Uma das direções mais importantes que surgiram nas décadas de 20 e 30 foi a “teoria histórico-cultural” desenvolvida Lev Semenovich Vygotsky(1896-1934). Apesar do fato de que várias de suas disposições foram e estão sendo criticadas, inclusive por seguidores de L. S. Vygotsky, suas ideias principais estão sendo desenvolvidas de forma produtiva até agora, e essas ideias estão agora incorporadas não apenas na psicologia, mas também na pedagogia, e em defectologia, e em linguística, e em estudos culturais, e em história da arte.

L. S. Vygotsky também se baseou no marxismo em suas construções teóricas, chegando a ele de forma independente como um ensinamento filosófico que descobriu novos métodos de ver o homem no mundo e o aceitou não como um dogma, mas como base para o desenvolvimento.

L. S. Vygotsky procurou resolver o problema da gênese da consciência humana, encontrar a especificidade qualitativa do mundo mental humano e determinar os mecanismos de sua formação. A diferença mais importante entre a actividade humana e o comportamento animal reside, de acordo com os princípios do marxismo, na utilização de ferramentas pelo homem para transformar o mundo e na preservação dessas ferramentas.

L. S. Vygotsky pergunta: é possível encontrar algo semelhante em relação ao mundo interior e mental de uma pessoa? A consciência não possui ferramentas especiais destinadas (ao contrário das ferramentas de trabalho) - não para fora, mas para dentro, a dominar a sua própria vida mental e - nesta base - o seu próprio comportamento? Para L. S. Vygotsky, é fundamental que tais ferramentas existam, e são elas que tornam possível o comportamento voluntário, a memorização lógica, etc.. Ele distingue dois níveis do mental - funções mentais naturais e superiores, e O tema da psicologia é a história do desenvolvimento das funções mentais superiores. As funções naturais são dadas ao homem como ser natural. Trata-se de memorização mecânica, que não envolve métodos especiais de processamento de informações (digamos, mnemônicos), atenção involuntária, manifestada, por exemplo, em virar a cabeça para a fonte de um som alto. O pensamento proposital, a imaginação criativa, a memorização lógica, a atenção voluntária são exemplos de funções mentais superiores; uma das suas características mais importantes é a mediação, isto é, a presença de um meio pelo qual são organizadas.

Vamos dar um exemplo da prática de L. S. Vygotsky. Uma pessoa que sofre da doença de Parkinson (uma doença neurológica grave que se manifesta, em particular, por uma grave falta de coordenação dos movimentos) não consegue andar em linha reta. Para ajudá-lo, folhas de papel são dispostas no chão como suporte externo: pisar nessas folhas (e assim resolver não um problema “grande”, mas muitos “pequenos”)

algumas" tarefas de passar de folha em folha), o paciente caminha em linha reta.

A seguinte etapa é fundamental: pede-se ao paciente que não vá de lençol em lençol, mas que vá apresentando lençóis caídos no chão (na verdade não há), ou seja, para navegar no candelabro h. Isso acaba sendo possível, o que significa o seguinte: o paciente domina seu comportamento, organiza-o de forma independente e voluntária com base instalações, e inicialmente a forma de existência deste meio era uma forma externa - um objeto concreto, um estímulo externo.

Existem muitos exemplos do uso de meios externos - nós de memória, lançamento da sorte na situação do “burro de Buridan”, etc.

Para funções mentais superiores, entretanto, a presença de um meio interno é fundamental. Como surgem as funções mentais superiores?

Caminho principal - interiorização (transferência para o plano interno) formas sociais de comportamento em um sistema de formas individuais. Este processo não é mecânico. As funções mentais superiores, escreve L. S. Vygotsky, surgem no processo de cooperação e comunicação social - e também se desenvolvem a partir de raízes primitivas com base nas inferiores, ou seja, há a sociogênese das funções mentais superiores e há sua história natural. O ponto central é o surgimento da atividade simbólica, domínio de um signo verbal. É ele quem atua como meio que, tornando-se interno, transforma radicalmente a vida mental. O sinal inicialmente atua como um estímulo externo auxiliar. Qualquer função mental superior, aponta L. S. Vygotsky, passa por dois estágios em seu desenvolvimento. Inicialmente existe como forma de interação entre as pessoas e só posteriormente como um processo totalmente interno; isso é designado como a transição do interpsíquico para o intrapsíquico. Assim, no desenvolvimento de uma criança, a palavra existe inicialmente dirigida de um adulto para uma criança, depois de uma criança para um adulto, só então a criança volta a palavra para si mesma, para a sua própria atividade (o que permite a sua planejamento); este último marca o início da conversão da fala em forma intrapsíquica.

O processo de formação de uma função mental superior não é de forma alguma instantâneo; estende-se por uma década, originando-se na comunicação verbal e culminando em uma atividade simbólica plena. Através da comunicação, a pessoa domina os valores da cultura; Ao dominar os signos, a pessoa ingressa na cultura, os principais componentes de seu mundo interior são os significados (componentes cognitivos da consciência) e os significados (componentes emocional-motivacionais).

Um ponto importante no conceito de L. S. Vygotsky é sua atitude em relação ao problema da conexão entre desenvolvimento e aprendizagem. A aprendizagem deveria “acompanhar” o desenvolvimento da criança ou deveria “liderar” o desenvolvimento? L. S. Vygotsky insiste na segunda, e esta ideia foi desenvolvida por ele ao desenvolver o conceito de “zona de desenvolvimento proximal”. L. S. Vygotsky mostrou que há uma discrepância nos níveis de dificuldade entre as tarefas que uma criança pode resolver de forma independente e as tarefas que ela pode resolver sob a orientação de um adulto.

A comunicação entre uma criança e um adulto, como você entende, não é um momento formal no conceito de L. S. Vygotsky; Além disso, o caminho através de outro em desenvolvimento revela-se central. O ensino é, em essência, uma cooperação e comunicação especialmente organizadas.

A comunicação com um adulto, o domínio dos métodos de atividade intelectual sob sua orientação, por assim dizer, estabelece as perspectivas imediatas para o desenvolvimento da criança; é chamada de zona de desenvolvimento proximal, em contraste com o nível atual de desenvolvimento. O treinamento mais eficaz é aquele que “vai à frente” do desenvolvimento.

As ideias de L. S. Vygotsky tiveram uma influência significativa não apenas na psicologia pelo fato de muitas das disposições de sua teoria serem “interdisciplinares”, mas também nos objetos de análise. Em primeiro lugar, isto diz respeito aos problemas de análise da cultura como algo que determina as características da consciência humana através de meios linguísticos. Ao mesmo tempo, a consideração do desenvolvimento da fala como fator determinante, bem como a distinção entre dois níveis mentais, gerou críticas por parte de diversos psicólogos que identificaram outros determinantes.

(NOTA DE RODAPÉ: A monografia foi escrita em 1931. Os primeiros cinco capítulos foram publicados no livro:

Vygotsky L. S. Desenvolvimento de funções mentais superiores (M., I960). Os capítulos seis a quinze são publicados pela primeira vez. O comentário à edição de 1960 afirma erroneamente que estes capítulos não foram escritos.)

A história do desenvolvimento das funções mentais superiores representa uma área da psicologia completamente inexplorada. Apesar da enorme importância do estudo dos processos de desenvolvimento das funções mentais superiores para a correta compreensão e compreensão de absolutamente todos os aspectos da personalidade da criança, os limites desta área ainda não foram claramente delineados; nem a formulação dos principais problemas nem o as tarefas enfrentadas pelo pesquisador foram compreendidas metodologicamente, um método de pesquisa apropriado foi desenvolvido, os primórdios de uma teoria ou pelo menos uma hipótese de trabalho que ajudaria o pesquisador a compreender e presumivelmente explicar os fatos e padrões observados obtidos no processo de trabalho não foram foi delineado ou desenvolvido.

Além disso, o próprio conceito de desenvolvimento de funções mentais superiores aplicado à psicologia da criança - em nossa opinião, um dos conceitos centrais da psicologia genética - ainda permanece vago e obscuro. Não é suficientemente diferenciado de outros conceitos próximos e relacionados, os contornos do seu significado são muitas vezes vagos e o conteúdo nele colocado não é suficientemente definido.

É absolutamente claro que neste estado do problema é necessário começar pelo esclarecimento dos conceitos básicos, pela formulação dos problemas principais, pelo esclarecimento dos objetivos da investigação. Assim como a pesquisa em uma nova área é impossível sem questões formuladas de forma precisa e clara às quais ela deve responder, uma monografia dedicada à história do desenvolvimento das funções mentais superiores da criança e representando a primeira experiência de uma apresentação sistemática e resumo teórico de muitos estudos privados nesta área devem partir de uma compreensão clara do assunto, cujo estudo é obrigado a servir. A questão é ainda mais complicada pelo fato de que a compreensão deste assunto requer uma mudança fundamental na visão tradicional do processo do desenvolvimento mental da criança. Uma mudança no aspecto habitual em que são considerados os fatos do desenvolvimento mental é uma pré-condição indispensável, sem a qual é impossível a correta formulação do problema que nos interessa. Mas é mais fácil aprender mil fatos novos em alguma área do que um novo ponto de vista sobre alguns fatos já conhecidos. Enquanto isso, muitos, muitos fatos que se tornaram firmemente arraigados no sistema de psicologia infantil e nele encontraram seu lugar parecem ser desenraizados de lugares firmemente estabelecidos e aparecem sob uma luz completamente nova quando começam a ser considerados no aspecto do desenvolvimento das funções mentais superiores da criança, mas ainda sem realizá-las deste lado particular. A dificuldade do nosso problema reside não tanto na falta de desenvolvimento e de novidade das questões nele incluídas, mas na formulação unilateral e falsa dessas questões, que submeteu todo o material factual acumulado ao longo de décadas à inércia de um falsa interpretação, que continua a nos afetar até hoje.

» Teoria de Vygotsky

Teoria das funções mentais superiores L.S. Vygotsky (1896-1934)

O autor de um conceito inovador que influenciou o desenvolvimento do pensamento psicológico mundial foi Lev Semenovich Vygotsky (1896-1934). Não se limitando às fórmulas gerais da filosofia marxista que dominava a URSS, procurou extrair dela disposições que permitissem à psicologia alcançar novos horizontes no seu próprio campo problemático.

O marxismo argumentou que o homem é um ser natural, mas sua natureza é social. Esta tese exigia a compreensão dos fundamentos corporais e terrenos da existência humana como produto do desenvolvimento sócio-histórico.

A lacuna entre o natural e o cultural levou nas ciências humanas ao conceito de duas psicologias, cada uma das quais tem seu próprio assunto e opera com seus próprios métodos.

Para a psicologia das ciências naturais, a consciência e suas funções têm a mesma ordem de coisas que o funcionamento corporal do organismo. Portanto, eles estavam abertos à investigação objetiva e à explicação de causa e efeito (determinística).

Para outro tipo de psicologia, o assunto é a vida espiritual (mental) de uma pessoa na forma de experiências especiais que surgem nela devido ao envolvimento nos valores da cultura, e o método é a compreensão e interpretação dessas experiências. .

Todas as aspirações científicas de Vygotsky visavam desafiar a versão de “duas psicologias”, que durante séculos dividiram uma pessoa e a envolveram em mundos diferentes. No início, ele confiou no conceito de reação. O cientista considerou a principal reação especial de uma pessoa - a fala, que, claro, é uma ação corporal, porém, ao contrário de outras ações corporais, acrescenta diversas novas dimensões à consciência do indivíduo. Em primeiro lugar, envolve um processo de comunicação, o que significa que é inerentemente social. Em segundo lugar, sempre tem um aspecto mental, que é tradicionalmente chamado de significado ou significado da palavra. Em terceiro lugar, a palavra como elemento da cultura tem uma existência independente do sujeito e do objeto. Por trás de cada palavra existe um oceano de história de pessoas. Assim, o físico, o social (comunicativo), o semântico e o histórico-cultural foram combinados em um único conceito de reação de fala.

No sistema dessas quatro coordenadas (organismo, comunicação, significado, cultura), Vygotsky procurou explicar qualquer fenômeno da vida mental humana. A integração, característica de seu estilo de pensamento, determinou a originalidade de seu caminho quando, saindo do conceito de reação linguística, passou a estudar as funções mentais.

Uma inovação fundamental separou imediatamente a pesquisa teórica do cientista da psicologia funcional tradicional. A essência da inovação foi a introdução de reguladores especiais na estrutura das funções (atenção, memória, pensamento, etc.), nomeadamente, signos que a cultura cria.

Um signo (palavra) é uma “ferramenta psicológica” com a qual a consciência é formada.

Esse conceito era uma espécie de metáfora; introduziu na psicologia uma explicação das especificidades da comunicação humana com o mundo e ecoou Marx. A especificidade era que a comunicação era mediada por ferramentas. Essas ferramentas mudam a natureza externa e, portanto, a própria pessoa.

O sinal de fala, segundo Vygotsky, também é uma espécie de instrumento, mas especial. Não se destina ao mundo externo, mas ao mundo interno de uma pessoa. Isso o muda. Afinal, antes de uma pessoa começar a operar com palavras, ela já possui conteúdo mental pré-verbal. Este “material”, obtido a partir de níveis anteriores de desenvolvimento mental (funções elementares), recebe uma estrutura qualitativamente nova por meio de uma ferramenta psicológica. E então surgem funções mentais superiores, as leis do desenvolvimento cultural da consciência começam a operar - qualitativamente diferentes do desenvolvimento natural “natural” da psique (que observamos, por exemplo, nos animais).

O conceito de função, formado pela direção funcional, mudou radicalmente. Afinal, essa direção, tendo adotado o estilo biológico de pensamento, interpretou a função da consciência de acordo com o tipo de funções do corpo. Vygotsky deu um passo decisivo do mundo da biologia para o mundo da cultura. Seguindo esta estratégia, iniciou um trabalho experimental para estudar as mudanças que um signo provoca nos objetos psicológicos tradicionais: atenção, memória, pensamento. Experimentos realizados em crianças, tanto normais quanto anormais, suscitaram uma nova interpretação do problema do desenvolvimento mental.

A novidade da teoria de Vygotsky não reside apenas na ideia de que a função mais elevada é formada com a ajuda de uma ferramenta psicológica. Não sem a influência do Gestaltismo, o cientista introduz o conceito de sistema psicológico. Seus componentes são funções inter-relacionadas. Não é uma função única (memória ou pensamento) que se desenvolve, mas um sistema integral de funções. Ao mesmo tempo, em diferentes faixas etárias, a proporção das funções muda (por exemplo, para uma criança em idade pré-escolar, a função principal entre outras é a memória, e para uma criança em idade escolar é o pensamento).

Funções superiores se desenvolvem na comunicação. Levando em conta o conceito de Janet, Vygotsky interpreta o processo de desenvolvimento da consciência como interiorização. Qualquer função surge primeiro entre as pessoas e depois se torna “propriedade privada” da criança. Nesse sentido, Vygotsky discutiu com Piaget sobre o chamado discurso egocêntrico.

Vygotsky provou experimentalmente que esta linguagem, ao contrário da opinião de Piaget, não são as necessidades e fantasias da criança divorciadas da realidade. Ele desempenha o papel não de acompanhante, mas de organizador de ações práticas reais. Refletindo consigo mesma, a criança planeja. Esses “pensamentos em voz alta” são posteriormente internalizados e tornam-se discurso interno associado ao pensamento em conceitos.

“Pensamento e Fala” (1934) é o título do livro principal e final de Lev Vygotsky, no qual ele formulou os princípios de sua teoria científica. Nele, ele, contando com uma ampla gama de material experimental, traçou o desenvolvimento de conceitos em crianças. Agora o significado da palavra veio à tona. A história de uma língua mostra como o significado de uma palavra muda de época para época. Vygotsky descobriu o desenvolvimento dos significados das palavras na ontogênese, a mudança em sua estrutura durante a transição de um estágio do desenvolvimento mental de uma criança para outro.

Quando os adultos se comunicam com as crianças, eles podem não suspeitar que as palavras que usam têm para eles um significado completamente diferente do que para uma criança, uma vez que o pensamento das crianças está em um estágio diferente de desenvolvimento e, portanto, constrói o conteúdo das palavras de acordo com leis psicológicas especiais.

A importância da descoberta destas leis para a formação e desenvolvimento do pequeno pensador é óbvia. A esse respeito, Vygotsky fundamentou a ideia de que “só é bom aquele aprendizado que precede o desenvolvimento”.

Vygotsky introduziu o conceito de “zona de desenvolvimento proximal”. Com isso quis dizer a discrepância entre o nível de tarefas que uma criança pode resolver de forma independente e sob a orientação de um adulto. A aprendizagem, ao criar esta “zona”, estimula o desenvolvimento.

Neste processo, não apenas o pensamento e a palavra estão internamente unidos, mas também a opinião e o motivo motriz (na terminologia de Vygotsky, afeto). Sua parte integrante é a experiência, como uma integridade especial, que Vygotsky, no final de sua carreira criativa, chamou de a “unidade” mais importante do desenvolvimento da personalidade.

Ele interpretou esse desenvolvimento como um drama no qual existem vários “atos” - períodos de idade.

A pesquisa científica de Vygotsky expandiu significativamente a esfera visual da psicologia, que surgiu como um sistema de funções mentais e tem uma história especial. O mais alto nível de desenvolvimento desse sistema característico de uma pessoa (que se caracteriza pela consciência, organização semântica, arbitrariedade) surge no processo de entrada do indivíduo no mundo da cultura.

Lev Semenovich Vygotsky desenvolveu uma teoria fundamental da formação e desenvolvimento de funções mentais superiores, especificamente humanas, em uma criança. A ideia principal de Vygotsky é sobre a mediação social da atividade mental humana. O instrumento dessa mediação é, segundo Vygotsky, um signo (palavra).

Seu conceito é denominado “histórico-cultural” porque, segundo esse conceito, a consciência da criança, as características específicas de suas funções mentais superiores (memória voluntária, atenção voluntária) são formadas na criança na comunicação com os adultos, em que a criança assimila sistemas de signos culturais desenvolvidos no processo de desenvolvimento sócio-histórico. Esses sinais medeiam suas funções mentais “inferiores” (involuntárias) e, assim, levam à criação de formações completamente novas na mente da criança.

As principais disposições da teoria de Vygotsky sobre o desenvolvimento das funções mentais superiores (HMF)

No desenvolvimento humano existem dois linhas de desenvolvimento:

1. A linha de desenvolvimento natural é o desenvolvimento físico e natural de uma criança desde o momento do nascimento.
2. Linha de desenvolvimento cultural (histórico) - surge com o surgimento da comunicação com o mundo exterior.

Nas condições do desenvolvimento ontogenético, ambas as linhas - biológica e cultural - estão em interação complexa, fundidas e, na verdade, formam um processo único, embora complexo.

Classificação das funções mentais

• Funções mentais inferiores (elementares) (LPF)– natural: sensações, percepção, pensamento infantil, memória involuntária.
• Funções mentais superiores (HMF)– processos mentais complexos, de desenvolvimento ao longo da vida, de origem social. As características distintivas do HMF são a sua natureza indireta e arbitrariedade. Isso inclui pensamento abstrato, fala, memória voluntária, atenção voluntária e imaginação.

As funções mentais superiores da criança surgem inicialmente como uma forma de comportamento coletivo, como uma forma de cooperação com outras pessoas, e só posteriormente, por meio da internalização, elas próprias se tornam funções individuais, ou, como escreveu LS Vygotsky: “Toda função no cultural O desenvolvimento de uma criança aparece duas vezes em cena, em dois níveis, primeiro social, depois psicológico, primeiro entre pessoas, como categoria interpsíquica, depois dentro da criança, como categoria intrapsíquica.” O processo de formação da função mental superior se estende por uma década, originando-se na comunicação verbal e terminando em atividade simbólica plena.

O papel do meio ambiente no desenvolvimento infantil

Vygotsky foi o primeiro a passar de uma afirmação sobre a importância do ambiente para o desenvolvimento para a identificação de um mecanismo específico de influência ambiental, que na verdade altera a psique da criança, levando ao surgimento de funções mentais superiores específicas de uma pessoa. Vygotsky considerou tal mecanismo interiorização de signos– incentivos e meios artificiais criados pelo homem, concebidos para controlar o seu próprio comportamento e o dos outros. Os HPFs surgiram com a ajuda de uma placa.

Sinais- são ferramentas mentais que, diferentemente das ferramentas de trabalho, mudam não o mundo físico, mas a consciência do sujeito que as opera. Um sinal é qualquer símbolo convencional que tenha um significado específico. O sinal universal é a palavra. O mecanismo de mudança no psiquismo da criança, que leva ao surgimento de funções mentais superiores específicas de uma pessoa, é o mecanismo de internalização (apropriação) de signos como meio de regulação da atividade mental.

Os signos, sendo produto do desenvolvimento social, trazem a marca da cultura da sociedade em que a criança cresce. As crianças aprendem sinais no processo de comunicação e começam a usá-los para administrar sua vida mental interior. Graças à internalização dos signos, a função dos signos da consciência é formada nas crianças, e ocorre a formação de funções mentais superiores, como pensamento lógico, vontade e fala. O uso de um sinal, uma palavra como regulador mental especificamente humano reconstrói todas as funções mentais superiores de uma pessoa. A memória mecânica torna-se lógica, o fluxo associativo de ideias torna-se pensamento produtivo e imaginação criativa, ações impulsivas tornam-se ações voluntárias.

Relação entre treinamento e desenvolvimento

O desenvolvimento é um processo de mudanças quantitativas e qualitativas no corpo, no sistema nervoso, na psique e na personalidade. A educação é um processo de transferência proposital de experiência sócio-histórica, organização da aquisição de conhecimentos, competências e habilidades.

Vygotsky identificou e resumiu os seguintes pontos de vista mais amplamente aceites sobre a questão da relação entre formação e desenvolvimento:

1. Treinamento e desenvolvimento são dois processos independentes. O desenvolvimento é considerado como um processo que ocorre de acordo com o tipo de maturação, e a aprendizagem é considerada como um uso puramente externo das oportunidades de desenvolvimento. O treinamento é construído em cima do desenvolvimento e não muda nada em sua essência. Ao analisar o desenvolvimento mental, procuram separar o que vem do desenvolvimento e o que vem da aprendizagem.
2. Treinamento e desenvolvimento são dois processos idênticos. Uma etapa de aprendizagem corresponde a uma etapa de desenvolvimento. Uma criança só se desenvolve à medida que é treinada.
3. Treinamento e desenvolvimento são processos intimamente relacionados. O desenvolvimento é entendido de forma dualística: existe desenvolvimento como maturação e existe desenvolvimento como aprendizagem. Por um lado, o desenvolvimento é pensado como um processo independente da aprendizagem. Por outro lado, a aprendizagem, durante a qual a criança adquire novas formas de comportamento, é identificada com o desenvolvimento. O desenvolvimento (maturação) prepara e possibilita o processo de aprendizagem, e a aprendizagem, por assim dizer, estimula o processo de desenvolvimento (maturação). Os processos de aprendizagem e desenvolvimento são separados e ao mesmo tempo sua relação se estabelece.

Vygotsky contrasta essas teorias com as suas, segundo as quais a aprendizagem e o desenvolvimento não são dois processos independentes ou o mesmo processo; existe “unidade, mas não identidade, dos processos de aprendizagem e dos processos de desenvolvimento interno”. Segundo Vygotsky, não é correto identificar os processos de aprendizagem e desenvolvimento, nem assumir que o processo de desenvolvimento ocorre independentemente do processo de aprendizagem. Ele argumenta que existe uma relação complexa entre aprendizagem e desenvolvimento.

Zona de Desenvolvimento Proximal (ZPD)

Para explicar a questão da influência da formação no desenvolvimento, Vygotsky introduziu o conceito de dois níveis de desenvolvimento infantil:

1. Zona de desenvolvimento atual– o nível de desenvolvimento já alcançado pela criança. Este é o nível de tarefas intelectuais que ele consegue resolver de forma totalmente independente, sem a ajuda de um adulto. O nível de desenvolvimento real da criança nos mostra quais processos mentais já se desenvolveram nela, ou seja, na verdade, pelo seu desenvolvimento atual podemos julgar os ciclos de desenvolvimento já concluídos.
2. Zona de Desenvolvimento Proximal (ZPD). Revela-se não na independência da criança, mas na resolução conjunta de problemas com os adultos. O segundo nível é superior ao primeiro, pois com a ajuda de um adulto a criança consegue resolver problemas mais complexos. Estas são discrepâncias entre o nível de desenvolvimento real (é determinado pelo grau de dificuldade dos problemas resolvidos pela criança de forma independente) e o nível de desenvolvimento potencial (que a criança pode alcançar resolvendo problemas sob a orientação de um adulto e em colaboração com colegas). A ZDP define funções mentais que estão em processo de maturação. A ZPD é consequência da formação de funções mentais superiores, que se formam primeiro na atividade conjunta, em cooperação com outras pessoas, e gradativamente se tornam processos mentais internos do sujeito.

Vygotsky tirou as seguintes conclusões: 1) a aprendizagem cria uma zona de desenvolvimento proximal, que então passa para a esfera do desenvolvimento real; 2) a aprendizagem impulsiona o desenvolvimento, contando não apenas com funções maduras, mas também com aquelas que ainda estão em maturação. A educação deve vir antes do desenvolvimento. E, portanto, Vygotsky chega à conclusão principal: a pedagogia não deve concentrar-se no ontem, mas no desenvolvimento de amanhã (ou seja, na zona de desenvolvimento proximal da criança). O que uma criança faz hoje em colaboração com um adulto, amanhã ela fará de forma independente. Assim, a formação e a educação desempenham um papel preponderante no desenvolvimento mental de uma criança.

Questões de teoria e história da psicologia.

O primeiro volume inclui uma série de obras do notável psicólogo soviético L. S. Vygotsky, dedicadas aos fundamentos metodológicos da psicologia científica e à análise da história do desenvolvimento do pensamento psicológico em nosso país e no exterior. Isto inclui o primeiro trabalho publicado “O Significado Histórico da Crise Psicológica*, que representa, por assim dizer, uma síntese das ideias de Vygotsky relativamente à metodologia especial da Cognição Psicológica.

Obras coletadas em 6 volumes. Volume 2. Problemas de psicologia geral

No segundo volume das Obras Completas de L.S. Vygotsky inclui obras que contêm as ideias psicológicas básicas do autor. Isto inclui a famosa monografia “Pensamento e Fala”, que representa o resumo da obra de Vygotsky. O volume também inclui palestras sobre psicologia.

Este volume continua e desenvolve diretamente a gama de ideias apresentadas no primeiro volume das Obras Completas.

Obras coletadas em 6 volumes. Volume 3. Problemas de desenvolvimento mental

O terceiro volume inclui o principal estudo teórico de L.S. Vygotsky sobre os problemas do desenvolvimento das funções mentais superiores. O volume incluiu materiais publicados anteriormente e novos. O autor considera o desenvolvimento de funções psicológicas superiores (atenção, memória, pensamento, fala, operações aritméticas, formas superiores de comportamento volitivo; personalidade e visão de mundo da criança) como a transição de funções “naturais” para funções “culturais”, que ocorre durante a comunicação da criança com um adulto com base na mediação dessas funções pela fala e outras estruturas de signos.

Obras coletadas em 6 volumes. Volume 4. Psicologia infantil

Além da conhecida monografia “Pedologia do Adolescente” da publicação anterior, o volume inclui capítulos das obras “Problemas da Idade”, “Infância”, publicadas pela primeira vez, bem como uma série de artigos especiais .

Obras coletadas em 6 volumes. Volume 4. Parte 2. O problema da idade

O volume é dedicado aos principais problemas da psicologia infantil: questões gerais da periodização da infância, a transição de uma faixa etária para outra, traços característicos do desenvolvimento em determinados períodos da infância, etc.

Além da conhecida monografia “Pedologia do Adolescente” da publicação anterior, o volume traz capítulos das obras “Problemas da Idade” e “Infância” publicadas pela primeira vez.

Obras coletadas em 6 volumes. Volume 6. Patrimônio científico

O volume inclui obras inéditas: “A Doutrina das Emoções (a Doutrina de Descartes e Spinoza sobre as Paixões)”, que é um estudo teórico e histórico de uma série de conceitos filosóficos, psicológicos e fisiológicos sobre os padrões e neuromecanismos emocionais humanos. vida; “Ferramentas e Sinais no Desenvolvimento da Criança”, abordando os problemas da formação da inteligência prática, o papel da fala nas ações instrumentais, as funções das operações de sinais na organização dos processos mentais.

É apresentada uma bibliografia detalhada das obras de L. S. Vygotsky, bem como literatura sobre ele.

Imaginação e criatividade na infância

São considerados os fundamentos psicológicos e pedagógicos para o desenvolvimento da imaginação criativa das crianças. Publicado pela primeira vez em 1930 e republicado pela Prosveshchenie em 1967, este trabalho não perdeu sua relevância e valor prático.

O livro vem equipado com um posfácio especial que avalia as obras de L.S. Vygotsky. áreas da criatividade infantil.

Pensamento e fala

A obra clássica de Lev Semenovich Vygotsky ocupa um lugar especial na série sobre psicolinguística. Este é o trabalho que realmente fundou a própria ciência psicolinguística, embora nem mesmo seu nome fosse conhecido. Esta edição de “Pensamento e Fala” oferece a versão mais autêntica do texto, intocada por revisões editoriais posteriores.

Principais tendências da psicologia moderna

Os autores da coleção apresentam e desenvolvem visões sobre a psicologia do clã vitorioso dos antimecanistas na filosofia soviética e apoiam abertamente as posições do grupo de A.M. Deborin, que monopolizou o estudo da filosofia no país durante quase toda a década de 1930.

Porém, já no final de 1930, Deborin e seu grupo foram criticados pelo “idealismo menchevique” e foram afastados da liderança da filosofia no país. Como resultado destas críticas e da campanha para lutar em duas frentes contra o mecanicismo (excesso de esquerda) e o “idealismo menchevique” (excesso de direita), esta publicação tornou-se inacessível e rara.

Noções básicas de defectologia

O livro inclui aqueles publicados nos anos 20-30. trabalhos dedicados às questões teóricas e práticas da defectologia: a monografia “Questões Gerais da Defectologia”, uma série de artigos, relatórios e discursos.Crianças com defeitos visuais, auditivos, etc. podem e devem ser criadas para que se sintam plenas e ativas membros da sociedade, - esta é a ideia principal nas obras de L. S. Vygotsky.

Psicologia pedagógica

O livro contém os principais princípios científicos do maior psicólogo russo Lev Semenovich Vygotsky (1896-1934), relativos à conexão entre psicologia e pedagogia, à educação da atenção, do pensamento e das emoções nas crianças.

Examina os problemas psicológicos e pedagógicos da educação laboral e estética dos escolares, tendo em conta o seu talento e características individuais no processo de formação e educação. É dada especial atenção ao estudo da personalidade dos alunos e ao papel do conhecimento psicológico no trabalho docente.

O problema do desenvolvimento cultural de uma criança

No processo de seu desenvolvimento, a criança aprende não apenas o conteúdo da experiência cultural, mas também técnicas e formas de comportamento cultural, formas culturais de pensar. No desenvolvimento do comportamento de uma criança, portanto, duas linhas principais devem ser distinguidas. Uma é a linha de desenvolvimento natural do comportamento, intimamente relacionada aos processos de crescimento orgânico geral e maturação da criança. A outra é a linha de aprimoramento cultural das funções psicológicas, o desenvolvimento de novas formas de pensar e o domínio dos meios culturais de comportamento.

Por exemplo, uma criança mais velha pode lembrar-se melhor e mais do que uma criança mais nova por duas razões completamente diferentes. Os processos de memorização sofreram um certo desenvolvimento neste período, atingiram um nível superior, mas qual das duas linhas seguiu este desenvolvimento da memória só pode ser revelada com a ajuda da análise psicológica.

Psicologia

O livro contém todas as principais obras do notável cientista russo, um dos psicólogos mais respeitados e famosos, Lev Semenovich Vygotsky.

A construção estrutural do livro é feita tendo em conta os requisitos programáticos dos cursos “Psicologia Geral” e “Psicologia do Desenvolvimento” das faculdades de psicologia das universidades. Para estudantes, professores e todos os interessados ​​em psicologia.

Psicologia da arte

O livro do notável cientista soviético L. S. Vygotsky, “A Psicologia da Arte”, foi publicado em sua primeira edição em 1965, a segunda em 1968, e ganhou reconhecimento universal. Nele, o autor resume seu trabalho de 1915 a 1922 e ao mesmo tempo prepara aquelas novas ideias psicológicas que constituíram a principal contribuição de Vygotsky para a ciência. “Psicologia da Arte” é uma das obras fundamentais que caracterizam o desenvolvimento da teoria e da arte soviética

Psicologia do desenvolvimento humano

As obras de Lev Semenovich Vygotsky representam as melhores páginas da ciência psicológica russa. As ideias de Vygotsky e sua escola servem de base para a visão científica do mundo das novas gerações de psicólogos em toda a Rússia. É para eles que este livro foi preparado.

Desenvolvimento de funções mentais superiores. De trabalhos inéditos

Este volume publica os trabalhos do proeminente psicólogo soviético L.S. Vygotsky (“História do desenvolvimento das funções mentais superiores”, “Palestras sobre psicologia”, “Comportamento de animais e humanos” e vários relatórios).

No centro deste livro está desenvolvido por L.S. A teoria de Vygotsky sobre o desenvolvimento das funções mentais superiores, que às vezes era chamada de “teoria do desenvolvimento cultural”. Esta foi a primeira tentativa sistemática de reconstruir a psicologia com base numa abordagem histórica da psique humana.