Seni bela diri Wushu

Istilah "wushu" yang diterjemahkan dari bahasa Cina berarti "teknik (atau seni) tempur (atau militer). Istilah ini sudah ada sejak awal abad ke-20, sebelumnya digunakan istilah “jiji”, “ji-qiao”, “jiyong”, “quanshu”, “quanyun” (yang masing-masing diterjemahkan sebagai “teknik serangan” , "seni teknis", " pahlawan teknologi, "teknik tinju", "pahlawan tinju". Nama terakhir (quanyun) adalah yang paling kuno, disebutkan dalam "Kitab Lagu" - "Shijing", berasal dari kembali ke abad 11-12 SM).

Seni bela diri WUSHU (Tiongkok)

Seni bela diri WUSHU (Tiongkok)

Tugas Pokok USU

Tujuan utama Wushu adalah: meningkatkan kesehatan, memperpanjang hidup, pertahanan diri (yang terakhir tidak ada di semua gaya). Termasuk bekerja tanpa senjata (tushou) dan bekerja dengan senjata (daise). Keduanya ada dalam bentuk latihan individu, teknik kompleks (taolu) dan latihan sukarela.

Seni bela diri WUSHU (Tiongkok)

Mereka berlatih sendiri, berpasangan, berkelompok. Bela diri tanpa senjata (fangshen) dan olahraga pertarungan kontak “sanda” (yang berarti “serangan tersebar”, yaitu tidak digabungkan menjadi serangkaian latihan formal), sebenarnya, tidak termasuk dalam wushu.
Gaya dan aliran USHU

Wushu memiliki banyak sekali gaya dan aliran. Hampir setiap daerah di Tiongkok, seringkali setiap desa, memiliki gayanya sendiri atau setidaknya varian dari gaya Wushu. Menurut beberapa sumber, 130 gaya dianggap yang paling terkenal, menurut sumber lain - 80.

Masing-masing mempunyai nama tersendiri. Biasanya, ini mencakup kata "tinju" (quan), serta sejumlah karakteristik: tempat penciptaan (selatan, utara, Shaolin); kemiripan dengan gerakan binatang (tinju monyet, cakar elang, belalang sembah, bangau); kekhasan gerakan (panjang, licin, lembut); nama pencipta sekolah (gaya Yan, Chen, Cha, Mo, Hong). Namun ada juga nama kiasan dari ciri khas gaya Cina (“Bunga Plum”, “Tinju Merah”).

Legenda tentang pendiri sekolah USHU

Legenda tentang pencipta berbagai aliran wushu telah diturunkan dari generasi ke generasi. Misalnya, diyakini bahwa nenek moyang gaya “Monyet” (Hou-quan) adalah raja kera itu sendiri. Tradisi mengaitkan kemunculan gaya “Kehendak Terarah” (Xin-I-quan) dengan komandan legendaris Yue Fei. Menurut legenda, gaya "Pemabuk" yang terkenal dikembangkan oleh biksu Lu Zhisheng, menurut legenda lain, oleh penyair terkenal Li Bo, dan gaya "Jejak Hilang" atau "Labirin" dikembangkan oleh mantan murid Biara Shaolin. , biksu Yan Qing.

Semua legenda ini, dimana sejarah terjalin dengan fiksi, memunculkan rasa kebersamaan antara para master wushu dan pahlawan nasional, serta menginspirasi jalan yang telah mereka pilih.

Tiga pusat USHU besar

Secara historis, di Tiongkok kuno, pada saat yang sama, terdapat tiga pusat Wushu besar, yang masing-masing memiliki ciri khusus dan unik. Pusat-pusat ini menjadi pendiri tiga aliran utama wushu tradisional (atau rakyat): Shao-Lin, Wudang dan Emeian.

arah Udan

dibentuk atas dasar ajaran agama dan filosofi Taoisme, terkait dengan pemahaman seseorang tentang "dai" -nya, yaitu Jalan. Taoisme, berdasarkan doktrin dua prinsip yin-yang dan lima elemen utama, berupaya mencapai keseimbangan, yang memberi manusia jalan menuju keabadian. Selama dua milenium, para biksu Tao, berdasarkan Kitab Perubahan, menciptakan sistem ilmu gaib, geomansi, dan seni ramal tapak tangan yang kompleks. Di seluruh Tiongkok beredar rumor tentang mukjizat yang dilakukan oleh para pertapa Tao, tentang kemampuan mereka terbang, menyebabkan gempa bumi, dan memerintahkan guntur.

Bagi para pertapa Tao, bagian luar tidak dapat dipisahkan dari bagian dalam, yaitu tubuh yang tidak siap tidak dapat menjadi tempat tinggal kebijaksanaan tertinggi dan kesempurnaan spiritual. Itulah sebabnya mereka mengembangkan berbagai sistem psikoregulasi yang menggabungkan latihan pernapasan, senam peningkatan kesehatan dan militer, serta diet ketat.

Dengan menciptakan kompleks senam, para penganut Taoisme berupaya memperkuat organ dalam, mencapai elastisitas otot, mobilitas sendi, kekuatan tendon, sensitivitas ujung saraf, dan sirkulasi darah yang baik. Latihan fisik terkait erat dengan pernapasan. Ingin memahami rahasia umur panjang, para biksu mencoba mengadopsi metode pernapasan hewan dan burung yang hidup lebih lama dari manusia. Untuk menciptakan kembali ritme pernapasan mereka, perlu dilakukan pose-pose kompleks, yang berubah dari statis menjadi bergerak, menjadi dasar dari apa yang disebut gaya “binatang”, yang menjadi ciri khas semua bidang wushu.

Sistem Dokter Hua Tuo

Risalah Wushu pertama dari arah Wudang yang sampai kepada kita ditulis pada abad ke-3. Tabib Tao, Hua Tuo, menyebutnya “Permainan Lima Binatang”. Penulisnya menjadi legenda selama hidupnya, dan setelah kematiannya dia didewakan. Hua Tuo menulis: “Saya memiliki sistem latihan saya sendiri... Sistem ini menggunakan gerakan harimau, rusa, beruang, monyet, dan burung. Sistem ini menyembuhkan penyakit, menguatkan kaki dan menjaga kesehatan dalam waktu lama. Ini terdiri dari otot-otot melompat, membungkuk, mengayun, merangkak, memutar dan berkontraksi karena ketegangan.”

Sistem ini dikembangkan lebih lanjut dalam sekte Tao “Kemurnian Tertinggi”. Di pusat Tao besar di pegunungan Wudang Shan di provinsi Hubei, arah Wudang dibentuk sebagai metode untuk mencapai kesehatan dan umur panjang melalui konduksi psikomeditatif energi “qi” melalui 12 saluran di dalam tubuh; pernapasan, latihan psikofisik berdasarkan senam hewan; praktik seksual; dietologi.

Gaya lembut yang membedakan arah Udan diyakini berasal dari abad ke-3 hingga ke-5, dan pembentukannya terjadi pada abad ke-9 hingga ke-13. - periode cemerlang dalam sejarah Tiongkok.

Gaya lembut

Mengapa wushu gaya Wudang disebut lembut? Semua alirannya (Tai Chi Chuan, Bagua Chuan, Hsin Yi Chuan, dll.) berusaha membawa seseorang ke keadaan alami, kesatuan dengan dunia sekitarnya. Dan orang yang melakukan atau memprovokasi serangan itu melanggar kesatuan dan keseimbangan ini dan, sebagai elemen asing, akan dihukum mati. Oleh karena itu prioritasnya adalah pertahanan, tetapi inipun hampir tidak mengandung unsur agresi.

Prinsip dasar semua gaya lembut

Arah Udansky direduksi menjadi berikut ini.

Kontinuitas dan keterhubungan gerakan-gerakan yang berurutan.
Kelancaran dan kebulatan gerakan.
Relaksasi tepat waktu, memungkinkan “bergerak sambil merasa damai dan tetap waspada.” Seluruh tubuh harus seperti selang lembut berisi energi.
Harmoni gerakan eksternal dan internal. Kerja lengan, tungkai, dan pinggul merupakan gerakan eksternal, sedangkan pengendalian nafas, pikiran dan kemauan merupakan gerakan internal.
Kombinasi kelembutan dan kekerasan. Kelembutan dan relaksasi eksternal menimbulkan kekakuan ekstrim pada saat terjadi benturan atau hambatan. “Akar mata air yang tersembunyi tumbuh dari hati” - ungkapan ini berulang kali ditemukan dalam Wudang Wushu. Anda harus belajar menghilangkan semua pikiran yang mengganggu dengan memusatkan perhatian pada esensi gerakan.

Gerakan-gerakan ini, yang dikelompokkan dalam urutan ketat yang semakin kompleks, dikenal sebagai “tao”. Di Tiongkok Kuno, diyakini bahwa tao pertama dikembangkan oleh peradaban tertentu pada zaman prasejarah, yang “sebelum menghilang”, mewariskannya kepada manusia sebagai jalan menuju peningkatan fisik dan spiritual.

"Tao" dari semua sekolah dicirikan oleh kelembutan dan kekerasan yang bergantian, relaksasi dan konsentrasi, kecepatan dan penghentian, serta ritme yang jelas, rasa jarak dan waktu, pernapasan yang benar dan distribusi energi! Syarat wajibnya adalah kembali ke titik awal dimulainya gerakan. Biasanya, improvisasi saat menampilkan tao tidak diperbolehkan, improvisasi harus direproduksi dengan presisi hingga ke detail terkecil. Hal ini dijelaskan oleh fakta bahwa pengembangnya - pendiri sekolah atau guru terkenal - adalah pembawa Pengetahuan tunggal, utusan para dewa, dan Tao sendiri adalah sarana untuk bersatu dengan Kosmos, menuju kebangkitan dan konsentrasi kehidupan. energi.

Pola pergerakan dalam Tao

Pola gerakan dalam Tao mereproduksi bentuk-simbol geometris suci: persegi, lingkaran, spiral. Bahkan jumlah gerakannya sesuai dengan angka “ajaib”. Semua tao dari berbagai aliran Wudang Wushu berhubungan langsung dengan teori 8 trigram dan 64 heksagram dari “Kitab Perubahan”. Setiap gerakan di dalamnya membawa makna filosofis dan simbolisme magis. Misalnya, gaya tao binatang dirancang untuk memberikan kekuatan, kecepatan, keberanian, dan kekebalan. Dan orang yang melakukannya berada di bawah perlindungan hewan ilahi yang gerakannya dia hasilkan.

