A. Freud (1895-1982) menganut posisi tradisional psikoanalisis tentang konflik anak dengan dunia sosial yang penuh kontradiksi. Ditegaskannya, untuk memahami penyebab kesulitan berperilaku, psikolog harus berusaha menembus tidak hanya lapisan bawah sadar jiwa anak, tetapi juga memperoleh pengetahuan selengkap-lengkapnya tentang ketiga komponen kepribadian (I, It, Super-I), tentang hubungannya dengan dunia luar, tentang mekanisme pertahanan psikologis dan perannya dalam perkembangan kepribadian. A. Freud percaya bahwa dalam psikoanalisis anak-anak, pertama, adalah mungkin dan perlu untuk menggunakan metode analisis yang umum dilakukan orang dewasa pada materi pidato: hipnosis, asosiasi bebas, interpretasi mimpi, simbol, paraprax (terpeleset lidah, lupa), analisis resistensi dan transferensi. Kedua, ia juga mengemukakan keunikan teknik menganalisis anak. Kesulitan dalam menerapkan metode pergaulan bebas, khususnya pada anak kecil, antara lain dapat diatasi dengan menganalisis mimpi, lamunan, lamunan, permainan dan gambar, yang akan mengungkap kecenderungan alam bawah sadar dalam bentuk yang terbuka dan mudah diakses. A. Freud mengusulkan metode teknis baru yang membantu dalam mempelajari diri, salah satunya adalah analisis transformasi yang dialami oleh afek anak. Menurutnya, perbedaan antara reaksi emosional anak yang diharapkan (menurut pengalaman masa lalu) dan yang ditunjukkan (bukannya kesedihan - suasana hati yang ceria, alih-alih cemburu - kelembutan yang berlebihan) menunjukkan bahwa mekanisme perlindungan sedang bekerja, dan dengan demikian hal itu menjadi mungkin. untuk menembus ke dalam diri anak. Materi yang kaya tentang pembentukan mekanisme pertahanan pada fase-fase tertentu perkembangan anak disediakan oleh analisis fobia binatang, karakteristik sekolah dan perilaku intra-keluarga anak-anak. Jadi, A. Freud sangat mementingkan permainan anak-anak, percaya bahwa, setelah terbawa oleh permainan, anak akan tertarik pada interpretasi yang ditawarkan kepadanya oleh analis mengenai mekanisme perlindungan dan emosi bawah sadar yang tersembunyi di baliknya.

Seorang psikoanalis, menurut A. Freud, agar berhasil dalam terapi anak tentu harus memiliki otoritas atas anak, karena Super-Ego anak relatif lemah dan tidak mampu mengatasi dorongan-dorongan yang dilepaskan akibat psikoterapi tanpa bantuan dari luar. Dalam psikoanalisis anak, A. Freud menekankan, dunia luar memiliki pengaruh yang jauh lebih kuat terhadap mekanisme neurosis dibandingkan pada orang dewasa. Psikoanalis anak harus bekerja untuk mengubah lingkungan. Dunia luar, pengaruh pendidikannya, adalah sekutu kuat dari kelemahan diri anak dalam perjuangan melawan kecenderungan naluriah.

Psikoanalis Inggris M. Klein (1882-1960) mengembangkan pendekatannya sendiri terhadap organisasi psikoanalisis pada usia dini... Perhatian utama diberikan pada aktivitas bermain spontan anak. M. Klein, tidak seperti A. Freud, menekankan kemungkinan akses langsung ke isi ketidaksadaran anak. Dia percaya bahwa tindakan lebih merupakan karakteristik seorang anak daripada ucapan, dan permainan bebas setara dengan aliran pergaulan orang dewasa; tahapan permainan ini analog dengan produksi asosiatif orang dewasa.

Psikoanalisis dengan anak-anak, menurut Klein, dibangun terutama di atas permainan anak-anak yang spontan, yang dibantu untuk diwujudkan melalui kondisi yang diciptakan secara khusus. Terapis memberi anak itu banyak mainan kecil, "miniatur seluruh dunia" dan memberinya kesempatan untuk bertindak bebas selama satu jam. Peralatan bermain psikoanalitik yang paling cocok adalah mainan non-mekanis sederhana: figur kayu pria dan wanita dengan berbagai ukuran, hewan, rumah, pagar tanaman, pohon, berbagai kendaraan, kubus, bola dan set bola, plastisin, kertas, gunting, non-mekanis. -pisau tajam, pensil, krayon, cat, lem dan tali. Variasi, kuantitas, ukuran miniatur mainan memungkinkan anak mengekspresikan fantasinya secara luas dan menggunakan pengalaman situasi konflik. Kesederhanaan mainan dan figur manusia membuatnya mudah untuk dimasukkan ke dalam alur cerita, fiksi atau terinspirasi dari pengalaman nyata anak. Ruang permainan juga harus dilengkapi dengan sangat sederhana, namun memberikan kebebasan bertindak yang maksimal. Dibutuhkan meja, beberapa kursi, sofa kecil, beberapa bantal, lantai yang bisa dicuci, air mengalir, dan lemari berlaci untuk terapi bermain. Bahan permainan masing-masing anak disimpan secara terpisah, dikunci dalam kotak tertentu. Kondisi seperti ini dimaksudkan untuk meyakinkan anak bahwa mainan dan permainannya hanya akan diketahui oleh dirinya sendiri dan psikoanalisnya. Mengamati berbagai reaksi anak, “aliran permainan anak” (dan terutama manifestasi agresivitas atau kasih sayang) menjadi metode utama untuk mempelajari struktur pengalaman anak. Jalannya permainan yang tidak terganggu berhubungan dengan aliran asosiasi yang bebas; interupsi dan hambatan dalam permainan disamakan dengan putusnya pergaulan bebas. Istirahat dalam permainan dipandang sebagai tindakan protektif dari pihak ego, sebanding dengan perlawanan dalam pergaulan bebas.Berbagai keadaan emosional dapat muncul dalam permainan: perasaan frustrasi dan penolakan, kecemburuan terhadap anggota keluarga dan orang-orang yang menyertainya. agresivitas, perasaan cinta atau benci pada bayi baru lahir, kesenangan bermain dengan teman, penolakan terhadap orang tua, perasaan cemas, bersalah dan keinginan untuk memperbaiki keadaan.

Pengetahuan sebelumnya tentang riwayat perkembangan anak dan gejala serta gangguan yang ada membantu terapis dalam menafsirkan makna permainan anak. Biasanya, psikoanalis mencoba menjelaskan kepada anak tersebut akar bawah sadar dari permainannya, yang karenanya ia harus menggunakan kecerdikan yang besar untuk membantu anak tersebut menyadari anggota keluarganya yang mana yang diwakili oleh tokoh-tokoh yang digunakan dalam permainan tersebut. Pada saat yang sama, psikoanalis tidak bersikeras bahwa penafsiran secara akurat mencerminkan realitas mental yang dialami, melainkan penjelasan metaforis atau usulan penafsiran yang diajukan untuk diuji. Anak mulai memahami bahwa ada sesuatu yang tidak diketahui (“tidak disadari”) di kepalanya sendiri dan bahwa analis juga berpartisipasi dalam permainannya. Kadang-kadang anak menolak untuk menerima interpretasi terapis dan bahkan mungkin berhenti bermain dan membuang mainan ketika dia mendengar bahwa agresinya ditujukan kepada ayah atau saudara laki-lakinya. Reaksi seperti itu pada gilirannya juga menjadi subjek interpretasi psikoanalis.Perubahan sifat permainan anak dapat secara langsung mengkonfirmasi kebenaran interpretasi permainan yang diusulkan.

Psikoanalisis 3. FreudSubyek utama: Perkembangan pribadi
Metode penelitian: Analisis kasus klinis,
metode asosiasi bebas, analisis mimpi,
reservasi, dll.
Konsep dasar:
tingkat jiwa (kesadaran, prasadar,
ketidaksadaran), struktur kepribadian (Id, Ego, SuperEgo), pertahanan psikologis, energi seksual
(libido), naluri seksual, naluri hidup,
naluri kematian, tahapan perkembangan psikoseksual,
zona sensitif seksual, prinsip kesenangan, prinsip
realitas, kompleks Oedipus, kompleks Electra,
identifikasi, konflik, perilaku sisa,
fiksasi, karakter genital

Perkembangan mental dari sudut pandang psikoanalisis klasik 3. Freud

Fondasi pendekatan psikoanalitik untuk memahami perkembangan jiwa dalam entogenesis diletakkan oleh 3. Freud.

Perkembangan mental = proses
memperumit bidang tarik-menarik,
motif dan perasaan, perkembangan
kepribadian, komplikasinya
struktur dan fungsi.

tiga tingkat pikiran
kesadaran
tidak sadar
alam bawah sadar

Tingkat jiwa yang tidak disadari adalah wadah bagi kebutuhan naluriah tubuh, dorongan, terutama seksual dan agresif

Tingkat jiwa yang tidak disadari
- wadah kebutuhan naluriah
organisme, drive, pertama-tama
seksi dan agresif.
Alam bawah sadar awalnya menolak
masyarakat.
Pengembangan pribadi - adaptasi (adaptasi)
individu terhadap dunia sosial eksternal,
asing baginya, tetapi mutlak diperlukan.

Tiga komponen struktural kepribadian
Dia
SAYA
Super-I

Oh tidak (Idul Fitri)

inti primitif dari kepribadian;
itu adalah bawaan
tidak sadarkan diri dan
mematuhi prinsip
kesenangan.
mengandung bawaan
dorongan impulsif (naluri
Eros kehidupan dan naluri kematian
Thanatos) dan berbaikan
dasar energi
perkembangan mental.

10. Aku (Ego)

- rasional dan prinsip
bagian sadar
kepribadian. terjadi sebagai
pematangan biologis
antara 12 dan 36 bulan
hidup dan dibimbing
prinsip realitas.
Tugas ego adalah menjelaskan
terjadi dan dibangun
perilaku manusia adalah
pada nalurinya
persyaratannya adalah
puas dan
pembatasan sosial dan
kesadaran tidak akan terjadi
dilanggar.
Dibantu oleh ego
konflik antar individu
dan masyarakat sepanjang hidup
harus melemah.
saya (ego)

11. Sver x - I (Super - Ego)

Super-I
(Super - Ego)
sebagai komponen struktural
kepribadian terbentuk terakhir,
antara usia 3 dan 6 tahun.
mewakili hati nurani, ego ideal dan kontrol ketat
kepatuhan dengan standar yang diadopsi dalam
masyarakat ini.

12.

Fondasi kepribadian telah diletakkan
pengalaman masa kecil,
konflik antara id dan superego

13. Periodisasi perkembangan usia 3. Freud - teori kepribadian psikoseksual

Periodisasi usia
perkembangan 3. Freud -
psikoseksual
teori kepribadian
"Tiga Esai tentang Teori Seksualitas" (1905):
manusia dilahirkan dengan beberapa
energi seksual (libido), yang
urutan yang ditentukan secara ketat
bergerak ke berbagai area tubuh (mulut,
anus, alat kelamin)

14. Tahapan adalah semacam langkah-langkah dalam jalur perkembangan, dan ada bahaya “terjebak” pada tahap tertentu, dan kemudian pada komponen-komponen seks anak.

Tahapan pengembangan pribadi
lisan
anal
falus
terpendam
alat kelamin
Tahapan - itu milik mereka sendiri
semacam langkah di jalan
pengembangan, dan ada
bahaya terjebak
pada satu atau yang lain
tahapan, dan kemudian
anak-anak
seksualitas bisa
menjadi prasyarat
neurotik
gejala
kehidupan kelak.

15. Tahap lisan (sejak lahir sampai 18 bulan)

Sumber utama
kesenangan menghubungkan
dengan kepuasan
organik utama
kebutuhan dan termasuk
tindakan yang berkaitan dengan
menyusui:
menghisap, menggigit dan
menelan.
Sang ibu terbangun dalam diri anak itu
ketertarikan seksual, pengajaran
mencintai dia. Optimal
tingkat kepuasan
(stimulasi) secara lisan
zona (toraks
makan, menyusu)
meletakkan fondasinya
diri yang sehat
kepribadian orang dewasa.

16.

Terlalu banyak kelembutan orang tua
mempercepat pubertas dan membuat
anak “manja”, tergantung.
Kurangnya rangsangan - dewasa
akan digunakan sebagai cara
adaptasi terhadap demonstrasi dunia sekitarnya
ketidakberdayaan, mudah tertipu, akan dibutuhkan
persetujuan terus-menerus atas tindakan mereka dengan
sisi.

17.

Fiksasi pada fase lisan-sadis, s
tumbuh gigi kapan
penekanannya bergeser ke
tindakan menggigit dan mengunyah
mengarah pada hal seperti ini
sebagai orang dewasa
suka perselisihan, sikap konsumen yang sinis terhadap
bagi orang lain, pesimisme.
Keterikatan libido
kadang-kadang ke zona mulut
juga dilestarikan
dewasa dan memberi tentang dirinya sendiri
tahu sisa
perilaku mulut - makan berlebihan, merokok,
menggigit kuku,
permen karet, dll.

18. Tahap anal (dari 1 - 1,5 hingga 3 tahun)

Terkait dengan bangkitnya ego
Erotisisme anal, menurut Freud, diasosiasikan dengan kesenangan
sensasi dari kerja usus, dari ekskresi
fungsi, dengan kepentingan pada kotoran mereka sendiri.
Pada tahap ini, orang tua mulai mendidik anak
menggunakan toilet untuk pertama kalinya memperkenalkannya
tuntutan untuk melepaskan naluri
kesenangan.
Pendekatan pendidikan yang tepat itu penting (perhatian
dengan kondisi anak, dorongan, dukungan
kerapian)

19. Tahap falus (3-6 tahun)

sering dilihat oleh anak-anak
memeriksa alat kelaminnya,
menunjukkan minat pada isu-isu
terkait dengan memiliki anak dan
hubungan seksual.

20.

Oedipus kompleks -
anak laki-laki
ditemukan
keinginan untuk "memiliki"
ibu dan hilangkan
ayah.
Identifikasi dengan
ayah (meniru
intonasi,
pernyataan,
perbuatan,
norma peminjaman,
aturan, pengaturan)
mempromosikan
munculnya superego, atau hati nurani,
komponen terakhir
struktur kepribadian.
Kompleks Elektra
identifikasi diri gadis dengan
orang tua sesama jenis
- ibu dan
penekanan gravitasi
kepada ayah.
Gadis pembesar
kemiripan dengan ibu
menerima
simbolis
"akses ke
ayah.

21. Tahap laten (dari 6 - 7 tahun hingga 12 tahun)

Jeda seksual, sebelumnya
awal masa remaja.
Cadangan energi diarahkan ke
tujuan dan aktivitas non-seksual
- belajar, olahraga, pengetahuan,
persahabatan dengan teman sebaya
sebagian besar berdasarkan gender mereka.
Freud menekankan
pentingnya pembobolan ini
perkembangan seksual
manusia sebagai syaratnya
perkembangan yang lebih tinggi
budaya manusia.

22. Tahap genital (12-18 tahun)

Tahap karena pematangan biologis di
pubertas dan psikoseksual terakhir
perkembangan.
Dorongan seksual dan agresif yang kompleks
Oedipus terlahir kembali di tingkat yang baru. Autoerotisme
menghilang, digantikan oleh ketertarikan pada yang lain
objek seksual, pasangan lawan jenis.
Biasanya pada masa remaja terjadi pencarian tempat dalam masyarakat,
memilih pasangan nikah, menciptakan keluarga.
Salah satu tugas terpenting pada tahap ini adalah
pembebasan dari kekuasaan orang tua, dari keterikatan
kepada mereka, yang menyediakan kebutuhan untuk proses budaya
kontras antara generasi lama dan baru.

23. Freud yakin bahwa segala sesuatu yang esensial dalam perkembangan kepribadian terjadi sebelum usia lima tahun, dan kemudian seseorang hanya sekedar “fungsi”.

Jadi, masa kanak-kanak tertarik pada 3. Freud
sebagai periode yang akan membentuk kembali orang dewasa
kepribadian.
Freud yakin bahwa segala sesuatu itu penting
dalam perkembangan kepribadian terjadi sebelum usia lima tahun
usia, dan kemudian orang itu saja
"berfungsi", mencoba untuk menyingkirkan awal
konflik, jadi tidak ada tahapan khusus
dia tidak membedakan masa dewasa.

24. Nilai konsep psikoanalitik

Nilai psikoanalis
konsep ilmiah
Ini adalah konsep pembangunan yang dinamis,
itu menunjukkan rentang yang kompleks
pengalaman, kesatuan jiwa
kehidupan manusia, tidak dapat direduksi menjadi
fungsi dan elemen individu.
Pentingnya masa kanak-kanak, pentingnya dan
umur panjang orang tua
pengaruh

25. Aspek terpenting dari pendekatan psikoanalitik dapat dianggap sebagai gagasan tentang perhatian sensitif terhadap anak, keinginan untuk melihat melampaui hal-hal yang tampak biasa.

Aspek terpenting dari pendekatan psikoanalitik adalah
pertimbangkan gagasan perhatian sensitif terhadap anak, keinginan
untuk melihat di balik kata-kata dan tindakannya yang tampak biasa saja
pertanyaan yang benar-benar mengganggu atau mempermalukannya.
KG Jung dengan kritis berkomentar: "Kita harus mengambil
anak-anak sebagaimana adanya
kenyataannya, seseorang harus berhenti melihat
mereka hanya apa yang ingin kita lihat di dalamnya,
dan dalam mendidik mereka, seseorang harus menyesuaikan diri untuk tidak melakukan hal tersebut
aturan mati, tapi dengan alami
arah pembangunan"

26. Perkembangan lebih lanjut dari tren psikoanalitik dalam psikologi dikaitkan dengan nama C. Jung, A. Adler, K. Horney, A. Freud, M. Klein, E. Erickson

Pengembangan lebih lanjut
tren psikoanalitik di
psikologi dikaitkan dengan nama C. Jung,
A.Adler, K.Horney, A.Freud, M.
Klein, E. Erickson, B. Bettelheim, M.
Mahler dan lainnya.

27.A.Freud (1895-1982)

Tulisannya:
“Pengenalan Anak
psikoanalisis" (1927)
Norma dan patologi di
masa kanak-kanak "(1966), dll.

28. A. Freud percaya bahwa dalam psikoanalisis anak:

Anda dapat dan harus menggunakan yang umum
dengan metode analisis orang dewasa:
hipnosis, pergaulan bebas,
interpretasi mimpi, simbol,
parapraxia (diam, lupa),
analisis resistensi dan transfer.
Keunikannya perlu diperhatikan
teknik analisis anak

29. Metode teknis baru

Analisis transformasi,
bertahan
mempengaruhi
anak
(bukannya kesedihan - suasana hati yang ceria,
alih-alih cemburu - kelembutan yang berlebihan)
Analisis fobia hewan, fitur
perilaku anak di sekolah dan keluarga
Analisis permainan anak

30. Dalam psikoanalisis seorang anak, dunia luar memiliki pengaruh yang jauh lebih kuat terhadap mekanisme neurosis dibandingkan pada orang dewasa. Dunia luar, dia dibesarkan

Dalam psikoanalisis anak, dunia luar berperan
pengaruh yang jauh lebih kuat pada mekanisme tersebut
neurosis dibandingkan pada orang dewasa. Dunia luar,
pengaruh pendidikan - kuat
sekutu dari lemahnya diri anak dalam melawan
kecenderungan naluriah.

31. Psikoanalis Inggris Melanie Klein (1882-1960)

32.

Fokusnya adalah pada
aktivitas bermain spontan anak
(kondisi yang dibuat khusus:
terapis memberi anak itu massa
mainan kecil, "seluruh dunia di dalamnya
miniatur" dan memberinya kesempatan
bebas bertindak dalam waktu satu jam).
Tindakan lebih merupakan ciri khas seorang anak,
daripada ucapan
Mengamati berbagai reaksi
anak, di balik "aliran permainan kekanak-kanakan" (dan
terutama untuk manifestasi
agresivitas atau kasih sayang) metode utama mempelajari struktur
pengalaman anak.

33.

Permainan mungkin muncul
berbagai emosi
menyatakan: perasaan frustasi dan
penolakan, kecemburuan anggota
keluarga dan terkait
agresivitas, perasaan cinta atau
kebencian terhadap bayi yang baru lahir
asyik bermain bersama teman,
penolakan terhadap orang tua
perasaan cemas, bersalah dan
keinginan untuk memperbaiki keadaan.
ekspresi reguler
pasien anak
interpretasi perilakunya
membantunya menghadapi
kesulitan yang muncul dan
konflik.

34. Psikoanalis modern tentang perkembangan dan pengasuhan anak

35. J. Bowlby

Teori keterikatan: ibu tidak penting
hanya karena itu memuaskan
kebutuhan organik primer
anak, khususnya memuaskan rasa lapar, tapi
yang utama adalah dia menciptakan yang pertama untuk anak itu
kasih sayang
Berbagai kelainan primer
ikatan emosional antara ibu dan
anak, "gangguan keterikatan"
menimbulkan risiko pribadi
masalah dan penyakit mental
(misalnya, keadaan depresi).

36. R. Spitz

Hubungan antar anak
dan ibu pada usia dini
berdampak pada
membentuk kepribadiannya
setelah
Konsep penting seperti
"lampiran", "keamanan",
membangun orang yang dicintai
hubungan antara anak-anak dan orang dewasa
penciptaan kondisi untuk pendirian
interaksi antara anak dan orang tua
pada jam-jam pertama setelah lahir.

37.E.Darim

Cinta seorang ibu tidak bersyarat:
anak itu dicintai hanya karena
dia adalah.
Cinta kebapakan - untuk yang paling banyak
bagian dari cinta bersyarat, itu
butuhkan dan pantas

38. K.Butner

Pengaruh
video,
kartun, permainan,
industri mainan
dunia batin anak-anak
terus berkembang dan
seringkali hal itu bisa terjadi
dinilai tajam
secara negatif

39.F.Dolto

"Di sisi anak", "Di samping
remaja."
Masalah: sifat ingatan
masa kecil, kesejahteraan anak di
taman kanak-kanak dan sekolah, sikap terhadap
uang dan hukuman, pendidikan
dalam keluarga orang tua tunggal, norma dan
patologi orang tua-anak
hubungan, konsepsi in vitro.

40. Kesimpulan

Psikoanalisis anak
pengaruh pada organisasi kerja dengan
anak dalam bidang pendidikan dan sosial
area untuk bekerja dengan orang tua.
banyak awal
intervensi, pilihan pengobatan
hubungan antara orang tua dan
anak", "ayah - ibu - anak" untuk
orang tua dan anak-anak dari "kelompok berisiko"
pusat terapi psikoanalitik
anak-anak.

41.

Presentasi disiapkan
siswa kelompok 673(2n)
Minkina Katya

Upaya untuk mengatur pekerjaan analitis dengan anak-anak dari sudut pandang psikoanalisis tradisional mengalami kesulitan yang nyata: anak-anak tidak memiliki pemahaman yang jelas

minat mempelajari masa lalu seseorang, tidak ada inisiatif untuk beralih ke psikoanalis, dan tingkat perkembangan verbal tidak mencukupi

mengungkapkan perasaanmu ke dalam kata-kata. Pada mulanya psikoanalis terutama menggunakan observasi dan observasi sebagai bahan interpretasi

pesan orang tua.

