Klášter sv. Kateřiny (Egypt) - popis, historie, poloha. Přesná adresa a webové stránky. Recenze turistů, fotky a videa.

• Zájezdy na květen Celosvětově
• Horké zájezdy Celosvětově

Předchozí fotka Další fotka

Při cestách po Egyptě a zejména po jižním Sinaji se určitě podívejte do kláštera sv. Kateřiny Velkomučednice. Jak víte, ve čtyřiceti letech prorok Mojžíš opustil Egypt a přišel na sinajskou horu Horeb, kde se mu Bůh zjevil v plameni hořícího keře a nařídil mu, aby se vrátil do Egypta a přivedl děti Izraele do hory, aby v Něj uvěřili. Mojžíš tento příkaz splnil. Děti Izraele se přiblížily k posvátné hoře, kde přijaly Boží přikázání – první zákon, který Bůh dal svému lidu. Nachází se na úpatí této hory ve 4. století. a byl postaven nyní slavný klášter svaté Kateřiny.

Zpočátku se svatyně na jižním Sinaji nazývala Klášter Proměnění Páně neboli Klášter hořícího keře. Od devátého století byl přejmenován na klášter svaté Kateřiny, jehož relikvie našli sinajští mniši v polovině 6. století.

Nyní je součástí kláštera svaté Kateřiny velký chrám, zdobený mozaikami a mramorem, který po staletí obdivuje každý, kdo sem přišel. Toto je bazilika Proměnění Páně. Za oltářní částí baziliky se nachází jedna z nejstarších klášterních budov, jejíž historie sahá až do 4. století. Kaple je zasvěcena Zvěstování Panně Marii. Dovnitř vás pustí až po skončení liturgie a pak se kostel rychle zavírá.

Poutníci vcházejí na toto svaté místo bez bot a pamatují na Boží přikázání dané Mojžíšovi: „Zuj si boty z nohou, protože místo, na kterém stojíš, je svatá půda.“

Hieromonk kláštera sv. Kateřiny dává každému pravoslavnému poutníkovi stříbrný prsten s vyobrazením srdce, v jehož středu je monogram „K“.

Svatý oltář je umístěn nad kořeny hořícího keře a samotný keř je transplantován mimo stěny chrámu. Jedná se o jediný keř svého druhu na jižním Sinaji a žádný pokus zasadit jeho odnož jinde nebyl úspěšný.

Kromě toho se v klášteře svaté Kateřiny nachází 12 kaplí, zahrada, refektář a obrovská knihovna rukopisů, která je svou hodnotou považována za druhou po Vatikánu. Připravte se tedy na to, že strávíte celý den návštěvou kláštera sv. Kateřiny a nebuďte líní navštívit bohoslužbu, buďte si jisti - nebudete muset litovat. Jen si to představte, klášterní život zde nepřetržitě probíhá již od 4. století. a nyní, stejně jako před 17 stoletími, věřící přicházejí na bohoslužby, aby přednesli své modlitby Všemohoucímu. Jižní Sinaj je po desetiletí jedním ze světových náboženských center.

Bohoslužba začíná v klášteře ve čtyři hodiny ráno a končí v osm. Ve dvanáct hodin se odečítají hodiny a poté se vyjímají ostatky svaté Kateřiny – hlava a ruka – k uctívání.

Hieromonk kláštera sv. Kateřiny dává každému pravoslavnému poutníkovi stříbrný prsten s vyobrazením srdce, v jehož středu je monogram „K“. Zdá se tedy, že svatá Kateřina, která utrpěla mučednickou smrt za to, že se odmítla vzdát své víry, dává své srdce každému.

V 10. stol byla na území kláštera svaté Kateřiny postavena mešita.

V klášteře na jižním Sinaji jsou také jedinečná umělecká díla: více než dva tisíce ikon, mezi nimiž je mnoho velmi starých, samozřejmě, mezi nimi jsou ruské ikony, mozaiky 6. století, obrovská sbírka rukopisů . Klášter sv. Kateřiny nebyl nikdy zničen, vzhledem k tomu, že v 6. stol. byl přeměněn na pevnost. A v 10. stol. na území kláštera byla postavena mešita. Jak jste pochopili, tento krok byl politický.

Nedaleko kláštera bylo město Saint-Catherine postaveno speciálně pro rozvoj cestovního ruchu. Hlavním zaměstnáním obyvatel tohoto města na jižním Sinaji je sloužit cestovatelům. Samozřejmostí jsou restaurace, nákupní centrum a hotely různých tříd.

- jeden z nejstarších nepřetržitě fungujících křesťanských klášterů na světě. Již 1400 let stojí v srdci Sinajské pouště a svůj zvláštní charakter si uchovává od doby, kdy byl postaven za vlády byzantského císaře Justiniána (527-565). Zakladatel islámu, prorok Mohamed, arabští chalífové, turečtí sultáni a dokonce i sám Napoleon klášter sponzoroval, a to zabránilo jeho vyplenění. Během své dlouhé historie nebyl klášter nikdy dobyt, zničen nebo jednoduše poškozen. Staletími si nesl svůj obraz posvátného biblického místa, kde se díky modlitbám k Ježíši Kristu a Panně Marii vykládá symbolický význam událostí popisovaných ve Starém zákoně.

Klášter byl založen ve 4. století v centru Sinajského poloostrova na úpatí hory Sinaj (známé také jako Mojžíšova hora a biblický Horeb). Nachází se v nadmořské výšce 1500 m nad mořem.

Mojžíšova hora

Podle Starého zákona jde o tutéž horu Horeb, na jejímž vrcholu Pán zjevil proroku Mojžíšovi své zjevení v podobě Desatera. V kapli sv. Trojice, která se nachází na vrcholu hory, je uchováván kámen, ze kterého Pán vyrobil desky. Nachází se zde mnoho dalších svatyní a pietních míst, které přitahují četné poutníky na Mojžíšovu horu.

Výška Mojžíšovy hory je 2285 m n. m., výstup na ni od kláštera svaté Kateřiny trvá asi 2-3 hodiny. Na vrchol vedou dvě cesty: schody vytesané do skály (3750 schodů) Schody pokání - kratší, ale obtížnější cesta, a Velbloudí stezka , položený v 19. století pro ty, kteří si nemohli dovolit starověkou cestu - zde lze část výstupu překonat na velbloudech.

Opevněná budova kláštera byla postavena na příkaz císaře Justiniána v 6. století. Služebníky kláštera jsou především Řekové pravoslavného vyznání.

Původně se jmenoval Klášter Proměnění Páně nebo Klášter hořícího keře. Od 11. století v souvislosti s rozšířením úcty svaté Kateřiny, jejíž relikvie nalezli sinajští mniši v polovině 6. století, dostal klášter nový název - klášter svaté Kateřiny.

V roce 2002 byl klášterní komplex zařazen na seznam památek světového dědictví UNESCO.

Sinaj

Na Sinaji byli uctíváni různí bohové. Jedním z nich byl Al-Elyon (nejvyšší bůh) a jeho knězem byl Jethro (Exodus 1:16).

Ve věku čtyřiceti let opustil Mojžíš Egypt a vydal se na horu Choreb na Sinaji. Tam potkal sedm dcer Jetro, které napájely své stádo z pramene. Tento pramen stále existuje, nachází se na severní straně klášterního kostela.

Mojžíš se oženil s jednou z Jethroových dcer a žil se svým tchánem čtyřicet let. Pásl stáda svého tchána a očistil jeho duši tichem a samotou Sinajské pouště. Potom se Bůh zjevil Mojžíšovi v plamenech Hořícího keře a nařídil mu, aby se vrátil do Egypta a přivedl děti Izraele na horu Horeb, aby v Něj uvěřily.

Děti Izraele překročily Sinaj ve 13. století před naším letopočtem. na cestě z egyptského zajetí do Kanaánu, země zaslíbené. Ačkoli učenci dosud nedospěli ke shodě ohledně své trasy, tradičně se věří, že po překročení Rudého moře (Exodus, 14:21-22) přišli do Elimu (věří se, že se jedná o současné město Tours s 12 prameny a 70 datlových palem - Exodus 15:27). Potom přišli synové Izraele do údolí Hebran, které dostalo své jméno od průchodu Židů pouští Sinaj dále do Refidimu (Exodus, 17:1).

Nakonec, 50 dní po exodu z Egypta, se přiblížili k posvátné hoře Horeb, kde přijali Boží přikázání – základ jejich náboženství a společenské organizace.

O šest set let později přišel do této oblasti další velký prorok Izraele, prorok Eliáš, aby hledal útočiště před hněvem královny Jezábel. Jeskyně v kapli na Mojžíšově hoře, zasvěcená tomuto prorokovi, je tradičně považována za místo, kam se uchýlil a komunikoval s Bohem (1. Královská 19:9-15).

Založení kláštera

Od 3. století se mniši začali v malých skupinách usazovat v okolí hory Horeb – poblíž Hořícího keře, v oáze Faran (Wadi Firan) a na dalších místech jižního Sinaje. První mniši v této oblasti byli většinou poustevníci žijící sami v jeskyních. Pouze o prázdninách se poustevníci scházeli poblíž Hořícího keře, aby vykonali společnou Boží službu.

- ve Starém zákoně: hořící, ale nehořící trnitý keř, ve kterém se Bůh zjevil Mojžíšovi, který pásl ovce na poušti u hory Sinaj. Když se Mojžíš přiblížil ke keři, aby viděl, „proč keř hoří ohněm, ale neshoří“ (Ex 3,2), Bůh na něj zavolal z hořícího keře a povolal, aby vedl Izraelský lid z Egypta k zaslíbené Přistát.Hořící keř je jedním ze starozákonních prototypů, které ukazovaly na Matku Boží. Tento keř znamenal neposkvrněné početí Panny Marie Kristovy z Ducha svatého.

Za vlády císaře Konstantina, v roce 330, byl na příkaz Heleny postaven u Hořícího keře kostelík zasvěcený Matce Boží a byla postavena věž jako útočiště pro mnichy v případě nájezdů kočovníků.

Další impuls k rozvoji získal klášter v 6. století, kdy císař Justinián I. (527-565) nařídil stavbu mocných pevnostních zdí. Tyto dva až tři metry silné zdi jsou postaveny z místní žuly. Jejich výška se liší v závislosti na konfiguraci terénu – od 10 a místy až 20 metrů.Aby ochránil a udržoval klášter, císař přesídlil 200 rodin z Pontu Anatolia a Alexandrie na Sinaj. Potomci těchto osadníků vytvořili kmen Sinajských beduínů. jabaliya. I přes konverzi k islámu, ke které došlo v 7. století, nadále žijí v blízkosti kláštera a zabývají se jeho údržbou.

Arabské dobytí

Klášter svaté Kateřiny
(litografie kresby Archimandrite Porfiry (Uspensky)

V roce 625, v době arabského dobývání Sinaje, vyslali mniši z kláštera svaté Kateřiny delegaci do Medíny, aby získali patronát proroka Mohameda. A bylo dáno.

Kopie bezpečného chování vystavená v galerii ikon prohlašuje, že muslimové budou chránit mnichy.

Klášter byl také osvobozen od placení daní.

Legenda praví, že na jedné ze svých obchodních cest Mohamed navštívil klášter. To je docela pravděpodobné, zvláště když Korán zmiňuje posvátná místa Sinaje. Když tedy v roce 641 poloostrov dobyli Arabové, klášter a jeho obyvatelé pokračovali ve svém obvyklém životě.

S rozšířením islámu v Egyptě v 11. století se v klášteře objevila mešita, která se dochovala dodnes.

V období křížových výprav v letech 1099 až 1270 nastalo v klášterním životě kláštera období oživení. Sinajský řád křižáků se ujal úkolu střežit poutníky z Evropy mířící do kláštera, jejichž počet se zvyšoval. V tomto období se v klášteře objevila katolická kaple.

Po dobytí Egypta Osmanskou říší v roce 1517 vedenou sultánem Selimem I. se kláštera také nedotklo. Turecké úřady respektovaly práva mnichů a arcibiskupovi dokonce udělily zvláštní status.

Klášterní život

Opatem kláštera je sinajský arcibiskup. Od 7. století jeho svěcení vykonával jeruzalémský patriarcha, pod jehož jurisdikci klášter v roce 640 přešel kvůli potížím v komunikaci s konstantinopolským patriarchátem po dobytí Egypta muslimy.

Mniši tráví většinu času modlitbou a prací. Modlitby se konají společně, bohoslužby jsou dlouhé.

Mnišský den začíná ve 4:00 modlitbou a božskou liturgií, která trvá do 7:30. Od 15 do 17 hodin - večerní modlitba. Každý den po skončení hodin mají věřící přístup k ostatkům svaté Kateřiny. Na památku uctívání relikvií mniši dávají stříbrný prsten se srdcem a slovy ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑ (Svatá Kateřina).

