Atbilde pa kreisi Viesis

Lizas Muromcevas tēls A. S. Puškina stāstā “Jaunkundze-zemniece”Darbi, kas iekļauti “Belkina pasaku” ciklā, tika radīti vienā no dzejnieka gaišajām un priecīgajām dienām. Viņi ir piepildīti ar patiesu mīlestību pret cilvēku. Stāstu sērijā iekļauts darbs "Jaunkundze-zemniece" Stāsta tēma ir attiecības attīstība starp meiteni un jaunekli, kuri iemīlējušies viens otrā. Liza Muromceva no apkārtējiem muižā mācās par Berestova jaunākā skaistumu un prātu. Viņu ģimenes jau ilgu laiku karo savā starpā. Taču Lizas interese ir tik liela, ka viņa nolemj spert pārsteidzīgu soli – viņa pārģērbjas kā parasts, lai slepus paskatītos uz kaimiņu dēlu. Liza ir gaiša un sirsnīga meitene. Viņai ir ass prāts un smalka dvēsele. Tāpat kā visām sava vecuma jaunkundzēm, arī jaunajai dāmai ir raksturīgs romantisms. Ciematā, kurā dzīvo varone, nav laicīgas izklaides, tāpēc meitene nolemj piedzīvojumu. Pārvēršoties par parastu zemnieci, viņa dodas uz mežu sēņot, lai gan patiesībā Liza tiecās pēc citiem mērķiem.Kad jaunkundze ienāca mežā, komiskais noskaņojums kaut kur pazuda. Viņa juta, ka savā dzīvē tuvojas kaut kas liels un priecīgs. Viņas sirds spēcīgi pukstēja, un asinis sastinga vēnās. Liza zināja, ka jaunajam kungam noteikti jāierodas mežā. Patiešām, šajā laikā sava rajona īpašniekiem ir ieradums doties medībās. Un patiešām pēkšņi parādījās jaunais Berestovs, meitene uzsāka ar viņu sarunu, kuras laikā starp viņiem radās sirsnīgas un gaišas jūtas. Tagad mūsu varonis ir aizmirsis par mieru. Jaunās zemnieces skaistums un asprātība tik ļoti iegrima viņa dvēselē, ka viņš vairs nespēja domāt par kādu citu. Mūsu varoni aizrāva arī jaunā cilvēka cēlums. Liktenis uz visiem laikiem saistīja divu cilvēku dvēseles un sirdis. Tādējādi Akulina (varone izdomāja sev tik jaunu vārdu) un Aleksejs sāka satikties. Jauno meistaru arvien vairāk piesaistīja jaunas paziņas tūlītējums un skaistums. Un Liza ļoti labi tika galā ar vienkāršās lomu. Kā redzat, meitene prasmīgi reinkarnējās par zemnieku sievieti, tāpēc Aleksejam nebija ne piles šaubu par viņas sirsnību. Bet varones jūtas nebija nepatiesas. Tas, kas sākumā šķita viegla izklaide un joks, ar laiku pārvērtās nopietnā sajūtā. Bet pirms jauniešiem bija nepārvarama barjera - tā ir sociālā nevienlīdzība, kā šķita Berestovam. Lizai bija arī vilšanās - strīdīgas ģimenes. Galu galā viņa zināja, ka viņas lepnais tēvs nekad nepiekritīs viņu precēt ar ienaidnieka dēlu. Tātad jaunieši nerunāja par savām skumjām domām, bet saprata, ka viņiem nav nemaz tik viegli būt kopā. Liza vairs nevarēja apturēt savu spēli. Viņa nezināja, kā jaunajam vīrietim visā atzīties. Viņas nepieredze un jaunība ar viņu izspēlēja nežēlīgu joku. Berestovs jaunākais akūti izjuta sāpes par iespējamu dārga cilvēka tēla zaudēšanu, kad viņa tēvs runāja par laulību. Viņš bija izvēles priekšā – bagātība un nemīlētais, vai nabadzība un sirdsprieks. Galu galā tēvs atņem savu dēlu, ja viņš apprecas ar parastu cilvēku. Bet

Cilvēka raksturs nav noteikts piedzimstot, tas veidojas uz dabas datiem vides un sabiedrības ietekmē, īpaši spilgti izpaužoties dzīves pagrieziena punktos.
Puškins nesniedz vērtējošas definīcijas Berestova un Muromska, Alekseja un Lizas varoņiem.
Pārliecināti zīmēts varoņu dzīvesstāsts, lakoniskas portretu līnijas, īsas un ietilpīgas runas īpašības, tostarp nepareizi tieša runa, pati varoņu uzvedība pašreizējā situācijā – tie visi ir mākslinieciski līdzekļi stāsta tēlu veidošanai.
Faktiski jaunkundzes-zemnieces darbības laika ierobežojumi ir noteikti. Tie ir divi vai trīs mēneši, sākot no Nastjas ciemošanās pie pavāra sievas un līdz atpazīšanas ainai. Taču robežas tiek nojauktas, kad atjaunojam Muromska un Berestova biogrāfijas un, skatoties uz priekšu, redzam, kā divi īpašumi saplūst vienā, divas ģimenes - viena bagāta, otra dižciltīga, un vecie ļaudis auklē savus mazbērnus.

Ivans Petrovičs Berestovs

jaunībā dienējis aizsargos. Katrīnas II laikā dienests aizsargos bija bagātu dižciltīgo ģimeņu privilēģija. Apsargi vienmēr ir bijuši ķeizarienes mugurkauls. Nav nejaušība, ka Berestovs atkāpjas 1797. gada sākumā, kad pēc Katrīnas II nāves tronī bija Pāvils I, kurš Krievijā ieviesa Prūsijas kārtību. Jauns, kaislīgs zemessargs Berestovs, tāpat kā lielākā daļa krievu, nevēlas paklausīt Pāvilam I un protests pret jauno kārtību izteikts ar atkāpšanās vēstuli. Berestovam tajā laikā bija aptuveni 30 gadu, tas ir, viņš dzimis ap 1767. gadu.
1801. gadā par imperatoru kļuva Aleksandrs I. Dzimtniecība šķita nesatricināma. Muižniecība baudīja visas privilēģijas. Muižnieki saprata, ka manufaktūras un rūpnīcas ir ienesīgs bizness, tāpēc Krievijā ievērojami palielinājās rūpniecības uzņēmumu skaits. Kļūstot par vienīgo muižas īpašnieku, Berestovs nebija apmierināts ar savu vecāku māju, bet nolēma būvēt pats savu, pēc sava plāna (viņam bija ar ko salīdzināt - viņš kalpoja Sanktpēterburgā!). Rūpnīcas celtniecībā ieguldītā nauda ātri atgriezās, ieņēmumi trīskāršojās. Serfiem nebija jāmaksā kā algotiem strādniekiem. Berestovs kļuva par vienu no bagātākajiem zemes īpašniekiem guberņā, nosūtīja savu dēlu, kurš līdz tam laikam bija jau pieaudzis, mācīties uz galvaspilsētām, bet pēc tam uz universitāti (Getingenas universitāte bija vispopulārākā krievu studentu vidū), viņš pats uzņēma viesus. , rūpējās par zirgiem, suņiem, neko nelasīja, izņemot Senāta Vēstnesi, pats ierakstīja izdevumus.
Aiz pieķeršanās visam sadzīviskajam, krieviskajam - vai no ekonomijas, kas robežojas ar skopumu, viņš ģērbās no paštaisīta auduma mētelī, bet darba dienās gāja plīša jakā. Likās, ka viņš ir viesmīlīgs saimnieks, bet par cienastu kaimiņi skaļi uzslavēja par saimnieciskiem pasūtījumiem, vienojās, ka viņš ir visgudrākais cilvēks, neiejaucās viņa narcismā, tēloja pazemību un tad devās runāt par Berestovu. Murom un izklaidēja Grigorija Ivanoviča dusmas.
Protams, Berestovs bija labs saimnieks. Krievi par šādiem cilvēkiem teica: "augstprātība ir cēla, bet prāts ir zemisks" (V. I. Dals). Viņš zināja darba un laika vērtību, viņš zināja naudas vērtību, un tāpēc viņš nevarēja saprast Muromska neprātību. Pašapziņa ļāva Ivanam Petrovičam visur justies kā mājās. Viņš bija pieradis, ka apkārtējie viņā klausās, un īpaši nedomāja par cilvēku noskaņojumu.
Pirmajā vietā Berestova vērtību diapazonā bija labklājība, īpašums. Viņš nelaiž garām iespēju uzsvērt savu bagātību: lai nobrauktu trīs jūdzes, viņš iejūdz sešus zirgus; spītīgajam Aleksejam, kurš nevēlas precēties ar Lizu Muromskaju, draud mantojuma atņemšana. Uz dēla laulību viņš raugās kā uz izdevīgu darījumu: “Grigorijs Ivanovičs bija grāfa Pronska tuvs radinieks, cēls un stiprs cilvēks; grāfs varētu būt ļoti noderīgs Aleksejam ... "
No Berestova attēla līdz Kirila Petroviča Troekurova tēlam ir tikai daži soļi. Abu galvenā, redzamākā, izliektā rakstura iezīme ir mīlestība pret sevi.
Ja stāstu nosacīti sadalām kā lugu piecos cēlienos, tad pirmajos divos cēlienos redzam it kā izteikts konflikts starp Berestovu un Muromu.

Grigorijs Ivanovičs Muromskis

bija tuvs grāfa Pronska radinieks, viņam bija ievērojama bagātība. Varbūt viņš ir dzimis Maskavā un, ja viņš bija bērns, viņš reti apmeklēja savu īpašumu. Tieši šie cilvēki nezināja darba vērtību un darbā pavadīto laiku, kuriem nebija ne jausmas, kā dzims maize, bezrūpīgi izšķērdēja savu bagātību galvaspilsētās, zaudēja kārtīs, rīkoja balles (atcerieties tēvu Jevgeņiju Oņeginu). Muromskis kalpoja, bet droši vien ne ilgi (“veči atcerējās vecos laikus un viņu dienesta anekdotes”). Iespējams, viņš ceļoja uz ārzemēm, kur inficējās ar anglomāniju, tas ir, kļuva par kaislīgu visu angļu valodas piekritēju.
Maskavā viņa meita piedzima un uzauga. Pēc sievas nāves Muromskis kopā ar meitu devās uz savu ciematu. Viņa “palaidnības” ir angļu dārzs, angļu žokeju uzvalki uz līgavaiņiem, “Madame Miss Jackson” uzturēšana, kura “saņēma ... divus tūkstošus rubļu un nomira no garlaicības. šī barbariskā Krievija, tas viss pārvērtās jaunos parādos, turklāt muižas zemniekiem, kurus Grigorijs Ivanovičs ieķīlāja pilnvarnieku padomei, bija jāmaksā procenti par summu, ko zemes īpašnieks droši iztērēja. Zemnieki bankrotēja, un kaimiņi apbrīnoja, kā Muromskis mīl un lutina savu meitu, kuru viņš atstāja bez mantojuma, patiesībā tikai ar parādiem (“... visi mātes briljanti, vēl lombardā neieķīlāti, mirdzēja uz pirkstiem , kakls un ausis”). Turklāt viņš nekad nemēģināja iekļūt viņas iekšējā pasaulē. Visas viņam nesaprotamās darbības viņš interpretēja sev ērtā veidā: pēc Lizas pirmās agrās pastaigas viņš runā par "cilvēka ilgmūžības principiem, kas izsmelti no angļu žurnāliem"; saģērbis Lizu vakariņās, viņš uzdod viņai jautājumu un, negaidot atbildi, iesaka meitai izmantot balināšanu.
Tāpat kā Berestovs neredz un nesaprot savu dēlu, tā Muromskis Lizā redz tikai nerātnu un nerātnu Betsiju. Bet, ja Berestovs izskatās pēc čaklā Krilovska skudras, tad viņa kaimiņš slīd pa dzīvi kā Kode. Šī slīdēšana, ieradums izvairīties no nopietnu problēmu risināšanas, paviršība un bezatbildība izpaužas arī viņa runā. ("Ko, tu esi no prāta? - iebilda tēvs, - cik sen jūs kļuvāt tik kautrīgs, vai arī jums ir iedzimts naids pret viņiem, kā romantiska varone?")
Mēs redzam tādas pašas Muromska domas par Lizas laulību: “... pēc Ivana Petroviča nāves viss viņa īpašums pāries Alekseja Ivanoviča rokās; ka šajā gadījumā Aleksejs Ivanovičs būtu viens no bagātākajiem zemes īpašniekiem šajā provincē un ka viņam nav nekāda iemesla neprecēt Lizu. Muromskis domāja no nāves kaimiņš veicināja paziņas pārtapšanu par draudzību!
Tikpat viegli kā ar finansiālām lietām Muromskis izturas pret sirdslietām: “... ja Aleksejs būs ar mani katru dienu, tad Betsijai būs viņā jāiemīlas. Tas nekas. Laiks visu nokārtos." Grigorijs Ivanovičs vēlas pēc iespējas ātrāk atbrīvoties no meitas, jo smagākā nasta ir atbildības nasta.
Pats Puškins, pateicoties stāstītājam - Belkinam, nesniedz tiešu vērtējumu par "izglītota eiropieša" dzīvi, tikai vienu reizi ar prātīgām acīm - Alekseja acīm - mēs redzam Muromski kā vienkārši "narcistisku anglomu", un Berestovs. - "prātīgs zemes īpašnieks".
Tātad Berestova un Muromska dzīves pozīcijas ir veidotas uz vienas un tās pašas platformas - mīlestības pret sevi. Tas bija tas, nevis "īsā kumeļa kautrība", kas izraisīja "vecā un dziļi iesakņojušās" domstarpības izbeigšanos. Vai bija kāds naidīgums? Tas nevarēja būt sens, Muromskis tik ilgi nedzīvoja Priluchino, un kaimiņi attēloja tā dziļumu, dedzīgi nododot viena zemes īpašnieka vārdus otram.
Autore parodē tēvu naidīguma tēmu, kas populāra, pateicoties V. Šekspīram, un tāpēc lieto tik daudz vārdu pēkšņi, negaidīti, naids, pretinieks un solot "pēkšņi atradās pistoles šāviena attālumā." Taču naidīgums ir uzpūsts no kaimiņu puses un pārplīst kā ziepju burbulis jau pirmajā abu zemes īpašnieku tikšanās reizē.
Jāpiebilst, ka “Dubrovski” konflikts jau ir īsts, tā pamatā ir viena neatkarība un cita kaimiņa varaskāre.
Berestovs un Muromskis ir divi tipiski 19. gadsimta sākuma muižniecības pārstāvji, viņu tēli tiks turpināti I. S. Turgeņeva, L. N. Tolstoja, I. A. Gončarova un I. A. Buņina varoņos.

Aleksejs Berestovs.

19. gadsimtā relatīvais laika plūsmas ātrums pastiprinās vēl vairāk, un ilgi pirms I. S. Turgeņeva A. S. Puškins iezīmē tēvu un bērnu konflikta tēmu. Ivanam Petrovičam Berestovam, lasot Senāta Vēstnesi par savu īpašumu, nav ne jausmas, ar ko ir piepildīta *** universitātes studenta dzīve. Tēvs ir monolīta figūra, sastingusi savos ieradumos. Aleksejā mēs varam atšķirt un izdalīt vairākas apakšpersonības, no kurām katra dzīvo it kā savu dzīvi, tajā pašā laikā tās veido vienotu veselumu.
Aleksejs huzārs. Tēvs neļauj viņam stāties armijā, bet Aleksejs katram gadījumam patur ūsas. “Patiesībā Aleksejs bija labi pastrādāts. Būtu tiešām žēl, ja viņa slaidā figūra nekad nevilktu nost militāro formu un, tā vietā, lai dižotos uz zirga, viņa jaunību pavadītu, locīdamies pie rakstāmpiederumiem.
Aleksejs ir noslēpumains melanholiķis, atnesa jaunu modi no galvaspilsētām uz provincēm. “Viņš bija pirmais, kas viņu priekšā parādījās drūms un vīlies, pirmais, kas stāstīja par zaudētajiem priekiem un par savu izbalējušo jaunību; turklāt viņš valkāja melnu gredzenu ar mirušas galvas attēlu.
Kā tas izskatās:

Ļenskis savās dziesmās bija patiess. Tomēr Aleksejs izvēlējās šo lomu sev tikai tad, kad tas viņam šķita nepieciešams: "Viņš nolēma, ka aukstā izklaidība jebkurā gadījumā ir vispieklājīgākā."
Aleksejs-Barins."Pārsteidzoši labi," par viņu saka Nastja, "varētu teikt, ka izskatīgs. Slaids, garš, sārts pa visu vaigu ... ”Viņš ir“ pieradis nestāvēt ceremonijā ar zemniecēm un pagalma meitenēm un uzvedas nevis kā džentlmenis, bet gan kā izlutināts barčuks.
Alekseja dēls viņš labi zina sava tēva noskaņojumu, kurš, ja viņš “ņems galvā, tad, Tarasa Skotiņina vārdiem runājot, tu viņu pat ar naglu neizsitīsi”, tāpēc sarunā ar tēvu. , viņš ieņem cieņpilna dēla pozu un dod priekšroku izskatīties paklausīgs tēva gribai, līdz viņš neņem par iztiku.
Aleksejs Gētingens. Vācijā, Getingenes Universitātē, toreiz pētīja krievu muižniecības kolorītu. Tur runāja par filozofiju, par brīvību un tautas apgaismību, lasīja progresīvu literatūru, domāja par pienākumu un godu. Aleksejs, sākot mācīt Akuļinai lasīt un rakstīt, bija pārsteigts: "Jā, mūsu studijas norit ātrāk nekā pēc Lankasteras sistēmas." Bell-Lancaster savstarpējās mācīšanās sistēma, kad vecāko klašu sekmīgie studenti (monitori) skolotāja vadībā vadīja nodarbības kopā ar pārējiem skolēniem, Krievijā kļuva pazīstama kopš 1818. gada.
Šī sistēma tika uzskatīta par progresīvu, un decembristi to izmantoja, lai izplatītu lasītprasmi karavīru vidū. Alekseja iepazīšanās ar šo sistēmu runā par viņa saistību ar attīstīto, izglītoto muižniecību.
Trešajai nodarbībai Aleksejs atved Akuļinu N. M. Karamzina “Natālija, bojāra meita”. Šī ir vēsturiska idille sentimentālā un romantiskā garā - stāsts par diviem mīlētājiem, kuru dzīve ir nesaraujami saistīta ar valsts likteni. N. M. Karamzina grāmatas gandrīz netika glabātas vecā Berestova bibliotēkā. Karamzins bija vesels krievu literatūras laikmets, jauno dzejnieku elks. Viņa darba ideja bija "cilvēka cieņas paaugstināšana mūsu tēvzemē" ("Reiz pasaulē bija labs karalis").
Aleksejs (“Natālijas, Bojāra meitas” galvenais varonis arī ir Aleksejs) un Liza lasa par cilvēka sirds kustībām. Iespējams, Liza jau bija iepazinusies ar grāmatu un daudz par to domāja, jo viņas izteikumi Alekseju "patiesi" pārsteidz.
Stāsta zemteksts ir Alekseja un Akuļinas attiecību saistība ar Karamzina “Nabaga Lizas” sižetu, kur muižnieks Erasts pavedina sirdsšķīsto zemnieci Lizu. Dažos punktos Erasts cenšas iziet ārpus apkārtējās sabiedrības feodālās morāles. Aleksejs gūst gandarījumu par to, ka viņa attiecības ar Akuļinu neizskatās pēc pavedināšanas, ka viņš nekad nav lauzis doto vārdu, ka izglīto savu mīļoto: “Akuļina acīmredzot pieradusi pie labākā runas veida, un viņas prāts manāmi attīstījās un veidojas.
Aleksejs var brīvi uzņemties jebkuru no savām lomām. Viņam vēl nav izaugusi neviena maska, viņš "...bija labsirdīgs un dedzīgs puisis un viņam bija tīra sirds, kas spēja sajust nevainības priekus."
Aleksejs mums šķiet sirsnīgs un pārsteigts pēc tēva vārdiem par laulību. Šoka stāvoklis pāriet, un vairāku turpmāko piezīmju laikā Aleksejs izvēlas lomu, uzvedības variantu. Viņš vēl nav pilnībā izcēlies no paklausīga dēla tēla un nevar attaisnot savu atteikumu, taču savā istabā, domādams "par vecāku varas robežām", viņš mēģina sakārtot savas jūtas un nolemj izskaidroties Muromskim. un apprecēt zemnieku sievieti. Un gandarījuma sajūta viņam rada ne tik daudz domu, cik pašu lēmuma pieņemšanas faktu. Bet lēmums precēties ar zemnieci netiek pakļauts dzīves pārbaudījumam, jo ​​zemniece izrādās iedomāta. Savu pamatu zaudē arī konflikts ar tēvu.
Kāpēc Puškins, psihologs, rāda mums Alekseja subpersonību virkni? Aleksejs ir huzārs, modīgs melanholiķis, jauns džentlmenis, paklausīgs dēls, laipns puisis, izglītots gētingēnietis. Šim sarakstam var pievienot arī potenciālo ierēdņa, civildienesta cilvēka tēlu, par kuru mēs zinām, ka viņš “nelēks pa galvu”.
Aleksejā ir potenciāli aizsākumi visiem ceļiem, pa kuriem turpmāk ies krievu muižniecība. Puškins atstāj stāsta finālu atklātu: mēs nezinām, pa kuru ceļu Aleksejs dosies. Varam droši teikt, ka "Jaunkundze-zemniece" patiesībā ir stāsts, kas piepildīts ar laikmetīgu dzīves saturu. Ieliekot šo stāstu visa Belkina pasaku cikla beigās, Puškins it kā uzdod Krievijas sabiedrībai jautājumu: kur mēs iesim? Kas mēs būsim? Kādu dzīvi mēs veidosim?
Tikai daži laikabiedri saprata stāsta dziļumu, un Krievijas vēsture kļuva par atbildi uz Puškina jautājumiem.

Attēls Liza Muromskaja

vienmēr ir piesaistījis pētniekus. Uzmanība tika vērsta uz nomaināmo masku skaitu: Lisa, Betsy, Akulina.
Maskarāde ir vieta, kur ikviens var parādīt savu būtību, nebaidoties tikt atpazītam. Viņi piedalās masku zīmē, lai varētu būt viņi paši, ja ikdienas dzīves apstākļi neļauj apzināties cilvēka būtību.
Aleksejs visā stāstā nemaina savu izskatu, bet parādās mūsu priekšā dažādos veidos. Liza, mainot maskas, nemaina galveno domu - ideju par uzticēšanos un maigu - sievišķīgo - mīlestību.
Liza - muižniece, taču tajā nav aristokrātiskas augstprātības, kā Marija Kirilovna Troekurova. Viņa ar prieku runā ar Nastju, iesaistās ciema meiteņu lietās un rūpēs, zina, kā runāt vietējā dialektā, un neuzskata par apkaunojošu sev uzvilkt biezu kreklu un zilā ķīniešu apģērbu.
Liza ir bārene. Māte viņai nepalīdzēs ar padomu. Tēvs, nolīgis Džeksones jaunkundzi, uzskata, ka darījis visu viņas audzināšanas labā. Savukārt Džeksones jaunkundze viņai netraucē ar saviem norādījumiem. Tādējādi viņas dzīve kā upe plūst dīvaini un brīvi, nav iedzīta laicīgo konvenciju granīta krastos. Viņa ir novada jaunkundze, taču viņa akli neatkārto lielpilsētu žurnālu modi. Novada ziņas bija pārāk vienkāršas un veltīgas, viņi nevarēja aizņemt visu Lizas brīvo laiku.
Un Liza lasīja diezgan domīgi.
No N. M. Karamzina stāstiem vislielāko popularitāti baudīja “Nabaga Liza”. Puškinskaja Liza diezgan labi zina šo stāstu un pilnībā piekrīt domai, ka "zemnieces prot mīlēt". Domājot par maldinātu mīlestību un nabaga Lizas melodramatisko nāvi, Liza Muromskaja vēlas apliecināt taisnīgumu, "redzēt Tugilova zemes īpašnieku pie Prilučinska kalēja meitas kājām". Bija svarīgi, lai sieviete triumfētu pār vīrieti, bija svarīgi, lai pirms mīlestības putekļos sabrūk nesatricināmi šķiras aizspriedumi. “... Veidi, kā iepriecināt vīrieti, ir atkarīgi no modes, no mirkļa viedokļa, un sievietēm tie ir balstīti uz jūtām un dabu, kas ir mūžīgi,” raksta A. S. Puškins “Romānā vēstulēs”.
Iespējams, vīrietim īpaši sāpīgs ir uzticības jautājums mīlestībā. Būdama meitene galvaspilsētā, Liza redzēja daudz, ko spēja aptvert, palikusi viena ar sevi Prilučino.
Lisai ļoti nozīmīga bija Alekseja lojalitāte zemniecei Akulinai. Viņa bija gudra, viņa redzēja īstu dzīvi bez pūdera un bezgaumīgas kaislības, un viņa gribēja būt viņas vīrs, vīrietis, kurš viņu mīlētu un paliktu viņai uzticīgs.
Pirmo maskēšanos izraisīja dabiska sieviešu zinātkāre. Ģērbšanās ir iecienīts komēdijas tradīciju paņēmiens. Taču zinātkāre ir galvenā provinces meitenes iezīme. Otrā pārģērbšanās bija nepieciešama, lai saglabātu esošās attiecības. Domas par tikšanās ar Alekseju morāli viņu satrauca, bet ne uz ilgu laiku: uzvarēja jaunība un mīlestība, Aleksejs un Akuļina šodien bija diezgan laimīgi.
Mūsu laikā, XXI gadsimta sākumā, spēja būt laimīgam ir ļoti reta. Iemesls tam ir pastiprināta trauksme, neziņa par nākotni un rezultātā pastāvīgs agresijas stāvoklis. Agresija nav savienojama ar laimes stāvokli, tas ir, pasaules pieņemšanu tādas, kāda tā ir, sevis kā šīs pasaules daļas apzināšanos. Laime ir integritāte, harmonija ar sevi un pasauli. Tikai daži tagad zina šo stāvokli. Tas bija pieejams Lizai un Aleksejam.
Liza sarunās ar Alekseju godīgi cenšas iejusties zemnieces lomā. Viņa runā vietējā dialektā, bet lieto izteicienus, kas bija raksturīgi tikai muižniecības cilvēku runai, dažreiz viņa runā tā, kā, pēc N. M. Karamzinas, vajadzētu runāt zemnieku sievietei. "Man nevajag zvērestu," pēc nabaga Lizas, Karamzinas varones, atkārto iedomātā Akuļina. Un gluži kā Karamzina Liza, arī Akuļina sūdzas par savu analfabētismu.
A. S. Puškina laikabiedri, kuri labi pazina toreizējos nedaudzos krievu literatūras darbus, lieliski sadzirdēja autora slēpto ironisko polemiku ar sentimentālistiem par to, kā būtu jāattēlo tauta.
Liza pie N.M. Karamzina saka Erastam: “Ak, kāpēc es nevaru lasīt vai rakstīt! Jūs man paziņotu par visu, kas ar jums notiek, un es jums rakstītu - par savām asarām!
Puškina Līza ir īsta un konkrēta: "Tomēr," viņa nopūtās, "lai arī jaunā dāma var būt smieklīga, es joprojām esmu analfabēts muļķis viņas priekšā."
Ciklā Belkina pasakas A. S. Puškins vairākkārt pievēršas jautājumam par sievietes tiesībām izvēlēties savu dzīves ceļu. Puškina laikā sievietei nebija iespēju iegūt izglītību, augstskolās tika uzņemti tikai vīrieši, lai gan sievietes jau bija pierādījušas, ka viņas nav prāta stindzinošas. Princese E. R. Daškova, Katrīna II un Puškina varone Liza pārsteidz Getingenu Alekseju ar savu izteikumu smalkumu!
Literatūrā un mākslā dominēja vīrieši. Sievietes parādīšanās valsts amatā bija praktiski neiespējama, un bizness... Par to nebija iespējams pat domāt!
Jaunajai dāmai bija tikai viens sabiedrības apstiprināts ceļš: apprecēties un kļūt par māti.
Lizas un Alekseja kāzas, par kurām iepriekš bija lēmuši viņu tēvi, izvērtās vēlamas arī bērniem - reta sakritība.
Jaunā dāma-zemniece smalkā parodijā, aizraujošā maskarādē, ainu dinamikā slēpjas sižeti, kas varētu kļūt par traģēdiju sākumu. Ja tēvu naids būtu bijis neizskaužams, tēvi nebūtu samierinājušies, būtu radies stāsts, kas balstīts uz V. Šekspīra lielo traģēdiju, sižetā līdzīgs Dubrovskim. Ja jauniešiem nebūtu spēcīgas jūtas vienam pret otru un viņu tēvi viņus apprecētu ar varu, tad būtu līdzīgi sižeti kā Ļeva Tolstoja Annai Kareņinai. Ja Aleksejs izrādītos tāds pavedinātājs kā Erasts, bet Akuļina tiešām būtu zemniece, tad notiktu sadursmes, kas līdzīgas Ļeva Tolstoja augšāmcelšanās filmai.
A. S. Puškins meistarīgi pabeidz stāstu, bet laimīgās beigas neatceļ N. M. Karamzina uzdoto jautājumu. No šī brīža un uz visiem laikiem krievu rakstnieki raksta par krievu sievieti, kuras dvēseles pamatā ir mīlestība.
Cita Puškina Liza (romietis burtos) raksta savai draudzenei par kopīgu paziņu: "Lai viņš uz vecā audekla izšuj jaunus rakstus un mazā rāmītī uzdāvina mums priekšstatu par pasauli un cilvēkiem, kurus viņš tik labi pazīst." Aleksandrs Sergejevičs Puškins filmā “Jaunā dāma-zemniece” uz vecā audekla izšuva jaunus rakstus un mazā rāmītī iepazīstināja ar lielo pasauli un cilvēkiem, kurus viņš tik labi pazina un mīlēja.

LISA MUROMSKAJA

LISA MUROMSKAJA(Betsija, Akuļina) ir krievu anglomāņu kunga Grigorija Ivanoviča septiņpadsmitgadīgā meita, kura izšķērdējās un dzīvo tālu no galvaspilsētām Prilučino muižā. Radījis Tatjanas Larinas tēlu, Puškins krievu literatūrā ieviesa novada jaunkundzes veidu. Liza Muromskaya pieder šim tipam. Viņa arī smeļas zināšanas par laicīgo dzīvi (un par dzīvi kopumā) no grāmatām, taču viņas jūtas ir svaigas, jūtas ir asas, un viņas raksturs ir skaidrs un spēcīgs.

Viņas tēvs viņu sauc par Betsiju; Viņai tiek nozīmēta madāma Džeksonas jaunkundze (atskaņojot franču-angļu tautoloģiju); taču viņa jūtas tieši Muromas krievu Liza, tāpat kā viņas topošais mīļākais, izteikti krieviskā muižnieka Alekseja Berestova dēls (skat. rakstu) jūtas kā varonis jaunākajā angļu literatūrā. Tajā pašā laikā tie ir iebūvēti "Šekspīra" sižeta rāmjos - jauniešu vecāki ir naidīgi, tāpat kā Romeo un Džuljetas ģimenes. Tas nozīmē, ka Lizu no Alekseja, kurš tikko ieradies sava tēva īpašumā, jau iepriekš šķir divas "robežas". Pieklājības noteikumi neļauj iepazīties ar nepiederošu; tēvu konflikts izslēdz "likumīgas" tikšanās iespēju. Izglābj spēli; uzzinājusi, ka viņas kalpone Nastja viegli dodas uz Tugilovo Berestovā (“kungi strīdas, un kalpi izturas viens pret otru”), Liza Muromskaja nekavējoties nāk klajā ar gājienu, kas ļauj viņai aizbēgt no “Šekspīra” robežām. ” sižetu pastorālā sižeta telpā. Tas, ka šis “gājiens” savukārt atkārto tradicionālo komēdisko jaunkundzes pārģērbšanos par zemnieci (tuvākais avots ir Marivo komēdija “Mīlestības un nejaušības spēle” un Ms. pārmaiņas; uz kāda cita "audekla" Puškins izšuj savus "rakstus" - kā pati dzīve ik reizi uz pazīstamu apstākļu audekla izšuj jaunus cilvēcisko jūtu "rakstus".

Pārģērbusies par zemnieci, Liza parādās Tugilova birzī, kur pastaigājas jauns saimnieks ar suni; viņas dabiskais brūnums ir līdzīgs parastās tautas iedegumam; Aleksejs uzskata, ka viņa priekšā ir Vasilija Kalēja meita Akuļina. (Vārds Akuļina ir ne tikai parodiski pretstatīts mājas segvārdam "Betsy", bet arī atsaucas uz noslēpumaino "Akuļinu Petrovnu Kuročkinu", kurai Aleksejs raksta "romantiskas" vēstules.) Liza viegli tiek galā ar lomu (pat piespiež Berestovu). "iemācīties" viņai lasīt un rakstīt), jo ar visu ģērbšanās konvencionalitāti, visu teatralitāti šī loma viņai ir līdzīga. Atšķirība starp krievu zemnieci un krievu rajona jaunkundzi ir tīri šķiriska; abas barojas no nacionālās dzīves sulas. Pati “pārģērbtās muižnieces” loma ir Eiropas izcelsmes (avotus skatīt iepriekš). Bet tas nav svarīgi; Nav nejaušība, ka Puškins maskē "ārzemju" avotus, norādot lasītāju uz tuvākajām Krievijas paralēlēm. Pats varones vārds liecina par “zemniecisku” sižeta pavērsienu: “zemnieces prot mīlēt” (N. M. Karamzins, “Nabaga Liza”). Ar to nepietiek; rakstnieks piespiež iedomāto zemnieci Lizu noliktavās nolasīt Aleksejam citu H. M. Karamzina stāstu - “Natālija, bojāru meita”; viņš klusi pasmejas par radušos neskaidrību.

Bet ne velti stāsta priekšvārdā bija epigrāfs no I. F. Bogdanoviča dzejoļa “Mīļais”: “Tu, Dušenko, esi labs visos savos tērpos. Apstākļi (jauniešu vecāki pēkšņi samierinājās; vecākais Berestovs ar dēlu ciemojas pie Prilučino; Aleksejs nedrīkst atpazīt Muromas Lizu - pretējā gadījumā intriga pašiznīcināsies) piespiež Lizu spēlēt pavisam citu lomu. Jaunkundze, kas līdz šim iejutās dzīvespriecīgās krievu zemnieces lomā, franču 18. gadsimta garšā iegūst “svešu” izskatu. (sārtumu slēpj balināšana; cirtas ir uzvilktas kā Luija XIV parūka, piedurknes ir kā mme de Pompadour iedegumi). Viņas mērķis ir palikt neatzītam un neiepriecināt Alekseju, un šis mērķis ir pilnībā sasniegts. Tomēr autoram (un lasītājam!) tas joprojām patīk; jebkura ģērbšanās, jebkura spēļu maska ​​tikai atklāj viņas dvēseles nemainīgo skaistumu. Krievu dvēsele, vienkārša, atvērta un spēcīga.

Sižets ātri virzās uz laimīgu nobeigumu: vecāki vada biznesu līdz kāzām; nobijies Aleksejs ir gatavs ignorēt klases atšķirību un apprecēties ar "zemnieci". Pēdējā ainā viņš iebrūk "jaunās dāmas" Lizas Muromskas istabā, lai paskaidrotu viņai, kāpēc viņš nevar, nedrīkst kļūt par viņas vīru. Viņš ielaužas un atrod "savu" Akuļinu, "ietērptu" cēlā tērpā un lasa paša vēstuli. Spēles un dzīves robežas mainās, viss kļūst sajaukts, atkārtojas stāsta "Sniega vētra" situācija (skat. rakstu): varonim jāpaziņo varonei iemesli, kas padara viņu laulību neiespējamu – un attopas plkst. viņa līgavas kājas. (Nav nejaušība, ka abus stāstus Belkinam stāstīja “K.I.T. meitene”.)

Travestiskā situācija (jaunkundze, ģērbusies kā zemniece) tiek travestēta otrreiz: Aleksejs ar Akuļinu uzvedas kā ar “dāmu”, un viņa viņam atbild ar franču frāzi. Tas viss ir teju parodiski – un vienlaikus nopietni, jo šeit runā sabiedrībā pazīstamā patieso jūtu valoda. (V. E. Vatsuro). Epigrāfs ievada visu ciklu ("<…>Man Mitrofans") un sākotnēji saistīts tikai ar atjautīgā stāstītāja Ivana Petroviča Belkina tēlu, beidzot attiecas uz visiem "Boldino fabulu" varoņiem, izņemot Silvio no "Šāviena".

Literatūra:

Altmans M.S."Jauna dāma - zemniece": Puškins un Karamzins // Slāvija. 1931. Roc. 10.

Vatsuro V.E. Belkina stāsti // Vatsuro V.E.

Literatūra (sadaļai "Pastāsti par nelaiķi Ivanu Petroviču Belkinu"):

Berkovskis N. Ya. Par "Belkina stāstiem": (30. gadu Puškins un tautības un reālisma jautājumi) // Berkovskis N. Ya. Raksti par literatūru. M., 1962. gads.

Vatsuro V.E."Belkina pasakas" // Vatsuro V.E. Komentētāja piezīmes. SPb., 1994. gads.

Vinogradovs V.V. Puškina stils. M., 1941. gads.

Gippius V.V. Belkina stāsti // Gippius V.V. No Puškina līdz Blokam. M.; L., 1966. gads.

Petruņina H.N. Puškina proza: evolūcijas ceļi / Red. D. S. Ļihačovs. L., 1987. gads.

Halizevs V. E., Šešunova S. V. Literārās reminiscences Belkina pasakās // Boldina lasījumi. Gorkijs, 1985.

Šmids V., Čudakovs A. P. Proza un dzeja Belkina pasakās // Izvestija / PSRS Zinātņu akadēmija. Ser. lit. un jaz. 1989. 4.nr.

Šmids V. Proza un dzeja Belkina pasakās // Šmids V. Proza kā dzeja: Art. par stāstījumu krievu valodā. lit. SPb., 1994. gads.

Jakubovičs D.P. Atmiņas no Valtera Skota Belkina pasakās // Puškins un viņa laikabiedri. L., 1928. Izdevums. 37.

Šmids V. Prosa in poetischer Lekt?re: Die Erz?hlungen Belkins. Minhene, 1991. gads.