Belakangan dikembangkan metode psikoanalisis yang ditujukan khusus untuk anak-anak. Pengikut Freud di bidang psikoanalisis anak A. Freud dan M.

Klein menciptakan versi psikoterapi anak mereka sendiri yang berbeda.

A. Freud (1895-1982) menganut posisi tradisional psikoanalisis tentang konflik anak dengan dunia sosial yang penuh kontradiksi. Tulisan-tulisannya

Pengantar Psikoanalisis Anak (1927), Norma dan Patologi di Masa Kecil (1966) dan lain-lain meletakkan dasar-dasar psikoanalisis anak. Dia menekankan hal itu untuk

memahami penyebab kesulitan dalam berperilaku, psikolog harus berusaha untuk menembus tidak hanya ke dalam lapisan bawah sadar jiwa anak, tetapi juga untuk memperoleh

pengetahuan paling detail tentang ketiga komponen kepribadian (I, It, Super-I), tentang hubungannya dengan dunia luar, tentang mekanisme psikologis

perlindungan dan perannya dalam pengembangan kepribadian.

A. Freud percaya bahwa dalam psikoanalisis anak-anak, pertama-tama, dimungkinkan dan perlu menggunakan metode analisis yang umum dilakukan orang dewasa pada materi pidato:

hipnosis, pergaulan bebas, penafsiran mimpi, simbol, paraprax (diam, lupa), analisis resistensi dan transferensi. Kedua, dia

Ia juga menunjuk kekhasan teknik menganalisis anak. Kesulitan dalam menerapkan metode pergaulan bebas, terutama pada anak kecil, mungkin sebagian terjadi

diatasi melalui analisis mimpi, lamunan, lamunan, dan gambar, yang akan mengungkap kecenderungan alam bawah sadar secara terbuka dan mudah diakses.

membentuk. A. Freud mengusulkan metode teknis baru yang membantu dalam mempelajari Diri, salah satunya adalah analisis transformasi yang dialami oleh pengaruh.

anak. Menurutnya, ketidaksesuaian antara apa yang diharapkan (menurut pengalaman masa lalu) dan yang ditunjukkan (bukannya kecewa - suasana hati yang ceria, bukannya cemburu -

kelembutan yang berlebihan) dari reaksi emosional anak menunjukkan bahwa mekanisme perlindungan sedang bekerja, dan dengan demikian hal tersebut menjadi mungkin

menembus ke dalam I anak. Banyaknya materi tentang pembentukan mekanisme pertahanan pada fase perkembangan anak tertentu disediakan oleh analisis fobia.

hewan, ciri-ciri perilaku sekolah dan keluarga anak-anak. Jadi, A. Freud sangat mementingkan permainan anak-anak, percaya bahwa itu membuat ketagihan

bermain, anak juga akan tertarik dengan interpretasi yang diberikan analis mengenai mekanisme pertahanan dan emosi bawah sadar,

bersembunyi di belakang mereka.

Psikoanalis, menurut A. Freud, agar berhasil dalam terapi anak tentu harus memiliki otoritas atas anak, karena Super-Ego anak

relatif lemah dan tidak mampu mengatasi dorongan yang dilepaskan akibat psikoterapi tanpa bantuan dari luar. Yang paling penting adalah

sifat komunikasi anak dengan orang dewasa: “Apa pun yang kita lakukan dengan anak itu, apakah kita mengajarinya aritmatika atau geografi, apakah kita mendidiknya

atau menjadi sasaran analisis, pertama-tama kita harus membangun hubungan emosional tertentu antara diri kita dan anak. Semakin sulit pekerjaannya

yang ada di depan kita, seharusnya semakin kuat hubungan ini,” tegas A. Freud. Saat mengatur penelitian dan pekerjaan korektif dengan

anak sulit (agresif, cemas), upaya utama harus diarahkan pada pembentukan keterikatan, pengembangan libido, dan bukan mengarahkan

mengatasi reaksi negatif. Pengaruh orang dewasa yang di satu sisi memberikan harapan akan cinta kepada anak, dan di sisi lain membuat takut.

hukuman, memungkinkan dia untuk mengembangkan kemampuannya sendiri untuk mengendalikan kehidupan naluriah batin dalam beberapa tahun. Pada saat yang sama, sebagian

pencapaian adalah milik kekuatan diri anak, dan sisanya milik tekanan kekuatan eksternal; korelasi pengaruh tidak dapat ditentukan.

Dalam psikoanalisis anak, A. Freud menekankan, dunia luar memiliki pengaruh yang jauh lebih kuat terhadap mekanisme neurosis dibandingkan pada orang dewasa. Anak-anak

psikoanalis harus bekerja pada transformasi lingkungan. Dunia luar, pengaruh pendidikannya merupakan sekutu yang kuat

lemahnya aku seorang anak dalam perjuangan melawan kecenderungan naluriah.

Psikoanalis Inggris M. Klein (1882-1960) mengembangkan pendekatannya sendiri terhadap organisasi psikoanalisis pada usia dini. Fokusnya adalah pada

aktivitas bermain spontan anak. M. Klein, tidak seperti A. Freud, menekankan kemungkinan akses langsung ke konten anak-anak

tidak sadar. Dia percaya bahwa tindakan lebih merupakan karakteristik seorang anak daripada ucapan, dan permainan bebas setara dengan aliran pergaulan orang dewasa;

tahapan permainan ini analog dengan produksi asosiatif orang dewasa.

Psikoanalisis dengan anak-anak, menurut Klein, dibangun terutama di atas permainan anak-anak yang spontan, yang dibantu untuk diwujudkan melalui kondisi yang diciptakan secara khusus.

Terapis memberi anak itu banyak mainan kecil, "miniatur seluruh dunia" dan memberinya kesempatan untuk bertindak bebas selama satu jam.

Peralatan yang paling cocok untuk permainan psikoanalitik adalah mainan non-mekanis sederhana: figur kayu pria dan wanita yang berbeda

ukuran, binatang, rumah, pagar tanaman, pohon, aneka kendaraan, kubus, bola dan set bola, plastisin, kertas, gunting, tidak tajam

pisau, pensil, krayon, cat, lem dan tali. Keanekaragaman, kuantitas, ukuran miniatur mainan memungkinkan anak berekspresi

fantasi dan menggunakan pengalaman situasi konflik. Kesederhanaan mainan dan figur manusia membuatnya mudah dimasukkan ke dalam cerita

gerakan, fiksi atau didorong oleh pengalaman nyata anak.

Ruang permainan juga harus dilengkapi dengan sangat sederhana, namun memberikan kebebasan bertindak yang maksimal. Di dalamnya, untuk terapi bermain,

meja, beberapa kursi, sofa kecil, beberapa bantal, lantai yang bisa dicuci, air mengalir, dan lemari berlaci. Materi permainan masing-masing

Anak disimpan terpisah, dikunci dalam kotak tertentu. Kondisi ini dimaksudkan untuk meyakinkan anak bahwa mainan dan permainannya akan diketahui.

hanya untuk dirinya sendiri dan psikoanalis.

Mengamati berbagai reaksi anak, “aliran permainan kekanak-kanakan” (dan terutama manifestasi agresivitas atau kasih sayang) menjadi

metode utama mempelajari struktur pengalaman anak. Jalannya permainan yang tidak terganggu berhubungan dengan aliran asosiasi yang bebas; menyela dan

Penghambatan dalam permainan sama dengan penghentian dalam pergaulan bebas. Istirahat dalam permainan dipandang sebagai tindakan defensif dari pihak ego,

sebanding dengan perlawanan dalam pergaulan bebas. Berbagai keadaan emosional dapat muncul dalam permainan: perasaan frustrasi dan

penolakan, kecemburuan anggota keluarga dan agresivitas yang menyertainya, perasaan cinta atau benci terhadap bayi baru lahir, kesenangan bermain dengan teman,

penolakan terhadap orang tua, perasaan cemas, bersalah dan keinginan untuk memperbaiki keadaan.

