali dan menghancurkan segalanya, dan tampaknya Arius dan para pengikutnya akan menang, Uskup Trimifuntsky yang tidak berpendidikan bangkit dari tempatnya, seperti yang mereka katakan dalam Lives, dengan permintaan untuk mendengarkannya. Yakin bahwa dia tidak dapat melawan Eulogius, dengan pendidikan klasiknya yang sangat baik dan pidatonya yang tiada tara, para uskup lainnya memintanya untuk tetap diam. Namun, Santo Spyridon melangkah maju dan muncul di hadapan jemaah dengan kata-kata: “Dalam nama Yesus Kristus, beri saya kesempatan untuk berbicara singkat.” Eulogius setuju, dan Uskup Spyridon mulai berbicara sambil memegang sepotong ubin tanah liat sederhana di telapak tangannya:

Hanya ada satu Tuhan di surga dan di bumi, yang menciptakan kekuatan surgawi, manusia dan segala sesuatu yang terlihat dan tidak terlihat. Melalui Firman-Nya dan Roh-Nya, Langit muncul, Bumi muncul, air menyatu, angin bertiup, hewan-hewan dilahirkan, dan manusia, ciptaan-Nya yang agung dan menakjubkan, diciptakan. Dari Dia saja segala sesuatu muncul dari ketiadaan menjadi ada: semua bintang, benda penerang, siang, malam dan segala makhluk. Kita tahu bahwa Sabda ini adalah Putra Allah yang sejati, Sehakikat, lahir dari Perawan, disalibkan, dikuburkan dan dibangkitkan sebagai Allah dan Manusia; Setelah membangkitkan kita, Dia memberi kita kehidupan yang kekal dan tidak fana. Kami percaya bahwa Dialah Hakim dunia, yang akan datang untuk menghakimi semua bangsa dan kepada-Nya kami akan mempertanggungjawabkan segala perbuatan, perkataan, dan perasaan kami. Kita mengakui Dia sehakikat dengan Bapa, sama-sama dihormati dan sama-sama dimuliakan, duduk di sebelah kanan-Nya di takhta surgawi. Tritunggal Mahakudus, meskipun memiliki tiga Pribadi dan Tiga Hipotesa: Bapa, Putra dan Roh Kudus, adalah Satu Tuhan - Satu Esensi yang tidak dapat diungkapkan dan tidak dapat dipahami. Pikiran manusia tidak dapat memahami hal ini dan tidak memiliki kemampuan untuk memahaminya, karena Yang Ilahi tidak terbatas. Sebagaimana tidak mungkin memuat seluruh hamparan lautan dalam vas kecil, demikian pula pikiran manusia yang terbatas tidak mungkin menampung ketidakterbatasan Ketuhanan. Oleh karena itu, agar Anda dapat mempercayai kebenaran ini, perhatikan baik-baik benda kecil dan sederhana ini. Meskipun kita tidak dapat membandingkan Alam Supermaterial yang Tidak Diciptakan dengan yang diciptakan dan dapat binasa, namun, karena mereka yang kurang beriman lebih mempercayai mata mereka daripada telinga mereka - sama seperti Anda, jika Anda tidak melihat dengan mata tubuh Anda, tidak akan percaya - saya ingin . .. untuk membuktikan kebenaran ini kepada Anda, untuk menunjukkannya di depan mata Anda, melalui potongan ubin biasa ini, juga terdiri dari tiga elemen, tetapi satu dalam substansi dan sifatnya.

Setelah mengatakan ini, Santo Spyridon membuat tanda salib dengan tangan kanannya dan berkata sambil memegang sepotong ubin di tangan kirinya: “Dalam nama Bapa!” Pada saat itu, yang membuat takjub semua orang yang hadir, nyala api yang membakarnya keluar dari bongkahan tanah liat. Orang suci itu melanjutkan: “Dan Putranya!”, dan di depan para peserta Konsili, air yang dicampur dengannya mengalir keluar dari sepotong tanah liat. “Dan Roh Kudus!”, dan sambil membuka telapak tangannya, orang suci itu menunjukkan sisa tanah kering di atasnya, dari mana ubin itu dibuat.

Para hadirin dicekam oleh kekaguman dan keheranan, dan Eulogius, yang sangat terguncang, pada awalnya tidak dapat berbicara. Akhirnya dia menjawab: “Astaga, aku menerima perkataanmu dan mengakui kesalahanku.” Saint Spyridon pergi bersama Eulogius ke kuil, di mana dia mengucapkan rumusan untuk meninggalkan ajaran sesat. Kemudian dia mengakui kebenarannya kepada rekan-rekan Ariannya.

Kemenangan Ortodoksi begitu tidak diragukan sehingga hanya enam orang Arian yang hadir, termasuk Arius sendiri, yang tetap berpendapat salah, sementara yang lainnya kembali ke pengakuan Ortodoksi...

Keajaiban modern St. Spyridon

Pengeboman Corfu

Selama Perang Dunia II, ketika Italia menyerang Yunani atas perintah Mussolini, salah satu korban pertama mereka adalah pulau tetangga, Corfu. Pengeboman dimulai pada tanggal 1 November 1940 dan berlanjut selama berbulan-bulan. Corfu tidak memiliki pertahanan udara, sehingga pembom Italia mampu terbang pada ketinggian yang sangat rendah. Namun, selama pemboman, hal-hal aneh terjadi: baik pilot maupun orang-orang di darat memperhatikan bahwa banyak bom yang jatuh tidak lurus ke bawah, tetapi miring, dan berakhir di laut. Selama pemboman, orang-orang berbondong-bondong ke satu-satunya tempat perlindungan di mana mereka yakin akan menemukan perlindungan dan keselamatan - Gereja St. Spyridon. Semua bangunan di sekitar gereja rusak parah atau hancur, namun gereja itu sendiri bertahan hingga akhir perang tanpa kerusakan sedikitpun, bahkan tidak ada satupun kaca jendela yang retak...

