แม้ว่าสมมติฐานนี้ดูเหมือนจะชัดเจน แต่ทุกคนที่พยายามดิ้นรนเพื่อบางสิ่งบางอย่างไม่ช้าก็เร็วจะต้องแก้ไขภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางศีลธรรมโดยตอบคำถาม: ฉันพร้อมที่จะทำอะไรเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย? น่าเสียดายที่ทุกคนตอบคำถามนี้แตกต่างกัน ขึ้นอยู่กับลักษณะนิสัย ความเชื่อทางศีลธรรม จริยธรรม และศาสนา ความคิดส่วนตัวเกี่ยวกับขอบเขตของสิ่งที่ได้รับอนุญาต

Recall Molchalin - หนึ่งในตัวละครในบทละครของ A.S. Griboyedov "วิบัติจากปัญญา" ในฐานะเลขานุการในบ้านของ Famusov เขามุ่งสู่เป้าหมายอย่างดื้อรั้น: เพื่อสร้างอาชีพการบุกเบิกผู้คนเพื่อให้เป็นที่ยอมรับในสังคมของ Famusov ด้วยเหตุนี้เขาจึงไม่ดูหมิ่นสิ่งใด ๆ เขาประจบประแจงโกหกรักษาความสัมพันธ์ที่โรแมนติกกับโซเฟียฟามูโซวาซึ่งเขาไม่มีความรู้สึกใด ๆ เลย พื้นฐานของตัวละครของ Molchalin คือความหน้าซื่อใจคด เขาไม่มีความคิดเรื่องหน้าที่ ความรัก ความซื่อสัตย์ เกียรติยศ เขาปฏิบัติตามพันธสัญญาของบิดาอย่างพิถีพิถัน "เพื่อทำให้ทุกคนพอใจโดยไม่มีข้อยกเว้น" และไม่พูดออกมาดัง ๆ ว่าแท้จริงแล้วเขาคิดอย่างไร ตามตัวละครหลักของหนังตลกของ Chatsky, Molchalin

"จะถึงระดับหนึ่ง" นั่นคือ Molchalin บรรลุเป้าหมายของเขาและเป็นไปได้มากว่าเขาจะบรรลุเป้าหมายเพราะเขาพร้อมที่จะขายหน้าตัวเองให้ใจร้ายโกหกเพื่อสิ่งนี้ คนอย่างตัวละครนี้ประสบความสำเร็จในสังคม ความจริงนี้ได้รับการยืนยันจากผู้เขียนบทละครโดยใส่คำพูดที่กลายเป็นคำพังเพยเข้าไปในปากของ Chatsky: "คนเงียบมีความสุขในโลกนี้"

เอฟ.เอ็ม. ดอสโตเยฟสกีในนวนิยายของเขาเรื่อง The Brothers Karamazov ยกประเด็นของการแก้ตัววิธีการผิดศีลธรรมให้ยุติในความหมายที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ในการสนทนากับ Alyosha น้องชายของเขา Ivan Karamazov พูดถึงการปฏิเสธพระเจ้าผู้ซึ่งยอมให้เด็กไร้เดียงสาต้องทนทุกข์ทรมาน เขาเปรียบเทียบ "น้ำตาเด็ก" กับความเจริญรุ่งเรืองของโลกที่กำลังจะมาถึงและปฏิเสธความสามัคคีที่ได้มาในราคาดังกล่าว สำนวน "น้ำตาเด็ก" กลายเป็นวลีติดปากและมักใช้เพื่ออธิบายปัญหา: เป้าหมายคุ้มค่ากับวิธีการดังกล่าวหรือไม่? เอฟ.เอ็ม. ดอสโตเยฟสกีมั่นใจว่าไม่มีเป้าหมายที่สูงส่ง "มีค่า ... น้ำตาของเด็กที่ถูกทรมานแม้แต่คนเดียว ... "

แต่แนวคิดของวรรณกรรมรัสเซียคลาสสิกเกี่ยวกับ "น้ำตาเด็ก" ไม่พบผู้ติดตามไม่ได้กลายเป็นสัจพจน์ ในทางตรงกันข้าม แนวคิดเชิงปฏิวัติในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 มีพื้นฐานอยู่บนความจริงที่ว่าเป้าหมายอันสูงส่งของ "เสรีภาพ ความเสมอภาค ภราดรภาพ" จำเป็นต้องอาศัยการเสียสละอันยิ่งใหญ่ เพื่อประโยชน์ของการปฏิวัติ ชีวิตใหม่ แนวคิดคอมมิวนิสต์ มีการก่ออาชญากรรมนับพันครั้ง เหตุการณ์สงครามกลางเมือง การทำลายล้างของชาวนาที่เจริญรุ่งเรือง การกดขี่คร่าชีวิตผู้คนนับล้าน ตัวอย่างที่ยิ่งใหญ่ของการบรรลุเป้าหมายโดยไม่เสียค่าใช้จ่ายใด ๆ คือประวัติศาสตร์ของสงครามโลกครั้งที่สองเมื่อในนามของแนวคิดยูโทเปียเกี่ยวกับการครอบงำโลกและความเหนือกว่าของเผ่าพันธุ์อารยัน ฟาสซิสต์เยอรมนีลาก 62 ประเทศเข้าสู่ การสังหารหมู่นองเลือดส่งผลให้มีผู้เสียชีวิตกว่าพันล้านคน!

ปัญหาที่ว่าจุดจบจะพิสูจน์วิธีการได้หรือไม่นั้นขึ้นอยู่กับการทดสอบทางศีลธรรม ไม่มีอาชญากรรมใดที่สามารถพิจารณาได้นอกกฎหมายและหลักศีลธรรมของมนุษย์ หลักคำสอนทางศาสนา นักปรัชญา นักสังคมวิทยา นักเขียนต่างพูดถึงเรื่องนี้ อย่างไรก็ตาม เหตุการณ์ต่างๆ ในโลกสมัยใหม่เป็นพยานครั้งแล้วครั้งเล่าว่าแนวคิด ลักษณะของมัน และเป้าหมายมีความสำคัญมากกว่าวิธีการใดๆ ที่ทำให้บรรลุเป้าหมายนี้ได้

เรียงความในหัวข้อ “จุดจบพิสูจน์วิธีการได้หรือไม่?”อัปเดต: 23 พฤศจิกายน 2019 โดย: บทความทางวิทยาศาสตร์.Ru

ในสงครามทุกวิถีทางล้วนเป็นสิ่งที่ดี คุณเคยได้ยินไหม? แน่นอน. คุณเคยได้ยินวลีที่ว่า "จุดจบเป็นตัวกำหนดหนทาง" หรือไม่? แน่นอนใช่. วลีทั้งหมดนี้มีบางอย่างที่เหมือนกัน คุณสามารถใช้วิธีการใด ๆ เพื่อให้บรรลุเป้าหมายได้หรือไม่? แต่มันคืออะไร? ในทุกกรณี คุณสามารถใช้คำพูดนี้เป็นความเชื่อในชีวิตของคุณได้หรือไม่?

เมื่อมองไปข้างหน้า ในผู้ใหญ่ ความรู้สึกรับผิดชอบเป็นสิ่งสำคัญ หากไม่มีคุณสมบัตินี้ ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการถึงชีวิตจริงและจุดมุ่งหมายที่แท้จริง

และตอนนี้เราสามารถพิจารณาปัญหานี้ได้อย่างละเอียดยิ่งขึ้น เขาหน้าด้านอย่างน้อยที่สุด สมมติว่าผู้ใหญ่ควรมีเป้าหมายหลายประการ และมีเป้าหมายหลักเพียงข้อเดียว ความปรารถนาอันโดดเด่นเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อที่บุคคลจะได้ไม่สเปรย์ตัวเอง เป้าหมายอื่นๆ มีความสำคัญเพื่อไม่ให้แนวคิดนี้มีคุณค่าสูงเกินไป จากนั้นก็อยู่ไม่ไกลจากโรงพยาบาลจิตเวช

เช่นโรคพิษสุราเรื้อรังเดียวกัน ใช่ การติดยาเสพติดถือได้ว่าเป็นกรณีพิเศษของความคิดที่มีคุณค่าสูงเกินไป เมื่อเป้าหมายหนึ่งไม่เพียงครองตำแหน่งที่โดดเด่นเท่านั้น แต่ยังเป็นตำแหน่งหลักในชีวิตของบุคคลด้วย นี่คือเหตุผลว่าทำไมผู้ติดสุราและผู้ติดยาจึงละทิ้งคนที่ตนรัก ทำงาน และถึงกับยอมสละตนเองในนามของเครื่องดื่มแอลกอฮอล์

แนวคิดที่ประเมินค่าสูงเกินไปคือเมื่อบุคคลถูกตรึงไว้ เช่น ความจริงที่ว่าพื้นควรขัดเงาอย่างสมบูรณ์แบบ นั่นคือในหัวของเขาเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ บางอย่างใช้พื้นที่ในปริมาณที่ไม่สมส่วน และเป็นผลให้เราสามารถลืมความรู้สึกรับผิดชอบที่ทำให้ผู้ใหญ่แตกต่างจากเด็กได้อย่างสิ้นเชิงในนามของความเงางามที่สมบูรณ์แบบของการปูพื้น

จุดจบมักจะพิสูจน์วิธีการหรือไม่?

หากคุณมองอย่างเป็นกลาง มันก็ไม่ได้เป็นเช่นนั้นเสมอไป บ่อยครั้งจริงๆ ในนามของสาเหตุที่ดี คุณสามารถทำอุบายสกปรกแม้แต่น้อยได้ แต่ในขณะเดียวกันก็ต้องคำนึงว่าความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลจะแย่ลงไปสักระยะหนึ่งหรือถึงขั้นต้องเข้าคุกด้วยซ้ำ แต่นี่เป็นสิ่งที่ไม่พึงประสงค์

วิเคราะห์การกระทำของคุณเสมอ ไม่เพียงแต่ในแง่ของวิธีที่จะทำให้คุณเข้าใกล้เป้าหมายมากขึ้นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงราคาที่คุณจะต้องจ่ายด้วย หากคุณใช้ทรัพยากรในชีวิตมากเกินไปเพื่อบรรลุเป้าหมาย ผลลัพธ์ที่ได้จะไม่เป็นที่พอใจสำหรับคุณ แม้ว่าคุณจะฝันถึงมันมาเป็นเวลา 20 ปีแล้วก็ตาม

และโดยทั่วไปแล้ว จงปฏิเสธที่จะรับสุภาษิตในลักษณะเหมารวม พวกเขาฉลาดอย่างแน่นอน และสามารถนำมาใช้ได้ในหลาย ๆ สถานการณ์ แต่ไม่ใช่ทุกคน จงสร้างสรรค์ชีวิตของคุณอย่างชาญฉลาด แล้วคุณจะเห็นว่ามันน่าสนใจยิ่งขึ้นเพียงใดในการดำรงอยู่ในโลกนี้ จะต้องมีความสมดุลในทุกสิ่งรวมถึงเมื่อบรรลุเป้าหมายด้วย

https://website/wp-content/uploads/2017/07/445250_72459756-1024x803.jpghttps://website/wp-content/uploads/2017/07/445250_72459756-150x150.jpg 2017-07-09T14:24:06+07:00 PsyPageกิจกรรม ความสำเร็จ ความคิด ความคิดที่มีคุณค่าสูงเกินไปสิ้นสุดแสดงให้เห็นถึงวิธีการ? ในสงครามทุกวิถีทางล้วนเป็นสิ่งที่ดี คุณเคยได้ยินไหม? แน่นอน. คุณเคยได้ยินวลีที่ว่า "จุดจบเป็นตัวกำหนดหนทาง" หรือไม่? แน่นอนใช่. วลีทั้งหมดนี้มีบางอย่างที่เหมือนกัน คุณสามารถใช้วิธีการใด ๆ เพื่อให้บรรลุเป้าหมายได้หรือไม่? แต่มันคืออะไร? ในทุกกรณี คุณสามารถใช้คำพูดนี้เป็นของคุณ ...PsyPage

เรียงความข้อความ:

จุดจบมักจะพิสูจน์วิธีการหรือไม่? เป็นคำถามนี้ที่นักเขียนชาวรัสเซีย Nikolai Vasilyevich Gogol ถามในข้อความที่เสนอให้ฉัน

ในการโต้เถียงเกี่ยวกับปัญหานี้ในหน้าบทกวี "Dead Souls" ผู้เขียนวาดภาพคู่ของตัวเอก ในอีกด้านหนึ่งเขา (Chichikov) มีความปรารถนาอย่างยิ่งที่จะ "ให้บริการอย่างร้อนแรง พิชิตและเอาชนะทุกสิ่ง" เราเห็นคนที่เสียสละ อดทน และจำกัดตัวเองในทุกความต้องการ ในทางกลับกันผู้เขียนชี้แจงว่าพระเอกบรรลุเป้าหมายได้อย่างไร: เขา "เริ่มเอาใจเจ้านายในเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่ไม่เด่น" เริ่มดูแลลูกสาวและสัญญาว่าจะแต่งงานกับเธอด้วยซ้ำ ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าเพื่อที่จะประสบความสำเร็จในอาชีพการงาน Chichikov ละเลยกฎแห่งศีลธรรม: เขาเป็นคนหลอกลวง รอบคอบ เสแสร้งและเหยียดหยาม ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในส่วนสุดท้ายของส่วน N.V. Gogol เน้นย้ำว่า "เกณฑ์" ทางศีลธรรมนั้นยากที่สุดและหลังจากนั้นก็ไม่ใช่เรื่องยากสำหรับฮีโร่ที่จะหลอกลวงโปรดและใจร้ายเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย ดังนั้นผู้เขียนจึงเตือนผู้อ่านว่าการปิดเส้นทางศีลธรรมเป็นเรื่องง่าย - เป็นการยากที่จะกลับไปสู่เส้นทางนั้น โกกอลเสนอให้คิด: มันคุ้มค่าไหมที่จะขัดต่อหลักการสากลที่จะกลายเป็นคนโกงแม้จะเพื่อบรรลุสิ่งที่คุณต้องการ?

แน่นอนฉันเห็นด้วยกับมุมมองนี้และฉันเชื่อว่าความปรารถนาที่จะบรรลุสิ่งที่คุณต้องการโดยไม่เสียค่าใช้จ่ายใด ๆ ไม่เพียงแต่ไม่ได้นำไปสู่ความสุขและความเป็นอยู่ที่ดีเท่านั้น แต่ยังส่งผลต่อชีวิตของผู้อื่นด้วย

ฉันอยากจะยืนยันมุมมองของฉันโดยอ้างถึงนวนิยายของ Leo Nikolayevich Tolstoy "สงครามและสันติภาพ" จากตัวอย่างของนางเอก Helen Kuragina ผู้หญิงที่มีความงามภายนอกและความแวววาวไร้ที่ติเราเข้าใจดีว่าความปรารถนาอันเห็นแก่ตัวที่จะบรรลุเป้าหมายของตัวเองสามารถนำไปสู่อะไรได้ ตามล่าหาความมั่งคั่งของ Count Bezukhov เธอบรรลุเป้าหมาย: เธอแต่งงานกับปิแอร์และกลายเป็นผู้หญิงที่ร่ำรวยที่สุดคนหนึ่งในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่การแต่งงานไม่ได้ทำให้คนหนุ่มสาวมีความสุข: เฮเลนไม่รักสามี ไม่เคารพเขา ยังคงดำเนินชีวิตตามปกติต่อไป เรามาดูกันว่าการคำนวณเหยียดหยามของนางเอกนำไปสู่การล่มสลายของครอบครัวได้อย่างไร เรื่องราวของเฮเลนและปิแอร์ทำให้คุณคิดว่ามันสมเหตุสมผลหรือไม่ที่จะบรรลุเป้าหมายที่ต้องการไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม

ฉันต้องการพิสูจน์จุดยืนของฉันโดยอ้างถึงเรื่องราวของ Richard Matheson เรื่อง "Press the Button" ก่อนหน้าเราคือครอบครัวลูอิสโดยเฉลี่ย เมื่อมองแวบแรกเราไม่สามารถตำหนิอาเธอร์และนอร์มาโดยขาดจิตวิญญาณได้เพราะในตอนแรกข้อเสนอของมิสเตอร์สจ๊วตที่จะแลกเปลี่ยนชีวิตคนแปลกหน้าเป็นเงินห้าหมื่นดอลลาร์ทำให้เกิดความรังเกียจและความขุ่นเคืองในหมู่คู่สมรส น่าเสียดายที่ในวันรุ่งขึ้นนางเอกเริ่มคิดอย่างจริงจังเกี่ยวกับข้อเสนอของตัวแทนในความเห็นของเธอ เราเห็นว่าในการต่อสู้ภายในที่ยากลำบากนี้ความฝันในการเดินทางทั่วยุโรป กระท่อมใหม่ เสื้อผ้าแฟชั่นชนะ... เมื่ออ่านเรื่องนี้คุณเข้าใจว่าการไม่สามารถจัดลำดับความสำคัญการปฏิเสธค่านิยมที่ยอมรับโดยทั่วไปเป็นอันตรายต่อบุคคล : ราคาความปรารถนาของนอร์มาคือชีวิตของอาเธอร์สามีของเธอ ดังนั้น Richard Matheson แสดงให้เห็นว่าความปรารถนาที่จะบรรลุสิ่งที่คุณต้องการไม่ว่าจะต้องแลกด้วยอะไรก็ตามสามารถนำไปสู่อะไรได้

ผลงานของ N.V. Gogol, L.N. Tolstoy และ R. Matheson ทำให้เข้าใจว่าบุคคลไม่ควรตั้งเป้าหมายสำหรับตัวเองซึ่งการบรรลุผลนั้นจำเป็นต้องปฏิเสธกฎสากลแห่งศีลธรรม

ข้อความโดย N.V. Gogol

เมื่อออกจากโรงเรียนเขาไม่ต้องการพักผ่อนด้วยซ้ำเขามีความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะเริ่มทำงานและรับใช้ในไม่ช้า เขาได้ตำแหน่งที่ไม่มีนัยสำคัญเงินเดือนสามสิบหรือสี่สิบรูเบิลต่อปี แต่เขาตัดสินใจที่จะมีส่วนร่วมในการรับใช้อย่างถึงพริกถึงขิงเพื่อพิชิตและเอาชนะทุกสิ่ง และแน่นอนว่าการเสียสละตนเอง ความอดทน และการจำกัดความต้องการ พระองค์ทรงแสดงให้เห็นอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน ในบรรดาเจ้าหน้าที่คนอื่น ๆ Chichikov อดไม่ได้ที่จะสังเกตเห็นและโดดเด่นโดยเป็นตัวแทนของทุกสิ่งที่ตรงกันข้ามทั้งในด้านความดีของใบหน้าของเขาและความเป็นมิตรของเสียงของเขาและการไม่ใช้เครื่องดื่มที่เข้มข้นใด ๆ เลย

แต่สำหรับทั้งหมดนั้น เส้นทางของเขานั้นยากลำบาก เขาตกอยู่ภายใต้คำสั่งของผู้ช่วยผู้สูงอายุซึ่งเป็นภาพของหินที่ไม่รู้สึกและทำลายไม่ได้ ดูเหมือนว่าไม่มีกำลังของมนุษย์ที่จะเข้าใกล้บุคคลเช่นนี้และดึงดูดความโปรดปรานของเขา แต่ Chichikov พยายาม ในตอนแรกเขาเริ่มพอใจในเรื่องมโนสาเร่ที่ไม่เด่นทุกประเภท: เขาตรวจสอบขนที่เขาเขียนอย่างระมัดระวังและเมื่อเตรียมหลายอย่างตามแบบจำลองของพวกเขาแล้วจึงวางไว้ใต้วงแขนของเขาในแต่ละครั้ง เขาเป่าและกวาดทรายและยาสูบออกจากโต๊ะ ได้ผ้าขี้ริ้วใหม่สำหรับบ่อหมึกของเขา ฉันพบหมวกของเขาอยู่ที่ไหนสักแห่ง เป็นหมวกที่แย่ที่สุดเท่าที่เคยมีมาในโลก และทุกครั้งที่ฉันเอามันไปวางไว้ใกล้เขาหนึ่งนาทีก่อนการปรากฏตัวจะสิ้นสุดลง ทำความสะอาดหลังของเขาถ้าเขาเปื้อนด้วยชอล์กกับผนัง แต่ทั้งหมดนี้ก็ถูกทิ้งไว้โดยไม่มีความคิดเห็นใด ๆ ราวกับว่าไม่ได้ทำอะไรเลย ในที่สุด เขาก็สูดกลิ่นชีวิตในบ้านและชีวิตครอบครัวของเขา เขาพบว่าเขามีลูกสาวที่โตเต็มวัย มีใบหน้าที่ไม่ธรรมดา เหมือนกับใบหน้าของชายชราทุกประการ จากด้านนี้เขาเกิดความคิดที่จะกระตุ้นการโจมตี เขารู้ว่าเธอไปโบสถ์แห่งใดในวันอาทิตย์ ทุกครั้งที่เขายืนต่อต้านเธอ แต่งกายสะอาดเรียบร้อย แป้งหน้าเสื้อเชิ้ตของเขาหนักมาก และเรื่องนี้ก็ประสบความสำเร็จ นักบวชผู้เข้มงวดก็โซเซและเรียกเขาไปดื่มชา! และในออฟฟิศพวกเขาไม่มีเวลามองย้อนกลับไปว่าสิ่งต่าง ๆ กลายเป็นในลักษณะที่ Chichikov ย้ายเข้ามาอยู่ในบ้านของเขากลายเป็นคนที่จำเป็นและจำเป็นซื้อแป้งและน้ำตาลปฏิบัติต่อลูกสาวของเขาเหมือนเจ้าสาวพ่อ ผู้ช่วยและจูบเขาที่มือ ทุกคนใส่วอร์ดว่าปลายเดือนกุมภาพันธ์ก่อนเข้าพรรษาจะมีงานแต่งงาน ผู้ช่วยที่เข้มงวดถึงกับเริ่มยุ่งกับหัวหน้าของเขาและหลังจากนั้นไม่นาน Chichikov เองก็ได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ช่วยในตำแหน่งว่างหนึ่งตำแหน่งที่เปิดขึ้น ดูเหมือนว่านี่คือจุดประสงค์หลักในความสัมพันธ์ของเขากับเพื่อนร่วมงานเก่า เพราะเขาส่งหน้าอกของเขากลับบ้านอย่างลับๆ ทันที และในวันรุ่งขึ้นก็พบว่าตัวเองอยู่ในอพาร์ตเมนต์อื่น เสมียนหยุดเรียกเขาว่าพ่อและไม่จูบมือเขาอีก และเรื่องงานแต่งงานก็เงียบลงราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้นเลย อย่างไรก็ตาม ทุกครั้งที่พบเขา เขาจะจับมือของเขาด้วยความรักและเชิญเขาไปดื่มชา ดังนั้นเสมียนเก่าแม้จะไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ชั่วนิรันดร์และไม่แยแสใจแข็ง แต่ก็ส่ายหัวทุกครั้งและพูดกับตัวเองภายใต้ลมหายใจ: !”

มันเป็นเกณฑ์ที่ยากที่สุดที่เขาข้ามมา ตั้งแต่นั้นมา สิ่งต่างๆ ก็ง่ายขึ้นและประสบความสำเร็จมากขึ้น เขากลายเป็นบุคคลที่มีชื่อเสียง ทุกสิ่งกลายเป็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับโลกนี้: ทั้งความยินดีในการเลี้ยวและการกระทำและความแวววาวในการดำเนินธุรกิจ

(อ้างอิงจาก N.V. Gogol)

« สิ้นสุดแสดงให้เห็นถึงวิธีการ"- เชื่อกันว่าวลีนี้กลายเป็นคำขวัญของคณะนิกายเยซูอิตและเป็นของผู้จัดงาน Escobar นอกจากนี้ข้อความนี้ยังได้กลายเป็นพื้นฐานของศีลธรรมอีกด้วย บ่อยครั้งที่ได้รับความหมายเชิงลบโดยตีความผิดว่าวิธีการใด ๆ ที่สามารถพิสูจน์ได้ในตอนท้าย แต่ระหว่างทางไปสู่เป้าหมายอาจมีหนทางที่จะขัดขวางการบรรลุเป้าหมายหรือเป็นกลางต่อเป้าหมายได้ ดังนั้นความหมายของวลีนี้สามารถกำหนดได้ดังนี้: "จุดจบสามารถพิสูจน์วิธีการใด ๆ ที่นำไปสู่ความสำเร็จได้"

หลายคนมองว่าข้อความนี้ผิดศีลธรรม แม้ว่าตนเองจะประพฤติผิดศีลธรรมไม่ได้ก็ตาม คนที่ตั้งเป้าหมายหรือตั้งเป้าหมายเองอาจผิดศีลธรรมได้

อันที่จริง คำขวัญของคณะเยสุอิตคือ: "ไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม" พระคริสต์ทรงบัญชาเราถึงหลักการแห่งความรักและความเมตตา ในขณะที่พวกเขาประพฤติผิดศีลธรรม ทำลายชื่อเสียงของศาสนาคริสต์ คำสั่งดังกล่าวหายไป บ่อนทำลายความเข้มแข็งแห่งศรัทธาของประชาชนอย่างมาก ท้ายที่สุดไม่ได้พิสูจน์วิธีการ

เรารู้ว่าจุดจบและวิธีการเชื่อมโยงถึงกัน แต่ไม่มีใครสามารถกำหนดจุดแข็งและทิศทางของความสัมพันธ์นี้ได้ เช่นเดียวกับจำนวนเงินที่จะนำไปสู่ความสำเร็จของจุดจบ มันเกิดขึ้นที่วิธีการที่ใช้นำไปสู่เป้าหมายที่ตรงกันข้าม คุณควรเริ่มต้นด้วยการกำหนดเป้าหมาย เป้าหมายควรเป็นจริงและบรรลุผลได้มากที่สุด ความเป็นจริงเป็นคุณสมบัติที่จำเป็นเพื่อไม่ให้ไปตามเส้นทางของเป้าหมายที่ผิดพลาด

ยิ่งกว่านั้นจุดสิ้นสุดและวิถีต้องอยู่ในเกณฑ์เดียวกัน เป้าหมายจะต้องแสดงให้เห็นถึงวิธีการที่ใช้ไปและดังนั้นวิธีการจะต้องสอดคล้องกับเป้าหมาย เพื่อให้บรรลุเป้าหมาย บุคคลสามารถใช้เป้าหมายใดๆ ที่ไม่ขัดแย้งกับคุณสมบัติทางศีลธรรมและมโนธรรมของเขาได้ หมายถึงสามารถเป็นอะไรก็ได้แม้แต่ชีวิตมนุษย์เอง

ทุกคนมีค่านิยมของตัวเอง เขาจะไม่มีวันเสียสละคุณค่าสูงสุดของเขาเพื่อที่จะไปให้ถึงจุดต่ำสุด สังคมจะมั่นคงหากขนาดของค่านิยมของสมาชิกตรงกัน ในสังคมสมัยใหม่ ชีวิตมนุษย์ถือเป็นคุณค่าสูงสุด ซึ่งหมายความว่าเป้าหมายทางศีลธรรมไม่ควรเป็นอันตรายต่อชีวิตของผู้คน

อะไรเป็นตัวกำหนดเหตุผลของวัตถุประสงค์? มันสามารถเป็นได้เพียงความสำคัญทางสังคมของเป้าหมายเท่านั้น ความสำคัญทางสังคมเป็นหลักความดีและศีลธรรม ซึ่งหมายความว่าเป้าหมายจะพิสูจน์ทุกสิ่งที่รวมกันเป็นความดีสาธารณะและไม่ขัดแย้งกับหลักศีลธรรมที่ยอมรับในสังคม เป้าหมายจะต้องมีคุณธรรม

หากจุดจบต้องเป็นคุณธรรมเสมอซึ่งก่อให้เกิดประโยชน์ส่วนรวม วิธีการนั้นก็ต้องเป็นคุณธรรมด้วย การสิ้นสุดที่ดีไม่สามารถบรรลุได้ด้วยวิธีที่ผิดศีลธรรม

ข้อความที่ว่า "จุดจบทำให้วิธีการเหมาะสม" ค่อนข้างคลุมเครือ และเช่นเดียวกับประเด็นสำคัญอื่นๆ มากมาย บังคับให้เราต้องเจาะลึกถึงการใช้เหตุผลอย่างลึกซึ้ง

ตลอดชีวิตคน ๆ หนึ่งเคลื่อนไหวตลอดเวลาเขามีเป้าหมายอยู่เสมอ ด้วยเหตุผลบางประการ หลายคนจึงเรียกสิ่งนี้ว่า "ความหมายของชีวิต" เห็นด้วย คงจะแปลกที่จะเรียกรถ บ้าน ธุรกิจ และวัตถุอื่นๆ ที่ดีว่าหมายถึงการดำรงอยู่ และในตัวเราแต่ละคน เมื่อพยายามบรรลุสิ่งที่เราต้องการ คำถามก็เกิดขึ้นเกี่ยวกับวิธีการที่จำเป็นในเส้นทางที่ยากลำบากนี้

คุณควรมอบความฝันและแรงบันดาลใจของตัวเองอย่างเต็มที่หรือไม่? ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว มนุษย์มีการเคลื่อนไหวอยู่ตลอดเวลา และในขณะเดียวกัน มนุษย์ก็มีการเติบโตและพัฒนาอยู่ตลอดเวลา เป้าหมายเหล่านั้นที่เมื่อวานเราพร้อมที่จะมองข้ามและเสียสละทุกอย่าง แต่วันนี้ดูเหมือนจะเป็นสิ่งที่ไร้สาระและเป็นเด็กไปแล้ว ยังไม่ชัดเจนว่าทำไมเราถึงเป็นคนโง่เช่นนี้?

ผลงานของ F.M. "อาชญากรรมและการลงโทษ" ของ Dostoevsky ซึ่งตัวละครหลัก Rodion Raskolnikov มาถึงแนวคิดที่ว่าโดยการกระทำที่ชั่วร้ายอาชญากรรมเราสามารถมาถึงคุณธรรมที่แท้จริงและความสุขสากลได้ นั่นคือตามคำบอกเล่าของฮีโร่ในการแสวงหาสิ่งที่สูงส่งใคร ๆ ก็สามารถกระทำความชั่วร้ายได้วิธีการใด ๆ ก็ตามที่ชอบธรรม

ทฤษฎีไร้สาระของ Raskolnikov ก็คือมีคนเพียงสองประเภทในโลก: มีค่าและไม่คู่ควร และถ้าคุณทำลายสิ่งที่ไม่คู่ควร คุณก็สามารถสร้างโลกแห่งความสามัคคีและความสุขในอุดมคติได้ แต่ดังที่เราทราบ การฆาตกรรมทำให้หัวของ Rodion ตระหนักว่าความคิดของเขาไร้มนุษยธรรม และจากการกระทำของเขา เขาได้ก้าวข้ามเส้นบางเส้น และจบลงด้วยการทัดเทียมกับวายร้ายที่ฉาวโฉ่เช่น Svidrigailov Svidrigailov เป็นคนเลวทรามและไม่ซื่อสัตย์เขาไม่ดูถูกด้วยวิธีใด ๆ เพื่อให้บรรลุเป้าหมาย ในไม่ช้าเขาก็ฆ่าตัวตาย Raskolnikov กลับใจจากบาปของเขาและผู้อ่านเข้าใจว่าจุดจบไม่ได้พิสูจน์วิธีการที่จะบรรลุเป้าหมายเสมอไป

อีกตัวอย่างหนึ่ง เราสามารถจำนวนิยายของ N.V. โกกอล "วิญญาณแห่งความตาย" ตัวเอกของงาน Chichikov ต้องการบรรลุความมั่งคั่งและสถานะที่สูงในสังคม เพื่อให้บรรลุเป้าหมาย Chichikov ซื้อ "วิญญาณที่ตายแล้ว" จากเจ้าของบ้านหลังจากนั้นเขาได้รับเงินกู้จำนวนมากสำหรับพวกเขา พระเอกใช้วิธีต่างๆ แต่ไม่เคยก้มลงกับสิ่งที่น่ารังเกียจสำหรับเขา เขาไม่ได้ทำตัวเหมือนพวกขุนนางที่พอใจในตัวเองที่เขาเข้าใกล้กับข้อตกลงของเขา เราไม่รู้ว่านวนิยายเรื่องนี้จบลงอย่างไร ส่วนที่สองหายไปในกองไฟตลอดไป แต่เราก็ยังอยากจะหวังว่า Chichikov จะสามารถบรรลุเป้าหมายของเขาได้ ในกรณีนี้เราจะเห็นว่าเป้าหมายของฮีโร่นั้นสมเหตุสมผลกับการลงทุน

ทุกคนมีความฝัน แรงบันดาลใจ และเราแต่ละคนมุ่งมั่นที่จะเติมเต็มความฝันเหล่านั้น แต่เมื่อถึงจุดหนึ่ง มันก็คุ้มค่าที่จะหยุดและถามตัวเองว่า “ฉันทำทุกอย่างถูกต้องหรือเปล่า? บางทีคุณควรละทิ้งการบรรลุเป้าหมายของคุณหากพวกเขาต้องการการเสียสละเช่นนั้น? หากทุกคนถามคำถามง่ายๆ กับตัวเอง บางทีโลกก็อาจจะลดความเลวร้ายที่อยู่รอบตัวเราลงเล็กน้อย

เรียงความหมายเลข 2

ตามกฎแล้วคำพูด ความคิดเห็น และสำนวนทั่วไปเป็นเพียงเศษเสี้ยวของสิ่งที่เป็นต้นฉบับและเป็นของแท้เท่านั้น แน่นอนว่าผู้คนมักจะเรียนรู้สิ่งที่เรียบง่ายและเข้าใจง่ายที่สุด และไม่ใช่ทุกคนที่มีนิสัยประเสริฐไม่มากก็น้อย ดังนั้นหลายคนจึงมีแนวโน้มที่จะดูดซึมและแปลสิ่งที่ง่ายที่สุดและแทบไม่มีความคิด

ตัวอย่างเช่นมีสุภาษิตว่า: จุดจบเป็นตัวกำหนดวิธีการ สิ่งสำคัญคือสามารถพิสูจน์การกระทำใด ๆ โดยมีเป้าหมายเฉพาะได้

ตัวอย่างเช่น ในการสร้างทางรถไฟอันงดงามในดินแดนของรัสเซีย คุณต้องใช้ชีวิตมนุษย์จำนวนหนึ่ง ประณามผู้คนจำนวนมากที่ต้องทนทุกข์ทรมานและเสียชีวิตในสภาพที่เลวร้าย แม้ว่าชีวิตมนุษย์จะเปรียบได้กับใบหน้าที่พึงพอใจของคนงานที่กินไก่ไข่ต้มไปพักผ่อนที่อานาปาตามถนนสายนี้ ท้ายที่สุดแล้วเราจะต้องต่อสู้เพื่อความสุขของมนุษย์ และโอกาสที่จะขี่ไปตามถนนสายนี้เพื่อพักผ่อนเพื่อคนงานนั้นคือความสุข ดังนั้นทำไมคนงานและนักโทษคนอื่น ๆ จะไม่ผสมพันธุ์ดินให้เขาเพื่อโอกาสที่จะเกี้ยวพาราสีกับผู้ควบคุมวงและ เพลิดเพลินกับเบียร์เย็นๆ บนรถไฟเหาะสุดคลาสสิกใช่ไหม?

จุดจบทำให้วิถีทางชอบธรรม อันที่จริง ข้อความนี้มักมีความต่อเนื่องและเขียนเป็น: จุดสิ้นสุดทำให้วิถีทางชอบธรรม หากจุดจบคือความรอดของจิตวิญญาณ

สำนวนดังกล่าวได้รับความหมายแฝงทางศาสนา แต่ที่นี่ก็ยังมีพื้นที่สำหรับการตีความที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น เป็นคนใจเสาะที่ยินดีใช้มันเพื่อรักษาร่างกายของตนเองและค่านิยมที่คล้ายคลึงกัน อาจเป็นไปได้ว่าผู้ที่ใส่ใจเกี่ยวกับความรอดของจิตวิญญาณจริงๆ จะรับรู้การแสดงออกดังกล่าวอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นและเข้าใจโดยวิธีการส่วนใหญ่ในการทำงานกับตนเองและชำระจิตวิญญาณให้บริสุทธิ์ที่ควรจะได้รับความรอดเป็นส่วนใหญ่

วลีนี้มักถูกกำหนดให้กับนิกายเยซูอิต แต่มีวลีที่แตกต่างกันเพียงเล็กน้อยจากผู้เขียนของชุมชนนี้ เกี่ยวกับคำจำกัดความของวิธีการขึ้นอยู่กับเป้าหมาย มันพูดถึงว่าเป้าหมายเชิงบวกทำให้ทุกสิ่งมีความหมายดีได้อย่างไร และในทางกลับกัน นั่นคือ เรากำลังพูดถึงองค์ประกอบภายในของกิจกรรมใดๆ

ศัตรูสามารถพัฒนาเป็นมิตรภาพได้ แต่ภายใต้เงื่อนไขอะไร? เพื่อให้เข้าใจสิ่งนี้ จำเป็นต้องพิจารณาแนวคิดเรื่องมิตรภาพและความเป็นปฏิปักษ์ รวมถึงวิธีสร้างความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน