Sasha Cherny, Alexander Michajlovič Glikberg (1880-1932) - ruský básník a prozaik, jeho tvorba patří do stříbrného věku, proslavil se zejména lyricko-satirickými fejetony v poetické podobě.

Rané dětství

Sasha se narodil ve městě Oděsa 1. října 1880. Jeho rodiče byli židovského původu, otec pracoval jako lékárník a agent v chemické laboratoři. Později se rodina přestěhovala do města Belaya Tserkov, kde budoucí básník strávil své dětství.

V rodině bylo pět dětí, dvě z nich dostaly od rodičů stejné jméno - Sasha. A tak se mezi Glickbergovými stalo, že světlé dítě (blondýnka) se jmenovalo Sasha Bely a tmavé (bruneta) Sasha Cherny. Z rodinné přezdívky dětí se tak objevil budoucí pseudonym básníka.

Sasha Cherny se znatelně lišil od svých sester a bratrů. Měl bouřlivou představivost, neustále něco vyráběl, vymýšlel, prováděl pokusy. Smíchal síru, zubní prášek a vazelínu, aby získal voděodolný střelný prach, a pak se pokusil vyrobit inkoust z mízy morušovníku. Obecně vzato, byt Glickberg někdy připomínal chemičku. Pro takové experimenty musel Sasha často přijímat od svého otce, který se vyznačoval přísností a ostrým temperamentem.

Glickbergovi byli zámožní, ale nekulturní. Nedá se říci, že by Sasha měla šťastné dětství, chlapec vyrůstal uzavřený a nespolečenský.

Vzdělání

V té době bylo pro dítě z židovské rodiny téměř nemožné získat slušné vzdělání. Proto se Sasha nejprve učil doma.

Aby mohl chlapec vstoupit do tělocvičny Bila Cerkva, museli ho rodiče pokřtít v ruské pravoslavné církvi. Dítě začalo studovat na gymnáziu již ve věku 10 let, studium pro něj nebylo snadné, chlap byl několikrát vyloučen za špatné akademické výsledky. K neustálým domácím trestům se přidal nový strach ze středoškolského jha.

V 15 letech to nevydržel a utekl z domova, školu opustil. Mimochodem, ke stejnému kroku se rozhodlo dříve nejstarší dítě rodiny Glickbergů a Sasha Cherny následoval jeho příkladu.

Nejprve se chlapce ujala jeho vlastní teta z otcovy strany. Přivedla Sashu do Petrohradu, kde nastoupil na gymnázium, aby pokračoval ve studiu. Ale brzy byl odtud mladý muž vyloučen, protože nesložil zkoušku z algebry.

Sašova situace byla katastrofální: na život nebyly vůbec žádné peníze, psal otci a matce a žádal o pomoc, ale rodiče neodpovídali na dopisy jeho uprchlého syna. Z chlapa se stal žebrák a začal žebrat.

V roce 1898 začal mladý novinář Alexander Yablonsky pracovat v jednom z největších petrohradských novin Syn of the Fatherland. Dozvěděl se o nešťastném mladíkovi, kterého opustila rodina, a sepsal zprávu o smutném osudu teenagera.

Žitomir a kmotr K. Roche

Článek četl jeden velmi bohatý pán z Žitomyru, Konstantin Roche, který věnoval spoustu času a peněz na charitu. Vzal mladého muže k sobě, poskytl mu přístřeší a vzdělání. Zhytomyr se stal pro Sašu skutečně druhým domovem a Konstantina Konstantinoviče Roche vždy považoval za svého kmotra.

Roche miloval poezii, svou lásku k poezii vštípil do Sashy a brzy zjistil, že ten chlap sám má dobrý poetický dar.

Konstantin Konstantinovič pomohl Sashovi získat práci jako menší úředník ve sběrné službě. Současně s prací začal mladý muž psát poezii.

V roce 1900 byl povolán k vojenské službě. V Žytomyru sídlil pěší pluk, ve kterém Saša sloužil 2 roky jako dobrovolník.

Po službě odešel do městečka Novoselitsy, kde získal místo celníka na hranici s Rakousko-Uherskem.

Brzy se ale vrátil do Žytomyru, kde začal spolupracovat s novinami Volyňský Věstník. V roce 1904 vyšlo jeho první básnické dílo The Diary of a Resonator, pod kterým se začínající básník podepsal „Sám sebou“. O dílo se začala zajímat místní žitomyrská inteligence a brzy dostal Sasha přezdívku „básník“.

Petrohrad

Bohužel noviny "Volynsky Vestnik", ve kterých Sasha začal pravidelně publikovat své básně, byly uzavřeny. Ale mladý muž byl již velmi unesen literární činností a rozhodl se přestěhovat do Petrohradu. Zde nejprve bydlel u Rocheových příbuzných, pomohli mu také získat práci v železniční daňové službě.

Sloužil jako malý úředník a jeho bezprostřední nadřízená byla žena - Maria Ivanovna Vasilyeva. Sasha a Masha se od sebe velmi lišili - jak v postavení, tak ve vzdělání, kromě toho byla žena mnohem starší než on. Přes tyto rozdíly se sblížili a v roce 1905 se vzali. To dalo mladému básníkovi šanci opustit práci v železniční kanceláři a věnovat se výhradně literatuře.

Začal spolupracovat se satirickým časopisem „Spectator“. V čísle 23 byla otištěna báseň "Nesmysl" a poprvé bylo dílo podepsáno - Sasha Cherny. Byl listopad 1905. Báseň byla úspěšná a Sasha byl okamžitě pozván do mnoha satirických publikací.

Několik časopisů a novin ji začalo tisknout:

  • "Časopis";
  • "Leshy";
  • "Almanach";
  • "Masky".

Popularita Sashy Cherny mezi čtenáři rostla. Tuto skutečnost však zastínil fakt, že po jeho satirických básních byl časopis „Divák“ uzavřen a sbírka poezie „Jiné motivy“ byla obecně cenzurou zakázána kvůli politické satiře.

To vše vedlo k tomu, že v roce 1906 Sasha Cherny odešel do Německa, kde byl lektorem na univerzitě v Heidelbergu.

Rozkvět kreativity

V roce 1908 se Saša vrátil do Petrohradu, kde právě otevřel nový časopis Satyricon a spolu s dalšími slavnými básníky se stal jeho pravidelným přispěvatelem. Navíc v letech 1908 až 1911 zastával pozici nesporného poetického vůdce Satyricon, díky časopisu Sasha měl celoruskou slávu. Korney Chukovsky o něm řekl:

Jeho básně měl tenkrát na rtech opravdu každý. Čtenáři je milovali pro jejich jiskřivý humor, zvláštní žluč a hořkost, kousavou satiru, nevinnost a zároveň drzost, vtipné poznámky a naivní dětinskost. Noviny a časopisy prostě bojovaly za právo vydávat Sašovu poezii, on, jako dříve, spolupracoval s mnoha vydavatelstvími:

  • "Ruská pověst" a "Moderní svět";
  • "Kyjevské myšlení" a "Slunce Ruska";
  • "Současné" a "Argus";
  • "Odessa News".

Jedna po druhé vycházely sbírky jeho poezie: „Nedobrovolná pocta“, „Všem chudým duchem“, „Satiry“.

Ale v roce 1911, bez jakéhokoli důvodu nebo vysvětlení, Sasha Cherny opustil Satyricon. Možná ovlivnil vnitřní stav duše, mladý básník cítil, že se v tomto směru vyčerpal. Ve stejném roce debutoval v dětské literatuře:

  • báseň "Oheň";
  • po něm v roce 1912 vychází jeho první prozaické dílo – příběh pro děti „Červený kámen“;
  • v roce 1914 slavné „Living ABC“ ve verších;
  • v roce 1915 sbírka dětských básní „Ťuk ťuk“.

Postupem času zaujala hlavní místo v tvorbě Sashy Cherny tvorba pro děti.

Revoluce a válka

V roce 1914, kdy byla vyhlášena válka s Německem, byl Saša povolán na frontu. Hrůzy války se ukázaly být pro básníka těžkou zkouškou, upadl do hrozné deprese, byl umístěn v nemocnici. A pak pokračoval ve službě u lékařských jednotek: byl superintendentem nemocnice v Gatčině, poté odešel na frontu s Varšavskou kompozitní polní nemocnicí č. 2 a pomáhal superintendentovi v polní záložní nemocnici Pskov.

Na konci srpna 1918, kdy Rudá armáda vstoupila do města Pskov, ho Saša spolu s dalšími uprchlíky opustil. Nepřijal revoluci. Básník se pokusil vyrovnat se s novou vládou, ale nic se nestalo, přestože mu bolševici nabídli, aby vedl noviny ve Vilnu. Cherny opustil Rusko v roce 1920.

Emigrace

Nejprve se s manželkou přestěhovali do pobaltských států, do města Kovno. Poté se přestěhovali do Berlína. Zde se nadále věnoval literární činnosti. Básník spolupracoval s nakladatelstvími "Flash", "Rul", "Will of Russia", "Today". V časopise "Frontiers" měl Sasha šanci pracovat jako redaktor.

V roce 1923 vyšla kniha s jeho básněmi „Žízeň“, kterou vydal vlastním nákladem. Všechna díla byla prosycena touhou po vlasti, v jejich řádcích bylo vidět básníkovo smutné postavení „pod cizím sluncem“.

V roce 1924 se Cherny přestěhoval do Francie. Zde se všemožně snažil popularizovat ruskou literaturu v zahraničí. Okamžitě spolupracoval s několika pařížskými časopisy a novinami:

  • "Poslední zprávy";
  • "Zvonkohra";
  • "Satyricon";
  • "Ilustrované Rusko";
  • "Obrození".

Byl organizátorem literárních večerů, cestoval po celé Francii a Belgii se čtením svých básní pro rusky mluvící posluchače, každoročně se účastnil „dnů ruské kultury“. Sasha Cherny vydal dětský almanach „Ruská země“, který vyprávěl o ruském lidu, jeho historii a práci.

Během let emigrace Cherny pracoval obzvláště tvrdě na próze. Vytvořil mnoho nádherných děl pro děti:

Smrt

V roce 1929 v jižní části Francie, v malém městě La Favière, koupil Sasha pozemek a postavil dům. Toto místo se stalo skutečně kulturním ruským centrem v zahraničí. Sešlo se zde mnoho hudebníků, umělců, ruských spisovatelů, kteří často přicházeli a pobývali v Černém po dlouhou dobu.

5. července 1932 vypukl požár u Sašova domu, vzplál sousední statek. Ani na vteřinu nepřemýšlel o následcích pro své zdraví, běžel na pomoc sousedům, podílel se na hašení požáru. Po příchodu domů si lehl k odpočinku, ale už nevstal z postele, zemřel na infarkt.

Byl pohřben na francouzském hřbitově Lavandou. Nejbližší a nejdražší osoba Sasha Cherny, jeho manželka Maria Ivanovna, zemřela v roce 1961. Od té doby neměl kdo pečovat a platit za jejich hroby, manželé neměli děti. Proto bylo ztraceno skutečné přesné pohřební místo básníka. V roce 1978 byla na hřbitově Lavandu instalována pamětní deska, která říká, že na tomto hřbitově je pohřben básník Sasha Cherny.

Zůstala jen vzpomínka a jeho nesmrtelná poezie. Písně byly napsány na verše Sashy Chernyho a hrály je tak populární ruští zpěváci jako skupina Spleen, Zhanna Aguzarova, Arkady Severny, Maxim Pokrovsky, Alexander Novikov.

Básník a prozaik Sasha Cherny se narodil pod jménem Alexander Michajlovič Glikberg v poměrně velké rodině s pěti dětmi. Kupodivu se dva kluci jmenovali stejně – Sasha, ale jeden měl blond vlasy a proto se mu říkalo „bílý“ a druhý byl tmavý – říkalo se mu „černý“. To je původ pseudonymu. Autor se narodil v Oděse 13. října 1880. Rodiče brzy poslali chlapce do tělocvičny, ale osud dopadl tak, že Alexander opustil svůj dům a zůstal úplně chudý a začal žebrat na ulici. Noviny psaly o osamělém a chudém chlapci. Tento příběh se dotkl jednoho pána úředníka, K.K. Roche, že se rozhodl vzít mladého Sashu k sobě. Rocher byl poměrně vznešený člověk a miloval poezii, což samozřejmě přispělo k charakteru budoucího spisovatele.

V 21 letech odešel Alexander sloužit jako vojín, o tři roky později začal pracovat v celnici. V létě 1904 publikovali „Deník rezonátoru“ v jednom z novin města Zhytomyr pod pseudonymem „Sám sebou“.

O rok později začal Glickberg žít v Petrohradě, kde začala řada publikací prací v různých časopisech: Leshy, Spectator, Almanach a některých dalších. Básně našly u čtenářů mnoho kladných ohlasů.

Poprvé se Alexander Michajlovič podepsal jako „Sasha Cherny“ v roce 1905 ve své satiře „Nesmysl“. Otištění této básně posloužilo k tomu, že časopis od nynějška přestal fungovat. Autorská sbírka byla z důvodu cenzury zakázána.
Od 26 do 28 let pobýval básník v Německu, studoval na německé univerzitě a poté znovu přijel do Petrohradu a začal spolupracovat s publikací Satyricon. Autor vydal několik básnických sbírek, jeho díla byla publikována ve známých časopisech a novinách, jako je Sovremennik, The Sun of Russia, Kievskaya Thought a některých dalších.

Alexander Glikberg byl za první světové války na frontě jako řadový voják na ošetřovně.

V 18. roce minulého století básník a prozaik opustil Rusko. Usadil se nejprve v Litvě, poté v Berlíně a Římě a v roce 1924 se nakonec usadil v hlavním městě Francie, kde začaly vycházet jeho sbírky. O pět let později koupil malý areál na jihu země, kam přijížděli na návštěvu ruští umělci.

Začátkem srpna 1932 Alexander Michajlovič zemřel na infarkt. Důvodem byl nedávný požár, který básník pomáhal uhasit sousedům, ale když přišel domů, onemocněl a nebyl schopen už vstát.

Biografie podle dat a zajímavých faktů. Nejdůležitější.

Další životopisy:

    Thales z Milétu je považován za zakladatele řecké filozofie, a tedy i evropské filozofie obecně. Milétus je město na periferii řecké civilizace, kde se z velké části zrodila filozofie

  • Nekrasov Nikolaj Alekseevič

    Nikolaj Nekrasov se narodil 22. listopadu 1821 v provincii Podolsk, ve městě Nemirov. Budoucí spisovatel byl ušlechtilého původu, ale dětství budoucího ruského básníka nebylo v žádném případě radostné.


Na základě materiálů sbírky „Strofy století. Antologie ruské poezie. Comp. E. Jevtušenko. Minsk-Moskva, 1995.

Centrální židovský zdroj

Regionální webové stránky pro dětské knihovny

Oděsa. Encyklopedie o Oděse

Dmitrij Bykov. Černý a bílý
Sasha Cherny a Nikolaj Gumilyov během první světové války: „Tito dva válečníci jsou skutečně bílými a černými kostmi války, aristokracie a lidu, ale oba mají ono rytířské chápání povinnosti, které je v Rusku extrémně vzácné (instituce rytířství, podle Pasternaka z dopisu 1918 Rusko neznalo). To je povinnost, abych tak řekl, nezávislá na vlasti, zcela zvláštní: bojovat a v případě potřeby zemřít za vlast, ne proto, že je to dobré, a už vůbec ne kvůli ní, ale kvůli sobě samému. a své zásady.

Memoáry V.A. Dobrovolského o Sashovi Chernym
Čtenáře by neměl zmást název článku, v němž se jeho autor ani slovem nezmínil o osobních setkáních s básníkem. Takže toto dílo lze jen stěží připsat memoárové literatuře. Ve skutečnosti máme před sebou příběh o životě a díle Sashy Chernyho, který obsahuje mnoho výroků jeho současníků o básníkovi.

Myron Belsky. Po stopách skryté biografie Sashy Cherny
Autor hovoří o článku Anatolije Ivanova, který zkoumal neznámé stránky životopisu Sashy Chernyho. Inspirován fascinujícím příběhem se Miron Belsky vydal hledat nové informace o básníkově rodině...

Alexandr Ratyn. Dědictví předávané v průběhu staletí (které spojovalo Konstantina Roche s Afanasy Fet a Sasha Cherny)
Poté, co si Roche náhodou přečetl článek v jedněch z největších novin té doby, Son of the Fatherland, o „smutném osudu nešťastného mladého muže, kterého opustila rodina“ (a který ve skutečnosti uprchl od svých rodičů), přijímá „vyhnanství“ ve svém žitomirském domě. A místo předčasně zemřelého adoptivního syna Sergia přichází do života Konstantina Roche z Božího svolení další žák - nositel ducha nového, revolučního věku, v němž Roche marně hledal svého nástupce. Byl to Alexander Glikberg, ten samý, který se brzy stal známým v literatuře pod pseudonymem „Sasha Cherny“.

Alexej Butorov. Básníci na barikádách
O revolučních básních Sasha Cherny, publikovaných v roce 1905.

Ruská kultura XX století
Výňatky z recenzí současníků na knihu Sasha Cherny „Satire“, vydané v roce 1910.

Grimasy a sny, propletené, bojovaly v Rýnu
V letech 1906 až 1907 studoval Sasha Cherny na univerzitě v Heidelbergu. Tento článek, který připravil Oleg Čumakov na základě deníku Die Welt, vypráví o básníkově vnímání předválečného Německa, způsobu života tehdejších Němců.

Roman Gul. Sasha Cherny (kapitola z knihy „Odnesl jsem Rusko“)
Vzpomínky na seznámení s básníkem v letech emigrace.

Andrej Sedykh. Výročí bez proslovů
Poznámka z emigrantských novin z roku 1930 k 25. výročí literární činnosti Saši Chernyho.

O práci Sashy Cherny

A.I. Kuprin. O Sasha Cherny a jeho knihách
"Sasha Cherny sám." A v tom je kouzlo jeho originální osobnosti, a proto ho nejuznávanější „publikum“ ještě nestihlo pochválit a zamilovat si ho, a proto má ještě pár obdivovatelů a chvály, ale na na druhé straně, svoboda je těmto obdivovatelům-přátelům opravdu drahá, dobře mířené a krásné slovo, oděné do bizarních, vrtošivých, okouzlujících, stlačených forem a hněvu, a smutku, a zamyšleného smutku a hluboké něhy a zvláštního, druh intimního bezelstného pohanského chápání zázraků přírody: dětí, zvířat, květin.
(formát pdf)

Venedikt Erofejev. Sasha Cherny a další
Venedikt Erofeev v krátké eseji svým obvyklým způsobem formuluje své vnímání Sashy Chernyho: „Tady je přátelský přístup, místo vzdálené úcty a adorace. Místo zamilovanosti – ňadra. A „blízkost a úplná shoda názorů“, jak se říká v komuniké.

Anatolij Ivanov. Uražená láska
„Kdo ví, možná ponoření se do éry Sashy Chernyho, kde „lidé fňukají, chátrají, šílí“, nám v naší neklidné době pomůže pochopit něco v nás samých, přistupovat zodpovědně ke svému morálnímu postavení.

Jurij Leving. Vladimir Nabokov a Sasha Cherny
Známý literární kritik na konkrétních příkladech ukazuje, jak silnou literární aktivitu Sasha Chernyho měla na díle Vladimira Nabokova.
„Nabokovova zkušenost s využitím kreativních nálezů staršího přítele se v některých případech omezila na hledání tematických řešení, jindy mu drobné komediální situace posloužily jako jádra při budování budoucích dějů. Tyto výpůjčky byly uskutečněny s lehkostí a dokonce zjevně s potěšením.

V.A. Karpov. Próza Sasha Cherny v dětské četbě
Autor rozebírá dětskou prózu Sashy Cherny a poukazuje zejména na důvody, proč se pozdější spisovatelova tvorba, která se kryje s jeho emigrací, věnuje především dětem.
(formát pdf)

N.K. Jaroševská. Hranice uměleckého světa kolekce "Dětský ostrov" od Sashy Cherny
„Díla pro děti Sashy Chernyho, zahrnutá do sbírky nazvané „Dětský ostrov“, vyšla v roce 1921. Kniha naplňuje jeho touhu distancovat se od všech politických programů a trendů a žít jako Robinson na tichém pustém ostrově.“

Verbitská Viktorie. "Čistá" síla "Soldier's Tales" od Sashy Cherny o "zlých duchech"
Kritik ve svém díle, stejně jako mnoho dalších badatelů, vyjadřuje myšlenku, že emigrace, která vedla k nostalgii, hrála rozhodující roli ve vývoji Chernyho díla. Touha po vlasti nutí spisovatele obrátit se v „Příběhech vojáka“ k ruskému folklóru, k předrevolučnímu životu lidu. Autor článku zase věnuje zvláštní pozornost využití typických postav pohanské a křesťanské mytologie v příbězích Sashy Chernyho.

Linor Goralík. Pověste všechny psy!
Mimořádně živý rozbor sbírky povídek Sashy Cherny „Deník Foxe Mickeyho“. Autor pojednává o obrazu hlavního hrdiny cyklu, tzn. psů foxteriérů. Hlavní myšlenka je tato: s použitím tohoto roztomilého mazlíčka jako hlavní postavy dostane Black příležitost zvážit ty nejobyčejnější věci, aniž by se bál, že bude označen za „naivního moralistu“. Autor článku navíc v obraze psa vidí rysy tradičně připisované ruské inteligenci – reflexi, bystrý smysl pro spravedlnost, samozřejmě nespokojenost s okolní realitou, přirozeně kombinovanou s absolutní nečinností.

E.A. Bratranec. Princip odcizení v ruské próze konce 19. - počátku 20. století: "Kashtanka" od A.P. Čechova a "Deník Fox Mickeyho" od Sashy Cherny
Autor odkazuje na termín „odcizení“ zavedený V. Shklovským k označení procesu vynášení pojmů a jevů z říše automatického vnímání do říše poznatelného. Šklovskij se zase opírá o Brechtem formulovanou teorii „odcizení“, podle níž je třeba, abychom obyčejným jevům a detailům dali význam, ukázat je z jiného úhlu jako něco překvapivého a nepochopitelného. Jak Čechov v „Kashtanka“, tak Cherny v „Deníky Mickeyho Foxe“ tento úkol realizují tím, že představují svět lidí prizmatem psího vnímání. Umělecké přístupy obou spisovatelů mají samozřejmě spoustu rozdílů, jejichž rozbor je také uveden v článku.

Konstantin Kedrov. Rytíř smíchu
"Lermontov hořce zvolal, že život je tak absurdní, hloupý vtip." Sasha Cherny se chopil tohoto vtipu a dokud mohl, vtipkoval v souladu s tímto životem. Dělal si legraci a dokonce ani ne jednotně v rezonanci. Rezonance a stal se vrcholem slávy “

DOMINO. Sasha Cherny: Smál se, když to nebylo vůbec vtipné, a když to bylo vtipné, nesmál se vůbec...
„Sasha Cherny žije ve svých satirech, ve svých dětských básních, v příbězích svých vojáků. Žije, když ho čtou, a vždy ho budou číst, protože jeho poezie je smích, je to čistý humor bez jakéhokoli dotyku.

Poezie

Básně 1905–1906 z knihy "Různé motivy"

"Satiry" (1910)
Tato sbírka obsahuje básně z cyklů „Všem chudým duchem“, „Život“, „Literární dílna“, „Nedobrovolná pocta“, „Poselství“, „Provincie“, „Lyrické satiry“.
"Satiry a texty" (1911)
Sbírka obsahuje cykly "Plevel", "Hoky med", "U Němců", "Hop" ("Jiné struny").
Básně 1908–1914 knižně nezahrnuté

"Žízeň" (1923)
Cykly básní „Válka“, „V Litvě“, „Mimozemské slunce“, „Ruské Pompeje“.
"Dětský ostrov" (1925)
Zařazeny byly cykly „Vatra“, „Zvířata“, „Písně“.

Životopis

Alexander Michajlovič Glikberg, později známý jako Saša Černyj, se narodil 1. října 1880 v oděské rodině židovského lékárníka, kde kromě něj byly ještě čtyři děti.

Kvůli potížím se vstupem na gymnázium byl Saša pokřtěn do pravoslaví, aby se na něj již nevztahovala omezení procentní sazby pro Židy. V devíti letech se stal studentem gymnázia, ale Alexandrovi se nelíbila pravidla vzdělávací instituce. V patnácti letech utekl z domova a našel úkryt u své tety, která mu zařídila gymnázium v ​​Petrohradě. Sasha byl brzy vyloučen z gymnázia a zůstal na ulici bez obživy. Rodiče mu odmítli pomoci, budoucí spisovatel si vydělával žebráním, dokud se jeho příběh nedostal do povědomí K.K. Roche. Předseda Selské přítomnosti v Žitomyru, který věnoval velkou pozornost charitě, si vzal pod svá křídla zbídačeného Sashu Glikberga. Jeho vášeň pro poezii sehrála rozhodující roli u zrodu spisovatele Sashy Chernyho. V roce 1888 se Alexander Glikberg přestěhoval do Žitomyru, kde vstoupil na místní gymnázium. Vzdělání však nikdy nedokončil.

Mládí

Poté, co sloužil dva roky (1901-1902) jako dobrovolník v ruské armádě, začal pracovat v celní službě v Novoselitsy.

Po návratu do Žitomyru začíná mladý autor spolupracovat s místním Volyňským Věstníkem. Ale brzy byly noviny uzavřeny a v roce 1905 Alexander Michajlovič odešel do Petrohradu. Tam publikuje poezii v časopisech „Leshy“, „Almanach“, „Spectator“ a mnoha dalších, živí se úřednickou prací.

V roce 1905 se Alexander Glikberg oženil s Marinou Ivanovnou Vasilyevovou. Po návratu ze líbánkové cesty do Itálie se rozhodl opustit zaměstnání a zabývat se výhradně literaturou.

Po vydání básně „Nesmysl“ pod jménem „Sasha Cherny“ byl spisovatel vítán na setkáních všech satirických časopisů té doby.

V roce 1906 odešel do Německa, kde nastoupil na univerzitu v Heidelbergu.

Sasha Cherny se vrátil do Petrohradu v roce 1908. Díky úsilí časopisu „Satyricon“ spatřily světlo jeho básnické sbírky „Satiry“, „Nedobrovolná pocta“, „Všem chudým duchem.“ Mnoho publikací rádo vydalo jeho díla. Spisovatel se také vyzkoušel v roli autora dětských děl, vydal knihy „Live ABC“, „Knock-Knock“ a další.

Splatnost

V roce 1914 byl Cherny mobilizován a začal sloužit v polním lazaretu.

Ve 20. letech 20. století Sasha Cherny opustil Rusko a emigroval nejprve do Berlína a poté do Paříže. V roce 1929, Cherny, spolu s dalšími přistěhovalci z Ruska, získal pozemek ve městě La Favière. Ruští autoři, výtvarníci a hudebníci byli v jeho domě vždy vítanými hosty.

Odeslat svou dobrou práci do znalostní báze je jednoduché. Použijte níže uvedený formulář

Studenti, postgraduální studenti, mladí vědci, kteří využívají znalostní základnu ve svém studiu a práci, vám budou velmi vděční.

Vloženo na http://www.allbest.ru/

Úvod

Sekce 1. Ruský spisovatel Alexander Michajlovič Glikberg (Sasha Cherny)

1.1 Biografický rozbor

1.2 Mládí velkého satirika

Sekce 2 Kreativita Sashy Cherny

2.2 Životní obrazy v díle Sashy Cherny

Aplikace

Úvod

sasha černý glickberg

Umělecká kultura přelomu století je důležitou stránkou kulturního dědictví Ruska. Ideologické rozpory a nejednoznačnost byly vlastní nejen uměleckým směrům a proudům, ale i tvorbě jednotlivých spisovatelů, umělců a skladatelů. Bylo to období obnovy různých druhů a žánrů umělecké tvořivosti, přemýšlení, „všeobecného přehodnocování hodnot“, slovy M. V. Nesterova. Postoj k dědictví revolučních demokratů se stal nejednoznačným i mezi progresivně uvažujícími kulturními osobnostmi. V ruské umělecké kultuře konce 19. - počátku 20. století, která se stala rozšířenou dekadencí, jsou naznačeny takové fenomény v umění, jako je odmítání občanských ideálů a víra v rozum, ponoření do sféry individualistických zkušeností. Pojem „modernismus“ zahrnoval mnoho fenoménů literatury a umění dvacátého století, zrozených na počátku tohoto století, nových ve srovnání s realismem století předchozího.

V devadesátých letech se v umělecké kultuře začaly formovat směry odporující realismu. Modernismus byl nejvýznamnější z nich, a to jak z hlediska doby své existence, tak z hlediska distribuce a vlivu na společenský a kulturní život. Stříbrný věk ruské literatury dal vzniknout mnoha trendům v umění. Během tohoto rozkvětu literatury žil a pracoval Sasha Cherny (Alexander Michajlovič Glikberg 1880-1932). Rozkvět černoyské kreativity připadl na období říjnové revoluce. Spadl do první vlny emigrace. Saša Černyj se s bolševickým převratem nesmířil. Na podzim 1918 odešel do Litvy. Nějakou dobu žil ve městě Vilna. Pak v Kaunasu. Z Kaunasu se v roce 1920 přestěhoval do Berlína. Tvůrčí cesta básníka byla ovlivněna jeho těžkým životem. Těžké dětství, nedostatek rodičovské lásky a jejich tvrdost, brzký útěk z domova a deprivace, to vše radikálně změnilo pohled budoucího básníka, prozaika a překladatele. Dělat z něj jedinečného mistra „slova“.

Díla emigrantských básníků se jen zřídka dostávají do povědomí veřejnosti. Ve většině případů se věří, že nevýznamně přispěli k rozvoji ruské literatury.

S pomocí této semestrální práce se pokusím na příkladu Alexandra Michajloviče Glikberga (Sasha Cherny) ukázat, že básníci období emigrace významně přispěli k rozvoji literatury. Snad se mi na svém příkladu podaří alespoň přimět badatele k hlubšímu zamyšlení nad tímto problémem.

Naléhavost problému. V tomto díle je učiněn pokus odstranit závoj tajemství nad životem a dílem Sashy Cherny (O.M. Glikberg). Mnoho studií bylo zaměřeno na studium mladší generace emigrantů, zapomínající na přínos k rozvoji literatury, jako jsou básníci jako Sasha Cherny. A proto se domnívám, že hlubší zkoumání života a díla Sashy Cherny je v této době na místě. Předmětem výzkumu je kreativní dědictví Sashy Cherny (O.M. Glikberg).

Předmětem výzkumu je život a dílo Sashy Chernyho.

Účelem práce je zhodnotit a studovat tvůrčí dědictví Černého (O.M. Glikberg), jako představitele „stříbrného věku“ ruské literatury.

Chcete-li dosáhnout tohoto cíle, musíte provést následující:

1) Následujte životní cestu Sashy Cherny (Glikberg O.M.);

2) Prostudovat a systematizovat zjištěné informace o této problematice;

3) analyzovat a vyvodit závěry týkající se díla básníka

Novinka tohoto díla spočívá v tom, že důkladné studium básníkovy životní cesty pomůže odhalit tajemství jeho literárního dědictví. Struktura práce v kurzu se skládá z úvodu, 2 částí, závěrů, seznamu literatury a aplikací. Praktický význam. Tuto kurzovou práci lze využít jako učební pomůcku pro výuku a s její pomocí vést lekce a přednášky o životě a díle O. M. Glikberga.

1. Alexander Michajlovič Glikberg (Sasha Cherny)

1.1 Biografický rozbor

Sasha Cherny je jedním z básníků a prozaiků stříbrného věku. Při přípravě své práce jsem zkontroloval a znovu přečetl mnoho zdrojů informací. Každý zdroj dal něco nového ve znalostech Blacka jako stvořitele. Velká rodina, přísní a někdy lhostejní rodiče, těžké a velmi bouřlivé dětství smíchané s prosperujícím a někdy šťastným mládím - to vše se odrazilo v díle slavného básníka, prozaika, překladatele a velmi talentovaného člověka. Sasha Cherny je jedním z básníků a prozaiků stříbrného věku.

Začnu životopisem. Sasha Cherny (vlastním jménem Alexander Michajlovič Glikberg) se narodil 1. října 1880 v Oděse v rodině lékárníka - rodině, dalo by se říci, prosperující, ale nekulturní. Otec - lékárník, Mendel Glikberg se narodil v roce 1852. Dědeček je obchodník, obchodník se železným zbožím. Matka - Maria Glikberg se narodila v roce 1857, toto je její rodné jméno, protože existuje záznam v matriční knize Státního archivu Oděské oblasti. Otec a matka Černého byli jmenovci. Zavrhujeme rodinné vazby, protože: Tóra zakazuje svazovat manželské svazky s pokrevními příbuznými a rabinát by toto manželství nezaregistroval. Sňatek byl zaregistrován 8. července 1877, což lze usoudit z dokumentu GAOO o registraci židovských sňatků. Lékárníkova rodina měla 5 dětí, z nichž dvě byly Sasha. Blondýnka a brunetka, "Bílá" a "Černá". A tak vznikl pseudonym. Sašino dětství nelze nazvat šťastným. Matka, nemocná, hysterická žena, děti podrážděné. Otec, který se vyznačoval ostrým temperamentem, je potrestal, aniž by vstoupil do řízení. Chernyho manželka později řekla: „Nikdo mu nikdy nic nedal, když byl dítě. A když při nedostatku hraček našel v domě něco, co by se dalo upravit na hraní, byl potrestán. Izolovanost, kterou si všímají současníci, a spisovatelova nespolečenská nespolečenskost se proto z velké části formovaly pod vlivem rodiny.

Další obtížná etapa v mladém životě Sashy Cherny přišla od chvíle, kdy vstoupil do školy. V té době bylo pro židovského chlapce nejen obtížné získat vzdělání, ale téměř nemožné. Musel jsem proto nejprve získat domácí vzdělání. Vstoupit na gymnázium mimo „procentuální normu“ se mu podařilo až poté, co byl v deseti letech pokřtěn, a to i tehdy – v Bílém Kostele. Brzy se však výcvik změnil v jakousi státní službu, k domácímu jhu se přidaly nové strachy a tresty.

Od této chvíle začíná nová etapa Chernyho života se spoustou dobrodružství a těžkostí, radosti i lítosti. Když bylo Sašovi 15 let, utekl z domova. Nejprve uprchlíka ukryla jeho teta, sestra jeho otce, která ho odvezla do Petrohradu, kde pokračoval ve studiu na gymnáziu. Byl však vyloučen z gymnázia pro neúspěšnou zkoušku z algebry. Uprchlík se ocitl v katastrofální situaci, bez prostředků na obživu. Psal otci a matce a prosil o pomoc, ale marnotratného syna rozhodně odmítli. Není známo, co by se s chlapcem stalo, kdyby nedošlo k náhodné souhře okolností, která měla velmi pozitivní vliv na jeho život.

Do osudu budoucího básníka zasáhla šťastná náhoda v podobě dvou laskavých a upřímných pánů. Alexander Yablonsky a Konstantin Roche se pro Sashu stali spásným případem. Našli se soucitní lidé – pomáhali, jak mohli. Aspirující novinář Alexandr Jablonovskij, který se čirou náhodou dozvěděl o osudu nešťastného mladého muže opuštěného rodinou, vyprávěl o svém smutném osudu na stránkách petrohradských novin Syn vlasti, jedné z největších publikací té doby. Článek zaujal hlavního žitomyrského úředníka Konstantina Konstantinoviče Roche a rozhodl se vzít ho do svého domu. Sasha Glikberg tedy na konci roku 1898 skončil v Žytomyru, městě, které se skutečně stalo jeho druhým domovem. Zde prožil mládí. Gymnázium v ​​Žitomyru nemohlo být dokončeno kvůli konfliktu s ředitelem: ani přímluva tak vlivného člověka nepomohla a brzy byl student vyloučen „bez práva vstupu“.

Konstantin Konstantinovič Roche později sehrál v Sašově životě velmi důležitou roli. Roche se narodil 29. prosince 1849 v rodině vojenského inženýra. A dostalo se mu dobrého vzdělání a výchovy. Před. Před. Roche, žil většinu svých dní v Žitomyru. Dlouhou dobu byl členem předsednictva volyňské zemské přítomnosti pro rolnické záležitosti, čestným magistrátem. Jako dědičný šlechtic se dostal až k titulu skutečného státního rady. Během let první světové války, revoluce v roce 1917 a neustálých změn moci v Žitomyru během občanské války pomáhal lidem, kteří to potřebovali.

Konstantin Konstantinovič, byl hluboce věřící člověk, snažil se tuto víru vštípit svému adoptivnímu synovi Sašovi. Roche byl ušlechtilý a měl sklony litovat souseda chudých lidí. Během první světové války pomáhal těm, kteří byli ve velké nouzi. Velmi miloval a vážil si rolníků pro jejich práci a vždy se jim snažil pomoci. Zde je to, co napsal o jejich práci:

„Který všechno snáší ve jménu Krista, jehož přísné oči nepláčou,

jehož němé rty nereptají,

Čí hrubé ruce pracují,

Dávat nám s úctou

Ponořte se do umění, vědy,

Oddejte se snům a vášním.

Ve dvacátých letech se Konstantin Konstantinovič stal jedním z organizátorů Žitomyrského bratrstva svatého Mikuláše. Po špatné úrodě v roce 1898 zorganizoval Roche na hladových místech Povolží kantýnu Volyň. K. Roche neměl děti, adoptoval chlapce Sergeje, ale ten brzy zemřel. Proto, když si přečetl článek o Sašovi, reagoval radostí.

Nutno také podotknout, že K. Rocher měl talent na veršování a jeho básně byly naplněny láskou, něhou a laskavostí k lidem kolem sebe. A velmi silný vliv na jeho práci měla skutečnost, že byl velmi boha milující a bohabojný člověk. Roche opravdu chtěl tyto body své práce zprostředkovat Chernymu, ale Sasha se již v mládí vyznačoval sarkastickým vnímáním světa kolem sebe.

Roche se nesnažil přidat své básně k popularitě. Svou schopnost ovládat rým používal jako zbraň proti nezákonnosti, a ne jako pokus stát se slavným. Zde je to, co píše ve svém díle nazvaném „Závěť“:

"Zemřu, ale má píseň chvály, kterou zpívám svému Bohu ze srdce -

S láskou, s pocitem něhy, -

V prachu archivu možná najdou,

A znovu budou zpívat v chrámu Božím.

Konstantin Roche nikdy nedokázal přenést svou emocionální pozitivitu na mladého Sashe Chernyho, velkého básníka a prozaika budoucnosti.

1.2 Mládí velkého satirika

V roce 1900 byl Alexander povolán k vojenské službě. Vojenská služba zanechala v Chernoyově životě velkou stopu. Poté, co sloužil dva roky jako dobrovolník v 18. haličském pěším pluku (Žytomyr), byl převelen do zálohy. Svou kariéru začíná u celnice ve městě Novoselitsy na hranici s Rakousko-Uherskem. Po svém návratu do Žitomyru pracoval jako menší úředník ve sběrné službě. Zde se seznámil se svou budoucí manželkou. Ve stejném období začal Sasha sloužit „krutému bohu literatury“. Spolupracuje v novinách „Volyňský Věstník“, které byly otevřeny 1. června 1904. Jeho první básně vycházely pod pseudonymy „Sám sebou“, „Snílek“ atd. Ale skutečné narození básníka – Černoje – se odehrálo v Petrohradě, kam se, unášen ambiciózními sny, v roce 1905 přestěhoval, a kde začal pracovat v daňové - Varšavské dráze.

Ironické myšlení bylo Alexandrovi geneticky vlastní, a to byla možná jediná záchrana před zoufalstvím. Tato ironie, adresovaná sociální realitě, však vypadala tak šokující, že hned první zveřejnění politické satiry „Nesmysl“ v časopise „Spectator“, číslo 23 z 27. listopadu 1905, vedlo ke skandálu a uzavření časopisu .

Bylo to těžké období v díle Chernoye, protože jeho básně byly velmi žádané lidmi a tisk na ně uvalil cenzuru. Ne každý básník se v té době mohl bez obav dotýkat témat, která zazněla v Chernyho básních, a satirická dovednost, s jakou svá díla prezentoval, byla u čtenářů velmi oblíbená.

Saša Černyj se brzy v Petrohradě oženil se svou šéfkou Marií Ivanovnou Vasiljevovou, která byla mnohem starší a praktičtější než básník. Saša Černyj se trochu bál své ženy – studentky významného profesora filozofie A.I.Vvedenského a příbuzné známého obchodníka Eliseeva po celém Rusku. Neměl žádné milostné vztahy, byl skromný rodinný muž. Svaz se ukázal jako silný, navzdory rozdílu ve věku, postavení a vzdělání. Novomanželé strávili líbánky v létě roku 1905 v Itálii. Sasha Cherny se po návratu rozhodne opustit nenáviděnou duchovní službu, aby se mohl plně věnovat literární činnosti.

V roce 1906 odjel spolu s manželkou Sašou Cherny do Německa, kde více než rok poslouchal přednášky na univerzitě, komunikoval s filozofy, což ovlivnilo jeho světonázor i tvorbu.

Sasha Cherny studoval dva semestry v Heidelbergu v letech 1906-1907. Roky relativní prosperity v Německu se shodovaly s těžkým obdobím pro Rusko po revoluci v roce 1905. Odtud taková sarkastická reakce básníka na realitu, kterou pozoruje. I v téměř blahosklonných poetických náčrtech Černého Heidelbergu „Ulice v jihoněmeckém městě“ tu a tam trčí trny podráždění, abych tak řekl, buržoazní pohodlí starého města.

"Krásní lidé! Žádné napomínání, žádné tlačení.

A Frida a Franz, Minna a Max. ..“ Příloha 1

Restaurace „Perkeo“, o které se zmiňuje Sasha Cherny, stále existuje.

Žíravá múza Cherny nedovolila básníkovi zůstat v Heidelbergu déle než dva semestry. Atmosféru města přesto určovali konzervativní firemní studenti ze samotného Německa a už vůbec ne revolučně smýšlející emigrantští studenti z Ruska. Na počátku dvacátého století se s návštěvníky z východu zacházelo s neskrývaným pohrdáním buržoazním pohodlím, evropskou úpravou německého života. Básně Černého, ​​který byl v té době v Rusku neuvěřitelně populární, jsou nádhernou ladičkou veřejného sentimentu a především napětí, které nejen rostlo v mezistátních vztazích, ale také posilovalo staré stereotypy, jak Rusové vnímají Němce s síla básnického média.

"Mokrý od výkřiků ženy,

Lízání, zírání na Rýn:

„Ach, ty vlny! Ach, mlha! Ach, pobřeží! Ach, hrady!

A tahat, jako ševci, rýnské víno.

Manželé ve vlasteneckém vzrušení

Cizinci se poflakují

A škrábou do mapy tužkami

Jména obzvláště velkolepých míst... Vlna zpívá... A hlasitě za sebou

Hlučná baculatá nadšená šablona.

Váš Rýn? Německý Rýn? Ale je z piva,

Ale je pobřežní odvážný svah vyroben z klobás? ... "Příloha 2

Sasha Cherny samozřejmě nikdy nesáhl do kapsy pro slovo a nikdy se nevzdal ani své vlasti. Ale z takového pohrdání nedostatkem duchovnosti někoho jiného to skřípe i o sto let později. Brzy se Sasha Cherny vrátil do Petrohradu. Po návratu do Petrohradu je stálým autorem nového časopisu „Satyricon“ spolu s A. Averčenkem, P. Potěmkinem, N. Teffim, S. Marshakem. Sasha Cherny se stal nesporným poetickým vůdcem "Satyricon" v letech 1908 - 1911, když získal celoruskou slávu. Jeho básně, zvláštní směs žluči a hořkosti, soli a nevinnosti, drzosti a dětinskosti, byly v těchto letech na rtech každému. Jak připomněl K.I. Chukovsky, „po obdržení nového čísla časopisu v něm čtenář nejprve hledal básně Sashy Chernyho. Nebyl takový student, takový lékař, právník, učitel, inženýr, který by je neznal nazpaměť. Zasáhl, abych tak řekl, na samotný nerv éry a éra v jeho hlase křičela sama o sobě.

Po vydání knih „Satires“ a „Satires and Lyrics“ v roce 1911 se zdá, že Sasha Cherny mizí z literární arény. Nečekaně pro všechny se rozešel se Satyriconem – jednou provždy. Opustil časopis bez jakéhokoli vysvětlení nebo zjevného důvodu. Lze jen hádat, co ho k takovému kroku přimělo. Po rozchodu se Satyriconem (1911) Cherny nadále publikoval v různých populárních publikacích: novinách Russkaya Rumor, Kievskaya Thought, Odessa News, časopisech Sovremenny Mir, Argus, Solntse Rossii, Sovremennik “, v almanachu „Rosehip“ atd. .

V roce 1911 debutoval Sasha Cherny v dětské literatuře - báseň "Bonfire". V létě 1912 navštěvuje M. Gorkého na Capri. Aleksey Maksimovich láká Sashu Cherny k účasti na sbírce děl pro děti "The Blue Book". Po tomto významném setkání vyšla jeho první dětská povídka „Červený kámen“, v roce 1914 – „Živá abeceda“ ve verších, která se proslavila, v roce 1915 kniha básní pro děti „Ťuk-ťuk“. Díla pro malého čtenáře zabírají v díle Sashy Chernoye stále více prostoru. Samotný příchod spisovatele do dětské literatury je spojen s řadou pozoruhodných událostí. Faktem je, že těžké psychické trauma, které mu způsobilo v dětství (atmosféra těžkého psychického útlaku v rodině, útěk a mnohaleté putování po Rusku), poskytlo mnoho podstatných rysů jeho osobnosti a kreativity. "Sasha Cherny od přírody, bolestivě plachý, nepraktický, žlučovitý, takže se k lidem nehodí, se dramaticky změnil, ale když mluvil s dětmi, stal se veselým a jemným." . Ne náhodou se jedna z jeho nejlepších knih pro děti jmenovala „Dětský ostrov“.

Svět dětství byl pro spisovatele skutečně oním utopickým ostrovem ideální lásky, zábavy a míru, kde se chtěl vymanit z vulgárnosti současného života a tíživých vzpomínek na minulost.

Jinými slovy, Chernyho příchod do dětské literatury je z velké části způsoben tím, že sám spisovatel neměl vůbec žádné dětství.

Touha kompenzovat tuto těžkou ztrátu, vytvořit imaginární svět dětství v umělecké kreativitě je tedy psychologicky zcela pochopitelná. Život se navíc vyvíjel tak, že spisovatel nikdy neměl vlastní děti, což pro něj bylo osobním dramatem i zdrojem kreativity.

V první světové válce odchází básník na frontu, kde slouží v 5. armádě jako „obyčejný dobrovolník“. Voják, nevhodný pro vojenské záležitosti, nevydržel hrůzy války, upadl do těžké deprese a byl umístěn v nemocnici a poté pokračoval ve službě ve zdravotnické jednotce. Kniha básní Sashy Cherny "Žízeň", vydaná již v exilu - v Berlíně, v roce 1923, je věnována strašlivé pravdě o válce.

Bylo to velmi těžké období v životě Chernyho, všechny vojenské hrůzy, které viděl, mu zlomily psychiku. A Maria Ivanovna, jeho věrná manželka, byla vždy po jeho boku. S její pomocí se Black brzy postavil na nohy.

V roce 1917 byl Sasha Cherny převelen do Úřadu vojenských komunikací v Pskově. Po únorové revoluci byl prozatímní vládou jmenován zástupcem komisaře Severní flotily. V květnu navštíví revoluční Petrohrad. Na konci léta 1918, než Rudá armáda vstoupila do Pskova, opustil město s dalšími uprchlíky. Pskov se stal zlomem v tvůrčím životě Sashy Chernoye.

„V malé berlínské hospodě zařídil něco jako uměleckou kavárnu, ve které se scházela emigrantská ruská umělecká inteligence. Cherny byl pravidelně publikován v novinách "Kermi" (Berlín) a "Today" (Riga), editoval almanach "Frontiers" (Berlín, 1922-1923). V roce 1923 vyšla v Berlíně třetí kniha jeho básní Žízeň, podbarvená nostalgií po Rusku. V létě 1923 Cherny odešel do Itálie a v březnu 1924 se přestěhoval do Paříže. Zde spolupracoval v týdeníku „Ilustrované Rusko“, v „Rossijskaja gazeta“, v novinách „Nejnovější zprávy“ a v roce 1931 – v obnoveném „Satyricon“. V tomto období zaujímala v Chernyho tvorbě velké místo próza – škodolibé „Nevážné příběhy“ (Paříž, 1928) a žánrově originál, vycházející z lidové moudrosti „Příběhy vojáka“ (vyšel jako samostatná kniha Paříž , 1933 po Chernyho smrti).

Od roku 1924 žije Sasha Cherny ve Francii. Spolupracuje v pařížských novinách „Latest News“, „Vozrozhdeniye“, „Illustrated Russia“, „Check Back“ a časopise „Satyricon“. Jeho aktivity jsou spojeny s popularizací ruské kultury v zahraničí. Pořádá literární večery ve studiu F. Malyavina, cestuje po Francii a Belgii s představeními pro rusky mluvící publikum, každoročně se účastní „Dnů ruské kultury“, vydává almanach pro děti „Ruská země“, který je představil k historii a práci ruského lidu.

Ve sbírce Frivolní příběhy (1928) a v povídce Podivné léto (1929) odkazuje Saša Černyj na staré Rusko. Jeho díla jsou plná dobromyslného smíchu, humoru, lehkého smutku z nenávratně opuštěné vlasti. V příbězích "Relikvie komárů", "Chřipka malých zemí", "Stránky Provence", "Psí kadeřník", "Procházka v Cabasson" a další. Zobrazuje nuzný život emigrantů, strádání, ponižování a zároveň jejich duševní sílu a sebevědomí – vlastnosti vlastní i „malým“ lidem. V napodobování Nekrasova píše báseň „Kdo v exilu žije dobře“ (1930-1931).

V roce 1929 se básníkovi podařilo získat pozemek na samém jihu Francie, na Azurovém pobřeží ve městě La Favière. Tam si postavil svůj vlastní dům, který se stal skutečným kulturním centrem: přicházeli ruští spisovatelé, umělci, hudebníci a zůstali zde po dlouhou dobu. Jeho smrt je stále zahalena nějakým tajemstvím, různé zdroje ji prezentují různým způsobem. Jedno se ale ví jistě, že život tohoto pozoruhodného muže skončil tragicky: 5. srpna 1932 vypukla jedna z farem v sousedství. Sasha Cherny, riskující svůj život, pomohl uhasit oheň, a když se vrátil domů, pocítil ostrou bolest v srdci, lehl si na pohovku, aby si odpočinul, a už nevstal. Došlo k útoku, velmi silnému a jeho srdce to nevydrželo. Když Sasha Cherny zemřel ve věku 52 let, Mickey si lehl na hruď a zemřel na zlomené srdce. V. Nabokov ve své řeči na rozloučenou se smutkem a něhou řekl: „Zbývá pár knih a tichý kouzelný stín.“ Popel Černého (Alexander Michajlovič Glikberg) spočívá na hřbitově Le Lavandou v departementu Var. Na náhrobku je podle závěti vytesáno od Puškina: "Na světě žil jeden chudý rytíř."

Alexandrova manželka zemřela v roce 1961 - jediná osoba, která byla básníkovi drahá, protože v rodině nebyly žádné děti. Po její smrti v roce 1978 byla na hřbitově v Lavandu symbolicky instalována pamětní deska, která měla jméno legendární básnířky nějak zvěčnit. Díky péči Korneyho Chukovského v 60. letech 20. století vyšla všechna Sašova díla ve Velké a Malé edici Básníkovy knihovny v několika svazcích.

Jeho prorocká slova se naplnila: „Pozemský život je jako jeviště uprchlíků, jen na věčnosti se pevně usadíme. Sasha Cherny se nakonec usadil na věčnosti – v ruské literatuře. Je široce vydáván a čtenáře zaráží dvěma aspekty svého talentu: na jedné straně posměšný a jedovatý satirik; na druhé straně jemný a téměř tichý textař. Píchanost a dobrota, vzpurnost a mírnost, satirické šípy a lyrické povzdechy v něm pokojně koexistují. Byl to básník a jeho srdcem prošlo „prasklina světa“.

Mimochodem, k otázce paměti. Odessa si pamatuje, že se v něm narodili Babel a Kataev, Bagritsky a Achmatova, Ilf a Petrov. V něm se ale narodil úplně první ze slavných spisovatelů Sasha Cherny! Bílá Cerkva si pamatuje, že ji navštívili Puškin a Ševčenko, Nechuj-Levitskij a Paustovskij, ale to, že v ní Saša Černyj prožil dětství, si její obyvatelé nepamatovali. A Žitomir, kde studoval na druhém gymnáziu, kde publikoval své první práce? Žitomir, kde žil patnáct let - opravdu si ho Žitomir nepamatoval? Dvanáctidílná Ukrajinská sovětská encyklopedie neobsahuje jméno Sasha Cherny. Je tam astronom Sergei Cherny, spisovatel Kuzma Cherny, kameraman Michail Cherny, ale básník Sasha Cherny v této encyklopedii není. A v článku o městě Zhytomyr, kde jsou jmenováni ti nejlepší lidé, kteří poctili Žitomyr narozením nebo jen návštěvou, není ani jméno Sasha Cherny. Zdá se, že lidé, kteří přinesli oblibu naší "malé vlasti", začali opouštět paměť lidí jako staré domy, úpadek a kolaps pod náporem času. Sasha Cherny žil život plný nebezpečí, strádání, slávy a přátelství, lásky i nenávisti . Hrdinské činy a cesty zůstaly pozadu a zůstaly o nich jen kroniky.

2. Kreativita Sashy Cherny

2.1 Kreativní let nad vodami Seiny

A on, - pravděpodobně, někomu to bude připadat směšné, - má psího kadeřníka.

"Možná, že ve starověku by byl mudrcem,

V rohu, na náměstí seděl, střapatý, v sudu

A řekl hloupým kolemjdoucím pravdu

Za hrst fazolí...

Ale modernita zla:

Nejsou žádné prázdné sudy

Občané jdou svou vlastní cestou,

Fazole zdražily

Psi se chlupatí

A někdo je potřebuje uříznout... Příloha 3

Toto je jeho literární hrdina. Diogenés kácí psy na břehu Seiny. Stejně přímočarý, někdy hrubý, ale takový, že vždy mluví jen pravdu. Starý intelektuál, který nějakým zázrakem zůstal na zemi, když skončila doba intelektuálů.

Tehdy skončily časy intelektuálů. „V ruské předrevoluční kultuře ve výkladu pojmu „inteligence“ ustoupilo do pozadí kritérium zapojení se do duševní práce. Hlavními rysy ruského intelektuála byly rysy sociálního mesianismu: zaujatost osudem své vlasti; usilovat o sociální kritiku, bojovat proti těm, kteří brání národnímu rozvoji; schopnost morálně se vcítit do „ponížených a uražených“. Díky skupině ruských filozofů „stříbrného věku“ se inteligence začala vymezovat především prostřednictvím srovnání oficiální státní moci.

Zároveň došlo k částečnému oddělení pojmů „osvícená třída“ a „inteligence“ – mezi inteligence nebylo možné zařadit každého vzdělaného člověka, ale pouze toho, kdo kritizoval „opuštěnou“ vládu. Kritický postoj k carské vládě určoval sympatie ruské inteligence k liberálním a socialistickým myšlenkám.

A to napsal básník-humorista, který kdysi rozesmál celé Rusko. Proč

Když sem dorazil, nerozesmál Francii? Francie se od dob Rabelaise ráda směje, smíchem si vyděláte víc než slzami. Kdyby jen neodešel. V 37. by mu bylo 57, ve 49. - 69. Ale zemřel ve 32. Několik let předtím, než jeho přátelé začali umírat v Rusku. A narodil se v roce 1880, ve stejném roce jako Blok, a to znamená, že Blok o něm řekl:

Jsme děti hrozných let Ruska -

Na nic se nedá zapomenout

Básníci nejsou svázáni s jednou dobou, ti nejlepší z nich se stávají současníky mnoha dob a generací. Pravda, ne vždy jsou jiné doby pochopeny, nebo naopak jsou srozumitelné natolik, že tyto současníky z jiných dob odmítají zveřejňovat. Básník, který rozesmál celé Rusko, tedy nevyšel v Rusku více než čtyřicet let. Ale čtenáři na něj nezapomněli a zopakovali, co slyšeli a předávali z generace na generaci:

Z ruské flotily zůstali pouze admirálové ...

Protože děti hrozných let

Rusko nemůže na nic zapomenout.

Z časopisů, které kritizovaly reakci z let 1908-1912, se jeden těšil zvláštnímu úspěchu a byl nazýván Satyricon. Ví mnoho dnešních čtenářů o kdysi populárním petrohradském časopise „Satyricon“? Stěží. Mezitím to byla publikace veselá a žíravá, sarkastická a zlá; vtipný text prokládaný žíravými karikaturami, vtipnou anekdotu vystřídala karikatura politická. V různých dobách na "Satyricon" spolupracovali satiričtí spisovatelé jako A. Averčenko a V. Kňazev, Saša Černyj a A. Bukhov, vycházeli L. ANDREEVA, A. Tolstoj, Majakovskij, vystupovali slavní ruští umělci B. Kustodieva s ilustracemi , I. Bilibin, A. Benois. Ruský satirický časopis (a jeho pozdní verze „New Satyricon“) vytvořil v relativně krátké době – od roku 1908 do roku 1918 – podle současníka „směr v ruské literatuře a nezapomenutelnou éru v její historii“.

„V době rozkvětu Satyriconu v Petrohradě v roce 1911 publikoval nakladatel M.G. Kornfeld v knihovně časopisů „Všeobecné dějiny zpracované satyrikonem“. Autory tohoto parodicko-satirického díla, dnes reprodukovaného přesně podle vydání z roku 1911, byli Teffi, V. Dimov, A. Averčenko, satyričtí umělci A. Radakov, A. Jakovleva, A. Yunger a Re-Mi (N. Remizov) ilustroval knihu ". . Redaktorem "Satyricon" byl talentovaný a vtipný spisovatel A. Averchenko, který pro časopis nejen redigoval, ale také hodně psal (následně byly tyto dvě činnosti odděleny: někteří psali, jiné redigovali). Jeho hlavní zásluhou ale bylo, že v časopise shromáždil nejlepší satirické spisovatele té doby. V prvním čísle Satyricon byly otištěny buď vtipné, nebo smutné verše:

Všichni v kalhotách stejného střihu

S knírem, v kabátě, ale v buřince.

Vypadám jako každý na ulici

A v zatáčkách se úplně ztrácím.

Tady je takový člověk, který přišel přímo z ulice a nijak se neliší od ostatních, se začal neustále objevovat na stránkách Satyriconu. Již v příštím čísle magazínu sdělil čtenářům důležité novinky:

Guvernér jde k tetě

Jemné krémové kalhoty

Připojeno při odjezdu

Taneční věci.

Toto je tvůj poslušný služebník,

Jmenuje se "Sasha Cherny"...

Proč? Sám nevím.

Takto následně básník vysvětlil původ svého pseudonymu.

A přesto co? Jak se stalo, že Alexander Michajlovič Glikberg, syn provinčního lékárníka, který se narodil v Oděse, prožil dětství v Belayi Cerkovové a dospívání, mládí a podstatnou část svého mládí v Žitomiru, když se přestěhoval do hlavního města Petersburg, stal se slavným spisovatelem Sasha Cherny? A proč černá a ne bílá? Bílá už v literatuře byla. Andrei Bely byl v té době známý jako symbolista, tedy básník, který byl velmi vzdálen problémům nejen Žitomyru, ale i samotného Petrohradu. A k těmto problémům měl blízko i básník Alexander Glikberg. Ano, možná, v kontrastu se vznešeným - Andrejem Belym - to je všední, každodenní, ne z knih, ale z životních rozhovorů: Sasha Cherny. Celé Rusko ho poslouchalo, měl celoruský úspěch, včetně policie, která zavřela časopisy, které ho tiskly, a dokonce zatkla jeho první knihu – „Odlišné motivy“.

„Korney Ivanovič Čukovskij, nejen současník, ale také dobrý přítel Saši Černého, ​​srovnával svou masku s maskou Kozmy Prutkova, s tím rozdílem, že autoři Kozmy Prutkova vytvořili tuto masku odděleně od sebe, řekl jsem to já Sasha Cherny na sebe. Pro Kuzmu Prutkova maska ​​vždy zůstává maskou, i v lyrických verších je zdůrazněna jejich směšná, parodická podstata. A u Sashy Cherny se zdá, že jeho maska ​​roste a jeho satiry znějí jako texty. Je to proto, že si nechal pseudonym Sasha Cherny, aby nebyl v pokušení mluvit sám od sebe? Od sebe mluvil, jen když nebyl doma. V exilu masku nepotřeboval. »

V době svého příchodu na Satyricon byl Sasha Cherny již autorem knihy básní, zatčený během let revolučního vzestupu, a reakce, která přišla, mu poskytla tak bohatý materiál pro kreativitu. Na samém vrcholu hýření vyšla hlavní kniha jeho básní, kterou tak přímo nazval: „Satiry“.

Problematika vlastenců je aktuálním tématem i nyní, protože se z mnoha z nich stali obyčejní defraudanti. Ale otázku položil Sasha Cherny už v roce 1911. Otázky často trvají déle než odpovědi.

Takže ve jménu čeho? Ve jménu čeho? Nyní již lze rozpoznat, že tento výraz byl dříve chápán velmi specificky a nahrazoval jedno nebo druhé jméno, ztělesněná síla. Výraz „ve jménu“ má sice ryze oficiální význam a lze jej snadno nahradit předložkami „kvůli“ a „ve jménu“, ale my, nyní již můžeme přiznat, jsme často povýšili oficiální, druhotný význam na primární výšku a zahnala ty primární do míst, kde je nebylo možné vrátit.

2.2 Životní obrazy v poezii Sashy Chernyho

Vitální obrazy v Sašově poezii měly velký význam. Jeho satira nebyla převzata ze vzduchu, ale z toho, co viděl v každodenním životě. Zde je zdánlivě děsivý příběh. Autor ji ale neoznačuje za děsivou. Říká tomu jednoduché, děsivé slovo: "Život"

Skládá se z tmavých barev, ale obraz se ukáže jako rovnoměrné světlo. Bílá barva, jak víte, zdaleka není bílá.

A v tomto druhu světla - celá hrůza tohoto obrázku.

„Ve sbírce„ Nové o Mayakovském “ (Literární dědictví) jsou citována Gorkého slova o vlivu Sashy Chernyho na Mayakovského. Gorkij poznamenává, že v básních Sashy Chernyho „nebyla žádná tvrdost a hrubost, někdy ne méně významné a pravdivé než Majakovskij“, pokračuje Gorkij: kontinuita. Jednou v Mustamyaki promluvil Majakovskij v úctě k Černojovi as potěšením citoval jeho nejhorší verše. Pojem „inteligence“ vznikl, když proletariát vstoupil do arény politického života, což dalo samotnému slovu „inteligence“ poněkud ironický nádech. Proletariát se zabývá vážnými obchody, kope hrob kapitalismu, ale co dělá inteligence? Je možné, že hrdá fráze: „Neabsolvovali jsme vysoké školy“ - vznikla ještě předtím, než se objevila první univerzita. Ale pohrdání inteligencí dosáhlo nejvyššího bodu poté, co se k moci dostaly ignorantské byrokratické síly. Protože byrokrat se rodí z lásky nevědomosti k moci a nezáleží na tom: jeho vlastní moc nad druhými nebo moc druhého nad ním. Sasha Cherny psal o inteligenci, když neprožívali nejhorší léta, a on se jí samozřejmě vysmíval, protože sám byl intelektuál. Inteligence se vždy smála sama sobě a se smíchem zhoršovala své neřesti.

Nájemník a Thekla na gauči.

Ó, jaký slavnostní okamžik!

"Vy jste lidé a já jsem intelektuál, -

Říká jí uprostřed líbání. -

Konečně tady, teď, spolu,

Já jsem ty a ty mi budeš rozumět...“

K. I. Čukovskij s odvahou skutečného intelektuála tyto řádky komentuje: „...takto zrůdný cynismus si tito intelektuálové nejnovější formace vykládali splynutí s masami lidu, tak žádoucí pro předchozí generace.“ To je přesně to, co inteligence nazývá ohněm: autokratická moc netoleruje nic smysluplného. Protože když to pochopíš, budeš si to muset sundat a to nechce ani ona, ani tito sluhové a darebáci.

V šedesátých letech, kdy vyšlo první sovětské vydání satiry Saši Chernyho, se život výrazně lišil od toho, který ztvárnil na začátku století. Ve svých verších seděl král Šalamoun jako předtím pod cypřišem a jedl krocana s rýží, a stále u jeho nohou jako ztělesněný mýtus ležela Šulamit - a v životě skoro nikdo nechápal, kdo je Šalamoun, kdo je Šulamit . .

Bože, nezměnilo se nic za tolik let? Jen Montážní služba se jmenuje jinak, ale poplatky jsou stejné a služba stejná.

To je životaschopnost satiry: všechno plyne, všechno se mění, ale to, co plyne a mění, je totéž, co se vždy měnilo a plynulo. Uplynulo tedy dalších třicet let a ke čtenáři opět přichází Sasha Cherny. A ukazuje se, že si s námi má stále o čem povídat:

Duch svobody... Směrem k perestrojce

Celá země se snaží.

jak to ví? Vždyť zemřel před téměř šedesáti lety! Ale ukazuje se, že to není všechno. Ukazuje se, že má nejen znalosti o dnešním životě, ale i naše dnešní obavy. Všechno plyne, všechno se mění. Ale satira je moderní v každé době.

Lze se jen divit, jak se Sasha Cherny odvážil ve svých satirech jmenovat nejvyšší státní představitele, například bestii ministra vnitra Durnova (báseň „O svátku“), místo aby tuto myšlenku skrýval dále do podtextu, přivést ministra pod masku nějakého osla a už v tomhle se oslíku říká dobytek, jak se patří.

Už jsme si na takovou přímočarost zvykli. Jsme zvyklí na satiru, ve které se podtext vysmíval. To, co bylo vyprávěno v samotném textu, tak nějak nebylo vtipné, někdy až tragické, ale objevil se podtext, rozesmál se a rozesmál všechny, jak vážný text, tak vážné čtenáře.

První tři roky restrukturalizace světa ho však zklamaly a na podzim 1920 Rusko opustil. A kdo tam, v exilu, potřeboval jeho satiry na ruské záležitosti? A musel je odmítnout, bez ohledu na úspěchy perestrojky, která se v jeho zemi rozvinula. Psal texty písní, psal básničky pro děti, protože děti jsou všude stejné, neznají žádné třídní ani národnostní rozdíly.

Vytvořil si pro sebe dětský ostrov, útočiště před bezútěšnými a dospělými problémy, a ve své první knize, vydané na Západě, jej nazval: „Dětský ostrov“.

Velký význam měla dánská próza v díle Sashy Chernyho – např. „Příběhy vojáka“. Otevřete ji a voní to na vás tak Ruskem, jako byste si ji vzali s sebou do Francie. V této knize je pohádka "Opravdová klobása". Člověka to nutí přemýšlet: kdy říct úřadům pravdu – před klobásou, nebo po klobáse? Někteří se přizpůsobili tak dobře, že od nich neuslyšíte pravdu ani před klobásou, ani po ní. Nemyslí na pravdu, ale pouze na klobásu. Úřady jsou s nimi proto vždy spokojené. Musíte si vybrat, něco obětovat: lásku k úřadům nebo k klobáse. Pro toho, kdo si vybral to druhé, je v životě všechno v pořádku: pro toho, kdo si vybral to první, je všechno v pořádku až po smrti. Po smrti žijí dlouho a jejich život je obvykle krátký, velmi těžký – kvůli neochotě obětovat pravdu.

Toto měl básník na mysli, když dal pokyn své kočce:

Nikdy u moře

Nekroužkuj, tlustý muži, kolem dubu -

Tyto pohádky a balady
Není dobré přinést...
Najednou se probudíte: divočina a zima
Řetízek kolem krku se mi zkracuje
A kolem prstenu psa...
Trochu zakopnete - a kaput.

Čtyři roky Berlína, osm let Paříže. Ale on, vtip a posměvač, Berlín ani Paříž nerozesmál. A nevysmíval se Rusku, i když teď by se mohlo klidně vysmívat bez obav z jakýchkoli následků. Někteří to udělali, dokonce i někteří z těch, kteří Rusko v Rusku chválili, se mu při odchodu do jiné země začali vysmívat. U milujícího člověka se vzdáleností zmenšují nedostatky předmětu jeho lásky a přibývají ctnosti. U člověka, který nemiluje, klesá důstojnost a přibývají nedostatky.

Bylo tam příliš mnoho žalobců!

Kdo neodsoudil tvé hříchy?

A teď, když je cesta temná

A devátá vlna hučí a řve,

O tebe, starost, vzpomínáme, -

Tohle je vše co tu máme...

A bývalý světlý ráj povstává,

Jako dětství ve slunečním prachu...

Lásku k vlasti nelze vyživovat, stejně jako lásku ke státu. Protože láska ke státu se skládá z povinnosti, věrnosti, hrdosti a lásky k vlasti, řekněte, z čeho se skládá? Je stejně nemožné definovat, z čeho se skládá láska k milované osobě.

Provincie, provincie... V posledním roce svého života v Paříži si koupil letenku a odjel do provincií. Do Provence. Provence ve francouzštině je provincie.

Město Lavandu, kam přišel zemřít, je na stejné rovnoběžce jako Oděsa, kde se narodil. Nebo si konkrétně vybral tato místa – aby jih Francie vypadal jako jih Ruska?

Když v roce 1906 vyšla první kniha Sashy Chernyho, bylo mu 26 let a měl stejný život. A když k němu v roce 1908 přišla celoruská sláva, nevěděl, že tato sláva je stará jen půl roku a zbývá žít v Rusku a druhá polovina - daleko od něj, v úzkosti a temnotě. Protože celoruská sláva nemůže žít daleko od Ruska. A právě uprostřed, na samém vrcholu své slávy v Rusku, se Sasha Cherny dobrovolně přihlásil na frontu.

To je přesně to, co říkají: zlatá střední cesta. Jeho první kniha, vydaná právě v polovině života, byla zabavena, v polovině literárního života, emigrace, uprostřed krátké, ale všeruské slávy, válečník. A také uprostřed - mezi prvním výskytem jména Sasha Cherny a prvním sovětským vydáním jeho satiry-smrt v cizí zemi, ve Francii, v malém městě, kde nezemřeli nejen Rusové, ale ani francouzští básníci před ním. Totéž potkalo Chernyho, těžké dětství, odchod z domova, setkání s dobrodincem, hrdinské činy, setkání s milovanou ženou a nakonec tragická, ale hrdinská smrt.

Konfiskace, emigrace, válka, smrt. Tady jsou, zlatá střední cesta ruského básníka. Občas se stalo, že naši satiričtí spisovatelé v emigraci nepřežili. Averčenko zemřel v 25., Potěmkin v 26., Saša Černyj v 52. Doma ale bývalí autoři „Satyricon“ opravdu nepřežili. Ti, kteří spojili svůj život s revolucí, nijak zvlášť nepřežili. Vasilij Knyazev, autor "Písně o komuně" ("Nikdy, nikdy. Komunisté nebudou otroci."). Jevgenij Venskij, autor děl Dunya a Pastýř Petka. Život Saši Chernyho se chýlil ke konci a v jeho vlasti začala třicátá léta. Majakovskij se zastřelil.

Láska zvítězila. A kde, kdo! Sasha Cherny ve své poslední básni. Ale nebyl by to Sasha Cherny, kdyby svůj tvůrčí život ukončil vážně.

S úlevou jsem si pomyslel:

Na světě je stále láska!

A se zíváním nakrájej meloun

V otevřených novinách.

Teplý oranžový opar

Mlžné ostrovy v dálce,

A dole nějaký kokot

"Stenka Razin" zařval.

"Stenka Razin" To je ve Francii! Spíše. Alexander Michajlovič to slyšel ve své poslední básni, možná v poslední den svého života. Tam, daleko od své vlasti, ve městě Lavandu, poslední den zaslechl Rusko. Vždy myslel na Rusko, a nejen na ni, život ho opustil po celém světě. A i na sklonku života odešel jako hrdina a zanechal po sobě bohaté literární dědictví. Návrat domů pozdě v noci. Sasha Cherny šel po ulici, slyšel volání o pomoc. Bez váhání přispěchal na pomoc s hašením požáru. A pak přišel domů, lehl si a zemřel.

Kdo by to byl řekl, že na začátku 21. století bude v poezii kralovat Chernoyova linie. Všichni novodobí ironici Alexander Eremenko, Igor Irteniev, Timur Kibirov, Bakhyt Kenzheev a mnoho dalších jmen se vrací ke kořenům. Sám Sasha Cherny je samozřejmě pokračovatelem ironické tradice Kuzmy Prutkova. Vrchol jeho slávy - práce v časopise "Satyricon", 1908-1910. Podivná doba krátkého rozkvětu svobody slova při naprosté absenci všech ostatních svobod. Není divu, že se ironie a satira staly oblíbenými žánry, v poezii zcela vytlačily lyriku a vrcholný romantismus.

Rád si stěžoval na těžké dětství, neradostné mládí a gymnaziální dril. Tehdy si všichni stěžovali, kňučeli a sžíravě se posmívali. Čechov udával tón a pak už šlo všechno jen na vzestupu.

V roce 1920 moudrý ironik pohotově emigroval a v exilu se zcela nudil. Zbývalo mu ještě dvanáct let života. Zemřel na infarkt ve své dači v jižní Francii. Daču se jim podařilo postavit za peníze získané z nominálního vydání s autogramem v nákladu 200 výtisků. Draho si ho koupili, což znamená, že v exilu si ho vážili, vzpomínali a milovali. Na hrobě je epitaf od Puškina: "Na světě žil jeden chudý rytíř." To je tak odlišné od jeho satirické poezie.

Sasha Cherny žil 52 let a nikdy pro sebe nenašel nic nejdůležitějšího. Chtěl být dětským spisovatelem, prozaikem, popularizátorem Bible. Překvapilo ho, že v evangeliu není žádná přirozenost. Sám Sasha Cherny miloval přírodu, ale to vše je mimo hlavní texty.

Co se s ním stalo po hrůzách války a revoluce, vlast, která ho připravila. "Nikdy se nevrátím! Moje Rusko zahynulo," řekl jednou a měl naprostou pravdu. A jak se tomu Rusku v roce 1910 smál, aniž by tušil, že jí zbývá jen sedm let života. Sasha Cherny se v životě jeví jako naprosto vyrovnaný, zapíchnutý tajemný gentleman.

Lermontov hořce zvolal, že život je tak absurdní, nesmyslný vtip. Sasha Cherny (O.M. Glikberg) se chopil tohoto vtipu a dokud mohl, vtipkoval v souladu s tímto životem. Stačila na celý život, co zbylo, a dokonce i na literární nesmrtelnost. Pokud je život vtip Boží, pak Sasha Cherny (O.M. Glikberg) dokázala svůj vtip změnit. Alexander Michajlovič Glikberg (Sasha Cherny), spisovatel, jehož sžíravé poetické satiry, spalující vtip krásné prózy jsou starší generaci dobře známy. Ale jeho záludné se vrátily k modernímu čtenáři až na počátku 90. let. Rodák z Oděsy, obyvatel Žitomyru, jej s Ukrajinou spojuje kreativita na úrovni „krevního oběhu kultury“, prolínající se s jejím samotným duchem, jejím „kolektivním podvědomím“.

A dnes nás hořkosladká pilulka jeho „spásného humoru“ učí dramatickému a subtilnímu umění přežití duše. Podařilo se mu vytisknout dobře mířeným slovem nejen člověka - celou éru. Jeho drsný veršovaný a prozaický „bitopis“ nadále slouží jako učební pomůcka k prevenci hlouposti, nafoukanosti a arogance. Sasha Cherny (O.M. Glikberg) prožil krátký pozemský život. Ale jeho tvůrčí odkaz na něj zanechá památku po staletí. Člověk, který po sobě zanechal svazky literárních děl, se nemůže ponořit do let. Na jeho úděl dopadly těžké zkoušky, které daly světu génia literatury. Svého génia vytvořil sám Alexander Michajlovič Glikberg (Sasha brown). Každým svým jedinečným dílem ji kalil a posiloval. Majakovskij znal Černého básně nazpaměť, měl rád Sašu jako básníka. Satiricko-realistický styl Chernyho poezie děsil vládnoucí elitu společnosti. Byl prorokem své doby a možná nejen své doby, ale i našeho životního období, protože i dnes jsou jeho básně velmi aktuální.

Nějak jsme uvěřili, že emigrantská literatura je slepá větev, která oddělena od své rodné půdy chřadne a chudne. O opaku však přesvědčuje to nejlepší, co na druhé straně napsali Bunin, Šmelev, Nabokov, Cvetajevová, Saša Černyj.

Biografie básníka byla smutná a bizarní a jeho dílo, které bylo k dispozici teprve nedávno, se ukázalo jako docela relevantní v naší realitě. Zde se nejlépe hodil styl vyprávění, který oživil Sasha Cherny – druh příběhu, který pochází z ústního, nespisovného jazyka, z toho, co se zachovalo v ruském vnitrozemí: šťavnatého a barvitého jazyka, který nebyl „ lízán“ novinovou civilizací.

Sasha Cherny (O.M. Glikberg) žil důstojným literárním životem a vnesl do poezie Stříbrného věku jemné chápání světa kolem sebe prizmatem satiry a výsměchu nedostatku kultury a hlouposti. Dal poezii novou duši, která dokáže nejen trpět a milovat, věřit a pamatovat, nenávidět a odpouštět, ale také ukázat světu celou ošklivou tvář nedostatku kultury. Dal literatuře víru v pravdu a nevykonstruovanou a krutou realitu života, kterou musel on a mnozí další procházet celý život. Jako nadaný básník, dalo by se říci vlastní prorok a naší doby, musel vidět to, o čem se mnohým ani nesnilo, a o to vše se podělil se svým čtenářem a snažil se mu otevřít oči, aby viděl krutou realitu život. Jeho archivy se bohužel nedochovaly a můžeme ho soudit pouze podle jeho publikovaných prací, ale přesto věřím, že pokud by se archivy zachovaly dodnes, je možné, že bychom Sašu Chernyho poznali i z jiných stran.

Seznam použité literatury

1. Bannikov N.V. „Stříbrný věk ruské poezie“. Osvícení, 1998

2. Memoáry V.A. Dobrovolskij o Sašovi Černém // Ruský glóbus. -2002. - Ne. 5.

3. Gumilyov N.S. Dopisy o ruské poezii - M .: Sovremennik, 1990.

4. Diogenes Laertes. „O životě, učení a výroků slavných filozofů“. M.: Myšlenka, 1986.

5. Ivanov A. S. Uražená láska // ​​Cherny S. Sobr. cit.: V 5 t. M., 1996. T. 6. Ivanov A. Tajná biografie Saši Černého // Židé v kultuře ruské diaspory: Sborník článků, publikací, memoárů a esejů (1919-1939). - Jeruzalém, 1993. - Vydání. 2.

7. Ivanov A.S. "Žil jednou jeden chudý rytíř" // Cherny Sasha. Vybraná próza - M .: Kniha, 1991.

8. Karpov V.A. Próza Sasha Cherny v dětském čtení // Škola. - 2005. - č. 4

9. Kopylová N.I. Styl "Soldier's Tales" od S. Cherny // Folk and Literary Tale - Ishim, 1992.

10. Kuprin A. I., O Sašovi Černém a další články, v knize: A. I. Kuprin o literatuře, Minsk, 1969

11. Kravčenko Yu.M., Peresunko T.K. Saša Černá. - RYAL. 1990 N 4. S. 57-60.

12. Krivín F. Saša Černý // Černý Saša. Básně - M .: Beletrie, 1991.

13. Spiridonova L. Sasha Cherny // Literatura ruského zahraničí. - M., 1993.

14. Trenin V., Khardzhiev N., Majakovskij a „satirikonská“ poezie ve své knize: Poetic. kultura Majakovského, M., 1970

15. Usenko L.V. Smile of Sasha Cherny // Cherny Sasha. Oblíbené - Rostov n/D., 1998

16. Cherny S. Sasha Cherny: Vybraná próza. - M., 1991.

17. Černá Saša. Smích je kouzelný alkohol // Spiridonova L. Nesmrtelnost smíchu: komiks v zahraniční ruské literatuře. - M., 1999.

18. Cherny S. Bibliografie. Paříž, 1994

19. Básně Black Sasha. SP: Petrohradský spisovatel, 1996 - 656 s.

20. Černá Saša. Sebraná díla: V 5 svazcích - M.: Ellis Luck, 1996.

21. Čukovskij K. Saša Černyj. Sebraná díla: V 6 svazcích - M. 1995. V.2.

22. Shneiderman E., Novinka o Sashovi Chernym, „Rus. literatura“, 1966, č. 3;

23. http://www.c-cafe.ru/groups/1/042.php

24. http://interpretive.ru

25. http://slova.org.ru

Aplikace

Příloha 1

Krásní lidé! Žádné napomínání, žádné tlačení.

Zjistěte: kdo je vévoda a kdo manikúra?

A jak nádherné jsou knihkupectví,

Jaké girlandy knih a rytin!

Potaženo karmínovou, žlutou, fialovou,

Kvetou, jako na záhonech, v zrcadlovém okně ...

Silnější než klobása, silnější než ovoce

Kulturní srdce je jimi uchváceno.

Slušně a diskrétně chytří jezevčíci

Flirtující nosy v nízkých výlohách,

A Frida a Franz, Minna a Max

Navzájem se uchvátí jemností min.

Teplo. V Perkeo byla otevřena okna.

Je příjemné sedět v mrazu a dívat se:

Jede vlak korporantů. Za droshky droshky...

Zpívají a smějí se. Jak opilý nezpívat!

Svěží a statní, hloupí jako kentauři.

...

Podobné dokumenty

    Recenze života Sashy Chernyho, indikativní rysy jeho tvůrčího vzhledu. Téma Vlasti a osamělosti ve sbírce "Dětský ostrov". Kompoziční a žánrové rysy "Mickey the Fox's Diary". Biblické motivy a folklórní tradice v autorově poezii.

    práce, přidáno 30.04.2011

    Karikatura a parodie v tvorbě spisovatelů okruhu časopisu "Satyricon" a v literatuře pro děti první třetiny 20. století. Způsoby, jak vytvořit komiks v próze Sashy Cherny pro děti. Deník Foxe Mickeyho v kontextu memoárové a publicistické literatury 20. let.

    práce, přidáno 01.08.2015

    Biografie a tvůrčí činnost D. Fowlese. Stručný popis díla "Ebenová věž", ve kterém se diskutuje o figurativní a abstraktní malbě a o osobnostních kvalitách, které jsou pro umělce nezbytné k vyjádření sebe sama a své doby.

    semestrální práce, přidáno 30.04.2012

    Studie o životě a tvůrčí cestě ruského sovětského spisovatele Konstantina Michajloviče Simonova. Popisy dětství, mládí, studia na literární univerzitě. Popis jeho práce válečného zpravodaje. Rozbor básní a děl.

    prezentace, přidáno 29.11.2012

    Studie o životní cestě a tvůrčí činnosti Edgara Allana Poea. Analýza vztahu spisovatele k manželce a jejich vlivu na jeho tvorbu. Ženské obrazy v dílech "Berenice", "Morella", "Ligeia", "Eleanor". Přehled fantastického světa spisovatelových textů.

    semestrální práce, přidáno 12.7.2012

    Biografie a dílo Johna Fowlese. Rysy uměleckého žánru "román". Idiostyle a idiolekt spisovatele. Interakce stylistických prostředků a symbolů. Analýza jejich fungování v dílech "Sběratel", "Ebenová věž".

    práce, přidáno 27.07.2017

    Studium života a tvůrčí činnosti A.P. Čechov - ruský spisovatel, všeobecně uznávaný klasik světové literatury. Odraz rysů ruské národní povahy v díle Čechova. Historie vzniku příběhu "O lásce", jeho shrnutí.

    prezentace, přidáno 24.11.2014

    Stručný nástin života, osobního a tvůrčího vývoje velkého ruského spisovatele Fjodora Michajloviče Dostojevského. Stručný popis a kritika Dostojevského románu "Idiot", jeho hlavních postav. Téma krásy v románu, její exaltování a konkretizace.

    esej, přidáno 2.10.2009

    Životní roky a období tvůrčí činnosti sovětského spisovatele M. Sholokhova. Práce na hlavním díle jeho života - románu "Tichý Don". Nezapomenutelné obrázky "Virgin Soil Upturned". Šolochovova vojenská próza. Zásluhy spisovatele, celosvětové uznání.

    prezentace, přidáno 19.12.2011

    A. Blok je klasikem ruské literatury 20. století, jedním z největších ruských básníků. Biografie: rodina a příbuzní, revoluční roky, tvůrčí debut básníka. Obraz vlasti, milovaný v díle Bloka; zklamání z výsledků revoluce; Deprese.