Pengetahuan sebelumnya tentang riwayat perkembangan anak dan gejala serta gangguan yang ada membantu terapis dalam menafsirkan makna permainan anak.

Biasanya, psikoanalis mencoba menjelaskan kepada anak tersebut akar bawah sadar dari permainannya, yang untuk itu ia harus menunjukkan kecerdikan yang besar,

untuk membantu anak menyadari siapa sebenarnya anggota keluarganya yang merupakan tokoh yang digunakan dalam permainan. Pada saat yang sama, psikoanalis tidak memaksa

bahwa penafsiran tersebut secara akurat mencerminkan realitas psikis yang dialami, melainkan merupakan penjelasan metaforis atau kalimat penafsiran,

diajukan untuk pengujian.

Anak mulai memahami bahwa ada sesuatu yang tidak diketahui (“tidak disadari”) di kepalanya sendiri dan bahwa analis juga berpartisipasi dalam permainannya. M.Klein

memberikan gambaran rinci tentang rincian teknik permainan psikoanalitik dengan contoh spesifik.

Maka atas permintaan orang tuanya, M. Klein melakukan perawatan psikoterapi terhadap seorang gadis berusia tujuh tahun dengan kecerdasan normal, namun negatif.

sikap terhadap kegagalan sekolah dan akademik, dengan beberapa gangguan neurotik dan kontak yang buruk dengan ibu. Gadis itu tidak mau menggambar dan

berkomunikasi secara aktif di kantor terapis. Namun, ketika dia diberi satu set mainan, dia mulai mengingat kembali hubungannya yang cemas

teman sekelas. Merekalah yang menjadi subjek interpretasi psikoanalis. Setelah mendengar interpretasi terapis terhadap permainannya, gadis itu menjadi

lebih percaya padanya. Lambat laun, dalam perawatan lebih lanjut, hubungannya dengan ibunya dan situasi sekolahnya membaik.

Kadang-kadang anak menolak untuk menerima interpretasi terapis dan bahkan mungkin berhenti bermain dan membuang mainannya ketika dia mendengar bahwa agresinya

ditujukan kepada ayah atau saudara laki-lakinya. Reaksi seperti itu, pada gilirannya, juga menjadi subjek interpretasi psikoanalis.

Perubahan sifat permainan anak dapat secara langsung mengkonfirmasi kebenaran penafsiran permainan yang diusulkan. Misalnya, seorang anak menemukan di dalam kotak dengan

patung yang kotor dengan mainan, yang melambangkan adik laki-lakinya di game sebelumnya, dan mencucinya di baskom dari jejak mantan agresifnya

niat.

Jadi, penetrasi ke kedalaman alam bawah sadar, menurut M. Klein, dapat dilakukan dengan menggunakan teknologi game, melalui analisis kecemasan dan perlindungan.

mekanisme anak. Memberikan interpretasi yang sabar kepada anak tentang perilakunya secara teratur membantunya mengatasi kesulitan yang timbul dan

konflik.

Beberapa psikolog percaya bahwa permainan itu sendiri dapat menyembuhkan. Jadi, A.V. Winnicott menekankan kekuatan kreatif dari permainan bebas sebagai perbandingan

dengan permainan sesuai aturan (game).

A. Freud melengkapi ajaran psikoanalitik konsep keutuhan sistem mental (“aku” sebagai pusatnya). Dalam doktrin struktur mental kepribadian, ia menelusuri pembentukan "Itu", "Aku" dan "Super-I" anak, mempelajari rasio pengaruhnya terhadap jiwa. Kelebihan utama A. Freud di bidang ini adalah alokasi yang disebut garis perkembangan genetik.

Mengembangkan dan mengisi konten psikologis tertentu ketentuan utama psikoanalisis klasik, A. Freud menguraikan secara rinci pola perubahan fase-fase perkembangan normal anak.

Dia juga mempertimbangkan berbagai macam cacat mental- dari kesulitan pendidikan yang "biasa" (ketakutan, tingkah, gangguan tidur dan nafsu makan) hingga gangguan autis yang parah - dan menawarkan metode praktis untuk pengobatannya.

Dia memilih beberapa jalur perkembangan individu: dari ketergantungan masa kanak-kanak hingga cinta di masa dewasa, dari keegoisan hingga persahabatan, dari menyusui hingga nutrisi rasional, dll. memberikan rekomendasi untuk memecahkan masalah-masalah praktis: usia berapa yang paling menguntungkan untuk memasuki taman kanak-kanak dan sekolah, berapa waktu optimal untuk penampilan anak kedua dalam keluarga, dll.

Anna Freud percaya bahwa seorang psikoanalis yang bekerja dengan anak-anak harus menetapkan sendiri tiga tugas tambahan sekaligus:

1. Yakinkan anak neurotik bahwa dia sakit.

2. Mendapatkan kepercayaannya lagi dan lagi.

3. Membujuk anak untuk berobat.

· Orang dewasa datang ke psikoanalis karena didorong oleh penderitaan. Dia membayar pengobatannya, dan pembayaran ini membuatnya tenggelam jauh ke dalam masalahnya. Akhirnya, orang dewasa menemui psikoanalis yang dipercayanya. Anak belum mampu membandingkan dirinya dengan orang lain, belum menyadari beratnya kondisi mentalnya, dan belum biasa menampakkan dirinya kepada orang asing. Oleh karena itu, Anna Freud tidak menganggap bermain-main dengan seorang anak, menyulam, merajut, agar menjadi “perlu” di matanya adalah hal yang sia-sia.

Anna Freud awalnya digunakan permainan sebagai cara menjalin kontak dengan anak. Namun saat bekerja dengan anak-anak yang selamat dari pemboman London selama Perang Dunia II, dia membuat penemuan yang mengejutkan. Seorang anak yang mendapat kesempatan mengungkapkan perasaannya dalam permainan terbebas dari rasa takut dan neurosis tidak berkembang dalam dirinya. Anna Freud menjelaskan secara rinci perbedaan reaksi antara orang dewasa dan anak-anak terhadap pemboman London dalam Children and War (1944). Orang dewasa berusaha berulang kali untuk memberitahu terapis tentang perasaan mereka, tetapi anak-anak tetap diam. Reaksi mereka terhadap ketakutan yang dialami diungkapkan melalui permainan: anak membangun rumah dari kubus, menjatuhkan bom kubus imajiner ke rumah-rumah, rumah terbakar, sirene melolong, ambulans datang, korban tewas dan luka dibawa ke rumah sakit. Permainan ini bisa berlangsung selama berminggu-minggu...

· Sudah pada tahap mendapatkan kepercayaan, Anda dapat belajar banyak tentang anak dengan menganalisis fantasi, gambar, dan mimpinya, yang diceritakan oleh pasien kecil atas permintaannya sendiri. Satu-satunya kesulitan yang tidak dapat diatasi oleh semua psikoanalis adalah ketidakmampuan anak untuk bebas bergaul, karena seluruh psikoanalisis dibangun di atas metode asosiasi. Ketika kepercayaan telah diperoleh, Anna Freud menyarankan agar Anda berdiskusi dengan pasien kecil tentang tindakannya, yang menyebabkan dia terus-menerus mengalami kecemasan. Tujuan pembicaraan tersebut adalah agar anak menyadari bahwa banyak perbuatan buruknya tidak membawa manfaat apa pun, tetapi hanya merugikannya. Anak harus tahu bahwa segala sesuatu yang dia ceritakan kepada psikoanalis akan tetap menjadi rahasia. Lingkungan orang dewasa anak harus menerima kenyataan bahwa psikoanalis untuk beberapa waktu akan menempati tempat penting dalam dunia batin anak. Anak dan psikoanalis membentuk semacam aliansi melawan masalah.

· Ketika orang dewasa datang ke psikoanalis, pengobatan dimulai dengan analisis masa lalu. Tapi anak itu punya masa lalu, entah tidak, atau kecil! Tidak ada gunanya menarik ingatan bayi. Apa yang harus dilakukan? Pertama, pertahankan kontak terus-menerus dengan keluarga bayi. Kedua, merekam semua kenangan masa kecil seorang pasien kecil. Ketiga, berikan perhatian khusus pada analisis mimpi. Anehnya, anak-anak memahami aturan menafsirkan mimpi tidak lebih buruk daripada orang dewasa. Seperti yang ditulis Anna Freud sendiri, anak itu “menghibur dirinya sendiri dengan mempelajari elemen-elemen tidur individu, mirip dengan permainan balok, dan sangat bangga ketika dia berhasil dalam sesuatu ...” Banyak anak tidak hanya bisa berfantasi, tetapi juga bercerita dengan kelanjutan. “Dari cerita-cerita seperti itu yang bersambung, dokter lebih memahami keadaan internal anak,” yakin Anna. Menggambar adalah bidang yang paling kaya untuk interpretasi psikoanalis. Gambar tersebut secara simbolis mencerminkan kecemasan bayi, perasaan terhadap orang lain, keinginan, impian dan cita-cita.

Freud percaya bahwa dorongan seks dan dampaknya membentuk individu dan peradaban. Ide-idenya menjadi bagian dari meningkatnya perlawanan terhadap kemunafikan dan ketidaktahuan di negara-negara Barat. Eropa sedang menunggu kebangkitan.

Pengetahuan tentang isu-isu seksual tidak berarti permisif seksual bagi Freud, meskipun banyak orang, termasuk beberapa pelajar, gagal melihat perbedaan ini. Freud sendiri hidup sebagai seorang puritan yang tegas dan (pada tahun 1908) memuji beberapa pahlawan yang dapat menguasai naluri binatang mereka. Dia tahu bahwa dia termasuk golongan elit ini.

Freud berusaha sekuat tenaga untuk membuktikan bahwa bidang kehidupan seksual dipaksakan pada perhatian profesionalnya. Dia tidak menyebutkan perasaannya sendiri. Dari gagasannya bahwa yang penting bukanlah kekuatan nafsu, tetapi kekuatan karakter yang diperlukan untuk mengatasinya, maka semakin sensual seseorang, semakin besar pahala jika ia berperilaku bertentangan dengan keinginannya. Namun, Freud jarang mengungkapkan gagasan ini dengan cara seperti itu.

Gagasan bahwa neurosis memiliki "etiologi seksual", seperti yang dikatakan Freud pada tahun 1914, sama sekali bukan miliknya. Dia dipengaruhi oleh tiga guru: Breuer, yang pernah mengatakan kepadanya bahwa "rahasia ceruk perkawinan" dapat memainkan peran utama; Rudolf Chrobak, seorang ginekolog terkemuka, mengatakan satu-satunya resep sehat untuk wanita yang sakit saraf dan suami yang impoten adalah "ambil penis yang normal dan ulangi dosisnya"; dan Charcot dengan seruannya: "Tetapi dalam kasus seperti itu selalu bergantung pada alat kelamin - selalu, selalu, selalu!"

Tidak diragukan lagi, adalah bijaksana bagi Freud untuk tetap diam mengenai kecenderungannya sendiri. Para pengikutnya berusaha untuk tidak membicarakannya, tetapi bahkan dengan pemeriksaan paling dangkal terhadap kehidupan Freud, menjadi jelas bahwa pria ini sangat tertarik secara pribadi dan mendalam pada seks. Jung, teman yang berubah menjadi musuh, mengatakan bahwa Freud telah kehilangan Tuhan dan menggantikannya dengan citra menarik lainnya, seks, tetapi ini tidak lebih dari upaya untuk menyakitinya.

Pemikirannya tentang neurosis yang sebenarnya - neurasthenia dan kecemasan yang timbul dari kehidupan seksual yang "tidak normal" - berkembang setelah pernikahannya. Ia tidak hanya menerima pandangan moralistis, yang umum pada saat itu dan beberapa dekade kemudian, bahwa “pengendalian kelahiran” dan masturbasi itu berbahaya, namun juga memberikan fakta yang mendukung hal ini. Ia percaya bahwa neurasthenia dan neurosis kecemasan muncul dari penekanan fungsi seksual. Freud sedang menuju ide ini sejak tahun 1887, ketika dia memberi tahu Flies tentang pasiennya, Ny. A. Pada tahun 1892, dia telah mendiskusikan kasusnya secara rinci dengan seorang teman dan diam-diam memintanya untuk mencarikan alat kontrasepsi untuknya yang akan membantu. tidak menyakitinya. Banyak kasus dari praktiknya menunjukkan bahwa kondom, coitus interuptus, dan hubungan seksual tanpa orgasme pria adalah penyebab utamanya. Kasus-kasus ini tidak pernah dijelaskan secara rinci atau bahkan dihitung olehnya.

Freud percaya bahwa gejala - gangguan pencernaan, sakit punggung, kelelahan, kecemasan, dll - disebabkan oleh zat beracun yang diproduksi tubuh jika terjadi penekanan fungsi seksual. Prospek kelas terpelajar suram, dan menurut Freud, masyarakat lapisan bawah akan segera berada dalam keadaan yang menyedihkan. Karya-karya yang diterbitkan tentang subjek ini muncul bersamanya menjelang akhir abad ini, tetapi pada bulan Februari 1893 ia menulis tentang hal itu kepada Flies dalam suasana apokaliptik. Neurosis sebenarnya "mudah dicegah dan sangat mustahil disembuhkan". Salah satu solusi untuk menghindari masturbasi melibatkan risiko tertular sifilis karena harus menggunakan pelacur. Alternatifnya - "hubungan seksual bebas antara laki-laki muda dan perempuan muda yang tidak memiliki hubungan keluarga" - tampaknya hanya mungkin jika ada "metode kontrasepsi yang tidak berbahaya". Freud menentang kondom, percaya bahwa kondom berbahaya dan tidak dapat diterapkan pada mereka yang sudah menderita neurasthenia.

Jika tidak ada jalan keluar seperti itu, masyarakat tampaknya ditakdirkan untuk menjadi korban neurosis yang tidak dapat disembuhkan, yang menghancurkan kebahagiaan hidup, menghancurkan keluarga, dan menularkan penyakit ini kepada generasi baru. Masyarakat lapisan bawah belum mengetahui apa pun tentang Malthusianisme [kontrasepsi], namun mereka akan segera memahaminya secara alami dan menjadi korban nasib buruk yang sama.

Keasyikan obsesif Freud dengan kondom dan masturbasi (dan pantangan yang tidak kalah berbahayanya) jauh lebih serius dibandingkan pekerjaan yang dia lakukan dengan histeris, mencoba menjelaskan proses mental dan sifat kesadaran manusia. Hal ini terlihat jelas dalam setiap surat kepada Fliess: Freud penuh dengan generalisasi. “Setiap” kasus neurasthenia dikaitkan dengan masalah seksual, tulisnya; "berapapun jumlahnya" dikaitkan dengan gangguan hubungan seksual.

Data tersebut, menurut Freud, memungkinkan dia menarik kesimpulan yang kemudian dia ungkapkan kepada pasiennya. “Mereka berseru, seolah-olah disambar petir: “Tidak ada yang bertanya kepadaku tentang hal ini sebelumnya!” – dan keluar sebagai penganut agama baru.” Kita harus percaya pada kata-kata Freud, bahwa memang demikian adanya. Dia akan mendiagnosis neurosis, menanyakan pertanyaan pasien tentang kehidupan seksnya, menemukan riwayat masturbasi atau upaya kontrasepsi, dan—poof! – keputusan sudah siap.

Freud memiliki pandangan yang lebih luas dibandingkan para doktor dogma yang menganggap kontrasepsi dan masturbasi sebagai penyimpangan yang merusak karakter moral umat manusia dan menjadi penyebab penyakit. Namun selama bertahun-tahun gagasannya tentang seksualitas manusia sama salahnya, bahkan lebih berbahaya, karena gagasan tersebut merupakan bagian dari kalkulasi teoretis yang rumit. Kecamnya (pertama dalam surat kepada Fliess dan kemudian dalam artikel) terhadap kondom, coitus interuptus, dan sejenisnya menunjukkan bahwa dia secara pribadi tertarik dengan masalah tersebut. Ramalan suram tentang "pecahnya keluarga" yang diucapkan kepada Fliess pada awal musim dingin tahun 1893 datang dari lubuk jiwanya.

Freud menganggap dirinya seorang neurotik, yang bahkan ia sebutkan dalam surat-suratnya. Selama manuver militer, dia menulis tentang hal ini kepada Breuer; Dia melaporkan hal ini kepada istrinya ketika dia berada di Paris pada bulan Februari 1886: “Kelelahan saya seperti penyakit kecil. Mereka menyebutnya neurasthenia." Ernest Jones, yang membaca surat-surat Freud yang tidak diterbitkan, menyatakan bahwa gejala Freud pada masa itu adalah perubahan suasana hati dan "perasaan lelah yang tidak biasa". Pasti terlintas di benak Freud bahwa pantang paksa selama masa pertunangan yang lama adalah salah satu alasannya, mungkin alasan utamanya. Dia memberi tahu Martha bahwa saat dia bersamanya, rasa lelahnya hilang "seolah-olah disihir".

Pernikahan akan memperbaiki situasi jika bukan karena masalah baru - anak. Ibunya, Amalia, hamil delapan kali dalam sepuluh tahun. Pada saat Freud menikah, orang-orang terpelajar semakin banyak yang menggunakan kontrasepsi, tetapi tren ini melewati Sigmund dan Martha. Hanya dalam waktu delapan tahun, dia melahirkan enam anak - hampir seperti Amalia. Kehamilannya merupakan masalah tidak hanya baginya, tetapi juga bagi Freud sendiri. Selama pertunangan, dia menyebutkan dalam sebuah surat tentang "tiga anak yang Anda impikan sebelum waktunya." Tiga anak adalah kontrasepsi atau pengurangan kehidupan seks.

Pada tahun 1880, angka kelahiran di Jerman mulai menurun. Istri-istri pegawai negeri dan kaum intelektual memiliki jumlah anak yang jauh lebih sedikit dibandingkan kelompok masyarakat miskin. Keluarga dokter mulai menyusut dengan sangat cepat. Di Austria, atau negara lain yang menganut agama Katolik sebagai agama negaranya, angka kelahiran menurun dengan cepat, namun Freud tidak menganut agama tersebut atau agama lainnya.

Ernst Simon percaya bahwa miliknya sebagai warga negara Yahudi, "warisan nenek moyang Yudaisme Ortodoks" memengaruhi sudut pandangnya dan dia menganggap seks sebagai suatu kewajiban bagi bangsanya. Sulit membayangkan Freud, sang ateis, memikirkan hal ini dengan cara seperti itu. Penulis yang sama mencatat bahwa pada tahun 1890-an, di "lingkungan Yahudi borjuis liberal", enam anak dalam beberapa tahun sudah menjadi barang langka.

Freud berulang kali mengungkapkan harapannya agar Fliess akan menemukan metode kontrasepsi yang dapat diterima, dan menambahkan bahwa metode ini akan bermanfaat bagi umat manusia. Namun, istrinya terus hamil, dan diperlukan bantuan di alamat yang lebih spesifik. Pada bulan Juli 1893, tiga bulan setelah kelahiran anak kelimanya, Freud menulis bahwa ia menganggap Lalat sebagai "mesias" yang akan menemukan jawabannya. Pada bulan Mei 1895, ketika Martha telah mengandung anak keenam mereka selama dua bulan, Freud mengungkapkan kegembiraannya bahwa temannya dapat memecahkan masalah kontrasepsi, dengan menambahkan: “Bagi saya, keselamatan sudah terlambat beberapa bulan, tapi mungkin keselamatan itu akan datang. berguna tahun depan".

Pertanyaannya adalah mengapa metode pencegahan kehamilan yang ada tidak sesuai dengan Freud. Semua alat kontrasepsi penghalang sudah ada saat itu. Di London, barang-barang tersebut diiklankan dalam pamflet bergambar, dijual di jalan-jalan miskin, dan bahkan dikirimkan melalui pos. Dimungkinkan untuk membeli berbagai macam tutup, spons, dan diafragma. Kondom karet cukup kasar, namun kondom yang terbuat dari usus hewan telah ada selama berabad-abad. Semua ini juga tersedia di negara-negara berbahasa Jerman, tempat sebagian besar produksi ini dibuat.

Bahkan sebelum menikah, Freud mendalami masalah kontrasepsi. Di perpustakaan pribadinya di Museum Freud di London, terdapat tiga pamflet tentang metode wanita. Yang pertama (ditulis oleh Carl Hasse pada tahun 1882) menyatakan pengendalian kelahiran sebagai "kewajiban kemanusiaan" dan ekspresi kebaikan terhadap istri. Lampiran berisi saran praktis tentang penggunaan cincin rahim, serta harga dan alamat produsen di Flensburg. Dalam pamflet kedua (1883), Karl Kapelmann menolak Hasse dan berpendapat bahwa cincin rahim tidak estetis dan tidak bermoral serta mengubah seorang wanita menjadi "alat untuk mimpi basah" dan pelacur. Yang ketiga, ditulis oleh Dr. Otto (1884), mengambil sudut pandang yang lebih liberal.

Dalam menyerang kontrasepsi, Freud tidak menyebut perangkat perempuan, kecuali secara tidak langsung. Pada tahun 1898, dia menulis tentang perlunya menemukan sesuatu yang "tidak menyakiti perasaan seorang wanita". Mungkin Martha juga menganggap cincin rahim dan diafragma tidak estetis. Pada saat yang sama, dalam suratnya kepada Fliess, Freud terus-menerus mencela kondom. Tuan K. tertentu kehilangan kekuatannya karena mereka, dan von F. mengalami depresi. Berkenaan dengan metode yang tidak memerlukan penggunaan alat asing, coitus reservatus adalah "hubungan seksual tanpa gesekan sanggama (lat.)". dan interuptus "coitus interuptus (lat.)", Freud bahkan lebih ketat terhadapnya dibandingkan dengan kondom. Ini menunjukkan bahwa dia lebih suka menggunakan salah satunya, kemungkinan besar interupsi.

Mungkin setelah pernikahan, dia meyakinkan Martha untuk mulai menggunakan cincin rahim, tetapi dia tidak menyukainya, dan dia memutuskan bahwa dia harus menggunakan kontrasepsi. Sigmund mungkin mencoba metode yang berbeda dan mulai mengasosiasikan penggunaannya dengan neurasthenia dan fobia perjalanannya yang terus-menerus. Dengan demikian, kedua masalah tersebut - keinginan untuk mencegah kehamilan istrinya dan neurosis yang ia tuduhkan sebagai kontrasepsi - tampaknya saling melengkapi.

Dalam kelahiran anak di Martha, Anda bisa melihat beberapa pola. Matilda, anak pertama, dikandung pada bulan Januari 1887, empat bulan setelah pernikahan, dan lahir pada tanggal 16 Oktober. Ibunya hanya memberinya makan selama dua atau tiga hari, setelah itu dia menyewa seorang perawat yang tiba pada tanggal 19 Oktober. Mereka tidak menyukai yang itu, dan pada tanggal 24 Oktober, yang baru menggantikannya.

Karena Martha tidak menyusui bayinya, dia bisa hamil lebih cepat - laktasi memiliki efek kontrasepsi “Kesimpulan salah. Faktanya, menyusui tidak selalu memberikan efek kontrasepsi. - Kira-kira. ed.". Dalam hal ini, seorang wanita bisa hamil paling cepat dua bulan setelah melahirkan. Bagi Martha, hal ini bisa saja terjadi pada bulan Januari atau Februari 1888. Anak keduanya (putra Martin) dikandung pada bulan Maret 1889, tujuh belas bulan setelah kelahiran Matilda.

Interval antara tiga kelahiran berikutnya dan pembuahan masing-masing adalah lima, lima, dan tiga bulan. Ini berarti bahwa anak-anak tersebut memiliki pengasuh, dan pasangannya menjalani kehidupan seks secara teratur tanpa kondom. Hanya pembuahan anak keenam yang terakhir, Anna, yang terjadi dua puluh tiga bulan setelah kelahiran sebelumnya. Selama ini, seperti yang dikatakan Freud kepada Fliess setelah peristiwa di Gunung Rax pada Agustus 1893, dia dan Martha tidur terpisah.

Pada awal tahun 1888, ketika Martha bisa hamil lagi setelah kelahiran anak pertamanya, Matilda, kemungkinan besar Freud memutuskan untuk menggunakan kontrasepsi. Jika neurasthenianya memburuk saat ini, hal ini sepenuhnya menjelaskan sikap emosionalnya terhadap kontrasepsi. Mungkin dia merasa lebih tertekan dari biasanya, dan mengaitkannya dengan neurosis. Penting untuk menemukan alasannya, dan Freud memutuskan bahwa kontrasepsi adalah penyebab semuanya. Dia menggunakannya pada tahun 1888 untuk menunda kelahiran anak kedua, tetapi kemudian menolaknya, dan anak ketiga, keempat dan kelima lahir satu demi satu.

Jika hal ini benar dan Freud secara keliru percaya bahwa kontrasepsi adalah penyebab depresinya pada tahun 1888, kita masih memerlukan penjelasan mengapa kesehatannya justru memburuk selama periode tersebut. Mungkin jawabannya terletak pada karyanya yang histeris, khususnya dengan von Lieben? Diketahui bahwa Freud adalah orang yang sangat sensitif. Pada tahun 1890-an, kecemasannya terhadap teori dan kariernya menyebabkan neurosis jantung dan ketakutan terus-menerus akan kematian.

Ragu-ragu dalam urusan seksual, baru menikah pada usia tiga puluh, ia mungkin memulai kehidupan pernikahan dengan fantasi yang jelas. Seks menjadi kesenangan baru baginya, namun membawa masalah baru. Pasien-pasiennya adalah wanita-wanita yang gugup, bersemangat, dan menarik, yang jika mereka tidak memberi tahu dia secara langsung tentang seks dalam hidup mereka (dan Anda juga tidak bisa memastikannya), maka mereka akan mengisyaratkan hal itu. tentang seks dalam hidupmu sendiri.

Selama sepuluh tahun berikutnya, landasan teori konsep kebutuhan erotis dan kelainan manusia terbentuk di otak Freud yang tampaknya asketis dan rajin. Ketika Breuer menyerahkan von Lieben kepadanya karena tidak ada yang tahu apa yang harus dilakukan terhadapnya, prosesnya baru saja dimulai. Pekerjaan jangka panjang dengan kepribadian yang menuntut dan flamboyan pasti mempunyai konsekuensi. Kehidupan Freud - rumah, anak-anak, Martha yang pilih-pilih dan rapi dengan seprai seputih salju, duduk di malam hari di depan artikel di bawah cahaya lampu minyak tanah - gelisah dengan kehadiran seorang wanita bandel yang dia panggil (lebih dari sekali dalam suratnya kepada Flies ) "primadonnya" dan "guru".

Sandor Ferenczi, kolega dan orang kepercayaan Freud di abad kedua puluh, menulis tentang bagaimana gurunya bekerja di tahun-tahun awalnya. Agaknya, catatan-catatan ini didasarkan pada cerita-cerita Freud. Pada bulan Mei 1932, Ferenczi mencatat bahwa Freud bekerja dengan neurotik pertamanya "dengan penuh semangat" dan "antusias", "jika perlu, berbaring berjam-jam di lantai di samping seorang pria yang mengalami kejang neurotik." Apakah ada pasien tertentu yang menuntut begitu banyak perhatian, dan apakah itu Anna von Lieben? Freud menekankan bahwa dia tidak bisa membiarkan dia melepaskan diri dari tekanan emosional dari dokter lain. Hanya dengan Freud dia mendapatkan "semua air mata, semua ekspresi keputusasaan" yang diperlukan untuk katarsis. Seperti dalam kasus Josef Breuer dan Bertha Pappenheim, kehadirannya diperlukan untuk “penyembuhan pembicaraan”. Tidakkah dia menyadari, seperti Josef dan Berta, bahwa ada harga yang harus dibayar untuk hubungan dekat seperti itu?

Psikoanalis selanjutnya akan mengenali adanya unsur erotisme dalam hubungan pasien-analis dan akan menganggapnya sebagai hal yang lumrah. Psikoanalis, tulis Freud pada tahun 1914, mengetahui bahwa ia bekerja dengan kekuatan yang kuat dan harus "maju dengan hati-hati dan hati-hati seperti ahli kimia". Pada tahun 1888, dia tidak mencurigai adanya "kekuatan kuat" ini. Tidak mengherankan jika kunjungannya ke Anna von Lieben akan menciptakan hubungan intim emosional di antara mereka dengan sentuhan erotisme yang tidak dapat ia atasi. Mungkin itu sebabnya sangat sedikit yang ditulis tentang Anna dalam Studies in Hysteria. Pada abad kesembilan belas, orang berbicara tentang dokter - dokter mana pun - dan pasiennya yang histeris dengan senyuman penuh pengertian. Axel Munte, menonton Charcot di Salpêtrière, mengatakan bahwa dia memiliki "nasib yang sama dengan semua ahli neuropatologi - dia dikelilingi oleh kerumunan wanita neurotik."

Dalam uraian kasus-kasus awal histeria, tema seks muncul, meski tidak terlalu jelas, karena Freud, menurut pengakuannya sendiri, belum sepenuhnya menyadari signifikansinya. Dalam beberapa kasus, masalah seks mengemuka, seperti misalnya dalam cerita Katarina. Kisah lainnya adalah kisah "Gadis Berpayung", yang kasusnya dijelaskan dalam catatan kaki buku tersebut. Itu adalah putri dokter yang mengalami masalah pada kakinya, dan untuk berjalan dia bersandar pada payung seperti tongkat. Di bawah hipnotis, di hadapan ayahnya, dia mengucapkan "hanya satu kalimat penting" yang mengisyaratkan trauma psikologis seksual yang terkait dengannya. Sang ayah tidak lagi membawa putrinya ke Freud. Belakangan, Freud menciptakan teori tentang rayuan seksual (rayuan) terhadap anak, yang kemudian ditinggalkannya. Dia tidak bisa memahami seksualitas orang tuanya dan seksualitasnya sendiri.

Pada periode awal yang sama, seorang pasien terbangun dari tidur hipnosis dan "meletakkan lengannya di leher saya", dan kemudian salah satu pelayan memasuki ruangan. Freud menggambarkan episode ini lebih dari sekali. Apakah Anna von Lieben atau Fanny Moser, yang telah menemui banyak dokter dalam hidupnya dan dikatakan telah tidur dengan lebih dari satu dokter?

Setelah kematian Freud, Wolfman menjelaskan kepada seorang jurnalis mengapa Freud, yang dia kenal tidak hanya sebagai psikoanalis tetapi juga sebagai teman, lebih suka duduk di sofa di kepala pasien. “Dia punya pasien yang ingin merayunya,” kata Pankeev mengejek, “dan dia terus-menerus menarik roknya.”

Mungkin ini benar, dan Freud dikejar oleh para penggoda. Jika demikian, mereka kecewa. Namun, kita dapat berasumsi bahwa beberapa di antaranya menyebabkan dia sangat menderita.