Ušu cīņas māksla

Termins "wushu" tulkojumā no ķīniešu valodas nozīmē "kaujas (vai militārā) tehnika (vai māksla)." Šis termins pastāv kopš 20. gadsimta sākuma, iepriekš tika lietoti termini “džiji”, “dži-qiao”, “jiyong”, “quanshu”, “quanyun” (kas attiecīgi tiek tulkoti kā “trieciena tehnika”). , “tehniskā māksla”, “tehnoloģiju varonis, “dūru tehnika”, “dūru varoņi”. Pēdējais no šiem nosaukumiem (quanyun) ir senākais, tas minēts “Dziesmu grāmatā” - “Shijing”, datējot 11.-12. gadsimtā pirms mūsu ēras).

Cīņas māksla WUSHU (Ķīna)

Cīņas māksla WUSHU (Ķīna)

USU galvenie uzdevumi

Ušu galvenie mērķi ir: veselības uzlabošana, dzīves pagarināšana, pašaizsardzība (pēdējā nav visos stilos). Ietver darbu bez ieročiem (tushou) un darbu ar ieročiem (daise). Abi pastāv individuālu vingrinājumu, tehnisko kompleksu (taolu) un brīvprātīgo vingrinājumu veidā.

Cīņas māksla WUSHU (Ķīna)

Viņi trenējas vieni, pa pāriem, grupās. Pašaizsardzība bez ieročiem (fangshen) un sporta kontaktcīņas “sanda” (kas nozīmē “izkliedēti sitieni”, t.i., nav apvienoti formālu vingrinājumu komplektos), stingri runājot, nav iekļauti ušu.
USHU stili un skolas

Ušu ir ļoti daudz stilu un skolu. Gandrīz katrā Ķīnas apgabalā, bieži vien katrā ciematā, ir savs stils vai vismaz kāds ušu stila variants. Saskaņā ar dažiem avotiem par slavenākajiem tiek uzskatīti 130 stili, pēc citiem - 80.

Katram no tiem ir savs nosaukums. Parasti tas ietver vārdu "dūre" (quan), kā arī vairākas pazīmes: radīšanas vieta (dienvidu, ziemeļu, Šaolīna); līdzība ar dzīvnieku kustībām (pērtiķa dūres, ērgļa nagi, dievlūdzējs, dzērve); kustību īpatnība (garas, slidenas, mīkstas); skolas veidotāja vārds (Yan, Chen, Cha, Mo, Hong stilā). Taču ir arī ķīniešiem raksturīgi tēlaini stilu nosaukumi (“Plūmju zieds”, “Sarkanā dūre”).

Leģendas par USHU skolu dibinātājiem

Leģendas par dažādu ušu skolu veidotājiem ir nodotas no paaudzes paaudzē. Piemēram, tika uzskatīts, ka “pērtiķu” stila (Hou-quan) sencis bija pats pērtiķu karalis. Tradīcija “Directed Will” (Xin-I-quan) stila parādīšanos saista ar leģendāro komandieri Jue Fei. Saskaņā ar leģendu, slaveno “dzērāju” stilu izstrādājis mūks Lu Žišens, pēc cita – slavenais dzejnieks Li Bo, bet stilu “Lost Trace” jeb “Labirints” izstrādājis bijušais Šaoliņas klostera audzēknis. , mūks Yan Qing.

Visas šīs leģendas, kur vēsture bija savīta ar daiļliteratūru, radīja kopības sajūtu starp ušu meistariem un nacionālajiem varoņiem un iedvesmoja viņu izvēlēto ceļu.

Trīs lieli USHU centri

Vēsturiski vecajā Ķīnā tajā pašā laikā bija trīs lieli ušu centri, no kuriem katram bija īpašas, unikālas iezīmes. Šie centri kļuva par trīs galveno tradicionālā (vai tautas) ušu virzienu dibinātājiem: Shao-Lin, Wudang un Emeian.

Udanas virziens

tika veidota, pamatojoties uz daoisma reliģiskajām un filozofiskajām mācībām, kas saistītas ar cilvēka izpratni par savu "dai", tas ir, ceļu. Taoisms, balstoties uz doktrīnu par diviem iņ-jaņ principiem un pieciem primārajiem elementiem, centās panākt to līdzsvaru, kas deva cilvēkam ceļu uz nemirstību. Divu gadu tūkstošu laikā daoistu mūki, pamatojoties uz Pārmaiņu grāmatu, izveidoja sarežģītu okulto zinātņu, ģeomantijas un hiromantijas sistēmu. Visā Ķīnā klīda baumas par Tao askētu paveiktajiem brīnumiem, par viņu spēju lidot, izraisīt zemestrīces un vadīt pērkonu.

Taoistu vientuļniekiem ārējais bija neatdalāms no iekšējā, tas ir, nesagatavots ķermenis nevarēja kļūt par augstākās gudrības un garīgās pilnības mājvietu. Tāpēc viņi izstrādāja dažādas psihoregulācijas sistēmas, kas apvienoja elpošanas vingrinājumus, veselību uzlabojošu un militāri lietišķo vingrošanu, kā arī stingru diētu.

Veidojot vingrošanas kompleksus, daoisti centās stiprināt iekšējos orgānus, panākt muskuļu elastību, locītavu kustīgumu, cīpslu spēku, nervu galu jutīgumu un labu asinsriti. Fiziskie vingrinājumi bija nesaraujami saistīti ar elpošanu. Vēloties izprast ilgmūžības noslēpumu, mūki mēģināja pārņemt tādu dzīvnieku un putnu elpošanas metodes, kas dzīvoja ilgāk par cilvēkiem. Lai atjaunotu viņu elpošanas ritmu, bija jāieņem sarežģītas pozas, kas, pārejot no statiskām uz kustīgām, veidoja pamatu tā sauktajiem “dzīvnieku” stiliem, kas raksturīgi visām ušu jomām.

Ārsta Hua Tuo sistēma

Pirmais no Vudangas virziena ušu traktātiem, kas nonākuši līdz mums, tika uzrakstīts 3. gadsimtā. Taoistu ārsts Hua Tuo to sauca par "Piecu zvēru spēlēm". Tās autors dzīves laikā kļuva par leģendu, un pēc viņa nāves viņš tika dievišķots. Hua Tuo rakstīja: “Man ir sava vingrinājumu sistēma... Tajā tiek izmantotas tīģera, brieža, lāča, pērtiķa un putna kustības. Šī sistēma ārstē slimības, stiprina kājas un ilgstoši saglabā veselību. Tas sastāv no lēkšanas, locīšanās, šūpošanās, rāpošanas, griešanās un muskuļu saraušanās ar sasprindzinājumu.

Šī sistēma tika tālāk attīstīta taoistu sektā “Augstākā tīrība”. Lielajā taoistu centrā Wudang Shan kalnos Hubei provincē Wudang virziens tika izveidots kā metode veselības un ilgmūžības sasniegšanai, izmantojot psihomeditatīvu “qi” enerģijas vadīšanu pa 12 kanāliem ķermeņa iekšienē; elpošanas, psihofiziskie vingrinājumi, kuru pamatā ir dzīvnieku vingrošana; seksuālās prakses; dietoloģija.

Tiek uzskatīts, ka mīkstie stili, kas atšķir Udanas virzienu, radušies 3.-5. gadsimtā, un to veidošanās notika 9.-13. gadsimtā. - spožs Ķīnas vēstures periods.

mīksts stils

Kāpēc Wudang Wushu stilu sauc par mīkstu? Visas viņa skolas (Tai Chi Chuan, Bagua Chuan, Hsin Yi Chuan u.c.) centās novest cilvēku līdz dabiskuma stāvoklim, vienotībai ar apkārtējo pasauli. Un tas, kurš veica vai izprovocēja uzbrukumu, pārkāpa šo vienotību un līdzsvaru un kā svešs elements bija lemts nāvei. Līdz ar to aizsardzības prioritāte, taču pat tai gandrīz nav agresijas elementu.

Visu mīksto stilu pamatprincipi

Udanas debess virzieni ir samazināti līdz šādiem.

Secīgu kustību nepārtrauktība un savstarpējā saistība.
Kustību gludums un apaļums.
Savlaicīga relaksācija, kas ļauj "kustēties, atrodoties mierā un mierā, lai saglabātu modrību". Visam ķermenim jābūt kā mīkstai šļūtenei, kas piepildīta ar enerģiju.
Ārējās un iekšējās kustības harmonija. Roku, kāju un gurnu darbs ir ārēja kustība, savukārt elpas, prāta un gribas kontrole ir iekšēja kustība.
Maiguma un cietības kombinācija. Ārējais maigums un relaksācija rada ārkārtēju stingrību trieciena vai bloķēšanas brīdī. “Apslēptā avota sakne aug no sirds” - šī frāze ir atkārtoti atrodama Vudangu Vušu. Jums vajadzētu iemācīties novērst visas traucējošās domas, koncentrējoties uz kustību būtību.

Šīs kustības, kas sagrupētas stingrā arvien sarežģītākā secībā, ir pazīstamas kā "tao". Senajā Ķīnā tika uzskatīts, ka pirmos tao ir izstrādājusi noteikta aizvēsturisko laiku civilizācija, kas “pirms pazušanas” tos nodeva cilvēkiem kā ceļu uz fizisko un garīgo pilnveidošanos.

Visu skolu “tao” raksturo mainīgs maigums un cietība, atslābums un koncentrēšanās, ātrums un apstāšanās, kā arī skaidrs ritms, distances un laika izjūta, pareiza elpošana un enerģijas sadale! Obligāta prasība ir atgriezties sākuma punktā, no kura sākās kustība. Parasti improvizācija, izpildot tao, nebija pieļaujama, tā bija jāatveido ar precizitāti līdz mazākajai detaļai. Tas tika izskaidrots ar to, ka viņu izstrādātāji - skolu dibinātāji vai slaveni meistari - bija vienotu Zināšanu nesēji, dievu vēstneši, un paši Tao bija līdzeklis vienotībai ar Kosmosu, dzīvības atmodināšanai un koncentrācijai. enerģiju.

Kustību modeļi Tao

Tao kustību raksti atveido svētas ģeometriskas formas-simbolus: kvadrātu, apli, spirāli. Pat kustību skaits atbilst “maģiskajiem” skaitļiem. Visi dažādu Wudang Wushu skolu tao ir tieši saistīti ar "Izmaiņu grāmatas" 8 trigrammu un 64 heksagrammu teoriju. Katra kustība tajās nes filozofisku nozīmi un maģisku simboliku. Piemēram, dzīvnieku stilu tao ir radīti, lai piešķirtu spēku, ātrumu, bezbailību un neievainojamību. Un tas, kurš tos veic, atrodas dievišķā dzīvnieka aizsardzībā, kura kustības viņš atveido.

Wudang Wushu bieži sastopams attēls, kurā Mīkstie un Vāji uzvar Cietos un Stipros. Kaujas laukā veiklība un izvairīšanās pārvar brutālu fizisko spēku. Atbilstība vērš ienaidnieka uzbrukumu pret sevi, izmanto viņa spēku, lai viņu iznīcinātu. Pirms vairāk nekā diviem tūkstošiem gadu Le Tzu rakstīja: “Debesu impērijā ir ceļš uz pastāvīgām uzvarām un ceļš uz pastāvīgām sakāvēm. Ceļu uz pastāvīgām uzvarām sauc par vājumu, ceļu uz pastāvīgām sakāvēm sauc par spēku. Abus šos ceļus ir viegli iepazīt, bet cilvēki tos nezina...

Iet pa priekšu tiem, kas; vājākam par viņu draud briesmas no līdzinieka; tas, kurš iet pa priekšu tiem, kas ir stiprāki par viņu, nedraud... ja vēlies būt stingrs, saglabā stingrību ar maiguma palīdzību; Ja vēlaties būt stiprs, aizsargājiet savus spēkus ar vājumu.

Šaoliņas virziens

Vēl viens nozīmīgs ušu virziens ir Shaolin (Shaolin Pai), kas ietver aptuveni 400 pamata stilu šķirnes. Līdz mūsdienām ir saglabājusies leģenda par to, kā parādījās Šaoliņas cīņas stils.

Stāsts

520. gadā neliela budistu piekritēju grupa kuģoja no Indijas uz Ķīnas krastiem, lai virzītu Debesu impērijas valdniekus pa patiesības ceļu. Viņu vidū bija divdesmit astotais budistu patriarhs Bodhidharma, austrumos plaši pazīstamās Dhjanas sektas dibinātājs.

Bodhidharma bija Indijas Radža Sugandhas trešais vecākais dēls, kas piederēja brahmaņu kastai. Iegūtā izglītība atbilda viņa augstajam amatam: viņš studēja tradicionālās cīņas mākslas, senās Vēdas un budistu sūtras. Viņu īpaši piesaistīja teosofija, doktrīna par cilvēka dvēseles vienotību ar dievību. Lai uzzinātu slēptās budisma patiesības, Bodhidharma pievienojās Jogačaras sektai un pēc tam nodibināja savu. Kādu dienu, uzzinājis par budistu piekritēju grūtībām Ķīnā, viņš nolēma doties uz šo valsti.

Tomēr līdz brīdim, kad ieradās Bodhidharma un viņa pavadoņi, budisms Ķīnā ne tuvu nebija piedzīvojis savus sliktākos laikus. Apmēram 50 klosteri un 30 tūkstoši budistu tempļu ar savu iesācēju starpniecību izplatīja svešo reliģiju. Tūlīt pēc ierašanās Bodhidharma uzrunāja Ziemeļveja karalistes valdnieku. Par ko viņi runāja, nav zināms, taču tikai pēc šīs sarunas Bodhidharma atteicās no plāniem mainīt Ķīnas reliģisko dzīvi un devās pensijā uz mazo Šaoliņas klosteri, kas atrodas šīs karaļvalsts nomalē Henanas provincē.

Šeit, lai uzzinātu patiesību, viņš deviņus gadus pavadīja pilnīgi viens kalnu grotā, lūdzot un meditējot. Pēc tam viņš sāka cītīgi sludināt Čanu (ķīniešu valodā “čans” ir tas pats, kas sanskritā “dhyana” - “meditācija”). Šī mācība, kas ir budisma dažādība, par prioritāti izvirzīja ķermeņa un gara stiprināšanu, lai izprastu mūžīgās patiesības. Tāpēc Bodhidharma sāka sludināt Čanu, mācot ušu, neatlaidīgu ķermeņa fizisku apmācību kā “gara tvertni”.

Traktāti par dūrēm

Daudzas Čana militārās lietišķās disciplīnas, kas galu galā sasniedza 72 cīņas mākslas, ir cēlušās no Bodhidharmas. Senā traktātā teikts: “Brokāta maisiņā ir 72 vērtīgas mākslas lietas. Astoņpadsmit no tiem ir traktāti par dūru cīņu, pārējie astoņpadsmit apraksta ieroču pārvietošanas metodes. Pārējais ir veltīts ci apgūšanai, cietības un maiguma vingrinājumiem, satveršanas paņēmieniem...” Šaolīna vingrinājumi, attīstot kaulus un locītavas, palīdzēja stiprināt visu ķermeni. Persona, kas tos apguva, varēja sist ar jebkuru ķermeņa daļu.

Bodhidharmas mantojumu izstrādāja viņa sekotāji. Viņu vidū īpašu vietu ieņem meistars Jue Yuan, kurš dzīvoja 14. gadsimta otrajā pusē. Viņš bija izcils un daudzpusīgs izglītots cilvēks. Viņa aizraušanās ar filozofiju uzvarēja visas pārējās pieķeršanās, un viņš aizgāja uz Šaoliņas klosteri, lai pilnībā veltītos gara un ķermeņa vienotības problēmas izpētei.

Būdams prasmīgs paukotājs, viņš ne tikai apguva Šaolīnas Ušu pamatskolu, bet arī to pilnveidoja. Jue Yuan izstrādāja aizsardzības veidu kombinācijas - "72 Šaolin sagūstīšanas un atbrīvošanas paņēmienus". Vēlāk viņi iekļuva gandrīz visu ušu skolu arsenālā, taču ar dažādiem nosaukumiem. Šeit ir tikai daži no tiem: “Šaolīna rokturu noslēpumi”, “Cīņas slēdzeņu māksla”, “72 slepenie rokturi”, “Saišu un cīpslu pārraušanas māksla”, “Viltīgā vai velnišķā roka”.

Precīzas zināšanas anatomijā

Šīs 72 metodes balstījās uz precīzām zināšanām par anatomiju, biomehānikas likumiem un koncentrējās uz sāpju punktiem. Jau agrāk ušu meistari atklāja, ka no vairākiem simtiem akupunktūras punktu, kas cilvēkam ir, 108 var, uz tiem nospiežot, stiprināt vai vājināt sitienu vai satvērienu. Tajos ietilpst 36 punkti, kuru trāpīšana atbilstošā laikā un ar noteiktu spēku var nogalināt cilvēku. Turklāt ir punkti, kuros ušu meistaram nav grūti ietekmēt enerģijas pieplūdumu vai strauju aizplūšanu līdz pat ģībonim, šokam, nosmakšanai vai krampjiem. No Ķīnas 72 aizturēšanas māksla nonāca Japānā un tika pārveidota par aiki-jutsu cīņas mākslu.

Jue Yuan sekotāji izstrādāja 170 paņēmienu kompleksu, pamatojoties uz “Tīģera”, “Pūķa”, “Leoparda”, “Čūskas”, “Crane” stiliem.

Tīģera stils

kā visstingrākais un spēcīgākais, tas galvenokārt izmanto asarošanas enerģiju. “Pūķa” stilā spēkam nav lielas nozīmes, tajā dominē enerģijas plūsma viļņa veidā no galvas uz kājām, spēja vienlaicīgi darboties ar visām ķermeņa daļām, kas paredz ka cilvēkam ir nevainojams vestibulārais aparāts.

Leoparda stils

"balstās uz spēju uzkrāt elastīgo spēku un izšļakstīt to metienos un lēcienos. Apmācības laikā īpaša uzmanība tiek pievērsta

apakšējās ekstremitātes un muguras lejasdaļa. Tūlītēja reakcija padara viņu par visbīstamāko. Čūskas stils

ko raksturo zemas plūstošas ​​kustības, stāvokļa maiņa no maksimālā spriedzes streika laikā līdz pilnīgai relaksācijai. Šī stila darbības princips ir aptīties ap ienaidnieku, nožņaugt viņu, saspiežot ar gredzenu vai trāpīt ar precīzu sitienu uz neaizsargāto vietu.

Celtņa stils

raksturīga īpaša izturība, līdzsvars, lieliska stiepšanās. Sagatavošanās laikā īpaša uzmanība tiek pievērsta pēdu darbam dažādās pozās, kā arī spējai noturēties, stāvot uz vienas kājas.

Parasti Šaoliņas mūki pētīja visu dzīvnieku stilu pamatus. Tos apguvuši, viņi sāka specializēties vienā no tiem, tajā, kas visvairāk atbilda viņu psihofiziskajām īpašībām.
Enerģijas pārvaldības māksla

Šaoliņas mūki īpašu nozīmi piešķīra enerģijas pārvaldības mākslai un rūpīgi sargāja tās noslēpumus. Viņi iemācījās savu enerģiju pārveidot par sava veida bruņām, kas spēj aizsargāt ķermeni no sitieniem, injekcijām, ciršanas ar zobenu vai zobenu...

Pamatojoties uz Shaolin Wushu, veidojās un attīstījās dažādi stili. Piemēram, “Pērtiķu” skola sintezēja pērtiķu, makaku un šimpanžu kustības. Akrobātisko elementu pārpilnība, īpašais roku novietojums, īpašs treniņš acīm un galvai, kā arī daudzas dēkas ​​padarīja šī stila meistarus par vienu no prasmīgākajiem ušu. Filmu “The Drunkard”, “Rolling on the Ground” un “Mitsun” stili ir piepildīti ar sarežģītu akrobātiku. To pamatā ir ātra kustību maiņa (iešana uz priekšu, lēkšana atpakaļ), tūlītēja pāreja no vienas kustības uz otru, ripojumi, kritieni, sitieni no neparedzētām pozīcijām, kā arī strauja psihofizisko stāvokļu maiņa.

Gadsimtiem ilgi klosterim izdevās mierīgi līdzāspastāvēt ar laicīgām iestādēm. Karā ar mandžūriem Šaoliņa kalpoja kā patvērums un palīdzības vieta nemierniekiem, taču mūki karadarbībā tieši nepiedalījās. Un tomēr imperatora Kangxi (1662-1722) vadībā Šaolinai tika pieteikts nežēlīgs karš. Klosteris tika pilnībā iznīcināts, lielākā daļa mūku nomira. Leģenda vēsta, ka tikai pieciem no viņiem izdevies aizbēgt uz Dienvidķīnas pilsētām. Tieši šie mūki tiek uzskatīti par ušu dienvidu versijas dibinātājiem.

Piecas lielās dienvidu ušu skolas ir nosauktas pēc Šaolinas mūku meistariem, kuri tās dibināja.

Trešais tautas ušu virziens ir Emean

Savu nosaukumu tas ieguvis no Emean kalniem, kas atrodas Sičuaņas provincē. Šeit atradās daudzi budistu un daoistu klosteri, kuros tika izveidota Emei Pai kustība, kas ietver vairāk nekā 60 dažādus stilus, kuru pamatā ir Wudang psihotreniņi un Šaolinas dūru cīņas.

Slavenākie ir 8 galvenie Emean stili (4 lielie un 4 mazie), kas apvieno gan ziemeļu, gan dienvidu ušu skolas.

Četri galvenie stili ir Yue-men, Zhao-men, Du-men un Seng-men. Katrs no tiem ir saistīts arī ar neskaitāmām leģendām, no kurām iedvesmu smeļas mūsdienu filmu par ušu meistariem veidotāji.

Stāsts par meistaru "Burvju kāja"

Stāsts par meistaru Ma Heizi ar iesauku “Burvju kāja” ir saistīts ar Džao-men stilu. Viena no trim slavenajiem sarkanās dūres stiliem dibinātājs par savu studentu paņēma vīrieti vārdā Džans Tanfu. Pabeidzis visu studiju kursu, viņš apmetās Sičuaņā un pieņēma Ma Heizi par savu studentu. Kopā viņi atvēra Red Fist skolu 1875. gadā. Pēc skolotāja nāves Ma Heizi vairākus gadus dzīvoja kā vientuļnieks, pilnveidojot savu stilu. Viņš “Sarkanajā dūrē” ieviesa sitienu un bloku tehniku, attīstīja un pilnveidoja bēgšanas un kustību tehniku. Pabeidzis savu vientuļnieku, Ma Heizi atvēra ušu skolu Čendu pilsētā. Viņa prasme bija tik prasmīga, ka viņš saņēma uzaicinājumu mācīt ušu armijā. Pēc Ma Heizi nāves viņa stilu sauca par Zhao-men toreizējā slavenā komandiera Džao Kuanjina piemiņai, lai gan viņam nebija nekāda sakara ar šī stila izveidi.

Du-men stils

saistīts ar Du Guanyin vārdu no Dzjansji provinces, kurš apmetās Sičuaņā 18. gadsimta 40. gados. Viņa stila pamatā bija sekot "dabiskumam, lai atrastu līdzsvaru un līdzsvaru". Šim nolūkam tika izmantoti desmit ienaidnieka tuvošanās veidi un tehnika “8 satvērēji un sāpīgas slēdzenes”.

Du-men stilam raksturīgais tuvais attālums prasīja īpašu roku tehniku, kurā tika apvienoti paņēmieni: satverot plaukstas locītavu, griežot locītavas, izstiepjot ekstremitātes, stiepjot locītavas līdz lūšanai, sitieniem un presējumiem noteiktos punktos. Šim nolūkam Du Guanyin un viņa sekotāji izveidoja īpašu sistēmu rokas satvēriena un pirkstu spēka treniņiem. Tajā bija vingrinājumi žonglēšanai ar dažāda izmēra, smaguma bumbiņām, jēlām olām, kā arī no loka izšautu bultu ķeršanai, nažu mešanai u.c.

Mešanas sistēma Du-men

atšķiras no citiem stiliem. Izmantojot griešanās un griešanās spēku, vispirms tika izdarīts spiediens uz spiediena punktu, pēc tam pretinieks tika nomests zemē, nevis pacelts uz augšu. Līdzīgs princips tiek izmantots Aikido. Lai izvairītos no metieniem, tika izstrādāta atlaišanas sistēma, kas ir līdzīga Tao "72 Shaolin grabs and releases".

Raksturīgais Dumena princips, ka vienlaikus tiek izmantotas vairākas paralēlas darbības – satveršana, kāju darbība, piespiešana sāpīgā vietā – prasīja perfektu psihofizisko aparātu.

Ušu pamatelementi

Rokas un dūres pamatpozīcijas

Quan- dūre.

Rokas pamatpozīcija lielākajai daļai sitienu. Dūre veidojas pakāpeniski, sākot ar mazo pirkstiņu. Pēdējais pirksts, kas tiek nospiests uz augšu, ir īkšķis, kas nostiprina dūres kopējo struktūru. Dūres virsmas ir atzīmētas attēlā.

Valentquan– “flīžu malas” dūre. Rokas galvenā pozīcija dūrienā Tongbeiquan un Bajiquan. Pirksti tiek saspiesti tā, lai izveidotu kāpnes, kas iet uz leju līdz mazajam pirkstiņam. Tādējādi rādītājpirksts ir pilnībā saspiests, bet atlikušie pirksti ir daļēji saspiesti. Trieciens tiek veikts, saliekot pirkstu otro falangu. Trieciena laikā dūre tiek turēta vertikālā plaknē un nedaudz pacelta uz augšu. Plaukstas locītava ir saspringta.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image003_137.gif" alt="http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="150" height="101 id=">!}

jianquan- "smaila dūre". Viens no Tongbeiquan dūru veidiem. Pirksti ir saliekti pie otrās falangas. Īkšķis fiksē rādītājpirksta izliekumu. Uzkrītošā virsma ir rādītājpirksta otrās falangas, vidējā un gredzenveida pirksta krokas. Sitiens tiek veikts likāna pozīcijā (vertikālā dūre).

qiangquan- "Cjan tautas dūre". Viens no dūru veidiem Nanquan. Pozīcija ir gandrīz līdzīga jianquan, tomēr sitiens tiek veikts horizontālā dūres stāvoklī (pingquan), un plauksta sitiena laikā ir saliekta plaukstas locītavā 45° leņķī.

Žanshouquan- “kapāšanas” dūre. Šajā stāvoklī dūres ārējā mala tiek izmantota sitienam. Pirksti ir saliekti otrajā falangā, īkšķis augšpusē fiksē rādītājpirksta otrās falangas izliekumu.

Danžukāns– “vienas pērles” dūre.

Vēl viens “fengyan” nosaukums ir Fēniksa acs. Sitiens tiek veikts, saliekot rādītājpirksta otro falangu, izstieptu uz priekšu un nostiprinot ar īkšķi.

touguquan– dūre “caurduršana līdz kaulam”.

Vēl viens “zhongquan” nosaukums ir vidējā dūre. Trieciens tiek veikts, noliecot vidējā pirksta otro falangu uz priekšu. Visbiežāk izmanto tongbeiquan.

Wobeiquan - dūre "saspiežot kausu". Lietots Juquan. Rādītājpirksts un īkšķis ir daļēji saspiesti un sasprindzināti, pārējie trīs pirksti ir saliekti un piespiesti plaukstai.

luezhang– plauksta – “elastīgs palags”.

Visbiežāk izmanto ušu dabiskie ieroči. Izšķir šādas uzkrītošas ​​plaukstas virsmas: zhang bei - aizmugure; zhang xin – plaukstas centrs; zhang zhi – pirksti; zhang gen – plaukstas pamatne.

valengzhang– plaukstas “flīžu maliņa”.

Atgādina flīžu flīžu formu. Vēl viens Piguaquan lietotais nosaukums ir “wamian-zhang” - “palm-tile”. Pirksti ir cieši saspiesti, īkšķis ir piespiests plaukstas centram.

wufengzhang– “piecu virsotņu” plauksta.

Taijiquan to sauc par "bazhang" - "pielīmējamu palmu". Piguā to sauc par "jugunzhang" - "deviņu pilu palmu". Pirksti ir taisni, dabiski saspringti un izvietoti. Plauksta centrā ir nedaudz ieliekta. Īkšķis ir vērsts uz priekšu uz sāniem, ar rādītājpirkstu veidojot “hukou” - tīģera muti. Šāda veida plaukstas tiek izmantotas gan grūstīšanai un sitieniem, gan pretinieka apakšdelma satveršanai.

Goshaw- "āķa roka". Roka ir saliekta plaukstas locītavā, pirksti ir saspiesti šķipsnā un vērsti uz leju. Tiek izmantotas šādas uzkrītošas ​​virsmas: gou ding - plaukstas augšdaļa; go bei - plaukstas aizmugure; gou shen – “āķa ķermenis”. Nanquan izmanto arī saspiestus pirkstus. Šo sitienu sauc par "hejushou" - dzērves knābi.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image007_90.gif" alt="http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="250" height="279 id=">!}

Gunbu– izklupiena pozīcija (burtiski “priekšgala solis”).

Viena no visizplatītākajām pozīcijām daudzos ušu stilos. Dotā pozīcijas versija tiek izmantota Chaquan un Huaquan stilos.
Priekšējā kāja ir saliekta ceļa locītavā 90° leņķī. Kāju pirksts ir pagriezts uz priekšu. Pēda ir cieši piespiesta pie grīdas. Sēžamvieta ceļa locītavas līmenī. Kāja aizmugurē ir taisna un saspringta. Pirksts ir pagriezts uz priekšu 45° leņķī. Pēdas mala ir piespiesta pie grīdas. Gūžas locītava ir pa pusei pagriezta uz priekšu. Ķermenis ir iztaisnots mugurkaula krūšu daļā un nedaudz noliekts uz priekšu.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image009_80.gif" alt="http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="350" height="294 id=">!}

Piezīme. Veicot mabu pozīciju, raksturīgas šādas kļūdas: 1) pozīcija "neizdevusies" - iegurnis ir nolaists pārāk zemu; 2) pēdas nav paralēlas viena otrai; 3) mugura izliecas mugurkaula jostas daļā, iegurnis nav izvirzīts uz priekšu; 4) apakšstilbi “sakrauti” uz iekšu; 5) ķermenis ir noliekts uz priekšu; 6) plecu josta ir saspringta.

Xyubu– pozīcija “tukšs solis”.

Viena no galvenajām ušu pozīcijām. Ar nelielām variācijām tas ir atrodams gandrīz visos stilos. Šajā stāvoklī 90% ķermeņa svara tiek novirzīti uz aizmugures kāju un celis saliekts taisnā leņķī. Kājas celis ir pa pusei pagriezts uz priekšu. Pēdas pirksts ir pagriezts uz priekšu 45° leņķī. Priekšējā kāja ir nedaudz saliekta pie ceļa un izvirzīta uz priekšu. Pirksts ir atvilkts un pieskaras grīdai, pēdas iekšpēda ir vienā līnijā ar apakšstilbu. Ķermenis ir pa pusei pagriezts uz priekšu, iztaisnots mugurkaula krūšu un jostas daļā.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image011_76.gif" alt="http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="350" height="331 id=">!}

Piezīme. Veicot poubou pozu, raksturīgas šādas kļūdas: 1) pēdas nav piespiestas pie grīdas; 2) aizmugurē esošās kājas ceļgalis nav atlaists; 3) pozīcija nav pietiekami zema; 4) kāja priekšā ir saliekta pie ceļa; 5) ķermenis ir “pārpludināts” uz priekšu vai atpakaļ.

Čabu– pakāpiena pozīcija (burtiski “dakšas solis”).

Viena no galvenajām pozīcijām Chaquan, Huaquan un Nanquan. Tas notiek gan kā fiksēta pozīcija, gan kā soļa veids. No binbu stāvokļa veiciet platu soli ar vienu kāju aiz muguras, otru - uz sāniem, pusi pagrieziet ķermeni pretējā virzienā un nofiksējiet stāvokli. 70% svara paliek uz atbalsta kājas, kas saliekta 90° leņķī. Ejoša kāja ir nedaudz saliekta pie ceļa vai iztaisnota. Papēdis tiek pacelts no grīdas. Ķermenis vai nu paliek taisns, vai arī tam ir atļauts sasvērties, turpinot staigāšanas kājas līniju.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image013_53.gif" alt="http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="300" height="322 id=">!}

Piezīme. Veicot banmabu pozu, raksturīgas šādas kļūdas: 1) priekšā esošās kājas celis nav pagriezts uz sāniem; 2) ķermenis nav vertikāls un nav iztaisnots krūšu rajonā; 3) korpuss nav pagriezts uz sāniem.

Galvenie kustību veidi

Džibu- “soli ar plaukstu”, lēkt ar plaukstu. Viens no visizplatītākajiem kustības veidiem Čangkvanā. Viena kāja pakāpjas uz priekšu, tad abas kājas atgrūž no grīdas un tiek veikts lēciens uz augšu un uz priekšu, vienlaikus sasitot abas kājas kopā. Nosēšanās tiek veikta uz kājas, kas atrodas aiz muguras. Lēciena laikā ķermenis tiek turēts vertikālā stāvoklī. Kāju pirksti ir novilkti uz leju, kājas ir iztaisnotas ceļos un sasprindzinātas. Skatiens ir vērsts uz priekšu. Piezemējoties, atbalsta kāja nedaudz saliecas pie ceļa, nodrošinot mīkstu piezemēšanos.

Piezīme. Veicot džibu soli, raksturīgas šādas kļūdas: 1) izliece jostas rajonā lēciena brīdī; 2) piezemēšanās uz abām kājām; 3) kāju pirksti nav novilkti aplaudēšanas brīdī.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image015_54.gif" alt="http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="300" height="245 id=">!}

Piezīme. Veicot šinbu soli, raksturīgas šādas kļūdas: 1) pāreju laikā netiek nostiprināta ķermeņa augšdaļa; 2) kājas nav saliektas ceļos; 3) pāreju laikā ķermenis paceļas uz augšu un krīt uz leju.

Gaibs– atkāpjoties.

Atrasts Čangkvanā, Naņkvanā un daudzos citos apgabalos. Tā ir pārvietošanās uz sāniem no uzbrukuma līnijas ar smaguma centra pazemināšanu un ķermeņa sagriešanos jostasvietā. No bingbu baoquan stāvokļa veiciet soli uz sāniem, novietojot kāju atbalstošās kājas priekšā. Salieciet abas kājas ceļos un nofiksējiet pozīciju.

Piezīme. Veicot soli atpakaļ, raksturīgas šādas kļūdas: 1) pārejas laikā smaguma centrs nenolaižas; 2) kājas beigu stāvoklī nav saliektas ceļos; 3) ķermenis beigu stāvoklī nav savīti jostasvietā.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image017_50.gif" alt="http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="350" height="283 id=">!}

Dantui- spert uz priekšu ar kāju.

Viens no Changquan pamata sitieniem. No bingbu baoquan stāvokļa paceliet ceļgalā saliekto trieciena kāju virs vidukļa līmeņa. Apakšstilbs un pirksts ir novilkti uz leju. Atbalsta kāja ir iztaisnota, ķermenis ir vertikāls. Izpildiet sitienu uz priekšu taisnā līnijā vidukļa līmenī. Uzkrītošā virsma ir pēdas pirksts. Kāja ir pilnībā iztaisnota ceļa locītavā, pirksts ir izvilkts uz priekšu.

Piezīme. Veicot dan tui streiku, raksturīgas šādas kļūdas: 1) saliektās kājas celis paceļas zem vidukļa līmeņa; 2) pirksts nav novilkts uz leju; 3) atbalsta kāja ir saliekta pie ceļa; 4) gurns ir izvirzīts uz priekšu.

Sitieni ar taisnām kājām

https://pandia.ru/text/78/439/images/image019_48.gif" alt="http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="350" height="246 id=">!}

Piezīme. Veicot setitui streiku, ir raksturīgas tādas pašas kļūdas kā veicot zhengtitui streiku.

Tsetituy– sitiens uz sāniem ar taisnu kāju.

Viena no Shenjuixing Tuifa pamatkustībām. Atrasts Čangkvanā. No attēlā redzamās sākuma pozīcijas virziet priekšā esošo roku uz leju pret sevi, saliekot to elkoņā, bet otru roku virziet uz augšu, apturot to virs galvas. Vienlaicīgi ar roku kustībām atsitošā kāja veic tiešu šūpošanos uz sāniem, aiz pleca locītavas, lai pēdas iekšpēda būtu virs galvas un celis pieskartos lāpstiņai.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image021_39.gif" alt="http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="400" height="263 id=">!}

Piezīme. Veicot houlyaotui sitienu, raksturīgas šādas kļūdas: 1) sitiena kājas pirksts nav atvilkts; 2) atbalsta kāja saliecas trieciena brīdī; 3) pēc trieciena kāja “nokrīt” uz grīdas; 4) trieciena pēdējā daļā nav paātrinājuma.

Līdzsvars

Līdzsvars (pinhen) ir svarīga ušu kompleksu sastāvdaļa. Papildus mūsdienu konkurences kompleksiem pinghen ir atrodami Chaquan, Huaquan, Shaolinquan un daudzos citos kompleksos. Pinhen izpildes princips ir noteikumos stingri noteikta ķermeņa stāvokļa fiksēšana nekustīgā stāvoklī uz noteiktu laiku. Pinhen izpildes tehnika ir cieši saistīta ar pamatprincipu ušu"Qingdong" (atpūta un kustība).

Kompleksa vispārējā dinamika sastāv no pastāvīgas aktīvās kustības fāžu maiņas un fiksētas pozīcijas, kas ietver līdzsvaru. Līdzsvaros ir sarežģītākas fiksētas pozīcijas nekā bufas (izņemot dulibu), jo tie ietver pozīcijas fiksēšanu, atbalstot vienu kāju, kas prasa labu kustību koordināciju un nevainojamu vestibulāro aparātu. Uzdevums kļūst vēl sarežģītāks ar Zheding Nandu Dongzuo iekļaušanu mūsdienu sacensību kompleksos - obligātos paaugstinātas sarežģītības elementos, kuros līdzsvars bieži tiek fiksēts uzreiz pēc sarežģītiem akrobātiskiem lēcieniem ar 360°, 540° un 720° rotāciju. Jāpiebilst arī, ka Zheding Nandu Dongzuo ietvertie līdzsvarojumi visbiežāk pieder kategorijai tejuxinpingheng - garie atlikumi, kas tiek fiksēti vismaz uz divām sekundēm, kas vēl vairāk apgrūtina to ieviešanu.

Trenējot balansus, t.s “papildu sarežģītības metode”, piemēram, līdzsvara nostiprināšana uz nestabilas virsmas vai virsmas ar ierobežotu laukumu: vingrošanas sija, mīksti paklājiņi, vingrošanas sols utt.

Līdzsvarus iedala piecās galvenajās grupās:

1. Zhilitisipingheng– vertikālie balansi ar paceltu ceļgalu;
2. Zhilijutuipingheng– vertikālie balansi ar paceltu kāju;
3. Quxibandunpingheng– līdzsvars pustupienā;
4. Quxiquandunpingheng– līdzsvars pietupienā;
5. Qianfu, Houyang, Tsetsing, Ningshen Pingheng– līdzsvars ar ķermeņa novirzi no vertikālās ass.

Vertikālie līdzsvarojumi ar paceltu ceļgalu

Qiantisipingheng (dulibu)– līdzsvars ar celi paceltu uz priekšu. Visbiežāk sastopams kompleksos ušu līdzsvara veids. Izplatīts Changquan, Nanquan, Shaolinquan un citās formās. No bingbu stāvokļa novietojiet rokas uz vidukļa un paceliet ceļgalā saliektu kāju līdz krūšu līmenim. Pirksts ir novilkts uz leju un nedaudz pagriezts uz iekšu. Galva pagriežas pa kreisi. Ķermenis ir iztaisnots krūšu kurvja un jostas daļā. Atbalsta kāja ir iztaisnota pie ceļa.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image023_35.gif" alt="http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="300" height="232 id=">!}

Vertikāli līdzsvarojumi ar paceltu kāju

Cjaņkuntuipinghengs– līdzsvars ar vienu kāju paceltu uz priekšu. Tas ir atrodams changquan un obligātajos paaugstinātas sarežģītības elementos (zheding nandu dongzuo). No bingbu stāvokļa paceliet ceļgalā saliektu kāju līdz krūšu līmenim un ieņemiet qiantisipingheng pozīciju. Iztaisnojiet kāju ceļgalā, turot ceļgalu krūšu līmenī. Paceltās kājas pirksts ir atvilkts atpakaļ un atrodas sejas līmenī. Bloķējiet pozīciju.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image025_28.gif" alt="http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="350" height="210 id=">!}

Piezīme. Tipiskas kļūdas, veicot yanshipinghen, ir: 1) kāja izstiepta mugurā ir saliekta pie ceļa, pirksts nav atvilkts; 2) atbalsta kāja ir saliekta pie ceļa; 3) ķermenis neliecas krūšu rajonā; 4) korpuss nav paralēls grīdai.

Puspietupiens līdzsvars

Pantuipinghengs– līdzsvars ar saliektu kāju (“locījums”).

No un. n.bingbu saliekt abas kājas ceļos un savienot rokas ar apakšdelmiem Shizishou pozīcijā. Paceliet ceļgalā saliekto kreiso kāju ar pēdu uz augšu un novietojiet to uz labās kājas ceļgala. Ķermenis ir iztaisnots krūšu rajonā un noliekts uz priekšu. Atbalsta kāja ir saliekta 90° leņķī. Rokas ir izplestas uz sāniem, plaukstas uz leju.

Piezīme. Tipiskās kļūdas, veicot vingrinājumu, ir šādas:

1) atbalsta kāja ir saliekta leņķī, kas ir mazāks par 90°;
2) paceltā kāja nav pagriezta ar pēdu uz augšu;
3) ķermenis nav iztaisnots krūšu rajonā un nav noliekts uz priekšu.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image027_31.gif" alt="http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="300" height="189 id=">!}

Akrobātiskie elementi

Akrobātisko elementu izpildes tehnika (depu gunfan) ieņem nozīmīgu vietu ušu sportistu apmācības sistēmā. Līdzās vispārējai attīstības funkcijai un mērķtiecīgai ietekmei uz muskuļu, skeleta un vestibulāro aparātu, akrobātiskie elementi vēsturiski ir bijuši džibengunga funkcionāla sastāvdaļa, t.i., tiem ir lietišķa nozīme.

Daži virzieni un skolas ušu piešķir īpašu nozīmi akrobātisko elementu izmantošanai duelī. Piemēram, ditangquan, zuiquan, digongquanfa, houquan, huaquan aktīvi izmanto tādus elementus kā qianbei, cekongfan, ulunjiaozhu, liyuidatin. Ditangquan parasti sastāv no 60–80% akrobātisko elementu, kas apvienoti ar quanshu tehnikām. Akrobātisko elementu vērtība sanyu un tui shou cīņās ir nenovērtējama, kur tos izmanto kā pašapdrošināšanas elementus.

Akrobātiskajiem elementiem Ušu, neskatoties uz to ārējo līdzību ar tradicionālajiem akrobātiskajiem lēcieniem un kūleņiem, ir arī vairākas raksturīgas iezīmes, jo tie bieži tiek izpildīti ar ieroci rokās. Depu gunfan tehnikas apguvei nepieciešama laba locītavu kustīgums un attīstīta muskuļu korsete. Vēl viena raksturīga akrobātikas iezīme ušu ir tas, ka visi akrobātiskie elementi tiek izpildīti uz standarta paklāja, nevis uz elastīgiem akrobātiskajiem paklājiem un trasēm. Tas izvirza pavisam citas prasības to izpildes tehnikai, jo īpaši grūšanai.

Vēl viena raksturīga atšķirība ir tā, ka tradicionālajā akrobātikā elementi vairumā gadījumu ir tempi. IN ušu daudzi elementi tiek izpildīti bez iepriekšējas iedarbināšanas, no vietas, kas sarežģī to tehniku. Apgūstot akrobātiskos elementus ušu Plaši tiek izmantoti speciālie līdzekļi: metiena dēlis, longe, vingrošanas paklāji u.c.. Trenerim, veicot depu gunfan, obligāti jāpārzina piespēles un pašnovēršanās pamati. Sākotnējā posmā vēlams visu treniņu veltīt akrobātikai, panākot nevainojamu elementu tehnisko izpildījumu, un tikai tad gunfan depu var ievietot kustību un kompleksu kombinācijās.

Qianggongfan- salto uz priekšu.

Kūrens uz priekšu tiek veikts no galvenās pozīcijas caur pietupienu. No Bingbu sākuma stāvokļa nolaidieties uz leju, saliekot ceļus. Pārvietojiet smaguma centru uz priekšu un novietojiet rokas ar plaukstām uz leju. Novietojot rokas uz grīdas, jums nevajadzētu atslābināties. Pievelciet zodu pie krūtīm. Veiciet grūdienu, iztaisnojot ceļus. Kad jūsu kakls un plecu lāpstiņas pieskaras grīdai, apgriezieties pāri mugurai. Rokas tiek noņemtas no grīdas brīdī, kad praktizētājs pieskaras grīdai ar muguru. Ritināšanas brīdī tiek veikta tune, ceļi tiek pievilkti līdz galvai.

Piezīme. Tipiskas kļūdas, veicot cjiangongfan, ir šādas: 1) rokas ir novietotas pārāk tuvu kājām; 2) ripināšanas brīdī nav grupēšanas; 3) galva pieskaras grīdai ripojot.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image029_28.gif" alt="http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="400" height="114 id=">!}

Piezīme. Tipiskas kļūdas, veicot hougunfan, ir šādas: 1) atripošanas brīdī ķermenis neceļas uz rokām; 2) ripinot nav grupējuma; 3) pirmajā fāzē nav grūdiena.

Qianbei– uz priekšu pusi salto (fanyienbeishuai). Bieži sastopams ditanquan, zuiquan. houquan. No bingbu stāvokļa spiediet ar labo kāju un pagriezieties uz augšu un atpakaļ ar kreiso kāju. Ķermenis noliecas uz priekšu, zods ir piespiests krūtīm, rokas griež ķermeni. Veiciet apgriezienu gaisā, nolaižoties uz plecu lāpstiņām.

Piezīme. Tipiskas kļūdas, veicot Qianbei, ir šādas: 1) apvērsuma laikā nav grupēšanās momenta; 2) kreisās kājas šūpoles nav pietiekami spēcīgas.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image031_29.gif" alt="http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="350" height="331 id=">!}

Roku kustību tehnika

Štancēšana

Čuņcjuņa- taisns sitiens.

Vienā vai otrā veidā tas ir atrodams visos Ušu virzienos. Chongquan ir divas galvenās rokas pozīcijas: Liquan - dūre vertikālā stāvoklī un Pingquan - dūre horizontālā stāvoklī. Abās pozīcijās sitiens tiek veikts ar dūres priekšējo daļu - quanmian. No pēdu sākuma stāvokļa plecu platumā baokvana pozīcijā, ar dūres aizmuguri uz leju, virziet roku uz priekšu taisnā līnijā, vienlaikus pagriežot ķermeni muguras lejasdaļā un iztaisnojot to elkoņa locītavā. Trieciena beigās spēka pielikšanas brīdī dūre strauji griežas ap savu asi ar muguras daļu uz augšu. Atkārtojiet kustību ar labo roku, vienlaikus pārvietojot kreiso roku atpakaļ sākuma stāvoklī.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image033_30.gif" alt="http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="250" height="245 id=">!}

Piezīme. Tipiskas kļūdas, veicot jiaquan, ir elkoņa locītavas puslieces trūkums un apakšdelma rotācijas trūkums.

Piquan– vertikāls kapāšanas sitiens pa sāniem ar dūri. No kāju sākuma stāvokļa plecu platumā kreisā roka virzās no apakšas uz augšu lokā pa labi, pagriežoties apakšdelmā ar dūres aizmuguri pret sevi, pāri sāniem caur pagarinājumu pie elkoņa , sitot ar dūres pamatni no augšas uz leju pa kreisi krūšu līmenī.

DIV_ADBLOCK316">

Piezīme. Tipiska kļūda, izpildot zaquan, ir vāja skaņa, kad dūre atsitas pret plaukstu.

Sarežģītas attīstības iezīmes

Kompleksi ( taolu) ir pamats ušu un attēlo kombinācijā (zuhe) (jiben dongzuo) savienotu pamatelementu kopumu, kas sadalīts atbilstoši kompleksa struktūrai noteiktā skaitā daļu (duan). Kompleksa struktūrvienība ir forma (shi): vairākas kustības, kuras vieno kopīga funkcija, piemēram: blokstrieciens, greifers-pretuzbrukums uc Kompleksa izpilde sacensībās ir treniņu procesa kulminācija, fināls visa sportista un trenera darba iznākums un rezultāts.

Kompleksi ušu ir izredzētie sacensību vingrinājumi - holistiskas darbības, pēc iespējas tuvāk reālu sacensību apstākļiem. Trenerim jānošķir sacensību vingrinājumi un apmācību formas. Sacensību vingrinājumi simulē sacensību apstākļus ušu pilnībā saskaņā ar noteikumiem, un vingrinājumu apmācības formas, kas sakrīt ar tām pēc mērķa, atšķiras pēc izpildes veida un satura. Tādējādi kompleksa apmācība kopumā ir sacensību vingrinājums, savukārt elementu kombināciju praktizēšana, komplekss pa daļām, puse vai pusotra kompleksa ir tipiskas vingrinājumu formas.

Diez vai var pārvērtēt kompleksa trenēšanas nozīmi treniņu procesā, jo tikai šī metode ļauj simulēt visu sportistam ušu sacensību laikā izvirzīto fizisko prasību kopumu un pielāgot treniņu procesu. Pamatojoties uz to, trenerim jāsaprot, ka kompleksa apmācība ir obligāta apmācības procesa sastāvdaļa, jo to nevar aizstāt ar citām apmācības metodēm. Tajā pašā laikā šī metode ir jāizmanto diezgan reti, jo tā izvirza visaugstākās prasības sportista ķermenim.

Pirms sākt nodarboties ar kompleksiem, sportistam perfekti jāapgūst pamatelementu un to kombināciju izpildes tehnika. Šim nolūkam, gatavojoties kompleksu izpētei, treneris no kompleksa struktūras izvēlas individuālas kombinācijas un iekļauj tās pamattehnikas izstrādē, lai attīstītu sportista specifisko muskuļu atmiņu. Pēc kompleksā iekļauto individuālo kombināciju apguves treneris tās apvieno dažāda garuma daļās, kuras pēc tam tiek apvienotas kompleksā. Kompleksa daļu un visa kompleksa praktizēšanas stadijā sportista sagatavošanā parādās tāds kritērijs kā izturība. Tieši izturības treniņiem, plānojot treniņu procesu, jāpievērš īpaša uzmanība. Atsevišķu elementu un to kombināciju izpilde prasa īslaicīgu piepūli, savukārt nepārtraukta sarežģītu kustību veikšana pusotru minūti prasa visu ķermeņa iekšējo resursu mobilizāciju.

Tipiskākais trenera kļūdains aprēķins, un ne tikai ušu, ir sportista konkurences potenciāla novērtēšana, pamatojoties uz tehnisko prasmju līmeni. Taču sacensību apstākļos, kas paši par sevi ir spēcīgs stresa faktors, pārsvars būs nevis tehniskajam sportistam, bet gan sportistam ar stabilāko psihi un lielāku izturību. Sarežģītā koordinācijas elementa izpilde ceturtajā - pēdējā - kompleksa daļā sacensībās krasi atšķiras no tā izpildes treniņā, individuālā elementa praktizēšanas režīmā. Bieži redzam, kā pirms uzstāšanās iesildīšanās laikā sportists pievērš apkārtējo uzmanību ar nevainojamu tehniku ​​un augstiem lēcieniem, bet priekšnesuma laikā uz paklāja viņš burtiski “sabrūk” izturības trūkuma dēļ, pieļaujot kļūdas visvienkāršākās kustības.

Ārkārtīgi svarīgs faktors veiksmīgā kompleksa ieviešanā sacensībās ir sportista mākslinieciskums, viņa spēja demonstrēt džinšenu - cīņassparu, kas atspoguļo funkciju. ušu kā cīņas māksla. Šī īpašība ir raksturīga senčiem ušu– ķīniešiem, citu valstu sportistiem bieži pietrūkst, kas viņu sniegumu padara līdzīgus vingrošanai, bez raksturīgās ušu emocionālā krāsošana.

Kompleksi sporta sistēmā ušu ir sadalīti tehniskajos līmeņos. Pirmajā grupā ietilpst vienkāršoti Changquan kompleksi sākotnējās apmācības grupām - Changquan Jichu taolu. Šie kompleksi ir paredzēti tikai pirmajam apmācības posmam.

Kopš seniem laikiem ir saglabājušās daudzas cīņas mākslas tehnikas, t.i. Katrs paņēmiens ir daudzu gadu vēsturiskās pieredzes nodošana, zināšanas cīņas mākslas jomā, mācību metodes utt. Tāpēc mēs sakām, ka cīņas māksla ir šo zināšanu apmaiņa, uzvar tas, kurš labāk zina tehniku, kurš zina, kā to pareizi izpildīt, kurš ir vairāk trenējies.

Sagatavojot cīņas mākslinieku, tiek izmantota fizisko vingrinājumu sistēma, kas tiek organizēta treniņu laikā. Treniņš ir fiziskās audzināšanas process, kura mērķis ir sasniegt sportiskus rezultātus.

Apmācību mērķi ir stiprināt veselību un vispusīgu fizisko attīstību, attīstīt nepieciešamās prasmes, nostiprināt un pilnveidot izvēlētā cīņas mākslas veida prasmes, attīstīt morālās un gribas īpašības, iegūt zināšanas par cīņas mākslu.

Nodarbību struktūra.

Visām apmācībām un neatkarīgajām apmācībām ir līdzīga struktūra un tās sastāv no trim daļām: sagatavošanas, galvenās un noslēguma.

Sagatavošanas daļa - iesildīšanās, ir vērsta uz ķermeņa iesildīšanu, muskuļu un skeleta sistēmas un iekšējo orgānu sagatavošanu gaidāmajam darbam.
Svarīga iesildīšanās iezīme cīņas mākslā ir pareiza elpošana un pilnīga koncentrēšanās.

Galvenā daļa ir veltīta tehnikas izpētei vai uzlabošanai, kā arī iesaistīto motorisko īpašību attīstīšanai. Tās saturs ir atkarīgs no treniņu perioda, sportista sagatavotības un citiem apstākļiem.

Treniņa beigu daļa tiek izmantota, lai pārietu no darba uz atpūtu.
Tas ir apstākļu radīšana paātrinātiem atveseļošanās procesiem.

Apmācības metodes.

Galvenais apmācības metodiskais arsenāls ir metožu sistēma stingri reglamentēti vingrinājumi. Šajā plašajā metožu grupā ietilpst daudzas šķirnes, jo īpaši:

• šķelto-konstruktīvo vingrinājumu metodes un holistiskās vingrojumu metodes (tehniskā apmācība);
• selektīvi mērķtiecīgu vingrinājumu metodes un vispārinātas (ar vispārēju ietekmi uz sportista spēju kompleksu) vingrojumu (fiziskās sagatavotības) metodes;
• metodes atšķiras arī pēc ar tām saistīto efektu standartitātes vai mainīguma, to pārtraukuma vai nepārtrauktības:

Var apsvērt vienu no šīm metodēm atkārtojiet metodi, kam raksturīga vienas un tās pašas kustības vai saišu atkārtošana vairākas reizes ar atpūtas intervāliem. Tajā pašā laikā ir nepieciešams konsekventi saglabāt kustību kvalitāti un ātrumu.

Vingrinājumu skaits un laiks ir atkarīgs no treniņa mērķiem, treniņu glikolītisko un oksidatīvo muskuļu šķiedru īpašībām, sportista funkcionālā stāvokļa, slodzes apjoma un intensitātes īpašībām un citiem apstākļiem.

Apļveida metode– dažādu vingrinājumu alternatīva izpilde, kas atlasīti un apvienoti vienā shēmā. Katram vingrinājumam tiek noteikta vieta, šādas vietas var būt 8-10. Katrā no tiem sportists izpilda vienu no vingrinājumiem.

Variācijas (mainīgs) Metodes pamatā ir pamata vingrinājumu un kompleksu galveno īpašību un parametru maiņa. Kā piemēru varētu minēt pamatstāvokļu apmācību lēnākā tempā, lēkšanu un pārvietošanos pa smiltīm, treniņus ar smagākiem ieročiem utt. Šo metodi raksturo nepārtraukts darbs ar dažādu intensitāti.
Šādas apmācības piemērs varētu būt vispirms lēna sitiena praktizēšana, koncentrējoties uz kustības trajektoriju, pēc tam lielā ātrumā, pēc tam ar spēka un dinamiskas spriedzes atbrīvošanu.

Šajā grupā ietilpst arī nepārtrauktas vingrošanas metode.

Spēles metodeļauj trenēt tādas cīņas mākslinieka īpašības un spējas kā veiklība, ātrums, attapība, neatkarība un mainīgums. Metodes efektivitāte skaidrojama ar augsto emocionālo fonu, kas pavada dalību spēlēs.

Konkurences metode– kompleksu vai cīņu veikšana sacensībām pietuvinātos apstākļos.

Bez jau pieminētajiem sporta treniņu procesā un ciešā saistībā ar to tiek izmantoti arī daudzi citi līdzekļi un metodes. Tas ir pirmkārt vispārīgā pedagoģiskā(verbālās un vizuālās skaidrošanas metodes, motivācijas, pārliecināšanas, apmācības utt.)

Treniņu slodžu apjoms un intensitāte.

Kopējais slodzes lielums ir tās apjoma un intensitātes atvasinājums. Plašākajā nozīmē slodzes apjoms attiecas uz tās ilgumu laika gaitā un kopējo paveiktā darba apjomu. Slodzes intensitātes jēdziens ir saistīts ar darba intensitāti un tā koncentrācijas pakāpi laika gaitā. Svarīga apmācības iezīme ir pareiza šo parametru kombinācija. Parasti tā ir apjoma un intensitātes kombinācija, ko raksturo apgriezta sakarība: jo lielāks slodzes apjoms, jo mazāka intensitāte un otrādi. Daudz retāk tiek izmantotas slodzes ar maksimāli iespējamiem tilpuma un intensitātes parametriem. Pareiza šo parametru izmantošana ir lielisks instruments trenera rokās, kas palīdzēs izvairīties no pārslodzes un sportista pārtrenēšanās.

Tehnisko darbību apmācība.

Kad mēs runājam par motoriskas darbības veikšanu, mēs vienmēr pieminam jēdzienu “tehnika”. Tehnika attiecas uz visefektīvāko darbības veikšanas veidu vai, kā saka, racionālu izpildi.

Motoriskās darbības tehnika ir meistaru darbības veidu meklēšanas, analīzes un praktiskas pārbaudes rezultāts. Tehnikas racionalitāti novērtē pēc tās parametriem (dinamiskais, kinemātiskais, temporālais, ātrums u.c.), bet cīņas sportā motora uzdevuma risinājums ir atkarīgs no sportista reakcijas, nepieciešamās darbības izvēles, precizitātes, vērtējuma. par motorisko situāciju.

Taktiskā apmācība.

Tehnika ir tehniska darbība, ar kuru tiek sasniegta uzvara. Atsevišķu paņēmienu izmantošana cīņas mākslā ne vienmēr ir efektīva, jo tehnikas sagatavošana un ieviešana prasa laiku, un nav grūti saskatīt uzbrucēja nodomu. Tāpēc lielākajai daļai meistaru ir viena kopīga iezīme: viņi izmanto tā sauktās uzbrukumu kombinācijas, izmantojot sagatavošanās un finiša paņēmienus, kuru īstenošana ir pakārtota vienam taktiskam mērķim.

Taktiskā apmācība attiecas uz taktisko darbību racionālu izmantošanu, lai radītu labvēlīgus apstākļus paredzētās tehnikas veikšanai.

Motorisko darbību apguves posmi.

Motorikas pamats ir zināšanas par kustību, iepriekšēja motoriskā pieredze. Atkārtotu atkārtojumu procesā motorās darbības kļūst ierastas un koordinētas. Prasmes pārvēršas motoriskajās prasmēs. Kustības notiek it kā automātiski, bez vērstas uzmanības koncentrēšanās uz detaļām. Zināšanas par motorikas veidošanās un motorisko darbību pilnveidošanas pamatmodeļiem ievērojami paātrina jaunu kustību apgūšanu un veido spēcīgas motorikas.

Jaunas kustības apgūšanas process notiek trīs posmos:
1. Iepazīšanās ar jauno kustību.
2. Motorisko prasmju veidošanās.
3. Motorisko prasmju veidošana un pilnveidošana.

Jaunas kustības iepazīšanas posmā skolēns klausās trenera skaidrojumu un skatās kustības demonstrāciju. Pēc tam viņš pirmo reizi mēģina izpildīt jauno elementu vispārīgi, vienlaikus izpildot elementu pilnībā vai pa daļām. Svarīga apmācības iezīme šajā posmā ir pareiza tehnikas izpilde. Lai to izdarītu, ir svarīgi koncentrēt praktizētāja uzmanību uz tehnikas vai kustības galvenajiem punktiem (“atbalsta punktiem”). Piemēram, praktizējot tiešu dūri ar dūri, praktizētājs koncentrējas uz svarīgiem “atbalsta punktiem”: dūre, pleci, divu roku mijiedarbība, ķermeņa darbs, skatiena virziens.

Motorisko prasmju veidošanās posmā tehniskie paņēmieni tiek sasniegti perfektā formā, veicot atkārtotus atkārtojumus. Plaši tiek izmantota holistiska vingrinājuma veikšanas metode ar atsevišķu daļu selektīvu apmācību.

Motorisko prasmju veidošanās un uzlabošanas stadijā tehnikas tiek praktizētas reālos un pat sarežģītos apstākļos. Šis ir garākais sagatavošanās posms.

Sacensības.

Sacensības ir ļoti svarīga izglītības un apmācības procesa sastāvdaļa. Nav nejaušība, ka viņi saka, ka sportista prasmes īstā izaugsme notiek sacensībās. Pretinieku maiņa, t.i. Pastāvīga apstākļu maiņa, kādos cīņas mākslinieks uzlabo tehniskās darbības, ir visefektīvākais līdzeklis sportiskās meistarības paaugstināšanai.

Sertifikāti.

Cīņas mākslā plaši tiek izmantotas uzdevumu kvantitatīvās noteikšanas un to izpildes rezultātu novērtēšanas normatīvās metodes. Katram sitienam, tehnikai, metienam ir sava kontroles un vērtēšanas vērtība. Pēc dažādu tehnisko elementu izpildes vai nepilnības var spriest, kā norit izvirzīto uzdevumu izpilde, kāda ir līdzekļu un metožu efektivitāte, cik daudz bija iespējams ietekmēt tehniskās prasmes pieauguma dinamiku un motoriskās spējas.

Nav nejaušība, ka cīņas sportā, kas ir sarežģīti koordinācijas sporta veidi, īpaša uzmanība tiek pievērsta jostu sertifikācijas standartu izstrādei un ieviešanai.

Apmācība USU. Amatniecības pamati.

Ušu apmācības pamatā ir izpratne par mērķi, ko praktizētājs sev izvirza. Ir vispāratzīts, ka tā var būt veselības, sporta vai cīņas orientācija, ka katrai no šīm sastāvdaļām ir savi līdzekļi un metodes tās sasniegšanai. Ir vēl viena pieeja apmācības izpratnei USU.

Treniņu un sacensību iezīmes džudo, sambo, shuaijiao.

Visā cilvēces sabiedrības attīstības vēstures gaitā cīkstēšanās ir kalpojusi kā universāls līdzeklis cilvēka fiziskai audzināšanai un sagatavošanai darbam un militārām aktivitātēm. Pamazām notika tehnisko darbību izpratne un veidošanās, raksturs un iezīmes lielā mērā bija atkarīgas no dažādu tautu dzīvesveida un tradīciju apstākļiem. Apskatīsim trīs cīņas veidus, kas guvuši slavu un popularitāti visā pasaulē. Tās ir japāņu cīņas "Džudo", ķīniešu cīņas "Shuaijiao" un no PSRS nacionālajiem cīņas veidiem attīstījušās cīņas "Sambo".

Karatē treniņi.

Karatē ir viena no vecākajām cīņas mākslām uz zemes. Tas radās Okinavas salā, sajaucot ķīniešu ušu un vietējās cīņas metodes.
Īpašu nozīmi karatē ieguva pēc tam, kad Japāna bija sagrābusi Okinavu un ieviesa ieroču nēsāšanas aizliegumu vietējiem iedzīvotājiem. Sākotnēji karatē sauca par "ķīniešu roku". Mūsdienu karatē tēvs ir Gichin Funakoshi, kurš 20.gadsimta sākumā ceļoja no Okinavas uz Tokiju, kur sarīkoja pirmo karatē demonstrāciju.

Taekwondo treniņš.

No visiem Korejas cīņas mākslas veidiem Taekowondo ir slavenākais.
Taekwondo ir cīņas māksla, kas radās kā seno korejiešu cīņas mākslas veidu kombinācija. Korejiešu valodā Taekwondo nozīmē "pēdas un rokas ceļš". Taekwondo raksturīga iezīme ir plaši izplatīta sitienu, kā arī sitienu un sitienu izmantošana lēcienos. Šis cīņas mākslas veids ir balstīts uz tūkstošiem gadu pieredzi tradicionālajās cīņas mākslās, un tajā pašā laikā tiek izmantots labākais, ko ir radījusi mūsdienu zinātne.

Ilgajā cīņas mākslas attīstības vēsturē, balstoties uz padziļinātu analīzi un testēšanu praksē, ir veikts milzīgs darbs, lai optimizētu kustību un tehnisko darbību izpildi, un ir uzkrāta liela pieredze kustību biomehānikas joma. Un tās nav tikai katram veidam raksturīgās iezīmes vai izpildes veids vai vispārējā kustību kultūra, bet gan svarīgi principi un modeļi, racionāla un pārdomāta kustību uzbūves struktūra, kā arī sagatavošanas metodes, lai palielinātu motoriskās spējas, kad izmantojot kaujas paņēmienus. Ir svarīgi saprast šo unikālo iespēju ceļā uz cīņas mākslas apguvi.

Ušu nodarbības un semināri pieaugušajiem

WUSHU EKSPERTS

Seminārs par tēmu: "Changbin - šķēpu paukošana."

Semināra tēmas:

1. Ušu dziedināšanas metodes
2. Duanbing - paukošana ar īsajiem ieročiem
3. Changbin - garš ieroču nožogojums
4. Tradicionālie ušu stili
5. Pašaizsardzība un roku cīņa
6. Shuaijiao cīkstēšanās

Sīkāka informācija WUSHU-EXPERT oficiālajā vietnē www.wushu-expert.ru

Efektīva pašaizsardzība sievietēm, kuras pamatā ir tonbei sistēma.

Pašaizsardzības nodarbību programmā iekļauti paņēmieni, kas neprasa lielu fizisko spēku, sitieni cilvēkam visbīstamākajās vietās, svarīgi ienaidnieka spēka pielietošanas principi un metodes, kā arī paredzamā trieciena tehnikas apguve. Šis seminārs būs noderīgs ne tikai sievietēm, bet arī visiem tiem, kam rūp sava drošība.

Tongbei iekļauto stilu pamati un pamatmetodes: Baji, Pigua, Fanzi, Chojiao.

Izpratne par šo ušu stilu savstarpējām attiecībām, labas pamattehnikas apmācības, palīdzēs ne tikai apgūt un labi izmantot šo sistēmu, bet arī uz tās pamata izveidot savu unikālo pašaizsardzības tehniku.

Paukošana īsajā (Dao zobens, jian) un garajā distancē (Qiang šķēps).

Par 20 gadu pieredzi ar ķīniešu meistariem ir izstrādāta vesela apmācības un pielietošanas sistēma paukošanas ar šķēpiem galvenā tehnika - "la na zha". Detalizēti tiek analizēta arī kustību tehnika, manevrēšana, šķēpu paņēmienu mijiedarbība un ķermeņa darbs.

Paukošana, izmantojot divu roku Miao Dao zobenu un Bian Gan nūju.

Semināra programmā iekļautas 16 Miao Dao zobena tehnikas, kas balstītas uz slaveno tehniku, ko sastādījuši tradicionālā Wushu Ma Feng Tu un Guo Chang Sheng patriarhi – Miao Dao pret šķēpu, kā arī Biangan Wu Ying Qi Shou tehnika, Shi San. Fa.

Veselības sistēma Tongbei Da Jia Zi.

Kustības Tongbei Da Jia Zi tiek veiktas lēnā ritmā ar nelieliem paātrinājumiem, dabiski un brīvi, koncentrējoties uz iekšējo stāvokli un vienmērīgu elpošanu. Kustībās īpaša uzmanība tiek pievērsta pēdu un roku, ceļgalu un elkoņu, gurnu un plecu koordinācijai, kā arī elpošanas un iekšējās enerģijas plūsmas mijiedarbībai.

Tongbei Da Jia Zi veselības sistēma ietver vairāk nekā 100 metodes. Šis video parāda šīs sistēmas pamatmetodes. Šo video var izmantot kā pamācību.

ŠAOLĪNA PAŠAIZSARDZĪBAS PAMATMETODES

Šaolinu ušu principu un cīņas prasmju īstenošanas uzmanības centrā ir tehnika (zhao). Tehnika nav konkrēta tehniska kustība, tā var sastāvēt no vairākām kustībām, kurām ir noteikta pabeigta forma. Paņēmieni, kas var ietvert tehniku, ir sagrupēti četrās galvenajās sadaļās: roku tehnikas (sitieni un bloki), pēdu tehnikas (sitieni un atbalsti), sāpīgi efekti (sagrābšana, krokas, aizrīšanās) un metieni.

Šajā nodaļā ir izklāstīti Šaolinas pašaizsardzības pamatmetodes gan pret uzbrucēju, kurš met sitienu vai sitienu, gan pret pretinieku, kurš satver tavu plaukstas locītavu vai citu ķermeņa daļu. Šaoliņas pašaizsardzības raksturīga iezīme ir metienu izmantošana, pagriežot pretinieka plaukstas locītavas un pēc tam uzbrūkot viņa ķermeņa dzīvībai svarīgajiem centriem. Šīs metodes ļauj efektīvi pretoties pretiniekam, pat tādam, kurš spēka un svara ziņā ir daudz pārāks par tevi. Tā kā šīs metodes var apdraudēt veselību, ja tās tiek veiktas nepareizi, ieteicams tās apgūt pieredzējuša instruktora vadībā.

1. Tiešais sitiens

Ienaidnieks uzbrūk jums ar taisnu sitienu pa galvu. Pagrieziet ķermeni pa kreisi un veiciet bloķējošu kustību ar kreiso plaukstu (1., 2. att.). Nepārtraucot kustību, pārvietojiet ķermeņa svaru uz kreiso kāju, pagrieziet ķermeni pa labi un veiciet tiešu sitienu ar labo dūri pa pretinieka rīkli (3. att.).

2. Tiešs sitiens ar pirkstu

Ienaidnieks satvēra tevi aiz labā pleca (1. attēls). Ar kreiso roku stingri satveriet pretinieka roku un piespiediet to pie ķermeņa. Vienlaikus sitiet ar labās rokas pirkstiem pa pretinieka padusi (2. att.).

3. Tiešs sitiens ar plaukstu

Ienaidnieks satvēra tevi aiz kreisā pleca (1. attēls). Ar labo kāju veiciet soli uz priekšu, vienlaikus ar kreiso roku satveriet pretinieka jostu un veiciet tiešu sitienu ar labo plaukstu pa pretinieka zodu, vienlaikus velkot pretinieku pret sevi ar kreiso roku (2. att.). , 3, 4).

4. Atbrīvojieties no tvēriena un sitiet ar ceļgalu

Ienaidnieks satvēra tevi aiz labā pleca (1. attēls). Pagrieziet kreiso kāju pa labi un pagrieziet ķermeni pa kreisi. Tajā pašā laikā paceliet labo roku uz augšu, lai pretinieka roka atrastos labās rokas iekšpusē (2. att.). Salieciet labo roku pie elkoņa un veiciet asu sitienu lejup ar elkoni (3. att.). Ar abām rokām satveriet pretinieka plecus, pavelciet pretinieku pret sevi un ar kreiso kāju veiciet asu sitienu ar ceļgalu pa pretinieka cirksni (4. attēls).

5. Spārdīt un pagriezt

Ienaidnieks satvēra tavu labo roku (1. attēls). Ar kreiso roku satveriet pretinieka roku un ar apļveida kustībām pagrieziet pretinieka apakšdelmu pa kreisi (2. att.). Turpinot griezt pretinieka roku, velciet viņu pret sevi un veiciet tiešu sitienu ar kreiso kāju pa pretinieka saules pinumu (3. att.).

6. Grab un ceļgala sitiens

Ienaidnieks satvēra jūsu labo roku pie elkoņa (1. attēls). Strauji salieciet labo roku pie elkoņa, nospiežot pretinieka roku pret sevi elkoņa zonā. Tajā pašā laikā ar kreiso roku satveriet pretinieka kreiso plecu (2. att.). Pavelciet pretinieku pret sevi un vienlaikus ar kreiso ceļgalu sitiet pretinieka saules pinumu (3. att.).

7. Zāle un turēt

Ienaidnieks satvēra jūsu labo roku pie elkoņa (1. attēls). Strauji salieciet labo roku pie elkoņa, nospiežot pretinieka roku pret sevi elkoņa zonā. Tajā pašā laikā ar kreiso roku satveriet pretinieka kreiso elkoni (2. att.). Pagrieziet kreiso kāju pa labi un pagrieziet ķermeni par 180 grādiem. Nospiediet ar labo roku uz pretinieka kreisā pleca (3. attēls), līdz viņš nokrīt uz vēdera, un veiciet turēšanu (4. attēls).

8. Atbrīvojiet no satvēriena, pagriežot un turot atpakaļgaitā

Ienaidnieks satvēra tevi aiz drēbēm krūšu līmenī (1. attēls). Ar abām rokām satveriet pretinieka roku un piespiediet īkšķus un plaukstu papēžus pret viņa roku (2. attēls). Veiciet soli ar labo kāju pa labi, turpinot spiest uz viņa rokas (3. att.), līdz pretinieks nokrīt, un izpildiet turēšanu (4. att.).

9. Atbrīvošana no satvēriena, pagriešana un turēšana

Ienaidnieks satvēra tevi aiz drēbēm krūšu līmenī (1. attēls). Ar kreiso roku satveriet pretinieka roku, bet ar labo - aiz apakšdelma (2. att.). Ar kreiso kāju veiciet soli pa labi, pagrieziet ķermeni pa kreisi. Paceliet labo elkoni uz augšu un ar apakšdelmu piespiediet pretinieka kreiso elkoni (3. attēls), līdz viņš nokrīt. Veiciet aizturēšanu (4. attēls).

10. Mest un turēt

Ienaidnieks satvēra tevi aiz labā pleca (1. attēls). Ar abām rokām satveriet pretinieka roku (2. att.). Veiciet soli ar kreiso kāju pa labi un pagrieziet ķermeni par 180 grādiem (3. attēls). Pagrieziet pretinieka apakšdelmu un metiet abas rokas ar apļveida kustībām (4. attēls). Kad pretinieks atrodas uz zemes, veic aizturēšanu (5. att.).

11. Metiens un finišēšana

Ienaidnieks satvēra tevi aiz labā pleca. Salieciet labo roku pie elkoņa tā, lai pretinieka roka būtu jūsu labās rokas ārpusē (1. attēls). Ar kreiso roku satveriet pretinieka kreiso plecu (2. att.). Ar kreiso kāju veiciet soli uz priekšu (3. att.) un tajā pašā laikā izmantojiet kreiso kāju, lai aizķertu pretinieka kreiso kāju, un ar kreiso roku virziet pretinieku virzienā no aizmugures uz labo (4. att.). 5). Kad pretinieks atrodas uz zemes, ar labo kāju veic sitienu ar labo kāju pa pretinieka rīkli (6. att.).

TERMINU GLOSĀRIJS

TERMINU GLOSĀRIJS

Šie termini ir mūsdienu ušu unificētie normatīvie termini. Tradicionālajās skolās, piemēram, Šaolinkvanā, mūsdienās tās tiek izmantotas kopā ar tradicionālajām, kas mācībā ienes zināmu strukturālu harmoniju. Tajā pašā laikā Shaolinquan un Mizongquan var būt savi termini, lai apzīmētu šīs pašas kustības, taču lielākā daļa terminu ir vienādi, jo mūsdienu terminoloģija tika apkopota tieši uz Šaolinkvana pamata. Jāņem vērā, ka tradicionālajos stilos pieņemts apzīmēt nevis kustību, bet gan paņēmienu, piemēram, lēciens uz priekšu ar garu taisnu dūri ar dūri mūsdienu terminoloģijā sauksies “tiaobu - gongbu - chun- quan”, un tradicionālajā terminoloģijā - “mežonīgs tīģeris izrauj sirdi”.

1. Konts

krievu valoda- ķīniešu

Viens- UN

Divas– Er

Trīs– San

Četri– S

Pieci– U

Seši– Liu

Septiņi- Qi

Astoņi– Bah

Deviņi– Tsju

Desmit– Ši

2. Komandas

Sagatavojies– Ju Bei

Sākts- Kaiši vai Zuo (Zou)

kavējas- Alva (alva)

Atkārtojiet– Zai Zuo Ibei

Apgriezies– Džuaņs Šens

Nogriezieties pa labi- Yu zhuan (tu žuņ)

Pagriezies pa kreisi– Zuo džuaņ

Kļūda- Zuo tsole (tshuole)

Labi- Hao!

Tas nav pareizi, tas nedarbosies-Bu grēks!

Pabeigt– Jiešu

3. Noteikumi

Ušu- cīņas māksla

Shuaijiao– cīņa, mešanas tehnika

činna– krokas un satvērēji

Qi– iekšējā enerģija, gaiss

Shen– gars, augstākā garīgā viela

Jin vai jir– trieciena laikā atbrīvotais iekšējais spēks

Jin– sēkla, cilvēka iekšējā viela

Tili– fiziskais, muskuļu spēks

gongfu- augsta meistarība

Taolu, tao- vingrinājumu komplekts

Lū– “trase”, parasti nepārtraukta kustību secība kompleksā, kas tiek veikta vienā virzienā

Zibengong- pamata vingrinājumi

Zuhe Lianxi– kustību kombinācijas

Zuhefa- kombinācijas

Busin- plaukti

Bufa- kustība

Pinheng– balansēšana

Saotan– zemākas slaucīšanas

Shouf– roku tehnika

Tuifa– pēdu darba tehnika

Yuetiao– lekt

4. Statīvi – Busin

Mabu- braucēja stāja

Gunbu– priekšgala statīvs

Xyubu- tukšs solis (smaguma centrs uz aizmugurējās kājas)

Cebu- savīti (sēdus)

Pubu– palīgpakāpiens

Zuopans– “sēdus uz apakšējām ekstremitātēm” — pozīcija, kurā cīnītājs izliektā stāvoklī pieskaras grīdai ar sēžamvietu vai augšstilbu

Bingbu- sākuma pozīcija (papēži kopā, pirksti atsevišķi)

Dinbu- T-veida

Banmabu– puse Mabu

Hendanbu– Gongbu ar ķermeni pagrieztu uz sāniem par 90 grādiem

Dulibu, Tisi (šī)- uz vienas kājas

Čabu (chhabu)- atpakaļ šķērssoli

Gaibs– priekšējais šķērssoli

Longbu- pūķa stāja

Qilunbu- vienradža stāja

Kailibu- taisna stāja (pēdas plecu platumā)

5. Kustība – Bufa

Šinbu– secīgs solis, vairāki soļi viens pēc otra

Tabū- sānu solis

Džibu– sadursmes solis

Čabu– aizmugurējais šķērssolis

Gaibs– priekšējais šķērssoli

Tiaobu– solis ar vertikālu lēcienu

Dženbu– solis ar stutēšanu

Tuibu- atkāpties

Yaobu– solis ar atlēcienu

6. Roku pozīcijas – Shoushin

Quan– dūre

fuquan– pozīcija, kurā dūres centrs ir vērsts uz leju

Zhenquan- pozīcija, kurā dūres centrs ir vērsts uz sāniem

Yiquan- pozīcija, kurā dūres centrs ir vērsts uz augšu

Quanmian- dūres priekšējā daļa

Džans- plauksta

Luezhang– plauksta vītola lapas formā (Changquan pamatforma, nospiests īkšķis)

Aiziet– “āķis”, t.i. pirksti tiek savākti šķipsnā, roka ir saliekta pie plaukstas locītavas

Zhi- pirksti

Džou- elkonis

Longžua- "pūķa nagi"

Huzhua- "tīģera nagi" (pirksti saliekti un nedaudz atdalīti)

Yinzhua- ērgļa nagi (pirksti kopā, saliekti)

Jianzhi- zobenu pirksti (rādītājpirksti un vidējie pirksti izstiepti uz priekšu, pārējie - plaukstas centra virzienā)

Sanyinzhi- trīs tumši pirksti (trīs pirksti izstiepti uz priekšu)

Jing'anzhi- dimanta pirksts (viens pirksts izstiepts uz priekšu)

Fengyanquan– fēniksa dūre, rādītājpirksts saliekts otrajā falangā, ko izmanto sitienam, pārējie pirksti ir dūrē

7. Rokas tehnika – Shouf

Changquan– tiešs trieciens

Tuizhang- plaukstas grūdiens

Liaozhang– “atverama plauksta” (plauksta uz augšu)

Pizhang (Phijang)– kapāšanas sitiens ar plaukstas malu vertikālā plaknē

Čuizhang– kapāšanas sitiens ar plaukstu horizontālā plaknē

Zakvans- sitiens no augšas uz leju

Bjankvans- dūres sišana (parasti dienvidu stilā, sitiens ar dūres aizmuguri, visbiežāk ar aizmuguri)

Guiquan– āķis horizontālā plaknē

Tiaozhang– “izrauj plaukstu”, sit ar pirkstu galiem no apakšas uz augšu

Tiaokvans– “sprādzienbīstama dūre”, sitiens uz augšu, augšgrieziens

Dingžou– “durošs” sitiens ar elkoni uz priekšu

Pandžou– sitiens ar elkoni (apakšdelmu) horizontālā plaknē

8. Pēdu darba tehnika – Tuifa

Žentitui– taisnas kājas šūpošanās

Setuja– diagonālas kāju šūpoles

Tsetituy- kāju šūpošana uz sāniem

Vaibaituy– apļveida kājas šūpošanās uz āru

Likhetui– kājas apļveida šūpošana uz iekšu

Hoytituy- pagrieziet kāju atpakaļ

Tantui– sitiens ar sitienu (ar pēdas augšējo virsmu)

Dantui- taisns papēža sitiens

Tsechuaituy (chuaituy)– spēriens uz sāniem, parasti ar visu pēdas virsmu

Tsechantui- dūriens sānu sitiens (ar pēdas ārējo malu)

Khoubaytuy- atsitiens apaļš sitiens

Juantui- sitiens uz priekšu (kāja vai apakšstilbs)

Houdentui- muguras papēža caururbjošs sitiens

9. Lēkšana – Yuetyao

Tenkuyfeitui- taisns lēciens

Vaibailian– lotosa atvēršana

Xuanfengtui– viesuļa sitiens

Tengkuntsechuaytui– lēciens uz sāniem

Xuanzi– “beduīnu” lēciens

Saotan– priekšējā apakšā

10. Slaucīšana

Cjaņs Saotans– priekšējā apakšā

Hou saotan– aizmugurējais āķis

Jingou- "zelta" āķis, āķi ar pretinieka kāju

11. Balansēšana

Jans Ši Pinghens- "Mārtins"

12. Pamatvingrinājumi - Jiben Gong

Danjian- rotācija ar vienu roku pleca locītavā

Shuangjian- rotācija ar abām rokām plecu locītavās

Zhengyatui– taisns slīpums pret kāju

Tseyatui– kājas saliekšana uz sāniem

Shuayao– rotācija jostasvietā

Qiaoxing (yao fa)- tilts

Cjaņ Bei– salto uz priekšu

Houbei– salto mugurā

Qian fu yao- liekties uz priekšu

Tan Jao– stāvus aizmugures līkums

Hanpitui– krusta aukla

Čepitui (chhapituy)– taisna aukla

27. nodaļa Pamatvingrinājumi – I daļa Iepriekšējā reizē mēs apspriedām saistību starp smagu darbu un panākumiem kultūrismā. Tagad mēs pieskarsimies citai fundamentālai lietai. Mēs runāsim par vingrinājumu izvēli.Neviens nenoliedz, ka daži vingrinājumi ir labāki par citiem. Jebkurš

5.2.1. Vārda lietošanas metodes (verbālās mācīšanas metodes) Ar vārda palīdzību nodarbības vadītājs prezentē materiālu, izvirza uzdevumus, veido attieksmi pret tiem, vada to īstenošanu, analizē un novērtē rezultātus. Šīs metodes galvenās šķirnes: