Jawab ke kiri Tamu

Gambar Liza Muromtseva dalam cerita “Wanita Muda-Wanita Petani” oleh A. S. PushkinKarya-karya yang termasuk dalam siklus “Belkin's Tales” diciptakan di salah satu hari penyair yang cerah dan menyenangkan. Mereka dipenuhi dengan cinta yang tulus untuk seseorang. Rangkaian cerita antara lain karya “Wanita Muda-Wanita Petani” yang tema ceritanya adalah perkembangan hubungan antara seorang gadis dan seorang pemuda yang saling jatuh cinta. Lisa Muromtseva belajar dari orang-orang di sekitar perkebunan tentang kecantikan dan kecerdasan Berestov Jr. Keluarga mereka telah lama berperang satu sama lain. Namun ketertarikan Lisa begitu besar sehingga dia memutuskan untuk mengambil langkah gegabah - dia berdandan seperti orang biasa agar bisa diam-diam melihat putra tetangganya. Lisa adalah gadis yang cerdas dan tulus. Dia memiliki pikiran yang tajam dan jiwa yang halus. Seperti semua remaja putri seusianya, romantisme melekat pada diri remaja putri. Di desa tempat sang pahlawan wanita tinggal, tidak ada hiburan sekuler, jadi gadis itu memutuskan untuk bertualang. Berubah menjadi wanita petani biasa, ia pergi ke hutan untuk mencari jamur, padahal sebenarnya Liza mengejar tujuan lain.Ketika wanita muda itu memasuki hutan, suasana komiknya menghilang entah kemana. Dia merasakan datangnya sesuatu yang besar dan menyenangkan dalam hidupnya. Jantungnya berdebar kencang, dan darahnya membeku di pembuluh darahnya. Lisa tahu bahwa pemuda itu pasti datang ke hutan. Memang saat ini para pemilik daerahnya punya kebiasaan berburu. Dan memang, Berestov muda tiba-tiba muncul, gadis itu memulai percakapan dengannya, di mana perasaan yang tulus dan cerah muncul di antara mereka. Sekarang pahlawan kita telah melupakan perdamaian. Kecantikan dan kecerdasan wanita petani muda itu begitu meresap ke dalam jiwanya sehingga dia tidak bisa lagi memikirkan orang lain. Pahlawan kita juga terpikat oleh kebangsawanan pemuda itu. Nasib selamanya mengikat jiwa dan hati dua orang. Maka, Akulina (pahlawan wanita datang dengan nama baru untuk dirinya sendiri) dan Alexei mulai bertemu. Tuan muda semakin tertarik dengan kedekatan dan keindahan seorang kenalan baru. Dan Lisa melakukan pekerjaan yang sangat baik dengan peran orang bodoh. Seperti yang Anda lihat, gadis itu dengan terampil bereinkarnasi sebagai wanita petani, jadi Alexei tidak ragu sedikit pun tentang ketulusannya. Namun perasaan sang pahlawan wanita tidak salah. Yang awalnya hanya sekedar candaan dan candaan, lama kelamaan berubah menjadi perasaan yang serius. Namun di hadapan kaum muda terdapat penghalang yang tidak dapat diatasi - inilah kesenjangan sosial, menurut Berestov. Bagi Lisa, ada juga kekecewaan - keluarga yang bermusuhan. Bagaimanapun, dia tahu bahwa ayahnya yang sombong tidak akan pernah setuju untuk menikahkannya dengan putra musuh. Jadi, anak-anak muda tidak membicarakan pikiran sedih mereka, tetapi mereka mengerti bahwa tidak mudah bagi mereka untuk bersama. Lisa tidak bisa lagi menghentikan permainannya. Dia tidak tahu bagaimana mengakui segalanya kepada pemuda itu. Kurangnya pengalaman dan masa mudanya mempermainkannya. Berestov Jr. sangat merasakan kepedihan karena kemungkinan hilangnya citra orang tersayang ketika ayahnya berbicara tentang pernikahan. Dia dihadapkan pada pilihan - kekayaan dan tidak dicintai, atau kemiskinan dan kegembiraan hati. Lagi pula, seorang ayah mencabut hak waris putranya jika dia menikah dengan orang biasa. Tetapi

Karakter seseorang tidak ditentukan sejak lahir, ia berkembang berdasarkan data alam di bawah pengaruh lingkungan dan masyarakat, terutama terwujud dengan jelas pada titik-titik balik kehidupan.
Pushkin tidak memberikan definisi evaluatif terhadap karakter Berestov dan Muromsky, Alexei dan Liza.
Kisah hidup para tokoh yang digambar dengan penuh percaya diri, garis-garis potret yang singkat, ciri-ciri tuturan yang singkat dan luas, termasuk tuturan langsung yang tidak tepat, tingkah laku para tokoh dalam situasi saat ini - semua ini adalah sarana artistik untuk menciptakan tokoh-tokoh dalam cerita.
Faktanya, batas waktu tindakan Nona Muda-Wanita Petani telah ditentukan. Ini adalah dua atau tiga bulan, mulai dari kunjungan Nastya ke istri juru masak hingga adegan pengakuan. Namun, batas-batas tersebut disingkirkan ketika kita memulihkan biografi Muromsky dan Berestov dan, melihat ke depan, kita melihat bagaimana dua perkebunan bergabung menjadi satu, dua keluarga - satu kaya, yang lain bangsawan, dan orang tua mengasuh cucu-cucu mereka.

Ivan Petrovich Berestov

di masa mudanya dia bertugas di penjaga. Di bawah Catherine II, dinas sebagai penjaga adalah hak istimewa keluarga bangsawan kaya. Para penjaga selalu menjadi tulang punggung Permaisuri. Bukan suatu kebetulan bahwa Berestov pensiun pada awal tahun 1797, ketika, setelah kematian Catherine II, Paul I, yang memberlakukan tatanan Prusia di Rusia, naik takhta. Seorang pengawal muda yang bersemangat, Berestov, seperti kebanyakan orang Rusia, tidak mau mematuhi Paul I, dan protesnya terhadap orde baru diungkapkan dengan surat pengunduran diri. Berestov pada waktu itu berusia sekitar 30 tahun, yaitu ia lahir sekitar tahun 1767.
Alexander I menjadi kaisar pada tahun 1801. Perbudakan tampaknya tak tergoyahkan. Kaum bangsawan menikmati semua hak istimewa. Para bangsawan memahami bahwa pabrik dan pabrik adalah bisnis yang menguntungkan, sehingga jumlah perusahaan industri di Rusia meningkat secara signifikan. Menjadi satu-satunya pemilik perkebunan, Berestov tidak puas dengan rumah orang tuanya, tetapi memutuskan untuk membangun rumahnya sendiri, sesuai dengan rencananya sendiri (dia memiliki sesuatu untuk dibandingkan - dia bertugas di St. Petersburg!). Uang yang diinvestasikan dalam pembangunan pabrik kembali dengan cepat, dan pendapatan meningkat tiga kali lipat. Para budak tidak harus dibayar seperti buruh upahan. Berestov menjadi salah satu pemilik tanah terkaya di provinsi tersebut, mengirim putranya, yang telah dewasa pada saat itu, untuk belajar di ibu kota, dan kemudian ke universitas (Universitas Göttingen adalah yang paling populer di kalangan mahasiswa Rusia), ia sendiri menerima tamu , merawat kuda, anjing, tidak membaca apa pun, kecuali Lembaran Senat, dia sendiri yang mencatat biayanya.
Karena keterikatan pada segala sesuatu yang bersifat domestik, Rusia - atau karena ekonomi, yang mendekati kekikiran, ia mengenakan mantel rok yang terbuat dari kain buatan sendiri, tetapi pada hari kerja ia mengenakan jaket mewah. Tampaknya dia adalah tuan rumah yang ramah, tetapi atas suguhannya, para tetangga memujinya dengan keras atas perintah ekonomi, setuju bahwa dia adalah orang yang paling cerdas, tidak mengganggu narsismenya, menggambarkan kerendahan hati, dan kemudian berbicara tentang Berestov dari Murom dan menghibur kemarahan Grigory Ivanovich.
Tentu saja, Berestov adalah tuan rumah yang baik. Orang-orang Rusia berkata tentang orang-orang seperti itu: “Kesombongan itu mulia, tetapi pikiran adalah petani” (V.I.Dal). Dia tahu nilai kerja dan waktu, dia tahu nilai uang, dan karena itu dia tidak bisa memahami kebodohan Muromsky. Rasa percaya diri membuat Ivan Petrovich merasa betah di mana pun. Dia terbiasa dengan kenyataan bahwa orang-orang di sekitarnya mendengarkannya, dan tidak terlalu memikirkan suasana hati orang lain.
Di tempat pertama dalam kisaran nilai Berestov adalah kesejahteraan dan perkebunan. Dia tidak melewatkan kesempatan untuk menonjolkan kekayaannya: untuk menempuh perjalanan sejauh tiga mil, dia menggunakan enam kuda; Alexei yang keras kepala, yang tidak ingin menikahi Liza Muromskaya, diancam dengan perampasan warisan. Dia memandang pernikahan putranya sebagai sebuah tawar-menawar: “Grigory Ivanovich adalah kerabat dekat Count Pronsky, seorang pria yang mulia dan kuat; hitungannya bisa sangat berguna bagi Alexei..."
Dari gambar Berestov hanya ada beberapa langkah menuju gambar Kirila Petrovich Troekurov. Ciri karakter cembung yang utama dan paling menonjol dari keduanya adalah cinta terhadap diri sendiri.
Jika kita membagi cerita secara kondisional, seperti sebuah drama, menjadi lima babak, maka kita akan melihat dalam dua babak pertama konflik yang diduga terjadi antara Berestov dan Murom.

Grigory Ivanovich Muromsky

adalah kerabat dekat Pangeran Pronsky, memiliki kekayaan yang besar. Mungkin dia lahir di Moskow dan, jika dia masih kecil, mengunjungi tanah miliknya, ini sangat jarang. Orang-orang inilah yang tidak mengetahui nilai kerja dan waktu yang dihabiskan untuk bekerja, yang tidak tahu bagaimana roti akan dilahirkan, dengan sembarangan menyia-nyiakan kekayaan mereka di ibu kota, kalah dalam permainan kartu, mengadakan pesta (ingat Pastor Eugene Onegin). Muromsky bertugas, tapi mungkin tidak lama (“orang-orang tua mengingat masa lalu dan anekdot pelayanan mereka”). Mungkin dia bepergian ke luar negeri, di mana dia tertular Anglomania, yaitu, dia menjadi pendukung setia segala hal yang berhubungan dengan bahasa Inggris.
Di Moskow, putrinya lahir dan besar. Setelah kematian istrinya, Muromsky pergi bersama putrinya ke desanya. "Lelucon" -nya adalah taman Inggris, pakaian joki Inggris untuk pengantin pria, pemeliharaan "Nyonya Nona Jackson", yang "menerima ... dua ribu rubel dan meninggal karena kebosanan di Rusia yang barbar ini, semua ini berubah menjadi hutang baru, selain itu, para petani di perkebunan, yang digadaikan oleh Grigory Ivanovich kepada Dewan Pengawas, harus membayar bunga atas jumlah yang dibelanjakan oleh pemilik tanah dengan aman. Para petani bangkrut, dan para tetangga mengagumi bagaimana Muromsky mencintai dan memanjakan putrinya, yang dia tinggalkan tanpa warisan, bahkan hanya dengan hutang (“... semua berlian ibunya, yang belum digadaikan di pegadaian, bersinar di jari-jarinya , leher dan telinga”). Selain itu, dia tidak pernah mencoba menembus dunia batinnya. Semua tindakan yang tidak dapat dia pahami, dia tafsirkan dengan cara yang nyaman bagi dirinya sendiri: setelah perjalanan pertama Lisa, dia berbicara tentang "prinsip-prinsip umur panjang manusia, yang diperoleh dari majalah berbahasa Inggris"; setelah mendandani Lisa untuk makan malam, dia mengajukan pertanyaan padanya dan, tanpa menunggu jawaban, menyarankan putrinya untuk menggunakan kapur.
Sama seperti Berestov yang tidak melihat dan memahami putranya, demikian pula Muromsky hanya melihat dalam diri Lisa Betsy yang nakal dan nakal. Namun jika Berestov tampak seperti Semut Krylovsky yang rajin, maka tetangganya menjalani kehidupan seperti Ngengat. Keterpurukan ini, kebiasaan menghindari penyelesaian masalah yang serius, kecerobohan dan tidak bertanggung jawab juga termanifestasi dalam tuturannya. ("Apa, apakah kamu sudah gila? - bantah sang ayah, - sudah berapa lama kamu menjadi begitu pemalu, atau apakah kamu menyimpan kebencian turun-temurun terhadap mereka, seperti pahlawan wanita romantis?")
Kita melihat pemikiran yang sama dari Muromsky tentang pernikahan Lisa: “... setelah kematian Ivan Petrovich, semua harta miliknya akan jatuh ke tangan Alexei Ivanovich; bahwa dalam hal ini Alexei Ivanovich akan menjadi salah satu pemilik tanah terkaya di provinsi itu, dan tidak ada alasan baginya untuk tidak menikahi Lisa. Muromsky memikirkan tentang dari kematian tetangga berkontribusi pada transformasi kenalan menjadi persahabatan!
Sama mudahnya dengan masalah keuangan, Muromsky menangani masalah hati: “... jika Alexei bersamaku setiap hari, maka Betsy harus jatuh cinta padanya. Tidak apa-apa. Waktu akan mengurus semuanya." Grigory Ivanovich ingin segera menyingkirkan putrinya, karena beban terberatnya adalah beban tanggung jawab.
Pushkin sendiri, berkat narator - Belkin, tidak memberikan penilaian langsung terhadap kehidupan "orang Eropa terpelajar", hanya sekali dengan mata sadar - mata Alexei - kita melihat Muromsky hanya sebagai "Angloman narsis", dan Berestov - "pemilik tanah yang bijaksana".
Jadi, posisi kehidupan Berestov dan Muromsky dibangun di atas platform yang sama - cinta diri. Inilah, dan bukan "rasa malu dari kuda betina pendek" yang menyebabkan perseteruan "lama dan mengakar" berakhir. Apakah ada permusuhan? Itu tidak mungkin kuno, Muromsky tidak tinggal lama di Priluchino, dan para tetangga menggambarkan kedalamannya, bersemangat dalam menyampaikan kata-kata dari satu pemilik tanah ke pemilik tanah lainnya.
Penulis memparodikan tema permusuhan para ayah, yang populer berkat W. Shakespeare, dan karena itu menggunakan begitu banyak kata tiba-tiba, tanpa diduga, kebencian, musuh dan berjanji "tiba-tiba mendapati dirinya berada dalam jarak tembakan pistol." Namun permusuhan tersebut dibesar-besarkan oleh para tetangga dan meledak seperti gelembung sabun pada pertemuan pertama kedua pemilik tanah.
Perlu dicatat bahwa dalam "Dubrovsky" konfliknya sudah nyata, didasarkan pada independensi seseorang dan nafsu akan kekuasaan tetangganya yang lain.
Berestov dan Muromsky adalah dua perwakilan khas kaum bangsawan awal abad ke-19, gambaran mereka akan dilanjutkan dalam pahlawan I. S. Turgenev, L. N. Tolstoy, I. A. Goncharov dan I. A. Bunin.

Alexei Berestov.

Pada abad ke-19, kecepatan relatif aliran waktu semakin meningkat, dan jauh sebelum I. S. Turgenev, A. S. Pushkin menguraikan tema konflik antara ayah dan anak. Ivan Petrovich Berestov, yang sedang membaca Lembaran Senat di tanah miliknya, tidak tahu apa isi kehidupan seorang mahasiswa universitas ***. Ayah adalah sosok yang monolitik, membeku dalam kebiasaannya. Di Alexei, kita dapat membedakan dan memilih beberapa subpersonalitas, yang masing-masing seolah-olah menjalani kehidupannya sendiri, pada saat yang sama mereka membentuk satu kesatuan.
Alexei si prajurit berkuda. Ayahnya tidak mengizinkannya bergabung dengan militer, tapi Alexei tetap menjaga kumisnya untuk berjaga-jaga. Faktanya, Alexey melakukannya dengan baik. Akan sangat disayangkan jika sosok rampingnya tidak pernah mengenakan seragam militer dan, alih-alih pamer di atas kuda, ia menghabiskan masa mudanya dengan membungkuk di atas alat tulis.
Alexei adalah seorang melankolis yang misterius, membawa mode baru dari ibu kota ke provinsi. “Dialah orang pertama yang tampil di hadapan mereka dengan murung dan kecewa, orang pertama yang memberi tahu mereka tentang hilangnya kegembiraan dan tentang masa mudanya yang memudar; apalagi dia memakai cincin hitam bergambar kepala mati.
Bagaimana tampilannya:

Lensky tulus dalam lagunya. Namun, Aleksey memilih peran ini untuk dirinya sendiri hanya ketika hal itu dirasa perlu baginya: "Dia memutuskan bahwa sikap linglung yang dingin, dalam hal apa pun, adalah yang paling baik."
Alexei-barin.“Sangat bagus,” kata Nastya tentang dia, “bisa dibilang tampan. Ramping, tinggi, seluruh pipinya memerah ... "Dia" terbiasa untuk tidak berdiri dalam upacara dengan perempuan petani dan gadis pekarangan dan berperilaku tidak seperti pria terhormat, tetapi seperti barchuk manja.
anak Alexei dia tahu betul watak ayahnya, yang, jika dia “mengingatnya, maka, dalam kata-kata Taras Skotinin, kamu bahkan tidak akan menjatuhkannya dengan paku,” oleh karena itu, dalam percakapan dengan ayahnya , ia mengambil pose sebagai anak yang penuh hormat dan lebih memilih untuk terlihat patuh pada kemauan ayahnya, hingga ia tidak mencari nafkah.
Alexei si Goettingen. Di Jerman, di Universitas Göttingen, warna kulit bangsawan Rusia dipelajari. Di sana mereka berbicara tentang filsafat, tentang kebebasan dan pencerahan masyarakat, membaca literatur progresif, memikirkan tentang tugas dan kehormatan. Alexei, yang mulai mengajari Akulina membaca dan menulis, terkejut: “Ya, pelajaran kami berjalan lebih cepat daripada menurut sistem Lancaster.” Sistem pembelajaran timbal balik Bell-Lancaster, ketika siswa senior yang sukses (pengawas) di bawah bimbingan seorang guru mengadakan kelas dengan siswa lainnya, mulai dikenal di Rusia sejak tahun 1818.
Sistem ini dianggap progresif, dan digunakan oleh Desembris untuk menyebarkan literasi di kalangan prajurit. Perkenalan Alexei dengan sistem ini menunjukkan hubungannya dengan kaum bangsawan yang maju dan terpelajar.
Untuk pelajaran ketiga, Alexei membawakan Akulina “Natalia, putri boyar” karya N. M. Karamzin. Ini adalah idyll sejarah dalam semangat sentimental dan romantis - sebuah kisah tentang dua kekasih, yang hidupnya terkait erat dengan nasib negara. Buku-buku N. M. Karamzin hampir tidak disimpan di perpustakaan Berestov tua. Karamzin adalah seluruh era sastra Rusia, idola para penyair muda. Ide karyanya adalah “untuk meninggikan harkat dan martabat manusia di tanah air kita” (“Dahulu kala ada seorang raja yang baik di dunia”).
Alexei (karakter utama "Natalia, Putri Boyar" juga Alexei) dan Lisa sedang membaca tentang pergerakan hati manusia. Liza mungkin sudah familiar dengan buku itu dan banyak memikirkannya, karena ucapannya "benar-benar" membuat Alexei tercengang.
Subteks ceritanya adalah hubungan antara Alexei dan Akulina dengan plot “Poor Lisa” karya Karamzin, di mana bangsawan Erast merayu wanita petani yang berhati murni, Lisa. Pada titik tertentu, Erast berupaya melampaui moralitas feodal masyarakat di sekitarnya. Aleksey menemukan kepuasan dalam kenyataan bahwa hubungannya dengan Akulina tidak terlihat seperti rayuan, bahwa dia tidak pernah mengingkari janjinya, bahwa dia mendidik kekasihnya: “Akulina rupanya sudah terbiasa dengan cara berbicara yang terbaik, dan pikirannya terasa berkembang dan terbentuk.
Alexei bebas untuk memainkan perannya apa pun. Belum ada satu pun topeng yang tumbuh padanya, dia "... adalah orang yang baik dan bersemangat serta memiliki hati yang murni, mampu merasakan nikmatnya kepolosan."
Aleksey tampak tulus dan takjub kepada kami setelah perkataan ayahnya tentang pernikahan. Keadaan terkejut berlalu, dan selama beberapa pernyataan berikutnya, Alexei memilih peran, varian perilaku. Dia belum sepenuhnya keluar dari citra seorang anak yang patuh dan tidak dapat membenarkan penolakannya, tetapi di kamarnya, memikirkan "batas kekuasaan orang tua", dia mencoba untuk memilah perasaannya dan memutuskan untuk menjelaskan dirinya kepada Muromsky. dan menikah dengan seorang wanita petani. Dan perasaan puas tidak hanya memberinya gagasan melainkan fakta dalam pengambilan keputusan. Namun keputusan untuk menikahi perempuan petani tidak harus melalui ujian hidup, karena perempuan petani itu ternyata hanya khayalan. Konflik dengan ayah juga kehilangan landasannya.
Mengapa Pushkin, sang psikolog, menunjukkan kepada kita serangkaian sub-kepribadian Alexei? Alexei adalah seorang prajurit berkuda, seorang melankolis yang modis, seorang pria muda, seorang putra yang penurut, seorang yang baik hati, seorang Goettingian yang terpelajar. Ke dalam daftar ini kita juga dapat menambahkan gambaran potensial seorang pejabat, seorang pegawai negeri sipil, yang kita tahu bahwa dia tidak akan “melompat dengan cepat”.
Di Alexei, ada potensi awal dari semua jalan yang akan diikuti kaum bangsawan Rusia di masa depan. Pushkin membiarkan akhir cerita tetap terbuka: kita tidak tahu jalan mana yang akan diambil Alexei. Kita dapat dengan aman mengatakan bahwa "Wanita Muda-Wanita Petani" sebenarnya adalah sebuah cerita yang penuh dengan konten kehidupan yang sangat penting. Menempatkan cerita ini di akhir seluruh siklus Belkin Tales, Pushkin seolah-olah mengajukan pertanyaan kepada masyarakat Rusia: ke mana kita akan pergi? Kita akan menjadi apa? Kehidupan seperti apa yang harus kita jalani?
Hanya sedikit orang sezaman yang memahami kedalaman ceritanya, dan sejarah Rusia menjadi jawaban atas pertanyaan Pushkin.

Gambar Liza Muromskaya

selalu menarik perhatian para peneliti. Perhatian tertuju pada jumlah masker yang akan diganti: Lisa, Betsy, Akulina.
Penyamaran adalah tempat di mana setiap orang dapat menunjukkan esensinya tanpa takut dikenali. Mereka ikut bertopeng agar bisa menjadi diri sendiri, jika keadaan kehidupan sehari-hari tidak memungkinkan terwujudnya hakikat kemanusiaan.
Alexei sepanjang cerita tidak mengubah penampilannya, tetapi muncul di hadapan kita dalam samaran yang berbeda. Lisa, berganti topeng, tidak mengubah gagasan utama - gagasan tentang kepercayaan dan kelembutan - feminin - cinta.
Lisa - wanita bangsawan, tapi tidak ada arogansi aristokrat di dalamnya, seperti di Marya Kirilovna Troekurova. Dia senang berbicara dengan Nastya, terlibat dalam urusan dan keprihatinan gadis-gadis desa, tahu bagaimana berbicara dengan dialek lokal dan tidak menganggap dirinya memalukan untuk mengenakan kemeja tebal dan gaun malam yang terbuat dari Cina biru.
Lisa adalah seorang yatim piatu. Ibu tidak akan membantunya dengan nasihat. Sang ayah, yang mempekerjakan Nona Jackson, percaya bahwa dia melakukan segalanya untuk membesarkannya. Nona Jackson, sebaliknya, tidak mengganggunya dengan instruksinya. Dengan demikian, hidupnya, seperti sungai, mengalir secara aneh dan bebas, tidak terhanyut ke tepian granit konvensi sekuler. Dia adalah seorang wanita muda daerah, tapi dia tidak begitu saja mengulangi gaya majalah metropolitan. Berita daerah terlalu sederhana dan sia-sia, mereka tidak dapat mengisi seluruh waktu luang Liza.
Dan Lisa membaca dengan cukup serius.
Di antara kisah-kisah N. M. Karamzin, “Liza yang malang” menikmati popularitas terbesar. Pushkinskaya Liza mengetahui cerita ini dengan cukup baik dan sepenuhnya setuju dengan gagasan bahwa "perempuan petani tahu bagaimana mencintai." Berpikir tentang cinta yang tertipu dan kematian melodramatis Liza yang malang, Liza Muromskaya ingin menegaskan keadilan, "melihat pemilik tanah Tugilov di kaki putri pandai besi Priluchinsky." Penting bagi seorang wanita untuk menang atas seorang pria, penting bahwa sebelum cinta, prasangka kelas yang tak tergoyahkan hancur berkeping-keping. “... Cara untuk menyenangkan seorang pria bergantung pada fashion, pada opini sesaat, dan pada wanita hal itu didasarkan pada perasaan dan sifat yang abadi,” tulis A. S. Pushkin dalam “The Novel in Letters”.
Mungkin pertanyaan kesetiaan dalam cinta sangat menyakitkan bagi seorang pria. Sebagai seorang gadis di ibu kota, Liza melihat banyak hal yang dapat dia pahami, ditinggal sendirian di Priluchino.
Bagi Lisa, kesetiaan Alexei kepada perempuan petani Akulina sangat berarti. Dia cerdas, dia melihat kehidupan nyata, tanpa bubuk dan gairah yang lesu, dan dia menginginkan suaminya seorang pria yang akan mencintainya dan tetap setia padanya.
Penyamaran pertama disebabkan oleh keingintahuan alami seorang wanita. Berdandan adalah teknik favorit dalam tradisi komedi. Tapi rasa ingin tahu adalah ciri utama seorang gadis provinsial. Perban kedua diperlukan untuk menjaga hubungan yang ada. Pemikiran tentang moralitas pertemuannya dengan Alexei mengganggunya, tetapi tidak lama: masa muda dan cinta menang, Alexei dan Akulina cukup bahagia hari ini.
Di zaman kita, di awal abad XXI, kemampuan untuk berbahagia sangatlah langka. Alasannya adalah meningkatnya kecemasan, ketidakpastian tentang masa depan, dan akibatnya, agresi yang terus-menerus. Agresi tidak sesuai dengan keadaan bahagia, yaitu penerimaan dunia apa adanya, kesadaran akan diri sendiri sebagai bagian dari dunia ini. Kebahagiaan adalah keutuhan, keselarasan dengan diri sendiri dan dunia. Hanya sedikit orang yang mengetahui keadaan ini sekarang. Itu tersedia untuk Lisa dan Alexei.
Liza, dalam percakapan dengan Alexei, dengan jujur ​​​​mencoba memainkan peran sebagai perempuan petani. Dia berbicara dengan dialek lokal, tetapi menggunakan ekspresi yang hanya melekat dalam pidato orang-orang bangsawan, kadang-kadang dia berbicara sebagaimana, menurut N. M. Karamzin, seorang wanita petani seharusnya berbicara. “Aku tidak butuh sumpah,” ulang Akulina imajiner setelah Liza yang malang, pahlawan wanita Karamzin. Dan sama seperti Lisa Karamzin, Akulina mengeluhkan buta hurufnya.
Orang-orang sezaman A. S. Pushkin, yang mengetahui dengan baik beberapa karya sastra Rusia, dengan sempurna mendengar polemik ironis tersembunyi penulis dengan para sentimentalis mengenai bagaimana orang harus digambarkan.
Lisa di N.M. Karamzin berkata kepada Erast: “Ah, kenapa saya tidak bisa membaca atau menulis! Anda akan memberi tahu saya tentang segala sesuatu yang terjadi pada Anda, dan saya akan menulis kepada Anda - tentang air mata saya!
Lisa dari Pushkin adalah nyata dan nyata: “Namun,” katanya sambil menghela nafas, “meskipun wanita muda itu mungkin lucu, saya tetaplah orang bodoh yang buta huruf di hadapannya.”
Dalam siklus Belkin's Tales, A. S. Pushkin berulang kali membahas masalah hak perempuan untuk memilih jalan hidupnya sendiri. Pada masa Pushkin, tidak ada kesempatan bagi perempuan untuk mengenyam pendidikan, hanya laki-laki yang diterima di universitas, meskipun perempuan telah membuktikan bahwa mereka tidak mematikan pikiran. Putri E. R. Dashkova, Catherine II, dan pahlawan wanita Pushkin, Lisa, mengejutkan Goettingen Alexei dengan kehalusan ucapannya!
Sastra dan seni didominasi oleh laki-laki. Munculnya seorang wanita dalam posisi publik hampir mustahil, dan melakukan bisnis... Bahkan mustahil untuk memikirkannya!
Wanita muda itu hanya punya satu cara, yang disetujui oleh masyarakat: menikah dan menjadi seorang ibu.
Pernikahan Lisa dan Alexei, yang diputuskan sebelumnya oleh ayah mereka, ternyata juga diinginkan oleh anak-anak - sebuah kebetulan yang langka.
Dalam The Young Lady-Peasant Woman, dalam parodi halus, dalam penyamaran yang memukau, dalam dinamika adegan, tersembunyi plot-plot yang bisa menjadi awal dari tragedi. Jika permusuhan para ayah tidak dapat dihilangkan, para ayah tidak akan berdamai, sebuah cerita akan muncul berdasarkan tragedi besar W. Shakespeare, serupa plotnya dengan Dubrovsky. Jika orang-orang muda tidak memiliki perasaan yang kuat satu sama lain dan ayah mereka akan menikahi mereka secara paksa, maka plot yang mirip dengan Anna Karenina karya Leo Tolstoy akan muncul. Jika Aleksey ternyata seorang penggoda seperti Erast, dan Akulina benar-benar seorang perempuan petani, maka akan timbul benturan serupa dengan Kebangkitan Leo Tolstoy.
A. S. Pushkin dengan piawai menyelesaikan ceritanya, namun akhir yang bahagia tidak menghilangkan pertanyaan yang diajukan oleh N. M. Karamzin. Mulai sekarang - dan selamanya - penulis Rusia menulis tentang seorang wanita Rusia yang jiwanya didasarkan pada cinta.
Lisa (Roman in Letters) dari Pushkin lainnya menulis kepada temannya tentang seorang kenalan bersama: "Biarkan dia menyulam pola baru di kanvas lama dan menyajikan kepada kita dalam bingkai kecil gambaran dunia dan orang-orang yang sangat dia kenal." Alexander Sergeevich Pushkin menyulam pola-pola baru pada kanvas lama dalam The Young Lady-Peasant Woman dan menampilkan gambaran dunia besar dan orang-orang yang sangat ia kenal dan cintai dalam bingkai kecil.

LISA MUROMSKAYA

LISA MUROMSKAYA(Betsy, Akulina) adalah putri berusia tujuh belas tahun dari penguasa Angloman Rusia Grigory Ivanovich, yang menyia-nyiakan dan tinggal jauh dari ibu kota di perkebunan Priluchino. Setelah menciptakan citra Tatyana Larina, Pushkin memperkenalkan tipe wanita muda daerah ke dalam sastra Rusia. Liza Muromskaya termasuk dalam tipe ini. Pengetahuannya tentang kehidupan sekuler (dan tentang kehidupan secara umum) juga ia peroleh dari buku-buku, namun perasaannya segar, perasaannya tajam, dan karakternya jelas serta kuat.

Ayahnya memanggilnya Betsy; Madame Miss Jackson ditugaskan padanya (memainkan tautologi Prancis-Inggris); tapi dia merasa dirinya persis seperti Lisa dari Murom Rusia, sama seperti calon kekasihnya, putra pemilik tanah Rusia Alexei Berestov (lihat artikel), merasa dirinya menjadi karakter dalam sastra Inggris terkini. Pada saat yang sama, mereka dibangun ke dalam kerangka plot "Shakespeare" - orang tua dari anak muda berada dalam permusuhan, seperti keluarga Romeo dan Juliet. Artinya Lisa dipisahkan terlebih dahulu dari Alexei yang baru saja tiba di tanah milik ayahnya, oleh dua "perbatasan". Aturan kesopanan tidak mengizinkan Anda bertemu orang luar; konflik ayah mengecualikan kemungkinan pertemuan "sah". Menyelamatkan permainan; setelah mengetahui bahwa pembantunya Nastya dengan mudah pergi ke Tugilovo di Berestovo (“para tuan-tuan bertengkar, dan para pelayan saling memperlakukan”), Liza Muromskaya segera mengambil langkah yang memungkinkannya melarikan diri dari batas “Shakespearean ” plot ke dalam ruang plot pastoral. Fakta bahwa “langkah” ini, pada gilirannya, mengulangi penyamaran komedi tradisional seorang wanita muda sebagai wanita petani (sumber terdekat adalah komedi Marivaux “The Game of Love and Chance” dan Ms. Changes; di "kanvas" orang lain, Pushkin menyulam "pola" -nya - seperti kehidupan itu sendiri setiap kali menyulam "pola" baru perasaan manusia di kanvas keadaan yang sudah dikenal.

Menyamar sebagai wanita petani, Liza muncul di hutan Tugilov, tempat seorang tuan muda berjalan dengan seekor anjing; warna coklat alaminya mirip dengan warna coklat pada orang biasa; Alexei percaya bahwa di depannya adalah Akulina, putri Vasily si Pandai Besi. (Nama Akulina tidak hanya secara parodi dikontraskan dengan nama panggilan rumah "Betsy", tetapi juga menyinggung "Akulina Petrovna Kurochkina" yang misterius, kepada siapa Aleksey menulis surat "romantis".) Liza dengan mudah mengatasi peran tersebut (dia bahkan memaksa Berestov untuk "belajar" dia membaca dan menulis), karena dengan segala konvensionalitas, semua sandiwara berdandan, peran ini mirip dengannya. Perbedaan antara perempuan petani Rusia dan perempuan muda distrik Rusia semata-mata terletak pada kelas; keduanya dipupuk oleh sari kehidupan nasional. Peran “wanita bangsawan yang menyamar” sendiri berasal dari Eropa (untuk sumbernya lihat di atas). Tapi itu tidak penting; Bukan suatu kebetulan bahwa Pushkin menyamarkan sumber-sumber "asing", mengarahkan pembaca ke persamaan terdekat dengan Rusia. Nama pahlawan wanita itu sendiri menunjukkan pergantian plot “petani”: “wanita petani tahu bagaimana mencintai” (N. M. Karamzin, “Liza yang malang”). Ini tidak cukup; penulis memaksa wanita petani imajiner Lisa untuk membacakan kepada Alexei di gudang cerita lain oleh H. M. Karamzin - “Natalya, putri boyar”; dia diam-diam terkekeh melihat ambiguitas yang diakibatkannya.

Namun bukan tanpa alasan bahwa cerita diawali dengan prasasti dari puisi “Sayang” oleh I. F. Bogdanovich: “Kamu, Dushenko, bagus dalam semua pakaianmu.” Keadaan (orang tua dari anak muda tiba-tiba berdamai; Berestov yang lebih tua dan putranya mengunjungi Priluchino; Alexei tidak boleh mengenali Lisa dari Murom - jika tidak, intrik akan hancur dengan sendirinya) memaksa Lisa untuk memainkan peran yang sama sekali berbeda. Wanita muda, yang hingga saat ini berperan sebagai wanita petani Rusia yang lincah, tampil “asing” dalam cita rasa Prancis abad ke-18. (warna gelapnya disembunyikan oleh kapur; ikalnya mengembang seperti wig Louis XIV, lengannya seperti warna cokelat Mme de Pompadour). Tujuannya adalah untuk tetap tidak dikenali dan tidak menyenangkan Alexei, dan tujuan ini telah tercapai sepenuhnya. Namun, penulis (dan pembaca!) tetap menyukainya; riasan apa pun, topeng permainan apa pun hanya menonjolkan keindahan jiwanya yang tidak berubah. Jiwa Rusia, sederhana, terbuka dan kuat.

Plotnya dengan cepat beralih ke akhir yang membahagiakan: orang tua memimpin bisnis ke pesta pernikahan; Alexei yang ketakutan siap mengabaikan perbedaan kelas dan menikahi "wanita petani". Dalam adegan terakhir, dia masuk ke kamar "wanita muda" Liza Muromskaya untuk menjelaskan kepadanya mengapa dia tidak bisa, tidak boleh menjadi suaminya. Dia menerobos masuk dan menemukan Akulina "nya", "mengenakan" pakaian bangsawan dan membaca suratnya sendiri. Batasan permainan dan kehidupan bergeser, semuanya menjadi kacau, situasi cerita "Badai Salju" terulang (lihat artikel): pahlawan harus mengumumkan kepada pahlawan wanita alasan yang membuat pernikahan mereka tidak mungkin - dan menemukan dirinya di kaki mempelai wanitanya. (Bukan suatu kebetulan bahwa kedua cerita tersebut diceritakan kepada Belkin oleh “gadis K.I.T.”)

“Situasi parodi (seorang wanita muda berpakaian seperti wanita petani) diolok-olok untuk kedua kalinya: Alexei berperilaku terhadap Akulina seperti halnya seorang “wanita”, dan dia menjawabnya dengan frasa Prancis. Semua ini hampir parodi - dan pada saat yang sama serius, karena di sini bahasa perasaan tulus yang akrab secara sosial berbicara. (V.E. Vatsuro). Prasasti mengawali seluruh siklus ("<…>Mitrofan bagi saya") dan pada awalnya hanya dikaitkan dengan gambar narator cerdik Ivan Petrovich Belkin, akhirnya meluas ke semua karakter "dongeng Boldino", tidak termasuk Silvio dari "The Shot".

Literatur:

Altman M.S."Wanita Muda - Wanita Petani": Pushkin dan Karamzin // Slavia. 1931. Rok. 10.

Vatsuro V.E. Cerita Belkin // Vatsuro V.E.

Sastra (ke bagian "Kisah mendiang Ivan Petrovich Belkin"):

Berkovsky N.Ya. Tentang "Kisah Belkin": (Pushkin tahun 30-an dan pertanyaan tentang kebangsaan dan realisme) // Berkovsky N.Ya. Artikel tentang sastra. M., 1962.

Vatsuro V.E."Kisah Belkin" // Vatsuro V.E. Catatan Komentator. SPb., 1994.

Vinogradov V.V. gaya Pushkin. M., 1941.

Gippius V.V. Cerita Belkin // Gippius V.V. Dari Pushkin ke Blok. M.; L., 1966.

Petrunina H.N. Prosa Pushkin: Cara Evolusi / Ed. D.S.Likhachev. L., 1987.

Khalizev V.E., Sheshunova S.V. Kenangan sastra dalam Belkin's Tales // Boldin Readings. Gorky, 1985.

Shmid V., Chudakov A.P. Prosa dan puisi dalam Belkin's Tales // Izvestia / USSR Academy of Sciences. Ser. menyala. dan yaz. 1989. Nomor 4.

Schmid V. Prosa dan puisi dalam Belkin's Tales // Schmid V. Prosa sebagai Puisi: Seni. tentang narasi dalam bahasa Rusia. menyala. SPb., 1994.

Yakubovich D.P. Kenangan dari Walter Scott dalam Belkin's Tales // Pushkin dan orang-orang sezamannya. L., 1928. Edisi. 37.

Schmid W. Prosa dalam puisi Lekt?re: Die Erz?hlungen Belkins. Munich, 1991.