อารามเซนต์แคทเธอรีน (อียิปต์) - คำอธิบายประวัติศาสตร์ที่ตั้ง ที่อยู่และเว็บไซต์ที่แน่นอน รีวิวนักท่องเที่ยว ภาพถ่าย และวิดีโอ

• ทัวร์เดือนพฤษภาคมทั่วโลก
• ทัวร์ร้อนทั่วโลก

รูปภาพก่อนหน้า รูปภาพถัดไป

การเดินทางในอียิปต์และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในซินายใต้ อย่าลืมแวะเยี่ยมชมอารามของนักบุญแคทเธอรีนผู้ยิ่งใหญ่ ดังที่ท่านทราบ เมื่ออายุสี่สิบ ผู้เผยพระวจนะโมเสสออกจากอียิปต์และมาถึงภูเขาโฮเรบซีนาย ที่ซึ่งพระเจ้าทรงปรากฏแก่เขาในเปลวไฟแห่งพุ่มไม้ที่ลุกไหม้ และสั่งให้เขากลับไปยังอียิปต์และนำชนชาติอิสราเอลไปที่ บนภูเขาเพื่อให้พวกเขาเชื่อในพระองค์ โมเสสได้ปฏิบัติตามพระบัญชานี้ ชนชาติอิสราเอลเข้าใกล้ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งพวกเขาได้รับพระบัญญัติของพระเจ้า - กฎข้อแรกที่พระเจ้าประทานแก่ประชากรของพระองค์ อยู่ที่ตีนเขานี้ราวพุทธศตวรรษที่ 4 และคอนแวนต์เซนต์แคทเธอรีนที่มีชื่อเสียงในปัจจุบันได้ถูกสร้างขึ้น

ในขั้นต้น สถานบูชาแห่งซีนายใต้ถูกเรียกว่าอารามแห่งการเปลี่ยนแปลง หรืออารามแห่งพุ่มไม้ที่กำลังลุกไหม้ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ได้เปลี่ยนชื่อเป็นอารามเซนต์แคทเธอรีนซึ่งพระธาตุซีนายพบในกลางศตวรรษที่ 6

ปัจจุบันอารามเซนต์แคทเธอรีนมีวิหารขนาดใหญ่ตกแต่งด้วยกระเบื้องโมเสคและหินอ่อนซึ่งได้รับการชื่นชมจากทุกคนที่มาที่นี่มานานหลายศตวรรษ นี่คือมหาวิหารแห่งการเปลี่ยนแปลง ด้านหลังส่วนแท่นบูชาของมหาวิหารคืออาคารอารามที่เก่าแก่ที่สุดหลังหนึ่ง ซึ่งมีประวัติศาสตร์ยาวนานถึงศตวรรษที่ 4 โบสถ์แห่งนี้อุทิศให้กับการประกาศของพระแม่มารี พวกเขาให้คุณเข้าไปได้เฉพาะหลังจากสิ้นสุดพิธีสวดเท่านั้น แล้วโบสถ์ก็ปิดอย่างรวดเร็ว

ผู้แสวงบุญเข้าไปในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้โดยไม่สวมรองเท้า โดยระลึกถึงพระบัญญัติของพระเจ้าที่ประทานแก่โมเสสว่า "จงถอดรองเท้าออกจากเท้า เพราะที่ซึ่งเจ้ายืนอยู่นั้นเป็นพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์"

อักษรอียิปต์โบราณของอารามเซนต์แคทเธอรีนมอบแหวนเงินที่มีรูปรูปหัวใจแก่ผู้แสวงบุญออร์โธดอกซ์แต่ละคน โดยมีอักษรย่อ "K" อยู่ตรงกลาง

แท่นบูชาศักดิ์สิทธิ์ตั้งอยู่เหนือรากของพุ่มไม้ที่กำลังลุกไหม้และพุ่มไม้นั้นก็ถูกย้ายออกไปนอกกำแพงของวัด นี่เป็นไม้พุ่มชนิดเดียวใน South Sinai และไม่มีความพยายามที่จะปลูกหน่อที่อื่นใดที่ประสบความสำเร็จ

นอกจากนี้ในอารามเซนต์แคทเธอรีนยังมีโบสถ์ 12 แห่งสวนห้องโถงและห้องสมุดต้นฉบับขนาดใหญ่ซึ่งถือเป็นมูลค่าที่สองรองจากวาติกัน ดังนั้นเตรียมตัวให้พร้อมที่จะใช้เวลาทั้งวันในการเยี่ยมชมอารามเซนต์แคทเธอรีนและอย่าเกียจคร้านที่จะไปร่วมพิธีที่โบสถ์แน่นอน - คุณจะไม่ต้องเสียใจ ลองจินตนาการดูว่าชีวิตสงฆ์เกิดขึ้นที่นี่อย่างต่อเนื่องตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 และตอนนี้ก็เหมือนกับเมื่อ 17 ศตวรรษก่อน ผู้เชื่อมานมัสการเพื่อสวดมนต์ต่อองค์ผู้ทรงอำนาจ ไซนายใต้เป็นศูนย์กลางทางศาสนาแห่งหนึ่งของโลกมานานหลายทศวรรษ

พิธีเริ่มที่วัดตอนสี่โมงเช้าและสิ้นสุดตอนแปดโมงเช้า เมื่อเวลาสิบสองนาฬิกาอ่านและหลังจากนั้น พระธาตุของนักบุญแคทเธอรีน - ศีรษะและมือ - จะถูกนำไปสักการะ

อักษรอียิปต์โบราณของอารามเซนต์แคทเธอรีนมอบแหวนเงินที่มีรูปรูปหัวใจแก่ผู้แสวงบุญออร์โธดอกซ์แต่ละคน โดยมีอักษรย่อ "K" อยู่ตรงกลาง ดังนั้นนักบุญแคทเธอรีนซึ่งทนทุกข์ทรมานจากการถูกทรมานเพราะปฏิเสธที่จะละทิ้งศรัทธาของเธอ ดูเหมือนจะมอบหัวใจของเธอให้กับทุกคน

ในศตวรรษที่ 10 มัสยิดถูกสร้างขึ้นในอาณาเขตของอารามเซนต์แคทเธอรีน

นอกจากนี้ยังมีงานศิลปะที่มีเอกลักษณ์ในอาราม South Sinai: ไอคอนมากกว่าสองพันไอคอนซึ่งในจำนวนนี้มีของที่เก่าแก่มากมากมายแน่นอนว่าในหมู่พวกเขามีไอคอนรัสเซียภาพโมเสกของศตวรรษที่ 6 คอลเลกชันต้นฉบับจำนวนมาก . อารามเซนต์แคทเธอรีนไม่เคยถูกทำลายเนื่องจากในศตวรรษที่ 6 ถูกดัดแปลงเป็นป้อมปราการ และในคริสต์ศตวรรษที่ 10 มีการสร้างมัสยิดบนอาณาเขตของอาราม ดังที่คุณเข้าใจ ความเคลื่อนไหวดังกล่าวเป็นเรื่องการเมือง

ไม่ไกลจากอาราม เมือง Saint-Catherine ถูกสร้างขึ้นเพื่อการพัฒนาการท่องเที่ยวโดยเฉพาะ อาชีพหลักของชาวเมืองซินายใต้นี้คือการให้บริการนักท่องเที่ยว แน่นอนว่ามีทั้งร้านอาหาร ศูนย์การค้า และโรงแรมระดับต่างๆ

- หนึ่งในอารามคริสเตียนที่เก่าแก่ที่สุดที่ดำเนินกิจการอย่างต่อเนื่องในโลก สถานที่แห่งนี้ตั้งอยู่ใจกลางทะเลทรายซีนายมาเป็นเวลากว่า 1,400 ปี โดยยังคงรักษาลักษณะพิเศษเอาไว้นับตั้งแต่สร้างขึ้นในรัชสมัยของจักรพรรดิไบแซนไทน์ จัสติเนียน (527-565) ผู้ก่อตั้งศาสนาอิสลาม ศาสดาโมฮัมเหม็ด คอลีฟะห์อาหรับ สุลต่านตุรกี และแม้แต่นโปเลียนเองก็อุปถัมภ์อาราม และสิ่งนี้ป้องกันการปล้นสะดม ตลอดประวัติศาสตร์อันยาวนาน อารามไม่เคยถูกยึด ทำลาย หรือสร้างความเสียหายแต่อย่างใด ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา เขาได้แสดงภาพสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในพระคัมภีร์ไบเบิล ซึ่งความหมายเชิงสัญลักษณ์ของเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในพันธสัญญาเดิมได้รับการตีความด้วยคำอธิษฐานถึงพระเยซูคริสต์และพระนางมารีย์พรหมจารี

อารามแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 4 ในใจกลางคาบสมุทรซีนายที่เชิงเขาซีนาย (หรือเรียกอีกอย่างว่าภูเขาโมเสสและโฮเรบตามพระคัมภีร์) ตั้งอยู่ที่ระดับความสูง 1,500 เมตรจากระดับน้ำทะเล

ภูเขาโมเสส

ตามพันธสัญญาเดิมนี่คือภูเขาโฮเรบเดียวกันกับที่พระเจ้าทรงเปิดเผยการเปิดเผยของเขาต่อผู้เผยพระวจนะโมเสสในรูปแบบของบัญญัติสิบประการ ในโบสถ์เซนต์ ทรินิตี้ซึ่งตั้งอยู่บนยอดเขามีการเก็บรักษาหินซึ่งพระเจ้าทรงสร้างแท็บเล็ต มีศาลเจ้าและสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อื่นๆ อีกมากมายที่นี่ ดึงดูดผู้แสวงบุญจำนวนมากมาที่ภูเขาโมเสส

ความสูงของภูเขาโมเสสอยู่ที่ 2,285 ม. เหนือระดับน้ำทะเล การขึ้นจากอารามเซนต์แคทเธอรีนใช้เวลาประมาณ 2-3 ชั่วโมง ถนนสองสายนำไปสู่ด้านบน: ขั้นบันไดที่แกะสลักเข้าไปในหิน (3,750 ขั้น) บันไดแห่งการกลับใจ - เส้นทางที่สั้นกว่าแต่ยากกว่า และ เส้นทางอูฐ วางในศตวรรษที่ 19 สำหรับผู้ที่ไม่มีเงินซื้อเส้นทางโบราณ - ที่นี่ส่วนหนึ่งของการขึ้นสามารถเอาชนะได้ด้วยอูฐ

อาคารที่มีป้อมปราการของอารามแห่งนี้สร้างขึ้นตามคำสั่งของจักรพรรดิจัสติเนียนในศตวรรษที่ 6 คนรับใช้ของอารามส่วนใหญ่เป็นชาวกรีกที่มีศรัทธาออร์โธดอกซ์

เดิมเรียกว่า Monastery of the Transfiguration หรือ Monastery of the Burning Bush ตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเผยแพร่ความเคารพนับถือของนักบุญแคทเธอรีนซึ่งพระธาตุแห่งซีนายพบพระธาตุในกลางศตวรรษที่ 6 อารามได้รับชื่อใหม่ - อารามเซนต์แคทเธอรีน

ในปี พ.ศ. 2545 กลุ่มอารามแห่งนี้ได้รวมอยู่ในรายชื่อแหล่งมรดกโลกขององค์การยูเนสโก

ซีนาย

ในซีนาย มีการบูชาเทพเจ้าต่างๆ หนึ่งในนั้นคืออัล-เอยอน (พระเจ้าสูงสุด) และปุโรหิตของเขาคือเยโธร (อพยพ 1:16)

เมื่ออายุสี่สิบ โมเสสออกจากอียิปต์และไปที่ภูเขาโฮเรบที่ซีนาย ที่นั่นเขาได้พบกับธิดาทั้งเจ็ดของเยโธรกำลังรดน้ำฝูงแกะจากน้ำพุ น้ำพุนี้ยังคงมีอยู่ โดยตั้งอยู่ทางด้านเหนือของโบสถ์อาราม

โมเสสแต่งงานกับบุตรสาวคนหนึ่งของเยโธร และอาศัยอยู่กับพ่อตาเป็นเวลาสี่สิบปี เขาดูแลฝูงแกะของพ่อตาและชำระจิตวิญญาณของเขาด้วยความเงียบและสันโดษของทะเลทรายซีนาย จากนั้นพระเจ้าทรงปรากฏแก่โมเสสท่ามกลางเปลวไฟของพุ่มไม้ที่ลุกโชน และสั่งให้เขากลับไปยังอียิปต์และพาชนชาติอิสราเอลมาที่ภูเขาโฮเรบเพื่อพวกเขาจะเชื่อในพระองค์

ลูกหลานของอิสราเอลข้ามแม่น้ำซีนายในศตวรรษที่ 13 ก่อนคริสต์ศักราช ระหว่างทางจากอียิปต์ที่ถูกจองจำไปยังคานาอันดินแดนแห่งพันธสัญญา แม้ว่านักวิชาการยังไม่ได้ตกลงเป็นเอกฉันท์เกี่ยวกับเส้นทางของพวกเขา แต่เชื่อกันว่าหลังจากข้ามทะเลแดงแล้ว (อพยพ 14:21-22) พวกเขามาถึงเอลิม (เชื่อกันว่านี่คือเมืองตูร์ในปัจจุบันที่มีน้ำพุ 12 แห่ง และต้นอินทผลัม 70 ต้น - อพยพ 15:27) จากนั้นชนชาติอิสราเอลก็มาถึงหุบเขาเฮบราน ซึ่งได้ชื่อมาจากการที่ชาวยิวเดินผ่านถิ่นทุรกันดารซีนาย ไปจนถึงเรฟีดิม (อพยพ 17:1)

ในท้ายที่สุด 50 วันหลังจากการอพยพออกจากอียิปต์ พวกเขาก็เข้าใกล้ภูเขาโฮเรบอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งพวกเขาได้รับพระบัญญัติของพระเจ้า - พื้นฐานของศาสนาและการจัดระเบียบทางสังคมของพวกเขา

หกร้อยปีต่อมา ผู้เผยพระวจนะผู้ยิ่งใหญ่อีกคนหนึ่งของอิสราเอล คือเอลียาห์ผู้เผยพระวจนะ มายังภูมิภาคนี้เพื่อขอความคุ้มครองจากพระพิโรธของราชินีเยเซเบล ถ้ำในโบสถ์น้อยบนภูเขาโมเสสซึ่งอุทิศให้กับผู้เผยพระวจนะคนนี้ เดิมทีถือเป็นสถานที่ที่เขาลี้ภัยและสื่อสารกับพระเจ้า (1 พงศ์กษัตริย์ 19:9-15)

ก่อตั้งอาราม

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 พระภิกษุเริ่มตั้งถิ่นฐานเป็นกลุ่มเล็กๆ รอบภูเขา Horeb ใกล้พุ่มไม้ไหม้ ในโอเอซิส Faran (Wadi Firan) และสถานที่อื่นๆ ทางตอนใต้ของ Sinai พระภิกษุรุ่นแรกในบริเวณนั้นส่วนใหญ่เป็นฤาษีอาศัยอยู่ตามลำพังในถ้ำ เฉพาะวันหยุดเท่านั้นที่ฤาษีจะมารวมตัวกันใกล้พุ่มไม้ที่ลุกไหม้เพื่อประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ร่วมกัน

- ในพันธสัญญาเดิม: พุ่มไม้หนามที่ลุกไหม้ แต่ไม่ไหม้ซึ่งพระเจ้าทรงปรากฏต่อโมเสสซึ่งกำลังเลี้ยงแกะในทะเลทรายใกล้ภูเขาซีนาย เมื่อโมเสสเข้าไปใกล้พุ่มไม้เพื่อดูว่า “เหตุใดพุ่มไม้จึงไหม้ไฟ แต่ไม่ไหม้” (อพย. 3:2) พระเจ้าทรงเรียกเขาจากพุ่มไม้ที่ลุกไหม้ ทรงเรียกให้นำประชาชนอิสราเอลจากอียิปต์ไปสู่พระสัญญา ที่ดิน.Burning Bush เป็นหนึ่งในต้นแบบในพันธสัญญาเดิมที่ชี้ไปที่พระมารดาของพระเจ้า พุ่มไม้นี้แสดงถึงความคิดอันบริสุทธิ์ของแม่พระแห่งพระคริสต์จากพระวิญญาณบริสุทธิ์

ในช่วงรัชสมัยของจักรพรรดิคอนสแตนตินในปี 330 ตามคำสั่งของเฮเลนา โบสถ์เล็ก ๆ ที่อุทิศให้กับพระมารดาของพระเจ้าได้ถูกสร้างขึ้นใกล้กับพุ่มไม้ไหม้ และหอคอยถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นที่หลบภัยของพระภิกษุในกรณีที่มีการจู่โจมเร่ร่อน

อารามได้รับแรงผลักดันเพิ่มเติมในการพัฒนาในศตวรรษที่ 6 เมื่อจักรพรรดิจัสติเนียนที่ 1 (527-565) สั่งให้สร้างกำแพงป้อมปราการอันทรงพลัง กำแพงเหล่านี้หนา 2-3 เมตร สร้างขึ้นจากหินแกรนิตในท้องถิ่น ความสูงจะแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับการกำหนดค่าของภูมิประเทศ - ตั้งแต่ 10 และในบางสถานที่สูงถึง 20 เมตรเพื่อปกป้องและบำรุงรักษาอาราม จักรพรรดิจึงได้ย้ายครอบครัว 200 ครอบครัวจากปอนทัสแห่งอนาโตเลียและอเล็กซานเดรียไปยังซีนาย ทายาทของผู้ตั้งถิ่นฐานเหล่านี้ได้ก่อตั้งชนเผ่าซีนายเบดูอิน จาบาลิยา. แม้จะมีการเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 7 แต่พวกเขายังคงอาศัยอยู่ในบริเวณใกล้เคียงของอารามและมีส่วนร่วมในการดูแลรักษา

การพิชิตของชาวอาหรับ

อารามเซนต์แคทเธอรีน
(ภาพพิมพ์หินของภาพวาดโดย Archimandrite Porfiry (Uspensky)

ในปี 625 ในช่วงที่อาหรับพิชิตซีนาย พระสงฆ์ในอารามเซนต์แคทเธอรีนได้ส่งคณะผู้แทนไปยังเมดินาเพื่อขอความช่วยเหลือจากศาสดามูฮัมหมัด และก็ได้รับ

สำเนาการปฏิบัติที่ปลอดภัยซึ่งแสดงอยู่ในแกลเลอรีไอคอนต่างๆ ประกาศว่าชาวมุสลิมจะปกป้องพระภิกษุ

วัดก็ได้รับการยกเว้นไม่ต้องเสียภาษีเช่นกัน

ตำนานเล่าว่าในการเดินทางครั้งหนึ่งของเขาในฐานะพ่อค้า มูฮัมหมัดได้ไปเยี่ยมชมอารามแห่งนี้ เรื่องนี้ค่อนข้างเป็นไปได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่ออัลกุรอานกล่าวถึงสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของซีนาย ดังนั้นเมื่อชาวอาหรับยึดครองคาบสมุทรในปี 641 อารามและชาวเมืองยังคงดำเนินชีวิตตามปกติ

จากการเผยแพร่ศาสนาอิสลามในอียิปต์ในศตวรรษที่ 11 มัสยิดแห่งหนึ่งได้ปรากฏขึ้นในอารามซึ่งรอดมาจนถึงทุกวันนี้

ในช่วงสงครามครูเสดระหว่างปี 1099 ถึง 1270 มีช่วงหนึ่งของการฟื้นฟูชีวิตนักบวชของอาราม คำสั่งของพวกครูเสดไซนายรับหน้าที่เฝ้าผู้แสวงบุญจากยุโรปที่มุ่งหน้าไปยังอารามซึ่งมีจำนวนเพิ่มขึ้น ในช่วงเวลานี้ โบสถ์คาทอลิกปรากฏอยู่ในอาราม

หลังจากการพิชิตอียิปต์โดยจักรวรรดิออตโตมันในปี 1517 ซึ่งนำโดยสุลต่านเซลิมที่ 1 อารามก็ไม่แตะต้องเลย ทางการตุรกีเคารพสิทธิของพระภิกษุและยังมอบสถานะพิเศษให้กับอาร์คบิชอปอีกด้วย

ชีวิตวัด

เจ้าอาวาสวัดคือพระอัครสังฆราชแห่งซีนาย ตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 เป็นต้นมา การอุปสมบทของพระองค์ดำเนินการโดยพระสังฆราชแห่งกรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งอยู่ภายใต้เขตอำนาจของอารามนี้ในปี ค.ศ. 640 เนื่องจากความยากลำบากในการสื่อสารกับสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล หลังจากการพิชิตอียิปต์โดยชาวมุสลิม

พระภิกษุใช้เวลาส่วนใหญ่ในการสวดมนต์และทำงาน สวดมนต์ร่วมกัน พิธีทางศาสนามีมายาวนาน

วันพระเริ่มต้นเวลา 04.00 น. โดยมีการสวดภาวนาและพิธีพุทธาภิเษกจนถึง 07.30 น. เวลา 15.00-17.00 น. - สวดมนต์เย็น ทุกวันหลังจากชั่วโมง ผู้ศรัทธาจะสามารถเข้าถึงพระธาตุของนักบุญแคทเธอรีนได้ เพื่อเป็นการระลึกถึงการบูชาพระธาตุ พระสงฆ์จึงมอบแหวนเงินพร้อมหัวใจและคำว่า ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑ (นักบุญแคทเธอรีน)

วัดมีแผนกแรงงานของตนเอง และแม้แต่ผู้นำนักบวชก็ทำงานร่วมกับพระภิกษุคนอื่นๆ ในบรรดาชาวอารามก็มีคนที่มีการศึกษาระดับสูงและพูดภาษาต่างประเทศได้คล่อง

อาหารของพระภิกษุนั้นเรียบง่าย ส่วนใหญ่เป็นมังสวิรัติ หลังจากสวดมนต์เย็นแล้วจะมีการรับประทานอาหารร่วมกันวันละครั้ง ขณะรับประทานอาหาร พระภิกษุองค์หนึ่งมักจะอ่านออกเสียงหนังสือที่เป็นประโยชน์ต่อการดำรงชีวิตสงฆ์

โดยทั่วไปแล้ว อารามแห่งนี้ดำเนินชีวิตตามกฎหมายคลาสสิกของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออก

อาคาร

อุโบสถวัดใหญ่ (กทอลิโกน) มหาวิหารแห่งการเปลี่ยนแปลง พระเยซูคริสต์ หมายถึง สมัยจักรพรรดิจัสติเนียน

ในแท่นบูชาของมหาวิหาร แท่นบูชาเงินสองแท่นพร้อมพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญแคทเธอรีน (ศีรษะและพระหัตถ์ขวา) ถูกเก็บรักษาไว้ในโบราณวัตถุหินอ่อน อีกส่วนหนึ่งของพระธาตุ (นิ้ว) อยู่ในโบราณวัตถุของไอคอนของ Great Martyr Catherine ที่ด้านซ้ายของโบสถ์และเปิดให้ผู้ศรัทธาเข้าสักการะเสมอ

ด้านหลังแท่นบูชาของ Basilica of the Transfiguration คือ โบสถ์แห่งพุ่มไม้ที่กำลังลุกไหม้ สร้างขึ้นในจุดที่พระเจ้าตรัสกับโมเสสตามเรื่องราวในพระคัมภีร์ (อพย. 2:2-5) เพื่อปฏิบัติตามคำสั่งของพระคัมภีร์ ทุกคนที่เข้ามาจะต้องถอดรองเท้าที่นี่ โดยระลึกถึงพระบัญญัติของพระเจ้าที่โมเสสมอบให้พวกเขา: “ถอดรองเท้าออกจากเท้า เพราะที่ที่คุณยืนอยู่คือดินแดนศักดิ์สิทธิ์”(อพยพ 3:5) โบสถ์แห่งนี้เป็นหนึ่งในอาคารวัดที่เก่าแก่ที่สุด

โบสถ์แห่งนี้มีแท่นบูชาซึ่งไม่ปกติตั้งอยู่เหนือพระธาตุของนักบุญ แต่อยู่เหนือรากเหง้าของ Kupina เพื่อจุดประสงค์นี้ พุ่มไม้จึงได้รับการปลูกถ่ายห่างจากโบสถ์เพียงไม่กี่เมตร ซึ่งยังคงเติบโตต่อไป ไม่มีสัญลักษณ์ในโบสถ์ที่ซ่อนแท่นบูชาจากผู้ซื่อสัตย์และผู้แสวงบุญสามารถมองเห็นสถานที่ที่ Kupina เติบโตขึ้นมาใต้แท่นบูชา มันถูกทำเครื่องหมายด้วยรูในแผ่นหินอ่อน ปกคลุมไปด้วยโล่สีเงินพร้อมรูปไล่ล่าของพุ่มไม้ที่กำลังลุกไหม้ การแปรสภาพ การตรึงกางเขน การตรึงกางเขน ผู้เผยแพร่ศาสนา นักบุญแคทเธอรีน และอารามซีนายเอง มีการเฉลิมฉลองพิธีสวดในโบสถ์ทุกวันเสาร์

โดยทั่วไปอารามมีโบสถ์หลายแห่ง: พระวิญญาณบริสุทธิ์, การสันนิษฐานของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด, ยอห์นนักศาสนศาสตร์, จอร์จผู้มีชัยชนะ, นักบุญแอนโธนี, นักบุญสตีเฟน, ยอห์นผู้ให้บัพติศมา, ผู้พลีชีพทั้งห้าแห่งเซบาสต์, ผู้พลีชีพสิบคน เกาะครีต นักบุญเซอร์จิอุสและแบคคัส อัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ และผู้เผยพระวจนะโมเสส โบสถ์เหล่านี้ตั้งอยู่ภายในกำแพงอาราม และเก้าแห่งในจำนวนนั้นเชื่อมต่อกับกลุ่มอาคารทางสถาปัตยกรรมของมหาวิหารแห่งการเปลี่ยนแปลง

ทางเหนือของมหาวิหารแห่งการเปลี่ยนแปลงตั้งอยู่ บ่อน้ำของโมเสส - บ่อน้ำที่โมเสสได้พบกับลูกสาวทั้งเจ็ดของนักบวชชาวมีเดียนราเกล (อพย. 2: 15-17) ปัจจุบันบ่อน้ำยังคงจัดหาน้ำให้กับอารามต่อไป

ทางตะวันตกเฉียงเหนือของกำแพงอารามคือสวน ซึ่งเชื่อมต่อกับอารามด้วยทางเดินใต้ดินโบราณ ต้นแอปเปิ้ล ลูกแพร์ ทับทิม แอปริคอต พลัม ควินซ์ มัลเบอร์รี่ อัลมอนด์ เชอร์รี่ และองุ่นเติบโตในสวน ระเบียงอีกแห่งหนึ่งสงวนไว้สำหรับสวนมะกอกซึ่งจัดเตรียมน้ำมันมะกอกให้กับอาราม ทางสวนยังปลูกผักถวายโต๊ะวัดอีกด้วย ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 สวนของอารามได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งในสวนที่ดีที่สุดในอียิปต์

ใกล้สวนหลังกำแพงอารามมีการวางโกศและสุสาน สุสานมีโบสถ์ของ St. Tryphon และหลุมศพเจ็ดหลุมซึ่งใช้ซ้ำหลายครั้ง หลังจากผ่านไประยะหนึ่ง กระดูกจะถูกนำออกจากหลุมศพและวางไว้ในโกศ ซึ่งตั้งอยู่ที่ชั้นล่างของโบสถ์อัสสัมชัญของพระแม่มารีย์ โครงกระดูกที่สมบูรณ์เพียงชิ้นเดียวในโกศคือพระธาตุของฤาษีสตีเฟนซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 6 และได้รับการกล่าวถึงใน "บันได" ของนักบุญยอห์นแห่งบันได พระบรมสารีริกธาตุของสตีเฟน แต่งกายด้วยชุดสงฆ์ บรรจุอยู่ในกล่องไอคอนแก้ว ซากพระภิกษุอื่นๆ แบ่งออกเป็นสองส่วน คือ กะโหลกวางซ้อนกันใกล้กับกำแพงด้านเหนือ และกระดูกเก็บไว้ที่ส่วนกลางของโกศ กระดูกของอัครสังฆราชซีนายถูกเก็บไว้ในซอกที่แยกจากกัน

ห้องสมุดอาราม

เนื่องจากอารามไม่เคยถูกยึดครองและทำลายล้างนับตั้งแต่ก่อตั้ง ในปัจจุบันจึงมีคอลเลกชันไอคอนจำนวนมากและห้องสมุดต้นฉบับ ซึ่งมีความสำคัญทางประวัติศาสตร์เป็นอันดับสองรองจากหอสมุดเผยแพร่ศาสนาแห่งวาติกันเท่านั้น อารามมีต้นฉบับ 3,304 ฉบับและม้วนหนังสือประมาณ 1,700 ม้วน สองในสามเขียนเป็นภาษากรีก ส่วนที่เหลือเป็นภาษาอารบิก ซีเรียค จอร์เจีย อาร์เมเนีย คอปติก เอธิโอเปีย และสลาวิก นอกจากต้นฉบับอันทรงคุณค่าแล้ว ห้องสมุดยังประกอบด้วยหนังสือกว่า 5,000 เล่ม ซึ่งบางเล่มมีอายุตั้งแต่ทศวรรษแรกของการพิมพ์ นอกจากหนังสือเนื้อหาทางศาสนาแล้ว ห้องสมุดของอารามยังมีเอกสารทางประวัติศาสตร์ จดหมายที่มีทองคำและตราตะกั่วของจักรพรรดิไบแซนไทน์ พระสังฆราช และสุลต่านตุรกี

วัสดุที่จัดทำโดย Sergey Shulyak

ก่อตั้งเมื่อคริสต์ศตวรรษที่ 6 จ. ตามคำสั่งของจักรพรรดิไบแซนไทน์ จัสติเนียน อารามเซนต์แคทเธอรีนที่เชิงเขาซีนาย (โมเสสแห่งโมเสส) เป็นหนึ่งในสถานที่ที่ผู้แสวงบุญมาเยี่ยมชมมากที่สุด มันเกิดขึ้นตลอดเวลาที่ดำรงอยู่ ผู้ยิ่งใหญ่ของโลกนี้อุปถัมภ์อาราม และสิ่งนี้ช่วยให้มันรอดพ้นจากการปล้นสะดมหรือการทำลายล้างในช่วงสงครามและความขัดแย้ง

ในศตวรรษที่ X หลังจากการนับถือศาสนาอิสลามในอียิปต์ มีการสร้างมัสยิดขึ้นที่นี่ ขั้นตอน "การเมือง" ในขณะนั้นยังช่วยป้องกันการทำลายอารามอีกด้วย และถึงแม้ว่าตอนนี้ผู้ข่มขืนในอารามส่วนใหญ่เป็นชาวกรีกที่นับถือศาสนาออร์โธดอกซ์ แต่ในหมู่ผู้แสวงบุญไปยังสถานที่เหล่านี้ก็มีชาวยิวและสาวกของศาสนาอิสลามไม่น้อย

จากประวัติความเป็นมาของวัดนักบุญ แคทเธอรีน

ประวัติความเป็นมาของการก่อตั้งอารามมีข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ จักรพรรดิจัสติเนียน (ค.ศ. 527-565) ทรงปฏิบัติตามคำร้องขอมากมายของพระภิกษุที่อาศัยอยู่ในภูเขาทะเลทรายของอียิปต์ จึงมีคำสั่งให้ตัวแทนของเขาสร้างที่พักอาศัยที่เชื่อถือได้บนภูเขาโมเสส ซึ่งพระเจ้าประทานพระบัญญัติ 10 ประการแก่เขา

แต่ผู้ช่วยของจักรพรรดิเมื่อศึกษาสถานที่ที่ระบุและคำนวณแล้วไม่เชื่อฟังผู้ปกครอง พระองค์ทรงสร้างอารามที่มีกำแพงหนา ไม่ใช่บนยอดเขา แต่อยู่ที่ตีนเขาในหุบเขา ที่นี่ปลอดภัยกว่ามากในการขับไล่การโจมตีของคนป่าเถื่อนและทนต่อการปิดล้อมที่ยาวนาน ด้วยเหตุนี้เพื่อเป็นรางวัลสำหรับการกระทำที่ "ดี" นี้จักรพรรดิจึงตัดศีรษะของผู้ช่วยออกและประวัติศาสตร์ไม่ได้บันทึกชื่อของเขาไว้ให้ลูกหลานด้วยซ้ำ

ทันทีหลังจากการก่อตั้ง อารามนี้ถูกเรียกว่าอารามแห่งการเปลี่ยนแปลงหรืออารามแห่งพุ่มไม้ที่กำลังลุกไหม้

เริ่มถูกเรียกว่าอารามเซนต์แคทเธอรีนในศตวรรษที่ 11 เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่แคทเธอรีน (287-305) สาวสวยและฉลาดเกินวัย เธอเชื่อในพระคริสต์ตั้งแต่อายุยังน้อย เปลี่ยนใจให้ผู้คนมากมายที่อยู่รอบตัวเธอมานับถือศาสนาคริสต์ และประสบปัญหาและการข่มเหงมากมายเพื่อศรัทธาของเธอตลอดชีวิตของเธอ รวมถึงจากพ่อของเธอเองด้วย หลังจากพยายามไม่สำเร็จหลายครั้งที่จะพาเธอกลับไปนมัสการเทพเจ้านอกศาสนา จักรพรรดิแม็กซิมินก็ประหารแคทเธอรีนด้วยการตัดศีรษะของเธอ

ตามตำนานร่างของแคทเธอรีนหลังจากการประหารชีวิตถูกย้ายโดยทูตสวรรค์ไปยังยอดเขาสูงในซีนายและนักบวชในอารามแห่งการเปลี่ยนแปลงซึ่งพบซากศพของนักบุญได้ระบุตัวเขาด้วยแหวนที่มอบให้กับแคทเธอรีนโดย พระเยซู. ตั้งแต่นั้นมาพระธาตุของนักบุญแคทเธอรีนก็อยู่ในโบสถ์ของอารามและตัวอารามเองก็เริ่มมีชื่อของเธอ

วิธีเดินทางไปที่วัด

จากชาร์มเอลชีคคุณสามารถไปที่อารามเซนต์แคทเธอรีนได้ด้วยตัวเองหรือจองทัวร์ที่โรงแรมหรือโต๊ะบริการทัวร์ โดยปกติแล้วการท่องเที่ยวดังกล่าวจะเป็น "สองเท่า" และรวมถึงการปีนขึ้นไปบนภูเขาโมเสสตอนกลางคืนและในตอนเช้าหลังจากลงจากรถและรับประทานอาหารเช้าจะมีการทัวร์อาราม

ทัวร์พร้อมทัวร์ศาลเจ้าและสถานที่ท่องเที่ยวของอารามจะจัดขึ้นตั้งแต่เวลา 8.00 น. ถึง 12.00 น. จากนั้นประตูสำหรับนักท่องเที่ยวก็ปิดลง

ศาลเจ้าหลักของวัด

• พระธาตุของนักบุญแคทเธอรีน เป็นศาลเจ้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุด และเปิดให้ผู้แสวงบุญได้สักการะทุกวัน ในบางช่วงเวลา แท่นบูชาเงินพร้อมพระธาตุ (ศีรษะและมือขวา) จะถูกนำออกจากแท่นบูชาของมหาวิหารแห่งการเปลี่ยนแปลงซึ่งจะถูกเก็บไว้อย่างถาวร หลังการสักการะ พระภิกษุจะมอบแหวนเงินรูปหัวใจแกะสลักพร้อมจารึกว่า "ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑ" แก่ผู้แสวงบุญแต่ละคน

• Bush of the Burning Bush สุสานและห้องใต้ดินใต้โบสถ์ St. Tryphon พร้อมกะโหลกของพระที่อาศัยอยู่ในอารามกระเบื้องโมเสกโบราณไอคอนและห้องสมุด Sinai ที่มีชื่อเสียง - นักท่องเที่ยวและผู้แสวงบุญสามารถพบเห็นศาลเจ้าเหล่านี้ได้ในช่วง ทัวร์ชมอาราม แต่ละคนมีค่าควรแก่เรื่องราวที่แยกจากกัน

อารามเซนต์แคทเธอรีนในปี 2545 รวมอยู่ในรายชื่อมรดกโลกขององค์การยูเนสโก

อาราม SINAI ของนักบุญแคเธอรีน

อารามออร์โธดอกซ์แห่งนี้ตั้งอยู่ทางตอนใต้ของคาบสมุทรซีนาย - ในโอเอซิส Phanar ซึ่งเรียกว่า "มรกตแห่งซีนาย" การเปรียบเทียบดังกล่าวมีสาเหตุมาจากความงามของบริเวณที่ออกดอก ซึ่งเกิดจากความยิ่งใหญ่อันรุนแรงของภูเขาหินที่ล้อมรอบด้วยยอดเขาที่แหลมคม ไม่กี่สิบกิโลเมตรจาก Phanar ระหว่างภูเขาสามลูกที่แยกจากกัน - Khoriv, ​​​​Moses และ Holy Epistimia - อารามศักดิ์สิทธิ์ตั้งอยู่ ในอาณาเขตของอารามคือพุ่มไม้ที่กำลังลุกไหม้ซึ่งพระเจ้าทรงปรากฏต่อโมเสส:“ และพระองค์ทรงเห็นว่าพุ่มหนามกำลังลุกเป็นไฟ แต่พุ่มไม้นั้นไม่ถูกเผา โมเสสกล่าวว่า “ฉันจะไปดูปรากฏการณ์อันยิ่งใหญ่นี้ ซึ่งเป็นเหตุให้พุ่มไม้ไม่ไหม้” องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเห็นว่าเขากำลังจะมองดู และพระเจ้าทรงเรียกเขาจากพุ่มไม้และตรัสว่า: โมเสส! โมเสส! เขาพูดว่า: ฉันอยู่นี่! (พระเจ้าข้า!)” (อพย. 3, 4)

ในความพยายามที่จะใกล้ชิดกับพระเจ้าและหลบหนีการข่มเหงของคนต่างศาสนาชาวโรมัน พระภิกษุจึงเริ่มตั้งถิ่นฐานบนคาบสมุทรซีนายตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช และในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 4 พระสงฆ์หันไปหาจักรพรรดินีเฮเลนาผู้เท่าเทียมกับอัครสาวก มารดาของจักรพรรดิคอนสแตนตินเพื่อขอการสนับสนุนจากเธอ และในปี 330 ตามคำสั่งของเธอ โบสถ์เล็ก ๆ แห่งหนึ่งได้ถูกสร้างขึ้นใกล้กับพุ่มไม้ที่กำลังลุกไหม้เพื่อเป็นเกียรติแก่พระมารดาของพระเจ้า - ในสถานที่ซึ่ง "พุ่มหนามเพลิง" เติบโตซึ่งพระเจ้าตรัสกับโมเสสและบอกพระบัญญัติ 10 ประการแก่เขา และหอคอยเป็นที่หลบภัยของพระภิกษุในกรณีที่มีการบุกรุกเร่ร่อน อารามแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในรัชสมัยของจักรพรรดิจัสติเนียน ผู้ซึ่งได้รับคำสั่งให้สร้างกำแพงอันทรงพลังรอบโบสถ์และหอคอย ทางเข้าหลักของอารามทำจากฝั่งตะวันตกและมีการสร้างช่องโหว่เหนือทางเข้าซึ่งสามารถเทน้ำเดือดหรือน้ำมันเดือดใส่ผู้โจมตีได้ ตอนนี้ทางเข้านี้ปิดแล้ว แต่ทางด้านซ้ายมีอีกทางเข้าที่เล็กกว่า - ใช้อยู่ในปัจจุบัน

Burning Bush เติบโตที่นี่

กำแพงอารามถูกสร้างขึ้นโดยสถาปนิก Stefanos ซึ่งสร้างโบสถ์ใหม่ทางตอนเหนือของอารามซึ่งอุทิศให้กับพระมารดาของพระเจ้าด้วย โบสถ์แห่งพุ่มไม้ที่กำลังลุกไหม้ซึ่งสร้างโดยจักรพรรดินีเฮเลนาเท่ากับอัครสาวก กลายเป็นส่วนหนึ่งของโบสถ์หลังใหม่ที่สร้างด้วยหินแกรนิตในรูปแบบของมหาวิหาร เหนือประตูทางเข้าไม้มีข้อความว่า "นี่คือประตูของพระเจ้า คนชอบธรรมจะเข้าไปในพวกเขา” (สดุดี 117:20)

มีการติดตั้ง 12 คอลัมน์ตามโบสถ์ - ตามจำนวนเดือนและเหนือแต่ละคอลัมน์จะมีไอคอนพร้อมรูปนักบุญซึ่งมีการเฉลิมฉลองความทรงจำในเดือนที่กำหนด แท่นบูชาของโบสถ์แห่งพุ่มไม้ที่กำลังลุกไหม้นั้นไม่ได้สร้างขึ้นเหนือพระธาตุของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ (ตามปกติที่ทำ) แต่สร้างขึ้นเหนือรากของ "หนามดำที่ทนไฟ" ด้วยเหตุนี้จึงต้องปลูกแม้แต่พุ่มไม้และตอนนี้ก็เติบโตห่างจากโบสถ์เพียงไม่กี่เมตร

ไม่กี่ทศวรรษหลังจากการก่อสร้างโบสถ์ซึ่งอุทิศให้กับ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดก็มีการสร้างโมเสกที่น่าทึ่ง - การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า เห็นได้ชัดว่าพระสงฆ์เองก็เป็นผู้สร้างและคริสตจักรเริ่มถูกเรียกว่า "การเปลี่ยนแปลงของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด" และอารามแห่งนี้ได้รับชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญแคทเธอรีนซึ่งเกิดที่เมืองอเล็กซานเดรียในตระกูลเจ้าชาย

“เธอโดดเด่นด้วยความงามและสติปัญญาที่ไม่ธรรมดา เชี่ยวชาญวิทยาศาสตร์มากมาย และรู้ภาษาต่างประเทศหลายภาษา ชายหนุ่มผู้สูงศักดิ์หลายคนจีบเธอ แต่เธออยากจะเลือกเธอที่เท่าเทียมในด้านความงามและการเรียนรู้ และเมื่อเธอคุ้นเคยกับคำสอนของพระเยซูคริสต์ เธอจึงตัดสินใจมาเป็นคริสเตียน จักรพรรดิแม็กซิเมียนผู้หลงใหลในความงามและจิตใจของนักบุญแคทเธอรีนจึงเสนอให้เธอแต่งงานกับเขา แต่หญิงสาวปฏิเสธเพราะเธอเป็นเจ้าสาวของพระคริสต์ เพื่อแข่งขันกับเธอ จักรพรรดิจึงเรียกนักวิทยาศาสตร์ทั้งหมดมา แต่เธอเอาชนะพวกเขาและเปลี่ยนคนต่างศาสนาที่เรียนรู้มากที่สุด 50 คนมาเป็นคริสต์ศาสนา พวกเขาทั้งหมดถูกเผาและนักบุญแคทเธอรีนถูกทรมานตามคำสั่งของจักรพรรดิ: ก่อนอื่นพวกเขาทุบตีเธอด้วยเอ็นวัวแล้วมัดเธอไว้กับวงล้อ แต่มีปาฏิหาริย์เกิดขึ้น - ล้อแตกสลาย

และความอับอายด้วยคำแนะนำที่ชาญฉลาดและความแน่วแน่ที่ไม่สั่นคลอนของนักบุญแคทเธอรีนผู้ทรมานผู้ชั่วร้ายหลังจากการทรมานที่ซับซ้อนที่สุดได้สั่งให้เธอถูกตัดศีรษะ ก่อนที่เธอจะเสียชีวิตนักบุญแคทเธอรีนได้อธิษฐานขอให้ผู้ทรมานไม่ได้รับร่างของเธอจากนั้นตามตำนานเทวดาก็ย้ายมันไปที่ภูเขาซีนายที่ซึ่งมันพักอยู่นานกว่า 200 ปีจากนั้นพระก็พบพระธาตุและย้ายพวกมันไป ไปที่อาราม

อารามแห่งนี้ล้อมรอบด้วยกำแพงสูงและแข็งแกร่ง เป็นรูปสี่เหลี่ยมที่ไม่ธรรมดาและดูเหมือนป้อมปราการมากกว่าอาราม ประตูในสมัยก่อนถูกล็อคอยู่เสมอเพราะอารามถูกโจมตีโดยชาวเบดูอินเร่ร่อนซ้ำแล้วซ้ำเล่า พวกเขายังโจมตีผู้แสวงบุญระหว่างทางไปอารามด้วย แต่ต่อมาด้วยการกระทำที่กระตือรือร้นของทางการอียิปต์ ความชั่วร้ายนี้ก็หยุดลง

ตามตำนานในปี 625 พระภิกษุในอารามเซนต์แคทเธอรีนได้ส่งคณะผู้แทนไปยังเมดินาเพื่อขอความช่วยเหลือจากศาสดามูฮัมหมัด สำเนาความประพฤติที่ปลอดภัยซึ่งจัดแสดงอยู่ในแกลเลอรีไอคอนต่างๆ ระบุว่า ชาวมุสลิมดำเนินการเพื่อปกป้องพระภิกษุ อารามยังได้รับการยกเว้นไม่ต้องจ่ายภาษีและตำนานเล่าว่าในการเดินทางครั้งหนึ่งของเขาในฐานะพ่อค้า ศาสดามูฮัมหมัดได้ไปเยี่ยมชมอารามศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ และมีแนวโน้มค่อนข้างมาก ดังนั้น เมื่อชาวอาหรับยึดครองคาบสมุทรซีนายในปี 641 อารามก็ดำเนินชีวิตตามปกติ

ในศตวรรษที่สิบเอ็ด มีการสร้างมัสยิดขึ้นเพื่อเอาชนะผู้ปกครองที่มีความอดทนน้อยกว่า ภายใต้สงครามครูเสด อารามแห่งนี้ประสบกับช่วงเวลาแห่งการฟื้นฟู และเมื่ออียิปต์ตกอยู่ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิออตโตมัน ผู้อุปถัมภ์คนใหม่ก็ปรากฏตัวที่อารามศักดิ์สิทธิ์ ทางการตุรกีไม่ได้ละเมิดสิทธิของพระภิกษุและยังมอบสถานะพิเศษให้กับเจ้าอาวาสวัดอีกด้วย นโปเลียน โบนาปาร์ตยังได้อุปถัมภ์อารามของแคทเธอรีนผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ศักดิ์สิทธิ์ ดังที่ระบุไว้ในคำประกาศที่แสดงในห้องแสดงไอคอน จักรพรรดิฝรั่งเศสทรงบริจาคเงินเพื่อบูรณะปีกด้านเหนือของอารามซึ่งได้รับความเสียหายจากพายุรุนแรงในปี พ.ศ. 2341

ในอาณาเขตของอารามมีสวนอันร่มรื่นซึ่งปลูกบนดินที่อูฐนำมาจากริมฝั่งแม่น้ำไนล์

วัดอาสนวิหารตั้งอยู่ในใจกลางของอาราม ห้องใต้ดินรองรับด้วยเสาหินอ่อน 16 เสา ซึ่งแต่ละเสาบรรจุพระธาตุของนักบุญผู้ศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า พื้นหินอ่อนของอาสนวิหารปูด้วยโมเสก และการตกแต่งภายในโบสถ์ทั้งหมดก็จัดวางอย่างวิจิตรงดงาม สัญลักษณ์ของวัดที่สร้างขึ้นในศตวรรษที่ XVII ในประเทศไซปรัสและวัดด้านข้างได้รับการตกแต่งตามความศักดิ์สิทธิ์ของสถานที่เหล่านี้

โดยรวมแล้วมีการจัดทางเดินห้าช่องในโบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า ห้องหลัก - โบสถ์ของ Burning Bush - ตั้งอยู่ด้านหลังแท่นบูชากลาง ณ สถานที่ที่ทูตสวรรค์ของพระเจ้าปรากฏต่อโมเสสด้วยเปลวไฟที่ลุกเป็นไฟ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่มีรูปร่างหน้าตาของ Burning Bush ปกคลุมไปด้วยไอคอนสีเงินพร้อมรูปพุ่มไม้ที่ถูกไล่ล่าและปาฏิหาริย์ของพระเจ้าได้แสดงที่นี่ ไอคอนนี้สว่างไสวด้วยตะเกียงอันล้ำค่ามากมายที่ไม่มีวันดับสิ้น วางอยู่บนพื้นหินอ่อน เหนือเสาหินอ่อนสี่ต้น มีบัลลังก์ ตั้งอยู่ในช่องครึ่งวงกลมทางด้านตะวันออกของวิหาร

เพื่อแสดงความเคารพต่อศาลเจ้า นักบวชมักจะให้บริการในทางเดินของ Burning Bush โดยไม่สวมรองเท้า และผู้ศรัทธาทุกคนที่เข้ามาใกล้สถานที่แห่งนี้ก็ถอดรองเท้าด้วยความเคารพเช่นกัน

ในแท่นบูชาของโบสถ์ในอาสนวิหารในที่เก็บหินอ่อนสีขาวใต้หลังคามีการฝังพระบรมธาตุของนักบุญศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าและผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่แคทเธอรีน ศีรษะที่ซื่อสัตย์ของเธอประดับด้วยพวงหรีดทองคำ และบนพระหัตถ์อันศักดิ์สิทธิ์ของเธอมีคำมั่นสัญญาหมั้นหมาย (แหวนทองคำ) ศาลเจ้าเหล่านี้ถูกเก็บไว้ในกล่องเงินที่ประดับด้วยอัญมณีล้ำค่า

ในโบสถ์ในนามของการอัสสัมชัญของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ในถ้ำใต้บุชเชล พระธาตุของไอแซคชาวซีเรีย เอฟราอิมชาวซีเรีย และอีกหลายคนที่ถูกสังหารโดยชาวซาราเซ็นในซีนายและไรฟา หลุมฝังศพของนักบุญยอห์นแห่งบันไดก็ตั้งอยู่ที่นี่เช่นกัน แต่ทางเข้าถ้ำนี้ปิดอยู่ ตามตำนานเล่าว่า บิชอปแห่งซีนายต้องการตรวจสอบถ้ำและสั่งให้เปิดประตูเข้าไป แต่ประตูไม่ยอมให้เข้าไป และเมื่อพวกเขาเริ่มที่จะพัง เปลวไฟก็ปะทุออกมาจากถ้ำเผาใบหน้าของอธิการ ตั้งแต่นั้นมาไม่มีใครกล้าเข้าไปในถ้ำอีกและบาทหลวงผู้หวาดกลัวในความทรงจำถึงสิ่งที่เกิดขึ้นจึงสั่งให้แขวนรูปนักบุญไว้ที่ทางเข้า

ในอีกช่องทางหนึ่ง ผู้แสวงบุญจะเห็นสถานที่ซึ่งมีน้ำมันจากไม้ไหลออกมาระหว่างการสวดภาวนาของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ แต่ทันทีที่รัฐมนตรีคนหนึ่งกล้าขายอนุภาคให้กับผู้มาเยี่ยม มันก็หายไป

ในปี พ.ศ. 2414 พระ Gregorius ได้สร้างหอระฆัง มีระฆังที่แตกต่างกัน 9 ใบ - ของขวัญจากซาร์รัสเซียรวมถึงระฆังไม้ (ทาลันตัน) ซึ่งใช้ก่อนการกำเนิดของโลหะ

พี่น้องของอารามซีนายประกอบด้วยชาวกรีก บัลแกเรีย มอลโดวา และรัสเซีย เมื่อเวลาผ่านไป จำนวนพระภิกษุเริ่มลดลง และในปลายศตวรรษที่ 19 มีไม่เกิน 50 คน เจ้าอาวาสอาศัยอยู่ในกรุงไคโรเกือบตลอดเวลาและไม่ค่อยได้ไปเยี่ยมชมอาราม กิจการทั้งหมดของวัดได้รับการจัดการโดยผู้ว่าการ

วัดสินาย-ชุมชน พระภิกษุได้รับเงินค่าบำรุงทั้งหมดจากไคโร ปลาและอินทผาลัมถูกส่งมาให้พวกเขามากมายจากไรฟาจากไร่นาของพวกเขาเอง และมะกอกและผลไม้จากสวนของอาราม

ในอาณาเขตของอารามมีบ่อน้ำจืดซึ่งเป็นบ่อเดียวกับที่โมเสสพักอยู่หลังจากการอพยพออกจากอียิปต์ ที่นี่เขาขับไล่คนเลี้ยงแกะที่ดูถูกลูกสาวของเยโธรออกไป รดน้ำแกะแล้วแต่งงานกับลูกสาวคนหนึ่งของ Jethro - Zipporah - และกลายเป็นลูกเขยของเขา

มีการสร้างสุสานภราดรภาพในสวนของอาราม ประกอบด้วยพระธาตุของอดีตนายประตูของอาราม - เซนต์สตีเฟน (ในท่านั่ง) เช่นเดียวกับอนุภาคของพระธาตุของเจ้าชายสองคนที่ทำงานในอารามเซนต์แคทเธอรีน

บนภูเขาหินฮอเรบ ทางตะวันตกเฉียงใต้ของซีนาย มีโบสถ์เล็กๆ แห่งหนึ่งในนาม Ever-Virgin Economissa ครั้งหนึ่ง Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดปรากฏต่อผู้ดูแลอารามและเสริมกำลังเขาด้วยความอดทนเนื่องจากพี่น้องสงฆ์ทุกคนต้องทนกับความหิวโหยเป็นเวลาหลายวัน โดยไม่ได้รับอาหารจากกรุงไคโร พระภิกษุจึงตัดสินใจออกจากอารามไปแล้ว แต่ไม่นานหลังจากการปรากฏของพระมารดาของพระเจ้า ขบวนคาราวานพร้อมอาหารก็มาถึงอาราม เพื่อรำลึกถึงปาฏิหาริย์นี้ โบสถ์ได้ถูกสร้างขึ้น - ในสถานที่เดียวกับที่ Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดปรากฏต่อสจ๊วตผู้โศกเศร้าซึ่งออกไปนอกอารามเพื่อกล่าวคำอำลากับสภาพแวดล้อม

สิ่งที่น่าสนใจอย่างหนึ่งของอารามคือห้องสมุดซึ่งมีตำราโบราณประมาณ 3,500 ฉบับในภาษากรีก ละติน อาหรับ และภาษาอื่นๆ ผู้เชี่ยวชาญเชื่อว่าคอลเลคชันนี้มีมูลค่าเป็นอันดับสองรองจากห้องสมุดวาติกันเท่านั้น (ไม่มีค่าเลย!) ต้นฉบับที่เก่าแก่ที่สุดของห้องสมุดคือ Codex Sinaiticus ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช (พร้อมสำเนาของศตวรรษที่ 7 หรือ 8) ก่อนหน้านี้ Codex Sinaiticus ซึ่งเป็นต้นฉบับภาษากรีกที่มีคุณค่ายิ่งกว่าศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช อยู่ในห้องสมุดของอาราม แต่ในปี พ.ศ. 2408 นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมัน Tischendorf ได้นำสิ่งนี้ไปศึกษาในนามของซาร์แห่งรัสเซียมาระยะหนึ่งแล้ว Codex Sinaiticus ถูกส่งไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และเขาไม่เคยกลับไปที่อารามอีกเลย

สมบัติอีกชิ้นหนึ่งของอารามซีนายคือคอลเลกชั่นไอคอน (2000) ที่มีคุณค่าทางจิตวิญญาณ ประวัติศาสตร์ และศิลปะ ที่เก่าแก่ที่สุดสิบสองแห่งถูกทาสีด้วยสีขี้ผึ้งระหว่างการก่อตั้งอาราม และโคมไฟประดับวัดหลายแห่งเป็นของขวัญจากพระมหากษัตริย์ของประเทศต่างๆ

ผู้แสวงบุญและนักท่องเที่ยวจำนวนมากมาเยี่ยมชมวัดทุกวัน หลายคนปีนขึ้นไปบนภูเขาศักดิ์สิทธิ์เพื่อพบกับรุ่งอรุณที่นั่น เส้นทางกว่า 2,000 ขั้นนำไปสู่ด้านบนซึ่งมีมัสยิดมุสลิมตั้งอยู่ติดกับบ้านละหมาดของโมเสส ในตอนเช้า ผู้แสวงบุญจากทั่วทุกมุมโลกเริ่มรวมตัวกันที่ผนังอาราม เมื่อเสียงขรมพูดได้หลายภาษาสงบลง พระภิกษุก็เปิดประตูเล็ก ๆ ที่มัดด้วยเหล็ก และทุกคนก็ผ่านเข้าไปในลานอารามแคบ ๆ ที่ทอดไปสู่โบสถ์

ชีวิตของพระภิกษุในวัดแห่งนี้ขึ้นอยู่กับโลกภายนอกเพียงเล็กน้อยและไหลลื่นราวกับอยู่ในอดีตอันไกลโพ้น ทุกเช้า เวลา 03.45 น. พระภิกษุตื่นขึ้นด้วยเสียงระฆังของอารามซึ่งดังขึ้น 33 ครั้ง - ตีหนึ่งครั้งในแต่ละปีของชีวิตทางโลกของพระเยซูคริสต์

อารามไซนายแห่งนักบุญแคทเธอรีนผู้ยิ่งใหญ่พลีชีพเป็นของโบสถ์กรีกออร์โธดอกซ์และเป็นอัครสังฆมณฑลอิสระ พระอัครสังฆราชได้รับแต่งตั้งจากพระสังฆราชแห่งกรุงเยรูซาเล็ม

“เลือดของผู้พลีชีพคือเมล็ดพันธุ์แห่งศาสนาคริสต์” การถวายโบสถ์แห่งผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์แคทเธอรีน

ชีวิตและความทรมานของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ แคทเธอรีน ในรัชสมัยของจักรพรรดิโรมันแม็กซิมินัสผู้ชั่วร้ายในเมืองอเล็กซานเดรียมีหญิงสาวชื่อแคทเธอรีนอาศัยอยู่ซึ่งมาจากราชวงศ์ เธอมีความสวยงามอย่างน่าทึ่งและมีชื่อเสียงในด้านสติปัญญาของเธอ

บทที่ 5 นักบุญฟรานซิสส่งน้องชายผู้ชอบธรรมเบอร์นาร์ดแห่งอัสซีซีไปยังเมืองโบโลญญาอย่างไร และพระองค์ทรงก่อตั้งอารามของนักบุญฟรานซิสและสหายของเขาที่นั่นได้อย่างไร โดยพระเจ้าทรงเรียกให้แบกไม้กางเขนของพระคริสต์ไว้ในใจของพวกเขา เพื่อทำงานของ ข้ามทั้งชีวิตเพื่อสั่งสอนมัน

อาราม Holy Vvedensky (อาราม Kizichesky) Tatarstan, Kazan, st. Dekabristov, 98. ประวัติความเป็นมาของการก่อตั้งอาราม Kizichesky มีดังนี้ ในปี ค.ศ. 1654-1655 คลื่นโรคระบาดแพร่ไปทั่วรัสเซียและคาซานก็ไม่ผ่าน - มีเพียงในเมืองเท่านั้นและ

Codex Sinaiticus Tischendorf กลับไปที่เมืองไลพ์ซิกในเดือนมกราคม พ.ศ. 2389 เขาไม่ได้เดินทางมายุโรปโดยตรงจากซีนาย แต่ได้เตรียมคาราวานอีกลำในอียิปต์ก่อน และหลังจากการผจญภัยที่อันตรายหลายครั้งซึ่งเกี่ยวข้องกับเขาในการปะทะกันของชนเผ่า ในที่สุดก็มาถึงดินแดนศักดิ์สิทธิ์

สาธุคุณนิลุสแห่งซีนาย ข้อมูลโดยย่อเกี่ยวกับเขา คริสออสตอมเป็นนักเทศน์ในเมืองอันทิโอก เป็นผู้ฟังและเป็นสาวกของเขา กำเนิดอันสูงส่งและศักดิ์ศรีส่วนบุคคลยกระดับให้เขา

ปรัชญาโดยย่อของ SINAIAN ข้อมูลโดยย่อเกี่ยวกับสาธุคุณ Philotheos แห่ง Sinai ไม่รู้ว่าเขามีชีวิตอยู่เมื่อใดและเสียชีวิตเมื่อใด ปัจจุบัน,

พระนิลลัสแห่งซีนาย ข้อมูลโดยย่อเกี่ยวกับพระนิลลัส คริสออสตอมเป็นนักเทศน์ในเมืองอันทิโอก เป็นผู้ฟังและเป็นสาวกของเขา กำเนิดอันสูงส่งและศักดิ์ศรีส่วนบุคคลถูกสร้างขึ้น

สาธุคุณ Philotheos แห่ง Sinai ข้อมูลโดยย่อเกี่ยวกับพระ Philotheos แห่ง Sinai พ่อผู้มีเกียรติของเรา Philotheus เป็นหัวหน้ากลุ่มสงฆ์ทางวาจาใน Sinai และได้รับตำแหน่งจากเขาว่า Sinai ไม่รู้ว่าเขามีชีวิตอยู่เมื่อใดและเสียชีวิตเมื่อใด ปัจจุบัน,

อารามเซนต์มารีน่าบนเกาะครีต ตั้งแต่สมัยโบราณ Crete ได้รับการขนานนามว่าเป็นราชาแห่งหมู่เกาะในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนเนื่องจากขนาดและความงามที่ไม่ธรรมดา นอกจากนี้ครีตยังเป็นแหล่งกำเนิดของอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดในยุโรป - มิโนอันและสถานการณ์นี้ดึงดูด

ในเดือนที่สาม ชนอิสราเอลก็มาถึงถิ่นทุรกันดารซีนายและตั้งค่ายอยู่รอบภูเขา จากนั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงตัดสินพระทัยที่จะแสดงให้ผู้คนที่พระองค์ทรงเลือกสรรเห็นถึงฤทธานุภาพของพระองค์ พระองค์ตรัสกับโมเสส (เช่นเคยเผชิญหน้ากัน): เตือนพงศ์พันธุ์อิสราเอลว่าในสามวันจะมีการประชุม

ยุคของแคทเธอรีนที่ 2 (ค.ศ. 1762-1796) การก่อสร้างโบสถ์อาร์เมเนียแห่งเซนต์. Great Martyr Catherine บน Nevsky Prospekt (1771–1780) หลังจากขึ้นครองบัลลังก์รัสเซีย Catherine II (ลูเธอรันชาวเยอรมันในศาสนาดั้งเดิมของเธอ) ออกแถลงการณ์เมื่อวันที่ 4 ธันวาคม พ.ศ. 2305 “ เมื่อได้รับอนุญาต

หนึ่งในอารามคริสเตียนที่เก่าแก่ที่สุดที่ดำเนินกิจการอย่างต่อเนื่องในโลก สถานที่แห่งนี้ตั้งอยู่ใจกลางทะเลทรายซีนายมาเป็นเวลากว่า 1,400 ปี โดยยังคงรักษาลักษณะพิเศษเอาไว้นับตั้งแต่สร้างขึ้นในรัชสมัยของจักรพรรดิไบแซนไทน์ จัสติเนียน (527-565) ผู้ก่อตั้งศาสนาอิสลาม ศาสดาโมฮัมเหม็ด คอลีฟะห์อาหรับ สุลต่านตุรกี และแม้แต่นโปเลียนเองก็อุปถัมภ์อาราม และสิ่งนี้ป้องกันการปล้นสะดม ตลอดประวัติศาสตร์อันยาวนาน อารามไม่เคยถูกยึด ทำลาย หรือสร้างความเสียหายแต่อย่างใด ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา เขาได้แสดงภาพสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในพระคัมภีร์ไบเบิล ซึ่งความหมายเชิงสัญลักษณ์ของเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในพันธสัญญาเดิมได้รับการตีความด้วยคำอธิษฐานถึงพระเยซูคริสต์และพระนางมารีย์พรหมจารี

อารามแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 4 ในใจกลางคาบสมุทรซีนายที่เชิงเขาซีนาย (หรือเรียกอีกอย่างว่าภูเขาโมเสสและโฮเรบตามพระคัมภีร์) ตั้งอยู่ที่ระดับความสูง 1,500 เมตรจากระดับน้ำทะเล

ภูเขาโมเสส

ตามพันธสัญญาเดิมนี่คือภูเขาโฮเรบเดียวกันกับที่พระเจ้าทรงเปิดเผยการเปิดเผยของเขาต่อผู้เผยพระวจนะโมเสสในรูปแบบของบัญญัติสิบประการ ในโบสถ์เซนต์ ทรินิตี้ซึ่งตั้งอยู่บนยอดเขามีการเก็บรักษาหินซึ่งพระเจ้าทรงสร้างแท็บเล็ต มีศาลเจ้าและสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อื่นๆ อีกมากมายที่นี่ ดึงดูดผู้แสวงบุญจำนวนมากมาที่ภูเขาโมเสส

ความสูงของภูเขาโมเสสอยู่ที่ 2,285 ม. เหนือระดับน้ำทะเล การขึ้นจากอารามเซนต์แคทเธอรีนใช้เวลาประมาณ 2-3 ชั่วโมง ถนนสองสายนำไปสู่ด้านบน: ขั้นบันไดที่แกะสลักเข้าไปในหิน (3,750 ขั้น) บันไดแห่งการกลับใจเป็นเส้นทางที่สั้นกว่าแต่ยากกว่าและ เส้นทางอูฐวางในศตวรรษที่ 19 สำหรับผู้ที่ไม่มีเงินซื้อเส้นทางโบราณ - ที่นี่ส่วนหนึ่งของการขึ้นสามารถเอาชนะได้ด้วยอูฐ

อาคารที่มีป้อมปราการของอารามแห่งนี้สร้างขึ้นตามคำสั่งของจักรพรรดิจัสติเนียนในศตวรรษที่ 6 คนรับใช้ของอารามส่วนใหญ่เป็นชาวกรีกที่มีศรัทธาออร์โธดอกซ์

เดิมเรียกว่า Monastery of the Transfiguration หรือ Monastery of the Burning Bush ตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเผยแพร่ความเคารพนับถือของนักบุญแคทเธอรีนซึ่งพระธาตุแห่งซีนายพบพระธาตุในกลางศตวรรษที่ 6 อารามได้รับชื่อใหม่ - อารามเซนต์แคทเธอรีน

ในปี พ.ศ. 2545 กลุ่มอารามแห่งนี้ได้รวมอยู่ในรายชื่อแหล่งมรดกโลกขององค์การยูเนสโก

ซีนาย

ในซีนาย มีการบูชาเทพเจ้าต่างๆ หนึ่งในนั้นคืออัล-เอยอน (พระเจ้าสูงสุด) และปุโรหิตของเขาคือเยโธร (อพยพ 1:16)

เมื่ออายุสี่สิบ โมเสสออกจากอียิปต์และไปที่ภูเขาโฮเรบที่ซีนาย ที่นั่นเขาได้พบกับธิดาทั้งเจ็ดของเยโธรกำลังรดน้ำฝูงแกะจากน้ำพุ น้ำพุนี้ยังคงมีอยู่ โดยตั้งอยู่ทางด้านเหนือของโบสถ์อาราม

โมเสสแต่งงานกับบุตรสาวคนหนึ่งของเยโธร และอาศัยอยู่กับพ่อตาเป็นเวลาสี่สิบปี เขาดูแลฝูงแกะของพ่อตาและชำระจิตวิญญาณของเขาด้วยความเงียบและสันโดษของทะเลทรายซีนาย จากนั้นพระเจ้าทรงปรากฏแก่โมเสสท่ามกลางเปลวไฟของพุ่มไม้ที่ลุกโชน และสั่งให้เขากลับไปยังอียิปต์และพาชนชาติอิสราเอลมาที่ภูเขาโฮเรบเพื่อพวกเขาจะเชื่อในพระองค์

ลูกหลานของอิสราเอลข้ามแม่น้ำซีนายในศตวรรษที่ 13 ก่อนคริสต์ศักราช ระหว่างทางจากอียิปต์ที่ถูกจองจำไปยังคานาอันดินแดนแห่งพันธสัญญา แม้ว่านักวิชาการยังไม่ได้ตกลงเป็นเอกฉันท์เกี่ยวกับเส้นทางของพวกเขา แต่เชื่อกันว่าหลังจากข้ามทะเลแดงแล้ว (อพยพ 14:21-22) พวกเขามาถึงเอลิม (เชื่อกันว่านี่คือเมืองตูร์ในปัจจุบันที่มีน้ำพุ 12 แห่ง และต้นอินทผลัม 70 ต้น - อพยพ 15:27) จากนั้นชนชาติอิสราเอลก็มาถึงหุบเขาเฮบราน ซึ่งได้ชื่อมาจากการที่ชาวยิวเดินผ่านถิ่นทุรกันดารซีนาย ไปจนถึงเรฟีดิม (อพยพ 17:1)

ในท้ายที่สุด 50 วันหลังจากการอพยพออกจากอียิปต์ พวกเขาก็เข้าใกล้ภูเขาโฮเรบอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งพวกเขาได้รับพระบัญญัติของพระเจ้า - พื้นฐานของศาสนาและการจัดระเบียบทางสังคมของพวกเขา

หกร้อยปีต่อมา ผู้เผยพระวจนะผู้ยิ่งใหญ่อีกคนหนึ่งของอิสราเอล คือเอลียาห์ผู้เผยพระวจนะ มายังภูมิภาคนี้เพื่อขอความคุ้มครองจากพระพิโรธของราชินีเยเซเบล ถ้ำในโบสถ์น้อยบนภูเขาโมเสสซึ่งอุทิศให้กับผู้เผยพระวจนะคนนี้ เดิมทีถือเป็นสถานที่ที่เขาลี้ภัยและสื่อสารกับพระเจ้า (1 พงศ์กษัตริย์ 19:9-15)

ก่อตั้งอาราม

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 พระภิกษุเริ่มตั้งถิ่นฐานเป็นกลุ่มเล็กๆ รอบภูเขา Horeb ใกล้พุ่มไม้ไหม้ ในโอเอซิส Faran (Wadi Firan) และสถานที่อื่นๆ ทางตอนใต้ของ Sinai พระภิกษุรุ่นแรกในบริเวณนั้นส่วนใหญ่เป็นฤาษีอาศัยอยู่ตามลำพังในถ้ำ เฉพาะวันหยุดเท่านั้นที่ฤาษีจะมารวมตัวกันใกล้พุ่มไม้ที่ลุกไหม้เพื่อประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ร่วมกัน

ในพันธสัญญาเดิม: พุ่มไม้หนามที่ลุกไหม้แต่ไม่ไหม้ ซึ่งพระเจ้าทรงปรากฏแก่โมเสสซึ่งเลี้ยงแกะในทะเลทรายใกล้ภูเขาซีนาย เมื่อโมเสสเข้าไปใกล้พุ่มไม้เพื่อดูว่า “เหตุใดพุ่มไม้จึงไหม้ไฟ แต่ไม่ไหม้” (อพย. 3:2) พระเจ้าทรงเรียกเขาจากพุ่มไม้ที่ลุกไหม้ ทรงเรียกให้นำประชาชนอิสราเอลจากอียิปต์ไปสู่พระสัญญา ที่ดิน. Burning Bush เป็นหนึ่งในต้นแบบในพันธสัญญาเดิมที่ชี้ไปที่พระมารดาของพระเจ้า พุ่มไม้นี้แสดงถึงความคิดอันบริสุทธิ์ของแม่พระแห่งพระคริสต์จากพระวิญญาณบริสุทธิ์

ในช่วงรัชสมัยของจักรพรรดิคอนสแตนตินในปี 330 ตามคำสั่งของเฮเลนา โบสถ์เล็ก ๆ ที่อุทิศให้กับพระมารดาของพระเจ้าได้ถูกสร้างขึ้นใกล้กับพุ่มไม้ไหม้ และหอคอยถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นที่หลบภัยของพระภิกษุในกรณีที่มีการจู่โจมเร่ร่อน

อารามได้รับแรงผลักดันเพิ่มเติมในการพัฒนาในศตวรรษที่ 6 เมื่อจักรพรรดิจัสติเนียนที่ 1 (527-565) สั่งให้สร้างกำแพงป้อมปราการอันทรงพลัง กำแพงเหล่านี้หนา 2-3 เมตร สร้างขึ้นจากหินแกรนิตในท้องถิ่น ความสูงจะแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับการกำหนดค่าของภูมิประเทศ - ตั้งแต่ 10 และในบางสถานที่สูงถึง 20 เมตร เพื่อปกป้องและบำรุงรักษาอาราม จักรพรรดิจึงได้ย้ายครอบครัว 200 ครอบครัวจากปอนทัสแห่งอนาโตเลียและอเล็กซานเดรียไปยังซีนาย ทายาทของผู้ตั้งถิ่นฐานเหล่านี้ได้ก่อตั้งชนเผ่าซีนายเบดูอิน จาบาลิยา. แม้จะมีการเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 7 แต่พวกเขายังคงอาศัยอยู่ในบริเวณใกล้เคียงของอารามและมีส่วนร่วมในการดูแลรักษา

อารามเซนต์แคทเธอรีน
(ภาพพิมพ์หินของภาพวาดโดย Archimandrite Porfiry (Uspensky)

ในปี 625 ในช่วงที่อาหรับพิชิตซีนาย พระสงฆ์ในอารามเซนต์แคทเธอรีนได้ส่งคณะผู้แทนไปยังเมดินาเพื่อขอความช่วยเหลือจากศาสดามูฮัมหมัด และก็ได้รับ

สำเนาการปฏิบัติที่ปลอดภัยซึ่งแสดงอยู่ในแกลเลอรีไอคอนต่างๆ ประกาศว่าชาวมุสลิมจะปกป้องพระภิกษุ

วัดก็ได้รับการยกเว้นไม่ต้องเสียภาษีเช่นกัน

ตำนานเล่าว่าในการเดินทางครั้งหนึ่งของเขาในฐานะพ่อค้า มูฮัมหมัดได้ไปเยี่ยมชมอารามแห่งนี้ เรื่องนี้ค่อนข้างเป็นไปได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่ออัลกุรอานกล่าวถึงสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของซีนาย ดังนั้นเมื่อชาวอาหรับยึดครองคาบสมุทรในปี 641 อารามและชาวเมืองยังคงดำเนินชีวิตตามปกติ

จากการเผยแพร่ศาสนาอิสลามในอียิปต์ในศตวรรษที่ 11 มัสยิดแห่งหนึ่งได้ปรากฏขึ้นในอารามซึ่งรอดมาจนถึงทุกวันนี้

ในช่วงสงครามครูเสดระหว่างปี 1099 ถึง 1270 มีช่วงหนึ่งของการฟื้นฟูชีวิตนักบวชของอาราม คำสั่งของพวกครูเสดไซนายรับหน้าที่เฝ้าผู้แสวงบุญจากยุโรปที่มุ่งหน้าไปยังอารามซึ่งมีจำนวนเพิ่มขึ้น ในช่วงเวลานี้ โบสถ์คาทอลิกปรากฏอยู่ในอาราม

หลังจากการพิชิตอียิปต์โดยจักรวรรดิออตโตมันในปี 1517 ซึ่งนำโดยสุลต่านเซลิมที่ 1 อารามก็ไม่แตะต้องเลย ทางการตุรกีเคารพสิทธิของพระภิกษุและยังมอบสถานะพิเศษให้กับอาร์คบิชอปอีกด้วย

เจ้าอาวาสวัดคือพระอัครสังฆราชแห่งซีนาย ตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 เป็นต้นมา การอุปสมบทของพระองค์ดำเนินการโดยพระสังฆราชแห่งกรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งอยู่ภายใต้เขตอำนาจของอารามนี้ในปี ค.ศ. 640 เนื่องจากความยากลำบากในการสื่อสารกับสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล หลังจากการพิชิตอียิปต์โดยชาวมุสลิม

พระภิกษุใช้เวลาส่วนใหญ่ในการสวดมนต์และทำงาน สวดมนต์ร่วมกัน พิธีทางศาสนามีมายาวนาน

วันพระเริ่มต้นเวลา 04.00 น. โดยมีการสวดภาวนาและพิธีพุทธาภิเษกจนถึง 07.30 น. เวลา 15.00-17.00 น. - สวดมนต์เย็น ทุกวันหลังจากชั่วโมง ผู้ศรัทธาจะสามารถเข้าถึงพระธาตุของนักบุญแคทเธอรีนได้ เพื่อเป็นการระลึกถึงการบูชาพระธาตุ พระสงฆ์จึงมอบแหวนเงินพร้อมหัวใจและคำว่า ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑ (นักบุญแคทเธอรีน)

วัดมีแผนกแรงงานของตนเอง และแม้แต่ผู้นำนักบวชก็ทำงานร่วมกับพระภิกษุคนอื่นๆ ในบรรดาชาวอารามก็มีคนที่มีการศึกษาระดับสูงและพูดภาษาต่างประเทศได้คล่อง

อาหารของพระภิกษุนั้นเรียบง่าย ส่วนใหญ่เป็นมังสวิรัติ หลังจากสวดมนต์เย็นแล้วจะมีการรับประทานอาหารร่วมกันวันละครั้ง ขณะรับประทานอาหาร พระภิกษุองค์หนึ่งมักจะอ่านออกเสียงหนังสือที่เป็นประโยชน์ต่อการดำรงชีวิตสงฆ์

โดยทั่วไปแล้ว อารามแห่งนี้ดำเนินชีวิตตามกฎหมายคลาสสิกของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออก

อุโบสถวัดใหญ่ (กทอลิโกน) มหาวิหารแห่งการเปลี่ยนแปลงพระเยซูคริสต์ หมายถึง สมัยจักรพรรดิจัสติเนียน

ในแท่นบูชาของมหาวิหาร แท่นบูชาเงินสองแท่นพร้อมพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญแคทเธอรีน (ศีรษะและพระหัตถ์ขวา) ถูกเก็บรักษาไว้ในโบราณวัตถุหินอ่อน อีกส่วนหนึ่งของพระธาตุ (นิ้ว) อยู่ในโบราณวัตถุของไอคอนของ Great Martyr Catherine ที่ด้านซ้ายของโบสถ์และเปิดให้ผู้ศรัทธาเข้าสักการะเสมอ

ด้านหลังแท่นบูชาของ Basilica of the Transfiguration คือ โบสถ์แห่งพุ่มไม้ที่กำลังลุกไหม้สร้างขึ้นในจุดที่พระเจ้าตรัสกับโมเสสตามเรื่องราวในพระคัมภีร์ (อพย. 2:2-5) เพื่อปฏิบัติตามคำสั่งของพระคัมภีร์ ทุกคนที่เข้ามาจะต้องถอดรองเท้าที่นี่ โดยระลึกถึงพระบัญญัติของพระเจ้าที่โมเสสมอบให้พวกเขา: “ถอดรองเท้าออกจากเท้า เพราะที่ที่คุณยืนอยู่คือดินแดนศักดิ์สิทธิ์”(อพยพ 3:5) โบสถ์แห่งนี้เป็นหนึ่งในอาคารวัดที่เก่าแก่ที่สุด

โบสถ์แห่งนี้มีแท่นบูชาซึ่งไม่ปกติตั้งอยู่เหนือพระธาตุของนักบุญ แต่อยู่เหนือรากเหง้าของ Kupina เพื่อจุดประสงค์นี้ พุ่มไม้จึงได้รับการปลูกถ่ายห่างจากโบสถ์เพียงไม่กี่เมตร ซึ่งยังคงเติบโตต่อไป ไม่มีสัญลักษณ์ในโบสถ์ที่ซ่อนแท่นบูชาจากผู้ซื่อสัตย์และผู้แสวงบุญสามารถมองเห็นสถานที่ที่ Kupina เติบโตขึ้นมาใต้แท่นบูชา มันถูกทำเครื่องหมายด้วยรูในแผ่นหินอ่อน ปกคลุมไปด้วยโล่สีเงินพร้อมรูปไล่ล่าของพุ่มไม้ที่กำลังลุกไหม้ การแปรสภาพ การตรึงกางเขน การตรึงกางเขน ผู้เผยแพร่ศาสนา นักบุญแคทเธอรีน และอารามซีนายเอง มีการเฉลิมฉลองพิธีสวดในโบสถ์ทุกวันเสาร์

โดยทั่วไปอารามมีโบสถ์หลายแห่ง: พระวิญญาณบริสุทธิ์, การสันนิษฐานของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด, ยอห์นนักศาสนศาสตร์, จอร์จผู้มีชัยชนะ, นักบุญแอนโธนี, นักบุญสตีเฟน, ยอห์นผู้ให้บัพติศมา, ผู้พลีชีพทั้งห้าแห่งเซบาสต์, ผู้พลีชีพสิบคน เกาะครีต นักบุญเซอร์จิอุสและแบคคัส อัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ และผู้เผยพระวจนะโมเสส โบสถ์เหล่านี้ตั้งอยู่ภายในกำแพงอาราม และเก้าแห่งในจำนวนนั้นเชื่อมต่อกับกลุ่มอาคารทางสถาปัตยกรรมของมหาวิหารแห่งการเปลี่ยนแปลง

ทางเหนือของมหาวิหารแห่งการเปลี่ยนแปลงตั้งอยู่ บ่อน้ำของโมเสส- บ่อน้ำที่โมเสสได้พบกับลูกสาวทั้งเจ็ดของนักบวชชาวมีเดียน รากูเอล ตามพระคัมภีร์ (อพย. 2:15-17) ปัจจุบันบ่อน้ำยังคงจัดหาน้ำให้กับอารามต่อไป

ทางตะวันตกเฉียงเหนือของกำแพงอารามคือสวน ซึ่งเชื่อมต่อกับอารามด้วยทางเดินใต้ดินโบราณ ต้นแอปเปิ้ล ลูกแพร์ ทับทิม แอปริคอต พลัม ควินซ์ มัลเบอร์รี่ อัลมอนด์ เชอร์รี่ และองุ่นเติบโตในสวน ระเบียงอีกแห่งหนึ่งสงวนไว้สำหรับสวนมะกอกซึ่งจัดเตรียมน้ำมันมะกอกให้กับอาราม ทางสวนยังปลูกผักถวายโต๊ะวัดอีกด้วย ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 สวนของอารามได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งในสวนที่ดีที่สุดในอียิปต์

ถัดจากสวน ด้านหลังกำแพงอาราม มีโกศและสุสาน สุสานมีโบสถ์ของ St. Tryphon และหลุมศพเจ็ดหลุมซึ่งใช้ซ้ำหลายครั้ง หลังจากผ่านไประยะหนึ่ง กระดูกจะถูกนำออกจากหลุมศพและวางไว้ในโกศ ซึ่งตั้งอยู่ที่ชั้นล่างของโบสถ์อัสสัมชัญของพระแม่มารีย์ โครงกระดูกที่สมบูรณ์เพียงชิ้นเดียวในโกศคือพระธาตุของฤาษีสตีเฟนซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 6 และได้รับการกล่าวถึงใน "บันได" ของนักบุญยอห์นแห่งบันได พระบรมสารีริกธาตุของสตีเฟน แต่งกายด้วยชุดสงฆ์ บรรจุอยู่ในกล่องไอคอนแก้ว ซากพระภิกษุอื่นๆ แบ่งออกเป็นสองส่วน คือ กะโหลกวางซ้อนกันใกล้กับกำแพงด้านเหนือ และกระดูกเก็บไว้ที่ส่วนกลางของโกศ กระดูกของอัครสังฆราชซีนายถูกเก็บไว้ในซอกที่แยกจากกัน

เนื่องจากอารามไม่เคยถูกยึดครองและทำลายล้างนับตั้งแต่ก่อตั้ง ในปัจจุบันจึงมีคอลเลกชันไอคอนจำนวนมากและห้องสมุดต้นฉบับ ซึ่งมีความสำคัญทางประวัติศาสตร์เป็นอันดับสองรองจากหอสมุดเผยแพร่ศาสนาแห่งวาติกันเท่านั้น อารามมีต้นฉบับ 3,304 ฉบับและม้วนหนังสือประมาณ 1,700 ม้วน สองในสามเขียนเป็นภาษากรีก ส่วนที่เหลือเป็นภาษาอารบิก ซีเรียค จอร์เจีย อาร์เมเนีย คอปติก เอธิโอเปีย และสลาวิก นอกจากต้นฉบับอันทรงคุณค่าแล้ว ห้องสมุดยังประกอบด้วยหนังสือกว่า 5,000 เล่ม ซึ่งบางเล่มมีอายุตั้งแต่ทศวรรษแรกของการพิมพ์ นอกจากหนังสือเนื้อหาทางศาสนาแล้ว ห้องสมุดของอารามยังมีเอกสารทางประวัติศาสตร์ จดหมายที่มีทองคำและตราตะกั่วของจักรพรรดิไบแซนไทน์ พระสังฆราช และสุลต่านตุรกี