Klášter má vlastní dělbu práce a dokonce i přední klerici spolupracují s dalšími mnichy. Mezi obyvateli kláštera jsou lidé s vyšším vzděláním, kteří ovládají cizí jazyky.

Jídlo mnichů je jednoduché, většinou vegetariánské. Jednou denně po večerní modlitbě mají společné jídlo. Při jídle jeden z mnichů obvykle čte nahlas knihu užitečnou pro klášterní život.

Obecně platí, že klášter žije podle klasických zákonů východní pravoslavné církve.

budov

Hlavní chrám kláštera (katholikon), Bazilika Proměnění Páně Ježíš Kristus, odkazuje na období vlády císaře Justiniána.

V oltáři baziliky jsou v mramorovém relikviáři uloženy dvě stříbrné svatyně s ostatky svaté Kateřiny (hlava a pravá ruka). Další část relikvie (prst) je v relikviáři ikony Velké mučednice Kateřiny v levé lodi baziliky a je vždy otevřena věřícím k uctívání.

Za oltářem baziliky Proměnění Páně je Kaple Hořícího keře , postavený na místě, kde podle biblického příběhu mluvil Bůh k Mojžíšovi (Ex 2,2-5). Všichni, kdo vstoupí, si zde musí v souladu s biblickým nařízením zout boty a pamatovat na Boží přikázání, které jim dal Mojžíš: "Zuj si boty z nohou, protože místo, kde stojíš, je svatá půda."(Exodus 3:5). Kaple je jednou z nejstarších klášterních staveb.

Kaple má oltář, umístěný ne jako obvykle nad ostatky svatých, ale nad kořeny Kupiny. Za tímto účelem byl keř přesazen pár metrů od kaple, kde dále roste. V kapli, která skrývá oltář před věřícími, není ikonostas a poutníci mohou pod oltářem vidět místo, kde Kupina vyrůstal. Je označeno otvorem v mramorové desce, pokryté stříbrným štítem s honěnými obrazy hořícího keře, Proměnění Páně, Ukřižování, Evangelistů, Svaté Kateřiny a samotného Sinajského kláštera. Každou sobotu se v kapli slaví liturgie.

Obecně má klášter mnoho kaplí: Ducha svatého, Nanebevzetí Přesvaté Bohorodice, Jana Teologa, Jiřího Vítězného, ​​svatého Antonína, svatého Štěpána, Jana Křtitele, pět mučedníků ze Sebaste, deset mučedníků sv. Kréta, svatí Sergius a Bakchus, svatí apoštolové a prorok Mojžíš. Tyto kaple se nacházejí uvnitř klášterních zdí a devět z nich navazuje na architektonický komplex baziliky Proměnění Páně.

Severně od baziliky Proměnění Páně se nachází Mojžíšova studnice - studna, u které se podle Bible Mojžíš setkal se sedmi dcerami midiánského kněze Raguela (Ex 2,15-17). Studna v současnosti nadále zásobuje klášter vodou.

Severozápadně od klášterních zdí se nachází Zahrada, která je s klášterem spojena starobylou podzemní chodbou. Na zahradě rostou jabloně, hrušky, granátová jablka, meruňky, švestky, kdoule, moruše, mandle, třešně a hrozny. Další terasa je vyhrazena olivové zahradě, která poskytuje klášteru olivový olej. Na zahradě se pěstuje i zelenina pro klášterní stůl. Na počátku 20. století byla klášterní zahrada považována za jednu z nejlepších v Egyptě.

V blízkosti zahrady, za zdmi kláštera,byla položena kostnice a hřbitov. Na hřbitově je kaple sv. Tryfona a sedm hrobů, které jsou opakovaně využívány. Po určité době jsou kosti z hrobu vyjmuty a uloženy do kostnice, která se nachází ve spodním patře kostela Nanebevzetí Panny Marie. Jedinou kompletní kostrou v kostnici jsou ostatky poustevníka Štěpána, který žil v 6. století a je zmíněn v „Žebříku“ svatého Jana z Žebříku. Štěpánovy relikvie, oblečené v mnišských rouchách, spočívají ve skleněné skříňce na ikonu. Ostatky ostatních mnichů jsou rozděleny do dvou částí: jejich lebky jsou naskládány poblíž severní stěny a jejich kosti jsou shromážděny ve střední části kostnice. Kosti sinajských arcibiskupů jsou uloženy v oddělených výklencích.

klášterní knihovna

Vzhledem k tomu, že klášter nebyl od svého založení nikdy dobyt a zpustošen, má v současnosti obrovskou sbírku ikon a knihovnu rukopisů, která je v historickém významu na druhém místě za Apoštolskou knihovnou ve Vatikánu. Klášter má 3304 rukopisů a asi 1700 svitků. Dvě třetiny jsou napsány řecky, zbytek arabsky, syrsky, gruzínsky, arménsky, koptsky, etiopsky a slovansky. Kromě cenných rukopisů knihovna obsahuje také 5000 knih, z nichž některé pocházejí z prvních desetiletí tisku. Kromě knih náboženského obsahu obsahuje knihovna kláštera historické dokumenty, dopisy se zlatými a olověnými pečetěmi byzantských císařů, patriarchů a tureckých sultánů.

Materiál připravil Sergey Shulyak

Založena v 6. století našeho letopočtu E. Na základě výnosu byzantského císaře Justiniána je klášter svaté Kateřiny na úpatí hory Sinaj (Mojžíšův Mojžíš) jedním z nejnavštěvovanějších míst poutníků. Stalo se, že po celou dobu jeho existence klášter patronovali velikáni tohoto světa a to jej vždy zachránilo před vypleněním či zničením během válek a konfliktů.

V X století, po islamizaci Egypta, zde byla postavena mešita. Tento „politický“ krok tehdy také zabránil zničení kláštera. A ačkoli nyní jsou násilníky kláštera především Řekové ortodoxního vyznání, ale mezi poutníky do těchto míst není o nic méně Židů a stoupenců islámu.

Z historie kláštera sv. Kateřina

Historie vzniku kláštera obsahuje zajímavá fakta. Císař Justinián (527-565) vyslyšel četné žádosti mnichů, kteří žili v pouštních horách Egypta, a nařídil svému zástupci, aby vybudoval spolehlivé sídlo na Mojžíšově hoře, kde mu Bůh dal 10 přikázání.

Ale císařský asistent, který prostudoval uvedené místo a provedl své výpočty, neposlechl vládce. Klášter se silnými zdmi postavil ne na vrcholu hory, ale na úpatí, v rokli. Zde bylo mnohem bezpečnější odrazit nájezdy barbarů a odolat dlouhému obléhání. Výsledkem bylo, že jako odměnu za tento „dobrý“ skutek císař usekl hlavu asistentovi a historie ani nezachránila jeho jméno pro potomky.

Klášter byl hned po svém založení nazýván Klášterem Proměnění Páně nebo Klášterem Hořícího keře.

Klášter svaté Kateřiny se mu začal říkat v 11. století na počest Velké mučednice Kateřiny (287-305), krásné a chytré dívky, která překonala své roky. Od mládí věřila v Krista, obrátila mnoho lidí ve svém okolí na křesťanství a pro svou víru trpěla po celý život mnoha problémy a pronásledováními, včetně svého vlastního otce. Po mnoha neúspěšných pokusech vrátit ji k uctívání pohanských bohů císař Maximin popravil Kateřinu useknutím hlavy.

Podle legendy bylo tělo Kateřiny po popravě přeneseno anděly na vysoký vrchol na Sinaji a mniši z kláštera Proměnění Páně, kteří našli ostatky světice, ho identifikovali podle prstenu, který Kateřině daroval Ježíš Kristus. Od té doby jsou ostatky svaté Kateřiny v kostele kláštera a samotný klášter začal nést její jméno.

Jak se dostat do kláštera

Ze Sharm el-Sheikhu se můžete do kláštera svaté Kateřiny dostat sami nebo si zarezervovat exkurzi v jakémkoli hotelu či turistické přepážce. Obvykle je taková exkurze „dvojitá“ a zahrnuje noční výstup na Mojžíšovu horu a ráno, po sestupu a snídani, prohlídku kláštera.

Prohlídka s prohlídkou svatyní a pamětihodností kláštera se koná od 8 do 12 hodin. Poté se brána pro turisty zavře.

Hlavní svatyně kláštera

• Relikvie svaté Kateřiny. Jsou největší svatyní a jsou k dispozici pro uctívání poutníků denně. V určitých hodinách jsou stříbrné svatyně s jejími relikviemi (hlava a pravá ruka) vynášeny z oltáře baziliky Proměnění Páně, kde jsou trvale uchovávány. Po bohoslužbě dávají mniši každému poutníkovi stříbrný prsten s vyrytým srdcem a nápisem „ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑ“.

• Keř hořícího keře, hřbitov a krypta pod kaplí svatého Tryfona s lebkami mnichů, kteří v klášteře žili, starověké mozaiky, ikony a slavná Sinajská knihovna – tyto svatyně mohou vidět turisté a poutníci během prohlídka kláštera. Každý z nich si zaslouží samostatný příběh.

Klášter svaté Kateřiny byl v roce 2002 zařazen na seznam světového dědictví UNESCO.

SINAJSKÝ KLÁŠTER SVATÉ KATEŘINY

Tento pravoslavný klášter se nachází na jihu Sinajského poloostrova – v oáze Phanar, které se říká „smaragd Sinaje“. Takové přirovnání je způsobeno krásou kvetoucího kraje, kterou podtrhuje drsná majestátnost skalnatých hor, které jej rámují svými špičatými vrcholy. Několik desítek kilometrů od Phanaru, mezi třemi samostatnými horami - Khoriv, ​​​​Moses a Holy Epistimia - se nacházel svatý klášter. Na území kláštera je Hořící keř, ve kterém se Pán zjevil Mojžíšovi: „A viděl, že keř z trní hoří ohněm, ale keř nebyl spálen. Mojžíš řekl: Půjdu se podívat na tento velký úkaz, proto keř nehoří. Hospodin viděl, že se jde podívat, a Bůh na něj zavolal z keře a řekl: Mojžíši! Mojžíš! Řekl: Tady jsem! (Pane!)“ (Ex 3, 4).

Ve snaze být blíže Bohu a uniknout pronásledování římských pohanů se již ve 3. století před naším letopočtem začali mniši usazovat na Sinajském poloostrově. A v první polovině IV století. mniši se obrátili na Apoštolům rovné císařovně Heleně, matce císaře Konstantina, hledajíc její podporu. A v roce 330 byl na její příkaz postaven malý kostel poblíž Hořícího keře na počest Matky Boží - přesně na místě, kde rostl „hořící trnový keř“, kde Bůh promluvil k Mojžíšovi a řekl mu 10 přikázání; a věž - útočiště pro mnichy v případě nomádských nájezdů. Samotný klášter byl založen za vlády císaře Justiniána, který nařídil postavit kolem kostela a věže mocné hradby. Hlavní vchod do kláštera byl proveden ze západní strany a nad ním byla vybudována střílna, kterou se na útočníky mohla lít vroucí voda nebo vroucí olej. Nyní je tento vchod uzavřen, ale vlevo od něj je ještě jeden, menší - v současné době je využíván.

Roste zde Hořící keř

Klášterní zdi nechal postavit architekt Stefanos, který postavil nový kostel v severní části kláštera, rovněž zasvěcený Matce Boží. Kaple Hořícího keře, kterou nechala postavit císařovna Helena Rovná apoštolům, se stala součástí nového kostela postaveného ze žuly v podobě baziliky. Nad dřevěnými vstupními dveřmi je nápis: „Toto je brána Páně; vejdou do nich spravedliví“ (Žalm 117:20).

Podél kostela bylo instalováno 12 sloupů - podle počtu měsíců a nad každým sloupem byla ikona s obrázky světců, jejichž památka se v daném měsíci slaví. Oltář kaple Hořícího keře je postaven nikoli nad ostatky svatých mučedníků (jak se obvykle dělá), ale nad kořeny "ohnivzdorné trnky". K tomu bylo třeba přesadit i keř, který teď roste pár metrů od kapličky.

Pár desítek let po postavení kostela, zasvěceného také Nejsvětější Bohorodici, vznikla úžasná mozaika – Proměnění Páně. Jeho tvůrci byli zřejmě sami mniši a kostelu se začalo říkat „Proměnění Krista Spasitele“. A klášter dostal své jméno na počest svaté Kateřiny, která se narodila v Alexandrii v knížecí rodině.

„Vyznačovala se mimořádnou krásou a moudrostí, ovládala mnoho věd a uměla několik cizích jazyků. Mnoho vznešených mladých mužů si ji namlouvalo, ale ona si přála, aby se jí vyrovnala krásou a učeností. A když se seznámila s učením Ježíše Krista, rozhodla se stát křesťankou. Císař Maximianus, uchvácen krásou a myslí svaté Kateřiny, jí nabídl, aby si ho vzala. Dívka však odmítla, protože je nevěstou Kristovou. Císař, aby s ní soutěžil, povolal všechny vědce, ale ona je porazila a 50 nejučenějších pohanů obrátila na křesťanství. Všichni byli upáleni a svatá Kateřina byla na příkaz císaře podrobena mučení: nejprve ji zbili volskými šlachami a pak ji přivázali ke kolu. Stal se ale zázrak – kolo se rozpadlo.

A bezbožný mučitel, zahanbený moudrými radami a neotřesitelnou pevností svaté Kateřiny, po nejdůmyslnějších mučeních nařídil, aby byla sťata. Před svou smrtí se svatá Kateřina modlila, aby trýznitelé nedostali její tělo, a poté je podle legendy andělé přenesli na horu Sinaj, kde odpočívalo více než 200 let, a poté mniši našli relikvie a přenesli je do kláštera.

Klášter, obklopený vysokými a silnými zdmi, je nepravidelný čtyřkolek a vypadá spíše jako pevnost než klášterní klášter. Jeho brány byly za starých časů vždy zamčené, protože klášter opakovaně napadali kočovní beduíni. Napadali i poutníky na cestě do kláštera, ale následně bylo energickým jednáním egyptských úřadů toto zlo zastaveno.

Podle legendy vyslali mniši z kláštera svaté Kateřiny v roce 625 do Mediny delegaci, aby získali patronát proroka Mohameda. Kopie bezpečného chování vystavená v galerii ikon říká, že muslimové se zavazují chránit mnichy. Klášter byl také osvobozen od placení daní a legenda praví, že na jedné ze svých obchodních cest prorok Mohamed navštívil tento svatý klášter, a to je dost pravděpodobné. Když tedy v roce 641 dobyli Sinajský poloostrov Arabové, žil klášter svým obvyklým životem.

Ve století XI. byla v něm postavena mešita - aby si získala méně tolerantní vládce. Za křižáků zažil klášter období obrození, a když se Egypt dostal pod nadvládu Osmanské říše, objevil se u svatého kláštera nový patron. Turecké úřady nezasahovaly do práv mnichů a dokonce udělily opatovi kláštera zvláštní postavení. Napoleon Bonaparte také patronoval klášter Svaté Velkomučednice Kateřiny, jak je uvedeno v Prohlášení zobrazeném v galerii ikon. Francouzský císař dal prostředky na obnovu severního křídla kláštera, poškozeného v roce 1798 silnou bouří.

Na území kláštera se nachází stinná zahrada, která se pěstuje na půdě přivezené velbloudy z břehů Nilu.

Katedrální chrám se nachází v centru kláštera; jeho klenby nese 16 mramorových sloupů, z nichž každý obsahuje ostatky svatých svatých Božích. Mramorová podlaha katedrály je dlážděna mozaikami a veškerá vnitřní výzdoba kostela je uspořádána s velkou nádherou. Ikonostas chrámu, vyrobený v XVII století. na Kypru a boční chrámy jsou vyzdobeny v souladu se svatostí těchto míst.

Celkem bylo v kostele Proměnění Páně uspořádáno pět lodí; ta hlavní - kaple Hořícího keře - je uspořádána za centrálním oltářem právě na místě, kde se v ohnivém plameni zjevil Mojžíšovi anděl Páně. Svaté místo zjevení Hořícího keře je pokryto stříbrnou ikonou s pronásledovaným obrazem hořícího keře a zde konaných Božích zázraků. Ikona, osvětlená mnoha vzácnými neuhasitelnými lampami, je umístěna na mramorové podlaze; nad ním je na čtyřech mramorových sloupech umístěn trůn, umístěný v polokulovitém výklenku na východní straně chrámu.

Z úcty ke svatyni slouží kněží vždy bohoslužby v uličce Hořícího keře bez bot. A všichni věřící, kteří se k tomuto místu blíží, také uctivě zouvají boty.

V oltáři katedrálního kostela, v relikviáři z bílého mramoru, pod baldachýnem jsou pohřbeny ostatky svatých Božích a slavné Velkomučednice Kateřiny. Její poctivou hlavu zdobí zlatý věnec a na její svaté ruce je zásnubní zástava (zlatý prsten); tyto svatyně jsou uloženy ve stříbrné krabici zdobené drahými kameny.

V kapli ve jménu Nanebevzetí Přesvaté Bohorodice, v jeskyni pod bušlí, odpočívají ostatky Izáka Syrského, Efraima Syrského a mnoha dalších, které zabili Saracéni na Sinaji a v Raifě. Nachází se zde i hrob svatého Jana ze Žebříku, ale vstup do této jeskyně je uzavřen. Jednou chtěl podle legendy sinajský biskup prohlédnout jeskyni a nařídil do ní otevřít dveře. Dveře se ale nedaly, a když je začali rozbíjet, z jeskyně vyšlehnul plamen a spálil biskupovu tvář. Od té doby se do jeskyně nikdo další neodvážil vstoupit a vyděšený biskup na památku toho, co se stalo, nařídil pověsit nad vchod ikonu svatých.

V další lodi je poutníkům ukázáno místo, kudy při modlitbě svatých otců vytékal dřevěný olej. Jakmile se ale jeden z ministrů odvážil prodat částici svým návštěvníkům, zmizela.

V roce 1871 postavil mnich Gregorius zvonici; měl 9 různých zvonů - dar od ruských carů, dále dřevěný zvon (talanton), který se používal před příchodem kovových.

Bratři sinajského kláštera tvořili Řekové, Bulhaři, Moldavané a Rusové. Postupem času začal počet mnichů klesat a na konci 19. stol. nebylo jich víc než 50. Opat téměř neustále žil v Káhiře a zřídka navštěvoval klášter; všechny záležitosti kláštera řídil jeho hejtman.

Sinajský klášter – komunita. Mniši dostávají všechny prostředky na jejich údržbu z Káhiry; ryby a datle jim hojně dodává Raifa z jejich vlastní farmy a olivy a ovoce z klášterních zahrad.

Na území kláštera se nachází studna se sladkou vodou - stejná, kde odpočíval Mojžíš po svém exodu z Egypta. Zde odehnal pastýře, kteří uráželi dcery Jetro; napojil jejich ovce a pak se oženil s jednou z Jethroových dcer - Zipporou - a stal se jeho zetěm.

V klášterní zahradě je postavena bratrská hrobka. Obsahuje ostatky bývalého vrátného kláštera - sv. Štěpána (vsedě) a části ostatků dvou bratří-knížat, kteří pracovali v klášteře sv. Kateřiny.

Na skalnaté hoře Horeb, jihozápadně od Sinaje, je malý kostelík ve jménu Ever-Virgin Economissa. Nejsvětější Theotokos se jednou zjevila správci kláštera a posílila ho v trpělivosti, protože všichni mnišští bratři hladověli několik dní. Protože mniši nedostali jídlo z Káhiry, rozhodli se klášter opustit. Ale brzy po zjevení Matky Boží dorazila do kláštera karavana s jídlem. Na památku tohoto zázraku byl postaven kostel – právě na místě, kde se zarmoucenému správci zjevila přesvatá Bohorodice, který se vyšel ven z kláštera rozloučit s jeho okolím.

Jednou z atrakcí kláštera byla jeho knihovna, která obsahuje asi 3500 starověkých textů v řečtině, latině, arabštině a dalších jazycích. Odborníci se domnívají, že tato sbírka je svou hodnotou (neocenitelná!) na druhém místě za Vatikánskou knihovnou. Nejstarší rukopis knihovny je Codex Sinaiticus, 5. století před naším letopočtem. (s opisem ze 7. nebo 8. století). Dříve byl v klášterní knihovně ještě cennější Codex Sinaiticus, řecký rukopis ze 4. století před Kristem. Ale v roce 1865 jej německý vědec Tischendorf vzal jménem ruského cara na čas ke studiu. Codex Sinaiticus byl doručen do Petrohradu a do kláštera se už nikdy nevrátil.

Dalším pokladem Sinajského kláštera je sbírka ikon (2000) duchovní, historické a umělecké hodnoty. Dvanáct z nejstarších z nich bylo natřeno voskovými barvami při založení samotného kláštera; a mnoho lamp zdobících chrámy jsou dary panovníků z různých zemí.

Každý den klášter navštěvuje mnoho poutníků a turistů. Mnozí z nich vyšplhají na posvátnou horu, aby se tam setkali s úsvitem. Cesta 2000 schodů vede na vrchol, kde se vedle Mojžíšovy modlitebny nachází muslimská mešita. Ráno se u zdí kláštera začnou scházet poutníci z celého světa. Když mnohojazyčný humbuk utichne, mnich otevře malá dvířka svázaná železem a všichni vejdou na úzký klášterní dvůr vedoucí ke kostelu.

Život mnichů tohoto kláštera málo závisí na vnějším světě a plyne jako v dávné minulosti. Každé ráno ve 3:45 mnichy probouzí údery klášterního zvonu, který zvoní 33krát – jeden úder za každý rok pozemského života Ježíše Krista.

Sinajský klášter svaté Kateřiny Velkomučednice patří řecké pravoslavné církvi a je autonomní arcidiecézí. Arcibiskup je vysvěcen jeruzalémským patriarchou.

"Krev mučedníků je semenem křesťanství." Zasvěcení kostela svaté velkomučednice Kateřiny

Život a utrpení svaté velkomučednice Kateřiny Za vlády bezbožného římského císaře Maximina žila ve městě Alexandrie dívka jménem Kateřina, pocházející z královské rodiny. Byla pozoruhodně krásná a proslulá svou moudrostí.

Kapitola V Jak byl spravedlivý bratr Bernard z Assisi poslán svatým Františkem do Boloně a jak tam založil klášter svatého Františka a jeho společníků, povoláni Bohem, aby nesli ve svých srdcích Kristův kříž, aby konali skutky Kříž se všemi jejich životy, aby to kázali

Svatý Vvedenský klášter (Kizichesky Monastery) Tatarstán, Kazaň, st. Dekabristov, 98. Historie založení kláštera Kizichesky je následující. V letech 1654-1655 se Ruskem prohnala vlna moru a Kazaň ji neprošla – pouze ve městě samotném a jeho

Codex Sinaiticus Tischendorf se vrátil do Lipska v lednu 1846. Do Evropy nepřišel přímo ze Sinaje, ale nejprve vybavil další karavanu v Egyptě a po sérii nebezpečných dobrodružství, která ho dokonce zapletla do kmenových sporů, se nakonec dostal do Svaté země.

Reverend Nilus ze Sinaje Krátké informace o něm. Chrysostom byl kazatelem v Antiochii, byl jeho posluchačem a žákem. Ušlechtilý původ a osobní důstojnost ho povýšily na

STRUČNÝ FILOTEUS SINAJE STRUČNÉ INFORMACE O Ctihodném Philotheovi ze Sinaje. Kdy žil a kdy zemřel, není známo. Přítomnost,

The Monk Nilus of Sinai Stručné informace o Monk Nilus Chrysostom byl kazatelem v Antiochii, byl jeho posluchačem a žákem. Ušlechtilý původ a osobní důstojnost vztyčena

Rev. Philotheos ze Sinaje Stručné informace o mnichovi Philotheos ze Sinaje Náš ctihodný otec Philotheus byl hegumenem verbálního mnišského stáda na Sinaji a obdržel od něj titul Sinaj. Kdy žil a kdy zemřel, není známo. Přítomnost,

KLÁŠTER SVATÁ MARINA NA OSTROVU KRÉTA Kréta byla od pradávna nazývána králem ostrovů Středozemního moře pro svou velikost a mimořádnou krásu. Kréta je navíc rodištěm nejstarší civilizace Evropy – Minojců a tato okolnost přitahuje

Sinajské plénum Třetího měsíce dorazili synové Izraele do pouště Sinaj a utábořili se kolem hory. A pak se Pán rozhodl ukázat svému vyvolenému lidu svou moc. Řekl Mojžíšovi (jako vždy tváří v tvář): ​​varuj semeno Izraele, že za tři dny bude shromáždění,

Období Kateřiny II (1762-1796). Stavba arménského kostela sv. Velká mučednice Kateřina na Něvském prospektu (1771–1780) Po nástupu na ruský trůn vydala Kateřina II. (ve svém původním náboženství německá luteránka) ze 4. prosince 1762 manifest „O povolení

Jeden z nejstarších nepřetržitě fungujících křesťanských klášterů na světě. Již 1400 let stojí v srdci Sinajské pouště a svůj zvláštní charakter si uchovává od doby, kdy byl postaven za vlády byzantského císaře Justiniána (527-565). Zakladatel islámu, prorok Mohamed, arabští chalífové, turečtí sultáni a dokonce i sám Napoleon klášter sponzoroval, a to zabránilo jeho vyplenění. Během své dlouhé historie nebyl klášter nikdy dobyt, zničen nebo jednoduše poškozen. Staletími si nesl svůj obraz posvátného biblického místa, kde se díky modlitbám k Ježíši Kristu a Panně Marii vykládá symbolický význam událostí popisovaných ve Starém zákoně.

Klášter byl založen ve 4. století v centru Sinajského poloostrova na úpatí hory Sinaj (známé také jako Mojžíšova hora a biblický Horeb). Nachází se v nadmořské výšce 1500 m nad mořem.

Mojžíšova hora

Podle Starého zákona jde o tutéž horu Horeb, na jejímž vrcholu Pán zjevil proroku Mojžíšovi své zjevení v podobě Desatera. V kapli sv. Trojice, která se nachází na vrcholu hory, je uchováván kámen, ze kterého Pán vyrobil desky. Nachází se zde mnoho dalších svatyní a pietních míst, které přitahují četné poutníky na Mojžíšovu horu.

Výška Mojžíšovy hory je 2285 m n. m., výstup na ni od kláštera svaté Kateřiny trvá asi 2-3 hodiny. Na vrchol vedou dvě cesty: schody vytesané do skály (3750 schodů) Schody pokání je kratší, ale obtížnější cesta, a Velbloudí stezka, položený v 19. století pro ty, kteří si nemohli dovolit starověkou cestu - zde lze část výstupu překonat na velbloudech.

Opevněná budova kláštera byla postavena na příkaz císaře Justiniána v 6. století. Služebníky kláštera jsou především Řekové pravoslavného vyznání.

Původně se jmenoval Klášter Proměnění Páně nebo Klášter hořícího keře. Od 11. století v souvislosti s rozšířením úcty svaté Kateřiny, jejíž relikvie nalezli sinajští mniši v polovině 6. století, dostal klášter nový název - klášter svaté Kateřiny.

V roce 2002 byl klášterní komplex zařazen na seznam památek světového dědictví UNESCO.

Sinaj

Na Sinaji byli uctíváni různí bohové. Jedním z nich byl Al-Elyon (nejvyšší bůh) a jeho knězem byl Jethro (Exodus 1:16).

Ve věku čtyřiceti let opustil Mojžíš Egypt a vydal se na horu Choreb na Sinaji. Tam potkal sedm dcer Jetro, které napájely své stádo z pramene. Tento pramen stále existuje, nachází se na severní straně klášterního kostela.

Mojžíš se oženil s jednou z Jethroových dcer a žil se svým tchánem čtyřicet let. Pásl stáda svého tchána a očistil jeho duši tichem a samotou Sinajské pouště. Potom se Bůh zjevil Mojžíšovi v plamenech Hořícího keře a nařídil mu, aby se vrátil do Egypta a přivedl děti Izraele na horu Horeb, aby v Něj uvěřily.

Děti Izraele překročily Sinaj ve 13. století před naším letopočtem. na cestě z egyptského zajetí do Kanaánu, země zaslíbené. Ačkoli učenci dosud nedospěli ke shodě ohledně své trasy, tradičně se věří, že po překročení Rudého moře (Exodus, 14:21-22) přišli do Elimu (věří se, že se jedná o současné město Tours s 12 prameny a 70 datlových palem - Exodus 15:27). Potom přišli synové Izraele do údolí Hebran, které dostalo své jméno od průchodu Židů pouští Sinaj dále do Refidimu (Exodus, 17:1).

Nakonec, 50 dní po exodu z Egypta, se přiblížili k posvátné hoře Horeb, kde přijali Boží přikázání – základ jejich náboženství a společenské organizace.

O šest set let později přišel do této oblasti další velký prorok Izraele, prorok Eliáš, aby hledal útočiště před hněvem královny Jezábel. Jeskyně v kapli na Mojžíšově hoře, zasvěcená tomuto prorokovi, je tradičně považována za místo, kam se uchýlil a komunikoval s Bohem (1. Královská 19:9-15).

Založení kláštera

Od 3. století se mniši začali v malých skupinách usazovat v okolí hory Horeb – poblíž Hořícího keře, v oáze Faran (Wadi Firan) a na dalších místech jižního Sinaje. První mniši v této oblasti byli většinou poustevníci žijící sami v jeskyních. Pouze o prázdninách se poustevníci scházeli poblíž Hořícího keře, aby vykonali společnou Boží službu.

Ve Starém zákoně: hořící, ale nehořící trnitý keř, ve kterém se Bůh zjevil Mojžíšovi, který pásl ovce na poušti poblíž hory Sinaj. Když se Mojžíš přiblížil ke keři, aby viděl, „proč keř hoří ohněm, ale neshoří“ (Ex 3,2), Bůh na něj zavolal z hořícího keře a povolal, aby vedl Izraelský lid z Egypta k zaslíbené Přistát. Hořící keř je jedním ze starozákonních prototypů, které ukazovaly na Matku Boží. Tento keř znamenal neposkvrněné početí Panny Marie Kristovy z Ducha svatého.

Za vlády císaře Konstantina, v roce 330, byl na příkaz Heleny postaven u Hořícího keře kostelík zasvěcený Matce Boží a byla postavena věž jako útočiště pro mnichy v případě nájezdů kočovníků.

Další impuls k rozvoji získal klášter v 6. století, kdy císař Justinián I. (527-565) nařídil stavbu mocných pevnostních zdí. Tyto dva až tři metry silné zdi jsou postaveny z místní žuly. Jejich výška se liší v závislosti na konfiguraci terénu – od 10 a místy až 20 metrů. Aby ochránil a udržoval klášter, císař přesídlil 200 rodin z Pontu Anatolia a Alexandrie na Sinaj. Potomci těchto osadníků vytvořili kmen Sinajských beduínů. jabaliya. I přes konverzi k islámu, ke které došlo v 7. století, nadále žijí v blízkosti kláštera a zabývají se jeho údržbou.

Klášter svaté Kateřiny
(litografie kresby Archimandrite Porfiry (Uspensky)

V roce 625, v době arabského dobývání Sinaje, vyslali mniši z kláštera svaté Kateřiny delegaci do Medíny, aby získali patronát proroka Mohameda. A bylo dáno.

Kopie bezpečného chování vystavená v galerii ikon prohlašuje, že muslimové budou chránit mnichy.

Klášter byl také osvobozen od placení daní.

Legenda praví, že na jedné ze svých obchodních cest Mohamed navštívil klášter. To je docela pravděpodobné, zvláště když Korán zmiňuje posvátná místa Sinaje. Když tedy v roce 641 poloostrov dobyli Arabové, klášter a jeho obyvatelé pokračovali ve svém obvyklém životě.

S rozšířením islámu v Egyptě v 11. století se v klášteře objevila mešita, která se dochovala dodnes.

V období křížových výprav v letech 1099 až 1270 nastalo v klášterním životě kláštera období oživení. Sinajský řád křižáků se ujal úkolu střežit poutníky z Evropy mířící do kláštera, jejichž počet se zvyšoval. V tomto období se v klášteře objevila katolická kaple.

Po dobytí Egypta Osmanskou říší v roce 1517 vedenou sultánem Selimem I. se kláštera také nedotklo. Turecké úřady respektovaly práva mnichů a arcibiskupovi dokonce udělily zvláštní status.

Opatem kláštera je sinajský arcibiskup. Od 7. století jeho svěcení vykonával jeruzalémský patriarcha, pod jehož jurisdikci klášter v roce 640 přešel kvůli potížím v komunikaci s konstantinopolským patriarchátem po dobytí Egypta muslimy.

Mniši tráví většinu času modlitbou a prací. Modlitby se konají společně, bohoslužby jsou dlouhé.

Mnišský den začíná ve 4:00 modlitbou a božskou liturgií, která trvá do 7:30. Od 15 do 17 hodin - večerní modlitba. Každý den po skončení hodin mají věřící přístup k ostatkům svaté Kateřiny. Na památku uctívání relikvií mniši dávají stříbrný prsten se srdcem a slovy ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑ (Svatá Kateřina).

Klášter má vlastní dělbu práce a dokonce i přední klerici spolupracují s dalšími mnichy. Mezi obyvateli kláštera jsou lidé s vyšším vzděláním, kteří ovládají cizí jazyky.

Jídlo mnichů je jednoduché, většinou vegetariánské. Jednou denně po večerní modlitbě mají společné jídlo. Při jídle jeden z mnichů obvykle čte nahlas knihu užitečnou pro klášterní život.

Obecně platí, že klášter žije podle klasických zákonů východní pravoslavné církve.

Hlavní chrám kláštera (katholikon), Bazilika Proměnění Páně Ježíš Kristus, odkazuje na období vlády císaře Justiniána.

V oltáři baziliky jsou v mramorovém relikviáři uloženy dvě stříbrné svatyně s ostatky svaté Kateřiny (hlava a pravá ruka). Další část relikvie (prst) je v relikviáři ikony Velké mučednice Kateřiny v levé lodi baziliky a je vždy otevřena věřícím k uctívání.

Za oltářem baziliky Proměnění Páně je Kaple Hořícího keře, postavený na místě, kde podle biblického příběhu mluvil Bůh k Mojžíšovi (Ex 2,2-5). Všichni, kdo vstoupí, si zde musí v souladu s biblickým nařízením zout boty a pamatovat na Boží přikázání, které jim dal Mojžíš: "Zuj si boty z nohou, protože místo, kde stojíš, je svatá půda."(Exodus 3:5). Kaple je jednou z nejstarších klášterních staveb.

Kaple má oltář, umístěný ne jako obvykle nad ostatky svatých, ale nad kořeny Kupiny. Za tímto účelem byl keř přesazen pár metrů od kaple, kde dále roste. V kapli, která skrývá oltář před věřícími, není ikonostas a poutníci mohou pod oltářem vidět místo, kde Kupina vyrůstal. Je označeno otvorem v mramorové desce, pokryté stříbrným štítem s honěnými obrazy hořícího keře, Proměnění Páně, Ukřižování, Evangelistů, Svaté Kateřiny a samotného Sinajského kláštera. Každou sobotu se v kapli slaví liturgie.

Obecně má klášter mnoho kaplí: Ducha svatého, Nanebevzetí Přesvaté Bohorodice, Jana Teologa, Jiřího Vítězného, ​​svatého Antonína, svatého Štěpána, Jana Křtitele, pět mučedníků ze Sebaste, deset mučedníků sv. Kréta, svatí Sergius a Bakchus, svatí apoštolové a prorok Mojžíš. Tyto kaple se nacházejí uvnitř klášterních zdí a devět z nich navazuje na architektonický komplex baziliky Proměnění Páně.

Severně od baziliky Proměnění Páně se nachází Mojžíšova studnice- studna, u které se podle Bible Mojžíš setkal se sedmi dcerami midiánského kněze Raguela (Ex 2,15-17). Studna v současnosti nadále zásobuje klášter vodou.

Severozápadně od klášterních zdí se nachází Zahrada, která je s klášterem spojena starobylou podzemní chodbou. Na zahradě rostou jabloně, hrušky, granátová jablka, meruňky, švestky, kdoule, moruše, mandle, třešně a hrozny. Další terasa je vyhrazena olivové zahradě, která poskytuje klášteru olivový olej. Na zahradě se pěstuje i zelenina pro klášterní stůl. Na počátku 20. století byla klášterní zahrada považována za jednu z nejlepších v Egyptě.

Vedle zahrady za klášterními zdmi se nachází kostnice a hřbitov. Na hřbitově je kaple sv. Tryfona a sedm hrobů, které jsou opakovaně využívány. Po určité době jsou kosti z hrobu vyjmuty a uloženy do kostnice, která se nachází ve spodním patře kostela Nanebevzetí Panny Marie. Jedinou kompletní kostrou v kostnici jsou ostatky poustevníka Štěpána, který žil v 6. století a je zmíněn v „Žebříku“ svatého Jana z Žebříku. Štěpánovy relikvie, oblečené v mnišských rouchách, spočívají ve skleněné skříňce na ikonu. Ostatky ostatních mnichů jsou rozděleny do dvou částí: jejich lebky jsou naskládány poblíž severní stěny a jejich kosti jsou shromážděny ve střední části kostnice. Kosti sinajských arcibiskupů jsou uloženy v oddělených výklencích.

Vzhledem k tomu, že klášter nebyl od svého založení nikdy dobyt a zpustošen, má v současnosti obrovskou sbírku ikon a knihovnu rukopisů, která je v historickém významu na druhém místě za Apoštolskou knihovnou ve Vatikánu. Klášter má 3304 rukopisů a asi 1700 svitků. Dvě třetiny jsou napsány řecky, zbytek arabsky, syrsky, gruzínsky, arménsky, koptsky, etiopsky a slovansky. Kromě cenných rukopisů knihovna obsahuje také 5000 knih, z nichž některé pocházejí z prvních desetiletí tisku. Kromě knih náboženského obsahu obsahuje knihovna kláštera historické dokumenty, dopisy se zlatými a olověnými pečetěmi byzantských císařů, patriarchů a tureckých sultánů.