พงศาวดารด้านหน้าของ Ivan the Terrible ซุ้มหน้า ประวัติความเป็นมาของการสร้างซุ้มหน้า
ปี 2010 เป็นปีที่มีเหตุการณ์สำคัญมากสำหรับผู้เชี่ยวชาญที่ศึกษา Ancient Rus และเป็นเพียงผู้ชื่นชอบประวัติศาสตร์: Personal Chronicle ถูกโพสต์บนอินเทอร์เน็ตเพื่อการเข้าถึงแบบเปิด (นิยมเรียกว่า Tsar Book) ได้รับการสแกนและวางไว้ในเครือข่ายทั่วโลกโดยตัวแทนของ Society of Lovers of Ancient Literature
เหตุการณ์นี้มีความสำคัญอย่างไร?ยอมรับว่าสิ่งที่สำคัญที่สุดในงานของนักประวัติศาสตร์ทุกคนคือแหล่งที่มาหลัก ได้แก่ งานเขียน งานศิลปะ สถาปัตยกรรม ของใช้ในครัวเรือน และสิ่งประดิษฐ์อื่นๆ น่าเสียดายที่ในยุคของเรามีนักวิจัยในอดีตไม่มากนักที่หันมาหาพวกเขา บ่อยครั้งที่พวกเขาศึกษาและอ้างอิงผลงานของนักประวัติศาสตร์คนอื่นๆ และคนที่สาม และอื่นๆ ดังนั้น หากคุณเริ่มเข้าใจ นักวิทยาศาสตร์เหล่านี้ส่วนใหญ่ไม่เคยใช้แหล่งข้อมูลปฐมภูมิเลย และสร้างผลงานทั้งหมดโดยใช้คำพูดและความคิดเห็นของผู้อื่น ปรากฎว่าผลงานเหล่านี้สามารถเปรียบเทียบได้กับสำเนาที่ไม่ดีของ "บล็อกบัสเตอร์" บางเรื่อง หากคุณเปิดและอ่านสิ่งที่เขียนไว้ในเอกสารโบราณ และเปรียบเทียบข้อมูลกับสิ่งที่นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่เขียน คุณมักจะพบว่าไม่เพียงแต่ความไม่ถูกต้องเล็กน้อยเท่านั้น แต่บางครั้งก็เป็นข้อเท็จจริงที่ตรงกันข้ามโดยสิ้นเชิง เป็นเช่นนั้น และมันก็เกิดขึ้นตลอดเวลา
สิ่งประดิษฐ์โบราณของมาตุภูมิน่าเสียดายที่มีแหล่งข้อมูลปฐมภูมิที่แท้จริงไม่มากเท่าที่เราต้องการ หากเราพิจารณาอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมก็เหลืออยู่น้อยมากและยิ่งไปกว่านั้นส่วนใหญ่เป็นของศตวรรษที่ 18-19 เนื่องจากในรัสเซียวัสดุก่อสร้างหลักคือไม้และสงครามและไฟตามปกติไม่ได้ละทิ้งโครงสร้างดังกล่าว . หากเรานำของใช้ในครัวเรือนและเครื่องประดับมาทุกอย่างก็ไม่ใช่เรื่องง่าย: สิ่งที่เราสามารถช่วยได้คือสิ่งประดิษฐ์ทั้งหมดในศตวรรษที่ 15-19 และนี่ก็ค่อนข้างเข้าใจได้เพราะโลหะและหินมีค่าเป็นเป้าหมายของผู้รักผลกำไรและนักโบราณคดีผิวดำมาโดยตลอด สถานที่ฝังศพโบราณเกือบทั้งหมด (เนินดิน ฯลฯ ) ในดินแดนของประเทศของเราถูกปล้นในช่วงเวลาของแคทเธอรีนที่ 2
ข้อมูลทางประวัติศาสตร์ที่สมบูรณ์ที่สุดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ดินแดนของเราได้รับการเก็บรักษาไว้ในความทรงจำของผู้คน - เหล่านี้คือตำนานประเพณีเทพนิยายมหากาพย์ ฯลฯ อย่างไรก็ตามนักวิทยาศาสตร์ปฏิเสธอย่างเด็ดขาดถึงความเป็นไปได้ในการพิจารณาความคิดสร้างสรรค์ในช่องปากเป็นแหล่งข้อมูล อย่างน้อยก็เกี่ยวข้องกับสิ่งที่เชื่อมโยงกับอดีตมาตุภูมิแม้ว่าพวกเขาจะพร้อมที่จะยอมรับตำนานของชาวสแกนดิเนเวียหรือชาวอังกฤษอย่างเต็มที่ก็ตาม แต่ในเทพนิยายและตำนานของเรามีการเก็บรักษาข้อเท็จจริงที่น่าสนใจมากมายไว้ซึ่งมีการตีความบางอย่างที่ยืนยันหนึ่งในทฤษฎีสมัยใหม่ที่ได้รับความนิยม (A. Sklyarov“ Inhabited Island Earth”) ตัวอย่างเช่นเราทุกคนรู้เกี่ยวกับความอยากรู้อยากเห็นที่ยอดเยี่ยมเช่นจานรองวิเศษที่มีแอปเปิ้ลเทซึ่งมองเห็นโลกทั้งใบ - เหตุใดจึงไม่ใช่ iPhone ที่มีโลโก้ - ผลไม้กัด? และเครื่องบินพรมและรองเท้าบูทวอล์คเกอร์? มีอะไรอีกไหม...
อย่างไรก็ตาม เราได้พูดนอกเรื่องไปมากถึงเวลาที่ต้องกลับไปสู่หัวข้อหลักของบทความของเรา และเราจำได้ว่านี่คือ Facial Vault of Tsar Ivan (iv) the Terrible
แหล่งเขียน
แหล่งที่มาที่เป็นลายลักษณ์อักษรหลักของ Ancient Rus คือพงศาวดาร ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 เริ่มตีพิมพ์ Complete Collection of Russian Chronicles ใครที่ประสงค์จะรู้จักฉบับพิมพ์นี้ติดต่อได้ที่ห้องสมุด อย่างไรก็ตาม ขณะนี้งานกำลังดำเนินการภายใต้กรอบของโครงการ "Manuscript Monuments of Ancient Rus" เพื่อแปลเป็นรูปแบบดิจิทัล และในอนาคตอันใกล้นี้ เช่นเดียวกับรหัสใบหน้าของ Ivan the Terrible จะถูกโพสต์บนอินเทอร์เน็ตสำหรับ การใช้งานสาธารณะ นักวิจัยมือใหม่ควรตระหนักว่าต้นฉบับโบราณไม่เพียงมีข้อความเท่านั้น แต่ยังมีภาพวาดด้วย เหล่านี้เป็นเอกสารที่มีภาพประกอบ สิ่งสำคัญประการหนึ่งคือห้องนิรภัยใบหน้า ประกอบด้วยหนึ่งหมื่นแผ่นและภาพประกอบหนึ่งหมื่นเจ็ดพัน
พงศาวดารด้านหน้าเอกสารนี้เป็นรหัสพงศาวดาร-โครโนกราฟที่ใหญ่ที่สุดของ Ancient Rus' สร้างขึ้นตามคำสั่งของกษัตริย์ในช่วงปี พ.ศ. 1568 ถึง พ.ศ. 2119 ห้องนิรภัยด้านหน้าจัดแสดงประวัติศาสตร์โลกตั้งแต่การสร้างโลกจนถึงคริสต์ศตวรรษที่ 15 และประวัติศาสตร์รัสเซียจนถึงคริสต์ศตวรรษที่ 67 Amosov A.A. คำนวณว่าสิ่งประดิษฐ์โบราณนี้ประกอบด้วยสิบเล่ม รวมทั้งหมด 9,745 แผ่น ซึ่งตกแต่งด้วยภาพย่อส่วนสี 17,744 ชิ้น นักประวัติศาสตร์เชื่ออย่างถูกต้องว่าหนังสือของกษัตริย์บรรจุเล่มที่สิบเอ็ดด้วย ตอนนี้มันหายไปแล้วและเป็นสิ่งที่เข้าใจได้เพราะมันเกี่ยวข้องกับช่วงเวลาที่ขัดแย้งกันมากที่สุดในประวัติศาสตร์รัสเซีย - จนถึงปี 1114
สามเล่มแรกประกอบด้วยข้อความในหนังสือพระคัมภีร์ เช่น Pentateuch หนังสือของผู้พิพากษา โยชูวา กษัตริย์ ตลอดจนหนังสือของรูธ เอสเธอร์ ผู้เผยพระวจนะดาเนียล นอกจากนี้ พวกเขานำเสนอตำราฉบับเต็มของอเล็กซานเดรีย เรื่องเล่าสองเรื่องเกี่ยวกับสงครามเมืองทรอย (“The Tale of the Creation and Capture of Troy” คัดลอกมาจาก Russian Chronograph และ “The History of the Destruction of Troy” - การแปลของ นวนิยายของ Guido de Columna) และผลงานของ Josephus " ประวัติศาสตร์สงครามชาวยิว สำหรับเหตุการณ์โลกที่ตามมา งาน "Chronographer of Illinsky and Roman" และ "Russian Chronograph" ทำหน้าที่เป็นแหล่งข้อมูล
ประวัติความเป็นมาของมาตุภูมิอธิบายไว้ในเล่ม 4-10 แหล่งที่มาส่วนใหญ่ดังที่นักวิจัย (เช่น Kloss B. M. ) กล่าวว่าเริ่มจากเหตุการณ์ในปี 1152 พบแหล่งข้อมูลเพิ่มเติมในเอกสารเช่นห้องนิรภัย Novgorod (1539 ), พงศาวดารการฟื้นคืนพระชนม์, "ผู้พงศาวดารแห่งการเริ่มต้นของอาณาจักร" และอื่น ๆ
หนังสือซาร์มีการแก้ไขหลายครั้ง เชื่อกันว่า (ไม่มีหลักฐานสำหรับเรื่องนี้) ว่าจัดทำขึ้นประมาณปี 1575 ตามการกำกับดูแลของซาร์อีวานผู้น่ากลัวเอง การแก้ไขข้อความที่เสร็จสิ้นแล้วส่งผลต่อช่วงปี 1533 ถึง 1568 เป็นหลัก บรรณาธิการที่ไม่รู้จักคนหนึ่งได้ใส่คำอธิบายประกอบไว้ตรงขอบของเอกสาร ซึ่งบางส่วนมีข้อกล่าวหาต่อบุคคลที่ถูกอดกลั้นและประหารชีวิตในช่วงโอพรีชนินา
น่าเสียดายที่งาน Facial Vault ยังไม่เสร็จสิ้น: เพชรประดับบางชิ้นถูกสร้างขึ้นด้วยภาพร่างด้วยหมึกเท่านั้น พวกเขาไม่มีเวลาลงสี
ข้อสรุปห้องนิรภัยบนใบหน้าของ Ivan the Terrible ไม่เพียง แต่เป็นอนุสรณ์สถานของศิลปะหนังสือของ Rus เท่านั้น แต่ยังเป็นแหล่งเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญมากอีกด้วย: ภาพขนาดย่อแม้จะมีรูปแบบทั่วไปและมีลักษณะเป็นสัญลักษณ์ค่อนข้างมาก แต่ก็เป็นวัสดุที่อุดมสมบูรณ์สำหรับการค้นคว้าความเป็นจริงในยุคนั้น . นอกจากนี้ การศึกษาการเปลี่ยนแปลงบทบรรณาธิการที่เกิดขึ้นในเล่มที่แล้ว (The King's Book) ยังเปิดโอกาสให้ได้รับข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับการต่อสู้ทางการเมืองในยุคหลังออริชน์ พวกเขายังทำให้สามารถตัดสินการประเมินการเปลี่ยนแปลงของกษัตริย์เกี่ยวกับกิจกรรมของผู้ร่วมงานของเขาคนใดคนหนึ่งได้ และยังเกี่ยวกับมุมมองใหม่เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในรัชสมัยของพระองค์ด้วย
ต้องขอบคุณกิจกรรมของ Society of Ancient History Lovers ที่ทำให้ทุกคนได้คุ้นเคยกับสิ่งประดิษฐ์อันล้ำค่านี้ ท้ายที่สุดแล้ว ก่อนหน้านี้เพื่อที่จะเข้าถึงเอกสารนี้ได้ จำเป็นต้องใช้ความพยายามอย่างมาก และมีเพียงนักประวัติศาสตร์เท่านั้นที่จะเข้าถึงได้ แต่วันนี้มันใช้ได้กับทุกคน สิ่งที่คุณต้องมีคือการเข้าถึงเวิลด์ไวด์เว็บ และคุณสามารถดื่มด่ำไปกับโลกแห่งการศึกษาอดีตของเราที่น่าหลงใหล เพื่อดูทุกสิ่งด้วยตาของคุณเอง เพื่อเพิ่มความคิดเห็นของคุณเกี่ยวกับเหตุการณ์บางอย่าง และไม่อ่านแสตมป์สำเร็จรูปของนักประวัติศาสตร์ ซึ่งอาจไม่เคยเปิดแหล่งที่มาด้วยซ้ำ
ประวัติศาสตร์โลก. เล่ม 4
ดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดเล่มทั้งหมดในรูปแบบ Pdfพงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16
ดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดพงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์โลก. เล่ม 1
ดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดดาวน์โหลดพงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์โลก. เล่ม 5
ดาวน์โหลดพงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์โลก. เล่ม 6
ดาวน์โหลดพงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์โลก. เล่ม 7
ดาวน์โหลดพงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์โลก. เล่ม 8
ดาวน์โหลดพงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์โลก. เล่ม 9
ดาวน์โหลดดาวน์โหลดพงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย ปริมาณที่มาพร้อมกับ
ดาวน์โหลดพงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่มที่ 1.1114-1151
ดาวน์โหลดพงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 2.1152-1173
ดาวน์โหลดพงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 3.1174-1204
ดาวน์โหลดพงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 4.1205-1216
ดาวน์โหลดพงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 5.1217-1241
ดาวน์โหลดพงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 6.1242-1289
ดาวน์โหลดพงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 7.1290-1342
ดาวน์โหลดพงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 8.1343-1372
ดาวน์โหลดพงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 9.1373-1380
ดาวน์โหลดพงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 10.1381-1392
ดาวน์โหลดพงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 11.1393-1402
ดาวน์โหลดพงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 12.1403-1424
ดาวน์โหลดพงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 13.1425-1443
ดาวน์โหลดพงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 14.1444-1459
ดาวน์โหลดพงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 15.1460-1474
ดาวน์โหลดพงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 16.1475-1482
ดาวน์โหลดพงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 17.1483-1502
ดาวน์โหลดพงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 18.1503-1527
ดาวน์โหลดพงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 19.1528-1541
ดาวน์โหลดพงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่มที่ 20.1541-1551
ดาวน์โหลดพงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่มที่ 21.1551-1553
ดาวน์โหลดพงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่มที่ 22.1553-1557
ดาวน์โหลดพงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่มที่ 23.1557-1567
ดาวน์โหลดดาวน์โหลดทุกเล่มจาก BitTorrent (PDF)พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16
พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 เรื่องราวในพระคัมภีร์ เล่ม 1
พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 เรื่องราวในพระคัมภีร์ เล่ม 2
พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 เรื่องราวในพระคัมภีร์ เล่ม 3
พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 เรื่องราวในพระคัมภีร์ เล่ม 4
พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์โลก. ปริมาณที่มาพร้อมกับ
พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์โลก. เล่ม 1
พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์โลก. เล่ม 2
พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์โลก. เล่ม 3
พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์โลก. เล่ม 4
พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์โลก. เล่ม 5
พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์โลก. เล่ม 6
พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์โลก. เล่ม 7
พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์โลก. เล่ม 8
พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์โลก. เล่ม 9
พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์โลก. เล่ม 10
พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย ปริมาณที่มาพร้อมกับ
พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่มที่ 1.1114-1151
พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 2.1152-1173
พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 3.1174-1204
พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 4.1205-1216
พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 5.1217-1241
พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 6.1242-1289
พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 7.1290-1342
พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 8.1343-1372
พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 9.1373-1380
พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 10.1381-1392
พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 11.1393-1402
พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 12.1403-1424
พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 13.1425-1443
พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 14.1444-1459
พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 15.1460-1474
พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 16.1475-1482
พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 17.1483-1502
พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 18.1503-1527
พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่ม 19.1528-1541
พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่มที่ 20.1541-1551
พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่มที่ 21.1551-1553
พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่มที่ 22.1553-1557
พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย เล่มที่ 23.1557-1567
ดาวน์โหลดทุกเล่มจาก BitTorrent (DjVU)พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16
พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 เรื่องราวในพระคัมภีร์ เล่ม 1
พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 เรื่องราวในพระคัมภีร์ เล่ม 2
พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 เรื่องราวในพระคัมภีร์ เล่ม 3
พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 เรื่องราวในพระคัมภีร์ เล่ม 4
พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์โลก. ปริมาณที่มาพร้อมกับ
พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์โลก. เล่ม 1
พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์โลก. เล่ม 2
พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 ประวัติศาสตร์โลก. เล่มที่ 3บริษัทดาวน์โหลด "AKTEON" ร่วมกับภัณฑารักษ์ได้จัดทำ "Facing Chronicle of the XVI Century" ฉบับทางโทรสารทางวิทยาศาสตร์เป็นครั้งแรก
ฉบับที่นำเสนอพร้อมการแปล - เป็นส่วนเพิ่มเติมจากเครื่องมือทางวิทยาศาสตร์ของโทรสารที่กล่าวถึงข้างต้น - นำเสนอในสามส่วน: ประวัติศาสตร์ในพระคัมภีร์ไบเบิล, ประวัติศาสตร์โลก, ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย
ในฉบับนี้ จะมีการจัดเรียงหน้าต่างๆ ตามลำดับเวลาของการบรรยาย
ฟิลด์ด้านนอกประกอบด้วยการทับศัพท์และการแปลเป็นภาษารัสเซียสมัยใหม่
ประวัติศาสตร์พงศาวดารรัสเซีย ค.ศ. 1114-1567 - สะท้อนให้เห็นในปี 6010 ของ Illuminated Chronicle แห่งศตวรรษที่ 16 ในเล่มต่อไปนี้:
G - เล่ม Golitsyn (แผนกต้นฉบับของหอสมุดแห่งชาติรัสเซีย, F.IV.225)
L - Laptev TOM (แผนกต้นฉบับของหอสมุดแห่งชาติรัสเซีย, F.IV.233)
O-I - เล่มแรกของ Osterman (แผนกต้นฉบับของห้องสมุด Academy of Sciences, 31. 7. 30-1)
O-II - ของเล่นชิ้นที่สองของ Ostermanov (แผนกต้นฉบับของห้องสมุด Academy of Sciences, 31, 7. 30-2)
Ш - เล่ม Shumilovsky (แผนกต้นฉบับของหอสมุดแห่งชาติรัสเซีย, F, IY. 232)
C - Synodal Volume (แผนกต้นฉบับของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ บาปหมายเลข 962)
C - Royal Book (แผนกต้นฉบับของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ บาปหมายเลข 149)
เชิงอรรถมีความคลาดเคลื่อนจากการสำรวจสำมะโนประชากร PSRL - ชุดหนังสือพงศาวดารรัสเซียฉบับสมบูรณ์ - ชุดหนังสือพื้นฐานสำหรับการศึกษาประวัติศาสตร์ของมาตุภูมิโบราณและยุคกลาง (ตำราส่วนใหญ่ตีพิมพ์ในรูปแบบเรียงพิมพ์ในการสะกดของศตวรรษที่ 19)
รหัสพงศาวดารส่วนหน้าของช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 คือความสำเร็จอันยอดเยี่ยมของศิลปะหนังสือรัสเซียโบราณ ไม่มีความคล้ายคลึงในวัฒนธรรมโลกของศตวรรษนี้ ห้องนิรภัยบนใบหน้ายังเป็นผลงานบันทึกประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดใน Ancient Rus ในแง่ของปริมาณ
ใบหน้าในยุคกลางเรียกว่าต้นฉบับที่มีแสงสว่าง (ภาพประกอบ) พร้อมรูปภาพผู้คน - "ในหน้า" Facial Vault มีกระดาษเขียนด้วยลายมือประมาณ 10,000 แผ่น และของจิ๋วมากกว่า 17,000 ชิ้น ห้องนิรภัยบนใบหน้าดึงดูดความสนใจของนักประวัติศาสตร์ศิลป์ บรรณานุกรม และนักประวัติศาสตร์มายาวนาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่ศึกษาปัญหาการพัฒนาจิตสำนึกทางสังคม ประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณและวัตถุ และประวัติศาสตร์ของรัฐและการเมืองในสมัยของอีวาน ย่ำแย่. อนุสรณ์สถานแห่งวัฒนธรรมอันล้ำค่านี้มีข้อมูลมากมายเป็นพิเศษสำหรับผู้ที่ศึกษาลักษณะของแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ประเภทต่าง ๆ โดยเฉพาะ - วาจา, การเขียน (และในกรณีที่มีคำลงท้าย, วาจา, การพิมพ์ภาษาพูดโดยตรง), รูปภาพ, เนื้อหา, พฤติกรรม
งานรวบรวมรหัสใบหน้ายังไม่เสร็จสมบูรณ์ ก้อนผ้าปูที่นอนยังคงอยู่ในศตวรรษที่ 17 หลุด. ไม่เกินครึ่งแรกของศตวรรษที่ 18 อาร์เรย์ของแผ่นงานพงศาวดารขนาดมหึมาถูกกระจัดกระจายไปแล้ว พันกันเป็นอิสระจากกัน และผลงานบางส่วนได้รับการตั้งชื่อตามเจ้าของ (หรือหนึ่งในเจ้าของในช่วงศตวรรษที่ 17 และ 19) ทีละน้อย Facial Vault เริ่มถูกมองว่าเป็นคลังข้อมูลขนาดใหญ่สิบเล่ม ในเวลาเดียวกันปรากฎว่าแต่ละแผ่นและแม้แต่แถวของแผ่นงานหายไปและเมื่อทอเป็นหนังสือลำดับของแผ่นงานก็ถูกละเมิดในสถานที่ต่างๆ
ตามอัตภาพ คลังข้อมูลต้นฉบับสิบเล่มนี้สามารถแบ่งออกเป็นสามส่วน ได้แก่ ประวัติศาสตร์โลกสามเล่ม ประวัติศาสตร์ชาติเจ็ดเล่ม โดยห้าเล่มเป็นพงศาวดารของ "ปีเก่า" (สำหรับปี 1114-1533) สองเล่มเป็นพงศาวดารของ "ปีเก่า" นั่นคือ ในรัชสมัยของพระเจ้าอีวานที่ 4 เชื่อกันว่าเอกสารเกี่ยวกับประวัติศาสตร์เริ่มแรกของปิตุภูมิ (ก่อนปี ค.ศ. 1114) และอาจเกี่ยวกับประวัติศาสตร์โลกของศตวรรษที่ X-XV จนถึงเวลาหลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิไบแซนไทน์ตลอดจนเอกสารสรุปเหตุการณ์ในระดับชาติ ประวัติศาสตร์ในช่วงหนึ่งทศวรรษครึ่งที่ผ่านมาของการครองราชย์ของอีวานไม่ได้มาหาเรา IV (หรือช่องว่างสำหรับพวกเขา) ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 18 แผ่นงานเกี่ยวกับงานแต่งงานของ Fyodor Ivanovich ในราชอาณาจักรยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้
บริษัท "AKTEON" ร่วมกับภัณฑารักษ์ได้จัดทำ "พงศาวดารส่วนตัวของศตวรรษที่ 16" ฉบับโทรสารทางวิทยาศาสตร์เป็นครั้งแรก
สิ่งที่เรียกว่า "ฉบับประชาชน" เป็นส่วนเสริมจากเครื่องมือทางวิทยาศาสตร์ของโทรสารข้างต้น โดยจำลองขนาดย่อและข้อความภาษารัสเซียเก่าของต้นฉบับแต่ละแผ่นอย่างสมบูรณ์ ในเวลาเดียวกัน มีการทับศัพท์และการแปลเป็นภาษารัสเซียสมัยใหม่ที่ขอบด้านนอก หน้าต่างๆ จะถูกจัดเรียงตามลำดับเวลาของเรื่อง
ส่วนแรก:
เรื่องราวพระคัมภีร์ในหนังสือ 5 เล่ม เหล่านี้เป็นหนังสือประวัติศาสตร์ของพันธสัญญาเดิม: ปฐมกาล, อพยพ, เลวีนิติ, กันดารวิถี, ฉธบ. โรมโบราณ
พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 เรื่องราวในพระคัมภีร์ - สำนักพิมพ์เล่ม- พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 เรื่องราวในพระคัมภีร์ เล่ม 1. - ม.: AKTEON Firm LLC, 2014. - 598 หน้า
- พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 เรื่องราวในพระคัมภีร์ เล่ม 2 - ม.: บริษัท AKTEON LLC, 2014. - 640 น.
- พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 เรื่องราวในพระคัมภีร์ เล่ม 3 - ม.: บริษัท AKTEON LLC, 2014. - 670 น.
- พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 เรื่องราวในพระคัมภีร์ เล่ม 4 - ม.: บริษัท AKTEON LLC, 2014. - 504 น.
- พงศาวดารแนวหน้าของศตวรรษที่ 16 เรื่องราวในพระคัมภีร์ ปริมาณที่มาพร้อมกับ - อ.: บริษัท "AKTEON" LLC, 2014. - 212 หน้า
- เรื่องราวในพระคัมภีร์ เล่ม 1 มีคำอธิบายของหนังสือพระคัมภีร์: ปฐมกาล; เล่ม 2 - อพยพ; เล่ม 3 - เลวีนิติ
- เรื่องราวในพระคัมภีร์ เล่ม 2 มีคำอธิบายของหนังสือพระคัมภีร์: ตัวเลข; เฉลยธรรมบัญญัติ; หนังสือของโยชูวา; หนังสือของผู้พิพากษาแห่งอิสราเอล; หนังสือของนางรูธ
- เรื่องราวในพระคัมภีร์ เล่ม 3 มีคำอธิบายของหนังสือในพระคัมภีร์ไบเบิลที่เรียกว่า Four Kings
- เรื่องราวในพระคัมภีร์ เล่ม 4 มีนิทรรศการหนังสือพระคัมภีร์ไบเบิล: หนังสือ Tobit; หนังสือของเอสเธอร์; หนังสือของศาสดาดาเนียล; ประวัติศาสตร์เปอร์เซียและบาบิโลนโบราณ จุดเริ่มต้นของจักรวรรดิโรมัน
ด้านหน้า (นั่นคือภาพประกอบ "ต่อหน้า" พร้อมรูปผู้คน) ชุดพงศาวดารที่สร้างขึ้นในสำเนาเดียวสำหรับซาร์อีวานผู้น่ากลัวคอลเลกชันหนังสือในตำนานของเขาคืออนุสาวรีย์หนังสือที่ครอบครองสถานที่พิเศษในวัฒนธรรมโลก บน 10,000 แผ่นที่มีภาพย่อสีสันสดใสมากกว่า 17,000 ภาพ - "หน้าต่างสู่ประวัติศาสตร์" - มีการนำเสนอสารานุกรมประวัติศาสตร์และวรรณกรรมที่เก่าแก่ที่สุด เป็นการรวบรวมพระคัมภีร์ที่มีภาพประกอบฉบับแรกในภาษาสลาฟ ผลงานศิลปะทางประวัติศาสตร์ เช่น สงครามเมืองทรอย เมืองอเล็กซานเดรีย สงครามชาวยิวแห่งโจเซฟฟลาเวียส ฯลฯ ตลอดจนสภาพอากาศ (ตามปี) พงศาวดาร เรื่องราว ตำนาน ชีวิตของรัสเซีย ประวัติศาสตร์พงศาวดาร
ห้องนิรภัยบนใบหน้าเป็นผลงานโครโนกราฟที่ใหญ่ที่สุดในยุคกลางของรัสเซีย มาถึงสมัยของเราแล้ว 10 เล่ม
ปัจจุบันปริมาณของ Facial Code อยู่ในคลังหนังสือต่างๆ ในรัสเซีย: สามเล่ม (Museum Collection, Synodal Volume และ Tsarskaya Book) - ในแผนกต้นฉบับของ State Historical Museum (Moscow), สี่เล่ม (Facial Chronograph, Golitsyn Volume , เล่ม Laptev, เล่ม Shumilovsky) ในหอสมุดแห่งชาติรัสเซีย (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) และสามเล่ม (คอลเลกชันตามลำดับเวลา, เล่มแรก Ostermanovsky, เล่มที่สองของ Ostermanovsky) ในส่วนต้นฉบับของ Library of the Academy of Sciences (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) .
Facial Code สามเล่มแรกบอกเล่าเหตุการณ์ต่างๆ ในพระคัมภีร์และประวัติศาสตร์โลก ตามลำดับเวลา และรวมถึงผลงานวรรณกรรมโลกที่โดดเด่นที่เป็นรากฐานของวัฒนธรรมหนังสือ แนะนำให้อ่านสำหรับคนรัสเซียยุคกลาง
เล่มที่ 1 - คอลเลคชันพิพิธภัณฑ์ (1,031 แผ่น) มีการนำเสนอเกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์และประวัติศาสตร์โลกโดยเริ่มจากการสร้างโลก: ข้อความสลาฟของหนังสือเจ็ดเล่มแรกของพันธสัญญาเดิม, ประวัติศาสตร์ของทรอยในตำนานในสองเวอร์ชัน ส่วนแรกของคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์คือพระคัมภีร์ส่วนหน้าของรัสเซียที่มีเอกลักษณ์เฉพาะ ซึ่งโดดเด่นด้วยความสมบูรณ์สูงสุดของการสะท้อนเนื้อหาในภาพประกอบ และสอดคล้องกับข้อความที่เป็นที่ยอมรับของพระคัมภีร์ Gennadiev ในปี 1499
หนังสือในพระคัมภีร์ตามมาด้วยเรื่องราวของโทรจันซึ่งนำเสนอในสองเวอร์ชัน: ฉบับแรกเป็นหนึ่งในรายการแรกสุดของนวนิยายละตินยุคกลางเรื่อง "The History of the Destruction of Great Troy" สร้างขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 13 โดย Guido de คอลัมนา. เรื่องราวของโทรจันเวอร์ชันที่สองคือ "The Tale of the Creation and Capture of Troy" รวบรวมโดยนักเขียนชาวรัสเซียบนพื้นฐานของผลงาน South Slavic ก่อนหน้านี้ในหัวข้อสงครามเมืองทรอย โดยให้เหตุการณ์และชะตากรรมในเวอร์ชันที่แตกต่างออกไป ตัวละครหลัก.
"โรงเรียนวาดภาพ Makariev" "โรงเรียนของ Grozny" เป็นแนวคิดที่ครอบคลุมชีวิตศิลปะรัสเซียมากกว่าสามทศวรรษเล็กน้อยในช่วงครึ่งหลัง (หรืออย่างแม่นยำยิ่งขึ้นคือไตรมาสที่สาม) ของศตวรรษที่ 16 ปีนี้เต็มไปด้วยข้อเท็จจริง อุดมไปด้วยผลงานศิลปะ โดดเด่นด้วยทัศนคติใหม่ต่องานศิลปะ บทบาทในวิถีชีวิตทั่วไปของรัฐรวมศูนย์รุ่นเยาว์ และในที่สุด พวกเขามีความโดดเด่นในเรื่องทัศนคติต่อ บุคลิกภาพที่สร้างสรรค์ของศิลปินและความพยายามในการควบคุมกิจกรรมของเขามากขึ้นกว่าที่เคยโดยให้อยู่ภายใต้งานที่มีการโต้เถียงเพื่อมีส่วนร่วมในการกระทำที่น่าทึ่งของชีวิตสาธารณะ นับเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมศิลปะรัสเซียที่คำถามเกี่ยวกับศิลปะกลายเป็นประเด็นถกเถียงในสภาคริสตจักรสองแห่ง (ค.ศ. 1551 และ 1554) เป็นครั้งแรกที่มีการวางแผนล่วงหน้าสำหรับการสร้างสรรค์ผลงานศิลปะหลายประเภท (ภาพวาดอนุสาวรีย์และขาตั้ง ภาพประกอบหนังสือ และศิลปะประยุกต์ โดยเฉพาะงานแกะสลักไม้) ธีม โครงเรื่อง การตีความทางอารมณ์ และในขอบเขตขนาดใหญ่ เป็นพื้นฐานสำหรับชุดภาพที่ซับซ้อนซึ่งออกแบบมาเพื่อเสริมสร้าง ยืนยัน เชิดชูรัชสมัยและการกระทำของ "เผด็จการสวมมงกุฎ" คนแรกที่ขึ้นครองบัลลังก์ของรัฐที่รวมศูนย์ของรัสเซีย และในเวลานี้เองที่มีการดำเนินโครงการศิลปะที่ยิ่งใหญ่: พงศาวดารด้านหน้าของ Ivan the Terrible, หนังสือซาร์ - บันทึกเหตุการณ์ในโลกและโดยเฉพาะอย่างยิ่งประวัติศาสตร์รัสเซียที่เขียนขึ้นอาจในปี 1568-1576 โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับ ห้องสมุดหลวงในฉบับเดียว คำว่า “ใบหน้า” ในชื่อ The Code หมายถึง ภาพประกอบ โดยมีภาพ “บนใบหน้า” ประกอบด้วย 10 เล่มที่มีกระดาษเศษผ้าประมาณ 10,000 แผ่น ตกแต่งด้วยของจิ๋วมากกว่า 16,000 แผ่น ครอบคลุมช่วง “ตั้งแต่สร้างโลก” ถึง ค.ศ. 1567 โครงการ "กระดาษ" ที่ยิ่งใหญ่ของ Ivan the Terrible!
โครโนกราฟด้านหน้า อาร์เอ็นบี
กรอบลำดับเวลาของปรากฏการณ์เหล่านี้ในชีวิตศิลปะของรัฐรวมศูนย์รัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 ถูกกำหนดโดยหนึ่งในเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในเวลานั้น - งานแต่งงานของ Ivan IV สู่อาณาจักร งานแต่งงานของ Ivan IV (16 มกราคม 1547) เปิดช่วงเวลาใหม่ของการยืนยันอำนาจเผด็จการซึ่งเป็นผลมาจากกระบวนการอันยาวนานของการก่อตัวของรัฐรวมศูนย์และการต่อสู้เพื่อเอกภาพของมาตุภูมิภายใต้อำนาจ ของผู้เผด็จการมอสโก นั่นคือเหตุผลว่าทำไมการครองราชย์อาณาจักรของ Ivan IV ซึ่งทำหน้าที่เป็นหัวข้อถกเถียงซ้ำแล้วซ้ำอีกระหว่างผู้เข้าร่วมในอนาคตใน "สภาที่ได้รับเลือก" รวมถึงในวงในของ Metropolitan Macarius ก็เป็นดังที่นักประวัติศาสตร์กล่าวไว้ซ้ำแล้วซ้ำเล่า ตกแต่งด้วยความงดงามเป็นพิเศษ จากแหล่งที่มาทางวรรณกรรมของปลายศตวรรษก่อน Macarius ได้พัฒนาพิธีกรรมของงานแต่งงานของราชวงศ์โดยแนะนำสัญลักษณ์ที่จำเป็นลงไป อุดมการณ์ที่เชื่อมั่นในอำนาจเผด็จการ Macarius ทำทุกอย่างที่เป็นไปได้เพื่อเน้นย้ำถึงความพิเศษ ("การเลือกของพระเจ้า") ของอำนาจของอธิปไตยของมอสโกสิทธิดั้งเดิมของอธิปไตยของมอสโกโดยอ้างถึงการเปรียบเทียบทางประวัติศาสตร์ในสาขาประวัติศาสตร์พลเรือนและ เหนือสิ่งอื่นใดคือประวัติศาสตร์ของ Byzantium, Kievan และ Vladimir-Suzdal Rus
หนังสือพระราชทาน.
อุดมการณ์ของระบอบเผด็จการควรจะสะท้อนให้เห็นถึงแหล่งที่มาที่เป็นลายลักษณ์อักษรของยุคนั้นและประการแรกคือพงศาวดารหนังสือลำดับวงศ์ตระกูลวงกลมของการอ่านประจำปีซึ่งเป็น Menaia ที่รวบรวมภายใต้การนำของเขา และเห็นได้ชัดว่าควรหันมาสร้างผลงานศิลปะตามโอกาสที่เหมาะสม ความตั้งใจที่จะดึงดูดวัฒนธรรมศิลปะทุกประเภทตั้งแต่แรกเริ่มนั้นยิ่งใหญ่แสดงให้เห็นขอบเขตของงานวรรณกรรมในสมัยนั้น อย่างไรก็ตาม เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการว่าการนำแนวความคิดเหล่านี้ไปปฏิบัติในสาขาวิจิตรศิลป์จะเกิดขึ้นในรูปแบบใด และจะบรรลุผลในแง่ใดหากไม่ใช่เพราะเหตุเพลิงไหม้ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1547 ซึ่งทำลายล้างดินแดนอันกว้างใหญ่ของ เมือง. ดังที่พงศาวดารบอกในวันที่ 21 มิถุนายนในวันอังคาร“ เวลา 10 โมงเช้าของสัปดาห์ที่สามของการเข้าพรรษาของปีเตอร์โบสถ์แห่งความสูงส่งของโฮลีครอสด้านหลัง Neglimnaya บนถนน Arbatskaya ถูกไฟไหม้ ... และมีคนที่ยิ่งใหญ่ พายุและไฟก็ไหลเหมือนฟ้าแลบและไฟก็แรงเร็วขึ้น ... และพายุก็หันไปหาเมืองที่ใหญ่กว่าและเกิดไฟไหม้ในเมืองใกล้กับโบสถ์อาสนวิหารแห่งพระผู้สูงสุดและในราชสำนักของ แกรนด์ดุ๊กบนระแนงหลังคาและกระท่อมไม้และระแนงตกแต่งด้วยทองคำและลานคลังและคลังหลวงและโบสถ์ในลานรอยัลที่คลังหลวง The Annunciation of the Golden Dome การเผยแพร่จดหมายของ Andreev แห่ง Rublev หุ้มด้วยทองคำและรูปเคารพที่ประดับด้วยทองคำและลูกปัดของอักษรกรีกอันมีค่าของบรรพบุรุษของเขาที่รวบรวมมาหลายปี ... และในโบสถ์หลายแห่งหินและรูปเคารพที่ถูกเผาและภาชนะของโบสถ์และท้องของมนุษย์จำนวนมาก , และศาลแขวงนครหลวง “ ... และในเมืองทุกหลาและวอร์ดก็ร้อนจัดและอาราม Chudovsky ก็ถูกไฟไหม้หมด พระธาตุของ Alexei ผู้ทำปาฏิหาริย์ผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์โดยความเมตตาของพระเจ้าได้รับการเก็บรักษาไว้โดยความเมตตาของพระเจ้า... และอารามเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ก็ถูกไฟไหม้ทั้งหมดเช่นกัน ... และโบสถ์แห่งสวรรค์ก็ถูกไฟไหม้ รูปและภาชนะในโบสถ์และท้องของผู้คนจำนวนมาก มีเพียงรูปเดียวของพระอัครสังฆราชที่บริสุทธิ์ที่สุดเท่านั้นที่ทนได้ และสนามหญ้าทั้งหมดในเมืองก็ถูกไฟไหม้และในเมืองหลังคาของเมืองและปืนใหญ่ของปืนใหญ่ที่ในเมืองและสถานที่เหล่านั้นกำแพงเมืองแตก ... ผู้คนตามถนน Tferskaya และตาม Dmitrovka และใน Bolshoy Posad ริมถนน Ilyinskaya ในสวน ไฟเมื่อวันที่ 21 มิถุนายน พ.ศ. 2090 ซึ่งเริ่มขึ้นในช่วงครึ่งแรกของวันดำเนินต่อไปจนถึงกลางคืน: "และในเวลาที่สามของคืนเปลวเพลิงก็หยุดลง" ดังที่เห็นได้ชัดจากหลักฐานพงศาวดารที่ให้ไว้ อาคารต่างๆ ในราชสำนักได้รับความเสียหายอย่างหนัก งานศิลปะจำนวนมากถูกทำลายและได้รับความเสียหายบางส่วน
การต่อสู้บนน้ำแข็ง พงศาวดารขนาดย่อจากรหัสใบหน้าศตวรรษที่ 16
แต่ชาวมอสโกต้องทนทุกข์ทรมานยิ่งกว่านั้นอีก ในวันที่สอง ซาร์และโบยาร์รวมตัวกันที่ข้างเตียงของ Metropolitan Macarius ผู้ซึ่งทนทุกข์ทรมานระหว่างเกิดเพลิงไหม้ "เพื่อคิด" - มีการพูดคุยถึงความคิดของมวลชนและ Fyodor Barmin ผู้สารภาพของซาร์รายงานข่าวลือที่แพร่สะพัด เกี่ยวกับสาเหตุของเพลิงไหม้ซึ่งคนผิวดำอธิบายโดยคาถาของ Anna Glinskaya Ivan IV ถูกบังคับให้แต่งตั้งการสอบสวน นอกจาก F. Barmin แล้ว Prince Fyodor Skopin Shuisky, Prince Yuri Temkin, I. P. Fedorov, G. Yu. Zakharyin, F. Nagoi และ "คนอื่นๆ" ก็เข้าร่วมด้วย ชาวผิวดำในมอสโกที่กระวนกระวายใจในขณะที่เหตุการณ์ต่อไปอธิบายความต่อเนื่องของโครโนกราฟของปี 1512 และนักประวัติศาสตร์ Nikolsky รวมตัวกันที่ Veche และในเช้าวันอาทิตย์ที่ 26 มิถุนายนเข้าสู่จัตุรัสวิหารเครมลิน "เพื่อ ศาลอธิปไตย" โดยกำลังดำเนินคดีกับผู้ก่อเหตุเพลิงไหม้ (ผู้ก่อเหตุเพลิงไหม้ ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้น Glinskys ได้รับความเคารพนับถือ) Yuri Glinsky พยายามซ่อนตัวในทางเดิน Dmitrovsky ของอาสนวิหารอัสสัมชัญ กลุ่มกบฏบุกเข้าไปในมหาวิหารแม้จะมีการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์อย่างต่อเนื่องและในช่วง "เพลงเครูบ" พวกเขาพายูริออกไปและสังหารเขาที่เมืองใหญ่ลากเขาออกไปนอกเมืองแล้วทิ้งเขาไว้ที่สถานที่ประหารชีวิตอาชญากร ชาว Glinskys ถูก "ทุบตีนับไม่ถ้วนและท้องของเจ้าชายก็ขาดออกจากกัน" อาจมีคนคิดว่าการฆาตกรรมยูริ กลินสกี้เป็น "การประหารชีวิต" ซึ่งแต่งกายในรูปแบบ "ดั้งเดิม" และ "ถูกกฎหมาย"
มิตรไมตรี (ไมเคิล) และ เซนต์. ไดโอนิซิอัสก่อนนำ หนังสือ. ดิมิทรี ดอนสกอย.
ภาพขนาดย่อจาก Illuminated Chronicle 70s ศตวรรษที่ 16
นี่เป็นหลักฐานจากความจริงที่ว่าร่างของ Glinsky ถูกนำไปประมูลและโยน "ต่อหน้าเสาซึ่งพวกเขาจะถูกประหารชีวิต" การแสดงของคนผิวดำนี้ไม่ได้จบเพียงแค่นั้น เมื่อวันที่ 29 มิถุนายน พวกเขา (โดย "เสียงร้องของผู้ประหารชีวิต" หรือ "บิริช") ตามลำดับการรบได้ย้ายไปที่ประทับของราชวงศ์ในโวโรเบียโว ตำแหน่งของพวกเขาน่ากลัวมาก (พวกเขามีโล่และหอก) จน Ivan IV "ประหลาดใจและหวาดกลัว" คนผิวดำเรียกร้องให้ส่งผู้ร้ายข้ามแดนของ Anna Glinskaya และ Mikhail ลูกชายของเธอ ขนาดของการกระทำของคนผิวดำนั้นค่อนข้างใหญ่ ความพร้อมในการปฏิบัติการทางทหารเป็นเครื่องพิสูจน์ถึงความเดือดดาลของประชาชน การจลาจลครั้งนี้นำหน้าด้วยการประท้วงโดยผู้ไม่พอใจในเมืองต่างๆ (ในฤดูร้อนปี 1546 พวก Novgorod pishchalniks ออกมาและในวันที่ 3 มิถุนายน ค.ศ. 1547 ชาว Pskovite บ่นเกี่ยวกับผู้ว่าราชการจังหวัด Turuntai) และเป็นที่ชัดเจนว่าขนาดของ เหตุการณ์ความไม่สงบที่ได้รับความนิยมควรสร้างความประทับใจที่น่าเกรงขามไม่เพียง แต่กับ Ivan IV เท่านั้น พวกเขาต้องได้รับการพิจารณาจากวงในของกษัตริย์หนุ่มซึ่งเป็นผู้กำหนดนโยบายในช่วงทศวรรษที่ 30 - 50 การจลาจลที่จัดขึ้นของชนชั้นล่างในมอสโกนั้นมุ่งเน้นไปที่การต่อต้านเผด็จการโบยาร์และความเด็ดขาดเป็นหลักซึ่งสะท้อนให้เห็นอย่างเจ็บปวดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงหลายปีที่ผ่านมาของวัยเยาว์ของ Ivan IV เกี่ยวกับชะตากรรมของมวลชนในวงกว้างและมีอิทธิพลบางอย่างต่อการพัฒนาต่อไป ของนโยบายภายในประเทศ
หนึ่งในหนังสือรหัสใบหน้าแห่งศตวรรษที่ 16
เป็นไปได้มากว่านักประวัติศาสตร์ที่คิดว่าการจลาจลในมอสโกหลังเหตุเพลิงไหม้ในปี 1547 ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากฝ่ายตรงข้ามของระบอบเผด็จการโบยาร์นั้นถูกต้อง ความพยายามที่จะค้นหาผู้สร้างแรงบันดาลใจของการจลาจลในสภาพแวดล้อมใกล้เคียงของ Ivan IV นั้นไม่ได้เกิดขึ้นโดยปราศจากรากฐาน อย่างไรก็ตาม ดังที่คุณทราบ ได้รับแรงบันดาลใจจากภายนอก ซึ่งสะท้อนถึงการประท้วงของมวลชนในวงกว้างที่ต่อต้านการกดขี่โบยาร์ ซึ่งอยู่ในขอบเขตที่ไม่คาดคิด แม้ว่ามันจะสอดคล้องกับทิศทางใหม่ของรัฐบาลที่เกิดใหม่ในยุค 50 . แต่ในขณะเดียวกัน ขนาด ความเร็ว และความแรงของปฏิกิริยาที่ได้รับความนิยมต่อเหตุการณ์ต่างๆ นั้นเป็นไปไม่ได้เลยที่จะไม่คำนึงถึงความสำคัญของสุนทรพจน์และสาเหตุทางสังคมที่ลึกซึ้ง ซึ่งโดยไม่คำนึงถึงอิทธิพล ของพรรคการเมืองฝ่ายปกครองทำให้เกิดความไม่สงบของประชาชน ทั้งหมดนี้ทำให้ความซับซ้อนของสถานการณ์ทางการเมืองรุนแรงขึ้นและในหลาย ๆ ด้านมีส่วนทำให้แนวคิดกว้างขึ้นและการค้นหาวิธีการมีอิทธิพลทางอุดมการณ์ที่มีประสิทธิภาพสูงสุดซึ่งงานศิลปะวิจิตรศิลป์เนื้อหาใหม่ได้ครอบครองสถานที่สำคัญ อาจคิดได้ว่าในการพัฒนาแผนมาตรการทางการเมืองและอุดมการณ์เพื่อมีอิทธิพลต่อวงกว้างของประชาชน มีการตัดสินใจที่จะหันไปใช้วิธีการศึกษาที่เข้าถึงได้และคุ้นเคยที่สุดวิธีหนึ่ง - ไปสู่การวาดภาพแบบยืนหยัดและอนุสรณ์สถานเนื่องจากความสามารถของ รูปภาพของมันสามารถนำจากธีมการสั่งสอนตามปกติไปสู่การสรุปประวัติศาสตร์ที่กว้างมากขึ้น ประสบการณ์ประเภทนี้เกิดขึ้นแล้วในรัชสมัย ครั้งแรกของ Ivan III และต่อมาของ Vasily III นอกเหนือจากการมีอิทธิพลต่อคนผิวดำในมอสโก เช่นเดียวกับโบยาร์และผู้ให้บริการแล้ว ภาพวาดเหล่านี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ผลทางการศึกษาโดยตรงต่อซาร์หนุ่มเอง เช่นเดียวกับงานวรรณกรรมหลายอย่างที่ดำเนินการในแวดวง Metropolitan Macarius และ "สภาที่ได้รับเลือก" - และไม่ควรมองข้ามบทบาทนำของ Macarius ในฐานะนักอุดมการณ์แห่งอำนาจเผด็จการ - งานจิตรกรรมในส่วนที่สำคัญไม่เพียงมีเท่านั้น " เหตุผลสำหรับนโยบาย" ของกษัตริย์ แต่ยังเปิดเผยแนวคิดพื้นฐานเหล่านั้นที่ควรสร้างแรงบันดาลใจให้กับ Ivan IV เองและกำหนดทิศทางทั่วไปของกิจกรรมของเขา
Ivan the Terrible ในงานแต่งงานของ Simeon Bekbulatovich
สิ่งสำคัญคือต้องสนใจ Ivan IV ในแผนทั่วไปของงานฟื้นฟูจนถึงระดับที่การวางแนวอุดมการณ์ของพวกเขาตามที่อธิปไตยกำหนดไว้ล่วงหน้านั้นมาจากเขา (จำได้ว่าอาสนวิหาร Stoglavy ได้รับการจัดระเบียบในทำนองเดียวกันในภายหลังเล็กน้อย) . ความคิดริเริ่มสำหรับงานบูรณะถูกแบ่งระหว่าง Metropolitan Macarius, Sylvester และ Ivan IV ซึ่งแน่นอนว่าควรจะเป็นผู้นำอย่างเป็นทางการ ความสัมพันธ์ทั้งหมดเหล่านี้สามารถติดตามได้ในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นตามที่อธิบายไว้ในพงศาวดารและที่สำคัญที่สุดคือตามที่เห็นได้จากเนื้อหาของคดี Viskovaty การตกแต่งภายในวัดถูกไฟไหม้ ไฟไม่ได้ละเว้นทั้งที่ประทับและพระคลังหลวง มันไม่ใช่ธรรมเนียมของ Muscovite Rus ที่จะออกจากวัดโดยไม่มีศาลเจ้า ก่อนอื่น Ivan IV "ส่งไอคอนศักดิ์สิทธิ์และซื่อสัตย์ไปรอบ ๆ เมืองไปยัง Veliky Novgorod และ Smolensk และไปยัง Dmitrov และ Zvenigorod และจากเมืองอื่น ๆ อีกมากมาย มีการนำไอคอนศักดิ์สิทธิ์ที่ยอดเยี่ยมมากมายมาวางบนการประกาศเพื่อบูชา โดยซาร์และชาวนาทั้งหมด " ต่อจากนี้ งานบูรณะก็เริ่มขึ้น หนึ่งในผู้เข้าร่วมอย่างแข็งขันในองค์กรงานบูรณะคือนักบวชซิลเวสเตอร์ซึ่งรับใช้ในอาสนวิหารประกาศ - ดังที่คุณทราบซึ่งเป็นหนึ่งในบุคคลที่มีอิทธิพลมากที่สุดใน "สภาที่ได้รับเลือก" ซิลเวสเตอร์บอกรายละเอียดเกี่ยวกับความคืบหน้าของงานใน "การร้องเรียน" ของเขาต่อ "อาสนวิหารศักดิ์สิทธิ์" ปี 1554 ซึ่งคุณจะได้รับข้อมูลเกี่ยวกับองค์กรและนักแสดงของงานและเกี่ยวกับแหล่งที่มาของการยึดถือและเกี่ยวกับกระบวนการ ของการสั่งงานและ "การยอมรับ" รวมถึงบทบาทและความสัมพันธ์ของ Metropolitan Macarius, Ivan IV และ Sylvester เองในระหว่างการสร้างอนุสรณ์สถานแห่งการวาดภาพใหม่
ชเชลคานอฟชิน่า. การลุกฮือต่อต้านพวกตาตาร์ในตเวียร์ 1327.
ภาพขนาดย่อจาก Illuminated Chronicle แห่งศตวรรษที่ 16
“ ผู้ร้องเรียน” ช่วยให้เราสามารถตัดสินจำนวนปรมาจารย์ที่ได้รับเชิญตลอดจนข้อเท็จจริงของการเชิญปรมาจารย์และที่สำคัญที่สุดคือเกี่ยวกับศูนย์ศิลปะเหล่านั้นที่ดึงกลุ่มจิตรกรมา:“ อธิปไตยส่งจิตรกรไอคอนไปยังโนฟโกรอด และไปที่ Pskov และเมืองอื่น ๆ จิตรกรไอคอนก็รวมตัวกัน และซาร์สั่งให้พวกเขาเขียนไอคอนซึ่งได้รับคำสั่งให้และสำหรับคนอื่น ๆ เขาก็สั่งให้พวกเขาลงนามและที่เมืองเหนือประตูของนักบุญเพื่อเขียนภาพ ต
ทอมเล่มต่างๆ จะถูกจัดกลุ่มตามลำดับเวลาค่อนข้างมาก:
- เรื่องราวในพระคัมภีร์
- ประวัติศาสตร์กรุงโรม
- ประวัติของไบแซนเทียม
- ประวัติศาสตร์รัสเซีย
โครโนกราฟใบหน้า
หนังสือหลวง
ภาพย่อส่วนจาก The Code เป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายและมีการใช้ทั้งในรูปแบบของภาพประกอบและงานศิลปะ
ฉบับโทรสาร (2551)สำเนา Literary Chronicle ฉบับสมบูรณ์สามารถพบได้ในห้องสมุดของแผนกต้นฉบับของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐในมอสโกและในบ้านพุชกินในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
ปัจจุบัน Facial Chronicle ได้รับการตีพิมพ์เพื่อการกุศลและการศึกษาโดย Society of Lovers of Ancient Writing แจกฟรี.
วรรณกรรม- Artsikhovsky A. V.เพชรประดับรัสเซียเก่าเป็นแหล่งประวัติศาสตร์ - ม., 2487.
- โปโดเบโดวา โอ. ไอ.ต้นฉบับย่อประวัติศาสตร์รัสเซีย: เกี่ยวกับประวัติศาสตร์พงศาวดารใบหน้ารัสเซีย / Academy of Sciences of the เทือกเถาเหล่ากอ, สถาบันประวัติศาสตร์ศิลปะของกระทรวงวัฒนธรรมของสหภาพโซเวียต - ม.: Nauka, 2508. - 336 น. - 1,400 เล่ม
- โปครอฟสกายา วี.เอฟ.จากประวัติความเป็นมาของการสร้าง Illuminated Chronicle ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 // วัสดุและข้อความเกี่ยวกับเงินทุนของภาควิชาต้นฉบับและหนังสือหายากของห้องสมุดของ USSR Academy of Sciences - ม.; ล., 1966.
- อาโมซอฟ เอ.เอ.พงศาวดารส่วนตัวของ Ivan the Terrible: การศึกษาเชิงวิทยาที่ครอบคลุม - ม.: บทบรรณาธิการ URSS, 2541. - 392 หน้า - 1,000 เล่ม - ISBN 5-901006-49-6 (ในการแปล)
- รหัสพงศาวดารด้านหน้าของศตวรรษที่ 16: วิธีการอธิบายและการศึกษาพงศาวดารที่ซับซ้อนที่แตกต่างกัน / คอมพ์ E. A. Belokon, V. V. Morozov, S. A. Morozov; ตัวแทน เอ็ด เอส.โอ. ชมิดต์. - M.: สำนักพิมพ์ของมหาวิทยาลัยมนุษยธรรมแห่งรัฐรัสเซีย, 2546 - 224, หน้า - 1,500 เล่ม - ISBN 5-7281-0564-5 (ในการแปล)
- เพรสเนียคอฟ เอ.อี.สารานุกรมประวัติศาสตร์มอสโกแห่งศตวรรษที่ 16 // IORYAS - 2443. - ต.5 หนังสือ. 3. - ส. 824-876.
- โมโรซอฟ วี.วี.พงศาวดารแนวหน้าของการรณรงค์ของ Igor Svyatoslavich // TODRL - 1984. - ต. 38. - ส. 520-536.
- คลอส บี.เอ็ม.หน้าพงศาวดาร // พจนานุกรมอาลักษณ์และความเป็นหนอนหนังสือของ Ancient Rus' ปัญหา. 2 ตอนที่ 2 (L - Z) - ล., 2532. - ส. 30-32.
