เว็บไซต์บริการกำหนดเวลาที่แน่นอนของการอธิษฐานสำหรับวันนี้ในมอสโกและภูมิภาคมอสโก ในหน้านี้ของเว็บไซต์ คุณสามารถดูกำหนดการสวดมนต์บังคับทั้งหมดเป็นเวลาหนึ่งเดือนและดาวน์โหลดลงในคอมพิวเตอร์หรือสมาร์ทโฟนของคุณ

เวลาละหมาดสำหรับวันนี้ในมอสโก

ชาวมุสลิมทุกคนจะต้องอ่านคำอธิษฐานตามเวลาที่กำหนดโดยผู้สร้างผู้ทรงอำนาจ คำอธิษฐานจะได้รับการยอมรับหากอ่านตรงเวลาและด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน จำเป็นต้องเข้าใจความหมายของสุระและโองการของอัลกุรอานที่มุสลิมอ่าน การออกเสียงตัวอักษรที่ไม่มีความหมายจะไม่ช่วยบุคคล แต่อย่างใด ผู้สูงสุดตรัสว่าให้อ่านหนังสือของพระองค์และนั่งสมาธิ

การกระทำที่ดีที่สุดอย่างหนึ่งสำหรับชาวมุสลิมคือการอ่านคำอธิษฐานตรงเวลาด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน

อย่าลืมบุ๊กมาร์กเว็บไซต์ไว้จะได้ไม่พลาด! กรุณาแบ่งปันบนหน้าของคุณ! ขออัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจทรงทำให้เราและลูกหลานของเราจากบรรดาผู้ที่อ่านนามาซ! สันติสุขจงมีแด่ท่าน พี่น้องที่รัก!

แม้แต่ชีวิตที่มีชีวิตชีวาของเมืองใหญ่ก็ไม่ใช่อุปสรรคสำหรับชาวมุสลิมผู้ศรัทธา ตามเวลาที่กำหนดสำหรับการละหมาดในมอสโก พวกเขาจะหลุดพ้นจากเรื่องทางโลกและความกังวล และหันไปอธิษฐานอย่างแรงกล้าต่อพระเจ้าเพื่อขอความช่วยเหลือและความช่วยเหลือ และสรรเสริญอัลลอฮ์ Namaz ดำเนินการในมัสยิดหลายแห่งในเมือง ในบ้าน สำนักงาน และสถานประกอบการ คุกเข่าลงบนสัจญาดาในสถานที่สะอาด ผู้ศรัทธาก้มลงกับพื้นในทิศทางของศาลเจ้าหลักของศาสนาอิสลาม - กะอ์บะฮ์

ตารางสวดมนต์ประจำเดือนมีนาคม 2563

มัสยิดในมอสโก

มัสยิดอาสนวิหารมอสโก - ดาวนำทางของศาสนาอิสลาม

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 จำนวนประชากรตาตาร์ในมอสโกเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ พวกตาตาร์ที่รับอิสลามอาศัยอยู่ใน Zamoskvorechye เช่นเดียวกับ Myasnitskaya, Trubetskoy และ Sretenka เมื่อพบที่อยู่อาศัยใหม่ในเมืองหลวงแล้วพวกเขาก็ยื่นคำร้องต่อเจ้าหน้าที่เมืองซ้ำแล้วซ้ำเล่าเพื่อขอเปิดมัสยิด แต่ได้รับการปฏิเสธอย่างไม่มีเงื่อนไข

อย่างไรก็ตามในปี 1903 พ่อค้า S. Bakirov และพ่อค้า Kh. Akbulatov ซื้อที่ดินในเมืองในราคา 35,000 รูเบิล หลังจากนั้นพวกเขาก็ส่งคำขอให้เจ้าหน้าที่สร้างมัสยิดอีกครั้งซึ่งพวกเขาได้รับการอนุมัติ ดังนั้นในเวลาเพียง 5 เดือน โครงสร้างอันยิ่งใหญ่ก็ถูกสร้างขึ้นบนพื้นที่ว่างเปล่าก่อนหน้านี้ มัสยิดแห่งนี้มีรอยประทับของสไตล์ไบแซนไทน์ ซึ่งสอดคล้องกับโครงการของสถาปนิก Nikolai Zhukov อย่างสมบูรณ์ การก่อสร้างได้รับทุนจากพ่อค้า Salekh Yusupovich Yerzin

ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2447 ผู้คนมากถึง 2,000 คนได้ละหมาดวันศุกร์ในมัสยิดมอสโกซึ่งปฏิบัติตามตารางการละหมาดอย่างเคร่งครัดแม้หลังจากที่พวกบอลเชวิคที่ไม่เชื่อพระเจ้าเข้ามามีอำนาจก็ตาม ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาของสตาลิน บุคคลสำคัญทางศาสนาจำนวนมากในมัสยิดถูกปราบปราม แต่เจ้าหน้าที่กลัวที่จะปิดสถาบันจิตวิญญาณแห่งนี้ เนื่องจากกลัวการต่อต้านจากชาวมุสลิมทั่วประเทศ ดังนั้นมัสยิดแห่งมหาวิหารมอสโกจึงยังคงเป็นเพียงแห่งเดียวที่ผู้ศรัทธามารวมตัวกันระหว่างสวดมนต์ในมอสโก

เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกปี 1980 สภาเมืองมอสโกจึงตัดสินใจรื้อถอนอาคารมัสยิดเก่า อย่างไรก็ตาม คำร้องจำนวนมากจากผู้นำทางจิตวิญญาณของรัสเซียและประเทศอาหรับขัดขวางไม่ให้การกระทำเลวร้ายนี้เกิดขึ้น

ตั้งแต่ปี 1996 สภามุสลิมแห่งรัสเซียได้ตั้งอยู่ในอาคารของมัสยิดแห่งมหาวิหารมอสโก เมื่อถึงเวลานั้น กำหนดการสวดภาวนาที่แน่นอนในมอสโกก็ถูกกำหนดไว้แล้วเช่นกัน

ในปี พ.ศ. 2548 ได้มีการฟื้นฟูสถาบันทางจิตวิญญาณครั้งใหญ่ สถาปนิกให้ความสนใจเป็นพิเศษกับหอคอยสุเหร่า ซึ่งตามแผนควรจะมีความสูงถึง 75 เมตร และมองเห็นได้จากหน้าต่างของเครมลิน

บทบาทของมัสยิดแห่งมหาวิหารมอสโกในประวัติศาสตร์การพัฒนาศาสนาอิสลามในมอสโกและรัสเซียนั้นแทบจะประเมินค่าไม่ได้สูงเกินไป ในช่วงหลายปีแห่งการปราบปรามของสตาลิน เธอเป็นดาวนำทางของชาวมุสลิมหลายพันคนทั่วประเทศ

มัสยิดประวัติศาสตร์มอสโก - สถาบันอิสลามที่เก่าแก่ที่สุดในเมืองหลวง

มัสยิดที่เก่าแก่ที่สุดในเมืองหลวงของรัสเซียถือเป็นมัสยิดประวัติศาสตร์มอสโกอย่างถูกต้อง ซึ่งสร้างขึ้นในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 18 และ 19 พงศาวดารทางประวัติศาสตร์เป็นพยานว่าก่อนที่นโปเลียนจะบุกมอสโกก็มีลานสวดมนต์ในอาณาเขตของเมืองซึ่งสร้างขึ้นภายใต้วิทยาลัยของเจ้าชายตาตาร์สุลามิต - มูร์ซา อย่างไรก็ตาม โรคระบาดที่โหมกระหน่ำในเมืองหลวงคร่าชีวิตนักบวชส่วนใหญ่ รวมทั้งตัวเจ้าชายเองด้วย ต่อมาสถาบันทางจิตวิญญาณเองก็พินาศด้วยเหตุเพลิงไหม้ในปี พ.ศ. 2355

หลังจากสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่ 2 ประชากรตาตาร์หันไปหาเจ้าหน้าที่เพื่อขอสร้างมัสยิดใหม่ในบริเวณอาคารที่ถูกไฟไหม้ และในที่สุดในปี พ.ศ. 2366 อาคารชั้นเดียวที่เรียบง่ายได้ถูกสร้างขึ้นในความครอบครองของพ่อค้า Khashalov ซึ่งภายนอกดูคล้ายกับมัสยิดเพียงเล็กน้อย อย่างไรก็ตาม ในแต่ละวันตามตารางสวดมนต์ ผู้ศรัทธาจากทั่วทั้งพื้นที่ก็รวมตัวกันที่นี่

ในปีพ.ศ. 2423 โดมและสุเหร่าก็แล้วเสร็จ ในรูปแบบนี้ มัสยิดแห่งนี้เปิดดำเนินการจนถึงปี 1939 เมื่อถูกปิดตามการตัดสินใจของทางการมอสโก หอคอยสุเหร่าถูกทำลาย และอิหม่ามถูกยิง อาคารทางจิตวิญญาณแห่งนี้เป็นที่ตั้งของสำนักงานทะเบียนและเกณฑ์ทหารและโรงปฏิบัติงาน

ในปี 1993 หลังจากการบูรณะอาคารครั้งใหญ่ มัสยิดก็กลับมาดำเนินการอีกครั้ง และเริ่มต้อนรับผู้ศรัทธาอีกครั้งในระหว่างการละหมาดในมอสโก

มัสยิดอันโด่งดังในเมืองหลวงของรัสเซีย

นอกจากสถาบันทางจิตวิญญาณที่มีชื่อเสียงสองแห่งของเมืองซึ่งมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาศาสนาอิสลามในรัสเซียแล้ว ก็ควรกล่าวถึงมัสยิดอื่น ๆ ในมอสโกด้วย

มัสยิดอนุสรณ์บนเนินโพโคลนนายา ​​ส่องประกายด้วยพระจันทร์เสี้ยวสีทองยอดโดมที่ถูกต้องทางเรขาคณิต อาคารอันงดงามหลังนี้สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2538-2540 เพื่อรำลึกถึงทหารมุสลิมผู้สละชีวิตในสมรภูมิมหาสงครามแห่งความรักชาติ

ในพื้นที่ที่งดงามของหมู่บ้าน Otradnoe มัสยิด Yadryam เปิดดำเนินการซึ่งไม่เพียงทำหน้าที่เป็นศาสนาเท่านั้น แต่ยังเป็นศูนย์กลางการศึกษาของชาวมุสลิมอีกด้วย ให้การฝึกอบรมพื้นฐานของศาสนาอิสลามสำหรับผู้ใหญ่และเด็ก

ทิศทางสู่กิบลัต

เว็บไซต์ "คำอธิษฐานของฉัน" จะช่วยคุณค้นหาเวลาที่แน่นอนในการอธิษฐานในมอสโกสำหรับวันนี้และเดือนของปีปัจจุบัน หน้านี้ให้ข้อมูลที่ถูกต้องเกี่ยวกับเวลาเริ่มต้นและสิ้นสุดของการละหมาดบังคับทั้งหมดในศาสนาอิสลาม กำหนดการดังกล่าวอนุญาตให้ชาวมุสลิมกำหนดเวลาละหมาดตอนเช้า เที่ยง บ่าย เย็น และกลางคืนในเมืองหลวงของรัสเซียและภูมิภาคมอสโก มีการใช้วิธีการที่ทันสมัยและแม่นยำที่สุดในการกำหนดเวลา

เวลาละหมาด: ตารางละหมาดที่แน่นอน, มอสโก, มัสยิดอาสนวิหาร

นะมาซเป็นพิธีกรรมสำคัญในศาสนาอิสลาม ซึ่งเป็นหนึ่งในเสาหลักของศาสนา ความสำคัญของเกลือสำหรับชาวมุสลิมไม่สามารถประเมินสูงเกินไปได้ หากคุณเดินทางมาทำธุรกิจในมอสโกคุณจะต้องคำนึงถึงความแตกต่างของเวลากับเมืองอื่นและสวดมนต์ให้ตรงเวลา

คำอธิษฐานในศาสนาอิสลามสามารถแบ่งออกเป็นสองประเภท - บังคับ (ฟัรดา) และเป็นที่พึงปรารถนา (นาฟิล, ซุนนะฮฺ) คำอธิษฐานฟาร์ดแต่ละครั้งมีเวลาการแสดงที่กำหนดโดยผู้ทรงอำนาจ เพื่อให้อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจยอมรับคำอธิษฐาน มุสลิมจะต้องอ่านให้ตรงเวลา

มีชาวมุสลิมมากกว่า 1.5 พันล้านคนในโลก เมื่อสวดมนต์พวกเขาจะเผชิญหน้ากับนครเมกกะ กะอ์บะฮ์ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคี ชาวมุสลิมทุกคนอ่านเกลือห้าครั้งต่อวัน อาจดูเหมือนว่าผู้เชื่อต้องสละทุกสิ่งเพื่ออธิษฐานไม่เช่นนั้นพวกเขาจะไม่มีเวลาเริ่มอธิษฐาน ที่จริงแล้ว ระยะเวลาของเกลือค่อนข้างยืดหยุ่น คุณสามารถเริ่มละหมาดได้ในระยะเวลาค่อนข้างนาน ซึ่งทำให้การทำหน้าที่ของคุณต่ออัลลอฮ์ง่ายขึ้น สมมติว่าเราจัดสรรเวลามากกว่า 4 ชั่วโมงสำหรับเกลือยามเย็น ด้วยเหตุนี้จึงเป็นเรื่องสำคัญที่จะต้องทราบเวลาเริ่มต้นของการอธิษฐานในมอสโก

ความเชื่อทางศาสนาของชาวมุสลิมสะท้อนให้เห็นในอัลกุรอาน ซึ่งไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ อย่างไรก็ตาม ศาสนาอิสลามยังเป็นศาสนาที่ปฏิบัติได้จริงซึ่งผู้คนจำนวนมากนับถือ ด้วยเหตุนี้ อิสลามจึงจัดเตรียมสถานการณ์ต่างๆ ไว้เกือบทุกอย่าง รวมถึงสถานการณ์ที่หายากด้วย หากมุสลิมเดินทางไกล เวลาในการอ่านบทสวดมนต์ก็จะลดลง ในสถานการณ์พิเศษ การอธิษฐานอาจลดลงเหลือน้อยที่สุด ขอให้เราจำไว้ว่ามีกล่าวไว้ในอัลกุรอานว่า: "อัลลอฮ์ทรงปรารถนาความสบายใจสำหรับคุณและไม่ประสงค์ให้คุณลำบาก (อัลกุรอาน 2: 185)"

เวลาสวดมนต์สำหรับวันนี้

กำหนดเวลาที่แน่นอนสำหรับวันนี้ในมอสโกเพื่อสวดมนต์ต่อไปนี้:

• Al-Fajr (แปลจาก Arabic Dawn);
• Az-Zuhr (แปลจากภาษาอาหรับ ตอนกลางวัน);
• Al-Asr (แปลจากยุคอาหรับ);
• Al-Maghrib (แปลจาก ภาษาอาหรับตะวันตก);
• อัลอิชะฮฺ (แปลจาก ค่ำภาษาอาหรับ)

สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าผู้เชื่อจะต้องสวดมนต์ไม่ว่าในสถานการณ์ใด ๆ แม้แต่ในระหว่างการปฏิบัติการทางทหาร ในช่วงภัยพิบัติต่างๆ หรือในช่วงเจ็บป่วย หากบุคคลใดไม่สามารถยืนเค็มได้เนื่องจากสภาพร่างกายของเขา เขาก็สามารถยืนในท่านั่งหรือนอนได้

ตารางสวดมนต์ประจำเดือน

สะดวกมากที่จะมีตารางการละหมาดสำหรับเดือนปัจจุบัน - วิธีนี้จะช่วยลดความเสี่ยงที่จะพลาดเวลาละหมาดให้เหลือน้อยที่สุด พอร์ทัลของเรามีตารางสวดมนต์โดยละเอียดเป็นระยะเวลา 30 วัน เวลาเกลือถูกกำหนดโดยวิธีการทั้งแบบดั้งเดิมและสมัยใหม่

บริการนี้จะแสดงให้เห็นว่ามีเวลาเหลืออีกเท่าใดก่อนเริ่มการละหมาดครั้งต่อไป เพื่อให้ชาวมุสลิมมีเวลาประกอบพิธีกรรมสักการะ

ชาวมุสลิมอ่านนามาซอย่างน้อยวันละ 5 ครั้ง ชื่อที่พบบ่อยที่สุดคือ: Fajr, Zhoor, Asr, Maghrib, Isha

มีการแจกจ่ายคำอธิษฐานบังคับห้าคำในระหว่างวันในลักษณะที่บุคคลไม่เพียงสามารถปฏิบัติหน้าที่ทางศาสนาของเขาได้เท่านั้น แต่ยังช่วยแก้ปัญหาทางโลกของเขาได้อย่างมีประสิทธิภาพอีกด้วย

วิธีการกำหนดเวลาสวดมนต์

เพื่อกำหนดเวลาเกลือ บริการจะใช้วิธีการคำนวณต่อไปนี้ ซึ่งกำหนดละติจูดและลองจิจูดในเมืองที่กำหนด:

• MWL - มุสลิมโลกลีก
• ISNA - สมาคมอิสลามแห่งอเมริกาเหนือ
• อียิปต์ - ศูนย์วิจัยอียิปต์
• ซาอุดีอาระเบีย - อุมม์ เอล กูรา, เมกกะ
• การาจี - มหาวิทยาลัยวิทยาศาสตร์อิสลามการาจี
• เตหะราน - สถาบันธรณีฟิสิกส์แห่งมหาวิทยาลัยเตหะราน
• ชีอะห์ อิสนา อชะรี (ญะฟารี)

บริการของเราในการกำหนดเวลาละหมาดในมอสโกใช้วิธีการของสันนิบาตมุสลิมโลกสำหรับประเทศทางตอนเหนือ

วิธีการจัดสันนิบาตโลกมุสลิม

ด้านล่างนี้คือรายละเอียดของเขตเวลา รวมถึงละติจูดและลองจิจูดของเมืองมอสโก เมื่อใช้ข้อมูลนี้ บริการจะกำหนดตารางการสวดมนต์ในมอสโก:

• ประเทศรัสเซีย
• ภูมิภาค: มอสโก, ภูมิภาคมอสโก
• เขตเวลา: UTC +3
• ละติจูด: 55.753960
• ลองจิจูด: 37.620393

เว็บไซต์ดังกล่าวอัปเดตตารางการละหมาดในกรุงมอสโกและเมืองอื่นๆ ของรัสเซียทุกวัน และยังจะสามารถช่วยเหลือชาวมุสลิมที่ไปอยู่ต่างประเทศได้ด้วย สามารถใช้กำหนดการในประเทศใดก็ได้ในโลก ดังนั้นอย่าลืมบุ๊กมาร์กบริการ My Prayer หรือแชร์บนหน้าโซเชียลเน็ตเวิร์กของคุณเพื่อไม่ให้สูญหาย

มัสยิด ห้องละหมาด คาเฟ่ฮาลาล

ที่อยู่มัสยิด:

• เซนต์. บอลชาย่า ตาตาร์สกายา, 28
• เซนต์. Minskaya, 2b "มัสยิดบน Poklonnaya Hill"
• เลน วิโปลซอฟ ต่อ จ.7 มัสยิดอาสนวิหาร
• เซนต์. คชาตูเรียน น.8
• เชลโคโว, เซนต์. โซเวตสกายา, 10
• Podolsk, ทางหลวง Domodedovskoye, 35a
• บาลาชิฮา, เซนต์. เปอร์โวไมสกายา, 7
• โนกินสค์, เซนต์. ยูจนายา อายุ 35 ปี

ห้องสวดมนต์

ที่อยู่ของห้องสวดมนต์ในมอสโก:

• จัตุรัสคมโสโมลสกายา สถานีคาซาน
• สนามบินเชเรเมตเยโว
• สนามบินโดโมเดโดโว ชั้น 2
• สนามบินวนูโคโว ชั้น 2
• ลิวเบิร์ตซี, เซนต์. ยูซนายา, 10
• ซ. ผู้ที่กระตือรือร้น วันที่ 33 น. 10
• เซนต์. การิบัลดี น.56
• ม. Lublino ตลาด Sadovod 13 แถว
• เซนต์. พลเรือเอก Lazarev d.26 "ความเมตตา"
• เซนต์. เลนินา ค.25-ก
• เซนต์. Klochkova อายุ 10 ขวบ ห้องละหมาดในร้านกาแฟ "Ansar"
• เซนต์. เซเลโนดอลสกายา 12
• เซนต์. กลาฟมอสสตรอย, 3

คาเฟ่ฮาลาล

ที่อยู่ของร้านกาแฟและร้านอาหารฮาลาลในมอสโก:

• MKAD กิโลเมตรที่ 32 vl4 ศูนย์การค้า สนามหญ้า ร้านกาแฟ "ZAM-ZAM"
• เซนต์. Novocherkassky Boulevard, 57k2 (สถานีรถไฟใต้ดิน Maryino) "โรงน้ำชา Dolina"
• เซนต์. Klochkova อายุ 10 ขวบ ร้านกาแฟ "Ansar"
• Leninsky Prospekt, 148, คาเฟ่ "Bashlam"
• Signalny pr-d 9b, บาร์น้ำชา
• จัตุรัสตากันสกายา ง.88
• ดมิทรอฟสโคย ช. วัน 30
• ซ. ผู้ที่กระตือรือร้น วันที่ 33 น. 10
• เซนต์. พัดลม d.3k6
• โอกาส Ryazansky 46 อาคาร 6
• ลีอาโนซอฟสกี้ พีอาร์-ดี vl.1-a
• เซนต์. เลสนายา วันที่ 1
• ม. Schukinskaya ศูนย์การค้า Pike

วิดีโอ: เวลาละหมาด

อุมมะฮ์ของชาวมุสลิมเป็นร่างกายเดียว อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจทรงห้ามไม่ให้มีการแบ่งแยกมุสลิมเป็นกระแส ผู้ศรัทธาสามารถเรียกได้ว่าเป็นมุสลิมเท่านั้นและควรมุ่งมั่นที่จะเป็นมัคมิน การแบ่งแยกและกระแสความศรัทธาทั้งหมดเป็นสิ่งต้องห้ามในอัลกุรอาน ในหนังสือของอัลลอฮ์คุณจะไม่พบชื่อเช่นชีอะห์, ซุนนี, ซาลาฟี, ซูฟีและอื่น ๆ เฉพาะมุสลิมเท่านั้น! ใครก็ตามที่จัดตนเองว่าเป็นสมาชิกของนิกายใดศาสนาหนึ่ง ก็ได้ฝ่าฝืนอัลลอฮฺแล้ว แต่หลายคนไม่ได้ตระหนักถึงสิ่งนี้ และภูมิใจกับสิ่งที่พวกเขาได้รับ

“จงหันกลับมาหาพระองค์ (อัลลอฮ์) ด้วยการกลับใจ เกรงกลัวเขา จงละหมาด และอย่าอยู่ในหมู่ผู้นับถือพระเจ้า และในหมู่ผู้ที่แตกแยกศาสนาของตนและกลายเป็นนิกายต่างๆ ซึ่งแต่ละศาสนาต่างชื่นชมยินดีในสิ่งที่ตนมีอยู่” (30/31-32)

อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจตรัสว่า:

“แท้จริงประชาชาติของพวกท่านคือประชาชาติหนึ่ง และฉันคือพระเจ้าของพวกท่าน” กลัวฉันสิ! แต่พวกเขาแบ่งศาสนาออกเป็นส่วนๆ และแต่ละนิกายก็ชื่นชมยินดีในสิ่งที่มี” (23/52-53)

อัลลอฮ์ทรงเรียกร้องให้ชาวมุสลิมคิดถึงสถานการณ์ของพวกเขา ซ่อมมัน. สำหรับการแก้ไข อัลลอฮ์ทรงเสนอวิธีที่เป็นธรรมชาติโดยสมบูรณ์ - นี่คือการเข้าร่วมการเปิดเผย - อัลกุรอาน พูดแบบนี้:

“ยึดมั่นในเชือก (ศรัทธา หนังสือ เส้นทาง) ของอัลลอฮ์ให้แน่น ด้วยกันและอย่าแตกแยก จำความเมตตาที่อัลลอฮ์แสดงให้คุณเห็นเมื่อคุณเป็นศัตรู ท้ายที่สุดแล้วพระองค์คือผู้ทรงรวมใจของคุณเข้าด้วยกัน และด้วยพระคุณของพระองค์ท่านจึงได้เป็นพี่น้องกัน” (3/103)

“อย่าเป็นเหมือนคนที่แตกแยกและแตกแยกเมื่อมีสัญญาณอันชัดเจนมาถึงพวกเขา การลงโทษอันใหญ่หลวงได้เตรียมไว้สำหรับพวกเขาแล้ว” (3/105)

หากคุณไม่มีโอกาสชมพระอาทิตย์ขึ้นและพระอาทิตย์ตก บริการหน้านี้ก็จะเป็นประโยชน์สำหรับคุณ อินชาอัลลอฮ์

ดูกำหนดการสวดมนต์ปัจจุบัน สำหรับเมืองในรัสเซียและประเทศอื่นๆ ในเครือรัฐเอกราช ต่อวัน/เดือน/ปี

เงื่อนไขบังคับประการหนึ่งของการอธิษฐานของชาวมุสลิมคือการปฏิบัติตามกำหนดเวลา การละหมาดประจำวันทั้งห้าครั้งไม่ว่าจะอ่านผิดหรือจงใจ (“ล่วงหน้า”) ก่อนเวลาที่กำหนดสำหรับแต่ละบทในระหว่างวัน ถือว่าไม่ถูกต้อง

ศาสนาอิสลามกำหนดให้ปฏิบัติตามกฎอย่างเคร่งครัด "คำอธิษฐานแต่ละครั้งมีเวลาของตัวเอง" ผู้เชื่อสามารถโอนหรือรวมพวกเขาไว้ในสถานการณ์พิเศษเท่านั้น

โปรดทราบว่ามีข้อจำกัดว่าเมื่อใดควรอธิษฐานอย่างเด็ดขาด ต้องห้าม:

• เริ่มจากช่วงเวลาที่ดวงอาทิตย์เริ่มขึ้นจนพ้นขอบฟ้า (คือ เป็นเวลาประมาณครึ่งชั่วโมงในตอนเช้า)

• เมื่อกายสวรรค์อยู่ที่จุดสูงสุดของวิถีประจำวัน (ที่จุดสูงสุด)

• ตลอดพระอาทิตย์ตก (หะดีษนำมาให้เราโดยมุสลิม อัลบุคอรี อิบนุมาญัย และอันนาไซ เตือนเกี่ยวกับเรื่องนี้)

อย่างที่คุณเห็น เวลาในการประกอบพิธีสักการะในหมู่ชาวมุสลิมนั้นเชื่อมโยงกับตำแหน่งของดวงอาทิตย์อย่างเคร่งครัด ซึ่งหมายความว่าขึ้นอยู่กับละติจูดและลองจิจูดทางภูมิศาสตร์ของพื้นที่ นอกจากนี้ มัซฮาบของผู้ละหมาดยังมีความสำคัญสำหรับ (asr) ด้วย - ชาวฮานาฟิสจะทำการละหมาดช้ากว่าชาวชาฟีอีและมุสลิมคนอื่นๆ (และความแตกต่างอาจอยู่ที่ 30 นาทีถึงหนึ่งชั่วโมง หรือมากกว่านั้น ขึ้นอยู่กับช่วงเวลาของปี) .

กฎทั่วไปสำหรับการคำนวณเวลาละหมาดในศาสนาอิสลามมีดังนี้:

1. สำหรับการละหมาดตอนเช้า (หรือก่อนรุ่งสาง, ซาบาห์, ฟัจร์) -ตั้งแต่รุ่งเช้าจนถึงเวลาที่ดวงอาทิตย์ขึ้น

2. สำหรับเที่ยงวัน (น้ำมัน, ซูห์ร) -เวลาหลังจากจุดกีดขวาง (เมื่อดวงอาทิตย์ผ่านจุดสุดยอด) จนกระทั่งเงาของวัตถุมีขนาดใหญ่กว่าตัวมันเอง และด้วยเหตุนี้เวลาแห่งการละหมาดครั้งต่อไปจึงมาถึง ในเวลาเดียวกันเป็นเรื่องปกติที่ฮานาฟีจะใช้ความยาวของเงาเป็นสองเท่า (สัมพันธ์กับวัตถุ) และในส่วนที่เหลือของมัธฮับ - อันเดียวนั่นคือ เงาที่มีความยาวเท่ากัน

3. สำหรับการสวดมนต์ตอนเย็น (หรือช่วงบ่าย, อิเค็นเด, อัสร์)- ตั้งแต่จุดสิ้นสุดทางดาราศาสตร์ของช่วงละหมาดเที่ยงวันจนถึงต้นพระอาทิตย์ตก มีสูตรคำนวณแยกกัน โดยแบ่งระยะเวลาทั้งหมดตั้งแต่วินาทีที่มีสิ่งกีดขวางจนกระทั่งวัตถุสวรรค์แตะขอบฟ้า โดยแบ่งเป็น 7 ช่วงเท่าๆ กัน ชาวมุสลิมใช้เวลาสี่คนในช่วงเวลาซุฮร์และอีกสามคนที่เหลือ - สำหรับการละหมาดอัสร

4. สำหรับการละหมาดตอนเย็น (อะห์ชาม, มักริบ)- จากการหายไปของดวงอาทิตย์ใต้ขอบฟ้าจนถึงความมืดมิดนั่นคือ จนกระทั่งรุ่งสางยามเย็นผ่านไป

5. สำหรับกลางคืน (ยัสตุ อิชา)- ตั้งแต่ช่วงเวลาที่รุ่งสางยามเย็นหายไปจนหมดและจนกระทั่งปรากฏแสงสว่างก่อนรุ่งสางทางทิศตะวันออกของท้องฟ้า

มักเป็นเรื่องยากสำหรับผู้เชื่อที่จะกำหนดเวลาละหมาดที่ถูกต้องสำหรับผู้เชื่อโดยอิสระ และไม่มีมัสยิดอยู่ใกล้ๆ เสมอไป ซึ่งคุณจะได้ยินเสียงอาซาน ซึ่งเป็นสัญญาณว่าคุณสามารถเริ่มละหมาดได้แล้ว ในสภาวะเช่นนี้ ตารางสวดมนต์พิเศษจะมาช่วยเหลือในรูปแบบของปฏิทิน บริการอินเทอร์เน็ตพิเศษ หรือแอปพลิเคชันบนมือถือ ชั่วโมงและนาทีของการสิ้นสุดมื้อเช้า (ซูโฮร์) และการละศีลอด () สำหรับผู้ที่ถือศีลอดมักจะระบุไว้ที่นั่น

อย่างไรก็ตามต้องจำไว้เสมอว่าวิธีการอัตโนมัติในการคำนวณเวลาสวดมนต์นั้นไม่สามารถแม่นยำได้อย่างแน่นอน นอกจากนี้ยังใช้กับตารางการอธิษฐานด้วย ซึ่งเป็นลิงก์ที่เราให้ไว้ตอนต้นบทความ (มีกำหนดการโดยละเอียดสำหรับเมืองหลายร้อยเมือง รวมถึงมอสโก นูร์-สุลต่าน ทาชเคนต์ บากู บิชเคก ดูชานเบ ซามาร์คันด์ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก คาซาน มาคัชคาลา อูฟา กรอซนี เยคาเตรินเบิร์ก ซามารา นิจนีนอฟโกรอด ครัสโนดาร์ โนโวซีบีร์สค์ , Tyumen, เมืองใหญ่ของ Tatarstan, Bashkortostan, ไครเมียและภูมิภาคอื่น ๆ) ดังนั้นเพื่อเป็นการป้องกันไว้ก่อน ควรเริ่มสวดมนต์ต่ออีก 5-10 นาที (และในวันที่อดอาหารแนะนำให้หยุดกินเร็วกว่านี้) ตามเวลาทางดาราศาสตร์ที่คำนวณไว้

Namaz (เกลือ) เป็นการสักการะอันเป็นที่รักที่สุดของอัลลอฮ์ Namaz ถูกกำหนดไว้สำหรับบุคคลในช่วงเวลาหนึ่ง อัลลอฮฺ ซุบฮานะ วะ ตะอาลา ตรัสในอัลกุรอานว่า: “เมื่อท่านละหมาดเสร็จแล้ว ก็จงรำลึกถึงอัลลอฮ์ยืน นั่ง หรือนอนตะแคง เมื่อท่านปลอดภัยแล้ว ก็จงละหมาด แท้จริงการละหมาดนั้นถูกกำหนดไว้สำหรับผู้ศรัทธา ณ เวลาใดเวลาหนึ่ง” (ซูเราะฮฺที่ 4 อันนิสาอ์ โองการที่ 103)

ในหะดีษจากอับดุลลอฮฺ อิบนุ มัส "อูด (รอฎีอัลลอฮุอันฮุ) กล่าวว่า: “ครั้งหนึ่งฉันถามท่านศาสดาﷺ: “การงานใด (ของบุคคล) ที่เป็นที่รักยิ่งของอัลลอฮ์ตะอาลา” ท่านรอซูลุลลอฮ์ ﷺ ตอบว่า “นะมาซ” จากนั้น ฉันถามว่าอะไรคือการกระทำต่อไป และท่านรอซูลุลลอฮ์ ﷺ ตอบว่า: “ความเมตตาต่อพ่อแม่” และฉันถามอีกครั้งว่าเกิดอะไรขึ้นต่อไป และคำตอบคือ “ญิฮาด”” . อาลี มุลลอฮ์ 'กะรี (เราะฮ์มาตุลลอฮฺ อะลัยฮิ') กล่าวว่าสุนัตนี้เป็นการยืนยันคำพูดของนักวิทยาศาสตร์ที่ว่าสิ่งแรกสุดหลังจากอิมาน (ศรัทธา) คือการละหมาด มีรายงานจากคำพูดของอิบนุ มัสซูดด้วยว่าท่านรอซูลุลลอฮฺ ﷺ กล่าวว่า: “การกระทำที่ดีที่สุดคือการละหมาดตามเวลาที่กำหนดไว้” . ถ้อยคำของศาสดามูฮัมหมัด ﷺ กำหนดลำดับความสำคัญของการอ่านคำอธิษฐานเหนือเรื่องอื่นอย่างชัดเจน ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญมากที่จะต้องสวดมนต์ให้ตรงเวลา

เวลาสวดมนต์บังคับห้าครั้ง

1. เวลาสวดมนต์ตอนเช้า

เวลาสวดมนต์ตอนเช้าเริ่มตั้งแต่เวลารุ่งเช้าปรากฏขึ้นและคงอยู่จนถึงเวลาพระอาทิตย์ขึ้น พระศาสดามูฮัมหมัด ﷺ กล่าวว่า: “เวลาสวดมนต์ตอนเช้าเริ่มตั้งแต่เช้าตรู่และต่อเนื่องไปจนถึงดวงอาทิตย์ขึ้น” (มุสลิม) หะดีษอีกบทหนึ่งกล่าวว่า: "อย่าให้แสงก่อนรุ่งสางหลอกคุณ รุ่งอรุณอยู่ตรงขอบฟ้า" (ติร์มิซี). จากสุนัตนี้ เราเข้าใจว่าเวลาสวดมนต์ตอนเช้าเริ่มต้นตั้งแต่รุ่งสาง ไม่ใช่จากแสงก่อนรุ่งสาง ลำแสงก่อนรุ่งสางจะลอยขึ้นในแนวตั้ง หลังจากนั้นก็มืดลง และรุ่งอรุณที่แท้จริงก็ปรากฏขึ้น ความขาวของมันแผ่กระจายไปบนขอบฟ้า และดังที่กล่าวไว้ในหะดีษว่า “ดำเนินต่อไปจนกว่าพระอาทิตย์จะขึ้น” คือทันทีที่พระอาทิตย์ขึ้น เวลาสวดมนต์ตอนเช้าก็หยุดลง และผู้ที่ไม่มีเวลาสวดมนต์ก็ต้องชดเชยส่วนที่พลาดไป

เวลาละหมาดตอนเช้ามุสตะฮับ (ดีที่สุด)

เวลาที่ดีที่สุดสำหรับการละหมาดตอนเช้าคือตอนที่แสงสว่าง และเพื่อให้มีเวลาเหลืออีกมากก่อนพระอาทิตย์ขึ้นหลังจากละหมาด เพื่อให้คุณสามารถทำซ้ำการละหมาดตามซุนนะฮฺในกรณีที่เกิดข้อผิดพลาด รอฟีอิ อิบนุ คอดิจ (เราะฎัลลอฮุอันฮุ) เล่าว่า ท่านรอซูลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า: “อ่านละหมาดฟัจเราะฮ์ เมื่อรุ่งเช้า เพราะมันมีผลบุญอันใหญ่หลวง” และอิบนุ มาญะฮ์ และอบู ดาวูด ได้เล่าหะดีษว่า: “อ่านคำอธิษฐานตอนเช้าเมื่อเช้ามาถึงเท่าที่ควร เพราะเหตุนี้คุณจึงได้รับรางวัลมากมาย”

2. เวลาละหมาดตอนเที่ยง (solatul-zuhr - صلاة الظهر)

เวลาละหมาดซูห์รเริ่มต้นหลังจากการเบี่ยงเบนของดวงอาทิตย์จากจุดสุดยอดและคงอยู่จนกระทั่งเริ่มเวลาละหมาดอัสร เวลาละหมาดอัสรฺเกิดขึ้นเมื่อเงาของวัตถุมีขนาดใหญ่เป็นสองเท่าของตัววัตถุ ยกเว้นเงาหลักของวัตถุ (เนื่องจากเงาเริ่มเติบโตหลังจากจุดสุดยอดของดวงอาทิตย์ และเงาในช่วงจุดสุดยอดคือ เรียกว่าเงาหลัก)

อับดุลลอฮ์ บิน อัมร์ (เราะฎัลลอฮุอันฮุ) เล่าว่า ท่านรอซูลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า: “เวลาละหมาดซุฮรคือหลังจากจุดสุดยอดของดวงอาทิตย์ เมื่อความยาวของเงาบุคคลเท่ากับความสูงของเขา จนถึงเวลาละหมาดอัสร” . จากสุนัตนี้เป็นไปตามที่เวลาละหมาดซูห์รมาหลังจากจุดสุดยอด แต่ไม่จำเป็นต้องอ่านทันทีหลังจากจุดสุดยอด แต่คุณต้องรอ ในหะดีษอีกบทหนึ่งบรรยายว่า: 'อับดุลลอฮ์ บิน ราฟี' ทาสของภรรยาของท่านศาสนทูตของอัลลอฮฺ ﷺ อุมมี ซาลามา ได้ถามอบู ฮูรัยเราะห์ (เราะฎัลลอฮุอันฮุ) เกี่ยวกับเวลาละหมาด อบูฮุรอยเราะห์ (เราะฎัลลอฮุอันฮุ) ตอบว่า: "ฟัง! อ่านคำอธิษฐานซูหร์เมื่อเงาของคุณเท่ากับความสูงของคุณ และอ่านคำอธิษฐานอัสร์เมื่อเงาของคุณสูงเป็นสองเท่าของคุณ” .

อบู ฮุรอยเราะห์ (เราะฎัลลอฮุอันฮุ) เล่าว่า ท่านศาสดามุฮัมมัด ﷺ กล่าวว่า: “หากวันนี้เป็นวันที่อากาศร้อน ก็จงเลื่อนการละหมาดออกไปจนกว่าอากาศจะเย็นลง เพราะแท้จริงความร้อนอันแรงกล้านั้นมาจากลมนรกที่กระจายออกไป” และในฮาดีอีกบทหนึ่งกล่าวว่า: อบูฮุร็อยเราะฮฺ (เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ) รายงานว่า ท่านรอซูลุลลอฮฺ ﷺ กล่าวว่า: “เปลวไฟแห่งนรกบ่นต่อพระเจ้าของพวกเขาว่า 'โอ้พระเจ้า ส่วนหนึ่งของข้าพระองค์ได้กลืนกินอีกส่วนหนึ่งแล้ว' และพระองค์ทรงอนุญาตให้เปลวไฟหายใจสองครั้งในฤดูหนาวและฤดูร้อน ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมในเวลานี้ คุณจะรู้สึกร้อนจัดที่สุดและหนาวจัดที่สุด"จากสุนัตเหล่านี้เห็นได้ชัดว่าในวันที่อากาศร้อน ควรรอจนกว่าอากาศจะเย็นลง แต่ต้องละหมาดซุฮรก่อนเวลาอัสรฺ

มุสตะฮับ (ดีที่สุด) เวลาละหมาดตอนเที่ยง

คำอธิษฐานซูห์รจะดีกว่าหากล่าช้าในฤดูร้อน และอ่านเร็วขึ้นในฤดูหนาว ดังที่ได้กล่าวไปแล้วหะดีษเกี่ยวกับการละหมาดซุฮร: “ถ้าร้อนมากก็ให้สวดมนต์ในเวลาที่เย็น” สุนัตต่อไปนี้ยืนยันว่าในฤดูหนาวจำเป็นต้องอ่านคำอธิษฐานซูห์รก่อนหน้านี้ อนัส (เราะฎัลลอฮุอันฮุ) รายงานว่า “เราะสูลุลลอฮ์ ﷺ ในฤดูร้อน เขาอ่านคำละหมาดซูห์รในเวลาที่อากาศเย็น และในช่วงต้นของฤดูหนาว”

3. เวลาละหมาดช่วงบ่าย (โซละตุล-อัสร - صلاة العصر)

เวลาละหมาด Asr เริ่มต้นหลังจากสิ้นสุดเวลา Zuhr และดำเนินต่อไปจนถึงต้นพระอาทิตย์ตก ในช่วงพระอาทิตย์ตกดิน คุณไม่สามารถสวดมนต์ได้ แต่อย่างไรก็ตาม หากคุณสามารถละหมาด `อัสร ได้อย่างน้อยหนึ่งร็อกอะฮ์ คุณจะต้องสวดมนต์ให้เสร็จจนจบ มีรายงานในฮะดีษจากอบู ฮุรอยเราะห์ (เราะฎัลลอฮุอันฮุ) ว่า ท่านรอซูลุลลอฮฺ ﷺ กล่าวว่า: “ผู้ใดสามารถละหมาดเราะอัตอัศรได้อย่างน้อยหนึ่งครั้งก่อนพระอาทิตย์ตกดิน เขาก็สามารถละหมาดอัสรได้”

เวลาละหมาดช่วงบ่ายมุสตาฮับ (ดีที่สุด)

ถือเป็นมุสตะฮับที่จะชะลอการละหมาดอัสร แต่ไม่อนุญาตให้ล่าช้ามากจนดวงอาทิตย์ใกล้พระอาทิตย์ตกดิน อนัส (เราะฎัลลอฮุอันฮุ) เล่าว่า ท่านศาสนทูตของอัลลอฮฺ ﷺ กล่าวว่า: “นี่คือคำอธิษฐานของมุนาฟิก (คนหน้าซื่อใจคด) หากมีคนนั่งรอให้ดวงอาทิตย์เปลี่ยนเป็นสีเหลืองและใกล้พระอาทิตย์ตกเขาก็จะลุกขึ้นและจิกอย่างรวดเร็วสี่ครั้ง และเขาไม่รำลึกถึงอัลลอฮ์ในคำอธิษฐานของเขา หรือจำได้น้อยมาก" .

4. เวลาสวดมนต์เย็น

คำอธิษฐาน Maghrib เริ่มต้นทันทีหลังพระอาทิตย์ตกและคงอยู่จนถึงพระอาทิตย์ตกที่ Shafak abyad Shafaka abyad คือการหายตัวไปของสีแดงและความขาวที่ยังคงอยู่ในท้องฟ้า (shafaq สีขาว) อิบนุ อุมัร กล่าวในหะดีษว่า: “เวลาละหมาดมักริบคงอยู่จนกว่าชาฟักจะหายไป” และในหะดีษอีกบทหนึ่ง อับดุลลอฮ์ บิน มัสอูด (เราะฎัลลอฮุอันฮุ) กล่าวว่า: “เราะสูลุลลอฮ์ ﷺ อ่านคำอธิษฐานมักริบเมื่อดวงอาทิตย์ตก และท่านอ่านอิชะฮ์ (กลางคืน) เมื่อความมืดมิดแผ่ปกคลุมขอบฟ้า และบางครั้งก็เลื่อนออกไปจนกว่าผู้คนจะรวมตัวกัน” .

เวลาละหมาดมุสตะฮับ (ดีที่สุด)

ควรอ่านคำอธิษฐานมักริบทันทีหลังพระอาทิตย์ตกดินโดยไม่ชักช้า อบู ยับ อันซารีย์ (เราะฎัลลอฮุอันฮู) เล่าว่า ท่านรอซูลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า: “ชุมชนของฉันจะได้รับพรเสมอ (หรือกล่าวว่า: “มันจะอยู่ในสภาพที่มีอยู่ในตัวพวกเขาตั้งแต่แรกเกิด (อยู่ในศาสนาอิสลาม)”) ตราบใดที่พวกเขาไม่เลื่อนการละหมาดมักริบจนกว่าดวงดาวจะปรากฏ”

5. เวลาสวดมนต์ตอนกลางคืน

เวลาของการละหมาดอีชาเริ่มต้นหลังจากสิ้นสุดเวลามักริบ และไม่ต้องสงสัยเลยว่าความมืดบนขอบฟ้าจะปรากฏขึ้นหลังจากที่ความขาวหายไปเท่านั้น หลังจากรุ่งอรุณสีแดง Shafak Abyad ก็ปรากฏตัวขึ้นเช่น ความขาวโพลน ณ ขอบฟ้า ภายหลังความมืดก็เข้ามาปกคลุมจนรุ่งสาง

ในหะดีษเกี่ยวกับ “อิมามัตญิบรอล (อะลีฮิสสลาม)” มีกล่าวว่า: “ฉันอ่านอิชากับญิบรอล (อะลัยฮิสสลาม) เมื่อชาฟักหายไป”.

นาฟี อิบนุ ญุบัยร์ (เราะห์มาตุลลอฮฺ อะลัยฮิ) เล่าว่า อุมัร (เราะฎัลลอฮุอันฮุ) ได้เขียนจดหมายถึงอบู มูซา อัชอะรี (เราะฎัลลอฮูอันฮู): “อ่านอีชะฮ์ในส่วนใดของค่ำคืนที่คุณต้องการ และอย่าละเลยมัน”.

“อุบัยด์ บิน ญะรีฮ์ (เราะฎัลลอฮุอันฮู) ถามอบู ฮุร็อยเราะฮ์ (เราะฎัลลอฮุอันฮู): “ครั้งสุดท้ายของการละหมาดอีชาคือเมื่อใด?. เขาตอบว่า “รุ่งอรุณมาเยือน”.

เวลาละหมาดกลางคืนมุสตะฮับ (ดีที่สุด)

การเลื่อนละหมาดอิชาไปจนถึงเที่ยงคืนหรือจนถึงสามแรกของคืนจะดีกว่า อบูฮุรอยเราะห์ (เราะฎิยัลลอฮุอันฮู) เล่าว่า ท่านรอซูลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า: “หากสิ่งนี้ไม่สร้างความเจ็บปวดให้กับชุมชนของฉัน ฉันจะสั่งให้พวกเขาเลื่อนการละหมาดอิชะฮ์ออกไปจนกว่าจะถึงครึ่งแรกของคืน”

แต่หากเนื่องจากการเลื่อนการละหมาด มีอันตรายที่คนจำนวนมากจะไม่เข้าร่วมจามาอะต ซึ่งจะทำให้จามาอะตมีขนาดเล็กลง ก็ไม่จำเป็นต้องล่าช้าจนกว่าจะถึงเวลานั้น เมื่อถึงเวลา “ละหมาดอีชา” ควรอ่านเมื่อมีคนเข้าร่วมได้มากขึ้น
ญะบิร (เราะฎัลลอฮุอันฮุ) พูดถึงนิสัยของท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ﷺ เกี่ยวกับ 'คำอธิษฐานอิช: “เขาเริ่มละหมาดอาอิชาในเวลาที่ต่างกัน เพราะเมื่อเขาเห็นว่ามีคนมารวมตัวกันแล้ว เขาก็เริ่มแต่เช้า และเมื่อเขาเห็นว่าคนช้า เขาก็เลื่อนเขาออกไป (เพื่อให้มีคนเข้าร่วมในการละหมาดมากขึ้น)”จากนี้ไปจะต้องคำนึงถึงจำนวนคนด้วย ควรอ่านนะมาซจามาอัตในเวลาที่มีความเป็นไปได้ที่จะมีส่วนร่วมของผู้คนมากขึ้น และไม่จำเป็นต้องกำหนดเวลาในการละหมาดซึ่งเกรงว่าคนจำนวนมากจะไม่เข้าร่วมเพราะรางวัลของการละหมาดขึ้นอยู่กับจำนวนคนในญะมาต

เวลาสวดมนต์ Witr Wajib

คำอธิษฐาน Witr จะถูกอ่านทันทีหลังจากคำอธิษฐาน isha เกี่ยวกับคำอธิษฐาน Witr ของ Kharija ibn Hudhayfa พูดว่า: “รอซูลุลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิ วาซัลลัม) มาหาเราแล้วกล่าวว่า:” อัลลอฮ์ตะอาลาสั่งให้คุณอ่านคำอธิษฐานที่ดีกว่าอูฐสีแดง - นี่คือคำอธิษฐานวิทร์ และจัดทำขึ้นเพื่อคุณระหว่างอิชาและรุ่งอรุณ "

เวลาละหมาด Mustahabb (ดีที่สุด) Witr

บุคคลที่แน่ใจว่าเขาจะตื่นก่อนรุ่งสาง ไม่ควรอ่านคำอธิษฐาน Witr ทันทีหลังจาก 'ish แต่เขาควรตื่นก่อนรุ่งสางและอ่าน Witr ในหะดีษจากญะบิร (เราะฎัลลอฮุอันฮุ) กล่าวว่า ท่านรอซูลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า: “ใครกลัวจะไม่ตื่นในคืนสุดท้ายก็ควรอ่านคำอธิษฐานวิทย์ตอนต้นคืน และใครหวังจะตื่นขึ้นตอนดึกก็ควรอ่านวิทย์ตอนดึกๆ” ยามค่ำคืนเพราะในคำอธิษฐานที่อ่านตอนกลางคืนมีเทวดาเข้ามาเกี่ยวข้องและจะดีกว่า”

อย่างไรก็ตาม ผู้ที่กลัวว่าจะไม่ตื่นก่อนรุ่งสาง จำเป็นต้องอ่านคำอธิษฐานวิทร์ควบคู่กับ “คำอธิษฐานอิชะฮ์” ตามที่ทราบจากสุนัตนั่นเอง และ “การเริ่มต้นของราตรี” ไม่ได้หมายถึงก่อนการละหมาดอีชะฮฺ นี่หมายถึงหลังจาก 'ish เนื่องจากเวลาของการละหมาดวิทร์เริ่มต้นหลังจาก 'ish ดังที่ได้ให้ไว้ในสุนัตเกี่ยวกับเวลาของการละหมาดวิทร์

เวลาละหมาดวันศุกร์

การละหมาดวันศุกร์ (การละหมาดจูมา) จะดำเนินการทุกวันศุกร์ในช่วงละหมาดเที่ยงวันในมัสยิด (การละหมาดจูมาแทนที่การละหมาดตอนเที่ยงวัน "ซูห์ร"). คำอธิษฐานวันศุกร์เป็นหนึ่งในคำอธิษฐานบังคับ (ฟาด) พร้อมกับคำอธิษฐานประจำวันและงานศพห้าครั้ง แต่ต่างจากการละหมาดฟัรด์ 5 ครั้ง การละหมาดวันศุกร์ไม่ใช่หน้าที่ของชาวมุสลิมทุกคน

การละหมาดวันศุกร์หรือการละหมาดวันศุกร์เป็นการกระทำบังคับสำหรับมุสลิมผู้ใหญ่ทุกคน (ชาย) พระศาสดามูฮัมหมัด ﷺ กล่าวว่าการละหมาดวันศุกร์ร่วมกันในมัสยิดเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับผู้ที่ศรัทธาในอัลลอฮ์และวันพิพากษา ยกเว้นผู้หญิง ทาส เด็ก และคนป่วย ไม่อนุญาตให้เยี่ยมชมมัสยิดในวันศุกร์ในช่วงที่เกิดภัยพิบัติทางธรรมชาติและสภาพอากาศเลวร้าย: น้ำค้างแข็งรุนแรง ฝนตกหนัก ลูกเห็บ