Národní gruzínské kroje používali v každodenním životě obyvatelé země až do konce 19. - začátku 20. století. Trendsettery posledních století byli občané Tbilisi.

Tradiční pánský gruzínský kroj se skládal z několika prvků. Peranga - tílko vyrobené z chintzu nebo hedvábí. Shendish - spodní kalhoty a horní široké kalhoty - šátky z černé nebo vínové látky.

Chokha je svrchní oděv přiléhající k pasu, vyrobený z vlněné látky, se širokými a dlouhými rukávy a sukněmi až ke kolenům. Nosí se přes ahaloha. Tento oděv účinně zdůrazňuje široká mužská ramena a úzký pas. Na pas se navlékl opasek s honičkami, na který se zavěsila dýka.

Šlechta a knížectví Gruzie nosily jako svrchní oděv kabu z hustého hedvábí. Kaba se od chokhi liší lemováním černé hedvábné šňůry, ze které byly vyrobeny i knoflíky, na zapínání na hrudi a zápěstí. Slavnostní oděv šlechty - kulaja - krátké svrchní šaty vyrobené ze sametu jasných barev, někdy potažené galonem a zdobené přírodní cennou kožešinou. Povinným doplňkem ke kulaji je astrachánský klobouk, dýka nebo šavle.

V chladných měsících ve městě nosili kurku - kožich vyšívaný zlatem nebo stříbrem, pabadi - plstěný plášť, klobouk - vysoký a špičatý z černé ovčí nebo astrachánské kožešiny.

Šlechtické rodiny nosily boty na vysokém podpatku bez hřbetu - koshi, měkké boty bez podpatku - pomsta a kožené boty - tsagy, dokonce vyšívané drahými kameny. Naproti tomu sedláci nosili boty kalamani a spodní část nohy byla zabalena do vlněné látky.

Pokud kostým oděvu nebyl doplněn dýkou, byl považován za neúplný.

Národní ženský gruzínský kostým.

Dlouhé šaty - kartuli, s přiléhavým živůtkem a vyšívané korálky, perlami, prýmkem a pásem ze sametu nebo hedvábí, vypadaly na štíhlých postavách žen velmi krásně.

Konce opasku spadaly po lem šatů a byly bohatě vyšívány zlatými a hedvábnými nitěmi.

Lechaki - čelenka sestávající ze závoje, kopie - tenkého válečku z hedvábí nebo vaty, chihta - kartonový lem zdobený sametem. Přes vršek byl přehozen závoj nebo bagdádí - šátek.

Ženy ze šlechtických a bohatých rodin šily šaty z drahých dovážených hedvábných látek a saténu. Katibi - svrchní oděvy ze světlého sametu nebo hedvábí podšité kožešinou nebo prošívané na vatelínu s hedvábnou podšívkou.

Koshi - boty na vysokém podpatku bez zad, které nosí celá gruzínská šlechta. Byly ze sametu s vyhrnutými prsty a chudé ženy si mohly dovolit jen kalamani – boty z hrubé kůže.

Za módní byly považovány šperky z červených korálů, jantar a účes z vlasů spletených do několika copů a kudrlinek pokrývajících spánky. Ženy milovaly ruměnec, malovaly si obočí na černo a dlaně a nehty si upravovaly henou.

Ale nezapomeňte, že každý region Gruzie má své vlastní charakteristiky národního kroje. Prošívané huňaté čepice - pokrývka hlavy horalů. Plstěné klobouky, které těsně přiléhají k hlavě, jsou typické pro Kakheti a východní oblasti. V západní Gruzii je pánskou pokrývkou hlavy kábal ahi ve tvaru kužele a ve Svanetii - kulaté čepice s krátkým okrajem.

Velmi neobvyklé a krásné oblečení Khevsurů, připomínající koberec se vzorem.

Vlastnosti gruzínského kroje pro každý region lze popsat velmi dlouho, proto doporučujeme navštívit vlastivědná muzea a muzea historie a umění v zemi, abyste získali úplný dojem z toho, co v prezentovaných expozicích vidíte.

div > .uk-panel", row:true)" data-uk-grid-margin="" data-uk-scrollspy="(cls:"uk-animation-slide-bottom uk-invisible", target:"> div > .uk-panel", zpoždění:300)">

TBILISI, 30. června (Sin-chua) – Gruzínská chokha může být považována za jeden z typických příkladů lidového kroje, který nejlépe spojuje tradici, folklór, řemeslo a prestiž. Chokha není jen mužský oděv, jak se běžně věří. V některých částech země také ženy nosí chokhu vyrobenou speciálně pro ně. Jako většina tradičních kostýmů v řadě zemí se chokha vyvinula z běžného oblečení z konce 9. století do šatů pro slavnostní a formální příležitosti. Chokha se poprvé objevila v horských vesnicích jižního Kavkazu, její název pochází z perštiny jako otisk dlouholeté perské expanze do regionu. Perské slovo „chokha“ znamená „materiál na oblečení“ a později bylo použito k označení látek používaných k výrobě chokha. Někteří historici tvrdí, že slovo „chokha“ ve skutečnosti pochází z tamilského dialektu indického jazyka. V gruzínském jazyce se chokha nazývala a nazývá hlavně slovem „talavari“.

Protože byl chokhi původně gruzínský, sloužil jako oděv v té či oné historické době Ázerbájdžáncům, Turkům, kozákům a Rusům, a to kvůli snadnému nošení a pohodlí, které tyto oděvy poskytovaly v dlouhých zimních dnech. Každý národ měl svůj vlastní termín pro název tohoto oblečení: Rusové a kozáci nazývali chokha „Čerkesský“ nebo „shvah-tsia“, což znamená „Čerkesský oděv“ nebo „závoj pro jezdce“; emigranti čerkeského původu nazývali chokha „tsia“ nebo „fasha“, což znamená „z látky“ nebo „sluší ti to“. Dříve se chokhi vyráběly z ovčí nebo velbloudí vlny a nyní z bavlny nebo někdy z umělých tkanin. Chokhi jsou husté, těžké svrchní oděvy, vypasované, s volně spadajícím lemem. Zapínají se vpředu shora k pasu a na hrudi mají ozdobné vložky ve formě ozdobných gazarů; miniaturní stříbrné doplňky visící na koženém opasku a gruzínská damašková ocel /meč nebo dýka/ z damaškové oceli doplňují celý outfit. Dlouhé rukávy chokhy jsou spíše dekorativní než funkční, protože ve skutečnosti zakrývají paže až k hřbetu rukou a v případě potřeby je lze stáhnout až k ramenům, jako druh šátku, což zdůrazňuje dekorativní styl a charakter oděvu .

Ve dvacátých letech se chokha stala v gruzínských ulicích vzácností. Dnes se chokha prezentuje pouze při lidových a tradičních příležitostech, jako jsou svatby nebo pohřby, a stala se spíše symbolem národní identity než běžným oblečením pro lidi, kteří se rozhodli pro běžné nošení v západním stylu přes nedělní oblečení. Aby oživili tradiční kroje nebo alespoň připomněli Gruzíncům jejich tradice, otevřeli dva přátelé, Levan Vasadze a Luarsab Togonidze, v roce 2010 krejčovské studio chokha podél jedné z nejrušnějších obchodních ulic Tbilisi. "Design většiny vývojů byl vytvořen ze starých fotografií," připustil Luarsab Togonidze, "a chochy vytvořené v dílně opakují modely z 18. a 19. století."

Klientelou obchodu Levan Vasadze-Luarsaba Togonidze jsou Gruzínci, kteří ctí své tradice, a zahraniční hosté, kteří mají tento styl rádi. Pět nebo sedm objednávek chokhy denně není špatné číslo na dílnu, která se specializuje na výrobu tradičních národních krojů a nachází se poblíž rušných módních obchodů, které prodávají oblečení téměř všech západních značek. "V těchto starodávných šatech jasně vidíme charakter našich předků, jejich životní styl a jejich povahu," dodal Luarsab Togonidze, současný generální ředitel ateliéru. "Nechci přikládat chokha nějaký posvátný význam, ale rozhodně má určitou metafyzickou sílu." Na nedávné propagační přehlídce svatebních rób a šatů v centru Tbilisi nabídla dílna Levan Vasadze-Luarsab Togonidze své tradiční svatební chokha outfity a šaty, které na jednodenní módní přehlídce vzbudily velkou pozornost.

Více než polovina chokhas se kupuje v Tbilisi pro svatební obřady. Pokud jde o barvu chokha, zahraniční návštěvníci volí fialovou, místní se drží tradičních barev černé a bílé. Další standardní barvy jsou šedá, vínová a modrá. Černá barva chokha je v Gruzii spojována s představiteli gruzínské šlechty nebo Řádu Čochanů, který představuje elitní část gruzínské sociální hierarchie, s lidmi jako jsou vojenští generálové, národní a regionální hrdinové, básníci a ti, kteří jsou známí. za vynikající služby svým lidem. Ačkoli ne všichni šlechtici byli členy Řádu Čokhanů, černá barva jejich oděvu odrážela spíše jejich společenské postavení v 18. a 19. století. V poslední době je chokha svědkem znovuzrození a dokonce renesance v Gruzii, kam se vrací nejen jako šaty na svatby, ale i na jiné slavnostní a dokonce i oficiální události, jako jsou státní recepce. Zástupce celogruzínské Chokhan Society Rezo Sulava je přesvědčen: "Když milujete svou Chokha, milujete svou zemi; když milujete svou zemi, milujete své tradice."

Málokdo ale rozumí symbolům, které se v čokha skrývají. Právě díky těmto symbolům získala chokha určitou magickou sílu, která přitahuje stále více lidí na světě.

Majitel jednoho z nejstarších chokha šicích salonů v Tbilisi, Nugzar Kvantaliani, řekl Sputnik Georgia o symbolickém významu chokha a o tom, jak se určité prvky objevily v outfitu.

© Sputnik / Denis Aslanov

- Řekni nám, z jakých částí se skládá čokha? A co znamenají?

- Obecně je chokha jedním z nejobtížnějších kostýmů. Od všech ostatních se liší tím, že se skládá z mnoha detailů, přesněji ze 13. Žádný jiný kostým na světě nemá tolik prvků. Myslím každodenní nošení a chokha se dříve nosila každý den. Právě tato rozmanitost detailů dodává čokha krásu a eleganci.

Zde například dříve na chokhu nebyl žádný takový detail jako gazyri. Objevily se později, když se objevila zbraň. Na oblek bylo potřeba ušít takový detail, který by vojákům pomohl snadno uložit nábojnice. Nejlepším místem se ukázalo být právě toto místo - na hrudi, vedle srdce, mohli rychle získat nábojnice. To znamená, že byli pohodlní, během bitvy je nemuseli dlouho hledat a makat. Gazyri je velmi důležitý detail, díky kterému byl chokha ještě krásnější a jedinečný kostým.

- Chokha byla jiná, že?

- Docela správný. Chokha je jiná. Tento kostým, který vidíte na modelce, je chokha princů, zároveň je to slavnostní outfit. Mimochodem, na svátky nosili i chokhu světlé barvy - svatební chokha je bílá, béžová a černá chokha je považována za každodennější, tento kostým je jednoduchý, šitý bez výšivek.

© Sputnik / Denis Aslanov

Nechyběla ani čokha s střiženými rukávy – proč se jim tak říkalo? Protože by se daly snadno uvázat kolem zápěstí. Zároveň se ukázalo, že jde o pohodlný a elegantní outfit.

Chokha se stala symbolem odvahy, odvahy. Každý skutečný muž musel nosit čokhu, ale v minulosti a dodnes zůstává čokha poměrně drahým potěšením. Ne každý si mohl dovolit nosit čokhu, zvláště rolníci, nosili pouze arkhaluki. Všichni muži se však snažili mít vlastní chokhu. Pak se to stalo, skoro v každé rodině měl každý muž chokhu, pro ty v nouzi to byl jen víkendový outfit.

Pokud jde o papanaki, které bylo připevněno k hrudi muže, bylo distribuováno hlavně v Imereti a Samegrelo. Rodové erby byly aplikovány na papaňaky rodu, byly vyšívané. Když princ přišel do katedrály, na svatbu nebo na návštěvu, vždy si oblékl rodový erb. S pomocí papanaki mohli lidé určit, ke kterému příjmení patří.

Mimochodem papaňáky se nosily i na hlavě. Existují staré fotografie, které ukazují, jak muži nosili papaňaky na hlavě. Později si ho začaly dávat na hlavu i ženy, ale dámské papanaki bylo menší, pánské bylo širší.

Chokha princů zdobily převážně výšivky. Vyšívání chokhi zabralo spoustu času, měsíc, možná víc. Vyšívaný zlatými a hedvábnými nitěmi. Nyní je vše jednodušší, existují zařízení, speciální stroje, kterými vyšíváme chokha.

Jednoduchá nebo selská čokha byla černá a její rukávy byly ohrnuté až k loktům, aby byl oblek praktičtější.

- Chocha má velmi krásný pás, jaký to má význam?

- Pokud jde o opasek, byl určitě vyroben z kůže. Má krásné detaily, myslím tři tyto podvazky na jedné straně a další tři na druhé, po stranách.

© Sputnik / Denis Aslanov

Tyto podvazky dělají chokhu bohatší. Stejné detaily jsou vidět na botách, které nosili gruzínští muži. Měly dva významy. Prvním je krása a druhým praktičnost, aby kozačky nepadaly. Drželi boty.

Pokud jde o opasek, existuje taková verze, že během lovu Gruzínci věšeli zvěř přímo na opasek, který byl ozdoben speciálními spojovacími prvky.

- Proč ses rozhodl dělat choky?

- V mém případě si mě povolání vybralo samo, zděděno. Moje maminka šila čokhi. Pamatuji si, že k nám chodilo mnoho souborů, šily čokhi, ale lidé nenosili národní kroj tak masivně jako nyní. Soubory byly častěji klienty mé mámy. Nyní kromě souborů přicházejí i obyčejní občané a objednávají si národní gruzínské oblečení. Muži si začali oblékat chokhu. Pravda, spíše na svatby a náboženské svátky, ale poptávka je vysoká.

Mnoho lidí rádo nosí čokhu do kostela, na narozeniny, rádi slaví Nový rok v národních šatech, fotí a dělají rodinná alba. Chokha se opět stává populární a to je velmi potěšující.

Nějakou dobu se zdálo, že náš národní oděv společnost zapomněla. A dnes se stal tím pravým oblekem pro každého opravdového muže.

© Sputnik / Denis Aslanov

- Jaký je podle vás důvod?

Myslím, že to souvisí s nostalgií. Pravděpodobně vnitřně Gruzínci vždy toužili nosit národní kroj, ale trvalo nějakou dobu, než se tato touha proměnila ve skutečnost. Někdo si to nasadil, někomu se to líbilo, pak to všichni zvedli a šlo se.

Asi nějaká móda, trend je pryč. Sice když řeknu slovo móda, dostávám strach, protože móda je dočasný pojem, ale v případě chokhi si myslím, že se to nestane. Pořád je to naše, národní a milované.

Chodí k nám i cizinci. Přijel ke mně turista z Austrálie. Řekl, že před tím neměl s Gruzií žádné spojení, přišel náhodou, poznal Gruzii, její kulturu, národní oblečení a zamiloval se. Ušili jsme mu čokhu. Chokha byl poslán do USA, do Skotska a do Ruska. Mnozí přicházejí. Obyvatel Jekatěrinburgu si u nás koupil čokhu s tím, že si chce vzít s sebou něco na památku Gruzie a vybral si čokhu.

- Nugzare, mluvili jsme o mužském kroji, co ti řekla tvoje matka o ženských národních krojích?

- Co se týče dámského oblečení, je rozmanitější než pánské. Bylo to jiné, oblečení žen v každém koutě bylo jiné. Byl tam Adjarian, Khevsur, Mtiul, Kartli. Tyto šaty se nosily spíše na východě, v Kartli.

© Sputnik / Denis Aslanov

Byla však tak krásná, že se nosila jak v Imereti, tak v Samegrelu. Naše modelka má na sobě formální oblečení, oblékli si ho na svatbu.

V Khevsureti ženy nosily velmi krásné a elegantní oblečení. Vyšívali jsme se. Když bylo dívce sedm let, musela mít oblečení s výšivkami a různými ozdobami.

Vzpomněl jsem si na další zajímavý příběh, tohle je samozřejmě vtip. Pásek na ženských šatech se nazýval jazykem snachy a tchyně. Dříve tak vtipkovali a říkali si, kdo to bude mít déle (smích). Je to takový vtip.

Chokha je symbolem gruzínského ducha, síly a vlastenectví. Když si nasadím chokhu, pokaždé mě zaplaví pocit hrdosti. Chokha je morální vytrvalost, láska, všechny ty hodnoty, které Georgia po staletí zastávala.

Národní oděv Gruzie byl rozšířen až do začátku 20. století. Různé kostýmy pro bohatou třídu i pro chudé Gruzínce spojují společné rysy. Jmenovitě podtržená přísnost mužského oděvu a elegance a ladnost ženského oděvu.

Gruzínský ženský národní kroj

Národní dámské oblečení v Gruzii bylo velmi originální. Byly to dlouhé vypasované šaty „kartuli“, jejichž živůtek těsně přiléhal k postavě a byl bohatě zdobený prýmky, korálky a kameny, a dlouhá sukně, velmi široká, zcela zakrývající chodidla. Povinným atributem byl opasek, který byl vyroben ze sametu nebo hedvábí, jeho okraje byly nádherně zdobeny výšivkou nebo perlami a vpředu byl snížen.

Gruzínci z bohaté třídy nosili šaty z drahých dovážených látek - hedvábí nebo satén v červené, bílé, modré nebo zelené barvě.

Svršek gruzínského ženského oděvu, tzv. „katibi“, byl vyroben převážně ze sametu, spodek tvořila prošívaná kožešina nebo vatovaná podšívka na hedvábí.

Jako pokrývka hlavy pro gruzínské ženy sloužil „lechaki“ - bílý závoj vyrobený z tylu a „kopi“ - ráfek pro upevnění kolem hlavy. Navrch se dával tmavý šátek „bagdadi“ nebo obrovské „závoje“, ze kterých byly vidět jen oči.

"Baghdadi" a "lechaks" byly upevněny na hlavě čelenkou a ležely volně na zádech a ramenou, takže vlasy vypadaly krásně zepředu. Vdané ženy si také zakrývaly krk jedním koncem „lechaki“.

Bohaté gruzínské ženy nosily "kosha" - boty, které neměly podpatek, obvykle s podpatky se zakřivenými špičatými prsty. Gruzínci, kteří se nemohli pochlubit blahobytem, ​​nosili „kalamani“ – kožené sandály.

Módní byly šperky z korálů nebo jantaru. Z make-upu Gruzínci používali ruměnec a kromě toho si zčernali vlasy a obočí.

Den národního gruzínského kroje

Den národního gruzínského kroje se slaví 18. května. Svátek - Den národního gruzínského kostýmu se slaví v Gruzii i v zahraničí od roku 2016.

Účelem dovolené je popularizovat bohaté historické a kulturní dědictví Gruzie.

Den národního gruzínského kostýmu se slaví 18. května ve více než 35 městech Gruzie, Evropy a USA. Výstavy, kostýmní průvody a koncerty se konají v Tbilisi, Washingtonu, Londýně, Dublinu, Kyjevě, Tel Avivu, Moskvě, Minsku, Istanbulu a dalších městech.

Na Den národního kroje se ve městech Gruzie i v zahraničí konají průvody v tradičních gruzínských oděvech na ulicích a v parcích. Pořádají se výstavy, koncerty, fotografické soutěže.Hlavní průvod 18. května se koná v Tbilisi v evropském parku.

Kromě toho se v Den gruzínského národního kroje konají v parku Europa výstavy a koncerty. 18. května se v parku Mtatsminda v Tbilisi konají další zábavné akce a v muzeu Janashia v Gruzii se koná výstava „Gruzínské kostýmy a zbraně 18.–20. století.

V rámci oslav se také koná fotosoutěž „Národní kroj z rodinných fotoalb“. 18. května mnoho gruzínských restaurací obsluhuje své hosty v národních krojích.

Gruzínský den oblečení se stává tradicí, která propaguje bohaté historické a kulturní dědictví Gruzie.

O gruzínském národním kroji

Národní gruzínské kroje používali v každodenním životě obyvatelé země až do konce 19. - začátku 20. století. Trendsettery posledních století byli občané Tbilisi.

Tradiční Národní pánský gruzínský kostým sestával z několika prvků. Peranga je košile spodního prádla vyrobená z chintzu nebo hedvábí. Shendish - spodní kalhoty a horní široké kalhoty - šátky z černé nebo vínové látky.

Chokha je svrchní oděv přiléhající k pasu, vyrobený z vlněné látky, se širokými a dlouhými rukávy a sukněmi až ke kolenům. Nosí se přes ahaloha. Tento oděv účinně zdůrazňuje široká mužská ramena a úzký pas. Na pas se navlékl opasek s honičkami, na který se zavěsila dýka.

Šlechta a knížectví Gruzie nosily jako svrchní oděv kabu z hustého hedvábí. Kaba se od chokhi liší lemováním černé hedvábné šňůry, ze které byly vyrobeny i knoflíky, na zapínání na hrudi a zápěstí. Slavnostní oděv šlechty - kulaja - krátké svrchní šaty vyrobené ze sametu jasných barev, někdy potažené galonem a zdobené přírodní cennou kožešinou. Povinným doplňkem ke kulaja je astrachánský klobouk, dýka nebo šavle.

V chladných měsících ve městě nosili kohouta - kožich vyšívaný zlatem nebo stříbrem, pabadi - plstěný plášť, klobouk - vysoký a špičatý z černé ovčí nebo astrachánské kožešiny.

Šlechtické rodiny nosily boty na vysokém podpatku bez hřbetu - koshi, měkké boty bez podpatku - pomsta a kožené boty - tsagy, dokonce vyšívané drahými kameny. Naproti tomu sedláci nosili boty kalamani a spodní část nohy byla zabalena do vlněné látky.

Pokud kostým oděvu nebyl doplněn dýkou, byl považován za neúplný.

Dlouhé šaty - kartuli, s přiléhavým živůtkem a vyšívané korálky, perlami, prýmkem a pásem ze sametu nebo hedvábí, vypadaly na štíhlých postavách žen velmi krásně.

Konce opasku spadaly po lem šatů a byly bohatě vyšívány zlatými a hedvábnými nitěmi.

Lechaki - čelenka sestávající ze závoje, kopi - tenkého válečku z hedvábí nebo vaty, chikhta - kartonový lem zdobený sametem. Přes vršek byl přehozen závoj nebo bagdádí - šátek.

Ženy ze šlechtických a bohatých rodin šily šaty z drahých dovážených hedvábných látek a saténu. Katibi - svrchní oděvy ze světlého sametu nebo hedvábí podšité kožešinou nebo prošívané na vatelínu s hedvábnou podšívkou.

Koshi - boty na vysokém podpatku bez zad, které nosí celá gruzínská šlechta. Byly ze sametu s vyhrnutými prsty a chudé ženy si mohly dovolit jen kalamani - boty z hrubé kůže.

Za módní byly považovány šperky z červených korálů, jantar a účes z vlasů spletených do několika copů a kudrlinek pokrývajících spánky. Ženy milovaly ruměnec, malovaly si obočí na černo a dlaně a nehty si upravovaly henou.

Ale nezapomeňte, že každý region Gruzie má své vlastní charakteristiky národního kroje. Prošívané huňaté čepice - pokrývka hlavy horalů. Plstěné klobouky, které těsně přiléhají k hlavě, jsou typické pro Kakheti a východní oblasti. V západní Gruzii je pánskou pokrývkou hlavy kábal akhi ve tvaru kužele a ve Svanetii - kulaté klobouky s krátkým okrajem.

Velmi neobvyklé a krásné oblečení Khevsurů, připomínající koberec se vzorem.

Vlastnosti gruzínského kroje pro každý region lze popsat velmi dlouho, proto doporučujeme navštívit vlastivědná muzea a muzea historie a umění v zemi, abyste získali úplný dojem z toho, co v prezentovaných expozicích vidíte.