Keajaiban Santo Spyridon dari Trimifuntsky

Untuk kehidupannya yang bajik, Saint Spyridon diangkat menjadi uskup dari petani biasa. Ia menjalani kehidupan yang sangat sederhana, ia bekerja di ladangnya, membantu orang miskin dan malang, menyembuhkan orang sakit, dan membangkitkan orang mati. Pada tahun 325, Santo Spyridon mengambil bagian dalam Konsili Nicea, di mana ajaran sesat Arius, yang menolak asal usul Ilahi Yesus Kristus dan, akibatnya, Tritunggal Mahakudus, dikutuk. Tetapi orang suci itu secara ajaib menunjukkan kepada kaum Arian bukti nyata tentang Kesatuan dalam Tritunggal Mahakudus. Dia mengambil batu bata di tangannya dan meremasnya: api langsung keluar darinya ke atas, air ke bawah, dan tanah liat tetap berada di tangan pembuat mukjizat. Bagi banyak orang, kata-kata sederhana dari orang tua yang ramah ternyata lebih meyakinkan daripada pidato halus dari orang-orang terpelajar. Salah satu filosof yang menganut ajaran sesat Arian, setelah berbincang dengan Saint Spyridon, mengatakan: “Ketika, alih-alih bukti dari akal, suatu kekuatan khusus mulai keluar dari mulut lelaki tua ini, bukti menjadi tidak berdaya melawannya.. … Tuhan sendiri yang berbicara melalui bibirnya.”

Saint Spyridon memiliki keberanian yang besar di hadapan Tuhan. Melalui doanya, umat dibebaskan dari kekeringan, orang sakit disembuhkan, setan diusir, berhala diremukkan, dan orang mati dibangkitkan. Suatu hari seorang wanita datang kepadanya sambil menggendong seorang anak yang sudah meninggal, meminta perantaraan orang suci itu. Setelah berdoa, dia menghidupkan kembali bayi itu. Sang ibu, yang terkejut karena kegembiraan, jatuh tak bernyawa. Sekali lagi orang suci itu mengangkat tangannya ke surga, berseru kepada Tuhan. Kemudian dia berkata kepada almarhum: “Bangkitlah dan bangkit kembali!” Dia berdiri, seolah terbangun dari tidurnya, dan menggendong putranya yang masih hidup.

Kasus seperti ini juga diketahui dari kehidupan orang suci. Suatu hari dia masuk ke sebuah gereja yang kosong, memerintahkan lampu dan lilin dinyalakan, dan memulai kebaktian. Orang-orang di sekitar dikejutkan oleh nyanyian bidadari yang datang dari kuil. Tertarik oleh suara-suara indah itu, mereka menuju ke gereja. Namun ketika mereka memasukinya, mereka tidak melihat siapa pun kecuali uskup dan beberapa pendeta. Di lain waktu, selama kebaktian, melalui doa orang suci, lampu yang mati mulai diisi dengan minyak atas kemauannya sendiri.

Orang suci itu mempunyai kasih khusus terhadap orang miskin. Meskipun belum menjadi uskup, dia menghabiskan seluruh penghasilannya untuk kebutuhan tetangga dan orang asing. Dalam pangkat uskup, Spyridon tidak mengubah gaya hidupnya, menggabungkan pelayanan pastoral dengan karya belas kasihan. Suatu hari seorang petani miskin datang kepadanya meminta pinjaman uang. Orang suci itu, berjanji untuk memenuhi permintaannya, melepaskan petani itu, dan di pagi hari dia sendiri membawakannya setumpuk emas. Setelah petani itu dengan penuh syukur melunasi utangnya, Saint Spyridon, menuju ke kebunnya, berkata: “Ayo pergi, saudara, dan bersama-sama kita akan memberikan kembali kepada Dia yang dengan murah hati meminjamkan kepada kita.” Orang suci itu mulai berdoa dan memohon kepada Tuhan agar emas, yang sebelumnya diubah dari binatang, dapat kembali ke bentuk aslinya. Potongan emas itu tiba-tiba bergerak dan berubah menjadi seekor ular yang mulai menggeliat dan merangkak. Melalui doa orang suci itu, Tuhan menurunkan hujan lebat di kota itu, yang menghanyutkan lumbung seorang saudagar kaya dan tidak berbelas kasihan, yang menjual gandum selama musim kemarau dengan harga yang sangat tinggi. Hal ini menyelamatkan banyak orang miskin dari kelaparan dan kemiskinan.

Suatu hari, saat hendak membantu seorang terpidana yang tidak bersalah, orang suci itu dihentikan oleh aliran sungai yang tiba-tiba meluap karena banjir. Atas perintah santo, elemen air terbelah, dan Santo Spyridon serta rekan-rekannya melanjutkan perjalanan mereka tanpa hambatan. Mendengar mukjizat ini, hakim yang tidak adil segera membebaskan terpidana yang tidak bersalah tersebut. Setelah memperoleh kelembutan hati, belas kasihan, dan kemurnian hati, orang suci, seperti seorang gembala yang bijaksana, terkadang mencela dengan cinta dan kelembutan, terkadang dengan teladannya sendiri ia menuntun pada pertobatan. Suatu hari dia pergi ke Antiokhia menemui Kaisar Konstantinus untuk membantu raja yang menderita penyakit dengan doa. Salah satu penjaga istana kerajaan, melihat orang suci itu berpakaian sederhana dan mengira dia adalah seorang pengemis, memukul pipinya. Tetapi gembala yang bijaksana, yang ingin berunding dengan pelaku, sesuai dengan perintah Tuhan, memberikan pipi yang lain; pendeta menyadari bahwa uskup sedang berdiri di hadapannya, dan, menyadari dosanya, dengan rendah hati meminta pengampunan darinya.

Ada cerita terkenal oleh Socrates Scholasticus tentang bagaimana pencuri memutuskan untuk mencuri domba St. Spyridon. Setelah berhasil masuk ke dalam kandang penggembalaan, para perampok tetap berada di sana sampai pagi hari, tidak bisa keluar dari sana. Orang suci itu memaafkan para perampok dan membujuk mereka untuk meninggalkan jalan mereka yang melanggar hukum, lalu dia memberi mereka masing-masing seekor domba dan, saat dia melepaskan mereka, dia berkata: “Janganlah kamu berjaga-jaga dengan sia-sia.” Dengan cara yang sama, dia memberikan pengertian kepada seorang saudagar yang ingin membeli seratus ekor kambing dari pendeta agung. Karena orang suci itu tidak mempunyai kebiasaan memeriksa uang yang diberikan, saudagar itu menahan pembayaran untuk seekor kambing. Setelah memisahkan seratus ekor kambing, dia mengusir mereka keluar dari pagar, tetapi salah satu dari mereka melepaskan diri dan berlari kembali ke kandang. Pedagang itu mencoba beberapa kali untuk mengembalikan kambing yang keras kepala itu ke kawanannya, tetapi hewan itu tidak menurut. Melihat teguran Tuhan dalam hal ini, saudagar itu segera bertobat kepada Saint Spyridon dan mengembalikan uang yang disembunyikan kepadanya.

Tempat kelahiran Spyridon yang menakjubkan adalah pulau Siprus. Putra dari orang tua yang sederhana dan dirinya sendiri berpikiran sederhana, rendah hati dan berbudi luhur, sejak kecil ia adalah seorang penggembala domba, dan ketika ia dewasa, ia menikah secara sah dan mempunyai anak. Ia menjalani kehidupan yang murni dan saleh, meniru Daud dalam kelembutan hati, Yakub dalam kesederhanaan hati, dan Abraham dalam kasih terhadap orang asing. Setelah hidup beberapa tahun menikah, istrinya meninggal, dan dia mulai melayani Tuhan dengan lebih bebas dan rajin dengan perbuatan baik, menghabiskan seluruh kekayaannya untuk menyambut orang asing dan memberi makan orang miskin; Dengan ini, ketika hidup di dunia, dia sangat menyenangkan Tuhan sehingga dia dianugerahi karunia mukjizat dari-Nya: dia menyembuhkan penyakit yang tidak dapat disembuhkan dan mengusir setan dengan satu kata. Untuk ini, Spyridon diangkat menjadi uskup kota Trimifunt pada masa pemerintahan Kaisar Konstantin Agung dan putranya Konstantius. Dan di tahta uskup dia terus melakukan mukjizat yang besar dan menakjubkan.

Suatu ketika di o. Siprus tidak mengalami hujan dan kekeringan yang parah, yang diikuti dengan kelaparan, dan setelah kelaparan terjadilah wabah penyakit, dan banyak orang meninggal karena kelaparan ini. Langit tertutup, dan dibutuhkan Elia kedua, atau seseorang seperti dia, yang akan membuka langit dengan doanya (3 Raja-raja, bab 17): ternyata adalah Santo Spyridon, yang melihat bencana yang menimpanya. orang-orang, dan secara kebapakan mengasihani mereka yang binasa karena kelaparan, berdoa dengan sungguh-sungguh kepada Tuhan, dan segera langit tertutup awan di semua sisi dan hujan lebat turun di bumi, yang tidak berhenti selama beberapa hari; Orang suci itu berdoa lagi, dan ember itu pun tiba. Bumi disiram secara melimpah dengan kelembapan dan menghasilkan buah yang melimpah: ladang menghasilkan panen yang melimpah, kebun dan kebun anggur ditutupi dengan buah-buahan dan, setelah kelaparan, segala sesuatu berlimpah, melalui doa santo Tuhan Spyridon. Namun beberapa tahun kemudian, karena dosa-dosa manusia, dengan izin Tuhan, kelaparan kembali menimpa negara itu, dan para pedagang gandum yang kaya bersukacita atas harga yang tinggi, mengumpulkan gandum selama beberapa tahun produktif, dan membuka lumbung mereka, mulai menjualnya. dengan harga tinggi. Saat itu ada seorang pedagang biji-bijian di Trimifunt yang menderita keserakahan yang tak terpuaskan akan uang dan hasrat yang tak terpadamkan akan kesenangan. Setelah membeli banyak gandum di berbagai tempat dan membawanya dengan kapal ke Trimifunt, dia tidak ingin menjualnya dengan harga yang saat itu ada di kota, tetapi menuangkannya ke gudang untuk menunggu kelaparan memburuk dan kemudian , menjualnya dengan harga lebih tinggi, mendapat untung lebih banyak. Ketika kelaparan menjadi hampir universal dan meningkat dari hari ke hari, dia mulai menjual gandumnya dengan harga tertinggi. Maka, seorang lelaki miskin datang kepadanya dan, sambil membungkuk dengan rendah hati, sambil menangis, memohon padanya untuk menunjukkan belas kasihan - untuk memberinya roti agar dia, lelaki malang itu, tidak mati kelaparan bersama istri dan anak-anaknya. Tetapi orang kaya yang tidak kenal ampun dan serakah itu tidak mau menunjukkan belas kasihan kepada pengemis itu dan berkata:

Pergilah, bawalah uangnya, dan kamu akan mendapatkan semua yang kamu beli.

Pria malang itu, yang kelelahan karena kelaparan, pergi ke Saint Spyridon dan, sambil menangis, menceritakan kepadanya tentang kemiskinannya dan ketidakberdayaan orang kaya itu.

Jadi Tuhan menghukum orang kaya karena kurangnya belas kasihan dan, sesuai dengan nubuatan orang suci itu, membebaskan orang miskin dari kemiskinan dan kelaparan.

Tanpa uang,” katanya, “kamu tidak akan menerima satu butir pun dariku.”

“Mari,” katanya, “bersamaku, saudaraku, dan bersama-sama kita akan memberikan ini kepada Dia yang dengan murah hati meminjamkannya kepada kita.”

Memasuki taman, dia meletakkan emas di dekat pagar, mengangkat matanya ke surga dan berseru:

Seorang yang berbudi luhur, sahabat orang suci, karena rasa iri pada orang jahat, difitnah di hadapan hakim kota dan dipenjarakan, dan kemudian dijatuhi hukuman mati tanpa rasa bersalah. Setelah mengetahui hal ini, Beato Spyridon pergi menyelamatkan temannya dari eksekusi yang tidak pantas. Pada saat itu terjadi banjir di negara itu dan sungai yang dilalui orang suci itu meluap dengan air, meluap di tepiannya dan tidak dapat dilewati. Pekerja mukjizat itu teringat bagaimana Yosua menyeberangi sungai Yordan yang meluap di tanah kering dengan Tabut Perjanjian (Yosua 3:14-17), dan, karena percaya pada kemahakuasaan Allah, ia memerintahkan sungai itu seolah-olah sungai itu adalah seorang hamba:

Menjadi! Inilah yang diperintahkan kepadamu oleh Tuhan semesta alam agar aku dapat menyeberang dan orang yang aku perjuangkan dapat diselamatkan.

Bhikkhu itu juga meramalkan dosa-dosa rahasia manusia. Jadi, suatu hari, ketika dia sedang beristirahat dari perjalanan dengan orang asing, seorang wanita yang menjalin hubungan ilegal ingin membasuh kaki orang suci itu, sesuai adat setempat. Tapi dia, mengetahui dosanya, menyuruhnya untuk tidak menyentuhnya. Dan dia mengatakan ini bukan karena dia membenci orang berdosa dan menolaknya: bagaimana mungkin seorang murid Tuhan, yang makan dan minum bersama pemungut cukai dan orang berdosa, bisa membenci orang berdosa? (Matius 9:11) Tidak, ia ingin membuat wanita itu mengingat dosa-dosanya dan merasa malu karena pikiran dan perbuatannya yang najis. Dan ketika wanita itu terus-menerus mencoba menyentuh kaki orang suci itu dan membasuhnya, maka orang suci itu, yang ingin menyelamatkannya dari kehancuran, menegurnya dengan kasih dan kelembutan, mengingatkannya akan dosa-dosanya dan mendorongnya untuk bertobat. Wanita itu terkejut dan ngeri karena perbuatan dan pikirannya yang tampaknya paling rahasia tidak tersembunyi dari pandangan abdi Allah. Rasa malu menguasainya dan dengan hati yang menyesal dia tersungkur di kaki orang suci itu dan membasuhnya bukan lagi dengan air, tetapi dengan air mata, dan dia sendiri secara terbuka mengakui dosa-dosa yang telah dia lakukan. Dia bertindak dengan cara yang sama seperti pelacur yang pernah disebutkan dalam Injil, dan orang suci itu, yang meniru Tuhan, dengan penuh belas kasihan berkata kepadanya: Lukas. 07:48 - “Dosamu sudah diampuni”, dan selanjutnya: “Lihatlah, kamu sudah sembuh; jangan berbuat dosa lagi"(Yohanes 5:14). Dan sejak saat itu, wanita itu mengoreksi dirinya sepenuhnya dan menjadi teladan yang berguna bagi banyak orang.

Sampai saat ini, kami hanya berbicara tentang mukjizat yang dilakukan Santo Spyridon selama hidupnya; Sekarang kita juga harus berbicara tentang semangatnya terhadap iman Ortodoks.

Pada masa pemerintahan Konstantin Agung, kaisar Kristen pertama, pada tahun 325 M, Konsili Ekumenis Pertama bertemu di Nicea untuk menggulingkan Arius yang sesat, yang dengan jahatnya menyebut Anak Allah sebagai makhluk, dan bukan pencipta segala sesuatu, dan untuk mengakuinya. Dia sehakikat dengan Allah Bapa. Arius dalam penghujatannya didukung oleh para uskup dari gereja-gereja penting pada waktu itu: Eusebius dari Nikomedia, Maris dari Chalcedon, Theognius dari Nicea dan lain-lain.Pembela Ortodoksi adalah orang-orang yang dihiasi dengan kehidupan dan pengajaran: Alexander, yang agung di antara orang-orang kudus, yang pada saat itu masih menjadi presbiter dan sekaligus wakil Santo Mitrofan, patriark Tsaregradsky, yang sedang terbaring sakit dan karena itu tidak berada di dewan, dan Athanasius yang mulia, yang belum diberi imamat dan menjabat sebagai seorang diaken di gereja Alexandria; keduanya menimbulkan kemarahan dan kecemburuan khusus di kalangan bidat justru karena mereka melampaui banyak orang dalam memahami kebenaran iman, tanpa dianugerahi kehormatan uskup; Saint Spyridon ada bersama mereka, dan rahmat yang ada dalam dirinya lebih berguna dan lebih kuat dalam menasihati para bidat daripada pidato orang lain, bukti dan kefasihan mereka. Dengan izin raja, orang bijak Yunani yang disebut Peripatetics juga hadir di dewan; yang paling bijaksana di antara mereka datang membantu Arius dan bangga dengan pidatonya yang sangat terampil, mencoba mengolok-olok ajaran Ortodoks. Beato Spyridon, seorang yang tidak terpelajar yang hanya mengenal Yesus Kristus, "dan disalibkan"(1 Kor. 2:2), meminta para ayah untuk mengizinkannya bersaing dengan orang bijak ini, tetapi para ayah suci, mengetahui bahwa dia adalah orang yang sederhana, sama sekali tidak terbiasa dengan kebijaksanaan Yunani, melarangnya melakukan hal ini. Namun, Saint Spyridon, mengetahui kekuatan apa yang dimiliki kebijaksanaan dari atas dan betapa lemahnya kebijaksanaan manusia di hadapannya, menoleh ke orang bijak dan berkata:

Filsuf! Dalam nama Yesus Kristus, dengarkan apa yang saya katakan.

Ketika sang filsuf setuju untuk mendengarkannya, orang suci itu mulai berbicara.

Hanya ada satu Tuhan,” katanya, “yang menciptakan langit dan bumi dan menciptakan manusia dari bumi dan mengatur segala sesuatu yang lain, terlihat dan tidak terlihat, dengan Firman dan Roh-Nya; dan kami percaya bahwa Sabda ini adalah Anak Allah dan Allah, yang mengasihani kami yang terhilang, lahir dari Perawan, hidup bersama manusia, menderita dan mati demi keselamatan kami, dan bangkit dan bangkit bersama-Nya sepanjang umat manusia; kita berharap bahwa Dia akan datang untuk menghakimi kita semua dengan penghakiman yang adil dan membalas setiap orang sesuai dengan perbuatan mereka; kami percaya bahwa Dia satu wujud dengan Bapa, memiliki kuasa dan kehormatan yang setara dengan-Nya... Jadi kami mengaku dan tidak mencoba menyelidiki misteri-misteri ini dengan pikiran ingin tahu, dan Anda - jangan berani menyelidiki bagaimana semua ini bisa terjadi. ya, karena misteri-misteri ini berada di luar pikiranmu dan jauh melebihi semua pengetahuan manusia.

Kemudian, setelah hening sejenak, orang suci itu bertanya:

Bukankah begitu menurut Anda, filsuf?

Namun sang filsuf tetap diam, seolah-olah dia tidak pernah berkompetisi. Dia tidak bisa mengatakan apa pun yang bertentangan dengan kata-kata orang suci itu, di mana semacam kuasa Ilahi terlihat, sebagai penggenapan dari apa yang dikatakan dalam Kitab Suci: “Sebab Kerajaan Allah tidak terletak pada perkataan, tetapi pada kekuatan”(1 Kor. 4:20).

Akhirnya dia berkata:

Dan menurut saya semuanya benar seperti yang Anda katakan.

Kemudian orang yang lebih tua berkata:

Jadi, pergilah dan ambillah sisi iman yang suci.

Sang filosof, berpaling kepada teman-teman dan murid-muridnya, berkata:

Mendengarkan! Sementara persaingan dengan saya dilakukan melalui bukti, saya menentang beberapa bukti lain dan, dengan seni berdebat saya, mencerminkan semua yang disajikan kepada saya. Tetapi ketika, alih-alih bukti dari akal, suatu kekuatan khusus mulai keluar dari mulut lelaki tua ini, bukti tidak berdaya melawannya, karena manusia tidak dapat melawan Tuhan. Jika ada di antara Anda yang berpikiran sama seperti saya, biarlah dia percaya kepada Kristus dan, bersama saya, ikuti penatua ini, yang melalui mulutnya Tuhan sendiri yang berbicara.

Putriku Irina! Di mana perhiasan yang dipercayakan kepada Anda untuk diamankan?

Irina, seolah terbangun dari tidur nyenyaknya, menjawab:

Tuanku! Saya menyembunyikannya di tempat ini di rumah.

Dan dia menunjukkan tempatnya.

Kemudian orang suci itu berkata kepadanya:

Sekarang tidurlah, putriku, sampai Tuhan semesta alam membangunkanmu selama kebangkitan umum.

Saat melihat keajaiban yang menakjubkan, ketakutan menimpa semua yang hadir. Dan orang suci itu menemukannya tersembunyi di tempat yang ditunjukkan oleh almarhum dan memberikannya kepada wanita itu.

Setelah kematian Konstantinus Agung, kerajaannya terpecah menjadi dua bagian. Bagian timur diberikan kepada putra sulungnya Konstantius. Saat berada di Antiokhia, Konstantius jatuh sakit karena penyakit serius yang tidak dapat disembuhkan oleh dokter. Kemudian raja meninggalkan para dokter dan berpaling kepada Yang Maha Kuasa penyembuh jiwa dan raga - Tuhan, dengan doa yang khusyuk untuk kesembuhannya. Maka, dalam penglihatan di malam hari, kaisar melihat seorang Malaikat, yang menunjukkan kepadanya sejumlah besar uskup, dan terutama dua di antara mereka, yang, tampaknya, adalah pemimpin dan komandan sisanya; Malaikat itu memberi tahu raja bahwa hanya keduanya yang bisa menyembuhkan penyakitnya. Setelah terbangun dan merenungkan apa yang telah dilihatnya, dia tidak dapat menebak siapa kedua uskup yang dia lihat itu: nama dan keluarga mereka tetap tidak diketahui olehnya, dan salah satu dari mereka, terlebih lagi, belum menjadi uskup.

Untuk waktu yang lama raja merasa bingung dan, akhirnya, atas nasihat baik seseorang, dia mengumpulkan uskup-uskup dari semua kota di sekitarnya dan mencari dua orang yang dia lihat dalam penglihatan, namun tidak menemukan mereka. Kemudian dia mengumpulkan para uskup untuk kedua kalinya dan sekarang dalam jumlah yang lebih besar dan dari daerah yang lebih jauh, namun bahkan di antara mereka dia tidak menemukan orang-orang yang pernah dia lihat. Akhirnya, dia memerintahkan para uskup di seluruh kerajaannya untuk berkumpul di hadapannya. Perintah kerajaan, atau lebih baik lagi, petisi tersebut menjangkau pulau Siprus dan kota Trimifunt, di mana Saint Spyridon menjadi uskup, kepada siapa segala sesuatu telah diwahyukan oleh Tuhan mengenai raja. Saint Spyridon segera pergi menemui kaisar, membawa serta muridnya Triphyllius, yang dengannya dia menampakkan diri kepada raja dalam sebuah penglihatan dan yang pada saat itu, seperti yang dikatakan, belum menjadi uskup. Sesampainya di Antiokhia, mereka berangkat menuju istana raja. Spyridon mengenakan pakaian jelek dan memegang tongkat kurma di tangannya, mitra di kepalanya, dan sebuah bejana tanah liat digantung di dadanya, seperti kebiasaan penduduk Yerusalem, yang biasanya membawa minyak dari Salib Suci dalam hal ini. kapal. Ketika orang suci itu memasuki istana dalam bentuk ini, salah satu pelayan istana, berpakaian mewah, menganggapnya pengemis, menertawakannya dan, tidak mengizinkannya masuk, memukul pipinya; tetapi biarawan itu, karena kebaikannya dan mengingat firman Tuhan (Matius 5:39), memberikan pipi yang lain kepadanya; pendeta tersebut menyadari bahwa seorang uskup sedang berdiri di hadapannya dan, menyadari dosanya, dengan rendah hati meminta pengampunan darinya, yang kemudian dia terima.

Segera setelah orang suci itu memasuki raja, raja segera mengenalinya, karena dalam gambar inilah dia menampakkan diri kepada raja dalam sebuah penglihatan. Konstantius berdiri, mendekati orang suci itu dan membungkuk kepadanya, dengan berlinang air mata memohon doanya kepada Tuhan dan memohon kesembuhan penyakitnya. Segera setelah orang suci itu menyentuh kepala raja, raja segera pulih dan sangat bahagia atas kesembuhannya, yang diterima melalui doa orang suci tersebut. Raja memberinya kehormatan besar dan menghabiskan sepanjang hari bersamanya dengan gembira, menunjukkan rasa hormat yang besar kepada dokternya yang baik.

Triphyllius, sementara itu, sangat kagum dengan semua kemegahan kerajaan, keindahan istana, banyaknya bangsawan yang berdiri di depan raja yang duduk di atas takhta - dan semuanya memiliki penampilan yang indah dan bersinar dengan emas - dan pelayanan terampil dari raja. pelayan mengenakan pakaian tipis. Spiridon memberitahunya:

Mengapa kamu begitu terkejut, saudara? Apakah kebesaran dan kemuliaan kerajaan benar-benar menjadikan seorang raja lebih saleh dibandingkan yang lainnya? Bukankah raja mati seperti pengemis terakhir dan dikuburkan? Bukankah dia akan tampil setara dengan orang lain di hadapan Hakim Terakhir? Mengapa Anda lebih memilih apa yang dapat dihancurkan daripada yang tidak dapat diubah dan mengagumi ketiadaan, padahal pertama-tama Anda harus mencari apa yang tidak bersifat materi dan kekal, dan mencintai kemuliaan surgawi yang tidak dapat binasa?

Biksu itu mengajari raja sendiri banyak hal, sehingga dia akan mengingat perbuatan baik Tuhan dan akan berbaik hati kepada rakyatnya, penyayang kepada mereka yang berbuat dosa, baik hati kepada mereka yang meminta sesuatu, murah hati kepada mereka yang meminta, dan mau. jadilah ayah bagi semua orang - penuh kasih dan baik hati, karena siapa yang memerintah secara berbeda, dia tidak boleh disebut raja, melainkan penyiksa. Sebagai kesimpulan, orang suci itu memerintahkan raja untuk secara ketat mematuhi dan menjaga aturan kesalehan, tidak menerima apa pun yang bertentangan dengan Gereja Tuhan.

Raja ingin berterima kasih kepada orang suci itu atas kesembuhannya melalui doanya dan menawarinya banyak emas, tetapi dia menolak menerimanya, dengan mengatakan:

Selain itu, sesuai dengan nasihat orang suci ini, Kaisar Konstantius membebaskan para pendeta, diaken, dan semua pendeta serta pelayan gereja dari pajak, menilai bahwa tidak senonoh bagi pelayan Raja Abadi untuk membayar upeti kepada raja fana. Setelah berpisah dengan raja dan kembali ke rumahnya, orang suci itu diterima dalam perjalanan oleh seorang pecinta Kristus ke dalam rumah. Di sini seorang wanita kafir yang tidak bisa berbahasa Yunani mendatanginya. Dia menggendong putranya yang telah meninggal dan sambil menangis dengan sedihnya, membaringkannya di kaki orang suci itu. Tak seorang pun tahu bahasanya, tapi air matanya dengan jelas menunjukkan bahwa dia memohon kepada orang suci itu untuk membangkitkan anaknya yang telah meninggal. Tetapi orang suci itu, menghindari kemuliaan yang sia-sia, pada awalnya menolak untuk melakukan mukjizat ini; namun, dalam belas kasihannya, dia diliputi oleh isak tangis ibunya yang pahit dan bertanya kepada diakonnya Artemidotus:

Apa yang harus kita lakukan, saudara?

Mengapa kamu bertanya padaku, ayah, diakon menjawab: apa lagi yang bisa kamu lakukan selain berseru kepada Kristus, Pemberi kehidupan, yang telah berkali-kali mengabulkan doamu? Jika Anda menyembuhkan raja, apakah Anda benar-benar akan menolak orang miskin dan membutuhkan?

Bahkan lebih terdorong oleh nasihat baik ini untuk menunjukkan belas kasihan, orang suci itu menitikkan air mata dan, sambil menekuk lutut, berpaling kepada Tuhan dengan doa yang hangat. Dan Tuhan, melalui Elia dan Elisa, memulihkan kehidupan anak-anak janda Sarfat dan orang Soman (1 Raja-raja 17:21; 2 Raja-raja 4:35), mendengar doa Spyridon dan mengembalikan semangat kehidupan kepada bayi kafir, yang, setelah hidup kembali, segera mulai menangis. Sang ibu, melihat anaknya hidup, jatuh mati karena kegembiraan: tidak hanya penyakit parah dan kesedihan yang mendalam yang membunuh seseorang, tetapi terkadang kegembiraan yang berlebihan juga menghasilkan hal yang sama. Jadi, wanita itu meninggal karena kegembiraan, dan kematiannya membuat penonton - setelah kegembiraan yang tak terduga pada saat kebangkitan bayinya - ke dalam kesedihan dan air mata yang tak terduga. Kemudian orang suci itu bertanya lagi kepada diaken:

Apa yang harus kita lakukan?

Bangkit dan bangkit kembali!

Dan dia berdiri, seolah terbangun dari tidurnya, dan menggendong putranya yang masih hidup.

Mengapa, Triphyllius, kamu terus-menerus memikirkan hal-hal yang sia-sia dan menginginkan tanah dan kebun, yang sebenarnya tidak ada nilainya dan hanya tampak sebagai sesuatu yang penting, dan dengan nilai ilusinya membangkitkan keinginan untuk memilikinya di hati orang-orang? Harta kita yang tidak dapat dicabut ada di surga (1 Ptr. 1:4), yang kita miliki candi tidak dibuat dengan tangan(2 Kor. 5:4) - berjuang untuk itu dan menikmatinya terlebih dahulu (melalui pemikiran Tuhan): mereka tidak dapat berpindah dari satu keadaan ke keadaan lain, dan siapa pun yang menjadi pemiliknya menerima warisan yang tidak akan pernah hilang darinya .

Mengapa kamu menajiskan tempat tidur suamimu dan mencemarkan rumahnya?

Saya tidak akan lagi menghakimi orang jika apa yang saya katakan dengan cepat menjadi kenyataan bagi mereka dalam praktik.

Sementara itu, istri Sophronia yang kafir, memanfaatkan waktu, mulai meyakinkan suaminya untuk meninggalkan kesalahan kafir dan mengenal Tuhan Yang Maha Esa dan beriman kepada-Nya. Akhirnya, dengan kuasa kasih karunia Kristus, orang kafir itu bertobat kepada iman yang benar dan diterangi oleh baptisan suci. Jadi saya terselamatkan "suami yang tidak beriman"(1 Kor.7:14), sebagaimana St. Rasul Paulus.

Pergi dan ambillah jika Anda sendiri yang menaruhnya di sana.

Pedagang itu pergi dan, karena tidak menemukan uang di dalam kotak, kembali menemui orang suci itu dengan tangan kosong. Orang suci itu memberitahunya:

Tapi di dalam kotak itu saudaraku, sampai saat ini belum ada tangan orang lain kecuali tanganmu. Artinya jika dulu Anda meletakkan emas tersebut, kini Anda dapat mengambilnya kembali.

Teman-teman! Spyridon dari Trimifuntsky mendekat.

Para ayah yang berkumpul memintanya untuk menyampaikan pelajaran kepada orang-orang di gereja. Ketika dia mengajar, dia harus mengingat kata-kata Kristus yang diucapkan-Nya kepada orang lumpuh: "Bangunlah dan angkat tempat tidurmu"(Markus 2:12). Kata trifillium "tempat tidur" diganti dengan kata "tempat tidur" dan berkata: "Bangunlah dan angkat tempat tidurmu". Mendengar ini, Santo Spyridon berdiri dari tempatnya dan, karena tidak tahan dengan perubahan kata-kata Kristus, berkata kepada Trifillius:

Apakah Anda lebih baik daripada orang yang mengatakan “tempat tidur” sehingga Anda malu dengan kata yang Dia gunakan?

Rahmat dan kemurahan Tuhan yang begitu besar dilimpahkan pada Santo Spyridon sehingga selama panen, pada waktu terpanas hari itu, kepala sucinya pernah tertutup embun dingin yang turun dari atas. Ini terjadi pada tahun terakhir hidupnya. Bersama para penuai, dia pergi memanen (karena dia rendah hati dan bekerja sendiri, tidak bangga dengan tingginya pangkatnya), dan ketika dia sedang menuai ladang jagungnya, tiba-tiba, dalam cuaca yang sangat panas, kepalanya terasa sakit. disiram air, seperti yang dulu terjadi pada bulu domba Gideon (Penghakiman 6:38), dan semua orang yang bersamanya di ladang melihatnya dan terheran-heran. Kemudian rambut di kepalanya tiba-tiba berubah: ada yang menjadi kuning, ada yang hitam, ada yang putih, dan hanya Tuhan sendiri yang tahu untuk apa dan apa pertandanya. Orang suci itu menyentuh kepalanya dengan tangannya dan memberi tahu orang-orang yang bersamanya bahwa waktu pemisahan jiwa dari tubuhnya semakin dekat, dan mulai mengajarkan perbuatan baik kepada semua orang, dan terutama cinta kepada Tuhan dan sesama.

Troparion, nada 1:

Kontakion, suara 2:

Siprus adalah sebuah pulau besar di Laut Mediterania bagian timur, di selatan Asia Kecil.

St Mitrophan - Patriark Konstantinopel dari tahun 315–325. St Alexander adalah penggantinya, menjabat sebagai patriark dari tahun 325–340.

Triphyllius, yang kemudian menjadi Uskup Leukusia atau Ledra, dikanonisasi; ingatannya pada 13 Juni.

Perlu dicatat bahwa Kaisar Konstantius menyukai para bidah Arian.

Nicephorus Callistus - sejarawan gereja, hidup pada abad ke-14. "Sejarah Gerejawi" miliknya, dalam 18 buku, dibawa ke kematian Kaisar Bizantium Phocas (611)

Sozomen - sejarawan gereja abad ke-5, menulis sejarah Gereja dari tahun 323 hingga 439.

St Spyridon meninggal sekitar tahun 348.

Kehidupan lengkap St. Spyridon dari Trimythous. Kehidupan Para Suci Kemarahan Santo Spyridon yang Benar dan Keajaiban Ajaran Diakon: Mati Rasa dan Kembalinya Bicara padanya

Pidato pembukaan oleh Dmitry Rostovsky

Menyelamatkan masyarakat Siprus dari kelaparan melalui doa St. Spyridon

Mengajar kepada pedagang gandum yang kaya, terungkap melalui doa Spyridon

Ilustrasi dari buku Demetrius dari Rostov "Kehidupan Para Orang Suci"

Spiridon Trimifuntsky

Pelajaran kedua untuk pedagang gandum yang kaya. Keajaiban mengubah emas menjadi ular

Menyelamatkan suami yang berbudi luhur dari fitnah. Keajaiban menghentikan aliran air melalui doa St. Spyridon

Pemeliharaan dosa rahasia manusia. Menyelamatkan orang berdosa yang hidup bersama secara ilegal dari kematian jiwanya

Semangat Saint Spyridon untuk iman Ortodoks. Kemenangan dalam persaingan filsuf sesat dan pertobatannya ke iman Ortodoks sesuai dengan kekuatan perkataan Spyridon dari Trimifuntsky

Kematian putri Saint Spyridon, Irina. Keajaiban menakjubkan dari percakapan Spiridon dengan putrinya yang meninggal terbaring di peti mati

Penyakit Konstantius, putra penguasa Konstantinus Agung, dan mukjizat penyembuhannya setelah sentuhan St. Spiridon. Ajaran kepada siswa Triphyllius

Mukjizat kebangkitan bayi yang meninggal dan kebangkitan kedua ibunya yang meninggal karena sukacita

Kasus kambing yang dibeli dari St. Spiridon sebagai pembeli yang tidak jujur

Kemarahan yang benar dari Saint Spyridon dan keajaiban pengajaran diakon: mati rasa dan kembalinya bicara kepadanya

Keajaiban di Gereja - Nyanyian Surgawi

Keajaiban dalam Gereja - Munculnya “minyak material”

Mengajarkan kepada murid Santo Spyridon Trifillius tentang kesombongan

Peristiwa yang menimpa seorang wanita yang berdosa karena perzinahan dan pertobatan St. Spyridon

Konversi suami kafir Sophronia ke iman Kristen oleh Saint Spyridon

Tentang kerendahan hati Beato Spyridon

Keramahan St. Spyridon dan ajarannya kepada seorang pengembara yang menolak makanan di rumah Santo

Sebuah pelajaran bagi pedagang yang egois

Penghancuran berhala pagan setelah masuknya Saint Spyridon ke bumi

Kemarahan dan ajaran Spyridon yang benar tentang kerendahan hati dan kelembutan

Sebuah keajaiban terjadi dengan kemunculan Saint Spyridon. Ramalan kematian, kematian Spiridon dari Trimifuntsky

Mukjizat kebangkitan bayi yang meninggal dan kebangkitan kedua ibunya yang meninggal karena sukacita

Kasus kambing yang dibeli dari St. Spiridon sebagai pembeli yang tidak jujur

Kemarahan yang benar dari Saint Spyridon dan keajaiban pengajaran diakon: mati rasa dan kembalinya bicara kepadanya

Keajaiban di Gereja - Nyanyian Surgawi

Keajaiban dalam Gereja – Munculnya “minyak material”

Mengajarkan kepada murid Santo Spyridon Trifillius tentang kesombongan

Peristiwa yang menimpa seorang wanita yang berdosa karena perzinahan dan pertobatan St. Spyridon

Konversi suami kafir Sophronia ke iman Kristen oleh Saint Spyridon

Tentang kerendahan hati Beato Spyridon

Keramahan St. Spyridon dan ajarannya kepada seorang pengembara yang menolak makanan di rumah Santo

Sebuah pelajaran bagi pedagang yang egois

Penghancuran berhala pagan setelah masuknya Saint Spyridon ke bumi

Kemarahan dan ajaran Spyridon yang benar tentang kerendahan hati dan kelembutan

Sebuah keajaiban terjadi dengan kemunculan Saint Spyridon. Ramalan kematian, kematian Spiridon dari Trimifuntsky

Catatan

Dari buku "Eulogite"

Keajaiban modern St. Spyridon

Pengeboman Corfu

Keajaiban Santo Spyridon dari Trimifuntsky

Artikel tentang topik tersebut