O pai de Alexander Yakovlevich Askoldov era comissário... Herói da Guerra Civil, diretor da fábrica bolchevique, uma das maiores de Kiev. Em 1937, ele foi retirado direto do hospital, onde tratava de feridas antigas, e levado para Lubyanka, em Moscou, onde foi baleado. Então eles vieram buscar a mãe. Quando ela foi levada à noite, ele ouviu o mais velho dizer ao guarda: você vai registrá-la e voltar para buscar o menino. Sasha tinha cinco anos, ainda não sabia amarrar o cadarço e não sabia abrir a porta. Ele fala sobre isso de forma comovente: como de repente tudo deu certo, quando ele percebeu que tinha que correr: seus sapatos amarrados e ele pensou em colocar uma cadeira contra a porta e lembrou como eles se divertiam visitando os amigos de seu pai que moravam perto, e ele foi. Era uma grande família judia, eles entenderam tudo, começaram a chorar e agarraram; nenhum dos vizinhos relatou; e depois consegui mandá-lo para minha avó em Moscou. Ele os procurou mais tarde, mas os rastros se perderam em algum lugar de Babi Yar...

“É claro que morreram essas pessoas que me abrigaram, e acho que essa gratidão que viveu em mim todos esses anos por essa família foi, em certa medida, o impulso que também influenciou o nascimento do quadro, que virou filme”. Comissário".

Minha avó é uma simples aldeã, muito esperta, muito durona, seu nome de solteira é Bogoroditskaya; ela foi para o mosteiro, cuidou de uma mulher muito doente, a quem chamávamos de abadessa... A avó trabalhava na estação, perto de Novodevichy, como faxineira noturna de bondes, e ganhava um dinheiro extra lavando roupa. Três anos depois, minha mãe foi libertada; era quase impossível conseguir emprego, mas ela era uma pessoa corajosa, conseguiu - foi contratada como babá, para lavar panelas...” Alexander Askoldov

Quando a guerra começou, o velho amigo da minha mãe foi nomeado diretor do instituto de transfusão de sangue e conseguiu torná-la sua assistente. Ela transportou sangue para as frentes. E ela mesma doou: o doador tinha direito a um torrão de açúcar e um torrão de manteiga... Os méritos da mãe ajudaram o filho de um inimigo do povo a fazer faculdade, e depois até se tornar auxiliar do Ministro da Cultura , a mãe já foi amiga de Furtseva...

“Em algum momento”, diz Alexander Yakovlevich, senti a absoluta falta de sentido do meu trabalho como burocrata; o degelo acabou e eu fui embora. E eu, como todo mundo, me inscrevi nos cursos superiores de direção; foi muito interessante : pessoas que eu havia examinado recentemente em seu ministério, desta vez eles me examinaram. Eles sorriram e riram. Mas eu passei. Apenas Romm perguntou se era tarde demais. Eu disse: Michal Ilyich, provavelmente é tarde demais. Mas posso Não agüento mais ser um oficial. Quero tentar algo, faça..."

É hora de fazer um filme de formatura. “E aí, um dia, numa festa, tão caseira, uma amiga da minha mãe, alegre, rindo, de repente disse: sabe, ontem eu li a história do Grossman, é uma história dessas! A comissária vem para uma família judia, ela tem tempo de dar à luz, e assim por diante... E eu rastejei de trás da mesa, para outra sala, quase sem perceber, esbocei um plano para a futura pintura, e Eu não queria pensar em mais nada. Ingenuamente pensei que faria um filme assim, entendo tanto da vida que amanhã, depois de assistir esse filme, as pessoas vão melhorar um pouco. É que muita coisa me preocupou, vi uma dissonância enorme: as relações interétnicas no país, fiquei profundamente magoado com a absoluta falta de cultura em relação à religião, fiquei indignado com a representação enjoativa da Guerra Civil na nossa arte. Eu acreditava que a guerra é o limite da imoralidade e que a guerra civil é a ilegalidade.” Alexandre Askoldov.

Rolan Bykov disse que Askoldov foi o primeiro a mostrar a Guerra Civil como uma tragédia. Uma mulher deveria amar, dar à luz e criar filhos, mas ela mata. A imagem feminina é a imagem da Rus'; Mãe. Sua compreensão do apocalipse russo é uma continuação do caminho pilar de toda a literatura russa: não foi à toa que ele se formou em filologia e durante nove anos ajudou Elena Sergeevna a vasculhar o arquivo Bulgakov... Este é “Petrogrado” de Petrov-Vodkin Madonna” e, claro, “cavalos”.

“Tive este sonho – um sonho com o Comissário. Eu vi esses cavalos. Eu vi essas crianças. Eu nunca tinha visto como pessoas foram mortas na minha vida e pensei: por que vou filmar isso? Vai ser um filme. Mas percebi que a guerra, a injustiça, endurece. Se ela amargurar uma criança, então o que crescerá dele... E assim o pogrom judaico surgiu para mim na forma de um jogo infantil de pogrom. Provavelmente é imoral forçar essas crianças, por um minuto, a se transformarem em pequenos animais. Tive muita dificuldade em filmar. Mas o resultado é moral – deveria dar origem a tal aversão à violência! O que será mais forte do que artigos e palavras.” Alexandre Askoldov

“No início”, disse Rolan Bykov, muitas pessoas apoiaram o filme, porque o tema era apoiado no mundo, e queriam uma boa atitude dos cineastas internacionais... Mas a primeira denúncia que foi escrita sobre o filme foi a denúncia de nosso consultor, o rabino de uma sinagoga de Moscou. Ele escreveu que os anti-semitas Shukshin, Mordyukova e Bykov se reuniram e zombaram da imagem de um judeu. Esta carta chegou ao comitê do partido... pânico terrível. E pedi a Askoldov que me deixasse falar com esse Rebe e perguntei: “O que não combina com você?” Ele diz: Por que você está bancando um judeu tão sujo? Os judeus são tão sujos? Eu respondi: Quem te disse que eu interpreto um judeu? O que, ao interpretar Hamlet, devo interpretar um dinamarquês? Eu interpreto um pai de sete filhos. Época da Guerra Civil: não há barbeiro em cada esquina, os banhos estão fechados, não há sabão: de onde pode vir tão limpo? E então você vê apenas molduras individuais, tijolos, mas o que vou construir com tijolos, que tipo de templo - você não tem ideia...”

Eles se conheceram na juventude, quando Askoldov venceu Bykov em uma competição de leitura. Então o destino os reuniu em São Petersburgo, quando Alexander Yakovlevich, funcionário enviado por Furtseva para encerrar a apresentação de Bykovsky, pelo contrário, a defendeu... No início, Rolan Antonich recusou-se a jogar no Comissário. Aí pensei e resolvi fazer o papel de um judeu, de quem todo mundo não gosta, para que o amem. Foi assim que construíram o papel de Efim Magazanik. Naturalmente, ele tem um colapso nervoso quando precisa ceder o quarto ao comissário. Mas ao saber que ela está grávida, ele costura um vestido para ela, dá-lhe chinelos e conserta seu berço. E quando ela dá à luz com dor, ela reza como se fosse sua.

Não é só Efim quem está mudando. Olhando para esta família, para Maria, a sua fé e o seu amor verdadeiro - ele lava os pés dela como Cristo fez aos apóstolos! - O Comissário está a mudar. A comissária torna-se mulher e corre para batizar e dedicar seu filho a Deus. “Ouça como ela canta! Esta menina enlouqueceu completamente... Ou ele está resfriado, ou está com febre... - como uma boa mãe judia, em uma palavra. - E o que você acha? Se uma mulher veste calças de couro, ela vira homem..."

“Para filmar a cena “Passagem dos Condenados” eram necessários extras. Onde posso conseguir tantos judeus? A.Ya. conta Seguindo o conselho do homem enredado, ele colocou o boné e foi até o rabino local. Ele me ouviu e disse: “Cumpri minha pena, não quero ir para a cadeia por causa da sua foto e não posso armar para as pessoas, elas acreditam em mim”. Estou desesperado. Estou escrevendo uma carta ao Secretário do Comitê Central do Partido da Ucrânia, camarada. Colchete: “Estou fazendo um filme sobre a revolução, sobre pessoas comuns, sobre judeus... Socorro!” O que você acha? Veio um instrutor do comitê regional, foi dado o comando, só me perguntaram, devo trazer as crianças? e crianças! E quando os extras ficaram prontos e estávamos prestes a começar, o homem do violino disse: Camarada Mordyukova, tenho uma palavra para você. Não filmaremos porque os judeus vão rir de nós mais tarde. Mordyukova diz: Estamos fazendo esse filme, mas você é um covarde! Oh, vocês judeus! Ele saiu; círculo, conferido; ele disse: camarada diretor, vamos filmar. Só que o seu filme nunca será lançado. Eu disse: vai dar certo!”

Quando perguntam a Alexander Yakovlevich sobre o que é este filme, ele sempre responde: sobre o Amor; à mulher, aos filhos, ao próximo e àquele grande de quem o Senhor fala no Evangelho: como se alguém desse a vida pelos seus amigos. Klavdia Vavilova, entendendo o que arriscam as pessoas que a amam, como se previsse seu futuro, vai lutar por eles. Sabendo disso - para a morte certa.

“O mais doloroso”, diz Askoldov, foi que os primeiros a matar a pintura não foram os trabalhadores do partido, nem a KGB, mas os irmãos artistas. Houve exibição no estúdio, mas o filme não foi aceito. Ele foi demitido do emprego por incompetência profissional! “As batidas e assobios ainda estão em meus ouvidos.” Em seguida, ele foi acusado de desviar dinheiro do governo. Houve provações. Eles poderiam facilmente ter colocado você na prisão... Os simpatizantes disseram: remova a cena do Holocausto e eles o deixarão em paz. Ele se sacrificou.

Quando chegou o momento de completo desespero - a pintura foi lavada, todo o material de trabalho foi destruído, ele começou a escrever cartas para Suslov - pedindo ao todo-poderoso ideólogo do partido que guardasse pelo menos uma cópia. E Suslov salvou.

“O ano mais difícil foi 1986. Quando a Perestroika já estava em alta. Quando aconteceu o V Congresso de Cinematógrafos e os filmes que estavam neles há muito tempo foram retirados das prateleiras... E sobre o filme “Comissário”, reuniu-se a diretoria fechada de Goskino, onde meus colegas... enterrados “Comissário” no chão. E me vi completamente isolado.

Houve um festival em Moscou em julho de 1987, diz A.. No âmbito deste fórum houve uma conferência de imprensa. E respondendo à pergunta de um jornalista brasileiro - todos os filmes da prateleira já foram lançados nas telas? - soou: é isso. Algo me indignou, algo irracional me levantou, fui até o presidium e disse: "Há 20 anos fiz um filme anti-guerra, um filme sobre um tumor cancerígeno da humanidade - sobre o chauvinismo. Não sei se é bom ou ruim. Mas eu investi em "Ela tem toda a sua força e habilidade. Eu te peço, olhe e me diga se ela está viva ou morta." No dia seguinte, Gorbachev recebeu o famoso escritor Marquez - e esta minha diligência contou com a presença de De Niro, Marquez, Vanessa Redgrave... - e Marquez obviamente contou a Gorbachev o que aconteceu. A ordem foi dada, e no dia 11 de julho, no mesmo Salão Branco da Casa do Cinema, onde fui expulso da festa e amordaçado, foi exibido “O Comissário”. A reação do público foi incrível. Bykov chorou e todos os convidados queriam saber mais sobre o destino do filme e, em geral, essa visão decidiu seu destino - “O Comissário” se libertou.” Alexandre Askoldov

Em 30 de setembro de 1452, o primeiro livro, a Bíblia, foi impresso em Mainz por Johannes Gutenberg. A Bíblia contém muitas histórias diferentes. Hoje decidimos fazer uma seleção das cinco histórias mais populares da Bíblia.

A Bíblia é uma coleção de textos cristãos sagrados, composta pelo Antigo e pelo Novo Testamento. O Antigo Testamento também é o texto sagrado dos judeus. O Novo Testamento é a segunda parte da Bíblia, uma coleção de 27 livros cristãos que chegaram até nós em grego antigo. Esta parte da Bíblia é mais importante para o Cristianismo, embora o Judaísmo não a considere divinamente inspirada.

natividade

Uma das histórias mais importantes do Novo Testamento. Maria e José chegaram a Belém por causa do censo do Império Romano. De acordo com a lei, todo residente do império deveria comparecer à sua cidade. Tanto José quanto Maria eram descendentes de Davi e foram para Belém. Quando Maria e José chegaram à cidade, todos os hotéis já estavam ocupados. Maria estava se aproximando da data do parto, então a Sagrada Família se refugiou em uma caverna perto da cidade, que servia de estábulo para animais, onde nasceu o menino Jesus Cristo. Depois que Jesus nasceu, ele ficou deitado numa manjedoura de ração animal. Entre o povo, pastores vieram adorá-lo, notificados deste acontecimento pelo aparecimento de um anjo. Segundo o evangelista Mateus, uma estrela milagrosa apareceu no céu, que conduziu os Reis Magos ao menino Jesus. Eles presentearam Cristo com presentes - ouro, incenso e mirra.

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Beijo de Judas

A história do beijo de Judas aparece em três versões do Evangelho. Judas Iscariotes, decidindo trair Cristo, trouxe muitos sumos sacerdotes e gente armada, então Judas se aproximou de Jesus e o traiu, apontando-o aos guardas, beijando-o à noite no Jardim do Getsêmani após orar pelo cálice. Depois deste beijo, que foi um sinal ao povo de que Jesus deveria ser preso, começou a próxima Paixão de Cristo. O beijo de Judas Iscariotes é uma das Paixões de Cristo.

Crucificação de Cristo

A execução ocorreu no Gólgota, onde ocorreu a crucificação de Cristo. A execução de Jesus Cristo por crucificação é o episódio final da Paixão de Cristo e precede o sepultamento e a Ressurreição de Cristo. Jesus sofreu na cruz e dois ladrões foram crucificados ao lado dele. Alguém disse a Cristo que, já que Ele é o Cristo, deixe-o salvar a nós e a si mesmo. O segundo ladrão defendeu Jesus e se arrependeu de seus pecados. Então Jesus lhe disse que aquele que se arrependesse estaria com Ele no Paraíso.

Ressurreição de Jesus Cristo

Quando passou o sábado, à noite, no terceiro dia após seu sofrimento e morte, o Senhor Jesus Cristo ressuscitou dos mortos. Seu corpo foi completamente transformado. Ele saiu do túmulo sem rolar a pedra, sem quebrar o selo do Sinédrio e invisível para os guardas. A partir desse momento, os soldados, sem saber, guardaram o caixão vazio. Mais tarde, Maria Madalena estava à frente das outras mulheres portadoras de mirra e foi a primeira a chegar ao túmulo. Era cedo, estava escuro lá fora. Maria viu que a pedra do túmulo havia sido removida e imediatamente correu até Pedro e João e disse: “Tiraram o Senhor do túmulo e não sabemos onde o colocaram”. Ao ouvir tais palavras, Pedro e João correram imediatamente para o túmulo. Não encontrando o corpo de Jesus Cristo, eles notaram um anjo vestido de branco sentado do lado direito do lugar onde o Senhor foi colocado, e foram tomados de horror. O anjo disse-lhes: “Não vos assusteis; Procurais Jesus Nazareno crucificado; Ele ressuscitou; Ele não está aqui. Este é o lugar onde Ele foi colocado. Mas vá, diga aos seus discípulos e a Pedro que Ele o encontrará na Galiléia, lá você o verá, assim como Ele lhe disse”.

RECONTANDO OS LIVROS DA BÍBLIA

Filósofo grego ao príncipe Vladimir

No princípio, no primeiro dia, Deus criou o céu e a terra. No segundo dia ele criou um firmamento no meio das águas. No mesmo dia as águas se dividiram - metade delas subiu para o firmamento e a outra metade foi para baixo do firmamento. No terceiro dia ele criou o mar, os rios, as nascentes e as sementes. No quarto dia - o sol, a lua, as estrelas e Deus decoraram o céu. O primeiro dos anjos, o mais velho da categoria de anjos, viu tudo isso e pensou: “Descerei à terra e tomarei posse dela, e serei como Deus, e colocarei meu trono nas nuvens do norte. ” E imediatamente ele foi expulso do céu e atrás dele caíram aqueles que estavam sob seu comando - o décimo posto angelical. O nome do inimigo era Satanail, e em seu lugar Deus colocou o mais velho Michael. Satanás, tendo sido enganado em seu plano e privado de sua glória original, chamou a si mesmo de adversário de Deus. Então, no quinto dia, Deus criou as baleias, os peixes, os répteis e os pássaros. No sexto dia Deus criou animais, gado e répteis na terra; criou o homem também. No sétimo dia, ou seja, no sábado, Deus descansou das suas obras.

E Deus plantou um paraíso no leste, no Éden, e trouxe para ele o homem que ele havia criado, e ordenou-lhe que comesse o fruto de cada árvore, mas não comesse o fruto de uma árvore - o conhecimento do bem e do mal. E Adão estava no paraíso, viu a Deus e o glorificou junto com os anjos. E Deus lançou um sonho sobre Adão, e Adão adormeceu, e Deus tirou uma costela de Adão, e criou para ele uma esposa, e a trouxe ao paraíso para Adão, e Adão disse: “Eis que osso dos meus ossos, e carne da minha carne; ela será chamada de mulher.” E Adão deu nomes ao gado e aos pássaros, aos animais e aos répteis, e até deu nomes aos próprios anjos. E Deus subjugou os animais e o gado a Adão, e ele possuiu todos eles, e todos o ouviram. O diabo, vendo como Deus honrava o homem, ficou com ciúmes dele, transformado em serpente, aproximou-se de Eva e disse-lhe: “Por que você não come da árvore que cresce no meio do paraíso?” E a esposa disse à serpente: “Deus disse: Não coma, mas se você comer, você morrerá”. E a serpente disse à sua esposa: “Você não morrerá; pois Deus sabe que no dia em que você comer desta árvore, seus olhos se abrirão e você será como Deus, conhecendo o bem e o mal”. E a esposa viu que a árvore era comestível, e ela pegou o fruto e deu ao marido, e ambos comeram, e os olhos de ambos se abriram, e perceberam que estavam nus, e costuraram para si um cinto de as folhas da figueira. E Deus disse: “Maldita é a terra por causa dos seus feitos; você ficará cheio de tristeza todos os dias da sua vida”. E o Senhor Deus também disse: “Quando você estender as mãos e tirar da árvore da vida, você viverá para sempre”. E o Senhor Deus expulsou Adão do paraíso. E ele se estabeleceu em frente ao paraíso, chorando e cultivando a terra, e Satanás se alegrou com a maldição da terra. Esta é a nossa primeira queda e um ajuste de contas amargo, o nosso afastamento da vida angélica. Adão deu à luz Caim e Abel. Caim era lavrador e Abel era pastor. E Caim ofereceu os frutos da terra em sacrifício a Deus, e Deus não aceitou seus presentes. Abel trouxe o cordeiro primogênito e Deus aceitou os presentes de Abel. Satanás entrou em Caim e começou a incitá-lo a matar Abel. E Caim disse a Abel: “Vamos para o campo”. E Abel o ouviu, e quando eles partiram, Caim se levantou contra Abel e quis matá-lo, mas não sabia como fazê-lo. E Satanás lhe disse: “Pegue uma pedra e bata nele.” Ele pegou a pedra e matou Abel. E Deus disse a Caim: “Onde está o seu irmão?” Ele respondeu: “Sou guardião do meu irmão?” E Deus disse: “O sangue do seu irmão clama por mim; você gemerá e tremerá até o fim da sua vida”. Adão e Eva choraram, e o diabo se alegrou, dizendo: “A quem Deus honrou, mas eu o fiz se afastar de Deus, e agora o fiz chorar”. E choraram por Abel durante trinta anos, e seu corpo não se decompôs, e não souberam como enterrá-lo. E por ordem de Deus chegaram dois filhotes, um morreu, o outro cavou um buraco e colocou o falecido nele e o enterrou. Vendo isso, Adão e Eva cavaram um buraco, colocaram Abel nele e o enterraram chorando. Quando Adão tinha 230 anos, ele deu à luz Sete e duas filhas, e tomou uma Caim e a outra Sete, e é por isso que as pessoas começaram a frutificar e a se multiplicar na terra. E eles não conheciam Aquele que os criou, estavam cheios de fornicação, de toda impureza, assassinato, inveja, e as pessoas viviam como gado. Somente Noé era justo entre a raça humana. E ele deu à luz três filhos: Sem, Cão e Jafé. E Deus disse: “Meu espírito não habitará entre as pessoas”; e novamente: “Destruirei o que criei, desde o homem até o animal”. E o Senhor Deus disse a Noé: “Construa uma arca de 300 côvados de comprimento, 80 côvados de largura e 30 côvados de altura”; Os egípcios chamam um côvado de braça. Noé passou cem anos construindo sua arca, e quando Noé disse ao povo que haveria um dilúvio, eles riram dele. Quando a arca foi feita, o Senhor disse a Noé: “Entra nela, tu e a tua mulher, e os teus filhos, e as tuas noras, e traze-te dois de cada animal, e de cada ave, e de cada toda coisa rastejante.” E Noé trouxe quem Deus lhe ordenou. Deus trouxe um dilúvio sobre a terra, todos os seres vivos se afogaram, mas a arca flutuou nas águas. Quando a água baixou, Noé saiu, seus filhos e sua esposa. A partir deles a terra foi povoada. E havia muitas pessoas, e falavam a mesma língua, e diziam uns aos outros: “Vamos construir uma coluna para o céu”. Eles começaram a construir; e Deus disse: “Eis que as pessoas e seus planos vãos se multiplicaram”. E Deus desceu e dividiu a fala deles em 70 e 2 línguas. Somente a língua de Adão não foi tirada de Éber; Este de todos permaneceu alheio ao seu ato maluco e disse o seguinte: “Se Deus ordenasse às pessoas que criassem uma coluna até o céu, ele o teria ordenado com sua palavra - assim como ele criou o céu, a terra, o mar , tudo visível e invisível.” É por isso que a sua linguagem não mudou; dele vieram os judeus. Assim, as pessoas foram divididas em 71 línguas e dispersas por todos os países, e cada povo adotou seu caráter. De acordo com os ensinamentos do diabo, eles sacrificavam em bosques, poços e rios, e não conheciam o Deus verdadeiro. De Adão ao dilúvio se passaram 2.242 anos, e do dilúvio à divisão das nações 529 anos. Então o diabo enganou ainda mais as pessoas, e elas começaram a criar ídolos: alguns de madeira, outros de cobre, outros de mármore e alguns de ouro e prata. E eles se curvaram diante deles, e trouxeram seus filhos e filhas para eles, e os massacraram diante deles, e toda a terra foi profanada. Serukh foi o primeiro a fazer ídolos; ele os criou em homenagem a pessoas mortas: alguns ele colocou para ex-reis, outros para homens corajosos e sábios, e esposas adúlteras. Serukh gerou Terah, e Terah gerou três filhos: Abraão, Nahor e Aarão. Terah fez imagens esculpidas, tendo aprendido isso com seu pai. Abraão, tendo começado a compreender a verdade, olhou para o céu e viu as estrelas e o céu, e disse: Verdadeiramente esse é Deus quem criou os céus e a terra, e meu pai engana as pessoas. E Abraão disse: “Vou testar os Deuses de meu pai”, e voltou-se para seu pai: “Pai! Por que você está enganando as pessoas fazendo ídolos de madeira? Ele é o Deus que criou o céu e a terra.” Abraão pegou fogo e acendeu os ídolos do templo. Arão, irmão de Abraão, vendo isso e honrando os ídolos, quis tirá-los, mas ele mesmo foi imediatamente queimado e morreu diante de seu pai. Antes disso, o filho não morria antes do pai, mas o pai antes do filho; e a partir de então os filhos começaram a morrer antes dos pais. Deus amava Abraão e lhe disse: “Saia da casa de seu pai e vá para a terra que eu lhe mostrarei, e farei de você uma grande nação, e gerações de homens o abençoarão”. E Abraão fez como Deus lhe ordenou. E Abraão levou seu sobrinho Ló; este Ló era seu cunhado e sobrinho, já que Abraão tomou para si a filha de seu irmão Arão, Sara. E Abraão chegou à terra de Canaã até um alto carvalho, e Deus disse a Abraão: “Aos seus descendentes darei esta terra”. E Abraão se curvou a Deus. Abraão tinha 75 anos quando saiu de Harã. Sara era estéril e não tinha filhos. E Sara disse a Abraão: “Entra na minha serva.” E Sara tomou Hagar e deu-a a seu marido, e Abraão entrou em Hagar. Agar concebeu e deu à luz um filho, e Abraão chamou-lhe Ismael. Abraão tinha 86 anos quando Ismael nasceu. Então Sara concebeu e deu à luz um filho, e chamou-lhe Isaque. E Deus ordenou a Abraão que circuncidasse o menino, e ele foi circuncidado no oitavo dia. Deus amou Abraão e sua tribo, e os chamou de seu povo, e os separou dos outros, chamando-os de seu povo. E Isaque cresceu até a idade adulta, e Abraão viveu 175 anos e morreu e foi sepultado. Quando Isaque tinha 60 anos, deu à luz dois filhos: Esaú e Jacó. Esaú era enganador, mas Jacó era justo. Este Jacó trabalhou para seu tio durante sete anos, buscando a mão de sua filha mais nova, e Labão, seu tio, não a deu a ele, dizendo: “Toma a mais velha.” E ele lhe deu Lia, a mais velha, e pelo bem do outro, disse-lhe para trabalhar por mais sete anos. Ele trabalhou mais sete anos para Rachel. E então ele tomou para si duas irmãs e gerou oito filhos delas: Rúben, Simeão, Leugia, Judá, Isacar, Zaulon, José e Benjamim, e de dois escravos: Dã, Neftalim, Gade e Aser. E deles vieram os judeus. Jacó foi, quando tinha 130 anos, para o Egito, junto com toda a sua família, totalizando 65 almas. Ele viveu no Egito por 17 anos e morreu, e seus descendentes estiveram na escravidão por 400 anos. Após esses anos, os judeus tornaram-se mais fortes e multiplicaram-se, e os egípcios os mantiveram em escravidão. Durante esses tempos, Moisés nasceu dos judeus, e os mágicos egípcios disseram ao rei: “Nasceu aos judeus uma criança que destruirá o Egito”. E o rei imediatamente ordenou que todas as crianças judias nascidas fossem jogadas no rio. A mãe de Moisés, assustada com esta destruição, pegou o bebê, colocou-o em uma cesta e carregou-o e colocou-o em um prado aquático. Neste momento, a filha do Faraó, Fermufi, veio tomar banho e viu uma criança chorando, pegou-a, poupou-a, deu-lhe o nome de Moisés e amamentou-a. Aquele menino era lindo e, quando ele tinha quatro anos, a filha do Faraó o trouxe para o pai. Faraó, ao ver Moisés, apaixonou-se pelo menino. Moisés, de alguma forma agarrando o pescoço do rei, deixou cair a coroa da cabeça do rei e pisou nela. O feiticeiro, vendo isso, disse ao rei: “Ó rei! Destrua este jovem, mas se você não o destruir, então ele mesmo destruirá todo o Egito.” O rei não só não o ouviu, mas, além disso, ordenou que não destruísse as crianças judias. Moisés cresceu até a idade adulta e se tornou um grande homem na casa do Faraó. Quando outro rei chegou ao Egito, os boiardos começaram a invejar Moisés. Moisés, tendo matado um egípcio que havia ofendido um judeu, fugiu do Egito e veio para a terra de Midiã, e quando caminhou pelo deserto, aprendeu com o anjo Gabriel sobre a existência do mundo inteiro, sobre o primeiro homem e o que aconteceu depois dele e depois do dilúvio, e sobre a confusão das línguas, e quem viveu quantos anos, e sobre o movimento das estrelas e seu número, e sobre a medida da terra, toda sabedoria. Então Deus apareceu a Moisés em uma sarça ardente e disse-lhe: “Eu vi a dor do meu povo no Egito e desci para libertá-los do poder do Egito, para tirá-los desta terra. Vá ao Faraó, rei do Egito, e diga-lhe: “Liberte Israel, para que cumpram as exigências de Deus por três dias”. Se o rei do Egito não te ouvir, eu o vencerei com todos os meus milagres”. Quando Moisés veio, o Faraó não o ouviu, e Deus enviou dez pragas sobre ele: 1) rios sangrentos, 2) sapos, 3) mosquitos, 4) moscas caninas, 5) pestilência, 6) furúnculos, 7) granizo, 8 ) gafanhotos, 9) escuridão de três dias, 10) pestilência nas pessoas. É por isso que Deus enviou dez pragas sobre eles, porque afogaram crianças judias durante dez meses. Quando a peste começou no Egito, Faraó disse a Moisés e a seu irmão Aron: “Vá embora depressa!” Moisés, tendo reunido os judeus, deixou o Egito. E o Senhor os conduziu através do deserto até o Mar Vermelho, e uma coluna de fogo caminhava à frente deles à noite, e uma coluna de nuvem durante o dia. Faraó ouviu que o povo estava correndo e os perseguiu e os empurrou até o mar. Quando os judeus viram a situação em que se encontravam, gritaram a Moisés: “Por que nos conduziste à morte?” E Moisés clamou a Deus, e o Senhor disse: “Por que você está clamando a mim? Golpeie o mar com sua vara." E Moisés assim fez, e as águas se dividiram em duas, e os filhos de Israel entraram no mar. Vendo isso, Faraó os perseguiu, e os filhos de Israel atravessaram o mar em terra seca. E quando desembarcaram, o mar fechou-se sobre Faraó e os seus soldados. E Deus amou a Israel, e eles caminharam três dias desde o mar pelo deserto, e chegaram a Mara. A água aqui era amarga, e o povo murmurou contra Deus, e o Senhor mostrou-lhes uma árvore, e Moisés a colocou na água, e a água era doce. Então o povo murmurou novamente contra Moisés e Arão: “Foi melhor para nós no Egito, onde comemos carne, cebola e pão até fartar-nos”. E o Senhor disse a Moisés: “Ouvi o murmúrio dos filhos de Israel”, e deu-lhes maná para comer. Então ele lhes deu a lei no Monte Sinai. Quando Moisés subiu ao monte até Deus, o povo lançou a cabeça de um bezerro e o adorou como Deus. E Moisés exterminou três mil dessas pessoas. E então o povo novamente resmungou contra Moisés e Aron, porque não havia água. E o Senhor disse a Moisés: “Fere a pedra com a vara”. E Moisés respondeu: “E se ele não desistir da água?” E o Senhor irou-se com Moisés porque ele não engrandeceu ao Senhor. E ele não entrou na terra prometida por causa da murmuração do povo, mas o levou ao Monte Vamskaya e mostrou-lhe a terra prometida. E Moisés morreu naquela montanha. E Josué assumiu o poder. Este atravessou o deserto, entrou na terra prometida, derrotou a tribo cananéia e instalou os filhos de Israel em seu lugar. Quando Jesus morreu, o juiz Judas tomou o seu lugar; e havia quatorze outros juízes. Com eles, os judeus se esqueceram de Deus, que os tirou do Egito, e começaram a servir aos demônios. E Deus ficou irado e os entregou aos estrangeiros para saque. Quando começaram a se arrepender, Deus teve misericórdia deles; e quando ele os libertou, eles novamente se afastaram para servir aos demônios. Depois houve o juiz Elias, o sacerdote, e depois o profeta Samuel. E o povo disse a Samuel: “Nomeie-nos um rei”. E o Senhor irou-se contra Israel e constituiu Saul rei para eles. Porém, Saul não quis se submeter à lei do Senhor, e o Senhor escolheu Davi e o fez rei de Israel, e Davi agradou a Deus. Deus prometeu a este Davi que Deus nasceria de sua tribo. Ele foi o primeiro a profetizar sobre a encarnação de Deus, dizendo: “Desde o ventre, antes da estrela da manhã, ele te gerou”. Então ele profetizou durante 40 anos e morreu. E depois dele profetizou seu filho Salomão, que criou um templo para Deus e o chamou de Santo dos Santos. E ele era sábio, mas no final pecou; reinou por 40 anos e morreu. Depois de Salomão, seu filho Roboão reinou. Sob ele, o reino judaico foi dividido em dois: um em Jerusalém e outro em Samaria. Jeroboão, servo de Salomão, reinou em Samaria; Ele criou dois bezerros de ouro e os colocou - um em Betel, na colina, e o outro em Dã, dizendo: “Estes são os teus deuses, ó Israel”. E as pessoas adoraram, mas esqueceram de Deus. Assim, em Jerusalém começaram a esquecer Deus e a adorar Baal, isto é, o Deus da guerra, ou seja, Ares; e esqueceram-se do Deus de seus pais. E Deus começou a enviar-lhes profetas. Os profetas começaram a denunciá-los por ilegalidade e por servirem a ídolos. Eles, sendo expostos, começaram a espancar os profetas. Deus ficou irado com Israel e disse: “Vou me deixar de lado e chamar outras pessoas que me obedecerão. Mesmo que pequem, não me lembrarei da sua iniqüidade”. E ele começou a enviar profetas, dizendo-lhes: “Profetizem sobre a rejeição dos judeus e a chamada de novas nações”.

Oséias foi o primeiro a profetizar: “Porei fim ao reino da casa de Israel. Quebrarei o arco de Israel... Não terei mais misericórdia da casa de Israel, mas os varrerei e os negarei, diz o Senhor, e eles serão errantes entre as nações”. Jeremias disse: “Mesmo que Moisés e Samuel aparecessem diante de mim... não terei misericórdia deles”. E o mesmo Jeremias também disse: “Assim diz o Senhor: Eis que jurei pelo meu grande nome que o meu nome não será pronunciado pelos lábios dos judeus”. Ezequiel disse: “Assim diz o Senhor Adonai: Eu te espalharei, e espalharei todo o teu remanescente a todos os ventos... Porque contaminaste o meu santuário com todas as tuas abominações; Eu vou rejeitar você... e não terei piedade de você.” Malaquias disse: “Assim diz o Senhor: Não tenho mais favor contigo... Pois desde o oriente até o ocidente o meu nome será glorificado entre as nações, e em todo lugar oferecerão incenso ao meu nome e um sacrifício puro , porque o meu nome será grande entre as nações.” povos. Por esta razão, vou entregá-los à injúria e à dispersão entre todas as nações”. Isaías, o grande, disse: “Assim diz o Senhor: Estenderei a mão contra vocês, apodrecerei e espalharei vocês, e não os reunirei novamente”. E o mesmo profeta também disse: “Odiei os vossos feriados e as vossas luas novas, e não aceito os vossos sábados”. O profeta Amós disse: “Ouça a palavra do Senhor: clamarei por você; a casa de Israel caiu e não se levantará mais”. Malaquias disse: “Assim diz o Senhor: Enviarei uma maldição sobre você e amaldiçoarei a sua bênção... Eu a destruirei e ela não estará com você”. E os profetas profetizaram muitas coisas sobre a rejeição deles.

Deus ordenou aos mesmos profetas que profetizassem sobre o chamado de outras nações em seu lugar. E Isaías começou a clamar, dizendo: “De mim virá a lei e farei do meu julgamento uma luz para as nações. A minha verdade está próxima e subindo... e as nações confiam no meu braço.” Jeremias disse: “Assim diz o Senhor: Farei uma nova aliança com a casa de Judá... Dando-lhes leis para o seu entendimento, e escrevendo-as nos seus corações, e eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo .” Isaías disse: “As coisas antigas já passaram, mas eu proclamarei as coisas novas; antes que fossem proclamadas, elas te foram mostradas. Cante uma nova canção para Deus.” “Meus servos receberão um novo nome, que será abençoado em toda a terra.” “Minha casa será chamada casa de oração para todas as nações.” O mesmo profeta Isaías diz: “O Senhor desnudará o seu santo braço diante dos olhos de todas as nações, e todos os confins da terra verão a salvação do nosso Deus”. Davi diz: “Louvai ao Senhor, todas as nações, glorificai-o, todos os povos”.

Então Deus amou o novo povo e revelou-lhes que Ele viria até eles, apareceria como um homem na carne e expiaria o pecado de Adão através do sofrimento. E Davi, antes de outros, começou a profetizar sobre a encarnação de Deus: “O Senhor disse ao meu Senhor: Assenta-te à minha direita, até que eu ponha os teus inimigos por escabelo dos teus pés”. E ainda: “O Senhor me disse: Tu és meu filho; Hoje eu dei à luz você.” Isaías disse: “Nem um embaixador, nem um mensageiro, mas o próprio Deus, quando vier, nos salvará.” E ainda: “Um filho nos nascerá, o domínio está sobre seus ombros, e seu nome será chamado de grande luz pelo anjo... Grande é o seu poder, e seu mundo não tem limite”. E ainda: “Eis que uma virgem conceberá, e chamar-lhe-ão Emanuel”. Miquéias disse: “Tu, Belém, casa de Efraim, não és grande entre os milhares de Judá? De você virá aquele que será o governante de Israel e cuja origem remonta aos dias da eternidade. Portanto, ele os coloca até o momento de dar à luz aqueles que dão à luz, e então os seus irmãos restantes retornarão aos filhos de Israel.” Jeremias disse: "Este é o nosso Deus, e ninguém mais pode se comparar a ele. Ele encontrou todos os caminhos da sabedoria e os deu ao seu filho Jacó... Depois disso ele apareceu na terra e viveu entre as pessoas." E ainda: “Ele é um homem; quem saberá que ele é Deus? pois ele morre como homem. Zacarias disse: “Eles não ouviram o meu filho, e eu não os ouvirei, diz o Senhor”. E Oséias disse: “Assim diz o Senhor: A minha carne é deles”.

Neste artigo convidamos você a se familiarizar com as histórias bíblicas mais famosas. Sabe-se que histórias bíblicas tornou-se a base de muitas obras culturais. As histórias bíblicas fazem mais do que apenas nos ensinar sabedoria, tolerância e fé. As histórias da Bíblia nos ajudam a compreender melhor a cultura e a nós mesmos.

Neste material oferecemos histórias bíblicas do Antigo e do Novo Testamento. Os maiores profetas, reis do mundo antigo, apóstolos e o próprio Cristo são os heróis dos contos bíblicos épicos.

Criação mundial.

A história bíblica da criação do mundo é descrita no Livro do Gênesis (Capítulo 1). Esta história bíblica é fundamental para toda a Bíblia. Não apenas conta como tudo começou, mas também estabelece os ensinamentos básicos sobre quem é Deus e quem somos no relacionamento com Deus.

A criação do homem.

O homem foi criado no sexto dia da criação. A partir desta história bíblica aprendemos que o homem é o pináculo do universo, criado à imagem de Deus. Esta é a fonte da dignidade humana e é por isso que buscamos o crescimento espiritual, para que nos tornemos mais parecidos com ele. Tendo criado os primeiros povos, o Senhor ordenou-lhes que fecundassem, se multiplicassem, enchessem a terra e dominassem os animais.

Adão e Eva - uma história de amor e da Queda

A história da criação dos primeiros Adão e Eva e como Satanás, sob o disfarce de uma serpente, tentou Eva a pecar e comer o fruto proibido da árvore do bem e do mal. O capítulo 3 de Gênesis descreve a história da Queda e da expulsão das primeiras pessoas do Éden. Adão e sua esposa Eva são na Bíblia as primeiras pessoas na Terra, criadas por Deus e pelos ancestrais da raça humana.

Caim e Abel - a história do primeiro assassinato.

Caim e Abel são irmãos, filhos do primeiro povo - Adão e Eva. Caim matou Abel por ciúme. A história de Caim e Abel é a história do primeiro assassinato na jovem Terra. Abel era criador de gado e Caim era fazendeiro. O conflito começou com um sacrifício a Deus feito pelos dois irmãos. Abel sacrificou as cabeças dos primogênitos de seu rebanho, e Deus aceitou seu sacrifício, enquanto o sacrifício de Caim - os frutos da terra - foi rejeitado por não ter sido oferecido com um coração puro.

Longevidade das primeiras pessoas.

Nos comentários de capítulos do livro de Gênesis nos perguntaram muitas vezes por que as pessoas viviam tanto naquela época. Vamos tentar imaginar todas as interpretações possíveis deste fato.

Grande inundação.

Os capítulos 6 a 9 de Gênesis contam a história do Grande Dilúvio. Deus ficou irado com os pecados da humanidade e enviou chuvas para a terra, que se tornaram a causa do Dilúvio. As únicas pessoas que conseguiram escapar foram Noah e sua família. Deus ordenou a Noé que construísse uma arca, que se tornou um abrigo para ele e seus parentes, bem como para animais e pássaros, que Noé levou consigo para dentro da arca.

Babel

Após o Grande Dilúvio, a humanidade era um povo único e falava uma língua. As tribos que vieram do leste decidiram construir a cidade da Babilônia e uma torre para o céu. A construção da torre foi interrompida por Deus, que criou novas línguas, por isso as pessoas deixaram de se entender e não conseguiram continuar a construção.

A Aliança de Abraão com o Senhor

No Livro do Gênesis, vários capítulos são dedicados ao patriarca pós-diluviano Abraão. Abraão foi a primeira pessoa com quem o Senhor Deus fez uma aliança, segundo a qual Abraão se tornaria o pai de muitas nações.

Sacrifício de Isaque.

O Livro do Gênesis descreve a história do sacrifício fracassado de Isaque por seu pai, Abraão. De acordo com Gênesis, Deus chamou Abraão para sacrificar seu filho Isaque como “holocausto”. Abraão obedeceu sem hesitar, mas o Senhor poupou Isaque, convencido da devoção de Abraão.

Isaque e Rebeca

A história do filho de Abraão, Isaque, e sua esposa Rebeca. Rebeca era filha de Betuel e neta do irmão de Abraão, Naor (Abraão, que morava em Canaã, decidiu encontrar uma esposa para Isaque em sua terra natal, em Harran).

Sodoma e Gomorra

Sodoma e Gomorra são duas cidades bíblicas famosas que, segundo o livro do Gênesis, foram destruídas por Deus pela pecaminosidade e depravação de seus habitantes. O único que conseguiu sobreviver foi Ló, filho de Abraão, e suas filhas.

Ló e suas filhas.

Na tragédia de Sodoma e Gomorra, Deus poupou apenas Ló e suas filhas, já que Ló acabou sendo o único justo em Sodoma. Depois de fugir de Sodoma, Ló se estabeleceu na cidade de Zoar, mas logo saiu de lá e se estabeleceu com suas filhas em uma caverna nas montanhas.

A história de José e seus irmãos

A história bíblica de José e seus irmãos é contada no livro do Gênesis. Esta é a história da fidelidade de Deus às promessas feitas a Abraão, Sua onipotência, onipotência e onisciência. Os irmãos de José o venderam como escravo, mas o Senhor dirigiu seus destinos de tal maneira que eles próprios realizaram o que tanto desejavam impedir - a ascensão de José.

Pragas egípcias

De acordo com o livro do Êxodo, Moisés, em nome do Senhor, exigiu que o Faraó libertasse os filhos escravizados de Israel. O Faraó não concordou e 10 pragas egípcias caíram sobre o Egito – dez desastres.

As andanças de Moisés

A história do êxodo de quarenta anos dos judeus do Egito sob a liderança de Moisés. Após quarenta anos de peregrinação, os israelitas contornaram Moabe e chegaram à margem do Jordão, no Monte Nebo. Aqui Moisés morreu, nomeando Josué como seu sucessor.

Maná do céu

Segundo a Bíblia, o maná do céu é o alimento que Deus alimentou o povo de Israel durante a sua peregrinação de 40 anos no deserto após o êxodo do Egito. O maná parecia grãos brancos. A coleta do maná ocorreu pela manhã.

Dezmandamentos

De acordo com o livro do Êxodo, o Senhor deu a Moisés dez mandamentos sobre como viver e se relacionar com Deus e uns com os outros.

Batalha de Jericó

A história bíblica conta como o sucessor de Moisés, Josué, pediu ao Senhor que o ajudasse a tomar a cidade de Jericó, cujos habitantes tinham medo dos israelitas e não queriam abrir as portas da cidade.

Sansão e Dalila

A história de Sansão e Dalila é descrita no Livro dos Juízes. Dalila é a mulher que traiu Sansão, retribuindo seu amor e devoção ao revelar o segredo da força de Sansão aos seus piores inimigos - os filisteus.

A história de Rute

Ruth é a bisavó do rei David. Ruth era conhecida por sua retidão e beleza. A história de Rute representa a entrada justa no povo judeu.

Davi e Golias

A história bíblica de um jovem que, guiado pela fé, derrotou um grande guerreiro. O jovem David é o futuro rei de Judá e de Israel escolhido por Deus.

Arca da Aliança de Deus

A Arca da Aliança é o maior santuário do povo judeu, no qual foram guardadas as Tábuas de pedra da Aliança, bem como um vaso com o maná e o cajado de Aarão.

Sabedoria do Rei Salomão.

O rei Salomão é filho de Davi e o terceiro rei judeu. Seu reinado é descrito como um reinado sábio e justo. Salomão foi considerado a personificação da sabedoria.

Salomão e a Rainha de Sabá

Uma história bíblica sobre como a lendária governante árabe, rainha de Sabá, fez uma visita ao rei Salomão, famoso por sua sabedoria.

Imagem dourada de Nabucodonosor

Nabucodonosor, que viu uma imagem de ouro em um sonho, não conseguiu se livrar do desejo de fazer ele mesmo uma estátua semelhante de tamanho enorme e com o ouro mais puro.

Rainha Ester

Ester era uma mulher bonita, quieta, modesta, mas enérgica, apaixonadamente devotada ao seu povo e à sua religião. Ela é a intercessora do povo judeu.

Jó, o longânime

Histórias bíblicas do Novo Testamento.

Nascimento de João Batista

O Antigo Testamento termina com a esperança de que Deus enviará Elias para preparar o povo para a vinda do Salvador, o Messias. Essa pessoa é João Batista, que prepara as pessoas para a vinda do Messias, falando-lhes sobre o arrependimento.

Anunciação da Bem-Aventurada Virgem Maria

A história bíblica é sobre o anúncio do Arcanjo Gabriel à Virgem Maria do futuro nascimento segundo a carne dela de Jesus Cristo. Um anjo veio até a Mãe de Deus e pronunciou as palavras de que Ela havia sido escolhida por Deus e havia encontrado a graça de Deus.

Nascimento de Jesus

Mesmo no Livro do Gênesis há profecias sobre a vinda do Messias. Existem mais de 300 delas no Antigo Testamento.Essas profecias se tornaram realidade no nascimento de Jesus Cristo.

Presentes dos Magos.

Os Três Reis Magos trazem presentes ao menino Jesus no Natal. Na Bíblia, os Magos são reis ou mágicos que vieram do Oriente para adorar o menino Jesus. Os Magos souberam do nascimento de Jesus pelo aparecimento de uma estrela milagrosa.

Massacre dos inocentes

O Massacre dos Inocentes é uma tradição bíblica do Novo Testamento descrita no Evangelho de Mateus. A tradição fala do massacre de crianças em Belém após o nascimento de Jesus. Bebês assassinados são reverenciados por diversas igrejas cristãs como santos mártires.

Batismo de Jesus

Jesus Cristo veio até João Batista, que estava perto do rio Jordão, em Betabara, com o objetivo de ser batizado. João disse: “Preciso ser batizado por você, e você vem até mim?” A isto Jesus respondeu que “temos de cumprir toda a justiça” e recebeu o batismo de João.

Tentação de Cristo

Após seu batismo, Jesus foi ao deserto para jejuar por quarenta dias. No deserto o diabo tentou Jesus. No Cristianismo, a tentação de Cristo pelo diabo é interpretada como uma das provas da natureza dual de Jesus, e Seu ferimento ao Diabo é interpretado como um exemplo da luta contra o mal e do resultado cheio de graça do batismo.

Jesus anda sobre as águas

Jesus caminhando sobre as águas é um dos milagres realizados por Cristo para assegurar aos discípulos sua Divindade. Andar sobre as águas é descrito em três Evangelhos. Esta é uma famosa história bíblica que foi usada para ícones cristãos, mosaicos, etc.

Expulsão de comerciantes do templo

Uma história bíblica que descreve um episódio da vida terrena do Messias. No feriado da Páscoa em Jerusalém, os judeus reuniam o gado para o sacrifício e abriam lojas no templo. Depois de entrar em Jerusalém, Cristo foi ao templo, viu os mercadores e os expulsou.

última Ceia

A Última Ceia é a última refeição de Jesus Cristo com Seus doze discípulos, durante a qual Ele instituiu o sacramento da Eucaristia e previu a traição de um dos discípulos.

Oração pela Taça

A Oração da Taça ou Oração do Getsêmani é a oração de Cristo no Jardim do Getsêmani. A oração pelo cálice é uma expressão do fato de que Jesus tinha duas vontades: a divina e a humana.

Beijo de Judas

História bíblica encontrada nos três Evangelhos. Judas beijou Cristo à noite no Jardim do Getsêmani depois de orar pelo cálice. O beijo foi um sinal para a prisão do Messias.

Tribunal de Pilatos

O Julgamento de Pilatos é o julgamento do procurador romano da Judéia, Pôncio Pilatos, sobre Jesus Cristo, descrito nos quatro Evangelhos. O Julgamento de Pilatos está incluído na Paixão de Cristo.

Negação do Apóstolo Pedro

A Negação de Pedro é uma história do Novo Testamento que conta como o Apóstolo Pedro negou Jesus após sua prisão. A negação foi predita por Jesus durante a Última Ceia.

Caminho da Cruz

A Via Sacra ou carregar a cruz é uma história bíblica, parte integrante da Paixão de Jesus, representando o caminho percorrido por Cristo sob o peso da cruz, na qual foi posteriormente crucificado.

Crucificação de Cristo

A execução de Jesus ocorreu no Gólgota. A execução de Cristo por crucificação é o episódio final da Paixão de Cristo, que precede o sepultamento e a Ressurreição de Cristo. Jesus sofreu na cruz ao lado dos ladrões.

Ressurreição.
No terceiro dia após a morte, Jesus Cristo ressuscitou dos mortos. Seu corpo foi transformado. Ele saiu do túmulo sem quebrar o selo do Sinédrio e invisível para os guardas.

Em muitas famílias ortodoxas, a televisão é um item non grata. Você pode entender essas pessoas: hoje em dia não é frequente ver algo útil para a alma na tela, os canais ortodoxos via satélite não estão disponíveis para todos e os programas cristãos centrais só podem ser assistidos na Páscoa ou no Natal.

No entanto, existem felizes exceções a esta regra, e uma delas é o programa “História Bíblica”, que vai ao ar no canal de TV “Cultura”. O autor e apresentador do programa, Dmitry Mendeleev, fala sobre como criar um programa interessante sobre a vida espiritual e que coisas boas existem para um cristão na televisão moderna.

O programa “História Bíblica” está nas telas há nove anos. Em setembro iniciamos nossa temporada de décimo aniversário.

Há dez anos, os temas religiosos ainda não eram tão populares nos meios de comunicação como são agora. Por que você teve a ideia de fazer um programa sobre o Cristianismo?

O iniciador do aparecimento deste programa foi o canal de televisão “Cultura”. Todos nós conhecemos obras de arte, obras-primas mundiais associadas ao Cristianismo, escritas sobre temas bíblicos, mas temos pouca ideia da própria base desta ou daquela obra. Portanto, surgiu a ideia de fazer algum tipo de programa educacional que explicasse o que Leonardo da Vinci, Raphael, Pushkin, Lermontov, Pasternak, Tarkovsky queriam nos dizer. Foi assim que nasceu este programa.

- O seu programa ainda é religioso ou secular?

O programa é projetado para o público mais amplo. Pode-se, claro, dizer que é para pessoas seculares, mas as pessoas da igreja também não tiveram a oportunidade de obter informações sobre a vida dos grandes mestres do passado. Durante os 70 anos de ausência de educação religiosa na Rússia, esquecemos todas as coisas mais básicas, sem as quais é impossível compreender as verdadeiras obras de arte. Mas todos os artistas viam como objetivo principal compreender os segredos do mundo, buscar o verdadeiro sentido da existência - ou seja, procuravam Deus. Esta é uma característica integrante da arte real. Além disso, todas as obras verdadeiramente grandes que deixam uma marca na história, na vida dos povos de todo o mundo, são criadas pelo Espírito Santo.

Não concordo que não houvesse. Por exemplo, foi transmitido o programa “A Palavra do Pastor”, apresentado pelo Patriarca Kirill, então Metropolita de Smolensk e Kaliningrado. No Canal 2 havia um programa chamado “Calendário Ortodoxo”, depois havia “Canon” no Canal 6. Então a “Enciclopédia Ortodoxa” apareceu na TVC. Quase todos os canais tinham seu próprio programa ortodoxo. Portanto, não posso dizer que surgimos do nada.

Não creio que nada tenha mudado significativamente em dez anos do ponto de vista da televisão ortodoxa. Talvez a única coisa seja que existem mais programas - mas esta é uma tendência agradável.

Restam aproximadamente o mesmo número de programas interessantes e de alta qualidade - afinal, eles ocupam um nicho que o formato televisivo lhes permite ocupar.

No entanto, muitas vezes pode-se ouvir a opinião de que há poucos programas espirituais e morais na televisão, inclusive cristãos, enquanto o número de programas de entretenimento ultrapassa todos os limites razoáveis. Como você pode comentar sobre isso?

A gestão dos canais onde há publicidade preocupa-se naturalmente com a classificação: quanto mais elevada, mais caro é o espaço comercial. Como resultado, quase todos os canais acompanham a massa de audiência. Mas deveria ser o contrário, claro: a televisão deveria educar o público e não se esquecer daquelas pessoas - atentas, atenciosas, receptivas, que precisam de um interlocutor sério. Esse público, embora pequeno, é muito caro. É claro que a classificação de “A História da Bíblia” não pode ser comparada com a classificação da série popular, mas temos nossos próprios espectadores fiéis, e há muitos deles.

Isso significa que você conseguiu fazer um programa sério, mas ao mesmo tempo popular entre os telespectadores. Qual é o seu segredo? Como fazer um programa interessante sobre a Ortodoxia?

Quando iniciamos este programa, meus colegas de trabalho e eu estávamos apenas dando os primeiros passos na Igreja. Eu era um neófito - aliás, esse é o nome do nosso estúdio de televisão. Éramos todos neófitos. Isso nos ajudou muito, porque o neófito é um estado tão elevado, como o primeiro amor. Claro, um neófito pode parecer louco aos olhos dos outros, mas dentro de si ele se concentra, desenvolve uma força colossal, energia, entusiasmo, alegria de viver. Toda a nossa paixão estava voltada para a criação de um programa. Isso ajudou muito. Naquela época, minha visão de mundo foi influenciada pelos livros de duas pessoas maravilhosas: o Metropolita Antônio de Sourozh e o Padre Alexander Men. Gostaria de citar o pensamento do Padre Alexander: você pode desenhar Madonna, e será uma pena olhar para ela; Ou você pode pintar um pássaro no céu, mas para que ele grite sobre a beleza do universo de Deus, sobre o amor de Deus pelas pessoas, das pessoas por Deus.

(Arquivo FLV. Duração 26 min. Tamanho 79,2 Mb)

Certa vez, minha boa amiga, Abadessa Teodora, do Mosteiro de Santa Nina em Bodbe (Geórgia), disse que tudo que é feito com amor é uma obra ortodoxa. Essas palavras realmente ficaram comigo. Na verdade, a questão não é mostrar uma lâmpada ou uma vela; O principal é fazer a transferência com amor.

Pois bem, se julgarmos o know-how do ponto de vista profissional, então devemos lembrar que jornalista é a pessoa que percebe o que os outros não percebem. Para isso, é preciso educar-se constantemente, ler, aprofundar-se no tema que o jornalista escolheu para si. Isso se aplica não apenas à Ortodoxia, você precisa estudar constantemente o seu tema, seja ele político, econômico ou esportivo. Você não pode parar.

Aliás, o pessoal da TV ainda não gosta de mostrar luminárias e velas - eles consideram isso banal e “fora de formato”. Não dá nem para assistir a um culto na TV sem explicações constantes...

Felizmente, “Bible Plot” me dá a oportunidade de trabalhar livremente. Nossa série de vídeos não está sujeita a censura, mas o canal Cultura, devo admitir, é especial. No processo de trabalho no programa, conseguimos criar o microclima necessário, quando meus colegas e eu não fomos levados a estruturas desconfortáveis ​​- é por isso que conseguimos algo.

Você também “participou” na criação da famosa série de documentários “Santuários da Cristandade”. Que tipo de projeto foi esse e haverá continuação da série?

Este ciclo fala especificamente dos santuários: o Sudário de Turim, a Cruz do Senhor, o Santo Sepulcro, a coroa de espinhos, a Arca de Noé, os dons dos Magos... O facto de terem chegado até nós, um poderia dizer, testemunhas dos maiores eventos da história sagrada são surpreendentes por si só. Mas também ajudam a compreender mais profundamente a Bíblia e o Evangelho.

Atualmente estamos filmando a continuação da série. Nos novos filmes queremos falar da Casa da Bem-Aventurada Virgem Maria, que fica no Loreto italiano - onde, aliás, se origina a imagem milagrosa “Adição de Mente”, conhecida por todos os estudantes ortodoxos; sobre o manto de Cristo, guardado na antiga Trier alemã; sobre a cruz do apóstolo André, sobre as relíquias do apóstolo Tomé e de São Nicolau.

- A criação de programas ortodoxos ajudou na sua igreja pessoal?

Sem dúvida! E não só os meus, mas também dos meus colegas e amigos! Sou eternamente grato a Deus pelo programa História Bíblica, porque ao fazê-lo todos nós crescemos na fé. Quando estudamos o material com que será feito o programa, recebemos uma infinidade de novos conhecimentos, novas fontes de reflexão, dúvidas e descobertas. E este é um processo muito interessante e emocionante. E é interminável. Estudando o caminho espiritual do artista, descubro imediatamente várias outras personalidades e temas interessantes. É por isso que é improvável que fiquemos sem ideias para programas tão cedo. Há muito mais deles do que podemos cobrir. Espero que a busca espiritual dos artistas de que falamos possa inspirar nossos espectadores a algum tipo de esforço moral.

- Você mencionou pessoas que influenciaram sua visão de mundo. Você tem programas sobre essas pessoas?

Comer. E sobre o Bispo Anthony e sobre o Padre Alexander. A principal coisa que queríamos contar sobre eles era o amor a Deus e ao próximo. Eram pessoas incríveis e, afinal, são quase nossos contemporâneos, conseguiram ser cristãos num mundo que nos é tão familiar e que, na nossa preguiça, às vezes nos parece, não é absolutamente propício a quaisquer revelações de o espírito.

Estou maravilhado com a sua pregação e serviço abnegado, queimavam como aquela vela de que diz o Evangelho: “Ninguém, depois de acender uma vela, a cobre com um vaso, ou a coloca debaixo da cama, mas a coloca no castiçal, para que quem entra veja a luz.” Foi assim que eles brilharam para todos nós e nos aquecemos nesse calor.

- Que outras figuras da igreja lhe interessaram como heróis de programas?

Tivemos programas sobre os Padres da Igreja e sobre os profetas do Antigo Testamento: Moisés, Rei David, Rei Salomão, Isaías e outros. Também falamos sobre São João de Damasco, os Santos Gregório Teólogo, João Crisóstomo, Basílio o Grande e o Beato Agostinho.

É difícil para uma pessoa queimar constantemente. Houve alguma dificuldade no seu trabalho quando você quis desistir de tudo e encerrar o programa?

Claro, houve tais dificuldades. Meu maior inimigo sou eu mesmo. É muito importante para o jornalismo cristão tirar água viva da fonte eterna que é Deus. “Semear o que é razoável, bom e eterno” é simplesmente impossível se você mesmo não tentar viver segundo o Evangelho. O tema em si impõe obrigações muito grandes a uma pessoa e, como não as cumprimos, surgem problemas reais. Mas o trabalho salva e evita a morte.

Hoje existem vários canais ortodoxos via satélite, e cada vez mais se fala sobre a criação de um canal eclesial federal. Você acha que isso é real?

Difícil de dizer. Anteriormente, eu estava convencido de que tal canal não era necessário. As discussões sobre sua criação ocorreram há cinco e sete anos. Alguém deveria manter esse canal. Mas se for um estado, então surgirá a pergunta: por que um canal ortodoxo? Então deveria haver um canal muçulmano e um canal judeu. Além disso, para criar tal canal, eram necessárias pessoas criativas, e então não havia um número suficiente delas. Não havia um número tão grande de programas ortodoxos de alta qualidade para conteúdo. Pareceu-me muito mais importante que os programas ortodoxos estivessem presentes nos canais federais - afinal, todos deveriam assisti-los, e não um número limitado de fiéis. Você pode fazer televisão ortodoxa usando os recursos de grandes canais. Na verdade, é assim que se faz.

(Arquivo FLV. Duração 26 min. Tamanho 81,8 Mb)

Mas agora, penso eu, talvez tal canal seja necessário, porque há mais pessoas da igreja alfabetizadas, há mais jornalistas da igreja que gostariam de trabalhar nisso. Além dos jornalistas, há cinegrafistas, maquiadores, artistas e diretores que não são alheios à Ortodoxia e poderiam trabalhar nesse canal de TV. Muitas pessoas criativas sentem-se sufocadas pelos programas nos quais são forçadas a trabalhar. Eu próprio participaria com prazer na criação de um canal de TV ortodoxo.

Mas a grande questão para mim é que tipo de canal será, quem deverá financiá-lo e se haverá clientes. Talvez seja um conselho de curadores, ou uma fundação, ou qualquer outra coisa... Por que estou falando sobre isso em primeiro lugar? Porque os jornalistas deveriam ter maior liberdade. Isto não pode ser uma iniciativa, ao nível de “algo de bom precisa de ser feito”. Se você fizer isso profissionalmente, caso contrário, eles não assistirão, e muitos até se afastarão da Ortodoxia depois de verem esse “vídeo caseiro”. Ou seja, se queremos falar para um público amplo, então devemos atender às exigências modernas da televisão, e isso é muito dinheiro, e as pessoas devem trabalhar constante e profissionalmente e receber bons salários para que possam alimentar suas famílias. E quando se trata de financiamento surge a questão do controle. A relação entre autor e produtor é um ponto muito importante. Se você exercer pressão infinita sobre um jornalista, nada de bom resultará disso.

- Você assiste programas ortodoxos na TV?

Às vezes vejo esses programas em canais públicos, embora, claro, nos meus tempos livres me interesse mais não pela televisão, já que esse é o meu trabalho, mas por comer cogumelos, por exemplo. Mas não tenho antena parabólica, então não assisto canais ortodoxos.

Gosto do programa “Palavra do Pastor” com a participação de Sua Santidade o Patriarca Kirill. Essa conversa animada que o patriarca mantém com o espectador é sempre muito interessante e, pessoalmente, diversas vezes esse diálogo me ajudou a resolver questões internas relacionadas à vida espiritual. O fato de o patriarca permanecer apresentador de TV pode ser considerado um fenômeno único. E o fato de ele se dirigir diretamente ao público é simplesmente maravilhoso.

- O que você sente falta na nossa televisão?

Na minha opinião, existem muitos recursos inexplorados para a pregação. Por exemplo, seria possível criar um programa excelente como o “Clube de Viajantes” - mas mostrar não praias e serviços turísticos, mas a beleza do mundo de Deus, templos e mosteiros, rotas de peregrinação. Você pode fazer filmes e programas sobre a história da igreja, sobre a vida das pessoas.

Agora uma pessoa viva praticamente desapareceu da tela, e isso é um verdadeiro desastre. De programa em programa vemos os mesmos rostos. Você se lembra que recentemente foi ao ar o programa “Interlinear”, onde a mãe de P. Lungin falava sobre sua vida? Lá não existiam tecnologias modernas de televisão, mas o país não desviava os olhos das telas, porque uma pessoa viva é sempre interessante.

(Arquivo FLV. Duração 10 min. Tamanho 12,7 Mb)

Sei que nos arquivos há uma longa entrevista, por exemplo, com o já citado Metropolita Antônio de Sourozh. Se lançar à noite, no mesmo canal da Rossiya, garanto que todos vão assistir.

Nos tempos soviéticos, havia pessoas na tela e houve uma descoberta de personalidades reais. Nosso povo está faminto por essa televisão e eu pessoalmente também sinto falta dela. É uma pena que as principais funções da televisão - educação e comunicação das pessoas - tenham sido esquecidas.

- Que novidades nos aguardam na temporada de aniversário de “Conspiração Bíblica”?

Continuaremos falando de artistas, escritores, poetas e músicos. Quanto aos próximos programas, seus heróis serão Heinrich Heine e outros grandes mestres. No final da vida, quando adoeceu gravemente, Heinrich Heine publicou maravilhosos livros de poemas penitenciais - contaremos essa história.

Outro programa será dedicado a Samuel Morse, o inventor do famoso alfabeto. Ele foi atormentado por buscas espirituais por muitos anos. Nem todo mundo sabe que ele era um artista e chegou a chefiar a American Creative Union. Mas aí ele desistiu de tudo, começou a estudar física e acreditou que essa era a sua vocação. E quando ele enviou seu primeiro telegrama, estas foram as palavras: “Quão maravilhosas e grandes são as tuas obras, Senhor”.

-Quem mais você gostaria de ver como o herói do seu show?

Máximo, o Confessor. Ele é um grande filósofo e tem uma biografia incrível; ele se opôs sozinho não apenas a todo o estado liderado pelo imperador, mas também à Igreja: o patriarca e todos os bispos de Constantinopla o declararam herege, e o Senhor lhe disse que ele estava certo. Na verdade, ele foi morto, porque não sobreviveu ao exílio para o qual foi enviado, cortando-lhe a língua para não pregar e cortando-lhe a mão para não escrever. Mas depois da sua morte, o Concílio reuniu-se, e tudo o que dizia sobre Cristo, sobre a união das suas duas naturezas, divina e humana, tudo isto passou a ser propriedade da Igreja e de toda a humanidade.

Além disso, gostaria que o filme de uma grande entrevista de quatro horas com o Metropolita Anthony de Sourozh fosse lançado o mais rápido possível. Era uma vez o canal Kultura exibia apenas um pequeno programa de 20 minutos. Reescrevi-o muitas vezes para amigos, porque então despertou grande interesse.