Dalam Wudang Wushu sering dijumpai gambaran Yang Lembut dan Yang Lemah mengalahkan Yang Keras dan Yang Kuat. Di medan perang, ketangkasan dan penghindaran mengalahkan kekuatan fisik yang kasar. Kepatuhan mengubah serangan musuh melawan dirinya sendiri, menggunakan kekuatannya untuk menghancurkannya. Lebih dari dua ribu tahun yang lalu, Le Tzu menulis: “Di Kerajaan Surgawi ada jalan menuju kemenangan terus-menerus dan jalan menuju kekalahan terus-menerus. Jalan menuju kemenangan yang terus-menerus disebut kelemahan, jalan menuju kekalahan yang terus-menerus disebut kekuatan. Kedua jalan ini mudah diketahui, namun manusia belum mengetahuinya...

Lebih maju dari mereka yang; yang lebih lemah darinya berada dalam bahaya dari rekannya; dia yang berjalan di depan orang-orang yang lebih kuat darinya tidak dalam bahaya... jika ingin tegar, peliharalah keteguhan dengan bantuan kelembutan; Jika kamu ingin menjadi kuat, lindungi kekuatanmu dengan kelemahan.”

Arah Shaolin

Arah utama lainnya dalam Wushu adalah Shaolin (Shaolin Pai), yang mencakup sekitar 400 jenis gaya dasar. Sebuah legenda masih bertahan hingga saat ini tentang bagaimana gaya bertarung Shaolin muncul.

Cerita

Pada tahun 520, sekelompok kecil penganut Buddha berlayar dari India ke pantai Tiongkok untuk membimbing para penguasa Kerajaan Surgawi di jalan kebenaran. Di antara mereka adalah Bodhidharma, patriark Buddha ke dua puluh delapan, pendiri sekte Dhyana, yang dikenal luas di Timur.

Bodhidharma adalah putra tertua ketiga Raja Sugandha India, yang termasuk dalam kasta Brahmana. Pendidikan yang diterimanya sesuai dengan kedudukannya yang tinggi: ia mempelajari seni bela diri tradisional, Weda kuno, dan sutra Buddha. Dia terutama tertarik pada teosofi, doktrin kesatuan jiwa manusia dengan ketuhanan. Untuk mempelajari kebenaran tersembunyi agama Buddha, Bodhidharma bergabung dengan sekte Yogacara dan kemudian mendirikan sektenya sendiri. Suatu hari, setelah mengetahui kesulitan umat Buddha di Tiongkok, ia memutuskan untuk pergi ke negara ini.

Namun, pada saat kedatangan Bodhidharma dan rekan-rekannya, agama Buddha di Tiongkok masih jauh dari masa-masa terburuknya. Sekitar 50 vihara dan 30 ribu candi Budha menyebarkan agama asing melalui para samaneranya. Segera setelah kedatangannya, Bodhidharma bertemu dengan penguasa kerajaan Wei Utara. Apa yang mereka bicarakan tidak diketahui, tetapi hanya setelah percakapan ini Bodhidharma membatalkan rencananya untuk mengubah kehidupan keagamaan di Tiongkok dan pensiun ke biara Shaolin kecil, yang terletak di pinggiran kerajaan ini di provinsi Henan.

Di sini, untuk mengetahui kebenaran, dia menghabiskan sembilan tahun sendirian di gua gunung, berdoa dan bermeditasi. Setelah itu, ia mulai rajin mendakwahkan Chan (“Chan” dalam bahasa Cina sama dengan “dhyana” dalam bahasa Sansekerta - “meditasi”). Ajaran ini, sebagai salah satu jenis agama Buddha, mengutamakan penguatan tubuh dan jiwa atas nama pemahaman kebenaran abadi. Itulah sebabnya Bodhidharma mulai mengajarkan Chan dengan mengajarkan Wushu, pelatihan fisik tubuh yang gigih sebagai “wadah roh.”

Risalah tentang Fisticuffs

Banyak disiplin ilmu militer Chan, yang akhirnya berjumlah 72 seni bela diri, berasal dari Bodhidharma. Sebuah risalah kuno mengatakan: “Tas brokat berisi 72 karya seni yang berharga. Delapan belas di antaranya adalah risalah tentang adu tinju, delapan belas lainnya menjelaskan metode penggunaan senjata. Sisanya dikhususkan untuk menguasai Qi, latihan kekerasan dan kelembutan, teknik mencengkeram…” Latihan Shaolin, mengembangkan tulang dan persendian, membantu memperkuat seluruh tubuh. Orang yang menguasainya bisa menyerang dengan bagian tubuh mana pun.

Warisan Bodhidharma dikembangkan oleh para pengikutnya. Master Jue Yuan, yang hidup pada paruh kedua abad ke-14, menempati tempat khusus di antara mereka. Dia adalah orang terpelajar yang brilian dan serba bisa. Kecintaannya pada filsafat mengalahkan semua keterikatan lainnya, dan dia pensiun ke Biara Shaolin untuk mengabdikan dirinya sepenuhnya mempelajari masalah kesatuan jiwa dan raga.

Menjadi pendekar pedang yang terampil, dia tidak hanya menguasai sekolah dasar Shaolin Wushu, tetapi juga meningkatkannya. Jue Yuan mengembangkan kombinasi jenis pertahanan - "72 teknik penangkapan dan pelepasan Shaolin". Kemudian mereka memasuki gudang senjata hampir semua sekolah wushu, tetapi dengan nama yang berbeda. Berikut ini beberapa di antaranya: “Rahasia Genggaman Shaolin”, “Seni Kunci Tempur”, “72 Genggaman Rahasia”, “Seni Mematahkan Ligamen dan Tendon”, “Tangan Licik atau Setan”.

Pengetahuan yang akurat tentang anatomi

72 teknik ini didasarkan pada pengetahuan anatomi yang tepat, hukum biomekanik, dan berfokus pada titik nyeri. Bahkan sebelumnya, para ahli Wushu menemukan bahwa dari beberapa ratus titik akupunktur yang dimiliki seseorang, 108 titik, ketika ditekan, dapat memperkuat atau melemahkan pukulan atau cengkeraman. Ini termasuk 36 poin, pukulan yang pada waktu yang tepat dan dengan kekuatan tertentu dapat membunuh seseorang. Selain itu, ada saat-saat di mana tidak sulit bagi seorang master wushu untuk mempengaruhi aliran energi yang masuk atau keluar secara tiba-tiba, hingga pingsan, syok, mati lemas, atau kejang. Dari Tiongkok, seni 72 pegangan datang ke Jepang dan menjelma menjadi seni bela diri aiki-jutsu.

Pengikut Jue Yuan mengembangkan 170 teknik kompleks berdasarkan gaya "Harimau", "Naga", "Macan Tutul", "Ular", "Burung Bangau".

Gaya harimau

sebagai yang paling kaku dan kuat, ia terutama menggunakan energi sobek. Dalam gaya “Naga”, kekuatan tidak memegang peranan utama, melainkan didominasi oleh aliran energi berupa gelombang dari kepala hingga kaki, kemampuan beraksi secara simultan dengan seluruh bagian tubuh, yang mengandaikan bahwa seseorang memiliki alat vestibular yang sempurna.

Gaya macan tutul

"didasarkan pada kemampuan untuk mengumpulkan gaya elastis dan mengeluarkannya dalam lemparan dan lompatan. Selama pelatihan, perhatian khusus diberikan

tungkai bawah dan punggung bawah. Reaksi instan menjadikannya yang paling berbahaya. Gaya "Ular".

ditandai dengan gerakan mengalir rendah, perubahan keadaan dari ketegangan maksimum selama pemogokan menjadi relaksasi total. Prinsip pengoperasian gaya ini adalah melingkari musuh, mencekiknya, meremasnya dengan cincin, atau memukulnya dengan pukulan tepat ke tempat yang rentan.

Gaya derek

ditandai dengan daya tahan khusus, keseimbangan, peregangan yang sangat baik. Selama persiapan, perhatian khusus diberikan pada gerak kaki dalam berbagai posisi, serta kemampuan menyeimbangkan sambil berdiri dengan satu kaki.

Biasanya, biksu Shaolin mempelajari dasar-dasar semua gaya binatang. Setelah menguasainya, mereka mulai mengkhususkan diri pada salah satunya, pada salah satu yang paling sesuai dengan karakteristik psikofisik mereka.
Seni Manajemen Energi

Para biksu Shaolin sangat mementingkan seni pengelolaan energi dan dengan hati-hati menjaga rahasianya. Mereka belajar mengubah energi mereka menjadi semacam baju besi yang mampu melindungi tubuh dari pukulan, suntikan, tebasan dengan pedang atau pedang...

Atas dasar Shaolin Wushu, berbagai gaya terbentuk dan berkembang. Misalnya, aliran “Monyet” mensintesis gerakan monyet, kera, dan simpanse. Banyaknya elemen akrobatik, posisi tangan yang istimewa, pelatihan khusus untuk mata dan kepala, serta berbagai kejenakaan menjadikan para ahli gaya ini salah satu yang paling terampil dalam wushu. Gaya “The Drunkard”, “Rolling on the Ground”, dan “Mitsun” diisi dengan akrobat yang kompleks. Mereka didasarkan pada perubahan gerakan yang cepat (berjalan ke depan, melompat ke belakang), transisi instan dari satu gerakan ke gerakan lainnya, berguling, jatuh, pukulan yang dilakukan dari posisi yang tidak terduga, serta perubahan tajam dalam keadaan psikofisik.

Selama berabad-abad, biara berhasil hidup berdampingan secara damai dengan otoritas sekuler. Selama perang dengan Manchu, Shaolin berfungsi sebagai tempat perlindungan dan tempat bantuan bagi para pemberontak, tetapi para biksu tidak mengambil bagian langsung dalam permusuhan. Namun, di bawah Kaisar Kangxi (1662-1722), perang tanpa ampun diumumkan terhadap Shaolin. Biara hancur total, sebagian besar biksu meninggal. Legenda mengatakan bahwa hanya lima dari mereka yang berhasil melarikan diri ke kota-kota di Tiongkok Selatan. Para biksu inilah yang dianggap sebagai pendiri wushu versi selatan.

Lima sekolah besar wushu di selatan diberi nama sesuai nama biksu master dari Shao-lin yang mendirikannya.

Arah ketiga dalam wushu rakyat adalah Emean

Namanya diambil dari Pegunungan Emean yang terletak di Provinsi Sichuan. Ada banyak biara Buddha dan Tao di sini, di mana gerakan Emei Pai dibentuk, yang mencakup lebih dari 60 gaya berbeda berdasarkan pelatihan psiko Wudang dan pertarungan tinju Shaolin.

Yang paling terkenal adalah 8 gaya utama Emean (4 besar dan 4 kecil), yang menggabungkan aliran wushu utara dan selatan.

Empat gaya utama adalah Yue-men, Zhao-men, Du-men dan Seng-men. Masing-masing dari mereka juga dikaitkan dengan banyak legenda, yang menjadi inspirasi bagi pencipta film modern tentang master wushu.

Kisah master “Kaki Ajaib”

Kisah master Ma Heizi, yang dijuluki “Kaki Ajaib”, terhubung dengan gaya Zhao-men. Pendiri salah satu dari tiga gaya Tinju Merah yang terkenal mengambil seorang pria bernama Zhang Tanfu sebagai muridnya. Setelah menyelesaikan seluruh studinya, dia menetap di Sichuan dan mengambil Ma Heizi sebagai muridnya. Bersama-sama mereka membuka sekolah Red Fist pada tahun 1875. Sepeninggal gurunya, Ma Heizi hidup sebagai pertapa selama beberapa tahun, menyempurnakan gayanya. Dia memperkenalkan teknik tendangan dan blok ke dalam “Tinju Merah”, mengembangkan dan meningkatkan teknik melarikan diri dan gerakan. Setelah menyelesaikan pertapaannya, Ma Heizi membuka sekolah wushu di kota Chengdu. Keahliannya begitu terampil sehingga ia mendapat undangan untuk mengajar wushu di ketentaraan. Setelah kematian Ma Heizi, gayanya disebut Zhao-men untuk mengenang komandan terkenal Zhao Kuanying, meskipun dia tidak ada hubungannya dengan penciptaan gaya ini.

Gaya du-men

dikaitkan dengan nama Du Guanyin dari provinsi Jiangxi, yang menetap di Sichuan pada tahun 40-an abad ke-18. Dasar dari gayanya adalah mengikuti "kealamian untuk menemukan keseimbangan dan keseimbangan". Untuk tujuan ini, sepuluh cara mendekati musuh dan teknik “8 pegangan dan kunci yang menyakitkan” digunakan.

Ciri khas gaya Du-men jarak dekat memerlukan teknik tangan khusus yang memadukan teknik menggenggam pergelangan tangan, memelintir sendi, merenggangkan anggota badan, merenggangkan sendi hingga patah, memukul dan menekan pada titik-titik tertentu. Untuk itu, Du Guanyin dan para pengikutnya menciptakan sistem khusus untuk melatih genggaman tangan dan latihan kekuatan jari. Ini termasuk latihan juggling bola dengan berbagai ukuran, berat, telur mentah, serta menangkap anak panah yang ditembakkan dari busur, melempar pisau, dll.

Sistem lempar di Du-men

berbeda dari gaya lainnya. Dengan menggunakan kekuatan memutar dan memutar, tekanan diberikan terlebih dahulu pada titik tekanan, kemudian lawan terlempar ke tanah, bukan diangkat. Prinsip serupa digunakan di Aikido. Untuk menghindari lemparan, sistem pelepasan dikembangkan, mirip dengan Tao “72 Shaolin ambil dan lepaskan.”

Prinsip karakteristik Du-men yang menggunakan beberapa tindakan paralel secara bersamaan - mencengkeram, menggerakkan kaki, menekan titik yang menyakitkan - memerlukan peralatan psikofisik yang sempurna.

Elemen dasar Wushu

Posisi dasar tangan dan kepalan tangan

Quan- tinju.

Posisi tangan dasar untuk sebagian besar pukulan. Tinju dibentuk secara bertahap, dimulai dari jari kelingking. Jari terakhir yang ditekan di atas adalah ibu jari, yang menahan keseluruhan struktur kepalan tangan. Permukaan kepalan tangan ditandai pada gambar.

Valentquan– tinju “tepi ubin”. Posisi utama tangan dalam memukul pada Tongbeiquan dan Bajiquan. Jari-jari dikompres sedemikian rupa hingga membentuk tangga turun hingga ke jari kelingking. Dengan demikian, jari telunjuk terkepal seluruhnya, dan jari-jari lainnya terkepal setengah. Pukulan dilakukan dengan menekuk ruas jari kedua. Selama pukulan, tinju dipegang pada bidang vertikal dan sedikit diselipkan ke atas. Pergelangan tangan tegang.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image003_137.gif" alt="http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="150" height="101 id=">!}

Jianquan- "tinju runcing". Salah satu jenis tinju di Tongbeiquan. Jari-jari ditekuk pada phalanx kedua. Ibu jari memperbaiki lekukan jari telunjuk. Permukaan yang mencolok adalah lipatan ruas kedua jari telunjuk, jari tengah dan jari manis. Pukulan dilakukan dalam posisi liquan (tinju vertikal).

Qiangquan- "tinju orang Qiang". Salah satu jenis tinju di Nanquan. Posisinya hampir mirip dengan jianquan, namun pukulannya dilakukan dengan posisi kepalan tangan mendatar (pingquan), dan tangan ditekuk pada sendi pergelangan tangan dengan sudut 45° pada saat memukul.

Zhanshouquan- tinju "memotong". Dalam posisi ini, ujung luar kepalan tangan digunakan untuk menyerang. Jari-jari ditekuk di phalanx kedua, ibu jari di atas memperbaiki lekukan phalanx kedua jari telunjuk.

Danzhuquan– tinju “mutiara tunggal”.

Nama lain untuk “fengyan” adalah mata burung phoenix. Pukulan dilakukan dengan menekuk ruas kedua jari telunjuk, direntangkan ke depan dan diamankan dengan ibu jari.

Touguquan– kepalan tangan “menusuk sampai ke tulang.”

Nama lain untuk “zhongquan” adalah tinju tengah. Pukulan dilakukan dengan menekuk ruas kedua jari tengah ke depan. Paling sering digunakan di tongbeiquan.

Wobeiquan – tinju "meremas cangkir". Digunakan di Juquan. Jari telunjuk dan ibu jari setengah terkepal dan tegang, tiga jari lainnya ditekuk dan ditekan ke telapak tangan.

Liuzhang– telapak tangan – “lembaran fleksibel”.

Paling sering digunakan di wushu senjata alami. Permukaan telapak tangan yang mencolok berikut ini dibedakan: zhang bei - sisi belakang; zhang xin – bagian tengah telapak tangan; zhang zhi – jari; zhang gen – pangkal telapak tangan.

Walenzhang– telapak tangan “tepi ubin”.

Menyerupai bentuk ubin ubin. Nama lain yang digunakan di Piguaquan adalah "wamian-zhang" - "ubin palem". Jari-jari terkepal erat, ibu jari ditekan ke tengah telapak tangan.

Wufengzhang– telapak tangan “lima puncak”.

Di Taijiquan disebut "bazhang" - "telapak tangan menempel". Di Pigua disebut "jugunzhang" - "telapak sembilan istana". Jari-jarinya lurus, tegang secara alami dan berjarak. Telapak tangan agak cekung di bagian tengah. Ibu jari diarahkan ke depan ke samping, membentuk "hukou" dengan jari telunjuk - mulut harimau. Jenis telapak tangan ini digunakan untuk mendorong dan memukul, serta untuk meraih lengan bawah lawan.

Goushou- "kait tangan". Tangan ditekuk di pergelangan tangan, jari-jari dijepit dan diarahkan ke bawah. Permukaan mencolok berikut digunakan: gou ding - bagian atas pergelangan tangan; go bei - bagian belakang pergelangan tangan; gou shen – “tubuh kait”. Nanquan juga menggunakan jari yang terjepit. Pukulan ini disebut "hejushou" - paruh burung bangau.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image007_90.gif" alt="http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="250" height="279 id=">!}

Gunbu– posisi lunge (secara harfiah berarti “langkah membungkuk”).

Salah satu posisi paling umum dalam banyak gaya Wushu. Versi posisi yang diberikan digunakan dalam gaya Chaquan dan Huaquan.
Kaki di depan ditekuk pada sendi lutut dengan sudut 90°. Jari kaki diputar ke depan. Kaki ditekan erat ke lantai. Bokong setinggi sendi lutut. Kaki di belakang lurus dan tegang. Jari kaki diputar ke depan dengan sudut 45°. Ujung kaki ditekan ke lantai. Sendi panggul diputar setengah ke depan. Tubuh diluruskan pada tulang belakang dada dan sedikit dimiringkan ke depan.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image009_80.gif" alt="http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="350" height="294 id=">!}

Catatan. Saat melakukan posisi mabu, kesalahan berikut sering terjadi: 1) posisi "gagal" - panggul diturunkan terlalu rendah; 2) kaki tidak sejajar satu sama lain; 3) punggung ditekuk di tulang belakang pinggang, panggul tidak dibawa ke depan; 4) tulang kering “ditumpuk” ke dalam; 5) badan dimiringkan ke depan; 6) korset bahu tegang.

Xyubu– posisi “langkah kosong”.

Salah satu posisi utama Wushu. Dengan sedikit variasi ditemukan di hampir semua gaya. Pada posisi ini, 90% berat badan digeser ke kaki belakang dan lutut ditekuk tegak lurus. Lutut kaki setengah menghadap ke depan. Jari kaki diputar ke depan dengan sudut 45°. Kaki di depan sedikit ditekuk di bagian lutut dan dibawa ke depan. Jari kaki ditarik ke belakang dan menyentuh lantai, punggung kaki sejajar dengan tulang kering. Badan setengah menghadap ke depan, diluruskan pada tulang belakang dada dan pinggang.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image011_76.gif" alt="http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="350" height="331 id=">!}

Catatan. Saat melakukan posisi poubou, kesalahan berikut sering terjadi: 1) kaki tidak ditekan ke lantai; 2) lutut kaki yang terletak di belakang tidak diletakkan ke belakang; 3) kedudukannya kurang rendah; 4) kaki depan ditekuk di lutut; 5) badan “dibanjiri” ke depan atau ke belakang.

Chabu– posisi langkah (secara harfiah berarti “langkah garpu”).

Salah satu posisi utama di Chaquan, Huaquan dan Nanquan. Ini terjadi baik sebagai posisi tetap dan sebagai jenis langkah. Dari posisi bingbu, ambil langkah lebar dengan satu kaki di belakang, kaki lainnya ke samping, putar setengah badan ke arah berlawanan dan perbaiki posisinya. 70% beban tetap berada pada kaki penyangga yang ditekuk pada sudut 90°. Kaki berjalan sedikit ditekuk di bagian lutut atau diluruskan. Tumit diangkat dari lantai. Badan tetap diluruskan, atau dibiarkan miring mengikuti garis kaki berjalan.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image013_53.gif" alt="http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="300" height="322 id=">!}

Catatan. Saat melakukan posisi banmabu, kesalahan yang sering terjadi adalah sebagai berikut: 1) lutut kaki depan tidak diputar ke samping; 2) badan tidak tegak dan tidak lurus pada daerah dada; 3) badan tidak diputar ke samping.

