A personalidade pode ser considerada como uma coleção de todos os possíveis caracteristicas individuais, características socialmente significativas que identificam uma pessoa como membro da sociedade e caracterizam suas qualidades pessoais. Neste ponto a pessoa comum começa a ficar confusa em termos, acreditando que identidade de gênero- trata-se de orientação exclusivamente sexual e, se for diferente da geralmente aceita, certamente deverá ser corrigida. Na verdade, tudo é um pouco mais complicado, e muitas pessoas se surpreendem ao descobrir em si mesmas características do sexo oposto, reconhecendo isso como completamente normal.

Determinando a identidade de gênero de uma pessoa

Antes de mais nada, vale ressaltar que gênero não é sexo, mas sim um conjunto de características que complementam a autodeterminação sexual. Portanto, o sexo é denominado masculino e feminino, e o gênero, respectivamente, masculino e feminino. Não há dúvida sobre o género: é determinado sinais fisiológicos, um conjunto de cromossomos e um tipo correspondente de genitália, enquanto a identidade de gênero são características que não estão vinculadas a características biológicas.

Simplificando, é o género o responsável pela realização de “mulheres reais” e “homens reais”. De acordo com o raciocínio estereotipado padrão, um representante de cada género deve satisfazer certas ideias ideais da sociedade sobre si mesmo. A mulher deve ser frágil, bonita, sexualmente atraente e estar puramente interessada em criar os filhos e cuidar da casa, enquanto o homem é tradicionalmente apresentado como ganha-pão, ganha-pão, guerreiro e até mestre; ter a aparência “correta” é obrigatório. De onde vem essa percepção de gênero em cada pessoa?

Congênito ou adquirido?

Os defensores da teoria da “biologia como destino” insistem que todos os traços de género necessários são inatos em cada criança. Quaisquer desvios do padrão são percebidos como perversão ou doença. Porém, a formação da identidade de gênero depende em grande parte da sociedade e, mesmo que a criança seja criada exclusivamente na família, ela vê o comportamento adequado dos pais e demais parentes.

Se os pais ficam desapontados porque uma criança nasceu do sexo errado com que sonharam, pode surgir um desejo semiconsciente de “refazer” a prole para se adequar ao modelo estabelecido em seus sonhos. Casos semelhantes notado não apenas em ficção, mas também em Vida real. A formação da identidade de género ocorre sob pressão e é mais frequente que as raparigas sejam criadas como rapazes do que o contrário. Isto se deve em grande parte à atitude predominante em nossa sociedade de que um homem de verdade deve ter um filho. A ausência de um filho do género exigido encoraja pais e mães a sublimar, ajustando a “criança falhada” a algum modelo especulativo.

A infância pelo prisma do gênero

Na primeira infância, as crianças não têm consciência nem de sexo nem de género, apenas aos dois anos absorvem as diferenças entre rapazes e raparigas. A descoberta repentina é a presença ou ausência de um pênis. O que se segue é uma explicação parental de por que saias e laços só podem ser usados ​​se não houver pênis, mas brincar com carros e pistolas, se houver. É claro que a identidade de género de uma criança é sempre baseada em sinais de aprovação ou censura recebidos do exterior e é fixada em nível subconsciente. Percebeu-se que já em Jardim da infância as crianças transmitem suas atitudes internalizadas aos colegas e às vezes até escolhem os brinquedos não de acordo com suas preferências, mas de acordo com o princípio da correção para seu gênero.

Por que então a identidade de género dos adolescentes começa a “falhar”? A puberdade não é marcada apenas por mudanças corporais óbvias. Começa uma busca ativa de si mesmo, a formação de uma personalidade, e isso exige questionar opiniões de autoridade. A observação reprovadora “você é uma menina” ou “você é um menino”, apelando a um determinado modelo de gênero, causa uma oposição bastante natural. Para ser justo, vale a pena notar que os pais, no seu desejo de criar um filho “correto” a qualquer custo, vão a extremos ridículos. Por exemplo, proíbem o filho de praticar dança ou música, considerando-as atividades exclusivamente pouco masculinas.

Tipos de identidade de gênero

De acordo com as normas biológicas, as pessoas são divididas estritamente em dois sexos - masculino e feminino. Quaisquer desvios nesta área são devidos a uma falha genética. Até certo ponto, isso pode ser corrigido pelos modernos métodos médicos. Começam então as características puramente sociais e culturais, que podem diferir dependendo do país e das tradições locais. O chamado “terceiro sexo” – hermafroditas (com presença biológica de características sexuais de ambos os sexos) e pessoas com identidade de género não tradicional – é legalmente reconhecido em apenas dez países: Canadá, Austrália, Grã-Bretanha, com algumas reservas Alemanha , Nova Zelândia, Paquistão, Tailândia, Índia, Nepal e Bangladesh. Vários outros países reconhecem a existência do terceiro género como uma tradição cultural, mas do ponto de vista da legislação, este é uma espécie de lado crepuscular da vida, no qual preferem não focar.

Inicialmente, distinguiram-se dois tipos de gênero: o masculino, característico do homem, e o feminino, correspondente fêmea. O tipo oficialmente andrógino, surgido num passado relativamente recente, representa uma espécie de “média aritmética” entre os dois principais tipos de gênero. Antropólogos e sociólogos também distinguem bigêneros, transgêneros, gênero-queers e agêneros em categorias separadas. Talvez este seja um desejo de ultrapassar os limites geralmente aceites até que desapareçam completamente e levem a tolerância de género a um absoluto inatingível. Na vida cotidiana, bastam alguns termos sem entrar em detalhes.

Masculinidade

A identidade de género masculina é uma combinação de um físico distintamente masculino e o cumprimento de um papel social masculino, bem como traços de carácter, hábitos, preferências e comportamento correspondentes. Exceto definitivamente características positivas, a agressão é considerada a norma para a masculinidade, ou seja, quando se diz a um menino que chora para “ser homem”, o que se quer dizer é a exigência de se conformar ao modelo segundo o qual os homens não choram, pois esta é uma atitude exclusivamente privilégio feminino.

Feminilidade

A identidade de género feminina é o oposto do masculino, uma combinação de um físico feminino e de um papel social feminino tradicional, incluindo alguns traços de carácter, hábitos e inclinações “femininos” ideais. É interessante que na sociedade literalmente tudo é percebido através de um prisma de gênero, começando pela cor do macacão do bebê.

Se você colocar meia-calça rosa em um menino, uma parcela significativa dos adultos irá confundi-lo com uma menina ou ficará indignado porque seus pais querem criá-lo para ser uma menina. Um sinal visual de identidade feminina são estilos ou cores de roupas que correspondem ao gênero feminino. Um homem masculino terá que provar seu direito de usar uma camisa florida brilhante com os punhos. Felizmente, a moda de vez em quando insiste na tolerância zero e na quebra das barreiras de género nas escolhas de vestuário.

Androginia

É interessante que a própria androginia existiu em todos os momentos, mas foi considerada um tanto repreensível, como se esta característica da identidade de gênero fosse um desejo malicioso do andrógino de enganar os outros. Basicamente, a androginia depende de sinais visuais - se uma pessoa não tem masculinidade ou feminilidade pronunciada, é difícil determinar à primeira vista se a pessoa à sua frente é uma menina ou um menino. O disfarce é exacerbado por roupas e comportamentos unissex.

Um exemplo marcante pode ser considerado Brun, a heroína da história dos irmãos Strugatsky “Hotel U” alpinista morto”, que foi apresentado como “o filho do falecido irmão du Barnstocker”. O comportamento e a aparência de Brun não permitiram determinar qual era realmente o gênero dessa criatura, então eles escreveram sobre ela no gênero neutro até descobrirem que ela era realmente uma menina.

Gênero e orientação sexual

Ao contrário do equívoco popular, o conceito de identidade de género não tem nenhuma relação com a orientação sexual. Em outras palavras, um homem feminino com uma aparência completamente não brutal não é necessariamente homossexual, e um fisiculturista camuflado de cabelo curto não mostra tendências lésbicas.

O conceito de género está associado principalmente ao comportamento e ao papel social e baseia-se apenas indiretamente na sexualidade. Assim, as tentativas de suprimir a “sexualidade errada”, pressionando a componente visual da identidade de género, não trazem quaisquer resultados. Ao mesmo tempo, não se deve descartar a possibilidade de influência complexa fatores externos sobre o desenvolvimento da sexualidade. Os sexólogos argumentam que a orientação se cristaliza gradativamente, cada pessoa percorre um caminho único de desenvolvimento da personalidade, incluindo preferências íntimas.

Quem são os bigêneros e as pessoas trans?

O bigênero pode ser considerado uma das variantes da tolerância vitoriosa baseada no gênero na cabeça de um único indivíduo. Se uma pessoa assume determinadas funções sociais sem passá-las pela análise de estereótipos, obtemos uma personalidade bastante harmoniosa e autossuficiente. No confronto, o gênero dos bigêneros vence a conveniência e a aplicação hábil de talentos e inclinações. Um homem pode enfrentar uma mulher papel social Sem se considerar vítima das circunstâncias, a mulher também lida bem com o papel masculino. EM mundo moderno as fronteiras de género tornaram-se um pouco apagadas, o manual “caça ao mamute” está cada vez mais a passar de trabalho físico no trabalho mental, e um ganhador habilidoso torna-se não o dono de músculos e excesso de testosterona, mas um indivíduo com alto grau inteligência. O género do chefe de família não desempenha um papel nesta questão.

Outra questão, caso ocorra o transgenerismo, é a discrepância entre a autopercepção biológica e de gênero. Simplificando, um transgênero pode ser chamado de homem que prefere um papel social feminino, incluindo alguns atributos visuais. Se ele realmente se sente uma mulher “até o âmago”, e corpo físico não corresponde à autodeterminação, então estamos falando de transexualidade. No sentido de gênero, este não é um homem. A pessoa pensa como mulher, sente e percebe o mundo e a si mesma exclusivamente a partir de uma posição feminina. Neste caso, recomenda-se corrigir a inconsistência do sexo biológico através de uma transição transgênero. Porém, nem todas as pessoas que mudaram de sexo biológico se sentem transexuais. Esta é uma situação bastante confusa com muitas soluções individuais.

Sexismo como catalisador da disforia de gênero

Se a formação da identidade de gênero ocorreu com discrepância nos parâmetros biológicos, isso é chamado. Este conceito inclui todos os transtornos de identidade de gênero que estão no projeto Classificação internacional doenças aproximadamente a partir de 2018 (CID 11) foram transferidas da seção distúrbios psiquiátricos na categoria de sexologia. Esta condição pode ser superficial ou profunda, dependendo do grau de rejeição do próprio sexo biológico.

Sociólogos e sexólogos observam que a disforia de gênero menor pode ser agravada por manifestações de sexismo, especialmente se atacarem uma criança ou adolescente. Por exemplo, o machismo, como forma radical e agressiva do modelo masculino, pode demonstrar misoginia total - a ideia de que tudo o que é inerente às mulheres é defeituoso é transmitida ao espaço circundante. Ser mulher é vergonhoso, mas ser mulher é ainda pior. Afirmações sexistas podem levar a criança a uma cadeia lógica: “Não quero ser objeto desprezado, ser homem é maravilhoso, ser mulher é vergonhoso”. O mesmo princípio também funciona na direcção oposta: se o ambiente de um rapaz é dominado por características depreciativas sobre os homens, ele subconscientemente começa a desejar pertencer à categoria “privilegiada” da humanidade. O sexo biológico interfere nisso e desenvolve-se um transtorno de identidade de gênero.

Ao contrário das preocupações dos adeptos do modelo tradicional de sociedade patriarcal, a tolerância de género não conduz de forma alguma ao caos e à perda de orientações sociais e culturais. Pelo contrário, a ausência de sexismo radical e de agressão reduz a tensão na sociedade, reduz a probabilidade de desenvolver disforia e promove o crescimento de cada indivíduo.

Os conceitos de sexo e género são frequentemente confundidos e, no entanto, existe uma diferença muito significativa, embora não óbvia, entre eles. Vamos tentar definir o que é gênero e como ele difere do sexo. Podemos dizer que o sexo biológico – masculino e feminino – é qualidade inata indivíduo, emergindo no estágio desenvolvimento embrionário; que o gênero é imutável e não depende da vontade do indivíduo. Mas é mesmo assim tão simples? Afinal, em Ultimamente usando Medicina moderna você pode mudar o gênero. E a presença de certos órgãos genitais em uma criança ao nascer não significa que ela possa ser inequivocamente colocada na categoria de meninos ou meninas. Na verdade, agora, por exemplo, ao examinar atletas que participam em competições entre mulheres, não só são evidentes características femininas seu corpo, mas também conjunto de cromossomos, pois ocorre que, junto com os órgãos genitais femininos, é adjacente hormônios masculinos, e isso confere a esses atletas algumas vantagens nas competições.

E, no entanto, se a característica de género da maioria das pessoas ainda é biológica e anatómica, a característica de género é claramente pública, social e adquirida como resultado da educação. Mais em linguagem simples isso pode ser reformulado da seguinte forma: nascem bebês do sexo masculino e feminino, mas tornam-se homens e mulheres. E nem é uma questão de como uma criança é criada desde o berço - uma menina ou um menino: todos somos influenciados pelo inconsciente cultural do nosso ambiente. E sendo o género um fenómeno cultural e social, pode sofrer alterações juntamente com o desenvolvimento da cultura e da sociedade. Por exemplo, no século XIX, acreditava-se que uma mulher usava um vestido e cabelo longo, e o homem - calças e penteado curto, mas agora essas coisas não são um sinal de gênero. Anteriormente, “uma académica”, “uma mulher política” e “uma empresária” eram consideradas algo incrível, mas agora isso é cada vez mais observado e já não surpreende ninguém.

Mas, mesmo assim, a característica de gênero atribuída a homens e mulheres ainda é tenaz na consciência de massa, e quanto mais subdesenvolvida a sociedade, mais ela domina os indivíduos, impondo-lhes certas formas. Assim, acredita-se que um homem deveria ser " um ganha-pão da família” e certifique-se de ganhar mais do que sua esposa. Acredita-se também que o homem deve ser corajoso, assertivo, agressivo, exercer profissões “masculinas”, gostar de esportes e pescar e fazer carreira no trabalho. Espera-se que uma mulher seja feminina, suave, emotiva, case-se, tenha filhos, seja flexível e complacente, envolva-se em profissões “femininas”, fazendo nelas uma carreira bastante modesta, porque deve dedicar a maior parte do seu tempo à família.

Que, infelizmente, ainda dominam em alguns estratos e até países, dão origem a problemas de género para os indivíduos humanos. Uma esposa que alimenta toda a família; marido em licença maternidade para cuidar de um recém-nascido; uma mulher sacrificando o casamento por uma carreira científica de sucesso; um homem que gosta de bordar - todos eles estão, de uma forma ou de outra, sujeitos ao ostracismo social pelo seu comportamento inapropriado em termos de género. É possível afirmar inequivocamente que o género é um estereótipo social? Sim, porque em diferentes sociedades os estereótipos de género – masculino e feminino – variam. Por exemplo, no paradigma espanhol, saber cozinhar é sinal de um verdadeiro macho, enquanto no paradigma eslavo, ficar diante do fogão é uma atividade puramente feminina.

É óbvio que os estereótipos de género conduzem não só a problemas de género, mas também ao facto de os papéis de liderança na sociedade serem frequentemente atribuídos aos homens. Portanto, muitos países desenvolvidos na verdade alto nível Está a ser desenvolvida uma política especial de género. Isto significa que o Estado assume a responsabilidade de eliminar a desigualdade com base no género e cria um código de leis para formar uma sociedade igualitária (igual para todas as pessoas). Deve também implementar políticas educativas destinadas a eliminar os estereótipos de género.

Muitos autores usam os termos “sexo” e “gênero” de forma intercambiável. No entanto, cada um desses termos tem seu significado específico. Gênero refere-se ao fato de sermos biologicamente masculinos ou femininos. O sexo biológico é caracterizado por dois aspectos: o sexo genético, determinado pelos nossos cromossomos sexuais, e o sexo anatômico, que inclui as diferenças físicas óbvias entre homens e mulheres. O conceito de género abrange uma gama de significados psicossociais específicos que complementam o conceito de masculinidade e feminilidade biológicas. Assim, embora o nosso género seja determinado por vários atributos físicos (cromossomos, presença de um pénis ou vulva, etc.), então o nosso género inclui as características psicológicas e socioculturais associadas ao nosso género. Por outras palavras, o nosso género caracteriza a nossa “masculinidade” ou “feminilidade”. Neste capítulo usaremos os termos masculinidade (masculinidade) e feminilidade (feminilidade) para caracterizar formas de comportamento típicas de homens ou mulheres. Um dos aspectos indesejáveis ​​do uso de tais rótulos é que eles podem limitar a gama de comportamentos que as pessoas se sentem confortáveis ​​em exibir. Assim, um homem pode abster-se de demonstrar preocupação por medo de parecer afeminado, e uma mulher pode evitar comportamento confiante por medo de parecer um homem. A nossa intenção não é reforçar os estereótipos associados a tais rótulos. Contudo, acreditamos que é necessário utilizar estes termos quando se discutem questões de género.
Gênero – Pertencimento biológico a uma comunidade de homens ou mulheres.
Género – As características psicossociais e socioculturais associadas ao nosso género.
Quando conhecemos pessoas pela primeira vez, prestamos imediatamente atenção ao seu género e, com base no seu género, fazemos suposições sobre o seu comportamento mais provável. Em outras palavras, fazemos suposições de gênero. Para a maioria das pessoas, os pressupostos de género constituem elemento importante contatos sociais diários. Dividimos as pessoas entre aquelas que pertencem ao nosso sexo ou a outro. (Evitamos o termo sexo oposto porque acreditamos que a sua utilização exagera as diferenças entre homens e mulheres.) Muitos de nós temos dificuldade em interagir com pessoas cujo género não temos plena certeza. Não estando convencidos de que identificamos corretamente o sexo do nosso interlocutor, ficamos confusos e constrangidos.
Suposições de gênero. Suposições que fazemos sobre como as pessoas provavelmente se comportarão com base no seu gênero.

Identidade de gênero e papéis de gênero

A identidade de gênero refere-se ao sentimento subjetivo de uma pessoa pertencer ao sexo masculino ou feminino. A maioria das pessoas já nos primeiros anos de vida começa a se reconhecer como homem ou mulher. No entanto, não há garantia de que a identidade de género de uma pessoa corresponda ao seu sexo biológico. Assim, algumas pessoas sentem um desconforto significativo ao tentar se identificar como homem ou mulher. Veremos esse problema com mais detalhes a seguir.
Identidade de gênero. Sentimento psicológico de ser homem ou mulher.
O termo papel de gênero (às vezes o termo papel de gênero) denota um conjunto de atitudes e formas de comportamento consideradas normais e aceitáveis ​​(adequadas) em uma determinada cultura para representantes de um determinado gênero. Os papéis de género dão às pessoas expectativas comportamentais associadas ao seu género que devem cumprir. O comportamento considerado socialmente aceitável para um homem é chamado de masculino, e para uma mulher é feminino. Na discussão a seguir, quando usarmos os termos masculino e feminino, nos referiremos a essas ideias socializadas.
Papel de género – Um conjunto de atitudes e comportamentos que são considerados normais e aceitáveis ​​numa determinada cultura para representantes de um determinado género.
As expectativas do papel de género são culturalmente determinadas e variam de uma sociedade para outra. Assim, na sociedade Chambuli, as manifestações de emotividade por parte dos homens são consideradas bastante normais. A sociedade americana tem opiniões um tanto diferentes sobre esse assunto. Um beijo na bochecha conta forma feminina comportamento e, portanto, é visto como inaceitável entre os homens na sociedade americana. Ao mesmo tempo, tal comportamento não contradiz as expectativas do papel masculino em muitas culturas europeias e orientais.
Além das características culturais, as nossas ideias sobre “masculinidade” e “feminilidade” também são determinadas pela época histórica no contexto da qual são consideradas as formas de comportamento correspondentes. Então, se numa família americana dos anos 50 o pai ficava em casa e cuidava dos filhos idade pré-escolar Enquanto sua esposa viajava a negócios, seu comportamento provavelmente teria sido motivo de extrema surpresa, se não de ridículo. Hoje, os casais jovens são muito mais propensos a partilhar as responsabilidades domésticas entre si. Provêm de considerações práticas e não de noções preconcebidas de como homens e mulheres “deveriam” comportar-se. Palco moderno O desenvolvimento da nossa sociedade, mais do que qualquer outro período da sua história, é um período de revisão da identidade masculina e papéis femininos. Muitas das pessoas que foram criadas sob a influência de rígidos estereótipos de género estão agora a sofrer as consequências da sua educação e esforçam-se por libertar-se dos seus mecanismos restritivos. O facto de participarmos neste processo histórico pode causar-nos admiração e confusão. Mais adiante neste capítulo (e nos capítulos subsequentes deste livro) discutiremos a influência dos papéis de género tradicionais e novos. Mas primeiro, vejamos o processo pelo qual a nossa identidade de género é formada.

Formação da identidade de gênero

Assim como a cor dos nossos cabelos e olhos, o gênero é um aspecto da nossa personalidade que a maioria das pessoas considera natural. Na verdade, a identidade de género é normalmente, embora nem sempre, “um complemento natural” para certas órgãos biológicos que temos. No entanto, a identidade de género não se limita apenas a ter a aparência de um homem ou de uma mulher. Como veremos em breve, há duas respostas à questão de como passamos a pensar em nós mesmos como homem ou como mulher. A primeira explicação se resume aos processos biológicos que começam logo após a concepção e terminam antes do nascimento. A segunda explicação baseia-se na teoria da aprendizagem social, que analisa as influências culturais que nos afetam durante primeira infância. Esta teoria explica tanto as características da nossa identidade de género como o significado pessoal de sermos homens ou mulheres. Mas começaremos examinando processos biológicos envolvidos na formação da identidade de gênero.

Gênero mental

Gênero mental- no sentido amplo da palavra, um complexo de características mentais, psicológicas e comportamentais que distinguem um homem de uma mulher e que podem ser utilizadas para definir e identificar homens e mulheres pelo seu comportamento e características psicológicas.

O próprio fenômeno das diferenças entre homens e mulheres em psicologia e comportamento é denominado dippsiquismo sexual, por analogia com a diferença entre homens e mulheres em aspectos anatômicos e estrutura morfológica chamado dimorfismo sexual.

Comportamento diferente de homens e mulheres em situações diferentes(não apenas sexual) é chamado de comportamento polidimórfico, embora etimologicamente e terminologicamente seria mais correto associar comportamento diferente não ao dimorfismo sexual (diferença estrutura anatômica) e com dippsiquismo sexual (diferença nas reações mentais e comportamentais).

No sentido estrito da palavra, gênero mental é sinônimo do conceito de identidade de gênero, ou seja, o gênero em que uma pessoa se sente e tem consciência de si mesma, o gênero da autopercepção, o gênero da autoidentificação.

O género mental (tanto no sentido amplo como no sentido estrito da palavra) não coincide necessariamente com o sexo biológico, e também não coincide necessariamente com o género de criação, o género social ou o género do passaporte. Tal discrepância pode dar origem à transexualidade ou ao transgenerismo (os transgéneros são geralmente pessoas que se sentem representantes de um sexo diferente do biológico inato, mas não pretendem mudar de sexo cirurgicamente, em oposição aos transexuais).

Notas

Veja também

  • Diferenças de género

Ligações

  • Portal de informações MTF TS - portal de informações
  • Estudos de gênero - portal
    • Quem é você, linda criança? Resultados das operações de conversão sexual em bebês
    • Preferências sexuais na escolha de brinquedos infantis em primatas não hominóides
    • Allan e Bárbara Pease. Linguagem dos relacionamentos (masculino e feminino)
    • Evolução e comportamento humano: Macacos fêmeas eram 13 vezes mais falantes que machos
    • Elchonon Goldberg. Estilos de tomada de decisão e lobos frontais. Neuropsicologia das diferenças individuais (homens e mulheres)
    • Estratégia de orientação do terreno masculino e feminino. Publicação em Neurociência Comportamental
    • Influências endócrinas do desenvolvimento na identidade de gênero (documento PDF) influências endócrinas sobre identidade de gênero

Fundação Wikimedia. 2010.

Veja o que é “Identidade de gênero” em outros dicionários:

    Identidade de gênero- a estrutura básica da identidade social, que caracteriza uma pessoa (indivíduo) do ponto de vista da sua pertença a um grupo masculino ou feminino e, mais importante, como uma pessoa se categoriza. O conceito de identidade pela primeira vez... ...

    IDENTIDADE DE GÊNERO- Identidade (1), vivenciada em relação ao próprio pertencimento ao sexo masculino ou feminino. Este significado de autoconsciência é geralmente visto como uma experiência interna e pessoal manifestações externas papel de gênero. Veja identidade de gênero... Dicionário em psicologia

    Identidade de gênero- consciência da própria identidade de género. Pode estar prejudicado devido à patologia da autopercepção... dicionário enciclopédico em psicologia e pedagogia

    IDENTIDADE DE GÊNERO- (identidade de gênero) consciência de si mesmo associada a definições culturais de masculinidade e feminilidade (ver Gênero). O conceito não opera fora da experiência subjetiva e serve como uma interiorização psicológica da identidade masculina ou traços femininos,… … Grande dicionário sociológico explicativo

    Identidade de gênero das pessoas com deficiência- A deficiência ocorre quando deficiências de tipo físico, sensorial ou mental se deparam com a reação da sociedade, bem como com a falta de tecnologias ou serviços necessários. Na Rússia, o problema da identidade de género em relação à deficiência é praticamente... Termos de estudos de gênero

    Identidade de gênero de uma personalidade criativa- se deve em grande parte ao fato de tal pessoa carregar em si as características psicofisiológicas do sexo oposto e ser psicologicamente andrógina. O mistério da personalidade criativa de cada gênero tem sido motivo de preocupação há muito tempo... ... Termos de estudos de gênero

    CID 10 F64.9.64.9., F64.8.64.8. CID 9 302,85 ... Wikipédia

    Este artigo não possui links para fontes de informação. As informações devem ser verificáveis, caso contrário poderão ser questionadas e excluídas. Você pode... Wikipédia

    SOCIOLOGIA DE GÊNERO- (SOCIOLOGIA DO GÊNERO) A sociologia de gênero estuda como as diferenças físicas entre homens e mulheres são mediadas pela cultura e pela estrutura social. A mediação sociocultural dessas diferenças reside no fato de que (1)... ... Dicionário Sociológico

Como eles são diferentes? gênero e gênero?

Qual é a relação entre identidade de gênero e papel de gênero?

Formação da identidade de gênero

O que é mais - fatores biológicos ou é um processo de aprendizagem social que determina o nosso sentido de identidade de género? Qual é a melhor forma de “tratar” crianças intersexuais nascidas com genitália externa ambivalente?

Transexualismo e transgenerismo

Quais são as causas do transexualismo e por quê este fenômeno diferente do transgenerismo? Qual é a relação entre identidade de gênero e orientação sexual?

Papéis de gênero

Qual é o papel dos pais, dos pares, da escola e dos livros escolares, da televisão e da religião no processo de socialização dos papéis de género? Qual é o impacto das expectativas do papel de género na nossa sexualidade?

“Desde muito cedo começaram a me ensinar formas adequadas de comportamento de gênero. Lembro-me de ter pensado: que injustiça eu ter que fazer a limpeza todos os dias, enquanto a função do meu irmão se limita a levar o lixo para fora. Quando perguntei minha mãe por que, ela respondeu: “Porque ele é um menino e isso trabalho dos homens, e você é uma menina e deveria fazer um trabalho de mulher." (Dos arquivos do autor)

Leia a frase a seguir e preencha os espaços em branco:

EM dada sociedade _____ é o parceiro dominante, sem emoção e controlador, enquanto _____ é a pessoa receptiva e emocionalmente dependente.

Se você acha que o primeiro espaço deve ser preenchido com a palavra homem, e o segundo - em uma palavra mulher, então você está errado. Numa determinada sociedade, nomeadamente a sociedade Chambuli da Nova Guiné, os padrões tradicionais de masculinidade e comportamento feminino diametralmente oposto aos padrões estereotipados encontrados nos Estados Unidos (Mead, 1963). (A citação que abre este capítulo é uma ilustração típica dos estereótipos americanos dos papéis de género.) O forte contraste entre as expectativas para homens e mulheres que prevalecem na tribo Chambuli e na sociedade americana levanta uma série de questões fundamentais. O que está incluído nos conceitos de masculinidade e feminilidade? Como podem as expectativas e crenças em relação a ambos os géneros variar tanto entre culturas? Os padrões de comportamento de género são o resultado da educação e existe uma base biológica para as diferenças comportamentais entre homens e mulheres? Que impacto têm as expectativas do papel de género na relações sexuais pisos? Este capítulo é dedicado à consideração dessas e de outras questões.

Homem e mulher, masculinidade e feminilidade.

Durante muitos séculos, as pessoas acreditaram que éramos homens ou mulheres por nascimento e começaram a fazer coisas que homens ou mulheres tendem a fazer como resultado do crescimento biológico natural. A única explicação que parecia necessária era salientar que “a natureza segue seu curso”. Este ponto a visão se distinguia pela simplicidade, dando ao mundo uma aparência de ordem. Porém, após um exame mais detalhado, verifica-se que o processo de formação de nossa “masculinidade” ou “feminilidade” é muito mais complexo. De muitas maneiras, nosso comportamento, tanto sexual quanto de maneira mais geral, é determinado por esse aspecto de nossa personalidade. Esta espantosa complexidade é o tema principal da nossa discussão posterior. Mas primeiro será útil definir alguns termos importantes.

Sexo e identidade de gênero.

Muitos autores usam os termos “sexo” e “gênero” de forma intercambiável. No entanto, cada um desses termos tem seu significado específico. Chão indica se somos biologicamente masculinos ou femininos. O sexo biológico é caracterizado por dois aspectos: sexo genético determinado pelos nossos cromossomos sexuais, e sexo anatômico, incluindo diferenças físicas óbvias entre homens e mulheres. Conceito gênero abrange uma gama de significados psicossociais específicos que complementam o conceito de masculinidade e feminilidade biológicas. Assim, se o nosso género é determinado por vários atributos físicos (cromossomos, presença de pénis ou vulva, etc.), então o nosso género também inclui as características socioculturais associadas ao nosso género. Por outras palavras, o nosso género caracteriza a nossa “masculinidade” ou “feminilidade”. Neste capítulo usaremos os termos masculinidade(masculinidade) e feminilidade(feminilidade) para caracterizar formas de comportamento típicas de homens ou mulheres. Um dos aspectos indesejáveis ​​do uso de tais rótulos é que eles podem limitar a gama de comportamentos que as pessoas se sentem confortáveis ​​em exibir. Assim, um homem pode abster-se de demonstrar preocupação por medo de parecer afeminado, e uma mulher pode evitar um comportamento assertivo por medo de parecer masculino. A nossa intenção não é reforçar os estereótipos associados a tais rótulos. Contudo, acreditamos que é necessário utilizar estes termos quando se discutem questões de género.

Chão. Pertencimento biológico a uma comunidade de homens ou mulheres.

Gênero. Características psicossociais e socioculturais associadas ao nosso género.

Quando conhecemos pessoas pela primeira vez, prestamos imediatamente atenção ao seu género e, com base no seu género, fazemos suposições sobre o seu comportamento mais provável. Em outras palavras, fazemos suposições de gênero. Para a maioria das pessoas, os pressupostos de género constituem um elemento importante das interações sociais quotidianas. Dividimos as pessoas entre aquelas que pertencem ao nosso sexo ou a outro. (Evitamos o termo sexo oposto, porque acreditamos que seu uso exagera as diferenças entre homens e mulheres.) Muitos de nós temos dificuldade em nos comunicar com pessoas cujo gênero não temos certeza. Não estando convencidos de que identificamos corretamente o sexo do nosso interlocutor, ficamos confusos e constrangidos.

Suposições de gênero. Suposições que fazemos sobre como as pessoas provavelmente se comportarão com base no seu gênero.

Identidade de gênero e papéis de gênero.

Sob identidade de gênero refere-se ao sentimento subjetivo de uma pessoa de pertencer ao sexo masculino ou feminino. A maioria das pessoas já nos primeiros anos de vida começa a se reconhecer como homem ou mulher. No entanto, não há garantia de que a identidade de género de uma pessoa corresponda ao seu sexo biológico. Assim, algumas pessoas sentem um desconforto significativo ao tentar se identificar como homem ou mulher. Veremos esse assunto com mais detalhes nas páginas seguintes deste capítulo.

Identidade de gênero. Sentimento psicológico de ser homem ou mulher.

O termo papel de gênero(às vezes o termo é usado papel de gênero) denota um conjunto de atitudes e formas de comportamento consideradas normais e aceitáveis ​​(adequadas) em uma determinada cultura para representantes de um determinado gênero. Os papéis de género dão às pessoas expectativas comportamentais associadas ao seu género que devem cumprir. O comportamento considerado socialmente aceitável para um homem é chamado de masculino, e para uma mulher é feminino. Na discussão a seguir, usando os termos masculino E feminino, teremos em mente precisamente essas ideias socializadas.

Papel de gênero. Conjunto de atitudes e comportamentos considerados normais e aceitáveis ​​numa determinada cultura para representantes de um determinado género.

As expectativas do papel de género são culturalmente determinadas e variam de uma sociedade para outra. Assim, na sociedade Chambuli, as manifestações de emotividade por parte dos homens são consideradas bastante normais. A sociedade americana tem opiniões ligeiramente diferentes sobre esta questão. Beijar na bochecha é considerado uma forma feminina de comportamento e, portanto, visto como inadequado entre os homens na sociedade americana. Ao mesmo tempo, tal comportamento não contradiz as expectativas do papel masculino em muitas culturas europeias e orientais.

Além das características culturais, as nossas ideias sobre “masculinidade” e “feminilidade” também são determinadas pela época histórica no contexto da qual são consideradas as formas de comportamento correspondentes. Assim, se numa família americana na década de 1950, um pai tivesse ficado em casa e cuidasse dos seus filhos em idade pré-escolar enquanto a sua esposa viajava em negócios, o seu comportamento teria provavelmente sido uma fonte de grande surpresa, se não de ridículo. Hoje, os casais jovens são muito mais propensos a partilhar as responsabilidades domésticas entre si. Baseiam-se em considerações práticas e não em noções preconcebidas de como homens e mulheres “deveriam” comportar-se. O atual estágio de desenvolvimento da nossa sociedade, mais do que qualquer outro período da sua história, é um período de revisão dos papéis masculinos e femininos. Muitas das pessoas que foram criadas sob a influência de rígidos estereótipos de género estão agora a sofrer as consequências da sua educação e esforçam-se por libertar-se dos seus mecanismos restritivos. O facto de participarmos neste processo histórico pode causar-nos admiração e confusão. Mais adiante neste capítulo (e nos capítulos subsequentes deste livro) discutiremos a influência dos papéis de género tradicionais e novos. Mas primeiro, vejamos o processo pelo qual a nossa identidade de género é formada.