ในฤดูใบไม้ผลิปี 1468 พ่อค้าชนชั้นกลางจากตเวียร์ Afanasy Nikitin ซึ่งได้ติดตั้งเรือสองลำได้เดินทางไปตามแม่น้ำโวลก้าไปยังทะเลแคสเปียนเพื่อค้าขายกับเพื่อนร่วมชาติของเขา มีการนำสินค้าราคาแพงมาขายรวมถึง "ขยะอ่อน" - ขนที่มีมูลค่าในตลาดของแม่น้ำโวลก้าตอนล่างและคอเคซัสเหนือ

2 นิจนี นอฟโกรอด

เมื่อเดินทางผ่านน้ำผ่าน Klyazma, Uglich และ Kostroma, Afanasy Nikitin ก็ไปถึง Nizhny Novgorod ด้วยเหตุผลด้านความปลอดภัย กองคาราวานของเขาต้องร่วมคาราวานอีกลำหนึ่งซึ่งนำโดยวาซิลี ปาปิน เอกอัครราชทูตมอสโก แต่คาราวานคิดถึงกัน - Papin เดินทางไปทางใต้แล้วเมื่อ Athanasius มาถึง Nizhny Novgorod

Nikitin ต้องรอการมาถึงของเอกอัครราชทูตตาตาร์ Khasanbek จากมอสโกวและไปที่ Astrakhan กับเขาและพ่อค้าคนอื่น ๆ ช้ากว่าที่วางแผนไว้ 2 สัปดาห์

3 อัสตราคาน

เรือแล่นผ่านคาซานและการตั้งถิ่นฐานของชาวตาตาร์อีกหลายแห่งอย่างปลอดภัย แต่ก่อนที่จะมาถึง Astrakhan กองคาราวานถูกปล้นโดยโจรในพื้นที่ - พวกเขาคือ Astrakhan Tatars ที่นำโดย Khan Kasim ซึ่งไม่รู้สึกเขินอายเมื่อมี Hasanbek เพื่อนร่วมชาติของเขาด้วยซ้ำ พวกโจรเอาสินค้าทั้งหมดที่ซื้อด้วยเครดิตไปจากพ่อค้า การสำรวจการค้าขายถูกขัดขวาง โดยเรือสองลำจากสี่ลำที่ Afanasy Nikitin พ่ายแพ้

เรือที่เหลืออีกสองลำมุ่งหน้าไปยัง Derbent โดนพายุในทะเลแคสเปียนและถูกซัดขึ้นฝั่ง การกลับบ้านเกิดโดยไม่มีเงินและสินค้าคุกคามพ่อค้าด้วยหนี้และความอับอาย

จากนั้น Athanasius จึงตัดสินใจปรับปรุงธุรกิจของเขาโดยทำการค้าขายแบบตัวกลาง การเดินทางอันโด่งดังของ Athanasius Nikitin จึงเริ่มต้นขึ้นซึ่งเขาอธิบายไว้ในบันทึกการเดินทางที่เรียกว่า "การเดินทางเหนือทะเลทั้งสาม"

4 เปอร์เซีย

Nikitin ผ่านบากูไปยังเปอร์เซียไปยังพื้นที่ที่เรียกว่า Mazanderan จากนั้นข้ามภูเขาและเคลื่อนตัวไปทางใต้ เขาเดินทางโดยไม่เร่งรีบ อยู่ในหมู่บ้านเป็นเวลานาน และไม่เพียงแต่ทำงานด้านการค้าเท่านั้น แต่ยังศึกษาภาษาท้องถิ่นด้วย ในฤดูใบไม้ผลิปี 1469 “สี่สัปดาห์ก่อนวันอีสเตอร์” เขามาถึงฮอร์มุซ ซึ่งเป็นเมืองท่าขนาดใหญ่ที่เป็นทางแยกของเส้นทางการค้าจากอียิปต์ เอเชียไมเนอร์ (ตุรกี) จีน และอินเดีย สินค้าจาก Hormuz เป็นที่รู้จักในรัสเซียแล้ว ไข่มุก Hormuz มีชื่อเสียงเป็นพิเศษ

เมื่อรู้ว่าม้าที่ไม่ได้รับการอบรมที่นั่นถูกส่งออกจากฮอร์มุซไปยังเมืองต่าง ๆ ของอินเดีย Afanasy Nikitin จึงซื้อม้าอาหรับตัวหนึ่งและหวังว่าจะขายต่อได้ดีในอินเดีย ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1469 เขาได้ขึ้นเรือที่มุ่งหน้าไปยังเมือง Chaul ของอินเดีย

5 มาถึงอินเดีย

การว่ายน้ำใช้เวลา 6 สัปดาห์ อินเดียสร้างความประทับใจให้กับพ่อค้ามากที่สุด อย่าลืมเกี่ยวกับธุรกิจการค้าที่เขามาถึงที่นี่จริง ๆ แล้วนักเดินทางเริ่มสนใจการวิจัยทางชาติพันธุ์วิทยาโดยบันทึกรายละเอียดสิ่งที่เขาเห็นในสมุดบันทึกของเขา อินเดียปรากฏในบันทึกของเขาว่าเป็นประเทศที่มหัศจรรย์ ที่ซึ่งทุกอย่างไม่เหมือนกับในมาตุภูมิ "และผู้คนก็สวมชุดดำและเปลือยเปล่า" เป็นไปไม่ได้ที่จะขายม้าตัวผู้ใน Chaul อย่างมีกำไรและเขาก็เดินเข้าไปในแผ่นดิน

6 จุนนาร์

Athanasius ไปเยือนเมืองเล็กๆ แห่งหนึ่งทางตอนบนของแม่น้ำ Sina จากนั้นจึงไปที่ Junnar Junnar ต้องอยู่ในป้อมปราการโดยปราศจากเจตจำนงเสรีของเขาอีกต่อไป "Dzhunnar Khan" นำม้าตัวนั้นไปจาก Nikitin เมื่อเขาพบว่าพ่อค้าไม่ใช่คนนอกใจ แต่เป็นมนุษย์ต่างดาวจากมาตุภูมิอันห่างไกลและตั้งเงื่อนไขให้กับคนนอกศาสนา: ไม่ว่าเขาจะเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามหรือไม่เท่านั้น เขาไม่มีม้าหรือ แต่จะถูกขายไปเป็นทาส ข่านให้เวลาเขาคิด 4 วัน เป็นวันแห่งพระผู้ช่วยให้รอด ถือศีลอด “ พระเจ้าพระเจ้าทรงสงสารในวันหยุดที่ซื่อสัตย์ของเขาไม่ทิ้งฉันคนบาปด้วยความเมตตาของพระองค์ไม่ปล่อยให้ฉันตายในจุนนาร์ท่ามกลางคนนอกศาสนา เนื่องในวัน Spasov เหรัญญิก Mohammed ซึ่งเป็นชาว Khorasanian มาถึงและฉันก็ทุบตีเขาด้วยหน้าผากเพื่อที่เขาจะได้รบกวนฉัน แล้วเขาก็ไปที่เมืองเพื่อไปหาอาซัดข่านและขอฉันเพื่อที่พวกเขาจะไม่เปลี่ยนฉันให้นับถือศาสนาของพวกเขาและเขาก็รับม้าของฉันกลับจากข่าน

ในช่วง 2 เดือนที่อยู่ในจุนนาร์ นิกิตินได้ศึกษากิจกรรมทางการเกษตรของชาวท้องถิ่น เขาเห็นว่าในอินเดียพวกเขาไถและหว่านข้าวสาลี ข้าว และถั่วลันเตาในช่วงฤดูฝน นอกจากนี้เขายังอธิบายถึงการผลิตไวน์ในท้องถิ่นซึ่งใช้มะพร้าวเป็นวัตถุดิบ

7 บีดาร์

หลังจาก Junnar แล้ว Athanasius ได้ไปเยือนเมือง Alland ซึ่งมีการจัดงานแสดงสินค้าขนาดใหญ่ พ่อค้าตั้งใจจะขายม้าอาหรับของเขาที่นี่ แต่ก็ไม่ได้ผลอีกครั้ง เฉพาะในปี 1471 เท่านั้นที่ Afanasy Nikitin สามารถขายม้าได้และถึงอย่างนั้นเขาก็ไม่ได้กำไรมากนักสำหรับตัวเขาเอง เกิดขึ้นที่เมืองบิดดาร์ซึ่งนักเดินทางหยุดพักระหว่างรอฤดูฝน “บิดาร์เป็นเมืองหลวงของกุนดุสถานแห่งเบเซอร์เมน เมืองนี้ใหญ่และมีผู้คนมากมายอยู่ในนั้น สุลต่านยังอายุน้อยอายุยี่สิบปี - โบยาร์ปกครองและโคราซันปกครองและโคราซานทั้งหมดต่อสู้” Athanasius บรรยายถึงเมืองนี้

พ่อค้าใช้เวลา 4 เดือนในบิดาร “และฉันอาศัยอยู่ที่นี่ในบีดาร์จนกระทั่งเข้าพรรษาและได้พบกับชาวอินเดียมากมาย ฉันเปิดเผยศรัทธาของฉันต่อพวกเขา โดยบอกว่าฉันไม่ใช่ชาวเบเซอร์เมเนียน แต่เป็นพระเยซูคริสเตียน และชื่อของฉันคืออาทานาซีอุส และชื่อเบเซอร์เมเนียนของฉันคือโคจา ยูซุฟ โคราซานี และชาวฮินดูไม่ได้ปิดบังอะไรจากฉัน ทั้งเรื่องอาหาร การค้าขาย การสวดมนต์ หรือสิ่งอื่น ๆ และพวกเขาไม่ได้ซ่อนภรรยาไว้ในบ้าน หลายรายการในสมุดบันทึกของ Nikitin เกี่ยวข้องกับศาสนาของชาวอินเดียนแดง

8 ปารวัต

ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1472 Athanasius Nikitin มาถึงเมือง Parvat ซึ่งเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ริมฝั่งแม่น้ำกฤษณะ ที่ซึ่งผู้ศรัทธาจากทั่วประเทศอินเดียไปร่วมเฉลิมฉลองประจำปีที่อุทิศให้กับเทพเจ้าพระศิวะ Athanasius Nikitin ตั้งข้อสังเกตไว้ในสมุดบันทึกของเขาว่าสถานที่แห่งนี้มีความหมายสำหรับพราหมณ์อินเดียเช่นเดียวกับที่กรุงเยรูซาเล็มมีความหมายสำหรับคริสเตียน

Nikitin ใช้เวลาเกือบครึ่งปีในเมืองแห่งหนึ่งของจังหวัด Raichur "เพชร" ซึ่งเขาตัดสินใจกลับบ้านเกิด ตลอดเวลาที่ Athanasius เดินทางไปทั่วอินเดีย เขาไม่เคยพบผลิตภัณฑ์ที่เหมาะสมสำหรับการขายใน Rus' การเร่ร่อนเหล่านี้ไม่ได้ให้ผลประโยชน์ทางการค้าเป็นพิเศษแก่เขา

9 กลับมาแล้ว

ระหว่างเดินทางกลับจากอินเดีย Afanasy Nikitin ตัดสินใจไปเยือนชายฝั่งตะวันออกของแอฟริกา ตามบันทึกประจำวันในดินแดนเอธิโอเปียเขาแทบจะไม่สามารถหลีกเลี่ยงการปล้นได้โดยจ่ายเงินให้พวกโจรด้วยข้าวและขนมปัง จากนั้นเขาก็กลับไปที่เมืองฮอร์มุซและเคลื่อนตัวผ่านอิหร่านซึ่งเป็นที่ที่มีการสู้รบทางเหนือ เขาผ่านเมืองชีราซ คาชาน เอร์ซินจาน และมาถึงแทรบซอน เมืองตุรกีบนชายฝั่งทางใต้ของทะเลดำ ที่นั่น เขาถูกทางการตุรกีควบคุมตัวในฐานะสายลับอิหร่าน และยึดทรัพย์สมบัติที่เหลืออยู่ทั้งหมด

10 คาฟา

Athanasius ต้องยืมเงินเพื่อทัณฑ์บนบนถนนสู่แหลมไครเมียซึ่งเขาตั้งใจจะพบกับพ่อค้าเพื่อนร่วมชาติและชำระหนี้ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา เขาสามารถไป Kafu (Feodosia) ได้ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1474 เท่านั้น Nikitin ใช้เวลาช่วงฤดูหนาวในเมืองนี้ จดบันทึกการเดินทางของเขา และในฤดูใบไม้ผลิเขาก็ออกเดินทางตาม Dnieper กลับไปยังรัสเซีย

Afanasy Nikitin พ่อค้าจากตเวียร์ เขาได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องไม่เพียง แต่เป็นพ่อค้าชาวรัสเซียคนแรกที่ไปเยือนอินเดีย (หนึ่งในสี่ของศตวรรษก่อนโปรตุเกสวาสโกดากามา) แต่ยังเป็นนักเดินทางชาวรัสเซียคนแรกโดยทั่วไปด้วย ชื่อของ Afanasy Nikitin เปิดรายชื่อนักสำรวจและนักค้นพบชาวรัสเซียในทะเลและทางบกที่ยอดเยี่ยมและน่าสนใจที่สุดซึ่งมีชื่อจารึกด้วยตัวอักษรสีทองในประวัติศาสตร์โลกของการค้นพบทางภูมิศาสตร์
ชื่อของ Athanasius Nikitin กลายเป็นที่รู้จักของคนรุ่นเดียวกันและลูกหลานเพราะเขาเก็บไดอารี่หรือบันทึกการเดินทางไว้ตลอดที่เขาอยู่ในตะวันออกและอินเดีย ในบันทึกเหล่านี้เขาอธิบายรายละเอียดมากมายเกี่ยวกับเมืองและประเทศที่เขาไปเยือนวิถีชีวิตขนบธรรมเนียมและประเพณีของประชาชนและผู้ปกครอง ... ผู้เขียนเองเรียกต้นฉบับของเขาว่า "การเดินทางเหนือทะเลทั้งสาม" ทะเลทั้งสาม ได้แก่ เดอร์เบนต์ (แคสเปียน) อาหรับ (มหาสมุทรอินเดีย) และดำ

ระหว่างทางกลับ A. Nikitin ไปยังตเวียร์บ้านเกิดของเขาไปไม่ถึงสักหน่อย สหายของเขามอบต้นฉบับ "Journey Beyond the Three Seas" ให้กับเสมียน Vasily Mamyrev จากเขาเธอเข้าสู่พงศาวดารของปี 1488 เห็นได้ชัดว่าผู้ร่วมสมัยชื่นชมความสำคัญของต้นฉบับหากพวกเขาตัดสินใจที่จะรวมข้อความไว้ในพงศาวดารประวัติศาสตร์

ข้อมูลสั้น ๆ เกี่ยวกับการเดินทางของ Afanasy Nikitin

นิกิติน อาฟานาซี นิกิติช

พ่อค้าตเวียร์ ไม่ทราบปีเกิด. สถานที่เกิดอีกด้วย เขาเสียชีวิตในปี 1475 ใกล้เมืองสโมเลนสค์ ยังไม่ทราบวันที่เริ่มต้นการเดินทางที่แน่นอน ตามคำบอกเล่าของนักประวัติศาสตร์ที่เชื่อถือได้จำนวนหนึ่ง มีแนวโน้มมากที่สุดคือปี 1468

วัตถุประสงค์ของการเดินทาง:

การเดินทางเชิงพาณิชย์ตามปกติไปตามแม่น้ำโวลก้าโดยเป็นส่วนหนึ่งของคาราวานเรือล่องแม่น้ำจากตเวียร์ถึงแอสตราคานสร้างความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจกับพ่อค้าชาวเอเชียที่ค้าขายไปตามเส้นทางสายไหมอันยิ่งใหญ่ที่ผ่านเชมาคาที่มีชื่อเสียง

ข้อสันนิษฐานนี้ได้รับการยืนยันทางอ้อมจากข้อเท็จจริงที่ว่าพ่อค้าชาวรัสเซียลงไปตามแม่น้ำโวลก้าพร้อมกับ อาซัน ครับ, ราชทูตแห่งองค์อธิปไตย ชามากีเชอร์วาน ชาห์ ฟรุส-เอซาร์ Asan-bek เอกอัครราชทูต Shemakhan เสด็จเยือนตเวียร์และมอสโกพร้อมกับแกรนด์ดุ๊กอีวานที่ 3 และกลับบ้านตามเอกอัครราชทูตรัสเซีย Vasily Papin

A. Nikitin และสหายของเขาได้ติดตั้งเรือ 2 ลำโดยบรรทุกสินค้าต่างๆเพื่อการค้า สินค้าของ Afanasy Nikitin ดังที่เห็นได้จากบันทึกของเขานั้นเป็นขยะนั่นคือขนสัตว์ เห็นได้ชัดว่ามีเรือและพ่อค้าอื่นๆ แล่นอยู่ในคาราวาน ควรจะกล่าวได้ว่า Afanasy Nikitin เป็นพ่อค้าที่มีประสบการณ์ กล้าหาญ และเด็ดเดี่ยว ก่อนหน้านั้นเขาไปเยือนประเทศห่างไกลมากกว่าหนึ่งครั้ง - ไบแซนเทียม, มอลโดวา, ลิทัวเนีย, ไครเมีย - และกลับบ้านอย่างปลอดภัยพร้อมสินค้าจากต่างประเทศซึ่งได้รับการยืนยันทางอ้อมในบันทึกประจำวันของเขา

เชมาคา

จุดที่สำคัญที่สุดแห่งหนึ่งตลอดเส้นทางสายไหม ตั้งอยู่ในอาณาเขตของอาเซอร์ไบจานในปัจจุบัน เนื่องจากเป็นจุดตัดของเส้นทางคาราวาน เชมาคาจึงเป็นศูนย์กลางการค้าและงานฝีมือที่สำคัญแห่งหนึ่งในตะวันออกกลาง โดยเป็นสถานที่สำคัญในการค้าผ้าไหม ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 16 มีการกล่าวถึงความสัมพันธ์ทางการค้าระหว่างพ่อค้า Shemakha และพ่อค้าชาวเวนิส พ่อค้าอาเซอร์ไบจัน อิหร่าน อาหรับ เอเชียกลาง รัสเซีย อินเดีย และยุโรปตะวันตกซื้อขายใน Shamakhi Shemakha ได้รับการกล่าวถึงโดย A. S. Pushkin ใน "The Tale of the Golden Cockerel" ("Give me a girl, the Shemakhan queen")

กองคาราวานของ A. Nikitin เข้าร่วม จดหมายเดินทางจาก Grand Duke Mikhail Borisovich เพื่อเคลื่อนที่ไปรอบ ๆ อาณาเขตของอาณาเขตตเวียร์และ กฎบัตรการเดินทางของแกรนด์ดยุคในต่างประเทศ,ซึ่งเขาล่องเรือไปยัง Nizhny Novgorod ที่นี่พวกเขาวางแผนที่จะพบกับเอกอัครราชทูตมอสโกปาปินซึ่งกำลังเดินทางไปเชมาคาด้วย แต่ไม่มีเวลาจับตัวเขา

เสด็จจากพระผู้ช่วยให้รอดแห่งโดมทองคำอันศักดิ์สิทธิ์และยอมจำนนต่อความเมตตาของพระองค์ จากกษัตริย์ของพระองค์จาก Grand Duke Mikhail Borisovich Tversky ...

ที่น่าสนใจคือในตอนแรก Afanasy Nikitin ไม่ได้วางแผนที่จะไปเยือนเปอร์เซียและอินเดีย!

การเดินทาง ก.นิกิติน แบ่งได้เป็น 4 ส่วน คือ

1) เดินทางจากตเวียร์ไปยังชายฝั่งทางใต้ของทะเลแคสเปียน

2) การเดินทางไปเปอร์เซียครั้งแรก

3) การเดินทางไปอินเดียและ

4) การเดินทางกลับผ่านเปอร์เซียไปยังมาตุภูมิ

เส้นทางทั้งหมดมองเห็นได้ชัดเจนบนแผนที่

ดังนั้นขั้นแรกคือการเดินทางไปตามแม่น้ำโวลก้า เป็นไปด้วยดีจนถึงแอสตราคาน ใกล้กับ Astrakhan คณะสำรวจถูกโจมตีโดยกลุ่มโจรของพวกตาตาร์ในท้องถิ่นเรือจมและปล้นสะดม

พวกโจรเอาสินค้าทั้งหมดที่ซื้อมาไปจากพ่อค้าโดยเห็นได้ชัดว่าเป็นเครดิต การกลับมาของมาตุภูมิโดยไม่มีสินค้าและไม่มีเงินถูกคุกคามด้วยหลุมหนี้ สหาย Athanasius และตัวเขาเองในคำพูดของเขา " ร้องไห้ใช่พวกเขาแยกย้ายกันไปในทิศทางที่แตกต่างกันใครก็ตามที่มีบางอย่างในมาตุภูมิแล้วเขาก็ไปหามาตุภูมิ และใครควรและเขาก็ไปในที่ที่สายตาของเขาจดจ่อ

นักเดินทางที่ไม่เต็มใจ

ดังนั้น Afanasy Nikitin จึงกลายเป็นนักเดินทางที่ไม่เต็มใจ ทางกลับบ้านจองไว้แล้ว ไม่มีอะไรจะแลกเปลี่ยน เหลือเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น - การไปสู่หน่วยข่าวกรองในต่างประเทศโดยหวังว่าจะได้รับโชคชะตาและกิจการของตัวเอง เมื่อได้ยินเกี่ยวกับความร่ำรวยอันน่าพิศวงของอินเดีย เขาก็ก้าวไปที่นั่นอย่างแม่นยำ ผ่านทางเปอร์เซีย Nikitin แสร้งทำเป็นว่าเป็นคนพเนจรพเนจรหยุดเป็นเวลานานในแต่ละเมืองและแบ่งปันความประทับใจและการสังเกตของเขาด้วยกระดาษโดยบรรยายในสมุดบันทึกของเขาเกี่ยวกับชีวิตและประเพณีของประชากรและผู้ปกครองในสถานที่เหล่านั้นที่ชะตากรรมของเขานำมาซึ่ง

และลิ้นก็ไปที่ Derbent และจาก Derbent ถึง Baka ที่ซึ่งไฟลุกโชนอย่างไม่ดับ และจากบากิก็ข้ามทะเลไปยังเชโบการ์ ใช่ คุณอาศัยอยู่ที่นี่ที่ Chebokar เป็นเวลา 6 เดือน แต่ใน Sarah อาศัยอยู่เป็นเวลาหนึ่งเดือนในดินแดน Mazdran และจากที่นั่นถึงเอมิลี่ และที่นี่ฉันอาศัยอยู่เป็นเวลาหนึ่งเดือน และจากที่นั่นถึงดิโมแวนต์ และจากดิโมแวนต์ถึงเรย์

และจากเดรย์ถึงคาเชน และที่นี่เป็นเวลาหนึ่งเดือน และจากคาเชนถึงนาอิน และจากนาอินถึงเอซเดอี และฉันอาศัยอยู่ที่นี่เป็นเวลาหนึ่งเดือน และจาก Dies ถึง Syrchan และจาก Syrchan ถึง Tarom .... และจาก Torom ถึง Lara และจาก Lara ถึง Bender และนี่คือที่หลบภัยของ Gurmyz และนี่คือทะเลอินเดียและในภาษาปาร์เซียนและ Gondustanskadoria จากนั้นเดินทางทางทะเลไปยัง Gurmyz 4 ไมล์

การเดินทางครั้งแรกของ Athanasius Nikitin ผ่านดินแดนเปอร์เซียจากชายฝั่งทางใต้ของทะเลแคสเปียน (Chebukara) ไปจนถึงชายฝั่งอ่าวเปอร์เซีย (Bender-abasi และ Hormuz) กินเวลานานกว่าหนึ่งปีตั้งแต่ฤดูหนาวปี 1467 ถึง ฤดูใบไม้ผลิปี 1469

จากเปอร์เซียจากท่าเรือ Hormuz (Gurmyz) Afanasy Nikitin ไปอินเดีย การเดินทางข้ามอินเดียของ Athanasius Nikitin คาดว่าจะกินเวลาสามปี: ตั้งแต่ฤดูใบไม้ผลิปี 1469 ถึงต้นปี 1472 (อ้างอิงจากแหล่งข้อมูลอื่น - 1473) คำอธิบายการอยู่ในอินเดียของเขาครอบครองไดอารี่ส่วนใหญ่ของ A. Nikitin

แต่กูร์มีซอยู่บนเกาะ และทุกวันคุณสามารถออกทะเลได้วันละสองครั้ง จากนั้นเอสมีก็เข้าสู่วันอันยิ่งใหญ่วันแรก และเอสมีก็มาที่กูร์มิซสี่สัปดาห์ก่อนวันอันยิ่งใหญ่ แล้วเอสมีไม่ได้เขียนเมืองใหญ่ทั้งหมดหลายเมือง และในกูร์มีซมีแสงแดดร้อนแรงมันจะเผาคน และใน Gurmyz มีเวลาหนึ่งเดือน และจาก Gurmyz คุณเดินทางข้ามทะเลอินเดีย

และฉันไปทางทะเลถึง Moshkat 10 วัน และจาก Moshkat ถึง Degu 4 วัน และจากเดกาส์ถึงคุซรยัต และจากคุซเรียต คอนบาตู แล้วทาแล้วเล็กจะคลอด และจาก Konbat ถึง Cheuville และจาก Cheuville เราไปในสัปดาห์ที่ 7 ตามวัน Velitsa และเราไป Tava เป็นเวลา 6 สัปดาห์โดยทางทะเลไปยัง Chiville

เมื่อมาถึงอินเดีย เขาจะ "เดินทางสำรวจ" ลึกเข้าไปในคาบสมุทร และสำรวจส่วนตะวันตกอย่างละเอียด

และนี่คือประเทศอินเดีย ผู้คนเดินไปมาโดยเปลือยเปล่า แต่ไม่ได้คลุมศีรษะ และอกของพวกเขาเปลือยเปล่า และผมของพวกเขาถูกถักเป็นเปียเส้นเดียว และทุกคนก็เดินไปมาด้วยท้องของพวกเขา และเด็ก ๆ ก็เกิดทุกปี และพวกเขามีลูกหลายคน ชายและหญิงล้วนเปลือยเปล่าและล้วนเป็นคนผิวดำ ไม่ว่าฉันจะไปที่ไหน บางครั้งมีคนมากมายอยู่ข้างหลังฉัน แต่พวกเขาประหลาดใจกับชายผิวขาวคนนั้น และเจ้านายของพวกเขาก็มีรูปถ่ายบนศีรษะของเขา และอีกคนหนึ่งอยู่บนห่าน และโบยาร์มีรูปถ่ายบนผืนน้ำ และเพื่อนบนห่าน เจ้าหญิงเดินไปรอบ ๆ ภาพถ่ายบนผืนน้ำนั้นโค้งมน และเพื่อนอยู่บนห่าน และคนรับใช้ของเจ้าชายและโบยาร์ - รูปถ่ายที่หางนั้นโค้งมนและมีโล่และดาบอยู่ในมือของพวกเขาและบางคนก็มีซูลิทและคนอื่น ๆ ด้วยมีดและคนอื่น ๆ ด้วยดาบและคนอื่น ๆ ด้วยธนูและลูกธนู และทุกคนเปลือยเปล่า เท้าเปล่า และบัลกาตา แต่พวกเขาไม่โกนผม และ zhonki go ไม่ได้รับการคลุมศีรษะ และหัวนมก็เปลือยเปล่า และคู่รักและเด็กผู้หญิงเปลือยกายได้นานถึงเจ็ดปีโดยไม่มีขยะปกคลุม

ขนบธรรมเนียมและวิถีชีวิตของชาวฮินดูได้รับการถ่ายทอดไว้ในรายละเอียด "Journey Beyond the Three Seas" โดยมีรายละเอียดและความแตกต่างมากมายที่สายตาที่อยากรู้อยากเห็นของผู้เขียนสังเกตเห็น มีการอธิบายงานเลี้ยง การเดินทาง และการปฏิบัติการทางทหารของเจ้าชายอินเดียอย่างละเอียด ชีวิตของคนทั่วไปสะท้อนให้เห็นได้ดีตลอดจนธรรมชาติ พืชและสัตว์ต่างๆ อย่างไรก็ตาม สิ่งที่เขาเห็น A. Nikitin ส่วนใหญ่ให้การประเมินของเขาค่อนข้างเป็นกลางและเป็นกลาง

ใช่ ทุกอย่างเกี่ยวกับความศรัทธาเกี่ยวกับการทดลองของพวกเขา และพวกเขาพูดว่า: เราเชื่อในอาดัม และดูเหมือนว่า Butes นั่นคืออดัมและครอบครัวทั้งหมดของเขา และเชื่อในคนอินเดียทั้ง 80 และ 4 ศรัทธา และทุกคนเชื่อในบูตะ และศรัทธาด้วยศรัทธาจะไม่ดื่มหรือกินหรือแต่งงาน และอีกอย่างคือโบรานีน ใช่ไก่ ใช่ปลา ใช่ไข่ แต่ไม่มีศรัทธาที่จะกินวัวได้

ในทางกลับกัน ซัลตานออกไปสนุกสนานกับมารดาและภรรยา บางครั้งมีคนขี่ม้าเป็นหมื่นคน เดินห้าหมื่นช้าง ช้างสองร้อยเชือกสวมชุดเกราะปิดทองเดินออกไป เขามีคนเป่าแตรร้อยคน และคนเต้นรำอีกร้อยคน มีม้าธรรมดา 300 ตัวสวมอุปกรณ์ทองคำ และมีลิงอีกร้อยตัวอยู่ข้างหลังเขา และทั้งหมดล้วนเป็นวัวกระทิง

Afanasy Nikitin ทำอะไรกันแน่เขากินอะไรเขาหาเลี้ยงชีพได้อย่างไรใคร ๆ ก็สามารถเดาได้เกี่ยวกับเรื่องนี้ ไม่ว่าในกรณีใดผู้เขียนเองก็ไม่ได้ระบุเรื่องนี้ไว้ในที่ใด สันนิษฐานได้ว่ากระแสการค้าในตัวเขาได้รับผลกระทบและเขาทำการค้าย่อยบางอย่างหรือได้รับการว่าจ้างให้รับใช้กับพ่อค้าในท้องถิ่น มีคนบอก Afanasy Nikitin ว่าม้าพันธุ์แท้มีมูลค่าสูงในอินเดีย สำหรับพวกเขาแล้ว คุณจะได้รับเงินที่ดี และพระเอกของเราก็นำม้าตัวหนึ่งมาที่อินเดียด้วย และสิ่งที่ออกมาจากมัน:

และลิ้นของคนบาปก็นำม้าตัวผู้ไปยังดินแดนอินเดียและพระเจ้าก็เสด็จมาที่ชูเนอร์และพระเจ้าก็ประทานทุกสิ่งให้มีสุขภาพที่ดีและกลายเป็นฉันหนึ่งร้อยรูเบิล ฤดูหนาวอยู่กับพวกเขาตั้งแต่วันทรินิตี้ และเราพักหนาวที่ Chunerya เราอาศัยอยู่ได้สองเดือน ทุกวันคืนตลอด 4 เดือน ทุกแห่งมีน้ำและโคลน ในวันเดียวกันนั้น พวกเขาตะโกนและหว่านข้าวสาลี ทูทูร์แกน โนโกต และทุกสิ่งที่กินได้ ไวน์ของพวกเขาได้รับการซ่อมแซมด้วยถั่วชั้นดี - แพะ Gundustan; และบรากาได้รับการซ่อมแซมในทัตนา ม้าถูกเลี้ยงด้วยโนฟุต และพวกมันก็ปรุงคิชิริด้วยน้ำตาล และพวกมันก็เลี้ยงม้า แต่ใช้เนย แต่ก็ทำให้พวกมันมีบาดแผล ในดินแดนอินเดียม้าจะไม่ให้กำเนิดวัวและควายจะเกิดในดินแดนของพวกเขาสินค้าก็ถูกขับไปด้วยสิ่งเดียวกันพวกมันบรรทุกอย่างอื่นพวกมันทำทุกอย่าง

และในตัวนั้นใน Chuner ข่านก็เอาม้าตัวหนึ่งไปจากฉันและจางหายไปว่าฉันไม่ใช่ชาวเบเซอร์เมเนียน - รูซิน และเขาพูดว่า: 'ฉันจะมอบม้าตัวหนึ่งและหญิงสาวทองคำหนึ่งพันคนและยืนหยัดในศรัทธาของเรา - ในมัคเม็ตเดนี แต่คุณจะไม่ยืนหยัดในศรัทธาของเราใน Mahmat Deni และฉันจะเอาม้าตัวหนึ่งและฉันจะเอาทองคำหนึ่งพันแผ่นบนหัวของคุณ '.... และพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเมตตาในวันหยุดอันซื่อสัตย์ของเขาไม่ทรงละทิ้งความเมตตาจากฉันซึ่งเป็นคนบาปและไม่ได้สั่งให้ฉันตายในคูเนอร์ร่วมกับคนชั่วร้าย และในวันสปาซอฟเจ้าบ้าน Makhmet Khorasan ก็มาถึงและทุบตีเขาด้วยหน้าผากเพื่อที่เขาจะเสียใจเรื่องของฉัน เขาได้เข้าไปหาข่านในเมืองแล้วขอร้องไม่ให้ข้าพเจ้าศรัทธา แล้วเขาก็เอาม้าตัวของข้าพเจ้าไปจากเขา นั่นคือปาฏิหาริย์ ospodarevo ในวัน Spasov

ดังที่เห็นได้จากบันทึกย่อ A. Nikitin ไม่สะดุ้งไม่เปลี่ยนศรัทธาของบิดาตามคำสัญญาและการคุกคามของผู้ปกครองชาวมุสลิม และในที่สุดเขาก็จะขายม้าโดยแทบไม่มีไขมันเลย

นอกเหนือจากคำอธิบายของพื้นที่ที่ Afanasy Nikitin เยี่ยมชมแล้ว เขายังรวมไว้ในบันทึกและข้อสังเกตเกี่ยวกับธรรมชาติของประเทศและงานของประเทศ เกี่ยวกับผู้คน ขนบธรรมเนียม ความเชื่อและขนบธรรมเนียมของพวกเขา เกี่ยวกับรัฐบาลประชาชน กองทัพ ฯลฯ

ชาวอินเดียไม่กินเนื้อสัตว์ทุกชนิด ทั้งยาโลวิชินา หรือโบรานีน หรือเนื้อไก่ ปลา หรือหมู แต่พวกเขามีหมูจำนวนมาก พวกเขากินวันละสองครั้ง แต่ไม่กินตอนกลางคืน และไม่ดื่มไวน์ และไม่อิ่ม และคนเบเกอร์ก็ไม่ดื่มหรือกิน แต่อาหารของพวกเขาไม่ดี คนหนึ่งไม่ดื่ม ไม่กินข้าว หรืออยู่กับภรรยา และพวกเขากินไบรเน็ต และคิจิริกับเนย และกินสมุนไพรดอกกุหลาบ ต้มกับเนยและนม และพวกมันกินทุกอย่างด้วยมือขวา แต่พวกมันจะไม่เอามันไปทำอะไรทางซ้าย แต่มีดไม่สั่นและคนโกหกก็ไม่รู้ และบนท้องถนนที่ทำโจ๊กกินเองและทุกคนก็มียอดเขา และพวกมันซ่อนตัวจากคนขี้ขลาด เพื่อไม่ให้มองเข้าไปในนักปีนเขาหรือมองอาหาร แล้วดูสิไม่งั้นพวกมันจะไม่กิน และพวกเขาก็กินเอาผ้าพันคอคลุมตัวเพื่อไม่ให้ใครเห็น

และสวรรค์แห่งถือบวชแห่งทะเลอินเดียนั้นยอดเยี่ยมมาก…. ขอให้เกิดในวันสะบาโต ใช่ไม้จันทน์ ใช่ไข่มุก แต่ทุกสิ่งมีราคาถูก

และในเปกูก็มีที่พักพิงมากมาย ใช่ ดาร์บีชของอินเดียทั้งหมดอาศัยอยู่ในนั้น ใช่ อัญมณีล้ำค่า มานิก ใช่ yahut ใช่ kirpuk78 จะเกิดในนั้น และขายหินดาร์บีชิแบบเดียวกัน

และที่หลบภัยของ Chinskoye และ Machinskoye มีขนาดใหญ่มาก แต่ทำการซ่อมแซมในนั้น แต่ขายซ่อมตามน้ำหนัก แต่ราคาถูก และภรรยาและสามีของพวกเขานอนกลางวัน และในเวลากลางคืนภรรยาของพวกเขาก็ไปนอนกับคาริป และนอนกับคาริป และมอบอะลาฟให้พวกเขา และนำอาหารที่มีน้ำตาลและไวน์ที่มีน้ำตาลมาด้วย และให้อาหารและน้ำแก่แขก ถึงพวกเขาจะรักเธอ แต่พวกเขาก็รักแขกของคนผิวขาว ต่อมาคนของพวกเขาก็เป็นเวลมีสีดำ และบรรดาภรรยาจากแขกจะตั้งครรภ์ และสามีก็ให้อาลาฟ และเด็กผิวขาวเกิดมาบางครั้งแขกต้องเสียค่าธรรมเนียม 300 เทเน็ก และเด็กผิวดำเกิดมาไม่อย่างนั้นไม่มีอะไรจะดื่มและกินเขาก็เป็นฮาลาล

ใช้ย่อหน้านี้ตามที่คุณต้องการ Garip - ชาวต่างชาติชาวต่างชาติ ปรากฎว่าสามีชาวอินเดียอนุญาตให้ชาวต่างชาติผิวขาวมานอนกับภรรยาได้ และหากมีลูกผิวขาวเกิดมา พวกเขาก็จ่ายเงินเพิ่ม 300 เงินด้วย และถ้าเป็นสีดำ - ก็เพื่อด้วงเท่านั้น! กิริยาอย่างนั้น.

และแผ่นดินก็เต็มไปด้วยเวลมี และคนในชนบทก็เปลือยเปล่าด้วยเวลมี และโบยาร์ก็แข็งแกร่ง ดี และงดงามด้วยเวลมี และพวกเขาทั้งหมดถูกหามบนเตียงด้วยเงินและมีม้านำหน้าด้วยทองคำมากถึง 20 ตัวและมีคนบนหลังม้า 300 คนและคนเดินเท้าห้าร้อยคนและคนงานท่อ 10 คน และ 10 คนบน nagarnikov และ 10 คนไพเพอร์

ในลานบ้านของซัลตานอฟมีประตูเจ็ดบาน และที่ประตูมียามหนึ่งร้อยคนและอาลักษณ์คาฟาร์หนึ่งร้อยคน ใครจะไปก็เขียนลงไป ใครจะจากไปก็เขียนลงไป และไม่อนุญาตให้การิปอฟเข้าเมือง และราชสำนักของเขานั้นกำมะหยี่อย่างน่าอัศจรรย์ ทุกอย่างถูกตัดและเป็นทองคำ และหินก้อนสุดท้ายถูกแกะสลัก และทองคำก็มีคำอธิบายว่าเวลมีอย่างมหัศจรรย์ ใช่ ในบ้านของเขามีสนามที่แตกต่างกัน

หลังจากศึกษาความเป็นจริงของอินเดียจากภายใน Afanasy Nikitin ได้ข้อสรุปว่า "การวิจัยตลาด" เพิ่มเติมนั้นสิ้นหวังเพราะจากมุมมองของพ่อค้าของเขา ผลประโยชน์ทางการค้าร่วมกันของ Rus และอินเดียนั้นแย่มาก

สุนัข Besermen โกหกฉัน แต่พวกเขาพูดแค่สินค้าของเรามากมาย แต่ไม่มีอะไรบนที่ดินของเรา: สินค้าสีขาวทั้งหมดบนดินแดน Besermen พริกไทยและสีมีราคาถูก พวกเขาบรรทุกคนต่างด้าวทางทะเลและไม่มีการปฏิบัติหน้าที่ และคนอื่นจะไม่ยอมให้เราปฏิบัติหน้าที่ และมีหน้าที่มากมายและมีโจรในทะเลมากมาย

ดังนั้นในตอนท้ายของปี 1471 - ต้นปี 1472 Afanasy Nikitin จึงตัดสินใจออกจากอินเดียและกลับบ้านที่ Rus'

และผู้รับใช้ที่ถูกสาปแช่งของอาธานาซิโอพระเจ้าผู้สูงสุดผู้สร้างสวรรค์และโลกคิดตามความเชื่อตามคริสเตียนตามบัพติศมาของพระคริสต์และตามบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่จัดเตรียมไว้และตามพระบัญญัติของ อัครสาวกและ รีบใจไปดื่มในรัสเซีย.

เมือง Dabul กลายเป็นจุดสุดท้ายของการเดินทางของชาวอินเดียของ A. Nikitin ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1473 Nikitin ได้ขึ้นเรือใน Dabul ซึ่งหลังจากเดินทางเกือบสามเดือนโดยเรียกที่คาบสมุทรโซมาเลียและอาหรับก็ส่งเขาไปที่ Hormuz การค้าขายเครื่องเทศ Nikitin ผ่านที่ราบสูงอิหร่านไปยัง Tabriz ข้ามที่ราบสูงอาร์เมเนีย และในฤดูใบไม้ร่วงปี 1474 ก็ไปถึง Trebizond ของตุรกี "ประเพณี" ของท่าเรือทะเลดำแห่งนี้ดึงความดีทั้งหมดที่ได้มาจากการทำงานหนักเกินไป (รวมถึงอัญมณีอินเดีย) ออกมาจากนักเดินทางของเราทำให้เขาไม่มีอะไรเลย ไดอารี่ไม่ได้แตะ!

ไกลออกไปตามทะเลดำ A. Nikitin ไปถึง Kafa (Feodosia) จากนั้นผ่านดินแดนไครเมียและลิทัวเนีย - ไปยังมาตุภูมิ เห็นได้ชัดว่าในร้านกาแฟ Afanasy Nikitin ได้พบและเป็นเพื่อนสนิทกับ "แขก" (พ่อค้า) ชาวมอสโกผู้มั่งคั่ง Stepan Vasiliev และ Grigory Zhuk เมื่อคาราวานที่รวมกันของพวกเขาออกเดินทาง (น่าจะเป็นในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1475) ในแหลมไครเมียอากาศอบอุ่น แต่เมื่อเคลื่อนตัวไปทางเหนืออากาศก็เย็นลง เห็นได้ชัดว่าเป็นหวัดหรือด้วยเหตุผลอื่น Afanasy Nikitin ล้มป่วยและมอบวิญญาณของเขาให้กับพระเจ้าที่ไหนสักแห่งในภูมิภาค Smolensk ซึ่งถือเป็นสถานที่พำนักแห่งสุดท้ายของเขาตามเงื่อนไข

ผลลัพธ์ของ "การเดินทางข้ามสามทะเล" โดยพ่อค้าตเวียร์ Afanasy Nikitin

โดยไม่ได้วางแผนการเดินทางข้ามทะเลทั้งสามไว้ล่วงหน้า Afanasy Nikitin กลายเป็นชาวยุโรปคนแรกที่ให้คำอธิบายที่มีคุณค่าเกี่ยวกับอินเดียในยุคกลาง โดยบรรยายอย่างเรียบง่ายและเป็นความจริง บันทึกของเขาปราศจากแนวทางทางเชื้อชาติและโดดเด่นด้วยความอดทนทางศาสนาซึ่งหาได้ยากในยุคนั้น ด้วยความสำเร็จของเขา A. Nikitin พิสูจน์ให้เห็นว่าในตอนท้ายของศตวรรษที่ 15 หนึ่งในสี่ของศตวรรษก่อน "การค้นพบ" ของอินเดียของโปรตุเกสแม้จะไม่ใช่คนรวย แต่มีจุดประสงค์ก็สามารถเดินทางไปประเทศนี้ได้

ดังที่กล่าวไว้ A. Nikitin ไม่พบสิ่งที่น่าสนใจและทำกำไรในแง่ของการค้าสำหรับพ่อค้าชาวรัสเซียในอินเดีย ที่น่าสนใจคือ วาสโก ดา กามา คณะสำรวจทางทะเลของโปรตุเกส ซึ่งเป็นชาวยุโรปคนแรกที่เข้าใกล้ชายฝั่งอินเดียตะวันตกเดียวกัน ก็ประสบผลเช่นเดียวกัน เฉพาะทางทะเลรอบๆ แอฟริกาในปี 1498 เท่านั้น

และกษัตริย์สเปนและโปรตุเกสรวมถึงกะลาสีเรือของพวกเขาได้ใช้ความพยายามมากเพียงใดเพื่อเปิดเส้นทางทะเลสู่อินเดียที่ยอดเยี่ยม! ชื่ออะไร: Bartolomeo Dias, คริสโตเฟอร์ โคลัมบัส, วาสโก ดา กามา, เฟอร์นันโด มาเจลลัน... เอ๊ะ สุภาพบุรุษแห่งโชคลาภเหล่านี้คงได้อ่านบันทึกของพ่อค้าชาวรัสเซีย Athanasius Nikitin... คุณมองดู และจะไม่หักหอกและทำลายเรือ เพื่อค้นหา "ประเทศที่ร่ำรวยเหลือเชื่อ" ที่เรียกว่าอินเดีย!

จุดเริ่มต้นของกิจกรรมของ Afanasy Nikitin

ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับตัวแทนที่โดดเด่นของชาวรัสเซีย Afanasy Nikitin ไม่มีข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับการเกิดของเขา (วันที่และสถานที่) เกี่ยวกับวัยเด็กและวัยรุ่นของเขา แต่ความรุ่งโรจน์ของนักเดินทางและนักสำรวจผู้ยิ่งใหญ่สมควรเป็นของชายผู้กล้าหาญคนนี้

ตามรายงานบางฉบับ Afanasy Nikitin เกิดในครอบครัวของชาวนา Nikita ซึ่งหมายความว่า "Nikitin" เป็นนามสกุลของ Athanasius ไม่ใช่นามสกุล ไม่ทราบวันเกิดเช่นกัน นักวิทยาศาสตร์บางคนระบุวันที่ไว้ประมาณ 1,430-1,440 ดอลลาร์ต่อปี

หมายเหตุ 1

เป็นที่ทราบกันดีว่าเขาละทิ้งแรงงานชาวนาและเข้าร่วมชนชั้นพ่อค้า ตอนแรกเขาทำงานอยู่ในคาราวานค้าขาย ดังที่พวกเขาเรียกตอนนี้ว่า "ช่างซ่อม" แต่เขาก็ค่อยๆ ได้รับอำนาจในหมู่พ่อค้าและเริ่มนำคาราวานพ่อค้าด้วยตัวเขาเอง

จุดเริ่มต้นของการรณรงค์ของอินเดีย

ในฤดูร้อนที่มีมูลค่า 1,446 ดอลลาร์ พ่อค้าในตเวียร์ออกเดินทางไกล "ไปยังต่างประเทศ" ด้วยเรือหลายลำ พ่อค้าได้แต่งตั้งอาฟานาซี นิกิติน เป็นหัวหน้ากองคาราวาน เมื่อถึงเวลานั้นเขามีชื่อเสียงในฐานะชายผู้ช่ำชองที่ได้เดินทางและพบเห็นมามากมาย ตามแนวแม่น้ำโวลก้าซึ่งมีบทบาทเป็นเส้นทางการค้าระหว่างประเทศในสมัยนั้นเรือควรลงสู่ทะเลควาลิน ดังนั้นในช่วงหลายปีที่ผ่านมาจึงเรียกว่าทะเลแคสเปียน

บันทึกการเดินทางของ Nikitin ระหว่างทางไป Nizhny Novgorod นั้นสั้นมาก นี่แสดงว่าเส้นทางนั้นไม่ใช่เรื่องใหม่อีกต่อไป ใน Nizhny Novgorod พ่อค้าได้เข้าร่วมกับสถานทูต Shirvan แห่ง Hasanbek ซึ่งกำลังเดินทางกลับจากมอสโก

ในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโวลก้าคาราวานถูกโจมตีโดย Astrakhan Tatars และถูกปล้น พ่อค้าชาวรัสเซียสี่คนถูกจับ เรือที่รอดตายได้เข้าสู่ทะเลแคสเปียน แต่ในพื้นที่มาคัชคาลาปัจจุบัน เรือถูกทำลายระหว่างเกิดพายุและชาวบ้านในพื้นที่ปล้นไป

Afanasy Nikitin เก็บสินค้าเป็นเครดิตแล้วไม่สามารถกลับบ้านได้ ดังนั้นเขาจึงไปที่บากูซึ่งในขณะนั้นเป็นศูนย์กลางการค้าและอุตสาหกรรมที่สำคัญ จากบากูด้วยเงิน 1,468 ดอลลาร์ Nikitin ล่องเรือไปยังป้อมปราการ Mazanderan ของเปอร์เซียซึ่งเขาอาศัยอยู่นานกว่าแปดเดือน เขาบรรยายถึงเอลบรุส ธรรมชาติของทรานคอเคเซีย เมืองต่างๆ และวิถีชีวิตของชาวท้องถิ่น

อาฟานาซี นิกิติน ในอินเดีย

ในฤดูใบไม้ผลิด้วยเงิน 1,469 ดอลลาร์ เขามาถึงฮอร์มุซ ผู้อยู่อาศัยมากกว่า 40,000 ดอลลาร์อาศัยอยู่ในฮอร์มุซในเวลานั้น หลังจากซื้อม้าใน Hormuz แล้ว Nikitin ก็ข้ามไปยังอินเดีย เขามาถึงเมืองโชลของอินเดีย 23 เมษายน 1471 ดอลลาร์ ม้าใน Chaul ไม่สามารถขายทำกำไรได้ และนิกิตินก็เจาะลึกเข้าไปในประเทศ พ่อค้าใช้เวลาสองเดือนในจุนนาร์ จากนั้นเขาก็ย้ายไปที่ Bidart, Allande ด้วยราคา $400$ ในระหว่างการเดินทาง Afanasy Nikitin พยายามเรียนรู้ให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้จากชีวิตของชาวต่างชาติ (ขนบธรรมเนียม ตำนาน ความเชื่อ ลักษณะทางสถาปัตยกรรม) เป็นเวลานานที่ Nikitin อาศัยอยู่ในครอบครัวของชาวอินเดียธรรมดา เขาได้รับฉายาว่า "โฮเซ อิซุฟ โคโรซานี"

ในราคา 1,472 ดอลลาร์ Athanasius Nikitin เยี่ยมชมเมืองศักดิ์สิทธิ์ Parvat ซึ่งเขาบรรยายถึงวันหยุดทางศาสนาของพราหมณ์อินเดีย ด้วยเงิน 1,473 ดอลลาร์ เขาไปเยี่ยมชมภูมิภาคเพชร Raichur หลังจากนั้น Nkitin ก็ตัดสินใจกลับ "to Rus"

หมายเหตุ 2

Afanasy Nikitin ใช้เวลาประมาณสามปีในอินเดีย เขาได้เห็นสงครามระหว่างรัฐต่างๆ ของอินเดีย ให้คำอธิบายเกี่ยวกับเมืองและเส้นทางการค้าของอินเดีย ตลอดจนลักษณะของกฎหมายท้องถิ่น

ทางกลับบ้าน

เมื่อซื้ออัญมณีล้ำค่าแล้ว Nikitin ในราคา 1,473 เหรียญสหรัฐก็ไปทะเลที่ Dabul (Dabhol) จากท่าเรือนี้จะมีเรือข้ามฟากไปยังฮอร์มุซ ระหว่างทางเขาบรรยายถึง "เทือกเขาเอธิโอเปีย" (ชายฝั่งสูงของคาบสมุทรโซมาเลีย)

นิกิตินเลือกเส้นทางกลับบ้านผ่านเปอร์เซียและเทรบิซอนด์ ไปยังทะเลดำ และต่อไปยังคาฟา ผ่านโปโดเลียและสโมเลนสค์ เขาใช้เวลาช่วงฤดูหนาวที่ราคา 1,474-1,475 ดอลลาร์ในคาเฟ่ โดยจดบันทึกและข้อสังเกตตามลำดับ

ในฤดูใบไม้ผลิที่ราคา 1,475 ดอลลาร์ Nikitin เคลื่อนตัวขึ้นเหนือไปตามแม่น้ำ Dnieper แต่เขาไม่เคยไปถึงสโมเลนสค์เลย Afanasy Nikitin เสียชีวิตในดินแดนของราชรัฐลิทัวเนีย บันทึกของเขาถูกส่งไปยังพ่อค้าไปยังเสมียนมอสโกของ Grand Duke Vasily Mamyrev

ความหมายของการเดินทางของ Athanasius Nikitin

ในอีกสองศตวรรษต่อมา บันทึกของ Afanasy Nikitin หรือที่รู้จักกันในชื่อ "The Journey Beyond the Three Seas" ได้ถูกเขียนใหม่ซ้ำแล้วซ้ำอีก หกรายการมาหาเราแล้ว นี่เป็นคำอธิบายแรกในวรรณคดีรัสเซีย ไม่ใช่การแสวงบุญ แต่เป็นการเดินทางเชิงพาณิชย์ ซึ่งเต็มไปด้วยข้อสังเกตเกี่ยวกับโครงสร้างทางการเมือง เศรษฐกิจ และวัฒนธรรมของประเทศอื่นๆ Nikitin เองเรียกการเดินทางของเขาว่าบาปและนี่คือคำอธิบายแรกเกี่ยวกับการต่อต้านการแสวงบุญในวรรณคดีรัสเซีย ความสามารถทางวิทยาศาสตร์ของ Nikitin แทบจะประเมินค่าสูงไปไม่ได้ ก่อนหน้าเขาไม่มีชาวรัสเซียในอินเดีย จากมุมมองทางเศรษฐกิจ การเดินทางไม่ได้ผลกำไร ไม่มีผลิตภัณฑ์ที่เหมาะสมสำหรับมาตุภูมิ และสินค้าที่จะทำกำไรได้ก็ต้องเสียภาษีจำนวนมาก

หมายเหตุ 3

แต่ผลลัพธ์หลักก็คือ Afanasy Nikitin ซึ่งมีอายุสามสิบปีก่อนที่จะตกเป็นอาณานิคมของโปรตุเกส เป็นชาวยุโรปคนแรกที่ให้คำอธิบายที่แท้จริงของอินเดียในยุคกลาง ในยุคปัจจุบัน N. M. Karamzin ค้นพบบันทึกของ Nikitin ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของคอลเลกชัน Trinity Karamzin ตีพิมพ์ข้อความที่ตัดตอนมาในปี 1818 ในบันทึกเกี่ยวกับประวัติศาสตร์แห่งรัฐรัสเซีย

Afanasy Nikitin ค้นพบอะไร? “Journey Beyond Three Seas” โดย Afanasy Nikitin คุณคงจะสงสัยอย่างแน่นอนว่า Afanasy Nikitin ค้นพบอะไร หลังจากอ่านบทความนี้แล้ว คุณจะพบว่านักเดินทางผู้ยิ่งใหญ่คนนี้ไปเยี่ยมชมที่ไหน ปีแห่งชีวิตของ Athanasius Nikitin - 1442-1474 (75) เขาเกิดที่ตเวียร์ในครอบครัวของ Nikita ซึ่งเป็นชาวนา ดังนั้น Nikitin จึงเป็นนามสกุลไม่ใช่นามสกุลของนักเดินทาง ชาวนาส่วนใหญ่ในเวลานั้นไม่มีนามสกุล ชีวประวัติของเขาเป็นที่รู้จักเพียงบางส่วนเท่านั้นสำหรับนักประวัติศาสตร์ ไม่มีข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับเยาวชนและวัยเด็กของนักเดินทางรายนี้ เป็นที่ทราบกันเพียงว่าเขากลายเป็นพ่อค้าตั้งแต่อายุยังน้อยและได้ไปเยือนไครเมีย ไบแซนเทียม ลิทัวเนีย และรัฐอื่น ๆ ในเรื่องการค้า ประสบความสำเร็จค่อนข้างมากคือวิสาหกิจการค้าของ Athanasius: เขากลับมาอย่างปลอดภัยพร้อมสินค้าจากต่างประเทศไปยังบ้านเกิดของเขา ด้านล่างเป็นอนุสาวรีย์ของ Afanasy Nikitin ซึ่งตั้งอยู่ในตเวียร์ ในปี ค.ศ. 1468 Athanasius ได้ออกเดินทางสำรวจในระหว่างที่เขาไปเยือนประเทศทางตะวันออก แอฟริกา อินเดีย และเปอร์เซีย การเดินทางครั้งนี้อธิบายไว้ในหนังสือชื่อ "Journey Beyond the Three Seas" โดย Afanasy Nikitin Ormuz Nikitin เดินผ่านบากูไปยังเปอร์เซียหลังจากนั้นเมื่อข้ามภูเขาแล้วเขาก็เดินต่อไปทางใต้ เขาเดินทางอย่างไม่เร่งรีบ หยุดพักในหมู่บ้านเป็นเวลานาน เรียนรู้ภาษาท้องถิ่น และทำการค้าขาย Athanasius มาถึงในฤดูใบไม้ผลิปี 1449 ในเมือง Hormuz ซึ่งเป็นเมืองใหญ่ที่ตั้งอยู่ตรงทางแยกของเส้นทางการค้าต่างๆ จากอินเดีย จีน เอเชียไมเนอร์ และอียิปต์ สินค้าจาก Hormuz เป็นที่รู้จักในรัสเซียแล้ว ไข่มุกฮอร์มุซมีชื่อเสียงเป็นพิเศษ Afanasy Nikitin เมื่อรู้ว่าม้ากำลังถูกส่งออกจากเมืองนี้ไปยังเมืองต่างๆ ของอินเดีย จึงตัดสินใจเสี่ยงภัย เขาซื้อม้าอาหรับตัวหนึ่งและขึ้นเรือด้วยความหวังว่าจะขายได้กำไรในอินเดีย Athanasius ไปที่เมือง Chaul ดังนั้นรัสเซียจึงค้นพบอินเดียต่อไป Afanasy Nikitin เดินทางมาที่นี่ทางทะเล ความประทับใจครั้งแรกของอินเดีย การเดินทางใช้เวลาหกสัปดาห์ อินเดียสร้างความประทับใจให้กับพ่อค้ามากที่สุด นักเดินทางที่ไม่ลืมเรื่องการค้าก็เริ่มสนใจการวิจัยทางชาติพันธุ์วิทยาด้วย เขาจดรายละเอียดสิ่งที่เขาเห็นในสมุดบันทึกของเขา ในบันทึกของเขา อินเดียปรากฏเป็นประเทศที่มหัศจรรย์ ซึ่งทุกอย่างแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากในมาตุภูมิ Athanasius เขียนว่าทุกคนที่นี่เปลือยกายและผิวดำ เขาประหลาดใจที่แม้แต่คนยากจนยังสวมเครื่องประดับที่ทำจากทองคำ นิกิตินเองก็โจมตีพวกอินเดียนแดงเช่นกัน ไม่ค่อยมีชาวบ้านเห็นคนผิวขาวมาก่อน Nikitin ล้มเหลวในการขายม้าของเขาอย่างมีกำไรใน Chaul เขามุ่งหน้าเข้าสู่แผ่นดิน เยี่ยมชมเมืองเล็กๆ ทางตอนบนของสินา จากนั้นจึงไปที่เมืองจุนนาร์ Afanasy Nikitin เขียนเกี่ยวกับอะไร? Afanasy Nikitin จดบันทึกรายละเอียดในชีวิตประจำวันไว้ในบันทึกการเดินทาง บรรยายสถานที่ท่องเที่ยว และประเพณีท้องถิ่น นี่เกือบจะเป็นคำอธิบายแรกเกี่ยวกับชีวิตของอินเดีย ไม่เพียงแต่สำหรับมาตุภูมิเท่านั้น แต่ยังรวมถึงยุโรปด้วย Athanasius เขียนเกี่ยวกับอาหารประเภทที่คนในท้องถิ่นกิน สิ่งที่พวกเขาเลี้ยงปศุสัตว์ สินค้าที่พวกเขาขาย และการแต่งกายของพวกเขา เขายังบรรยายถึงขั้นตอนการทำเครื่องดื่มที่ทำให้มึนเมา รวมถึงธรรมเนียมของแม่บ้านในอินเดียที่จะนอนบนเตียงเดียวกันกับแขกด้วย เรื่องราวที่เกิดขึ้นในป้อมปราการ Junnar ในป้อมปราการ Junnar นักเดินทางไม่ยึดถือเจตจำนงเสรีของตนเอง ข่านในท้องถิ่นพาม้าตัวนั้นไปจาก Athanasius เมื่อเขาพบว่าเขาเป็นคนแปลกหน้าจาก Rus และไม่ใช่ชาวบาสเซอร์แมนและตั้งเงื่อนไขให้กับคนนอกศาสนา: ไม่ว่าเขาจะเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามหรือไม่เพียง แต่ไม่คืนม้าของเขาเท่านั้น แต่จะถูกข่านขายไปเป็นทาส ให้เวลาสี่วันในการไตร่ตรอง มีเพียงโอกาสเท่านั้นที่ช่วยนักเดินทางชาวรัสเซียได้ เขาได้พบกับโมฮัมเหม็ด คนรู้จักเก่าที่รับรองคนแปลกหน้าของข่าน นิกิตินศึกษากิจกรรมการเกษตรของประชากรในช่วงสองเดือนที่เขาอยู่ในจุนนาร์ เขาสังเกตเห็นว่าในอินเดียพวกเขาหว่านและไถข้าวสาลี ถั่วลันเตา และข้าวในช่วงฤดูฝน เขายังอธิบายถึงการผลิตไวน์ในท้องถิ่นด้วย นำมะพร้าวมาเป็นวัตถุดิบ Athanasius ขายม้าได้อย่างไร Athanasius เยี่ยมชมเมือง Alland หลังจาก Junnar มีงานใหญ่ที่นี่ พ่อค้าต้องการขายม้าอาหรับแต่ไม่สำเร็จอีก แม้ว่าจะไม่มีเขา แต่ก็ยังมีม้าดีๆ มากมายในงาน Afanasy Nikitin สามารถขายได้เฉพาะในปี 1471 และถึงแม้จะไม่มีกำไรหรือขาดทุนก็ตาม มันเกิดขึ้นในเมืองบิดาร์ซึ่งนักเดินทางมาถึงเพื่อรอฤดูฝนในการตั้งถิ่นฐานอื่น เขาอยู่ที่นี่เป็นเวลานานและกลายเป็นเพื่อนกับคนในท้องถิ่น Athanasius เล่าให้ชาวเมืองฟังเกี่ยวกับศรัทธาและดินแดนของเขา ชาวฮินดูยังเล่าเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับชีวิตครอบครัว คำอธิษฐาน และประเพณีของพวกเขาด้วย บันทึกของ Nikitin จำนวนมากอุทิศให้กับประเด็นศาสนาของคนในท้องถิ่น Parvat ในบันทึกของ Nikitin สิ่งต่อไปที่ Afanasy Nikitin ค้นพบคือเมือง Parvat อันศักดิ์สิทธิ์ เสด็จมาถึงที่นี่ ณ ริมฝั่งพระกฤษณะ ในปี พ.ศ. 1472 จากเมืองนี้ ผู้ศรัทธาจากทั่วอินเดียไปร่วมงานเทศกาลประจำปีซึ่งอุทิศให้กับพระศิวะ นิกิตินตั้งข้อสังเกตไว้ในสมุดบันทึกของเขาว่าสถานที่แห่งนี้มีความสำคัญสำหรับพราหมณ์อินเดียพอๆ กับที่กรุงเยรูซาเล็มมีความสำคัญต่อชาวคริสต์ การเดินทางต่อไปของ Athanasius Nikitin พ่อค้าคนหนึ่งเดินทางไปทั่วอินเดียอีกปีครึ่งโดยพยายามค้าขายและศึกษาประเพณีท้องถิ่น แต่องค์กรการค้า (ซึ่ง Afanasy Nikitin ข้ามทะเลทั้งสามเพื่อ) ล้มเหลว เขาไม่พบสินค้าใดที่เหมาะสมสำหรับการส่งออกไปยัง Rus' จากอินเดีย Afanasy Nikitin เยือนแอฟริกา (ชายฝั่งตะวันออก) ระหว่างทางกลับ ในดินแดนเอธิโอเปีย ตามบันทึกในบันทึก เขาพยายามหลีกเลี่ยงการถูกปล้นได้อย่างน่าอัศจรรย์ นักเดินทางซื้อขนมปังและข้าวจากพวกโจร การเดินทางกลับของ Athanasius Nikitin ยังคงดำเนินต่อไปโดยที่เขากลับไปที่ Hormuz และไปทางเหนือผ่านอิหร่านซึ่งมีการปฏิบัติการทางทหารเกิดขึ้นในเวลานั้น Athanasius ผ่าน Kashan, Shiraz, Erzinjan และจบลงที่ Trabzon ซึ่งเป็นเมืองของตุรกีที่ตั้งอยู่บนชายฝั่งทางใต้ของทะเลดำ การกลับมาดูเหมือนใกล้เข้ามาแล้ว แต่โชคก็หันหนีจากนิกิตินอีกครั้ง ทางการตุรกีจับกุมเขาในขณะที่พวกเขาพาเขาไปเป็นสายลับอิหร่าน ดังนั้น Afanasy Nikitin พ่อค้าและนักเดินทางชาวรัสเซียจึงถูกลิดรอนทรัพย์สินทั้งหมดของเขา สิ่งเดียวที่เขาเหลือคือไดอารี่ของเขา Athanasius ยืมเงินสำหรับการเดินทางเพื่อรับทัณฑ์บน เขาต้องการไปที่ Feodosia ซึ่งเขาวางแผนจะพบกับพ่อค้าชาวรัสเซียและชำระหนี้ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา เขาสามารถไป Kafu (Feodosia) ได้เฉพาะในปี 1474 ในฤดูใบไม้ร่วง Nikitin ใช้เวลาช่วงฤดูหนาวที่นี่เพื่อเขียนบันทึกการเดินทางของเขา ในฤดูใบไม้ผลิเขาตัดสินใจกลับไปรัสเซียตาม Dnieper ไปยังตเวียร์ นี่เป็นการสิ้นสุดการเดินทางไปอินเดียของ Afanasy Nikitin ความตายของ Athanasius Nikitin แต่นักเดินทางไม่ได้ถูกกำหนดให้กลับมา: เขาเสียชีวิตใน Smolensk ภายใต้สถานการณ์ที่ไม่ชัดเจน อาจเป็นไปได้ว่าหลายปีของการกีดกันและการเร่ร่อนทำลายสุขภาพของ Athanasius พ่อค้าในมอสโกสหายของเขานำต้นฉบับของเขาไปที่มอสโกและส่งมอบให้กับ Mamyrev มัคนายกที่ปรึกษาของ Ivan III บันทึกที่รวมไว้ในภายหลังอยู่ในพงศาวดารปี 1480 พวกเขาถูกค้นพบในศตวรรษที่ 19 โดย Karamzin และตีพิมพ์ภายใต้ชื่อผู้แต่งในปี พ.ศ. 2360 ทะเลทั้งสามที่กล่าวถึงในชื่อผลงานนี้คือมหาสมุทรแคสเปียน มหาสมุทรดำ และมหาสมุทรอินเดีย Afanasy Nikitin ค้นพบอะไร? นานก่อนที่ชาวยุโรปจะมาถึงอินเดีย พ่อค้าชาวรัสเซียคนหนึ่งพบว่าตัวเองอยู่ในประเทศนั้น เส้นทางเดินทะเลที่นี่ถูกค้นพบโดยวาสโก ดา กามา พ่อค้าชาวโปรตุเกส หลายทศวรรษต่อมา แม้ว่าจะไม่บรรลุเป้าหมายทางการค้า แต่ผลลัพธ์ของการเดินทางครั้งนี้ถือเป็นคำอธิบายแรกของอินเดีย ในมาตุภูมิโบราณก่อนหน้านั้นเป็นที่รู้จักจากตำนานและแหล่งวรรณกรรมบางฉบับเท่านั้น ชายแห่งศตวรรษที่ 15 สามารถมองเห็นประเทศนี้ด้วยตาของเขาเองและเล่าให้เพื่อนร่วมชาติฟังอย่างมีความสามารถ เขาเขียนเกี่ยวกับระบบของรัฐ ศาสนา การค้า สัตว์แปลกหน้า (ช้าง งู ลิง) ประเพณีท้องถิ่น และยังได้บันทึกตำนานบางเรื่องด้วย นิกิตินยังบรรยายถึงพื้นที่และเมืองต่างๆ ที่เขาไม่เคยไปเยือนด้วยตัวเอง แต่สิ่งที่ชาวอินเดียเล่าให้ฟัง เขากล่าวถึงโดยเฉพาะเกาะซีลอน กัลกัตตา อินโดจีน ซึ่งชาวรัสเซียไม่รู้จักในเวลานั้น ดังนั้นสิ่งที่อาฟานาซี นิกิตินค้นพบจึงมีคุณค่ามหาศาล ข้อมูลที่รวบรวมอย่างระมัดระวังในปัจจุบันช่วยให้เราสามารถตัดสินแรงบันดาลใจทางภูมิรัฐศาสตร์และการทหารของผู้ปกครองอินเดียในขณะนั้นเกี่ยวกับกองทัพของพวกเขาได้ "Journey Beyond the Three Seas" โดย Afanasy Nikitin เป็นข้อความฉบับแรกในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย ความจริงที่ว่านักเดินทางไม่ได้บรรยายถึงสถานที่ศักดิ์สิทธิ์โดยเฉพาะในฐานะผู้แสวงบุญที่อยู่ตรงหน้าเขาให้เสียงที่เป็นเอกลักษณ์ในการแต่งเพลง ไม่ใช่วัตถุต่างๆ ของศาสนาคริสต์ที่ตกอยู่ในวิสัยทัศน์ของเขา แต่เป็นคนที่มีความเชื่อและวิถีชีวิตอื่น บันทึกย่อไม่มีการเซ็นเซอร์ภายในและเป็นทางการซึ่งมีคุณค่าอย่างยิ่ง

Afanasy Nikitin - นักเดินทางชาวรัสเซียคนแรกผู้แต่ง "Journey Beyond the Three Seas"