Jenis gerakan utama

Jibu- “langkah dengan tepukan”, lompat dengan tepukan. Salah satu jenis gerakan paling umum di Changquan. Satu kaki melangkah ke depan, kemudian kedua kaki mendorong dari lantai dan dilakukan lompatan ke atas dan ke depan sambil secara bersamaan menepukkan kedua kaki. Pendaratan dilakukan pada kaki yang terletak di belakang. Saat melompat, tubuh ditahan dalam posisi vertikal. Jari-jari kaki ditarik ke bawah, kaki diluruskan di lutut dan tegang. Pandangan diarahkan ke depan. Saat mendarat, kaki penyangga sedikit ditekuk di lutut, memastikan pendaratan yang lembut.

Catatan. Saat melakukan langkah jibu, kesalahan berikut sering terjadi: 1) defleksi di daerah pinggang pada saat lompatan; 2) mendarat dengan kedua kaki; 3) jari-jari kaki tidak ditarik ke bawah pada saat bertepuk tangan.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image015_54.gif" alt="http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="300" height="245 id=">!}

Catatan. Saat melakukan langkah shinbu, kesalahan berikut sering terjadi: 1) selama transisi, bagian atas tubuh tidak diamankan; 2) kaki tidak ditekuk di bagian lutut; 3) selama transisi, tubuh naik dan turun.

Gaib– melangkah mundur.

Ditemukan di Changquan, Nanquan dan banyak daerah lainnya. Merupakan gerakan ke samping dari garis serang dengan menurunkan pusat gravitasi dan memutar badan pada daerah pinggang. Dari posisi bingbu baoquan, ambil satu langkah ke samping, letakkan kaki Anda di depan kaki penyangga. Tekuk kedua kaki di bagian lutut dan kunci posisinya.

Catatan. Saat melakukan langkah mundur, kesalahan berikut sering terjadi: 1) pusat gravitasi tidak turun selama transisi; 2) kaki pada posisi akhir tidak ditekuk di lutut; 3) badan pada posisi akhir tidak terpelintir pada bagian pinggang.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image017_50.gif" alt="http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="350" height="283 id=">!}

Dantui- tendang ke depan dengan jari kaki.

Salah satu tendangan dasar di Changquan. Dari posisi bingbu baoquan, angkat kaki penendang yang ditekuk di lutut hingga setinggi pinggang. Tulang kering dan jari kaki ditarik ke bawah. Kaki penyangga diluruskan, badan vertikal. Lakukan tendangan ke depan dalam garis lurus setinggi pinggang. Permukaan yang mencolok adalah ujung kaki. Kaki diluruskan sepenuhnya pada sendi lutut, jari kaki ditarik ke depan.

Catatan. Saat melakukan pukulan dantui, kesalahan berikut sering terjadi: 1) lutut kaki yang ditekuk naik di bawah pinggang; 2) jari kaki tidak ditarik ke bawah; 3) kaki penyangga ditekuk di lutut; 4) pinggul dibawa ke depan.

Tendangan kaki lurus

https://pandia.ru/text/78/439/images/image019_48.gif" alt="http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="350" height="246 id=">!}

Catatan. Saat melakukan pukulan setitui, kesalahan yang sama sering terjadi seperti saat melakukan pukulan zhengtitui.

Tsetituy– tendangan samping dengan kaki lurus.

Salah satu gerakan dasar Shenjuixing Tuifa. Ditemukan di Changquan. Dari posisi awal yang ditunjukkan pada gambar, gerakkan tangan di depan ke bawah ke arah Anda, tekuk siku, dan gerakkan tangan lainnya ke atas, hentikan di atas kepala. Bersamaan dengan gerakan lengan, kaki pemukul melakukan gerakan mengayun langsung ke samping, di belakang sendi bahu, sehingga punggung kaki berada di atas kepala dan lutut menyentuh tulang belikat.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image021_39.gif" alt="http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="400" height="263 id=">!}

Catatan. Saat melakukan pukulan houlyaotui, kesalahan-kesalahan berikut ini sering terjadi: 1) ujung kaki pemukul tidak ditarik ke belakang; 2) kaki penyangga tertekuk pada saat tumbukan; 3) setelah benturan, kaki “jatuh” ke lantai; 4) tidak terjadi percepatan pada bagian akhir tumbukan.

Keseimbangan

Keseimbangan (pinhen) adalah komponen penting dari kompleks wushu. Selain kompleks kompetitif modern, pinghen ditemukan di kompleks Chaquan, Huaquan, Shaolinquan dan banyak lainnya. Prinsip melakukan pinhen adalah menetapkan posisi tubuh, yang ditentukan secara ketat oleh aturan, dalam keadaan tidak bergerak selama jangka waktu tertentu. Teknik melakukan pinhen erat kaitannya dengan prinsip dasar wushu“Qingdong” (istirahat dan bergerak).

Dinamika umum kompleks terdiri dari pergantian fase gerakan aktif dan posisi tetap yang konstan, termasuk keseimbangan. Keseimbangan adalah posisi tetap yang lebih kompleks daripada buffa (kecuali dulibu), karena keseimbangan melibatkan penetapan posisi sambil menopang satu kaki, yang memerlukan koordinasi gerakan yang baik dan peralatan vestibular yang sempurna. Tugas menjadi lebih rumit dengan dimasukkannya Zheding Nandu Dongzuo dalam kompleks kompetitif modern - elemen wajib dengan kompleksitas yang meningkat, di mana keseimbangan sering kali diperbaiki segera setelah lompatan akrobatik kompleks dengan rotasi 360°, 540°, dan 720°. Perlu juga ditambahkan bahwa keseimbangan yang termasuk dalam Zheding Nandu Dongzuo paling sering termasuk dalam kategori tersebut tejuxinpingheng – saldo panjang, yang ditetapkan setidaknya selama dua detik, yang membuat implementasinya semakin sulit.

Saat melatih keseimbangan, yang disebut “metode yang menambah kompleksitas”, misalnya, memperbaiki keseimbangan pada permukaan yang tidak stabil atau permukaan dengan luas terbatas: balok senam, matras empuk, bangku senam, dll.

Keseimbangan dibagi menjadi lima kelompok utama:

1. Zhilitisipingheng– keseimbangan vertikal dengan lutut terangkat;
2. Zhilijutuipingheng– keseimbangan vertikal dengan kaki terangkat;
3. Quxibandunpingheng– keseimbangan dalam posisi setengah jongkok;
4. Quxiquandunpingheng– keseimbangan dalam posisi jongkok;
5. Qianfu, Houyang, Tsetsing, Ningshen Pingheng– keseimbangan dengan penyimpangan tubuh dari sumbu vertikal.

Keseimbangan vertikal dengan lutut terangkat

Qiantisipingheng (dulibu)– seimbangkan dengan lutut terangkat ke depan. Paling umum di kompleks wushu jenis keseimbangan. Umum di Changquan, Nanquan, Shaolinquan dan bentuk lainnya. Dari posisi bingbu, letakkan tangan di pinggang dan angkat kaki, tekuk lutut, hingga setinggi dada. Jari kaki ditarik ke bawah dan sedikit diputar ke dalam. Kepala menoleh ke kiri. Tubuh diluruskan di daerah toraks dan pinggang. Kaki penyangga diluruskan di lutut.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image023_35.gif" alt="http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="300" height="232 id=">!}

Keseimbangan vertikal dengan kaki terangkat

Qiankuntuipingheng– keseimbangan dengan satu kaki terangkat ke depan. Hal ini ditemukan di changquan dan elemen wajib dengan kompleksitas yang meningkat (zheding nandu dongzuo). Dari posisi bingbu, angkat kaki yang ditekuk di lutut hingga setinggi dada dan ambil posisi qiantisipingheng. Luruskan kaki Anda di lutut, jaga lutut setinggi dada. Ujung kaki yang terangkat ditarik ke belakang dan setinggi wajah. Kunci posisinya.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image025_28.gif" alt="http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="350" height="210 id=">!}

Catatan. Kesalahan umum saat melakukan yanshipinghen adalah: 1) kaki yang diluruskan ke belakang ditekuk di lutut, jari kaki tidak ditarik ke belakang; 2) kaki penyangga ditekuk di lutut; 3) badan tidak membungkuk di daerah dada; 4) badan tidak sejajar dengan lantai.

Keseimbangan setengah jongkok

Pantuipingheng– keseimbangan dengan kaki ditekuk (“lipat”).

Dari dan. p.Bingbu, tekuk kedua kaki di bagian lutut dan satukan tangan dengan lengan bawah dalam posisi shizishou. Angkat kaki kiri Anda, tekuk lutut, dengan kaki menghadap ke atas dan letakkan di lutut kaki kanan Anda. Badan diluruskan di daerah dada dan dimiringkan ke depan. Kaki penyangga ditekuk dengan sudut 90°. Lengan direntangkan ke samping, telapak tangan menghadap ke bawah.

Catatan. Kesalahan umum saat melakukan latihan adalah sebagai berikut:

1) kaki penyangga ditekuk dengan sudut kurang dari 90°;
2) kaki yang terangkat tidak diputar dengan kaki menghadap ke atas;
3) badan tidak tegak pada daerah dada dan tidak miring ke depan.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image027_31.gif" alt="http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="300" height="189 id=">!}

Elemen akrobatik

Teknik pertunjukan unsur akrobatik (depu gunfan) menempati tempat penting dalam sistem pembinaan atlet wushu. Seiring dengan fungsi perkembangan umum dan dampak yang ditargetkan pada sistem muskuloskeletal dan vestibular, elemen akrobatik secara historis merupakan bagian fungsional dari jiben gong, yaitu memiliki signifikansi praktis.

Beberapa arah dan sekolah wushu sangat mementingkan penggunaan elemen akrobatik dalam pertarungan. Misalnya ditanquan, zuquan, digongquanfa, houquan, huaquan aktif menggunakan unsur-unsur seperti qianbei, cekongfan, wulongjiaozhu, liyuidatin. Ditangquan umumnya terdiri dari 60–80% unsur akrobatik yang dipadukan dengan teknik quanshu. Pentingnya elemen akrobatik dalam pertarungan sanyiou dan tui shou, yang digunakan sebagai elemen asuransi diri, sangatlah berharga.

Unsur akrobatik dalam wushu, meskipun memiliki kemiripan luar dengan lompatan dan jungkir balik akrobatik tradisional, juga memiliki sejumlah ciri khas karena sering dilakukan dengan senjata di tangan. Menguasai teknik depu gunfan membutuhkan mobilitas sendi yang baik dan korset otot yang berkembang. Ciri khas lain dari akrobat di wushu adalah bahwa semua elemen akrobatik dilakukan pada karpet standar, dan bukan pada karpet dan trek akrobatik yang kenyal. Hal ini memberikan tuntutan yang sangat berbeda pada teknik pelaksanaannya, khususnya pada dorongan.

Perbedaan karakteristik lainnya adalah bahwa dalam akrobat tradisional, unsur-unsurnya dalam banyak kasus bersifat tempo. DI DALAM wushu banyak elemen dilakukan tanpa permulaan awal, dari keadaan diam, yang memperumit tekniknya. Saat mempelajari elemen akrobatik di wushu Sarana khusus yang banyak digunakan: papan lempar, longe, matras senam, dll. Wajib bagi pelatih untuk mengetahui dasar-dasar penambatan dan penambatan diri pada saat melakukan depu gunfan. Pada tahap awal, disarankan untuk mencurahkan seluruh sesi pelatihan untuk akrobat, mencapai eksekusi teknis elemen yang sempurna, dan baru setelah itu Anda dapat memasukkan gunfan depu ke dalam kombinasi gerakan dan kompleks.

Qianggongfan- jungkir balik ke depan.

Jungkir balik ke depan dilakukan dari posisi berdiri utama melalui posisi berjongkok. Dari posisi awal Bingbu, turunkan tubuh sambil menekuk lutut. Geser pusat gravitasi Anda ke depan dan letakkan telapak tangan menghadap ke bawah. Saat meletakkan tangan di lantai, sebaiknya jangan rileks. Selipkan dagu ke dada. Lakukan dorongan dengan meluruskan lutut. Saat leher dan tulang belikat Anda menyentuh lantai, gulingkan punggung Anda. Tangan dilepaskan dari lantai pada saat praktisi menyentuh lantai dengan punggungnya. Pada saat berguling, dilakukan gerakan melipat, lutut ditarik ke atas hingga ke kepala.

Catatan. Kesalahan umum saat melakukan qiangongfan adalah sebagai berikut: 1) tangan diletakkan terlalu dekat dengan kaki; 2) tidak ada pengelompokan pada saat pelemparan; 3) kepala menyentuh lantai saat berguling.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image029_28.gif" alt="http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="400" height="114 id=">!}

Catatan. Kesalahan yang umum dilakukan saat melakukan Hougongfan adalah sebagai berikut: 1) pada saat berguling ke belakang, badan tidak diangkat dengan tangan; 2) tidak ada pengelompokan saat bergulir; 3) pada fase pertama tidak ada dorongan.

Qianbei– maju setengah jungkir balik (fanyienbeishuai). Sering ditemukan di ditanquan, zuiquan. houquan. Dari posisi bingbu, dorong dengan kaki kanan dan ayunkan ke atas dan ke belakang dengan kaki kiri. Badan condong ke depan, dagu ditekan ke dada, lengan memutar badan. Lakukan gerakan membalik di udara, mendarat di tulang belikat Anda.

Catatan. Kesalahan yang umum terjadi saat melakukan Qianbei adalah sebagai berikut: 1) tidak ada momen pengelompokan selama kudeta; 2) ayunan kaki kiri kurang kuat.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image031_29.gif" alt="http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="350" height="331 id=">!}

Teknik gerakan tangan

Meninju

Chongquan- pukulan lurus.

Dalam satu atau lain bentuk, ini ditemukan di segala penjuru Wushu. Ada dua posisi utama tangan di Chongquan: Liquan - kepalan dalam posisi vertikal dan Pingquan - kepalan dalam posisi horizontal. Di kedua posisi, pukulan dilakukan dengan bagian depan kepalan tangan - quanmian. Dari posisi awal kaki dibuka selebar bahu pada posisi baoquan, dengan punggung tangan menghadap ke bawah, gerakkan tangan ke depan dalam garis lurus, sekaligus putar badan di punggung bawah dan luruskan pada sendi siku. Pada akhir pukulan, pada saat penerapan gaya, kepalan tangan berputar tajam pada porosnya dengan bagian belakang menghadap ke atas. Ulangi gerakan tersebut dengan tangan kanan, sekaligus gerakkan tangan kiri kembali ke posisi awal.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image033_30.gif" alt="http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="250" height="245 id=">!}

Catatan. Kesalahan umum saat melakukan jiaquan adalah kurangnya setengah pembengkokan pada sendi siku dan kurangnya rotasi lengan bawah.

kekesalan– pukulan tebas vertikal ke samping dengan kepalan tangan. Dari posisi awal kaki dibuka selebar bahu, tangan kiri bergerak dari bawah ke atas membentuk busur ke kanan, memutar lengan bawah dengan bagian belakang kepalan tangan ke arah dirinya sendiri, melintasi samping, melalui perpanjangan di siku. , memukul dengan pangkal kepalan tangan dari atas ke bawah ke kiri setinggi dada.

DIV_ADBLOCK316">

Catatan. Kesalahan umum saat melakukan zaquan adalah suara lemah saat kepalan tangan mengenai telapak tangan.

Ciri-ciri perkembangan yang kompleks

Kompleks ( taolu) adalah dasarnya wushu dan mewakili himpunan unsur-unsur dasar yang dihubungkan secara gabungan (zuhe) (jiben dongzuo), dibagi menurut struktur kompleksnya menjadi beberapa bagian (duan). Satuan struktur kompleks adalah bentuk (shi): beberapa gerakan yang disatukan oleh fungsi yang sama, misalnya: serangan blok, serangan balik, dll. Eksekusi kompleks dalam kompetisi merupakan puncak dari proses latihan, final hasil dan hasil seluruh kerja atlet dan pelatih.

Kompleks wushu adalah orang-orang terpilih latihan kompetitif - tindakan holistik, sedekat mungkin dengan kondisi kompetisi sebenarnya. Pelatih harus membedakan antara latihan kompetitif dan formulir pelatihan. Latihan kompetitif mensimulasikan kondisi kompetisi di wushu sepenuhnya sesuai dengan aturan, dan bentuk latihan, sesuai dengan tujuannya, berbeda dalam cara pelaksanaan dan isinya. Jadi, melatih suatu kompleks secara keseluruhan adalah latihan kompetitif, sedangkan melatih kombinasi elemen, kompleks dalam beberapa bagian, setengah atau satu setengah kompleks adalah bentuk latihan yang khas.

Pentingnya melatih kompleks secara keseluruhan dalam proses pelatihan tidak dapat dilebih-lebihkan, karena hanya metode ini yang memungkinkan untuk mensimulasikan seluruh rangkaian tuntutan fisik yang dibebankan pada seorang atlet selama kompetisi wushu dan untuk menyesuaikan proses pelatihan. Berdasarkan hal tersebut, pelatih harus memahami bahwa latihan kompleks merupakan bagian wajib dalam proses latihan, karena tidak dapat digantikan dengan metode latihan lainnya. Pada saat yang sama, metode ini sebaiknya jarang digunakan, karena metode ini memberikan tuntutan tertinggi pada tubuh atlet.

Sebelum mulai berlatih kompleks, atlet harus menguasai dengan sempurna teknik melakukan elemen dasar dan kombinasinya. Untuk tujuan ini, dalam proses persiapan studi kompleks, pelatih memilih kombinasi individu dari struktur kompleks dan memasukkannya dalam pengembangan teknik dasar untuk mengembangkan memori otot spesifik pada atlet. Setelah kombinasi individu yang termasuk dalam kompleks dikuasai, pelatih menggabungkannya menjadi bagian-bagian dengan panjang yang berbeda, yang kemudian digabungkan menjadi satu kompleks. Pada tahap latihan bagian-bagian kompleks dan keseluruhan kompleks, kriteria seperti daya tahan muncul dalam persiapan atlet. Latihan ketahanan inilah yang harus mendapat perhatian khusus ketika merencanakan proses latihan. Melakukan elemen individu dan kombinasinya memerlukan upaya jangka pendek, sedangkan melakukan gerakan kompleks secara terus menerus selama satu setengah menit memerlukan mobilisasi seluruh sumber daya internal tubuh.

Kesalahan pembinaan yang paling umum, dan tidak hanya dalam wushu, adalah menilai potensi kompetitif seorang atlet berdasarkan tingkat keterampilan teknisnya. Namun, dalam kondisi kompetisi, yang dengan sendirinya merupakan faktor stres yang kuat, keunggulannya bukan pada atlet yang paling teknis, tetapi pada atlet dengan jiwa paling stabil dan daya tahan lebih besar. Eksekusi elemen koordinasi kompleks di bagian keempat - terakhir - kompleks dalam kompetisi sangat berbeda dengan pelaksanaannya dalam latihan, dalam mode melatih elemen individu. Kita sering melihat bagaimana, selama pemanasan sebelum pertunjukan, seorang atlet menarik perhatian orang lain dengan teknik yang sempurna dan lompatan tinggi, tetapi selama pertunjukan di atas matras ia benar-benar “berantakan” karena kurangnya daya tahan, membuat kesalahan dalam gerakan paling sederhana.

Faktor yang sangat penting dalam keberhasilan penerapan kompleks dalam kompetisi adalah kesenian atlet, kemampuannya untuk menunjukkan jinshen - semangat juang yang mencerminkan fungsinya. wushu sebagai seni bela diri. Sifat ini melekat pada nenek moyang wushu– Atlet China, negara lain seringkali kekurangan sehingga penampilan mereka mirip senam, tanpa ciri khas wushu pewarnaan emosional.

Kompleks dalam sistem olahraga wushu dibagi ke dalam tingkatan teknis. Kelompok pertama mencakup kompleks Changquan yang disederhanakan untuk kelompok pelatihan awal - Changquan Jichu taolu. Kompleks ini hanya untuk pelatihan tahap pertama.

Banyak teknik pencak silat yang dilestarikan sejak zaman dahulu, yaitu. Setiap teknik merupakan transfer pengalaman sejarah bertahun-tahun, pengetahuan di bidang seni bela diri, metode pengajaran, dll. Itu sebabnya kami mengatakan bahwa seni bela diri adalah pertukaran pengetahuan ini; pemenangnya adalah orang yang mengetahui tekniknya lebih baik, yang mengetahui cara melakukannya dengan lebih benar, yang telah berlatih lebih banyak.

Saat mempersiapkan seorang seniman bela diri, sistem latihan fisik digunakan, yang diselenggarakan selama sesi pelatihan. Latihan adalah suatu proses pendidikan jasmani yang bertujuan untuk mencapai hasil olahraga.

Tujuan dari pelatihan ini adalah untuk memperkuat kesehatan dan perkembangan fisik secara menyeluruh, mengembangkan keterampilan yang diperlukan, mengkonsolidasikan dan meningkatkan keterampilan jenis seni bela diri yang dipilih, mengembangkan kualitas moral dan kemauan, dan memperoleh pengetahuan tentang seni bela diri.

Struktur kelas.

Semua sesi pelatihan dan pelatihan mandiri memiliki struktur yang serupa dan terdiri dari tiga bagian: persiapan, utama dan akhir.

Bagian persiapan - pemanasan, bertujuan untuk menghangatkan tubuh, mempersiapkan sistem muskuloskeletal dan organ dalam untuk pekerjaan yang akan datang.
Ciri penting pemanasan dalam seni bela diri adalah pernapasan yang benar dan konsentrasi penuh.

Bagian utama dikhususkan untuk mempelajari atau meningkatkan teknik, serta mengembangkan kualitas motorik mereka yang terlibat. Isinya tergantung pada masa latihan, kesiapan atlet dan kondisi lainnya.

Bagian terakhir dari latihan digunakan untuk transisi dari bekerja ke istirahat.
Ini adalah penciptaan kondisi untuk percepatan proses pemulihan.

Metode pelatihan.

Gudang metodologi utama pelatihan adalah sistem metode olahraga yang diatur secara ketat. Kelompok metode yang luas ini mencakup banyak variasi, khususnya:

• metode latihan yang dipotong-potong-konstruktif dan metode latihan holistik (pelatihan teknis);
• metode latihan yang ditargetkan secara selektif dan metode latihan umum (dengan dampak umum pada kompleks kemampuan atlet) latihan (latihan fisik);
• Metode-metode tersebut juga berbeda dalam hal kestandaran atau variabilitas dampak yang terkait dengannya, diskontinuitas atau kontinuitasnya:

Salah satu metode ini dapat dipertimbangkan metode ulangi, yang ditandai dengan pengulangan gerakan atau ligamen yang sama beberapa kali dengan interval istirahat. Pada saat yang sama, kualitas gerakan dan kecepatan perlu dijaga secara konsisten.

Jumlah dan waktu latihan tergantung pada tujuan latihan, karakteristik pelatihan serat otot glikolitik dan oksidatif, keadaan fungsional atlet, karakteristik volume dan intensitas beban dan kondisi lainnya.

Metode melingkar– Eksekusi alternatif dari berbagai latihan, dipilih dan digabungkan menjadi satu skema. Untuk setiap latihan ditentukan satu tempat, bisa ada 8-10 tempat seperti itu. Pada masing-masing latihan, atlet melakukan salah satu latihan.

Variasional (variabel) Metode ini didasarkan pada perubahan karakteristik utama dan parameter latihan dasar dan kompleks. Contohnya adalah melatih sikap dasar dengan kecepatan lebih lambat, melatih melompat dan bergerak di atas pasir, berlatih dengan senjata yang lebih berat, dll. Cara ini ditandai dengan kerja yang terus menerus dengan intensitas yang bervariasi.
Contoh latihan tersebut adalah pertama-tama melatih pukulan secara perlahan, dengan fokus pada lintasan gerakan, kemudian dengan kecepatan tinggi, kemudian dengan pelepasan gaya dan ketegangan dinamis.

Yang juga termasuk dalam kelompok ini adalah metode latihan terus menerus.

Metode permainan memungkinkan Anda untuk melatih kualitas dan kemampuan seorang seniman bela diri seperti kelincahan, kecepatan, akal, kemandirian, dan variabilitas. Efektivitas metode ini dijelaskan oleh tingginya latar belakang emosional yang menyertai partisipasi dalam permainan.

Metode kompetitif– melakukan kompleks atau pertarungan dalam kondisi yang dekat dengan kompetisi.

Selain hal-hal tersebut di atas, banyak cara dan metode lain yang digunakan dalam proses pelatihan olahraga dan yang berhubungan erat dengannya. Ini yang pertama pedagogi umum(metode penjelasan verbal dan visual, metode motivasi, persuasi, pelatihan, dll)

Volume dan intensitas beban latihan.

Besarnya beban total merupakan turunan dari volume dan intensitasnya. Dalam arti luas, volume beban mengacu pada durasinya dari waktu ke waktu dan jumlah total pekerjaan yang dilakukan. Konsep intensitas beban dikaitkan dengan intensitas pekerjaan dan derajat konsentrasinya terhadap waktu. Fitur penting dari pelatihan adalah kombinasi yang benar dari parameter-parameter ini. Biasanya merupakan kombinasi volume dan intensitas, yang ditandai dengan hubungan terbalik: semakin besar volume beban, semakin kecil intensitasnya, dan sebaliknya. Beban dengan parameter volume dan intensitas maksimum yang mungkin lebih jarang digunakan. Penggunaan yang benar dari parameter-parameter ini adalah alat yang sangat baik di tangan pelatih, yang akan membantu menghindari kerja berlebihan dan latihan berlebihan pada atlet.

Pelatihan tindakan teknis.

Ketika kita berbicara tentang melakukan suatu aksi motorik, kita selalu menyebut konsep “teknik”. Teknik mengacu pada cara paling efektif dalam melakukan suatu tindakan, atau, seperti yang mereka katakan, eksekusi rasional.

Teknik suatu gerak motorik merupakan hasil pencarian, analisis, dan pengujian praktis terhadap cara-cara yang dilakukan oleh para ahli. Rasionalitas suatu teknik dinilai berdasarkan parameternya (dinamis, kinematik, temporal, kecepatan, dll), tetapi dalam seni bela diri, solusi tugas motorik tergantung pada reaksi atlet, pilihan tindakan yang diperlukan, akurasi, dan penilaian. dari situasi motorik.

Pelatihan taktis.

Teknik adalah tindakan teknis yang dengannya kemenangan dapat dicapai. Penggunaan teknik individu dalam seni bela diri tidak selalu efektif, karena persiapan teknik dan pelaksanaannya membutuhkan waktu, dan tidak sulit untuk mengetahui niat penyerang. Oleh karena itu, sebagian besar master memiliki satu ciri umum: mereka menggunakan apa yang disebut kombinasi serangan, menggunakan teknik persiapan dan penyelesaian, yang implementasinya tunduk pada satu tujuan taktis.

Pelatihan taktis mengacu pada penggunaan tindakan taktis secara rasional untuk menciptakan kondisi yang menguntungkan untuk melaksanakan teknik yang dimaksudkan.

Tahapan mempelajari gerak motorik.

Dasar dari keterampilan motorik adalah pengetahuan tentang gerak, pengalaman motorik awal. Dalam proses pengulangan yang berulang-ulang, tindakan motorik menjadi kebiasaan dan terkoordinasi. Keterampilan diterjemahkan menjadi keterampilan motorik. Gerakan terjadi seolah-olah secara otomatis, tanpa konsentrasi perhatian yang terarah pada detail. Pengetahuan tentang pola dasar pembentukan keterampilan motorik dan peningkatan gerak motorik secara signifikan mempercepat perolehan gerak baru dan membentuk keterampilan motorik yang kuat.

Proses penguasaan suatu gerakan baru terjadi dalam tiga tahap:
1. Pengenalan gerakan baru.
2. Pembentukan keterampilan motorik.
3. Pembentukan dan peningkatan kemampuan motorik.

Pada tahap pengenalan suatu gerakan baru, siswa mendengarkan penjelasan pelatih dan menyaksikan demonstrasi gerakan tersebut. Setelah itu ia melakukan upaya pertama untuk menampilkan unsur baru tersebut secara umum, sambil menampilkan unsur tersebut secara penuh atau sebagian. Ciri penting dari pelatihan pada tahap ini adalah pelaksanaan teknik yang benar. Untuk melakukan hal ini, penting untuk memusatkan perhatian praktisi pada poin-poin utama (“titik pendukung”) dari teknik atau gerakan tersebut. Misalnya, saat berlatih pukulan langsung dengan kepalan tangan, praktisi berfokus pada “titik penyangga” penting: kepalan tangan, bahu, interaksi kedua tangan, gerak tubuh, arah pandangan.

Pada tahap pembentukan keterampilan motorik, teknik teknis dibawa ke bentuk sempurna melalui pengulangan yang berulang-ulang. Metode holistik dalam melakukan latihan dengan pelatihan selektif pada masing-masing bagian banyak digunakan.

Pada tahap pembentukan dan peningkatan keterampilan motorik, teknik dilatihkan dalam kondisi nyata bahkan rumit. Ini adalah tahap persiapan yang paling lama.

Kompetisi.

Kompetisi merupakan komponen yang sangat penting dalam proses pendidikan dan pelatihan. Bukan suatu kebetulan jika dikatakan bahwa pertumbuhan keterampilan seorang atlet sebenarnya terjadi dalam kompetisi. Perubahan lawan, mis. Mengubah kondisi secara terus-menerus di mana seorang seniman bela diri meningkatkan tindakan teknisnya adalah cara paling efektif untuk meningkatkan sportivitas.

Sertifikasi.

Dalam seni bela diri, metode normatif untuk menetapkan tujuan secara kuantitatif dan menilai hasil pelaksanaannya banyak digunakan. Setiap pukulan, teknik, lemparan memiliki nilai kendali dan evaluasi tersendiri. Dengan terpenuhi atau tidak terpenuhinya berbagai unsur teknis, dapat dilihat bagaimana pelaksanaan tugas yang diberikan, bagaimana efektivitas sarana dan metode, dan seberapa besar pengaruhnya terhadap dinamika pertumbuhan keterampilan teknis dan motorik. kemampuan.

Bukan suatu kebetulan bahwa dalam seni bela diri, yang merupakan olahraga koordinasi yang kompleks, perhatian khusus diberikan pada pengembangan dan penerapan standar sertifikasi sabuk.

Pelatihan di USU. Dasar-dasar pengerjaan.

Pelatihan di USU didasarkan pada pemahaman akan tujuan yang ditetapkan mahasiswa untuk dirinya sendiri. Secara umum diterima bahwa hal ini dapat berupa peningkatan kesehatan, olahraga atau berorientasi pada pertempuran, dan masing-masing komponen ini memiliki cara dan metode tersendiri untuk mencapainya. Ada pendekatan lain dalam memahami pelatihan di USU.

Fitur pelatihan dan kompetisi judo, sambo, shuaijiao.

Sepanjang sejarah perkembangan masyarakat manusia, gulat telah berfungsi sebagai sarana universal pendidikan jasmani seseorang dan mempersiapkannya untuk aktivitas kerja dan militer. Lambat laun terjadi pemahaman dan pembentukan tindakan teknis, sifat dan karakteristiknya sangat bergantung pada kondisi gaya hidup dan tradisi masyarakat yang berbeda. Kita akan melihat tiga jenis gulat yang mendapatkan ketenaran dan popularitas di seluruh dunia. Ini adalah gulat Jepang "Judo", gulat Tiongkok "Shuaijiao", dan gulat yang dikembangkan dari jenis gulat nasional "Sambo" Uni Soviet.

Pelatihan karate.

Karate adalah salah satu seni bela diri tertua di dunia. Ini berasal dari pulau Okinawa dengan mencampurkan teknik Wushu Tiongkok dan teknik gulat lokal.
Karate memperoleh relevansi khusus setelah Okinawa direbut oleh Jepang dan diberlakukannya larangan membawa senjata kepada penduduk setempat. Awalnya, karate disebut “tangan Cina”. Bapak karate modern adalah Gichin Funakoshi, yang pada awal abad ke-20 datang dari Okinawa ke Tokyo, di mana ia memberikan demonstrasi karate pertama.

Latihan Taekwondo.

Dari semua jenis bela diri Korea, Taekowondo adalah yang paling terkenal.
Taekwondo adalah seni bela diri yang muncul sebagai kombinasi dari jenis seni bela diri Korea kuno. Dalam bahasa Korea, Taekwondo berarti "Jalan kaki dan tangan". Ciri khas Taekwondo adalah meluasnya penggunaan tendangan, tendangan, dan pukulan dalam lompatan. Jenis seni bela diri ini didasarkan pada pengalaman ribuan tahun dalam seni bela diri tradisional, dan sekaligus menggunakan yang terbaik yang telah diciptakan oleh ilmu pengetahuan modern.

Selama sejarah panjang perkembangan seni bela diri, berdasarkan analisis mendalam dan pengujian dalam praktik, sejumlah besar pekerjaan telah dilakukan untuk mengoptimalkan pelaksanaan gerakan dan tindakan teknis, dan banyak pengalaman telah dikumpulkan dalam seni bela diri. bidang biomekanik gerak. Dan ini bukan sekedar ciri-ciri atau cara pelaksanaan atau budaya umum gerak yang melekat pada masing-masing jenis, tetapi prinsip dan pola penting, struktur konstruksi gerak yang rasional dan bijaksana, serta metode persiapan untuk meningkatkan kemampuan motorik ketika menggunakan teknik pertarungan. Penting untuk memahami kesempatan unik dalam perjalanan mempelajari seni bela diri ini.

Kelas Wushu dan seminar untuk orang dewasa

AHLI WUSHU

Seminar dengan topik: "Changbin - anggar tombak."

Topik seminarnya:

1. Teknik penyembuhan Wushu
2. Duanbing - anggar dengan senjata pendek
3. Changbin - senjata anggar panjang
4. Gaya tradisional Wushu
5. Bela diri dan pertarungan tangan kosong
6. Gulat Shuaijiao

Lebih detail di situs resmi WUSHU-EXPERT www.wushu-expert.ru

Pertahanan diri yang efektif bagi wanita berdasarkan sistem tonbei.

Program pelajaran bela diri meliputi teknik-teknik yang tidak memerlukan kekuatan fisik yang besar, serangan di area yang paling berbahaya bagi seseorang, prinsip dan metode penting dalam menggunakan kekuatan musuh, serta mempelajari teknik serangan antisipatif. Seminar ini akan bermanfaat tidak hanya bagi perempuan, tetapi juga bagi semua orang yang peduli terhadap keselamatan dirinya.

Dasar-dasar dan teknik dasar gaya yang termasuk dalam Tongbei: Baji, Pigua, Fanzi, Chojiao.

Memahami hubungan antara gaya-gaya Wushu ini, pelatihan teknik dasar yang baik, akan membantu Anda tidak hanya mempelajari dan menggunakan sistem ini secara efektif, tetapi juga atas dasar itu menciptakan metode pertahanan diri Anda sendiri yang unik.

Anggar jarak pendek (pedang Dao, jian) dan jarak jauh (tombak qiang).

Lebih dari 20 tahun pengalaman bekerja dengan master Tiongkok, seluruh sistem pelatihan dan penerapan teknik utama anggar tombak - "la na zha" - telah dikembangkan. Teknik gerak, manuver, interaksi teknik tombak dan body work juga dibahas secara detail.

Anggar menggunakan pedang Miao Dao dua tangan dan tongkat Bian Gan.

Acara seminar meliputi 16 teknik pedang Miao Dao berdasarkan teknik terkenal yang disusun oleh para leluhur Wushu tradisional Ma Feng Tu dan Guo Chang Sheng - Miao Dao melawan tombak, serta teknik Biangan Wu Ying Qi Shou, Shi San Fa.

Sistem kesehatan Tongbei Da Jia Zi.

Gerakan Tongbei Da Jia Zi dilakukan dalam ritme lambat dengan sedikit akselerasi, secara alami dan bebas, dengan konsentrasi pada keadaan internal dan bahkan pernapasan. Perhatian khusus dalam gerakan diberikan pada koordinasi kaki dan tangan, lutut dan siku, pinggul dan bahu, serta interaksi pernapasan dan aliran energi internal.

Sistem kesehatan Tongbei Da Jia Zi mencakup lebih dari 100 teknik. Video ini mendemonstrasikan teknik dasar sistem ini. Video ini bisa dijadikan tutorial.

METODE DASAR PERTAHANAN DIRI SHAOLIN

Fokus prinsip Shaolin Wushu dan penerapan keterampilan bela diri adalah teknik (zhao). Suatu teknik bukanlah suatu gerakan teknis tertentu, ia dapat terdiri dari beberapa gerakan yang mempunyai bentuk lengkap tertentu. Teknik-teknik yang dapat terdiri dari suatu teknik dikelompokkan menjadi empat bagian utama: teknik tangan (pukulan dan blok), teknik kaki (pukulan dan tumpuan), efek menyakitkan (pegangan, lipatan, tersedak) dan lemparan.

Bab ini memperkenalkan teknik dasar pertahanan diri Shaolin, baik terhadap penyerang yang melakukan pukulan atau tendangan, maupun terhadap lawan yang meraih pergelangan tangan atau bagian tubuh lainnya. Ciri khas bela diri Shaolin adalah penggunaan lemparan dengan cara memutar pergelangan tangan lawan kemudian menyerang pusat vital tubuhnya. Teknik-teknik ini memungkinkan Anda untuk melawan lawan secara efektif, bahkan lawan yang jauh lebih unggul dari Anda dalam hal kekuatan dan berat. Karena teknik ini dapat membahayakan kesehatan jika dilakukan secara tidak benar, disarankan untuk menguasainya di bawah bimbingan instruktur berpengalaman.

1. Pukulan langsung

Musuh menyerangmu dengan pukulan lurus ke kanan di kepala. Putar badan ke kiri dan lakukan gerakan memblokir dengan telapak tangan kiri (Gbr. 1, 2). Tanpa menghentikan gerakan, pindahkan beban tubuh ke kaki kiri, putar badan ke kanan dan lakukan pukulan langsung dengan tangan kanan ke tenggorokan lawan (Gbr. 3).

2. Pukulan jari langsung

Musuh mencengkeram bahu kanan Anda (Gambar 1). Dengan tangan kiri, pegang erat tangan lawan dan tekan ke badan. Pada saat yang sama, pukul ketiak lawan dengan jari tangan kanan Anda (Gbr. 2).

3. Pukulan telapak tangan langsung

Musuh mencengkeram bahu kiri Anda (Gambar 1). Maju selangkah dengan kaki kanan, sekaligus pegang sabuk lawan dengan tangan kiri dan lakukan pukulan langsung dengan telapak tangan kanan ke dagu lawan, sekaligus menarik lawan ke arah Anda dengan tangan kiri (Gbr. 2 , 3, 4).

4. Lepaskan genggaman dan pukul dengan lutut

Musuh mencengkeram bahu kanan Anda (Gambar 1). Langkahkan kaki kiri ke kanan dan putar badan ke kiri. Pada saat yang sama, angkat tangan kanan ke atas sehingga tangan lawan berada di bagian dalam tangan kanan (Gbr. 2). Tekuk lengan kanan Anda di siku dan lakukan pukulan tajam ke bawah dengan siku Anda (Gbr. 3). Pegang bahu lawan dengan kedua tangan, tarik lawan ke arah Anda dan lakukan serangan lutut tajam ke pangkal paha lawan dengan kaki kiri (Gambar 4).

5. Tendang dan putar

Musuh meraih tangan kanan Anda (Gambar 1). Pegang tangan lawan dengan tangan kiri dan putar lengan bawah lawan dengan gerakan memutar ke kiri (Gbr. 2). Sambil terus memutar lengan lawan, tarik dia ke arah Anda dan lakukan tendangan langsung dengan kaki kiri ke ulu hati lawan (Gbr. 3).

6. Pegang dan pukul lutut

Musuh mencengkeram siku lengan kanan Anda (Gambar 1). Tekuk lengan kanan Anda dengan tajam di siku, tekan tangan lawan ke arah Anda di area siku. Pada saat yang sama, pegang bahu kiri lawan dengan tangan kiri Anda (Gbr. 2). Tarik lawan ke arah Anda dan pada saat yang sama pukul ulu hati lawan dengan lutut kiri (Gbr. 3).

7. Aula dan tahan

Musuh mencengkeram siku lengan kanan Anda (Gambar 1). Tekuk lengan kanan Anda dengan tajam di siku, tekan tangan lawan ke arah Anda di area siku. Pada saat yang sama, pegang siku kiri lawan dengan tangan kiri Anda (Gbr. 2). Langkahkan kaki kiri ke kanan dan putar badan 180 derajat. Tekan ke bawah dengan tangan kanan pada bahu kiri lawan (Gambar 3) hingga ia terjatuh tengkurap dan melakukan hold (Gambar 4).

8. Lepaskan dari genggaman, putar dan tahan secara terbalik

Musuh mencengkeram pakaian Anda setinggi dada (Gambar 1). Pegang tangan lawan dengan kedua tangan dan tekan ibu jari dan tumit telapak tangan ke tangannya (Gambar 2). Ambil langkah dengan kaki kanan ke kanan sambil terus menekan tangannya (Gbr. 3) hingga lawan terjatuh dan melakukan hold (Gbr. 4).

9. Lepaskan dari genggaman, putar dan pegang

Musuh mencengkeram pakaian Anda setinggi dada (Gambar 1). Pegang tangan lawan dengan tangan kiri, dan lengan bawah dengan tangan kanan (Gbr. 2). Ambil langkah ke kanan dengan kaki kiri, putar badan ke kiri. Angkat siku kanan ke atas dan berikan tekanan dengan lengan bawah pada siku kiri lawan (Gambar 3) hingga ia terjatuh. Lakukan penahanan (Gambar 4).

10. Lempar dan tahan

Musuh mencengkeram bahu kanan Anda (Gambar 1). Pegang tangan lawan dengan kedua tangan (Gbr. 2). Ambil langkah dengan kaki kiri ke kanan dan putar badan 180 derajat (Gambar 3). Putar lengan bawah lawan dan lemparkan kedua lengan dengan gerakan memutar (Gambar 4). Saat lawan berada di tanah, lakukan hold (Gbr. 5).

11. Lempar dan finishing

Musuh mencengkeram bahu kanan Anda. Tekuk lengan kanan pada siku sehingga tangan lawan berada di luar lengan kanan (Gambar 1). Dengan tangan kiri, pegang bahu kiri lawan (Gbr. 2). Ambil satu langkah ke depan dengan kaki kiri (Gbr. 3) sekaligus gunakan kaki kiri untuk mengait kaki kiri lawan, dan dengan tangan kiri dorong lawan ke arah belakang ke kanan (Gbr. 4, 5). Saat lawan berada di tanah, lakukan tendangan overhand dengan kaki kanan ke tenggorokan lawan (Gbr. 6).

DAFTAR ISTILAH

DAFTAR ISTILAH

Istilah-istilah ini merupakan istilah normatif terpadu untuk wushu modern. Di sekolah tradisional, misalnya, di Shaolinquan, sekolah tersebut saat ini digunakan bersama dengan sekolah tradisional, yang membawa keselarasan struktural tertentu dalam pengajaran. Pada saat yang sama, Shaolinquan dan Mizongquan mungkin memiliki istilahnya sendiri untuk menunjukkan gerakan yang sama ini, tetapi sebagian besar istilahnya sama, karena terminologi modern disusun berdasarkan Shaolinquan. Perlu diingat bahwa dalam gaya tradisional merupakan kebiasaan untuk menunjuk bukan suatu gerakan, tetapi suatu teknik, misalnya lompatan ke depan dengan pukulan lurus panjang dengan kepalan tangan akan disebut dalam terminologi modern “tiaobu - gongbu - chun- quan”, dan dalam terminologi tradisional - “harimau ganas merobek jantung”.

1. Akun

Rusia- Cina

Satu- DAN

Dua– Eh

Tiga– San

Empat– Sy

Lima– kamu

Enam– Liu

Tujuh– Qi

Delapan– Bah

Sembilan– Tszyu

Sepuluh– Shi

2. Tim

Siap-siap– Yu Bei

Dimulai– Kaishi atau Zuo (Zou)

Tinggal sampai larut malam– Timah (tipis)

Mengulang– Zai Zuo Ibei

Memutar– Zhuan Sheng

Belok kanan– Yu zhuan (kamu zhun)

Belok kiri– Zuozhuan

Kesalahan– Zuo tsole (tshuole)

Bagus- Hao!

Itu tidak benar, itu tidak akan berhasil- Tapi dosa!

Menyelesaikan– Jieshu

3. Syarat

Wushu- seni bela diri

Shuai Jiao– gulat, teknik melempar

Cinna– lipatan dan genggaman

Qi– energi dalam, udara

Shen– roh, substansi spiritual tertinggi

Jin atau jir– kekuatan internal dilepaskan selama tumbukan

Jin– benih, substansi internal seseorang

Tili– kekuatan fisik, otot

Gongfu- kemampuan tinggi

Taolu, Tao– satu set latihan

Lou– “track”, biasanya merupakan rangkaian gerakan yang berkesinambungan dalam suatu kompleks, dilakukan dalam satu arah

Zibengong– latihan dasar

Zuhe Lianxi– kombinasi gerakan

Zuhefa– kombinasi

Bisnis– rak

Bufa- pergerakan

Pinheng– menyeimbangkan

Saotan– sapuan bawah

shouf– teknik tangan

Tuifa– teknik gerak kaki

Yuetiao– melompat

4. Rak – Bisnis

Mabu- sikap pengendara

Gunbu– dudukan busur

Xyubu– langkah kosong (pusat gravitasi pada kaki belakang)

Cebu– memutar (duduk)

Pubu– langkah bantu

Zuopan– “duduk di tungkai bawah”, posisi di mana petarung dalam posisi memutar menyentuh lantai dengan pantat atau pahanya

Bingbu– sikap awal (tumit rapat, jari kaki terpisah)

Dinbu– Berbentuk T

Banmabu– setengah Mabu

Hendanbu– Gongbu dengan badan diputar ke samping sebesar 90 derajat

Dulibu, Tisi (ini)- dengan satu kaki

Chabu (chhabu)– langkah silang mundur

Gaib– langkah silang depan

Longbu– sikap naga

Qilunbu– sikap unicorn

Kailibu– sikap lurus (kaki dibuka selebar bahu)

5. Gerakan – Bufa

Shinbu– langkah berurutan, beberapa langkah satu demi satu

Tabu– langkah samping

Jibu– langkah bertabrakan

Chabu– langkah silang posterior

Gaib– langkah silang depan

Tiaobu– melangkah dengan lompatan vertikal

Zhenbu– melangkah dengan menghentakkan kaki

Tuibu- mundur

Yaobu– melangkah dengan memantul

6. Posisi tangan – Shoushin

Quan– tinju

fuquan– posisi di mana bagian tengah kepalan tangan diarahkan ke bawah

mata air sejati– posisi di mana bagian tengah kepalan tangan diarahkan ke samping

Yiquan– posisi di mana bagian tengah kepalan tangan diarahkan ke atas

Quanmian- bagian depan kepalan tangan

Zhang- telapak

Luzhang– telapak tangan berbentuk daun willow (bentuk dasar Chanquan, ditekan dengan ibu jari)

Pergi– “kait”, yaitu jari-jari dijepit, tangan ditekuk di pergelangan tangan

Zhi- jari

Zhou- siku

Longzhua- "cakar naga"

Huzhua– “cakar harimau” (jari ditekuk dan sedikit dibuka)

Yinzhua– cakar elang (jari rapat, ditekuk)

Jianzhi– jari pedang (jari telunjuk dan tengah diluruskan ke depan, sisanya diselipkan ke tengah telapak tangan)

Sanyinzhi– tiga jari gelap (tiga jari dijulurkan ke depan)

Jing'anzhi– jari berlian (satu jari dijulurkan ke depan)

Fengyanquan– tinju phoenix, jari telunjuk ditekuk di ruas kedua, digunakan untuk menyerang, jari-jari yang tersisa di kepalan

7. Teknik tangan – Shouf

Changquan– pukulan langsung

Tuizhang- dorongan telapak tangan

Liaozhang– “membuka telapak tangan” (telapak tangan menghadap ke atas)

Pizhang (Phijang)– pukulan tebas dengan ujung telapak tangan pada bidang vertikal

Chuizhang– pukulan tebas dengan telapak tangan pada bidang horizontal

Zaquan- pukulan dari atas ke bawah

Bianquan– pukulan tinju (biasanya dalam gaya selatan, pukulan dengan bagian belakang kepalan tangan, paling sering dilakukan dengan pukulan backhand)

Guiquan– kait pada bidang horizontal

Tiaozhang– “ripping palm”, pukul dengan ujung jari dari bawah ke atas

Tiaoquan– “tinju eksplosif”, pukulan ke atas, pukulan atas

Dingzhou– pukulan “menusuk” dengan siku ke depan

Panzhou– memukul dengan siku (lengan bawah) pada bidang horizontal

8. Teknik gerak kaki – Tuifa

Zhentitui– ayunan kaki lurus

Pengaturan– ayunan kaki diagonal

Tsetituy- ayunan kaki ke samping

Vaibaytuy– ayunan kaki melingkar ke arah luar

Suka– ayunan melingkar kaki ke dalam

Kegembiraan- ayunkan kaki ke belakang

Tantui– tendangan mencambuk (dengan permukaan atas kaki)

Dantui- pukulan tumit lurus

Tsechuaituy (chuaituy)– tendangan ke samping, biasanya dengan seluruh permukaan kaki

Tsechantui– pukulan tusuk samping (dengan tepi luar kaki)

Khoubaytuy- tendangan bulat ke belakang

Yuantui– tendangan melingkar ke depan (kaki atau tulang kering)

Houdentui– serangan tumit belakang yang menembus

9. Melompat – Yuetyao

Tenkuyfeitui- lompat lurus

Waibailian– membuka teratai

Xuanfengtui– hembusan angin puyuh

Tengkuntsehuaytui– lompat samping

Xuanzi– Lompatan “Badui”.

Saotan– potongan depan

10. Menyapu

Qian Sao Tan– potongan depan

Anda Saotan– kait belakang

Jingou– Kait “emas”, mengait kaki lawan dengan kaki

11. Menyeimbangkan

Yan shi pinghen- "martin"

12. Latihan dasar – Zibengong

Danjian– rotasi dengan satu tangan pada sendi bahu

pedang ganda– rotasi kedua lengan pada sendi bahu

Zhengyatui– miring lurus ke arah kaki

Tseyatui– menekuk kaki ke samping

Shuayao– rotasi di pinggang

Qiaoxing (yao fa)- menjembatani

Qian Bei– jungkir balik ke depan

Houbei– jungkir balik

Qianfuyao- bersandar ke depan

Tan Yao– berdiri membungkuk ke belakang

Hanpitui– benang silang

Chepitui (chhapituy)– benang lurus

Bab 27 Latihan Dasar - Bagian I Terakhir kali kita membahas hubungan antara kerja keras dan kesuksesan dalam binaraga. Sekarang kita akan menyentuh hal mendasar lainnya. Kita akan berbicara tentang pemilihan latihan.Tidak ada yang menyangkal bahwa beberapa latihan lebih baik dari yang lain. Setiap

5.2.1. Metode penggunaan kata (metode pengajaran verbal) Melalui kata, pemimpin pembelajaran menyajikan materi, menetapkan tugas, membentuk sikap terhadapnya, mengelola pelaksanaannya, menganalisis dan mengevaluasi hasilnya. Varietas utama dari metode ini: