ถามคัทย่า
ตอบโดย Alexandra Lantz, 03/01/2014


คำถาม: “ข้าพเจ้าเป็นคนบาปมาก ทุกครั้งที่กลับใจแล้วบอกว่าจะไม่ทำอีก แต่กลับโกรธ โมโห ขุ่นเคือง กระทำและพูดจาไม่ดีต่างๆ มากมาย จะไปเอาความจริงได้อย่างไร เส้นทาง ฉันจะอธิษฐานถึงอดีตของฉันได้อย่างไร เป็นไปได้ไหมว่านี่เป็นผลมาจากความเสียหายบางอย่าง?

สันติภาพจงมีแด่คุณคัทย่า!

ถ้าเราพูดถึงการเน่าเสีย เราก็จะนิสัยเสียกันหมด อัครสาวกเปาโลกล่าวไว้ดังนี้:

“ฉันรู้ว่าไม่มีอะไรดีอยู่ในตัวฉัน นั่นก็คือในเนื้อหนังของฉัน เพราะความปรารถนาดีอยู่ในตัวข้าพเจ้า แต่ข้าพเจ้าไม่พบที่จะทำสิ่งนั้น ความดีที่ฉันต้องการฉันไม่ทำ แต่ความชั่วที่ฉันไม่ต้องการฉันก็ทำ "()

ดู? พาเวลรู้ปัญหาของคุณไม่ใช่จากคำบอกเล่า แต่จากประสบการณ์ของเขาเอง นอกจากนี้เขาเปิดเผยหัวข้อนี้พูดในสิ่งที่คุณอาจพูดได้: ด้วยใจของฉันฉันเข้าใจว่าการดำเนินชีวิตตามกฎของพระเจ้านั้นวิเศษและมหัศจรรย์เพียงใด แต่เนื้อหนังของฉันไม่ต้องการสิ่งนี้และพยายามปราบฉันอยู่ตลอดเวลา ใจกับตัวเอง สถานการณ์เลวร้าย! เปาโลจึงอุทานว่า: “ฉันมันคนเลว! ใครจะช่วยฉันให้พ้นจากร่างแห่งความตายนี้?”() ใครจะช่วยฉันให้พ้นจากการอยู่ใต้บังคับของเนื้อหนังที่ตกต่ำของฉัน!

คุณรู้ไหมว่าพอลตอบคำถามนี้อย่างไร?

เขาบอกว่าเขามีชีวิตอยู่ตอนนี้ ในพระคริสต์ตามกฎของพระวิญญาณและเนื่องด้วยสภาพนี้พระองค์ ฟรีจากกฎแห่งเนื้อหนังที่ตกต่ำของเขา

“กฎของพระวิญญาณแห่งชีวิตในพระเยซูคริสต์ได้ทำให้ฉันพ้นจากกฎแห่งบาปและความตาย” ( )

โปรดให้ความสนใจเป็นพิเศษกับข้อเท็จจริงที่ว่าพระคัมภีร์ไม่มีที่ไหนและไม่สนับสนุนความคิดเห็นที่ว่าจำเป็นหรือเป็นไปได้ที่จะชดใช้อดีตของตนเอง พระคัมภีร์กล่าวไว้ว่ากับอดีตของเรา พรากจากกันเมื่อเรายอมรับพระเยซูชาวนาซารีนเป็นพระผู้ช่วยให้รอดของเรา และสิ่งนี้เกิดขึ้นเพียงเพราะศรัทธาของเรา:

ฉันเป็นคนแย่มาก
-พระเยซูสิ้นพระชนม์แทนฉัน
-พระเยซูประทานความชอบธรรมแก่ฉัน
- ฉันยอมรับการสิ้นพระชนม์และชีวิตของพระองค์เป็นของฉันเอง
-และเริ่มเติบโตในความชอบธรรมของพระองค์ เป็นเหมือนพระองค์

นี่หมายถึงสิ่งเดียวเท่านั้น: ความชั่วร้ายทุกชั้นจะค่อยๆ ถูกกำจัดไปจากฉัน ความคิดของฉันจะได้รับการปรับปรุง มุมมองของฉันเกี่ยวกับชีวิต ผู้คน พระเจ้าจะเปลี่ยนไป จิตสำนึกของฉันจะกำจัดสิ่งที่เป็นเรื่องโกหก ในเทววิทยา สิ่งนี้เรียกว่าการทำให้บริสุทธิ์ และพูดง่ายๆ ก็คือสิ่งนี้ กระบวนการการเจริญเติบโตในพระคริสต์ เมื่อเป็นเด็กต้องเกิดก่อนแล้วจึงเติบโตเป็นผู้ใหญ่

และนี่คือจุดที่สำคัญที่สุด อะไรทำให้ทารกเติบโต? เพราะเขากินใช่ไหม? เราทุกคนเมื่อเรายังเป็นเด็ก อย่างน้อยก็เคยได้ยินประมาณว่า “ถ้าคุณไม่กิน คุณจะไม่โต” ดังนั้นหลักการเดียวกันนี้ใช้ได้ผลในชีวิตฝ่ายวิญญาณของเรา หากคุณต้องการเติบโตและแข็งแกร่งในการต้านทานสิ่งล่อใจ คุณต้องกินให้ดีและสม่ำเสมอ! คุณรู้ไหมว่าพระวจนะของพระเจ้าเป็นอาหารสำหรับผู้เชื่อ? ผู้เชื่อจะต้องกินพระวจนะของพระเจ้าเช่น อ่าน พยายามเข้าใจ และพยายามดำเนินชีวิตตามที่กล่าวไว้

“เช่นเดียวกับทารกแรกเกิด จงรักน้ำนมฝ่ายวิญญาณอันบริสุทธิ์ เพื่อว่าจากน้ำนมนั้นท่านจะเติบโตเพื่อความรอด”

องค์พระเยซูเจ้าทรงบัญชาให้เราค้นหาพระคัมภีร์! () ไม่ใช่เรื่องราวเกี่ยวกับพระคัมภีร์ ไม่ใช่เรื่องราวเกี่ยวกับผู้ศักดิ์สิทธิ์ แต่เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับพระคัมภีร์เอง!

ดังนั้น คัทย่า หากคุณกำลังมองหาชัยชนะเหนือบาปจริงๆ คุณจะต้องหยุดสัญญากับพระเจ้าว่าคุณจะไม่มีวันรักษาสัญญาได้ แต่โดยการอ่านพระคัมภีร์ คุณจะเริ่มรู้จักพระเจ้า ผู้ที่จะประทานกำลังและสติปัญญาแก่คุณ ต่อต้านบาปในทุกสถานการณ์ พระองค์ทรงสามารถและเต็มใจที่จะทำสิ่งนี้เพื่อคุณ อ่านพระคัมภีร์ ให้อภัยพระเจ้าสำหรับความเข้าใจ ขอให้พระองค์ช่วยกู้ที่พระองค์ตรัสถึงใน

ด้วยความรักในพระผู้ช่วยให้รอดพระเยซูคริสต์

ซาช่า.

อ่านเพิ่มเติมในหัวข้อ "ความรอด":

เรามักจะผิดพลาดและสะดุด เราไม่ได้สมบูรณ์แบบ การกระทำ คำพูด และความตั้งใจของเราก็เช่นกัน แต่ด้วยความเป็นผู้ศรัทธา เราสามารถต่อสู้เพื่อสิ่งที่ดีที่สุด เพื่อปรับปรุงและอยู่ห่างจากคนบาปได้เสมอ ขอบคุณความเมตตาของผู้ทรงอำนาจและแสงสว่างของศาสนาอิสลาม เราสามารถค่อยๆ กำจัดธรรมชาติที่เป็นบาปของเราได้ หากเราไม่ต่อต้านบาป มันจะทำให้จิตวิญญาณของเราอ่อนแอลงและทำให้เราเหินห่างจากอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ เกี่ยวกับความจำเป็นในการควบคุมตนเอง อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจตรัสว่า “ผู้ใดกลัวที่จะยืนต่อพระพักตร์พระเจ้าของเขาและยับยั้งตนเองจากกิเลสตัณหา สวรรค์จะเป็นสวรรค์” (79:40-41)

บุคคลไม่ได้สมบูรณ์แบบ แต่การควบคุมตนเองของเขาสามารถสมบูรณ์แบบได้ คุณสามารถหลีกเลี่ยงบาปได้หากคุณควบคุมตัวเองและคำนึงถึงประเด็นบางประการ:

1. รู้จักศัตรูของคุณ

กลยุทธ์ที่สำคัญที่สุดในการเผชิญหน้าคือการรู้จักศัตรูของคุณ ยิ่งคุณรู้จักศัตรูมากเท่าไร การต่อสู้ก็จะง่ายขึ้นเท่านั้น ชีวิตคือการต่อสู้กับชัยฏอน - ศัตรูของจิตวิญญาณของเรา เราต้องศึกษาเขาและรู้กลวิธีที่เขาใช้ชักจูงชายให้หลงทาง

2. พยายามขอความช่วยเหลือจากผู้ทรงอำนาจ

อัลลอฮ์ทรงช่วยเหลือผู้ที่แสวงหาพระองค์ คุณก้าวเข้าหาพระองค์ แล้วพระองค์ก็วิ่งเข้าหาคุณ อัลลอฮ์อยู่ใกล้เสมอ เราสามารถหันไปหาพระองค์พร้อมกับคำร้องขอได้ตลอดเวลาของวัน ขอให้อัลลอฮ์ปกป้องคุณจากความชั่วร้าย การล่อลวง และการล่อลวงของโลกนี้ และมอบอีมานหัวใจของคุณที่จะไม่ยอมให้คุณตกอยู่ในบาป

3. อุทิศเวลาให้กับอัลลอฮ์

การสื่อสารทุกวันกับผู้ทรงอำนาจ (การรำลึก การสวดภาวนา การอ่านอัลกุรอาน) เป็นกฎหลักในการควบคุมตนเอง บุคคลที่อุทิศตนและเวลาของเขาเพื่ออัลลอฮ์จะได้รับการปกป้องจากความชั่วร้ายและกอปรด้วยความดี อุทิศเวลาให้กับอัลลอฮ์และศาสนามากขึ้น สิ่งนี้จะช่วยให้คุณมุ่งความสนใจไปที่สิ่งสำคัญและยึดแพให้แน่น

4. หลีกเลี่ยงสถานการณ์ที่อาจนำไปสู่บาป

มุสลิมควรระมัดระวังอย่างยิ่งเพื่อหลีกเลี่ยงบาปและสถานการณ์ที่อาจนำไปสู่บาป บ่อยครั้งที่บุคคลไม่ได้ตั้งใจที่จะทำบาป แต่สถานการณ์และสภาพแวดล้อมที่เขาพบว่าตัวเองมีส่วนทำให้เกิดสิ่งนี้ ดังนั้นโดยการเคลื่อนตัวออกจากสถานการณ์ดังกล่าว บุคคลจึงปกป้องตนเองจากบาป

5. ทราบผลที่ตามมา

ความบาปเป็นอุปสรรคที่แยกบุคคลออกจากอัลลอฮ์และเป็นผลให้สามารถทำให้เราเป็นทาสของความปรารถนาของเราซึ่งจะทำลายทั้งชีวิตของเรา หลายชีวิตถูกทำลายเพียงเพราะผู้คนก้าวข้ามขอบเขตของสิ่งต้องห้ามที่อัลลอฮ์กำหนดไว้ โปรดจำไว้ว่าอัลลอฮ์ทรงอวยพรเราด้วยร่างกายที่แข็งแรงและจิตใจที่ดี และการเนรคุณต่อสิ่งนี้จะนำไปสู่การลงโทษอย่างรุนแรง

6. การรำลึกถึงอัลลอฮ.

บ่อยครั้งที่การคิดถึงบางสิ่งบางอย่างนำไปสู่ความจริงที่ว่าสิ่งนั้นมีชีวิตขึ้นมา ดังนั้นควรหลีกเลี่ยงความคิดที่ไม่ดีที่จะทำให้เกิดการล่อลวง พยายามคิดเชิงบวกและเติมเต็มความคิดของคุณด้วยการรำลึกถึงอัลลอฮ์ซึ่งจะนำความดีมาสู่ชีวิตของคุณ

7. กลับใจทันที

หากคุณสะดุดและทำบาป คุณควรจำไว้ว่าบาปไม่ได้ชักจูงบุคคลออกจากศาสนา ความเมตตาของอัลลอฮ์นั้นยิ่งใหญ่กว่าความบาปใด ๆ ในขณะที่กลับใจเราตระหนักถึงสิ่งที่ได้ทำไปแล้วและขออภัยอย่างจริงใจจากผู้ให้อภัยและผู้ทรงเมตตาทั้งหมดแสดงความอ่อนน้อมถ่อมตนและความอ่อนน้อมของเรา

จะไม่ทำบาปได้อย่างไร?- นี่อาจเป็นคำถามที่สำคัญที่สุดของคนเหล่านั้นที่ขอความช่วยเหลือจากนักจิตวิทยาออร์โธดอกซ์ ท้ายที่สุดแล้ว สิ่งสำคัญไม่เพียงแต่ต้องตระหนักว่าบาปนำไปสู่ปัญหาเท่านั้น แต่ยังต้องมีความตั้งใจแน่วแน่ที่จะละทิ้งบาปด้วย ไม่ว่ามันจะเป็นอะไรก็ตาม การสนทนากับคริสเตียนต่อไปนี้ช่วยให้เข้าใจความซับซ้อนของคำถามว่าจะเรียนรู้ที่จะไม่ทำบาปได้อย่างไร

อังเดร: เมื่อเราพูดถึงพระคัมภีร์ พจนานุกรมอธิบายไม่ใช่ตัวช่วยที่ดีที่สุด พระคัมภีร์ตีความในตัวมันเอง ไม่ใช่ผู้คน ไม่มีที่ไหนในพระคัมภีร์ที่บอกว่านรก ยมโลก เป็นสถานที่แห่งความทรมานชั่วนิรันดร์

มิลา: โอ้… คงจะพูดได้ดีกว่า! มิฉะนั้น มันทำให้ฉันผ่อนคลายลง ฉันต้องกลัวเพื่อที่จะไม่ทำบาป เมื่อบาปในตัวมันเองเป็นที่พอใจและอยู่ภายใต้หน้ากากแห่งความดี

อังเดร: ความกลัวเป็นแรงจูงใจที่เลวร้ายที่สุดในความสัมพันธ์กับพระเจ้า ความกลัวเป็นเครื่องมือของซาตาน พระคัมภีร์กล่าวว่าไม่มีความกลัวในความรัก

มิลา: แค่นั้นแหละ ... แนวคิดเรื่องความรอดจากการทรมานและจากซาตานจากอำนาจและความรักของเขา - เป็นเช่นนั้น! จะไม่ทำบาปได้อย่างไร?

อังเดร: คิดถึงพระคริสต์มากขึ้น เกี่ยวกับพระอุปนิสัยของพระองค์ ความรักที่มีต่อคุณ เกี่ยวกับความเมตตา ความบริสุทธิ์ ความชอบธรรม ความบริสุทธิ์ของพระองค์

มิลา: ใช่ฉันคิดแค่เรื่องทั้งหมดเท่านั้น)))

แอนดรูว์: ทำได้ดีมาก. 🙂

มิลา: คุณเห็นไหมว่านี่ไม่ได้ขัดขวางคุณจากการทำสิ่งที่คุณกำลังทำอยู่ ฉันกลัวการตกงานมากกว่าเมื่อก่อนตกนรก จะไม่ทำบาปได้อย่างไรฉันไม่รู้ และความกลัวเกิดจากการขาดศรัทธา...

อันเดรย์: เมื่อคุณอ่านพระคัมภีร์ ก่อนอื่นให้พยายามมองเห็นพระเจ้า ซึ่งเป็นพระอุปนิสัยของพระองค์ โดยเฉพาะพระกิตติคุณจะช่วยในเรื่องนี้ หลังจากอ่านแล้ว เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่รักพระเยซู 🙂

มิลา: ฉันรักพระคริสต์! พระองค์ทรงเป็นอุดมคติของมนุษย์และมนุษย์

แอนดรูว์: “ถ้าเธอรักฉัน จงรักษาบัญญัติของฉัน”

Mila: ที่นี่ตัวชั่วร้ายทำให้ฉันคิดว่าพวกเขาบอกว่าไม่เป็นไร - ทำงานตามที่คุณทำงานอันหนึ่งไม่ยุ่งเกี่ยวกับอีกอัน

แอนดรูว์: อย่ากลัวเลย 🙂 พระเจ้าจะไม่ทิ้งคุณ 🙂

Mila: โดยทั่วไปแล้วการต่อสู้ยังดำเนินต่อไป)

Andrei: จักรวาลทั้งหมดอยู่ในมือของเขา ทองคำและเงินทั้งหมดเป็นของพระองค์ 🙂 และถ้าไม่มีการต่อสู้ก็ไม่มีอะไรเลย เราอยู่อย่างสงบสุขกับตนเองและวิญญาณของโลกนี้ แต่เป็นศัตรูกับพระเจ้า หรือสงบสุขกับพระเจ้า แต่เป็นศัตรูกับซาตาน

มิลา : เธอก็รู้... ฉันกลัวที่จะถูกทิ้งไว้โดยไม่มีเงิน

Mila: และไม่มีการอ้างสิทธิ์ ...

Andrei: ไม่มีการอ้างสิทธิ์?! 🙂 โอ้! คุณไม่รู้ว่าพระเจ้ามีงานมากมายรอคุณอยู่! 🙂

มิลา: คุณรู้ไหมว่าคำแนะนำทั่วไปคืออะไร วิธีกำจัดบาป?

อธิษฐานและทำบาปหากคุณไม่สามารถดำเนินชีวิตโดยปราศจากบาปได้ และไม่ช้าก็เร็วมันจะกลายเป็นบาปที่น่าขยะแขยง ในบางจุดสิ่งนี้เกิดขึ้น แต่ในแง่ของงาน ... จนถึงตอนนี้ก็ยังไม่ค่อยได้ผล ฉันแค่กลัวไม่จ่ายค่าเรียนก็ลากเวลาออกไป ส่วนสามีก็ชัดเจน ไม่ทิ้งฉันเพราะเหตุนี้ ...

อังเดร: การหลุดพ้นจากการเป็นทาสของบาปไม่ได้เกิดขึ้นในวันเดียว แต่มันต้องเกิดขึ้น ... บ้างก็ใจหยาบรอจนกลายเป็นบาปที่น่าขยะแขยงและคุ้นเคยกับบาป “เอฟราอิมผูกพันกับรูปเคารพ ทิ้งเขาไป ... "(ค)

มิลา: ขอบคุณคุณคือผู้รักษาจิตวิญญาณที่แท้จริง ฉันกำลังพูดถึงเรื่องนี้ " เกี่ยวกับ! คุณไม่รู้ว่าพระเจ้ามีงานมากมายรอคุณอยู่! 🙂 »

แอนดรูว์: พระเจ้าทรงเป็นผู้รักษา 🙂 “เราเป็นทาสที่ไร้ค่า สิ่งที่ต้องทำพวกเขาก็ทำ "(c)

มิลา: ใช่ ใช่ ฉันเห็นด้วย) สรรเสริญพระเจ้าทั้งหมด)

อังเดร: พระวิญญาณของพระองค์ปลอบโยนและให้กำลังใจเรา 🙂 ถวายเกียรติแด่พระองค์

แอนดรูว์: คุณต้องตัดสินใจ แล้วคุณจะเห็นสติปัญญาและพลังของพระองค์! 🙂

มิลา: ฉันจะตัดสินใจเมื่อต้องจ่ายค่าเล่าเรียนด้วยซ้ำ ไม่เช่นนั้นสามีจะไม่จ่ายตามความตั้งใจของฉันอย่างแน่นอนตามความเข้าใจของเขา

อันเดรย์: คือ สามีของคุณมีอำนาจและร่ำรวยมากกว่าพระเจ้าหรือเปล่า? 🙂

มิลา: ตรงกันข้าม เขาลาออกจากการเป็นนักเรียนนิรันดร์ของฉัน แต่ฉันไม่มีสิทธิ์ดึงเงินจากครอบครัว ศีลธรรม. มันยากพอสำหรับเขาที่จะสนับสนุนเรา บอกฉันทีว่าซาตานกำลังทำให้ฉันคิดแบบนี้หรือเปล่า? ฉันควรวางใจพระเจ้าและเลิกทันทีหรือไม่?

แอนดรูว์: ถ้าอย่างนั้นก็หวังในพระเจ้า หากคุณต้องการการศึกษาและพระพรนี้จริงๆ พระเจ้าจะทรงจัดเตรียมการชดใช้ ฉันมีชีวิตอยู่ได้หนึ่งปีโดยไม่มีเงินเดือน และไม่ต้องการอะไรเลย 🙂

มิลา: คุณอยู่ได้ด้วยตัวเอง

อังเดร: นั่นคือพระเจ้ามีเงินเพียงพอสำหรับฉันคนเดียว แต่ถ้ามากกว่านั้นแสดงว่าเขามีปัญหาทางการเงินแล้วเหรอ? 🙂 เรามีปัญหา - เราไม่เห็นทางตัน และพระเจ้าก็มี "ปัญหา" เช่นกัน พระองค์ทรงมีวิธีมากมายในการหลุดพ้นจากทางตันนี้สำหรับเรา และตอนนี้พระองค์ทรงตัดสินใจว่าจะเลือกทางใดในพันนี้ 🙂

มิลา: ใช่ ฉันเห็นด้วย 🙂

ป.ล. โดยไม่ต้องโต้แย้งเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของนรก ตามที่สอนโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์และการตีความพระคัมภีร์ตามจริงโดยผู้เผยแพร่ศาสนา ควรสังเกตกฎพื้นฐานที่ช่วยให้คุณไม่ทำบาป และมีอธิบายไว้ในพระคัมภีร์

04.03.2011

จะอยู่อย่างไรและไม่ทำบาป?

“การติดสุราเป็นบาปที่เปลี่ยนจิตสำนึกและพัฒนาไปสู่ความเจ็บป่วยร้ายแรง” อาร์คพรีสต์ อิกอร์ โฟมิน แขกรับเชิญในรายการ Forgiveness Sunday (97.2 fm) กล่าว

เอเลนา ชินโควา:

วันนี้เราจะมาพูดคุยกันในหัวข้อที่เกี่ยวข้องกับทั้งคนชอบธรรมและคนบาปมากขึ้นกว่าเดิม กล่าวคือจะมีชีวิตอยู่อย่างไรและไม่ทำบาป? มีสูตรดังกล่าวหรือไม่?

คุณพ่ออิกอร์ คำถามแรกคือสิ่งนี้ ตอนนี้เราสังเกตเหตุการณ์ในตะวันออกกลางมาหลายเดือนแล้ว ทุกอย่างเต็มไปด้วยความผันผวนผู้คนแสดง "fe" ต่อผู้ปกครองอย่างชัดเจนตะโกน: ออกไปได้เวลาลาออกแล้ว! อย่างไรก็ตาม นักสู้รุ่นใหญ่บางคนยังคงยึดอำนาจอย่างดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ ในกรณีนี้นักการเมืองไม่ได้ทำบาปต่อตัวเอง ต่อมโนธรรมของเขา ต่อผู้คนที่เขาควรจะรับใช้ใช่หรือไม่?

พระอัครสังฆราชอีกอร์ โฟมิน:

สิ่งที่ยอมรับไม่ได้อย่างแน่นอน แน่นอนว่าผู้ปกครองมีสิทธิที่จะลงโทษให้รัดเข็มขัดให้แน่นเมื่อทำได้ยาก แต่ผู้ปกครองคือพ่อที่ต้องดูแลลูกๆ ประชาชนของเขา ยิ่งกว่านั้นพ่อไม่ได้ถูกบังคับ แต่ถูกเลือก หมายความว่าเขายังคงมีความรับผิดชอบและรับผิดชอบต่อคนของเขา นอกจากนี้คุณไม่สามารถฆ่าได้ ในกรณีนี้จะมีชีวิตอยู่และไม่บาปได้อย่างไร? เราแค่ต้องวางอำนาจของเราลง หากคุณถูกกล่าวโทษอย่างที่พวกเขาพูดตอนนี้ แน่นอนว่าคุณควรออกไป

เอเลนา ชินโควา:

แต่เป็นเรื่องยากไหมที่ผู้นำทางการเมือง (ในกรณีนี้คือประมุขแห่งรัฐ) ที่จะดำเนินชีวิตตามกฎเกณฑ์? ท้ายที่สุดแล้ว เราทุกคนรู้ดีว่าการเมืองเป็นงานฝีมือที่สกปรกมาก และไม่ว่าในกรณีใด เพื่อนในปัจจุบันจะต้องถูกส่งมอบ ขาย หรือทรยศ สักวันหนึ่ง

พระอัครสังฆราชอีกอร์ โฟมิน:

ฉันคิดว่ามันทั้งหมดขึ้นอยู่กับนักการเมือง แท้จริงแล้ว นักการเมืองที่ซื่อสัตย์ไม่สามารถประสบความสำเร็จในฐานะนักการเมืองได้ เราเห็นคนที่ซื่อสัตย์ไม่มากก็น้อย แต่นี่อาจเป็นสิ่งที่หายากมากในชนชั้นสูงทางการเมืองในปัจจุบัน แต่คนแบบนี้ก็เป็นได้ ดูว่ามีหลักการอะไรบ้าง คุณให้ความสำคัญกับอะไร หลักการของคุณมีประโยชน์อะไร การกระทำของคุณ การกระทำของคุณมีประโยชน์อย่างไร? จะอยู่อย่างไรและไม่ทำบาป? ในที่นี้บุคคลจะต้องมีหลักการเกี่ยวกับศีลธรรมขึ้นมา สำหรับคริสเตียนนี่คือพระกิตติคุณพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เป็นอันดับแรกโดยธรรมชาติด้วยความช่วยเหลือที่เขาแล่นผ่านทะเลแห่งชีวิตที่มีพายุนี้ อันที่จริง องค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จมาเพื่อสิ่งนี้ เพื่อที่จะยกบุคคลหนึ่งขึ้นสู่สวรรค์ชั้นสูงอีกครั้ง ซึ่งเป็นที่ซึ่งบุคคลแรกในสวรรค์ถูกวางไว้บนนั้น ให้ความสนใจบุคคลหนึ่งถูกใส่ไว้ในสวรรค์สมมติว่าเป็นหัวหน้าของทุกคนผู้ปกครองของทั้งโลกเขาปกครองตัวเขาเองพัฒนาปรับปรุงเข้าใกล้พระเจ้าด้วยศีลธรรมของเขา แต่ความบาปได้คืบคลานเข้ามาในชีวิตของคนกลุ่มแรก และเราเห็นว่าเรื่องราวแรกๆ (ฉันหมายถึงเรื่องราวก่อนพระคริสต์) เป็นการเสื่อมทรามของมนุษย์อย่างต่อเนื่อง และเขามาถึงสภาวะที่บุคคลนั้นไม่สามารถช่วยเหลือตัวเองได้อีกต่อไป เขาต้องการใครสักคนที่จะพาเขากลับมาบนความสูงนี้ และให้โอกาสเขายืนบนความสูงนี้ พระคริสต์เสด็จมา พระองค์ทรงช่วยให้บุคคลสามารถขึ้นสู่ความสูงนี้ได้อีกครั้ง - ผ่านการเสียสละของเขาผ่านทางเลือดของเขา และมนุษย์ก็ถูกวางไว้บนที่สูงอีกครั้งในโลกคริสเตียน และผู้ที่ยอมรับพระคริสต์ก็ฟื้นขึ้นมา แต่กลับมีความเสื่อมโทรม สิ่งที่มีอายุสองพันปี และสิ่งที่เป็นอยู่ในปัจจุบันคือสวรรค์และโลก

เอเลนา ชินโควา:

แต่หลักการ "ตาต่อตา" จะเป็นบาปหรือไม่?

พระอัครสังฆราชอีกอร์ โฟมิน:

ใช่บาป มันเป็นเพียงความโกรธในระดับสูงสุด คุณไม่สามารถเอาชนะบาปด้วยความบาปได้ ฉันยอมรับว่าเป็นไปได้ที่จะพูดในภาษาที่บุคคลนั้นเข้าใจได้ คือถ้าคนอันธพาลขึ้นรถบัสแล้วเริ่มรบกวนทุกคน เรียกชื่อทุกคน สบถใส่ทุกคน จะไม่มีบาปถ้าชายคนหนึ่งลุกขึ้นชกตาเขา

เอเลนา ชินโควา:

แต่การนิ่งเงียบถือเป็นบาป

พระอัครสังฆราชอีกอร์ โฟมิน:

ใช่. แต่นี่ไม่ใช่ตาต่อตา ตาต่อตาเป็นหลักการเมื่อคุณถูกทำให้ขุ่นเคือง และคุณใช้โอกาสเดียวกันในการรุกรานผู้อื่นในลักษณะเดียวกัน

เอเลนา ชินโควา:

แล้วจะตอบสนองต่อความรุนแรงการแสดงความก้าวร้าวใด ๆ เพื่อไม่ให้ตัวเองสกปรกได้อย่างไร?

พระอัครสังฆราชอีกอร์ โฟมิน:

พระกิตติคุณแบ่งสองตำแหน่งอย่างชัดเจน: การตอบสนองต่อเหตุการณ์ทางสังคมกรณี .... ในที่นี้เหมาะสมที่จะกล่าวว่า "ไม่มีความรักใดจะยิ่งใหญ่ไปกว่าการสละจิตวิญญาณเพื่อมิตรสหายของตน" สมมติว่า Alexander Matrosov ไม่ใช่ตัวอย่างของการฆ่าตัวตายนี่เป็นตัวอย่างของความสำเร็จซึ่งเป็นตัวอย่างของความรักที่สูงกว่า และตำแหน่งที่สองคือตำแหน่งส่วนตัว เมื่อโดนแก้มข้างหนึ่ง ก็ต้องหันแก้มอีกข้างหนึ่ง แต่ตรงนี้ต้องดูว่าใครโดน ใครโดน และในสถานการณ์ไหน

เอเลนา ชินโควา:

มีสูตรเดียวสำหรับทุกนิกายหรือแตกต่างกันสำหรับทุกคนหรือไม่?

พระอัครสังฆราชอีกอร์ โฟมิน:

แน่นอนว่าเรากำลังพูดถึงเกี่ยวกับนิกายคริสเตียน มีสูตรเดียวเท่านั้น - นี่คือพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์พระกิตติคุณ หากเป้าหมายในชีวิตของบุคคลคือการบรรลุถึงความรัก ตามธรรมชาติแล้ว ทุกสิ่งเริ่มทำงานเพื่อให้บรรลุถึงพระคริสต์ เพื่อบรรลุถึงความรักนี้ หากบุคคลมีแผนเห็นแก่ตัวอื่น ๆ (เช่นเพื่อระดมทุนเพื่อฉลองวันครบรอบ) แน่นอนว่าเขาจะปรับทุกอย่างให้เข้ากับสิ่งนี้ คุณธรรมจะไม่เพียงพอที่นี่ เขาจะสามารถขโมยและบิดเบือนความเข้าใจในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เพื่อปรับตัวให้เข้ากับตัวเอง เพื่อพิสูจน์ตัวเอง แต่มันไม่ถูกต้อง เราจำเป็นต้องสร้างตัวเองใหม่ตามพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์

เอเลนา ชินโควา:

การปลดบาปไม่กระตุ้นให้คนทำบาปใหม่ใช่หรือไม่? บุคคลที่ทำบาปซึ่งทำบาปอย่างร้ายแรงมาสารภาพพระสงฆ์ก็ยกโทษบาปของเขาเขาราวกับว่าเขาเริ่มมีชีวิตจากใบไม้ใหม่ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของเขาไม่แทะเขาอีกต่อไปและบางทีเขาอาจจะ เริ่มก่อความเสียหายต่อใครบางคนและกระทำความผิดบางอย่างอีกครั้ง

พระอัครสังฆราชอีกอร์ โฟมิน:

เมื่อเราสารภาพ เราก็ประกาศว่าฉันได้กลับใจจากบาปเหล่านี้แล้ว และจะไม่กระทำความผิดอีกต่อไป อย่างน้อยฉันก็จะพยายามไม่กระทำบาปอีกต่อไป หลักธรรมที่ฉันจะทำตอนนี้และกลับใจพรุ่งนี้ใช้ไม่ได้ที่นี่ หากบุคคลหนึ่งดำเนินชีวิตตามหลักธรรมดังกล่าว ศาสนจักรจะสังเกตเห็นว่าคนเหล่านี้มักจะตายกะทันหันก่อนจะสารภาพบาป คนใหม่ คนใหม่ จะต้องออกมาจากคำสารภาพและดำเนินชีวิตในรูปแบบใหม่

เอเลนา ชินโควา:

และเกิดอะไรขึ้น?

พระอัครสังฆราชอีกอร์ โฟมิน:

ไม่เสมอไป น่าเสียดาย เราเป็นคนอ่อนแอ ดังนั้นเราจึงต้องการคำสารภาพตลอดเวลา แต่คน ๆ หนึ่งเริ่มพยายามอย่างน้อยที่สุดที่จะไม่ทำบาปใด ๆ คุณบอกว่ามโนธรรมของเขาไม่ได้ตำหนิเขา ฉันอยากจะดึงความสนใจของคุณไปที่เรื่องนี้ เมื่อบุคคลดำเนินชีวิตอย่างไม่ถูกต้อง เขาก็จะป่วยด้วยบางสิ่งบางอย่าง

เอเลนา ชินโควา:

นั่นคือนี่เป็นสัญญาณของคนบาปทันทีเหรอ?

พระอัครสังฆราชอีกอร์ โฟมิน:

การกระทำอันไม่ชอบธรรมของเขา เขาไปหาหมอ หมอทำการผ่าตัดให้เขา ออกจากโรงพยาบาลอย่างสนุกสนานและมีความสุข อาการอักเสบหายดี ผลการตรวจออกมาดี จากนั้นเขาก็มอง และเขาก็มีบาดแผล เพื่อเป็นการเตือนใจว่าคุณไม่สามารถทำสิ่งนี้หรือสิ่งนั้นได้ ในความเป็นจริง เมื่อบุคคลหนึ่งออกมาจากคำสารภาพ เขาก็ประสบสิ่งเดียวกัน เขาไม่มีบาปนี้อีกต่อไป ไม่มีโรคบาปนี้อีกต่อไป แต่มโนธรรมของเขาจะประณามเขา เหมือนแผลเป็นนั้น เตือนคุณว่าคุณเป็นอาชญากรอยู่แล้ว คนบาปก็คืออาชญากร

เอเลนา ชินโควา:

ขึ้นอยู่กับว่าบาปแบบไหน ฉันได้ยินมาว่าการย้อมผมก็เป็นบาปเช่นกัน นั่นหมายความว่าฉันเป็นอาชญากรเหรอ?

พระอัครสังฆราชอีกอร์ โฟมิน:

มาทำกัน. คุณสามารถกินไอศกรีมและไม่ทำบาป หรือคุณสามารถกินไอศกรีมและทำบาปได้ คุณทำสีผมเพื่ออะไร? ถ้าอยากดูดีไม่มีบาปในนั้น ถ้าดูแลตัวเองก็ไม่มีบาปอะไรอยู่ในนั้น แต่ถ้าคุณทำสิ่งนี้เพื่อการล่อลวงโดยเฉพาะ คุณต้องคิดเรื่องนี้ก่อน

เอเลนา ชินโควา:

และถ้าผู้หญิงแค่ดูดี เธอเป็นคนบาปหรือเปล่า?

พระอัครสังฆราชอีกอร์ โฟมิน:

ดูดีไม่น่าเกลียด

เอเลนา ชินโควา:

อดไม่ได้ที่จะถามถึงการแต่งกายที่เร้าใจเร้าใจ เขาจำเป็นไหม?

พระอัครสังฆราชอีกอร์ โฟมิน:

ฉันคิดว่ามันจำเป็นจริงๆ การแต่งกายที่คุณพ่อ Vsevolod Chaplin พูดถึงมักจะมาจากภายใน นั่นคือศีลธรรมถูกเลี้ยงดูมาและจากนั้นบุคคลก็ไม่ยอมให้ตัวเองสวมกระโปรงขนาดเท่าผ้าเช็ดหน้า

เอเลนา ชินโควา:

มันไม่สายเกินไปที่จะให้ความรู้แก่หญิงสาวอายุ 20-30 ปีเช่นนี้อีกครั้งหรือไม่?

พระอัครสังฆราชอีกอร์ โฟมิน:

ใช่แล้ว แม้จะอายุ 80 ก็ตาม! ความจริงก็คือว่าในพระเยซูคริสต์ไม่มีอายุหรือข้อจำกัดใดๆ หลังยุคโซเวียต ผู้คนจำนวนมากเข้ามาด้วยวัยผู้ใหญ่ที่น่านับถือ ตั้งแต่อายุ 40 ปี 60 ปี และเมื่ออายุ 80 ปี และหลายสิ่งหลายอย่างในชีวิตของฉันถูกทบทวน และพวกเขาก็ทำสำเร็จ

เอเลนา ชินโควา:

โดยทั่วไปจากประสบการณ์ส่วนตัวของคุณ (ฉันเข้าใจว่าคุณเก็บความลับในการสารภาพ) ชาว Muscovites เป็นคนบาปที่น่ากลัวหรือไม่?

พระอัครสังฆราชอีกอร์ โฟมิน:

แน่นอนว่าฉันจะไม่กล้าพูดว่าชาวมอสโกเป็นคนบาปหรือไม่ โดยทั่วไปฉันไม่เห็นด้วยเมื่อพวกเขาสารภาพและพูดว่า: ฉันทำบาปเหมือนคนอื่นๆ นั่นหมายความว่าอย่างไร พูดตามตรง ฉันไม่สามารถเข้าใจได้ คุณสามารถทำบาปเป็นการส่วนตัวเท่านั้น

เอเลนา ชินโควา:

คนชอบธรรมมีอยู่จริงไหม? สำหรับฉันดูเหมือนว่าบางคนจะสะดุดในบางสิ่งบางอย่างอย่างแน่นอนในท้ายที่สุดแม้ว่าจะเป็นเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ก็ตาม

พระอัครสังฆราชอีกอร์ โฟมิน:

กฎของพระเจ้าไม่ใช่เตียงแบบ Procrustean ซึ่งคุณต้องตัดใครสักคนออก ดึงใครสักคนขึ้นมา แล้วคนอื่นก็จะทำเช่นนั้น สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่กฎจราจรด้วยซ้ำว่าจำเป็นต้องข้ามถนนด้วยไฟเขียวปฏิบัติตามเครื่องหมาย ฯลฯ นี่คือชีวิต และบุคคลที่ดำเนินชีวิตตามกฎหมายของพระเจ้า บางครั้งอาจละเมิดพระบัญญัติบางประการได้ แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่ทำบาป นี่เป็นช่วงเวลาที่น่าสนใจมากเช่นกัน เราเพิ่งพูดถึง Alexander Matrosov นี่คือตัวอย่างที่สำคัญ ดูเหมือนว่าเขาจะรู้ว่าเขาจะตายรีบวิ่งไปที่บังเกอร์นี้แล้วตาย แต่มันไม่ใช่การฆ่าตัวตาย

เอเลนา ชินโควา:

คุณพ่ออิกอร์ คุณบอกว่าโรคภัยมาสู่คนบาปราวกับเป็นการลงโทษ คนชอบธรรมมีสุขภาพดีในหมู่พวกเราทุกคนเหรอ?

พระอัครสังฆราชอีกอร์ โฟมิน:

ไม่ ฉันไม่ได้พูดแบบนั้นสักหน่อย ฉันพูดถึงโรคภัยไข้เจ็บเป็นตัวอย่างเปรียบเทียบกับความบาป แต่ความเจ็บป่วยไม่ใช่การลงโทษเสมอไป ในออร์โธดอกซ์ ความเจ็บป่วยเรียกว่าการมาเยือนของพระเจ้า นั่นคือพระเจ้าเสด็จมาเพื่อบางสิ่งบางอย่าง ไม่ใช่เพื่อบางสิ่งบางอย่าง แต่เพื่อบางสิ่งบางอย่าง นี่เป็นจุดที่สำคัญมาก ดังนั้นอย่าถือว่าความเจ็บป่วยเป็นการลงโทษ คนชอบธรรมก็ทุกข์ทรมานเช่นกัน เขาเป็นโรคภัยไข้เจ็บด้วย คริสตจักรไม่ได้กีดกันบุคคลจากความยากลำบากในชีวิตทางโลกไม่ให้ผลประโยชน์ทางวัตถุหรือสิ่งอื่นใดแก่เขา แต่มันให้การรับรู้ที่ถูกต้องเกี่ยวกับสถานะของคุณในขณะนี้ คุณป่วยหรือเปล่า - ใช่ ก็สามารถเป็นได้เช่นกัน และคริสตจักรพูดถึงวิธีป่วย วิธีอดทน

เอเลนา ชินโควา:

และควรโอนอย่างไร?

พระอัครสังฆราชอีกอร์ โฟมิน:

อย่างที่ฉันบอกไปแล้วว่าความเจ็บป่วยนั้นมีไว้เพื่อบางสิ่ง บุคคลควรคิดถึงสิ่งที่ฉันต้องทำเพื่ออนาคต ...

เอเลนา ชินโควา:

จะเข้าใจได้อย่างไรว่าทำไม?

พระอัครสังฆราชอีกอร์ โฟมิน:

คำถาม “เพื่ออะไร” เป็นคำถามปลายตาย เราเข้าสู่การอ้างสิทธิ์ต่อพระเจ้าทันที: ใช่ ฉันเป็นคนดี ขาวและนุ่มฟู และคำถามว่า "เพื่ออะไร" ให้มุมมองแก่บุคคลในการพัฒนาคุณธรรมและการดำเนินชีวิตต่อไป

การโทรจากผู้ฟังวิทยุ Nadezhda:

ฉันตัดสินใจที่จะเริ่มต่อสู้กับบาปสามประการ ฉันควรทำอย่างไร - กลับใจจากบาปทั้งสามนี้เท่านั้น? นอกจากนี้ ฉันตัดสินใจปลงอาบัติตัวเองและไม่เข้าศีลระลึกจนกว่าจะมีผลของการกลับใจ บุคคลสามารถกำหนดการปลงอาบัติเช่นนี้กับตนเองหรือเฉพาะนักบวชได้หรือไม่? และจะต่อสู้กับบาปอย่างต่อเนื่องได้อย่างไรหากสามารถเอาชนะสิ่งเหล่านี้ได้?

พระอัครสังฆราชอีกอร์ โฟมิน:

ไม่เพียงแต่บาปทั้งสามนี้จะต้องกลับใจเท่านั้น หากคุณสังเกตเห็นบาปอื่นใดที่อยู่ข้างหลังคุณ คุณควรกลับใจจากบาปเหล่านั้นด้วยและพยายามอย่ากระทำความผิดเหล่านั้น แต่ให้ความสนใจเป็นพิเศษตามลำดับที่คุณกังวลมากที่สุด นั่นคือจัดลำดับความสำคัญให้ชัดเจนว่าคุณจะให้ความสำคัญกับอะไรมากขึ้น John Chrysostom มีข้อความที่น่าสนใจมากเกี่ยวกับประเด็นนี้ เขาบอกว่ามันเหมือนอยู่ในการต่อสู้ หากโจรทั้งฝูงโจมตีคุณ ให้เลือกผู้นำแล้วทุบตีเขา โดยไม่ใส่ใจคนอื่นที่จะทำให้คุณไม่สะดวกและเจ็บปวดเช่นกัน และเมื่อตีเขาแล้วให้ทำอย่างอื่น นั่นคือที่นี่คุณต้องเลือกสิ่งที่คุณทรมานมากที่สุดและใส่ใจกับบาปนี้โดยเฉพาะ

เกี่ยวกับการปลงอาบัติ ฉันจะไม่แนะนำให้คุณทำการปลงอาบัติกับตัวเองโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับถ้อยคำที่ว่าฉันจะไม่รับศีลมหาสนิทจนกว่าจะมีผล เมื่อคุณเห็นผลไม้ที่นี่คุณต้องคิดอย่างจริงจัง: ผลไม้เหล่านี้หรือเปล่า เป็นการหลอกลวงตนเอง เป็นการชื่นชมตนเองหรือไม่? เมื่อบุคคลเริ่มประเมินตัวเอง (ฉันดีหรือไม่ดี) นี่ไม่ใช่ธุรกิจของเรา นี่ไม่ใช่เส้นทางของเรา ให้โลกภายนอกพูดถึงเรา (ไม่ว่าเราจะดีหรือไม่ดี) ให้พระเจ้าทรงประเมินเรา และเราต้องพยายามดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติตามกฎซึ่งกำหนดมาที่เราโดยธรรมชาติ ฉันไม่แนะนำให้คุณทำการปลงอาบัติกับตัวเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งที่เลวร้ายเช่นการคว่ำบาตรจากการมีส่วนร่วม

การโทรจากผู้ฟังวิทยุ Boris Ivanovich:

John Chrysostom กล่าวว่าคุณต้องเชื่อในพระเจ้า แต่ไม่เชื่อเรื่องปุโรหิต เพราะหลายคนเป็นคนโกง ไม่ใช่เรื่องหลอกลวงหรอกหรือที่หญิงชราบางคนมาโบสถ์ เริ่มสวดภาวนา แล้วพวกเขาก็เอาเงินจากเธอไปจนได้ แล้วพวกเขาก็สร้างบ้านสวยๆให้ตัวเอง ซื้อรถยนต์ราคาแพง

พระอัครสังฆราชอีกอร์ โฟมิน:

ถ้าหญิงชรามาวัดไม่มีใครเอาเงินจากเธอ บุคคลนั้นมีอิสระที่จะซื้อเทียนหรือไม่ซื้อ จะเขียนบันทึกหรือไม่ส่งก็ได้ ตัวอย่างเช่น หลายๆ คนในคริสตจักรของเราเพียงเข้าไปหาบาทหลวงและจดบันทึก คือไม่สามารถโอนเงินได้ วัดไม่ใช่พิพิธภัณฑ์ซึ่งคุณต้องซื้อตั๋วเพื่อเข้าไปข้างใน เข้ามาสวดมนต์ร่วมพิธีศีลระลึก ศีลระลึกแห่งการสารภาพ ศีลระลึกแห่งการมีส่วนร่วม ศีลศักดิ์สิทธิ์หลักจะเป็นอิสระเสมอ หากพวกเขาเอาเงินไปที่ไหนสักแห่ง ฉันจะขอบคุณคุณมากหากเราได้ยินเรื่องนี้

โทรจากผู้ฟังวิทยุ Rodion:

คุณพ่ออิกอร์ เรามาสู่โลกนี้อย่างเปลือยเปล่า เราจากโลกนี้ไปอย่างเปลือยเปล่า แต่น่าเสียดายด้วยเหตุผลบางประการ เศรษฐีพันล้าน อยู่ร่วมกับเด็กกำพร้ากับสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าได้ไม่ดีนัก ทำไมไม่แชร์ - โลภ หรือ เข้าใจผิด? คำถามที่สองเกี่ยวกับนักล่าและชาวประมง พวกเขาเป็นคนบาปหรืออะไร?

พระอัครสังฆราชอีกอร์ โฟมิน:

โชคดีที่พระเจ้าไม่ทรงทดสอบฉันเรื่องความมั่งคั่ง เลยบอกไม่ได้ว่าพวกเขาโลภหรือไม่ อาจเป็นไปได้ว่าแต่ละคนตัดสินใจได้อย่างอิสระว่าจะลงทุนที่ไหน ฉันเจอคนเหล่านั้น (และแม้แต่เศรษฐี) ที่คอยช่วยเหลือสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า คนชรา และครอบครัวที่มีลูกมากมาย ฉันรู้จักคนเช่นนี้

เอเลนา ชินโควา:

พวกเขาโฆษณาหรือไม่?

พระอัครสังฆราชอีกอร์ โฟมิน:

ไม่ พวกเขาไม่ได้โฆษณา เราเผยแพร่นิตยสาร "Foma" ที่ยอดเยี่ยม และนี่คือหนึ่งในคนที่ช่วยเหลือนิตยสารฉบับนี้ ไม่เคยปรากฏบนหน้านิตยสารของเราเลยในรอบ 15 ปี แต่อย่างใดเขาไม่ได้เผยแพร่นามสกุลของเขาด้วยซ้ำ จริงๆแล้วมีคนช่วยเยอะมาก

เกี่ยวกับชาวประมงและนักล่า ไม่มีบุคคลใดที่จะมีชีวิตอยู่หนึ่งชั่วโมงและไม่ทำบาป นักล่าและชาวประมง หากเป็นตัณหา แน่นอนว่าเป็นบาป หากบุคคลหนึ่งไม่สามารถมีชีวิตอยู่ได้โดยปราศจากการนองเลือดได้ ถ้านี่คืออาชีพของเขา ถ้าคนๆ หนึ่งมีชีวิตอยู่เพราะสิ่งนี้ ก็ถือเป็นปรากฏการณ์ปกติโดยสมบูรณ์

โทรจากผู้ฟังวิทยุ Ilya:

บอกฉันสิ่งหนึ่ง. ฤดูร้อนนี้ฉันคุ้นเคยกับทฤษฎีของ Fomenko และ Nosovsky ซึ่งพวกเขาแก้ไขโดยพื้นฐานตามการคำนวณทางดาราศาสตร์ค่อนข้างพิสูจน์ได้อย่างสมเหตุสมผลว่าประวัติศาสตร์ของเรารวมถึงประวัติศาสตร์ของพระคริสต์มีข้อผิดพลาดตามลำดับเวลาอย่างมากและมันเกิดขึ้นผิดที่ ซึ่งปัจจุบันคืออิสราเอลสมัยใหม่และอยู่ในดินแดนของตุรกี คริสตจักรออร์โธดอกซ์รู้สึกอย่างไรกับทฤษฎีเหล่านี้?

พระอัครสังฆราชอีกอร์ โฟมิน:

ทฤษฎีเหล่านี้ไม่มีพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์ Nosovsky และ Fomenko เป็นนักคณิตศาสตร์ ตอนนี้เป็นเรื่องปกติมากสำหรับเราที่จะค้นพบบางอย่างนอกสาขาของเรา ฉันอ่านแล้วปรึกษากับนักประวัติศาสตร์ขั้นพื้นฐาน ไม่มีใครสนับสนุน Nosovsky หรือ Fomenko แม้ว่า Fomenko เองจะเป็นคนที่น่าสนใจมาก แต่เปิดกว้าง และใจดี แต่ที่นี่มีการปราบปรามปัจจัยบางอย่างและการเจริญเติบโตมากเกินไปของปัจจัยอื่น

โทรจากผู้ฟังวิทยุ Natalia:

โรคพิษสุราเรื้อรังเป็นโรคหรือเป็นบาป?

พระอัครสังฆราชอีกอร์ โฟมิน:

นี่เป็นบาปที่เปลี่ยนจิตสำนึกซึ่งต่อมาพัฒนาเป็นโรคดังกล่าว มันเหมือนกับโรคกระดูกพรุน คนแรกเริ่มขโมยแล้วเขาก็ไม่สามารถหยุดได้ เกิดอะไรขึ้นกับผู้ติดแอลกอฮอล์? ในความอ่อนแอ. ฉันรู้จักคริสตจักรหลายแห่ง (ไม่ได้ตั้งอยู่ในเมืองใหญ่เสมอไป ส่วนใหญ่กระจัดกระจายอยู่ในพื้นที่ชนบท) ซึ่งนักบวชกำลังจัดการกับปัญหานี้ และพวกเขาก็ประสบความสำเร็จอย่างมาก ฉันสามารถยกตัวอย่างให้คุณได้ ผู้ติดสุรานิรนาม การรักษาทางตะวันตก - ประมาณ 50-60% กับเรา หากเกี่ยวข้องกับศาสนจักร มากถึง 90% จะหายขาด นี่เป็นเปอร์เซ็นต์ที่ยิ่งใหญ่

เอเลนา ชินโควา:

Oleg ติดต่อเรา คุณเป็นคนชอบธรรมหรือเปล่า คนบาป? คุณคิดว่าคุณเป็นใคร?

โอเล็ก:

คนชอบธรรมคงไม่มีอยู่จริง ฉันสนใจประเด็นเรื่องการล้างบาปของมาตุภูมิและความแตกแยกของ Nikon มาก ใครเป็นคนชอบธรรมอยู่ที่ไหน และใครเป็นคนบาปอยู่ที่ไหน? ไม่ใช่ทุกคนที่ต้องการรับบัพติศมา และไม่ใช่ทุกคนที่ต้องการยอมรับพิธีกรรมใหม่

พระอัครสังฆราชอีกอร์ โฟมิน:

บัพติศมาของมาตุภูมินำเสนอในลักษณะที่ทุกคนถูกผลักดันเข้าสู่นีเปอร์และรับบัพติศมาอย่างสมบูรณ์ พวกเขาบังคับให้พวกเขาเชื่อและละทิ้งรูปเคารพนอกรีตของตน แต่แน่นอนว่าไม่ใช่ บัพติศมาไม่สามารถบังคับได้ตามคำจำกัดความเพียงอย่างเดียว ถ้ากระทำโดยใช้กำลังก็ไม่เป็นผล คุณอยากจะบอกว่า Rus ทุกคนรับบัพติศมาด้วยกำลังเพียงเพราะเจ้าชายวลาดิเมียร์และทีมของเขาเท่านั้น? ไม่แน่นอน แต่เมื่อเวลาผ่านไป ชาวรัสเซียยอมรับการรับบัพติศมา ออร์โธดอกซ์เป็นส่วนหนึ่งของพวกเขาเอง ในเบลารุส มีการแนะนำบทความในรัฐธรรมนูญว่าออร์โธดอกซ์เป็นศาสนาที่ก่อตั้งรัฐ คงจะดีมากถ้าเราในรัสเซีย แม้ว่าเราจะเป็นสังคมฆราวาส แต่แสดงความเคารพต่อออร์โธดอกซ์ในฐานะศาสนาที่ก่อตั้งรัฐ

เกี่ยวกับนิคอน เขาเริ่มต้นไม่เพียงแต่การปฏิรูป แต่แก้ไขข้อผิดพลาดเหล่านั้นซึ่งเมื่อเวลาผ่านไปคืบคลานเข้ามามากมายในตำราพิธีกรรมและในพิธีกรรมและอื่นๆ แต่ให้ความสนใจ ไม่ใช่ทุกคนที่ต้องการอย่างที่คุณพูดเพื่อยอมรับพิธีกรรมใหม่ และไม่ใช่ทุกคนที่ยอมรับ มีคนจุดไฟเผาตัวเองด้วย จริงอยู่ โบสถ์ Old Believer แบ่งออกเป็นหลายนิกาย แต่คริสตจักรออร์โธดอกซ์มักจะมุ่งไปหาผู้เชื่อเก่าเสมอเพื่อฟื้นฟูการมีส่วนร่วมในพิธีกรรม ในส่วนของผู้เชื่อเก่าพวกเขาไม่ยอมรับเราภายใต้หน้ากากใด ๆ พวกเขาถือว่าเราเป็นผู้รับใช้ของกลุ่มต่อต้านพระเจ้า ฯลฯ ฉันคิดว่ามันไม่มีการศึกษาอย่างสมบูรณ์

สายจากผู้ฟังวิทยุ Yuri Ivanovich:

พ่อบอกฉันว่าจะทำอย่างไร? ฉันเป็นคนออร์โธดอกซ์ แต่ตอนนี้เหมือนมีคนสาปฉัน หลานสาวของฉันอายุ 3 ขวบเสียชีวิตเมื่อสามปีที่แล้ว (เป็นมะเร็งมาหนึ่งปีแล้ว) ภรรยาพิการ ลูกๆ พิการในทางปฏิบัติ เมื่อฉันมีส่วนร่วมในงานการกุศล แม้กระทั่งไปที่สถานีรถไฟเคียฟ ซื้อ "โดชิรัก" ต่างๆ เหล่านี้เพื่อเลี้ยงเด็กจรจัด ตอนนี้ฉันเองกลายเป็นขอทานแล้ว ฉันติดต่อองค์กรแล้วไม่มีคนดีสักคนเดียวที่สามารถช่วยเหลือได้ วงจรอุบาทว์ ฉันไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไร

พระอัครสังฆราชอีกอร์ โฟมิน:

แน่นอนว่าคำถามอยู่ในระนาบฝ่ายวิญญาณ ฉันขอแนะนำให้คุณหานักบวชผู้มีจิตวิญญาณซึ่งคุณสามารถแก้ไขปัญหานี้ได้ ฉันไม่คิดว่าสถานการณ์ของคุณสิ้นหวัง เมื่อคุณมีตำแหน่งชีวิตที่กระตือรือร้นโดยตัดสินจากคำพูดของคุณไม่ใช่ทุกสิ่งจะหายไปกับคุณ ค้นหานักบวชที่ใส่ใจแล้วเขาจะช่วยคุณ

โทรจากผู้ฟังวิทยุ Alexey Alekseevich, Kharkov:

ขณะนี้มีการรุกรานครั้งใหญ่ของนีโอโปรเตสแตนต์ที่พูดสิ่งต่อไปนี้: ถ้าคนรู้สึกไม่ดีมีบางอย่างเกิดขึ้นกับเขาเขาจะต้องตำหนิทุกอย่างอย่างแน่นอนและพระเจ้าจะลงโทษเขา ฉันอยากจะขอให้นักบวชออร์โธดอกซ์ทุกคนเตือนคุณบ่อยขึ้นว่านี่ไม่ได้หมายความว่าบุคคลนั้นจะถูกลงโทษโดยพระเจ้า คนที่ทนทุกข์ไม่จำเป็นต้องทนทุกข์ด้วยเหตุผลของตนเอง

พระอัครสังฆราชอีกอร์ โฟมิน:

พวกเขาไม่ทนทุกข์กับบางสิ่งบางอย่าง พวกเขาอดทนต่อความไม่สะดวกในชีวิตนี้ด้วยเหตุผลบางอย่าง

อเล็กเซย์ อเล็กเซวิช:

ใช่. รับรู้โรคในแง่ที่สร้างสรรค์มากขึ้น ไม่ใช่ในแง่ร้ายที่คุณต้องมองหาข้อบกพร่องบาป ฯลฯ ในตัวเอง แต่คุณต้องทำสิ่งที่ดีดีกว่า - มองหาทางออก

และจุดที่สอง แบบจำลองเล็กน้อย ฉันสงสัยอย่างมากถึงประสิทธิผลของการบำบัดการติดยาในนิกายนีโอโปรเตสแตนต์ และนั่นเป็นเหตุผลว่าทำไม ใช่ จริงๆ แล้ว คนๆ หนึ่งสามารถเลิกเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ ยาเสพติดได้ พวกเขาสวดภาวนามากมายที่นั่น แม้จะเป็นเวลาหลายวันที่พวกเขาถึงความปีติยินดี แต่จะเกิดอะไรขึ้นต่อไป? บุคคลหนึ่งปฏิเสธเป็นเวลาหกเดือนหรืออาจเป็นปี แต่หลังจากนั้นตามกฎแล้วเขาก็ป่วยเป็นโรคจิตเภท

ในงานเลี้ยงของพระมารดาของพระเจ้ามีการอ่านข่าวประเสริฐของลูกา (ลูกา 10:38-42) เกี่ยวกับการที่พระเจ้าเสด็จมาที่บ้านของมาร์ธาและมารีย์ซึ่งเป็นข้อความที่คุ้นเคยและคุ้นเคยซึ่งคุณเกือบจะรู้แล้วด้วยใจ . และจากนี้เขาไม่ได้สัมผัสหัวใจของเขามานานแล้วเพราะทุกอย่างชัดเจนอยู่แล้ว คุณได้ยินหนึ่งบรรทัดและคุณก็รู้อยู่แล้วว่าคำถัดไปจะเป็นอย่างไร และพระนางมารีอาทรงเป็น "ส่วนดีของผู้ได้รับเลือก" เป็นที่ทราบกันมานานแล้วเช่นกัน

ตัวอย่างเช่น ผู้เขียนบางคน เช่น นักวิชาการด้านพระคัมภีร์ Ilya Yakovlevich Grits กระตุ้นให้อ่านพระคัมภีร์ด้วยสายตาเบิกกว้าง ราวกับเป็นครั้งแรก ด้วยความประหลาดใจและพยายามฟังสิ่งที่กำลังพูดอยู่ในขณะนี้ อ่านช้าๆ ฟังทุกคำ คิด บางทีอ่านบางข้อหรือแม้แต่คำเดียวซึ่งทุกวันนี้ได้ยินว่าสำคัญเป็นพิเศษ Vladyka Anthony แห่ง Surozh พูดมากเกี่ยวกับเรื่องนี้ โอ้ ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะได้ยินสิ่งใหม่ๆ ในข้อความเก่าๆ ที่คุ้นเคยเช่นนี้

พระเยซูอยู่ในอพาร์ตเมนต์ของฉันเหรอ?

“ครั้งนั้นพระเยซูเสด็จเข้าไปในหมู่บ้านแห่งหนึ่ง” ได้เข้ามา. แซมมา. พระองค์อาจไม่เป็นที่รู้จักหรือถูกเรียกเหมือนเช่นเคย แต่พระองค์เสด็จมาเอง และพระองค์ไม่เพียงเสด็จมาเพื่อฟังเทศน์อันไพเราะต่อหน้าผู้ฟังนับพันคนเท่านั้น แต่ยังเสด็จเข้าสู่ชีวิตประจำวัน สู่ชีวิตประจำวันอันแสนธรรมดาของผู้คนและเพียง ชำระ(เช่น มธ.4:13) กับพวกเขา - อยู่บ้านเดียวกัน กินข้าวโต๊ะเดียวกัน

ถ้าฉันเชื่อว่าพระเจ้าอยู่ที่นั่นเสมอ ฉันจะยอมให้พระเยซูเสด็จมาแถวบ้านและบ้านของฉันได้ไหม? ถ้าฉันเป็นคนหมู่บ้านเหล่านั้น ฉันจะมีปฏิกิริยาอย่างไรต่อข่าวที่พระองค์เสด็จมาที่หมู่บ้านของเรา? ฉันไม่รู้เกี่ยวกับคุณ แต่ฉันคิดว่าสิ่งแรกที่ฉันจะทำคือสับสนและกลัว แล้วคำถามก็คือ ทุกอย่างเป็นไปตามลำดับในความสัมพันธ์ของฉันกับพระเจ้าหรือไม่ ถ้าปรากฏว่าฉันกลัวพระองค์ก่อนอื่นเลย แน่นอนว่าฉันจะสนใจอย่างมาก และฉันก็อยากจะวิ่งไปพบพระองค์ และอาจสัมผัสพระองค์ (สวัสดีอัครสาวกโธมัส) ไม่เช่นนั้นฉันก็แทบไม่เชื่อสายตาตัวเอง แต่จะเกิดอะไรขึ้นต่อไป?

“มาร์ธารับพระองค์เข้าไปในบ้านของเธอ” มีคนไม่ยอมรับมัน เราไม่ได้เชิญชวนใครมาเยี่ยมเยียนอย่างง่ายดาย ให้เราเข้าไปในพื้นที่ส่วนตัว - ในบ้านของเรา บ้านคือที่ที่คุณสามารถเป็นตัวของตัวเองได้ ไม่ต้องคอยปรากฏตัว พักผ่อน เดินเล่นในชุดคลุมอาบน้ำที่ยับยู่ยี่ ส่งเสียงคำรามหรือสบถ หัวเราะจนจุกเสียดในท้อง หรือทำหน้ามุ่ย และเงียบๆ . ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เรามักจะเป็นคนดีมากกับเพื่อนร่วมงานหรือเพื่อนฝูง ในสังคม ในที่สาธารณะ และเป็นคนดุร้ายและบางครั้งก็ยากที่จะทนกับคนที่รักที่บ้าน ดี แม่สามารถทำได้โดยไม่ต้องบาดแผลเพราะมันตกลงไปที่จิตวิญญาณ แน่นอนว่าบ้าน มีความแตกต่างและประเพณีบ้านทุกประเภทสามารถเป็นได้ แต่โดยทั่วไปแล้วเหมือนกันทั้งหมด แม่เราไม่มีเครื่องรัดตัวและการแต่งหน้า

มารธาพาเขาเข้าไปในบ้านของเธอ ให้เขาเข้าไป เธอล้มเหลวในการพักผ่อน เธอโวยวายมาก พยายามเพื่อแขก แต่เธอก็ยอมรับพระองค์ น่าสนใจถ้าพูดตามตรง ฉันจะพร้อมหรือยังที่จะให้พระคริสต์เข้ามาในบ้านของฉัน ในอพาร์ตเมนต์ในมอสโกวครุสชอฟของฉัน? ให้เขาเข้ามาใกล้ขนาดนี้เลยเหรอ? ให้ฉันไปในที่ที่ฉันไม่ดีมากและไม่ดีเสมอไป? การได้อยู่กับพระองค์ไม่ใช่เพียงแต่เมื่อฉันยืนอยู่ในพระวิหารเท่านั้น คือ ฉันมาหาพระองค์ในบ้านของพระองค์ แต่เมื่อฉันโกรธ เหนื่อย และไม่สนใจสิ่งใดเลย ... ฉันอยากให้พระองค์อยู่กับพระองค์ด้วย ฉันอยู่ใต้เพดานเดียวกันทุกวันเหรอ? สำหรับฉันมันจะเป็นอย่างไร?

ฉันไม่รู้เกี่ยวกับคุณ แต่ดูเหมือนฉันไม่สามารถตอบตกลงได้ และมันน่ากลัว แล้วทำไมต้องแปลกใจที่มีพระเจ้าน้อยในชีวิตของฉัน ในถ้าฉันเองยังไม่พร้อมที่จะให้พระองค์เข้ามาในชีวิตของฉันอย่างเต็มที่? ในทางกลับกันสำหรับฉันดูเหมือนว่าถ้าเป็นไปได้เช่นนี้ แค่ สดกับพระเยซูด้วยกัน นั่งรถไปกับพระองค์ในรถไฟใต้ดินที่มีผู้คนหนาแน่น ไปทำงาน ทำอาหาร ทำความสะอาด และทำสิ่งอื่น ๆ มากมายด้วยกัน - ตลอดเวลากับพระองค์ - แล้วมันก็ไม่เหมาะสมที่จะทำบาป

คุณโกรธฝูงชนในสถานีรถไฟใต้ดินและพระเยซูก็อยู่ใกล้ ๆ - และทุกอย่างก็เปลี่ยนไปในคราวเดียว เพื่อนร่วมงานพาคุณไปและเขาก็อยู่ใกล้ๆ - และมันก็ไม่สำคัญเลย คุณต้องการที่จะประณามเพื่อนบ้านของคุณ แต่คุณมองดูพระองค์ ว่าพระองค์ทรงอยู่ข้างๆ คุณอย่างไร และยังมองดูเพื่อนบ้านที่เลวร้ายรายนี้ด้วยความรักอันไร้ขอบเขตสำหรับทั้งเธอและฉัน น่าแปลกที่มันไม่ต้องถูกประณามอีกต่อไป และนี่ไม่ใช่ความพยายามตามเจตจำนงเพราะพวกเขากล่าวว่าฉันตัดสินใจที่จะไม่ประณามใครอีกซึ่งอย่างที่ทราบกันดีว่าไม่นำไปสู่ความสูญเปล่า นี่เป็นการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ เป็นการเปลี่ยนแปลงจากภายใน เพราะว่าพระองค์เองทรงอยู่ใกล้ๆ นี่ไม่ใช่สิ่งที่พระสันตะปาปาเขียนถึงเมื่อพวกเขาพูดถึงความทรงจำอันไม่สิ้นสุดของพระเจ้าใช่หรือไม่?

มาร์ธาและแมรีต่างจากฉันที่ปล่อยให้พระองค์เข้ามา และมาร์ฟาก็ยุ่งอยู่กับการพยายามหาเรื่องใหญ่ - เข้าใจได้! แน่นอนว่าพวกเราคนหนึ่งก็คงทำเช่นเดียวกัน แต่คุณจะอยู่ได้ไม่นาน ถ้าแขกมาและคุณกระโดดไปรอบๆ คุณจะอยู่ได้กี่วัน? นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงเป็นแขก ... และถ้าใครมาเป็นเวลานานแล้วตอนนี้อาศัยอยู่กับคุณในบ้านล่ะ? ไม่ช้าก็เร็วเขาจะมองเห็นคุณในแบบที่คุณเป็นเมื่อคุณไม่พยายามเอาใจและปรากฏตัวในความงามของคุณอีกต่อไป พระเยซูทรงอาศัยอยู่ในบ้านบางหลัง กล่าวคือ พระองค์ไม่ได้เป็นเพียงแขกมาพักหนึ่งหรือสองวันเท่านั้น กินและนอนใต้หลังคาเดียวกัน คนเหล่านั้นเป็นอย่างไรบ้าง? สำหรับฉันมันจะเป็นอย่างไร?

ฉันเป็นใครโดยไม่ต้องยุ่งยาก?

ในการแปลภาษารัสเซียสมัยใหม่ของ RBO ข้อที่ 40 มีลักษณะดังนี้: "มาร์ธาประสบปัญหาใหญ่เกี่ยวกับการรักษาครั้งใหญ่ ... " " อยู่ในทั้งหมด”-จะสำคัญสักเพียงไหนที่เราจะได้ไม่หมกมุ่นอยู่กับสิ่งใดสิ่งหนึ่งไม่วุ่นวายและกังวลจนหมดสิ้นเมื่อจากไปแล้วแต่ก็มีแต่ความกังวลเหล่านี้เท่านั้น เป็นเรื่องยากที่จะไม่ "อยู่" เมื่อคุณต้องการสิ่งนี้ คุณต้องคิดถึงเงิน เกี่ยวกับลูก สุขภาพ งาน และอื่นๆ อีกมากมาย และทั้งหมดนี้มีความสำคัญอย่างยิ่ง และหากไม่มีฉัน มันก็จะหายไปและพังทลายลงอย่างไม่น่าสงสัย . และท้ายที่สุดแล้วทั้งหมดนี้สามารถพรากไปจากเราได้ในบางจุดซึ่งตรงกันข้ามกับส่วนดีที่จะไม่ถูกพรากไปจากแมรี่

ฉันไม่รู้เกี่ยวกับคุณ แต่ฉันไม่สามารถจินตนาการได้ว่าสิ่งที่ฉันกังวลและกังวลจะหายไปหรือกลายเป็นสิ่งสำคัญหรือหลุดออกจากการควบคุมและเริ่มดำรงอยู่โดยปราศจากอิทธิพลของฉัน ก็ตามนี้ครับ ของฉันกิจการ, ของฉันโครงการ ของฉันเพื่อน ฯลฯ และบางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมฉันถึงยุ่งเกี่ยวกับพวกเขามากจนฉันไม่สามารถจินตนาการว่าตัวเองไม่มีพวกเขาได้ เอา "ของฉัน" ทั้งหมดนี้ไปจากฉันแล้วยังเหลืออะไรอีก? แล้วฉันเป็นใคร? ถ้าฉันไม่ใช่ครู ไม่ใช่ภรรยา ไม่ใช่แม่ ไม่ใช่ลูกสาว ไม่ใช่เพื่อน ไม่ใช่เมียน้อย ฯลฯ แล้วฉันเป็นใคร? ฉันเป็นใครในความเปลือยเปล่าต่อพระพักตร์พระเจ้า? และฉันดำรงอยู่นอกเหนือจากสิ่งที่เป็น "ของฉัน" และสิ่งที่ฉัน "มี" หรือไม่? มีอะไรอยู่ในของแห้ง? คำถามยากๆ ไม่อยากคิด เพราะมันยาก...

มาร์ธาประพฤติตัวอย่างที่เราจะพูดกันในวันนี้โดยไม่มีความซับซ้อน: เธอพูดกับแขกโดยตรงด้วยการร้องเรียนเกี่ยวกับน้องสาวของเธอและขอให้ให้คำแนะนำเพื่อที่เธอจะได้เริ่มช่วยเหลือและไม่นั่งเฉยๆ เขาไม่ได้พูดกับแมรี่ แต่ไปหาบุคคลที่สามซึ่งในตัวมันเองไม่เจ๋งนัก น่าสนใจที่พระเจ้าไม่ได้บอกเธอว่าคุณกำลังบ่นเรื่องญาติ ไปจัดการกับเธอด้วยตัวเองและเรื่องอื่นแบบนั้น ซึ่งจะเข้าใจได้มากในสถานการณ์เช่นนี้ ฉันจะพูดอย่างนั้นอาจจะแทนที่เขา เขาพูดกับเธอเป็นการส่วนตัวและพูดถึงสิ่งสำคัญนั่นคือแสดงให้เธอเห็นถึงลำดับชั้นของลำดับความสำคัญที่ถูกต้อง

แล้วมาเรียล่ะ? “ข้าพเจ้าได้นั่งแทบพระบาทของพระเจ้า และได้ยินพระวจนะของพระองค์” และนั่นมัน ไม่มีอะไรอีกแล้ว ไม่ได้ทำ. แปลกขนาดนี้…ขี้เกียจเหรอ? ไม่ใช่เศรษฐกิจ? ไม่แยแส? บางทีมาร์ธาอาจสงสัยเธอในเรื่องนี้และนี่ก็ค่อนข้างเข้าใจได้เช่นกัน แขกมาเธอก็นั่งลงแค่นั้นเอง เขาไม่สนใจเพื่อนบ้าน - เกี่ยวกับน้องสาวของเขาไม่ได้ช่วยอะไร เธอไม่ต้องกังวลกับสิ่งที่พวกเขาคิดเกี่ยวกับเธอ ไม่พยายามทำตัวแตกต่างออกไป อย่างน้อยก็เพื่อความเหมาะสม ไม่ปกติเลย และมันสำคัญกับเราแค่ไหนในบางครั้งเพียงเท่านั้น ที่จะไม่ทำอะไรเลย. เพียงแค่หุบปากนั่งลงและฟังตามที่ Vladyka Anthony แนะนำนักบวชคนหนึ่งของเขา แค่ปล่อยให้ตัวเอง เป็นไม่ใช่กระทำ. เพื่อเป็นอย่าไปยุ่ง ฟังนะ ไม่ใช่พูดพล่อยๆ นั่งลงแล้วหุบปาก ทำความเข้าใจว่าฉันเป็นใครและเธอเป็นใคร...