Por milhões de anos, a evolução nos tornou prudentes, cautelosos e precisos. O instinto de autopreservação salvou vidas e nos tornou vencedores. Mas a civilização moderna nos relaxou. Perdemos esse sentimento que ajudava a evitar perigos.

“É melhor temer sem medida do que confiar sem medida. Apenas cautela salva de problemas. William Shakespeare

Acredita-se que ser uma pessoa imprudente, insana e arriscada é excelente, mas é vergonhoso ser cauteloso e prudente. Mas está certo? Começamos a perder o instinto de autopreservação que nos foi dado pela natureza.

A televisão e a Internet mudaram a sociedade moderna. Nos filmes, o protagonista sempre se safa e vence. Isso nos relaxou e embotou o instinto de autopreservação que nos salvou por milhões de anos. Nós nos tornamos muito simples e descuidados com nossas vidas. Acreditamos que o risco é algo que pode ser feito diariamente e nada de terrível acontecerá. Deixamos de ter medo, facilmente arriscamos nossas vidas e não somos responsáveis ​​por nossas palavras.

Instinto de autopreservação e estupidez

"Uma sensação de segurança torna uma pessoa descuidada." Alexandre Duma

Como arriscamos e que coisas estúpidas fazemos?

Comemos junk food, bebemos muito álcool, fumamos, fazemos sexo desprotegido, brigamos, não vamos ao médico, confiamos em estranhos, violamos as regras de trânsito ao dirigir, participamos de embriaguez incompreensível, não seguimos as regras de segurança no trabalho, não guardamos segredos, emprestamos grandes somas sem recibo, largamos um bom emprego, colocamos nossa reputação em risco, bem, ouvimos os conselhos de pessoas inteligentes, atravessamos a rua correndo na frente de carros velozes, entregamos-nos a maus hábitos, não valoriza relacionamentos existentes, jogue palavras e promessas.

O belo sexo, apesar de sua fragilidade e indefesa, age de forma ainda mais estúpida. As meninas passam por portas escuras à noite, confiam em caras desconhecidos, bebem incompreensivelmente o quê, andam em companhias duvidosas. E então eles são submetidos a humilhação e violência.

A lista de coisas estúpidas que fazemos é interminável e cada um tem suas próprias fraquezas.

Instinto de autopreservação ou medo

“A autopreservação é um círculo que o mantém à tona e permite que você não se desfaça do saco para cadáveres por mais tempo. O medo é uma pedra que te puxa para o fundo.” Dmitry Emets

Mas não confunda medo constante e autopreservação. A autopreservação permite contornar armadilhas e dificuldades com perdas mínimas. O medo mina a capacidade de pensar racionalmente. Não tenha medo de tudo, mas tenha cuidado.

Instinto de autopreservação e sucesso

Melhor prevenir do que remediar depois. Cometemos muitos erros, considerando-os insignificantes. Mas esses "erros da juventude" podem nos privar completamente das perspectivas de uma vida feliz e bem-sucedida.

O instinto de autopreservação é dado a você pela natureza por um motivo. Use o pressentimento, analise a situação, pense nas consequências, calcule os passos a seguir, não confie em todos seguidos, não corra riscos sem motivo e não perca a cabeça.

Pessoas com um instinto bem desenvolvido de autopreservação têm muito mais chances de sucesso do que suas contrapartes estúpidas.

Introdução.

O instinto de autopreservação

Vamos entender por nós mesmos porque tendemos a experimentar, sofrer, nos preocupar e ficar deprimidos sem motivos externos. A pessoa comum se alegra de vez em quando, mas o estado de tensão interna para ela é mais a regra do que a exceção. Por que é que?

A benção da guerra

Vamos nos voltar para as estatísticas notórias, vamos ver quais períodos da vida humana representam o número máximo e mínimo de neuroses, ou seja, transtornos mentais que não são inevitáveis, não são determinados geneticamente, mas são gerados (se você seguir sua definição) por estresse psicológico. Então, uma pergunta rápida: o que você acha, quando deve haver mais neuroses - durante a guerra e outras convulsões sociais graves, ou em tempos de paz? Se alguém disser isso durante a guerra, estará enganado, e de forma muito significativa, mas se alguém disser isso em tempos de paz, é improvável que seja capaz de explicar sua resposta muito extravagante.

Bem, vamos esclarecer a situação. De fato, paradoxalmente, durante uma guerra (não estamos considerando um “conflito militar local” aqui, mas uma guerra de pleno direito - “mundial” ou “patriótica”), quando qualquer pessoa tem um excesso de estresse real, o número de neuroses é tão pequeno que esse número frágil pode ser facilmente confundido com um erro estatístico. Por outro lado, de acordo com estatísticas desapaixonadas, o pico da neurose cai no décimo ou décimo segundo ano após a conclusão bem-sucedida das batalhas militares, quando todas as adversidades e adversidades já ficaram para trás! Maravilhoso? Bastante! O período indicado é suficiente para cicatrizar as feridas infligidas pela guerra, reconstruir a vida - surge um teto sobre a cabeça, formam-se novos laços sociais, etc. E o que acontece? Naquele exato momento, quando parece apenas viver e viver e fazer o bem, Deus sabe o que começa - o pico das neuroses.

O suboficial mentiu para você que eu a chicoteei; ela está mentindo, por Deus, ela está mentindo! Ela se esculpiu!

N. V. Gogol

Instinto de autopreservação, olá!

Qual é a diferença fundamental entre as duas situações em consideração? Durante a guerra, uma pessoa está em estresse agudo, sua vida está constantemente em perigo e, portanto, ela está ocupada apenas para sobreviver. Em tempos de paz, a situação muda drasticamente: estresse agudo - durante o dia com fogo, e essa vida, exceto talvez acidentes, não está em perigo.

Agora vamos nos voltar para a nossa árvore genealógica, que, graças à mente afiada de Charles Darwin e às conquistas da genética moderna, remonta nem mesmo aos macacos, mas aos unicelulares mais primitivos - amebas e outros ciliados. A propriedade de todos os seres vivos é o desejo de sobrevivência, e quanto mais elevada a posição de um ser vivo na hierarquia evolutiva, mais claramente esse desejo se manifesta, recebendo o orgulhoso nome de "instinto de autopreservação".

O próprio fato da origem do homem do reino animal determina que o homem nunca se libertará completamente das propriedades inerentes ao animal e, portanto, só podemos falar se essas propriedades estão presentes em maior ou menor grau. - Friedrich Engels

Durante a guerra, nosso instinto de autopreservação, por razões óbvias, está totalmente ativado: balas na cabeça, um pedaço de pão por duas semanas - situações "reais". Em tempos de paz, ele literalmente não tem nada para fazer, acaba desempregado! É aqui que os problemas o aguardam ... Nosso maravilhoso compatriota, o brilhante cientista Ivan Mikhailovich Sechenov, em seu famoso livro "Reflexos do Cérebro" comenta: "O animal vive em condições de constantes hostilidades." É por isso que os animais não experimentam neuroses (com exceção daquelas que foram arranjadas para eles pelo aluno de Ivan Mikhailovich, Ivan Petrovich Pavlov), pois o instinto de autopreservação está constantemente ocupado neles e não joga fora números, como em humanos.

Mas nós, os infelizes, lutamos contra as “ações de combate”, e o que fazer com nosso instinto de autopreservação militante, não inventamos, não encontramos um caso para esse cara arrojado. Ele não pode ficar parado e, na ausência de estresse, ele mesmo o cria, do qual, de fato, surgem as neuroses.

Avô da fisiologia russa

Ivan Mikhailovich Sechenov é um homem chamado de "o primeiro cientista que revolucionou a ciência do cérebro e da psique", o que é cem por cento verdade. Foi I.M. Sechenov quem descobriu e formulou a teoria dos “processos inibitórios” (quase meio século antes de Z. Freud!), Que permitem que uma pessoa pense, tome decisões, passe de um ser que percebe influências para um ser atuante.

Finalmente, foi I. M. Sechenov quem escreveu em 1863 o primeiro livro verdadeiramente científico sobre psicologia humana, onde explicou o comportamento humano não por construções efêmeras, mas pelas ações dos mecanismos do aparelho mental. A ressonância desse trabalho foi fantástica! Eles dizem que uma velha em Yeniseisk, tendo aprendido sobre a descoberta de I.M. Sechenov, desafiou seus colegas com as palavras: "Nosso cientista, professor Sechenov, diz que não há alma, mas apenas reflexos."

A desgraça da segurança

Bem, julgue por si mesmo, o que realmente nos ameaça? Não nossas ambições, não reivindicações, mas simplesmente nossa vida com você, para a proteção da qual este instinto de autopreservação é planejado pela Mãe Natureza. Nada além do acaso! É tecnicamente impossível ter medo da aleatoriedade, pois é impossível se proteger dela; É por isso que é um acidente, que sempre surge inesperadamente. Consequentemente, nenhuma prevenção é possível, caso contrário, não é mais um acidente, mas uma regularidade. Mas não existe tal regularidade que algo especificamente nos ameace - não temos inimigos naturais, somos protegidos de todos os infortúnios da natureza por conquistas científicas e sociais.

Vamos fazer um experimento mental. Imagine que você se recusa categoricamente a viver, vá até o cruzamento mais próximo e deite-se do outro lado da rua. O que vai acontecer à seguir? Para começar, os carros irão contorná-lo com cuidado, então, como se fosse do subsolo, aparecerá um esquadrão da polícia - eles vão gritar, fazer barulho e definir você como um "macaco". Além disso, se isso não o esclareceu e você ainda continua se recusando a viver, eles vão pedir para você não enlouquecer, primeiro no bom sentido, depois no mal, e então você será encaminhado para um hospital psiquiátrico. Lá eles vão te cutucar no quinto ponto com clorpromazina, e despejar um pouco comestível, mas, aliás, um ensopado bastante nutritivo na boca através de um tubo com garra de metal (para que você não morda esse tubo por uma hora ).

Se, mesmo após esses esforços de pessoas de jaleco branco, sua resistência não o abandona e você continua demonstrando uma desesperada falta de vontade de viver, depois de cerca de seis meses você será transferido com segurança para o PNI (internato psiconeurológico), onde até o último dia de sua vida os mesmos procedimentos - clorpromazina e ensopado. Além disso, posso garantir a você que neste status - um convidado do PNI - graças aos esforços de médicos e outros funcionários, você viverá não menos, mas muito mais do que se permanecesse "livre" neste mundo louco e agitado.

Se eu colocar três cadeados nas portas gradeadas de minha casa, colocar armas de fogo, cachorros e um policial no quarto e ao mesmo tempo me garantir alegremente que não tenho medo de nada, então isso é certo e errado ao mesmo tempo. Meu medo está em cadeados.

Alfred Adler

Surpreendentemente, eles queriam morrer, mas em você! Sim, as instituições sociais são projetadas de forma que estejamos protegidos de todos os problemas e infortúnios possíveis: a medicina, no mínimo, protege nossa saúde, o estado com sua previdência social, legislação, tribunais, polícia, etc. encantos preservam o resto. Há também ciência e educação prudentes que ensinam a previsão. Ou seja, nosso instinto de autopreservação com você acaba sendo completamente, absolutamente desnecessário! Um cara corajoso e lutador foi enviado para a aposentadoria! Pessoal militar em tempo de paz... Catástrofe! Salve quem puder!

3a que lutou…

Vamos divagar por um momento. Pensemos na intensidade do instinto humano de autopreservação. Obviamente, é muito maior que um verme, mas é muito maior que, por exemplo, um gnu ou seu eterno inimigo - um grande predador da família dos felinos? Para entender todo o poder do instinto de autopreservação humana, é necessário entender claramente a quem esse instinto deve proteger.

O homem é uma criatura nua, fraca e lenta que dará à luz com segurança apenas com assistência digna, não tem chifres, nem garras, nem visão noturna, cujos dentes servem apenas a uma função estética, e ambições, com tudo isso, transbordam. Aqui, um personagem tão "digno" é protegido por nosso instinto de autopreservação.

O instinto não é uma "base", nem um suporte do comportamento, mas uma fonte de energia que alimenta o comportamento. Portanto, não predetermina a natureza do comportamento, mas apenas sua força.

A. A.Ukhtomsky

Se levarmos em conta as dificuldades que uma pessoa teve de suportar ao enfrentar a era do gelo e outros fatores climáticos, levar em conta quais inimigos naturais ela teve que reduzir à destruição total e, finalmente, perceber a que alturas uma pessoa alcançou no processo de seu desenvolvimento evolutivo, torna-se bastante óbvio: nosso instinto de autopreservação é algo excepcional em seu gênero! E esta coisa, esteja errado, este trabalhador, este lutador com o título mundial, agora está desempregado! Onde está o poder para ir?!

Nossa mente evoluiu como uma ferramenta adaptativa, como as nadadeiras de um peixe ou as pás de uma toupeira. Mas isso às vezes acontece com traços desenvolvidos evolutivamente: eles queriam o melhor ... Um pavão com sua cauda chique é um exemplo semelhante, de fato: sua cauda elegante cumpre perfeitamente o papel de atrair uma fêmea, mas torna esta ave pesada para levantar, portanto, a melhor presa para seus inimigos naturais e difícil de encontrar! A mesma coisa aconteceu com a mente humana.

situação revolucionária

O instinto de autopreservação de uma pessoa permaneceu desempregado e, graças a Karl Marx, sabe-se que não há fenômeno pior na natureza do que um proletariado socialmente desfavorecido e desempregado. Agora temos uma granada na mão: o pino é puxado para fora e não há para onde jogá-lo, apenas se explodirmos juntos. A tensão dentro de uma pessoa surge excepcional! E essa tensão é percebida por ataques de ansiedade, medos específicos ou estresse psicoemocional crônico (este último se manifesta por ansiedade, agitação, distúrbios do sono, diminuição do apetite, etc. problemas).

Suponhamos que todos esses medos sejam imaginários, mas se já subiram ao reino dos sonhos, fica claro que na vida real existe algum tipo de veneno. Se uma pessoa vive bem, não importa o quanto ela finja que sua vida é ruim, seus sonhos serão alegres e leves. Se a vida de uma pessoa é ruim, não importa o quanto ela finja ser inocente, seus sonhos serão pesados ​​\u200b\u200be tristes.

M. E. Saltykov-Shchedrin

Como exatamente nossa ansiedade se manifestará não tem importância fundamental. É importante que dentro de nós esteja o inferno, a batalha seja sangrenta e nem sonhemos com a paz, porque ou não há sono, ou nos sonhos é tal que é melhor não lembrar com a cabeça acordada. O que fazer com tudo isso? Onde gastar todo esse excesso de tensão? A guerra acabou, está tudo bem, mas uma coisa é ruim - não há inimigo! Não, mas encontramos, por exemplo, doenças, dificuldades da vida, etc. Começamos a temer por nossa saúde e, apesar das resoluções dos médicos de nos matricular no corpo de cosmonautas, morremos em nossos pensamentos todos os dias. Podemos ter medo de não dar conta do trabalho e sermos demitidos.

Parece-nos que ninguém gosta de nós, ninguém precisa de nós, que o cônjuge (esposa) vai mudar, ou vai embora, ou pior ainda - uma cruz para o resto da vida. Temos medo de sermos atacados, roubados, estuprados, que nosso apartamento pegue fogo, ou que nós mesmos entremos em uma catástrofe (automóvel ou aviação), que um tijolo caia sobre nossas cabeças ou um pingente de gelo. Você também pode ter medo de que nosso filho não entre na universidade, que seja morto no exército e, fora do exército, com certeza se torne um viciado em drogas. O círculo está fechado...

Em suma, o “inimigo”, com nossas habilidades e imaginação, não funcionará. Sim, a cabecinha está doente, não há o que dizer! A consciência não pode trazer ordem a todo esse caos, mas o instinto de autopreservação anseia por guerra, anseia por sangue. Como resultado, surge uma situação revolucionária: "o de cima não pode, o de baixo não quer".

Átomo militar pacífico

Existem inúmeras opções onde você pode anexar ansiedade - uma é pior que a outra. Nem percebemos o problema que estamos enfrentando! Se entendêssemos que o instinto de autopreservação, não ocupado com negócios, se tornaria uma fonte fabulosa de energia insana, então talvez pudéssemos transformá-lo em um “átomo pacífico”, usá-lo em benefício de nossa própria existência individual – construtivamente e economicamente rentável. No entanto, tais pensamentos sensatos não nos ocorrem e, portanto, de potencialmente “pacífico” esse “átomo” torna-se “militar”.

Você não conhece sua própria mente.

Jonathan swift

Há energia, a consciência encontrará um motivo para alarme, para que você possa se preocupar, sofrer e se colocar em um estado próximo à completa insanidade. O que devemos fazer com esta nossa energia, esta nossa bondade impensável? Não temos a menor ideia sobre isso. E a energia, como a água, sempre encontrará seu caminho. Guiados por nossas atitudes anteriores - considerações de sobrevivência, procuraremos automaticamente todos os tipos de ameaças e perigos, mesmo que de fato não existam.

E aqui está o paradoxo! Parece que está tudo bem conosco, está tudo pensado, está tudo arranjado, e não há motivo para pânico e semear confusão, mas acontece que só porque está tudo pensado e arranjado, ficamos ansiosos! No entanto, para entender, ver, perceber, anotar e trabalhar tudo isso, você precisa ter a capacidade de pensar ilogicamente, mas você e eu somos “consistentes e lógicos”. Bem, você terá que pagar por isso também.

É impossível entender esse paradoxo (a menos, é claro, que alguém esteja sobrecarregado com um conhecimento especial), porque foi apenas para nos livrarmos da ansiedade que pensamos e organizamos tudo isso, que pensamos e organizamos. Como pode ser tudo isso que nos arruinou? Mas acontece - talvez e como!

Quão conscientes somos?

Imagine que você aceitou participar de um experimento científico cujo objetivo, segundo seus organizadores, é treinar a memória de uma terceira pessoa. Sua tarefa é simples: pressione o botão para que essa terceira pessoa, por ter cometido um erro, receba um choque elétrico. Este sujeito certamente será ferido, mas tudo isso é necessário para os propósitos do experimento. No decorrer do trabalho, a força do choque elétrico aumentará: o primeiro choque será de 15 volts, e o último, se o experimentador merecer, será de 450 (uma descarga muito forte).

Então o experimento começou. Você está sentado ao controle remoto com interruptores de faca, e atrás do vidro bem à sua frente, em uma espécie de cadeira elétrica, está uma certa pessoa que deve treinar sua memória. Ele recebe tarefas, as conclui e comete erros de vez em quando. Você, sob a orientação do experimentador, pressiona o botão apropriado. No quinto choque elétrico (75 volts), o sujeito começa a gemer e gemer de dor e, ao ser atingido por 150 volts, implora para interromper o experimento. Quando você pressiona o interruptor de 180 volts, o sujeito grita que não aguenta mais a dor. Então o infeliz implorará por misericórdia, gritando que seu coração está batendo e ele vai morrer agora. Um pouco depois, ele simplesmente baterá com a cabeça na parede e, com um aumento consistente da descarga elétrica, cairá da cadeira e se acalmará. No entanto, mesmo agora, o líder do experimento dirá a você: "Ele não dá a resposta correta, você deve pressionar o próximo botão!".

Se o comandante-em-chefe mandar o coronel ir até a esquina e ficar de cabeça para baixo ali, eu farei exatamente isso no lugar do coronel.

Oliver North

Quando você se recusará a continuar participando do experimento? Os psiquiatras, a quem foi pedido que respondessem a esta pergunta, disseram que, em sua opinião, a maioria dos que apertassem o botão deixariam de participar do experimento imediatamente após o sujeito relatar fortes dores causadas pelos choques elétricos, e apenas um por cento dos os responsáveis ​​pela troca acompanharão o experimento até o fim (essa porcentagem – sádicos clínicos). Infelizmente, eles estavam errados, a porcentagem de "sádicos clínicos" era muito maior.

Esse experimento foi realmente realizado e Stanley Milgram o criou. Claro, você entendeu que os sujeitos de teste neste experimento eram aqueles que pressionavam os interruptores, e não aquele que se contorcia atrás do vidro supostamente de dor (na verdade, esse “sujeito” era um pato chamariz - um artista que apenas fingiu que o machucou). Os resultados desses experimentos chocaram a comunidade científica, porque, ao contrário das expectativas, mais de 62% das pessoas que pressionaram os interruptores continuaram o experimento até o fim (embora alguns precisassem de estímulo)! Qual é o problema, você pergunta?

A resposta é bem simples: todos nós temos certeza de que não vamos machucar uma pessoa mesmo para fins científicos, mas se nos encontrarmos em uma situação de pressão de uma autoridade (que é o experimentador aqui), ainda mostramos extrema inconsciência. O medo subconsciente da autoridade dominará nossa consciência "respeitável". E se esta experiência fosse a única! Os psicólogos sociais conduziram centenas de experimentos semelhantes e em todos os lugares houve o mesmo resultado: a consciência humana está pronta para recuar sob a pressão do medo subconsciente.

Minha besta não é carinhosa e nem gentil

Estamos acostumados a pensar que somos seres racionais, mas isso é um grande exagero. Experimentos científicos provam que somos apenas exteriormente razoáveis, mas na verdade não somos guiados por raciocínios sólidos e atitudes conscientes, mas por nosso subconsciente, onde reinam medos e necessidades rudes. Nossa consciência tem no máximo 50 ou 70 mil anos, e nosso subcórtex tem milhões, e o grau de sua influência em nosso comportamento é enorme!

Nossa mente subconsciente foi forçada a ir para a clandestinidade, e a mente consciente, que parece ter assumido o controle, na verdade não está no controle. Nosso comportamento é baseado em instintos animais, mas a consciência finge que há muito saímos da "Idade da Pedra". Claro, saímos, mas, em essência, não mudamos em nada. Ainda somos animais, só que com um computador muito complexo, que, porém, também não aprendemos a usar. Não sabemos como usar nossa consciência para nossas próprias necessidades, nós a servimos com nossos medos e preocupações sem fim. "O Macaco e os Óculos" - esta fábula é sobre nós, pecadores!

A consciência é uma coisa maravilhosa, mas se ela age como uma marionete, qual é a sua utilidade? Infelizmente, nessa capacidade, isso apenas agrava nossa situação. Bem, tudo é como na música: “Parece que não são os preguiçosos que poderiam viver”, mas! .. Os medos aparecem no subconsciente de forma natural, porque o instinto de autopreservação, que guarda nossa vida, continua para lutar pela sobrevivência. Mas não temos que lutar pela sobrevivência! Se há algo pelo qual precisamos lutar é pela qualidade de vida. Mas o que pode ser a qualidade de vida se equiparmos nosso subconsciente perturbador com toda a força e poder de nossa consciência, que contém milhares de motivos de ansiedade e medo e é capaz de transformar uma mosca em um elefante em pouco tempo?!

"Duas coisas são ilimitadas - o universo e a estupidez humana, mas ainda não tenho certeza sobre o universo."

Albert Einstein

Sim, uma besta vive dentro de nós, uma fera e não se distingue por mérito intelectual, seu nome é subconsciente. Os princípios que ele segue, as tarefas que ele resolve, são primitivos e ao mesmo tempo magistralmente distorcidos. E nossa consciência depende do subconsciente, que, como você entende, não o honra, nem lhe dá um status real. Nossa psique surgiu e foi formada para a realização de tarefas biológicas simples - a sobrevivência de um indivíduo, grupo, espécie. Mas temos que nos acostumar com o mundo, não mais natural, mas social, cujas leis são semelhantes às da natureza, exatamente o oposto.

O conflito que surge entre a finalidade do nosso aparelho mental e a necessidade de viver "culturalmente" leva a toda essa desgraça. Destinado à sobrevivência física banal, nosso aparato psicológico resolve as questões de "política humanitária" e "responsabilidade social"! Obviamente, os custos decorrentes de tal substituição devem ser pagos por nós do nosso próprio bolso. Aqui pagamos com nosso bem-estar espiritual. Enquanto isso, esse animal selvagem - o subconsciente - herdado de nossos ancestrais distantes, senta-se, intimidado, em algum lugar profundo dentro de nós e cria estresse psicoemocional. É ele quem, aliás, como ultimato, dirige nossa consciência e causa reações que só podem ser chamadas de insanas.

Como resultado, não temos escolha a não ser sofrer de neurose, ou pelo menos de um estado de neuroticismo geral. Incapazes de usar nossas próprias forças enormes para nosso próprio benefício, nós as usamos em nosso detrimento. Gostaríamos de “pegar e cancelar as segundas-feiras”, mas “desaparecemos em vão”, porque não há calendário na nossa “ilha”. No entanto, existe um calendário! Graças a Deus, a ciência já é capaz de nos fornecer tudo o que precisamos para corrigir o atual estado de coisas. Mas quem sabe disso?! Tal é o problema, e para aqueles que desejam saber, toda a narrativa a seguir é oferecida.

O sábio conhece muito bem suas fraquezas para admitir que é infalível; e quem sabe muito percebe o quão pouco sabemos.

Thomas Jefferson

A natureza exige o pagamento das dívidas

Agora vamos falar sobre "justiça superior". Nesta vida você tem que pagar por tudo. Quantos crocodilos você acha que sobrevivem até a idade adulta em uma centena de crocodilos pequenos que mal nasceram? Não mais do que três. E quantos filhotes humanos em cem sobrevivem até seu estado sexualmente maduro? Pelo menos 93! Sinta a diferença? Eu acho que é bastante. E parece que animais fortes e poderosos têm muito mais chances de sobreviver do que nós, no entanto...

O cérebro humano é organizado, para dizer o mínimo, dolorosamente. Conseguimos viver em discórdia sem fim com nós mesmos, sofremos uma variedade de experiências negativas, experimentamos uma variedade de angústias de coração e angústias mentais. Nos preocupamos com as pequenas coisas, constantemente perdemos o principal; estamos em um estado de tensão interna constante e crônica, por um lado, e de insatisfação total e irreparável, por outro. Tudo isso é tão óbvio que chega a ser ridículo dizer, e seria absolutamente engraçado tentar discordar dessa afirmação.

Mas se olharmos para o declínio de nossa própria cultura, que é muito mais perceptível hoje, do ponto de vista do etólogo e do médico, então, mesmo com o baixo nível de nosso conhecimento atual, uma série de distúrbios que são claramente patológicos na natureza pode ser notado.

Konrad Lorenz

Infelizmente, tudo isso é natural. Por meio dos mais variados meios conseguimos assegurar nossas vidas, mas como resultado da ação desses mesmos meios, transformamos nossa vida em tormento incessante e sem sentido. Pela vida, pagamos com qualidade de vida. Porém, apesar de toda a lógica das leis aqui vigentes, eu, de minha parte, não acho que seja necessário pagar dívidas com a Mãe Natureza exatamente desta forma e exatamente neste valor. Parece-me melhor trabalhar em seu aparelho mental e trazê-lo a um estado em que esses tormentos mentais sem sentido nos deixariam para sempre. Nosso trabalho será um salário seguro e suficiente. Mas viver para ser atormentado é um pagamento excessivo e ninguém precisa disso. Para que todos aprendamos a melhor forma de fazer os pagamentos necessários, também como os meus livros.

Introdução. Instinto de autopreservação Vamos entender por nós mesmos porque tendemos a experimentar, sofrer, nos preocupar e ficar deprimidos sem motivos externos. A pessoa comum se alegra de vez em quando, mas o estado de tensão interna para ela é bastante

INSTINTO DE AUTOPRESERVAÇÃO Nosso guindaste classificador de quinta geração é um dispositivo físico. Possui partes móveis que podem se desgastar. Podemos fazê-lo a partir de peças de maior qualidade, se for, claro, economicamente justificável em termos de custo.