Bagaimana pengalaman anak-anak terhadap peristiwa perang? Apa partisipasi mereka dalam perang melawan musuh? Pertanyaan-pertanyaan inilah yang muncul ketika membaca teks penulis Soviet A.P. Gaidar.

Mengungkap masalah pengalaman anak-anak dalam peristiwa militer, kemungkinan partisipasi mereka dalam perang, penulis memperkenalkan kita kepada "anak laki-laki berusia sekitar lima belas tahun" dari garis depan, yang meminta dua selongsong peluru kepada narator "untuk kenang-kenangan". Setelah diinterogasi, sang pahlawan mengetahui bahwa anak laki-laki itu ingin mengambil bagian dalam perang melawan musuh.

Ayah, paman, dan kakak laki-laki adalah partisan, dan dia juga bisa bertarung, karena dia cekatan, berani, tahu semua lubang dan jalan sepanjang empat puluh kilometer di distrik tersebut. Tersentuh oleh perkataan anggota muda Komsomol tersebut, narator memberinya seluruh klip dari senapannya. Menurut penulis, remaja lebih akut dibandingkan orang dewasa dalam mengalami peristiwa Perang Patriotik Hebat. Dia mencatat pada anak-anak "rasa haus yang sangat besar akan pekerjaan, pekerjaan dan bahkan prestasi." Penulis menghormati keinginan anak-anak untuk tidak berdiam diri, tetapi untuk membantu negaranya di masa sulit.

Izinkan saya memberi Anda argumen sastra. Dalam cerita V.P. Kataev "Anak Resimen" kita belajar tentang nasib anak laki-laki Vanya Solntsev, yang ditemukan tertidur di parit oleh pengintai dan melindunginya untuk sementara waktu. Bocah itu ingin berpartisipasi dalam intelijen, melarikan diri dari Kopral Bidenko, yang membawanya dengan truk ke panti asuhan. Bocah itu membujuk orang dewasa, dan dia diizinkan melakukan pengintaian. Dengan menyamar sebagai seorang gembala, anak itu mengumpulkan informasi berharga.

Dalam novel A. Fadeev "The Young Guard", anak-anak sekolah kemarin membentuk organisasi bawah tanah untuk melawan penjajah. Warga muda Krasnodon aktif melawan musuh. Pekerja bawah tanah mendengarkan laporan Biro Informasi Soviet di malam hari, memasang selebaran, menggantungkan bendera merah di atas kantor komandan pada hari Revolusi Sosialis Besar Oktober, membakar bursa tenaga kerja dengan daftar penduduk untuk dikirim bekerja di Jerman. Anak laki-laki dan perempuan ditangkap, mereka disiksa dengan kejam, namun mereka tetap teguh dan berani. Mereka memberikan hidup mereka dalam perjuangan melawan fasisme. Lima di antaranya: Oleg Koshevoy, Ivan Zemnukhov, Sergei Tyulenin, Ulyana Gromova. Lyubov Shevtsova - diabadikan dalam sebuah monumen yang berdiri di pusat Krasnodon, tidak jauh dari sekolah tempat para pahlawan muda belajar.

Kami sampai pada kesimpulan bahwa selama Perang Patriotik Hebat, tidak hanya orang dewasa yang berperang melawan Nazi, tetapi juga anak-anak baik di depan maupun di belakang garis musuh.

Diperbarui: 07-01-2018

Perhatian!
Jika Anda melihat kesalahan atau kesalahan ketik, sorot teks tersebut dan tekan Ctrl+Masuk.
Dengan demikian, Anda akan memberikan manfaat yang sangat berharga bagi proyek dan pembaca lainnya.

Terima kasih atas perhatian Anda.

Materi yang berguna tentang topik tersebut

(1) Garis Depan. (2) Melewati kawanan ternak kolektif yang menuju ke padang rumput yang tenang di sebelah timur, mobil berhenti di persimpangan jalan desa. (3) Seorang anak laki-laki berumur lima belas tahun melompat ke atas anak tangga.

- (4) Paman, beri aku dua selongsong peluru.

- (5) Untuk apa kamu membutuhkan amunisi?

- (6) Jadi... sebagai kenang-kenangan.

- (7) Mereka tidak memberikan selongsong peluru untuk memori.

(8) Saya menyodorkannya selongsong peluru dari granat tangan dan kotak selongsong peluru bekas yang mengilap.

(9) Bibir anak laki-laki itu melengkung menghina:

Ini dia! (10) Apa gunanya?

- (11) Ya ampun! (12) Jadi, Anda memerlukan ingatan yang dapat Anda pahami? (13) Mungkin Anda menginginkan botol hijau ini atau granat hitam ini? (14) Mungkin Anda harus melepas kaitan senjata anti-tank kecil itu dari traktor? (15) Masuk ke dalam mobil, jangan berbohong dan berbicara jujur.

(16) Dan sekarang ceritanya dimulai, penuh dengan kelalaian rahasia, penghindaran, meskipun secara umum semuanya sudah lama menjadi jelas bagi kita.

(17) Ayah, paman, dan kakak laki-laki berangkat ke partisan. (18) Dan dia masih muda, tapi cekatan, berani. (19) Dia mengetahui semua lubang, jalan terakhir sepanjang empat puluh kilometer di daerah tersebut.

(20) Khawatir mereka tidak mempercayainya, ia mengeluarkan tiket Komsomol yang dibungkus kain minyak dari dadanya. (21) Dan karena tidak berhak bercerita apa-apa lagi, sambil menjilat bibirnya yang pecah-pecah dan berdebu, dia menunggu dengan penuh semangat dan tidak sabar.

(22) Saya menatap matanya. (23) Saya menaruh klip di tangannya yang panas. (24) Ini klip dari senapan saya. (25) Ada tertulis pada saya. (26) Saya bertanggung jawab atas kenyataan bahwa setiap peluru yang ditembakkan dari lima peluru ini akan terbang tepat ke arah yang benar.

- (27) Dengar, Yakov, mengapa kamu membutuhkan peluru jika kamu tidak punya senapan? (28) Apa yang akan kamu tembak dari kendi kosong?

(29) Truk itu bergerak. (30) Yakub melompat dari alas kaki, dia melompat dan dengan riang meneriakkan sesuatu yang canggung, bodoh. (31) Dia tertawa dan secara misterius mengancamku dengan jarinya. (32) Kemudian, setelah menggerakkan seekor sapi yang berputar-putar dengan kepalan tangan di wajahnya, ia menghilang dalam awan debu.

(33) Anak-anak! (34) Perang menimpa puluhan ribu dari mereka dengan cara yang sama seperti yang menimpa orang dewasa, jika hanya karena bom fasis yang dijatuhkan di kota-kota yang damai memiliki kekuatan yang sama untuk semua orang.

(35) Secara akut, seringkali lebih akut daripada orang dewasa, remaja - laki-laki, perempuan - mengalami peristiwa Perang Patriotik Hebat. (36) Mereka dengan penuh semangat, sampai pada poin terakhir, mendengarkan pesan-pesan Biro Penerangan, mengingat semua detail perbuatan heroik, menuliskan nama para pahlawan, pangkatnya, nama belakangnya. (37) Dengan rasa hormat yang tak terbatas, mereka mengawal eselon yang berangkat ke depan, dengan cinta tak terbatas mereka menemui yang terluka yang datang dari depan.

(38) Saya melihat anak-anak kami berada jauh di belakang, di garis depan yang mengkhawatirkan, dan bahkan di garis depan itu sendiri. (39) Dan di mana-mana aku melihat mereka sangat haus akan pekerjaan, karya, bahkan prestasi.

(40) Tahun-tahun akan berlalu. (41) Kamu akan menjadi dewasa. (42) Dan kemudian, pada saat istirahat yang baik setelah pekerjaan yang besar dan damai, Anda akan dengan senang hati mengingat bahwa suatu kali, pada hari-hari yang mengerikan bagi Tanah Air, Anda tidak mengambil tindakan, tidak duduk diam, tetapi membantu Anda negara dalam perjuangannya yang sulit dan sangat penting melawan fasisme misantropis.

(Menurut A.P. Gaidar)

Tampilkan teks lengkap

Dalam teks yang diusulkan untuk dianalisis, penulis Soviet Arkady Petrovich Gaidar mengajukan permasalahan tersebut pengalaman anak-anak tentang peristiwa militer.

Mengungkap permasalahan tersebut, penulis mencontohkan anak laki-laki Yakov yang berakhir di garis depan. Dia meminta dua selongsong peluru kepada tentara itu "untuk kenang-kenangan", tetapi ternyata itu diperlukan untuk tujuan yang sama sekali berbeda. Pahlawan meletakkan klip di tangannya yang panas dan menjawab bahwa "setiap peluru yang ditembakkan dari lima peluru ini akan terbang tepat ke arah yang benar."

Selama tahun-tahun perang, anak-anak memahami bahwa mereka tidak bisa lepas dari peristiwa yang sedang berlangsung, mereka membuat kelonggaran apa pun untuk membantu. Menurut pendapat saya, inilah posisi A.P. Gaidar.

Kriteria

• 1 dari 1 K1 Pernyataan masalah teks sumber
• 3 dari 3 K2

Apa itu perang? Menurut saya, perang adalah peristiwa paling mengerikan yang bisa menimpa umat manusia. Dia merenggut jutaan nyawa. Perang tidak menyelamatkan orang dewasa maupun anak-anak. Tidak hanya ayah dan paman saja yang ambil bagian di dalamnya, tapi juga para remaja yang ingin mendekatkan negaranya pada kemenangan atas fasisme. Hal inilah yang dipikirkan Arkady Petrovich Gaidar dan mengangkat masalah peran anak dalam perang.

Dia meminta amunisi kepada prajurit itu untuk membantu menghancurkan musuh. Seorang anak pemberani, melihat bagaimana kakak laki-lakinya, pamannya pergi ke partisan, tidak mau duduk diam. Prajurit itu mempercayainya dengan klip dari senapannya. Ia yakin peluru tersebut akan terbang ke arah yang benar. Hal ini dinyatakan dalam kalimat 22-26.

Anak-anak sangat merasakan peristiwa Perang Patriotik Hebat. Mereka membantu jauh di belakang, di garis depan dan bahkan di garis depan itu sendiri. Dimanapun anak-anak berada, mereka sangat haus akan perbuatan dan prestasi.

Melalui contoh-contoh ini, kita dapat melihat bahwa selama perang, anak-anak harus tumbuh dewasa dan berdiri bersama orang dewasa dalam membela Tanah Air. Perang ini sangat kejam dan tanpa ampun.

Dengan demikian, kita dapat mengatakan bahwa peran anak-anak selama Perang Patriotik Hebat sangat besar. Para remaja dengan eksploitasi mereka membawa negara lebih dekat ke kemenangan besar. Kita harus mengingatnya dan berusaha mewujudkan perdamaian di seluruh dunia.

Diperbarui: 23-02-2019

Perhatian!
Jika Anda melihat kesalahan atau kesalahan ketik, sorot teks tersebut dan tekan Ctrl+Masuk.
Dengan demikian, Anda akan memberikan manfaat yang sangat berharga bagi proyek dan pembaca lainnya.

Terima kasih atas perhatian Anda.

Materi yang berguna tentang topik tersebut

• Menurut teks oleh A.P. Gaidar: Garis depan. Melewati kawanan ternak kolektif yang pergi ke padang rumput yang tenang (Masalah anak-anak yang mengalami peristiwa militer, kemungkinan partisipasi mereka dalam perang)

Berikut adalah kumpulan argumen untuk esai tentang Unified State Examination dalam bahasa Rusia. Itu dikhususkan untuk tema militer. Setiap soal disertai dengan contoh-contoh sastra, yang diperlukan untuk menulis makalah dengan kualitas terbaik. Judulnya sesuai dengan rumusan masalah, di bawah judul ada argumen (3-5 buah tergantung kerumitannya). Anda juga dapat mengunduh ini argumen tabel(tautan di akhir artikel). Kami berharap mereka dapat membantu Anda dalam mempersiapkan ujian.

1. Dalam cerita Vasil Bykov "Sotnikov" Rybak mengkhianati tanah airnya, takut disiksa. Ketika dua kawan, mencari perbekalan untuk detasemen partisan, bertemu dengan penjajah, mereka terpaksa mundur dan bersembunyi di desa. Namun, musuh menemukan mereka di rumah warga setempat dan memutuskan untuk menginterogasi mereka dengan kekerasan. Sotnikov lulus ujian dengan terhormat, tetapi temannya bergabung dengan para penghukum. Dia memutuskan untuk menjadi seorang polisi, meskipun dia bermaksud melarikan diri pada kesempatan pertama. Namun, tindakan ini selamanya mencoret masa depan Rybak. Setelah merobohkan alat peraga dari bawah kaki rekannya, ia menjadi pengkhianat dan pembunuh keji yang tidak layak untuk dimaafkan.
2. Dalam novel Alexander Pushkin, The Captain's Daughter, kepengecutan berubah menjadi tragedi pribadi bagi sang pahlawan: dia kehilangan segalanya. Mencoba memenangkan hati Marya Mironova, dia memutuskan untuk menjadi licik dan licik, dan tidak berperilaku berani. Maka, pada saat yang menentukan, ketika benteng Belgorod direbut oleh para pemberontak, dan orang tua Masha dibunuh secara brutal, Alexei tidak membela mereka, tidak melindungi gadis itu, tetapi berganti pakaian sederhana dan bergabung dengan penjajah, menyelamatkan hidupnya. Kepengecutannya akhirnya membuat pahlawan wanita itu jijik, dan bahkan ketika dia ditawan, dia dengan bangga dan tegas menolak belaiannya. Menurutnya, lebih baik mati daripada harus berhadapan dengan pengecut dan pengkhianat.
3. Dalam karya Valentin Rasputin "Live and Remember" Andrei meninggalkan dan mengunjungi rumahnya, ke desa asalnya. Berbeda dengan dia, istrinya adalah wanita pemberani dan berbakti, jadi dia mempertaruhkan dirinya sendiri dan melindungi suaminya yang melarikan diri. Dia tinggal di hutan tetangga, dan dia diam-diam membawa semua yang dia butuhkan dari tetangganya. Namun ketidakhadiran Nastya diketahui publik. Teman-teman desanya mengikutinya dengan perahu. Untuk menyelamatkan Andrey, Nastena menenggelamkan dirinya tanpa mengkhianati pembelot tersebut. Tapi pengecut di hadapannya kehilangan segalanya: cinta, keselamatan, keluarga. Ketakutannya terhadap perang membunuh satu-satunya orang yang mencintainya.
4. Dalam cerita Tolstoy "Tahanan Kaukasus" ada dua pahlawan yang dikontraskan: Zhilin dan Kostygin. Sementara yang satu, yang ditangkap oleh penduduk dataran tinggi, dengan berani memperjuangkan kebebasannya, yang lain dengan rendah hati menunggu kerabatnya membayar uang tebusan. Ketakutan membutakan matanya, dan dia tidak mengerti bahwa uang ini akan mendukung para pemberontak dan perjuangan mereka melawan rekan senegaranya. Yang diutamakan baginya hanyalah nasibnya sendiri, dan dia tidak peduli dengan kepentingan tanah airnya. Jelaslah bahwa kepengecutan memanifestasikan dirinya dalam perang dan memperlihatkan sifat-sifat alami seperti keegoisan, kelemahan karakter, dan ketidakberartian.

Mengatasi rasa takut dalam perang

1. Dalam cerita Vsevolod Garshin "Pengecut", sang pahlawan takut menghilang atas nama ambisi politik seseorang. Ia khawatir, dengan segala rencana dan impiannya, ternyata hanya tinggal nama belakang dan inisialnya di laporan surat kabar yang kering. Dia tidak mengerti mengapa dia perlu berjuang dan mempertaruhkan dirinya sendiri, mengapa semua pengorbanan ini. Teman-temannya tentu saja mengatakan bahwa dia didorong oleh sifat pengecut. Mereka memberinya bahan pemikiran, dan dia memutuskan untuk mendaftar sebagai sukarelawan di garis depan. Sang pahlawan menyadari bahwa dia mengorbankan dirinya demi tujuan besar - keselamatan rakyat dan tanah airnya. Dia meninggal, tapi dia bahagia, karena dia mengambil langkah yang sangat signifikan, dan hidupnya menjadi bermakna.
2. Dalam cerita The Fate of Man karya Mikhail Sholokhov, Andrey Sokolov mengatasi rasa takut akan kematian dan tidak setuju minum demi kemenangan Third Reich, seperti yang diminta oleh komandan. Karena hasutan untuk memberontak dan tidak menghormati para penjaga, dia sudah menghadapi hukuman. Satu-satunya cara untuk menghindari kematian adalah dengan menerima roti panggang Muller, mengkhianati tanah air dengan kata-kata. Tentu saja, pria itu ingin hidup, dia takut disiksa, tetapi kehormatan dan martabat lebih disayanginya. Secara mental dan spiritual, ia berperang melawan penjajah, bahkan berdiri di depan kepala kamp. Dan dia mengalahkannya dengan kemauan keras, menolak untuk mematuhi perintahnya. Musuh mengakui keunggulan semangat Rusia dan memberi penghargaan kepada prajurit yang, bahkan di penangkaran, mengatasi rasa takut dan membela kepentingan negaranya.
3. Dalam novel War and Peace karya Leo Tolstoy, Pierre Bezukhov takut mengambil bagian dalam permusuhan: dia canggung, pemalu, lemah, dan tidak layak untuk dinas militer. Namun, melihat besarnya dan kengerian Perang Patriotik tahun 1812, dia memutuskan untuk pergi sendiri dan membunuh Napoleon. Dia sama sekali tidak wajib pergi ke Moskow yang terkepung dan mempertaruhkan dirinya sendiri, dengan uang dan pengaruhnya dia bisa duduk di sudut terpencil Rusia. Tapi entah bagaimana dia pergi membantu orang-orang. Pierre, tentu saja, tidak membunuh kaisar Prancis, tetapi dia menyelamatkan seorang gadis dari api, dan ini sudah banyak. Dia menaklukkan rasa takutnya dan tidak bersembunyi dari perang.

Masalah kepahlawanan imajiner dan nyata

1. Dalam novel War and Peace karya Leo Tolstoy, Fyodor Dolokhov menunjukkan kekejaman yang berlebihan selama operasi militer. Dia menyukai kekerasan, namun selalu menuntut penghargaan dan pujian atas kepahlawanan imajinernya, yang lebih banyak mengandung kesombongan daripada keberanian. Misalnya, dia mencengkeram kerah petugas yang sudah menyerah dan bersikeras lama bahwa dialah yang memenjarakannya. Sementara para prajurit menyukai Timokhin dengan rendah hati dan sederhana dalam melakukan tugas mereka, Fyodor membual dan membual atas pencapaiannya yang berlebihan. Dia melakukan ini bukan demi menyelamatkan tanah air, tapi demi penegasan diri. Ini adalah kepahlawanan palsu dan palsu.
2. Dalam novel War and Peace karya Leo Tolstoy, Andrei Bolkonsky berperang demi kariernya, dan bukan demi masa depan cerah negaranya. Ia hanya peduli pada kejayaan yang didapat, misalnya Napoleon. Dalam mengejarnya, dia meninggalkan istrinya yang sedang hamil sendirian. Begitu sampai di medan perang, sang pangeran bergegas ke pertempuran berdarah, meminta banyak orang untuk mengorbankan diri bersamanya. Namun lemparannya tidak mengubah hasil pertarungan, melainkan hanya memberikan kerugian baru. Menyadari hal ini, Andrei menyadari betapa kecilnya motifnya. Sejak saat itu, dia tidak lagi mengejar pengakuan, dia hanya memikirkan nasib negara asalnya, dan hanya demi dia dia siap kembali ke garis depan dan mengorbankan dirinya.
3. Dalam kisah Vasil Bykov "Sotnikov" Rybak dikenal sebagai pejuang yang kuat dan berani. Dia kuat dalam kesehatan dan perkasa dalam penampilan. Dalam pertarungan, dia tak tertandingi. Namun ujian sebenarnya menunjukkan bahwa semua tindakannya hanyalah bualan kosong. Khawatir disiksa, Rybak menerima tawaran musuh dan menjadi polisi. Tidak ada setetes pun keberanian sejati dalam keberaniannya yang pura-pura, sehingga dia tidak dapat menahan tekanan moral dari rasa takut akan kesakitan dan kematian. Sayangnya, kebajikan imajiner hanya diakui dalam kesulitan, dan rekan-rekannya tidak tahu siapa yang mereka percayai.
4. Dalam cerita Boris Vasiliev "Dia Tidak Ada dalam Daftar", hanya sang pahlawan yang membela Benteng Brest, semua pembela lainnya tewas. Nikolay Pluzhnikov sendiri hampir tidak dapat berdiri sendiri, namun ia tetap memenuhi tugasnya hingga akhir hayatnya. Seseorang, tentu saja, akan mengatakan bahwa dia ceroboh. Ada keamanan dalam jumlah. Namun menurut saya ini adalah satu-satunya pilihan yang tepat dalam posisinya, karena dia tidak akan keluar dan bergabung dengan unit siap tempur. Jadi bukankah lebih baik memberikan perlawanan terakhir daripada membuang-buang peluru untuk diri sendiri? Menurut pendapat saya, tindakan Pluzhnikov adalah prestasi pria sejati yang menatap mata kebenaran.
5. Novel Viktor Astafiev "Terkutuklah dan Dibunuh" menggambarkan lusinan nasib anak-anak biasa yang terjerumus ke dalam kondisi tersulit akibat perang: kelaparan, risiko kematian, penyakit, dan kelelahan terus-menerus. Mereka bukan tentara, tapi penduduk biasa di desa dan desa, penjara dan kamp: buta huruf, pengecut, pelit dan bahkan tidak terlalu jujur. Semuanya hanyalah umpan meriam dalam pertempuran, banyak di antaranya tidak berguna. Apa yang mendorong mereka? Keinginan untuk menjilat dan mendapatkan penundaan atau pekerjaan di kota? Keputusasan? Mungkin masa tinggal mereka di depan adalah kecerobohan? Anda bisa menjawab dengan cara yang berbeda-beda, namun menurut saya pengorbanan dan kontribusi mereka yang sederhana terhadap kemenangan tetap tidak sia-sia, melainkan perlu. Saya yakin perilaku mereka dikendalikan oleh kekuatan yang tidak selalu disadari, tetapi sejati - cinta tanah air. Penulis menunjukkan bagaimana dan mengapa hal itu terwujud dalam setiap karakter. Oleh karena itu, saya menganggap keberanian mereka asli.

Belas kasihan dan ketidakpedulian dalam suasana permusuhan

1. Dalam novel War and Peace karya Tolstoy, Berg, suami Vera Rostova, menunjukkan ketidakpedulian yang menghujat terhadap rekan senegaranya. Selama evakuasi dari Moskow yang terkepung, ia memanfaatkan kesedihan dan kebingungan orang-orang, membeli barang-barang langka dan berharga dengan harga lebih murah. Dia tidak peduli dengan nasib tanah airnya, dia hanya merogoh koceknya. Masalah para pengungsi di sekitarnya, yang ketakutan dan hancur akibat perang, tidak menyentuhnya sama sekali. Pada saat yang sama, para petani membakar seluruh harta bendanya, asalkan tidak menjadi milik musuh. Mereka membakar rumah, membunuh ternak, menghancurkan seluruh desa. Demi kemenangan, mereka mempertaruhkan segalanya, pergi ke hutan dan hidup sebagai satu keluarga. Sebaliknya, Tolstoy menunjukkan ketidakpedulian dan kasih sayang, membandingkan elit yang tidak jujur ​​​​dan orang miskin, yang ternyata lebih kaya secara spiritual.
2. Puisi Alexander Tvardovsky "Vasily Terkin" menggambarkan persatuan masyarakat dalam menghadapi ancaman mematikan. Dalam bab "Dua Prajurit", orang-orang tua menyapa Vasily dan bahkan memberinya makan, menghabiskan persediaan makanan yang berharga untuk orang asing. Sebagai imbalan atas keramahtamahannya, sang pahlawan memperbaiki jam tangan dan peralatan lainnya untuk pasangan lansia, dan juga menghibur mereka dengan percakapan yang menyemangati. Meski perempuan tua itu enggan mendapat traktiran, Terkin tidak mencelanya, karena ia paham betapa beratnya mereka tinggal di desa yang bahkan tidak ada orang yang membantu memotong kayu bakar - semua orang ada di depan. Namun, bahkan orang yang berbeda pun menemukan bahasa yang sama dan bersimpati satu sama lain ketika awan berkumpul di atas tanah air mereka. Persatuan ini adalah seruan penulis.
3. Dalam cerita Vasil Bykov "Sotnikov", Demchikha menyembunyikan para partisan, meskipun ada risiko yang mematikan. Dia ragu-ragu, karena takut dan didorong oleh seorang wanita desa, bukan pahlawan wanita yang menyamar. Di hadapan kita adalah manusia yang hidup, bukan tanpa kelemahan. Dia tidak senang dengan tamu tak diundang, polisi mengelilingi desa, dan jika mereka menemukan sesuatu, tidak ada yang akan selamat. Namun belas kasih dalam diri seorang wanita mengambil alih: dia melindungi para pejuang perlawanan. Dan prestasinya tidak luput dari perhatian: selama interogasi dengan penyiksaan dan penyiksaan, Sotnikov tidak mengkhianati pelindungnya, dengan hati-hati berusaha melindunginya, menyalahkan dirinya sendiri. Jadi, belas kasihan dalam perang melahirkan belas kasihan, dan kekejaman hanya melahirkan kekejaman.
4. Dalam novel War and Peace karya Tolstoy, dijelaskan beberapa episode yang menunjukkan manifestasi ketidakpedulian dan sikap tanggap terhadap narapidana. Orang-orang Rusia menyelamatkan petugas Rambal dan batmannya dari kematian. Orang Prancis yang membeku sendiri datang ke kamp musuh, mereka sekarat karena radang dingin dan kelaparan. Rekan-rekan kami menunjukkan belas kasihan: mereka memberi mereka makan bubur, menuangkan vodka hangat, dan bahkan menggendong petugas itu ke tenda. Namun para penjajah kurang berbelas kasih: orang Prancis yang dikenalnya tidak membela Bezukhov, melihatnya di tengah kerumunan tahanan. Count sendiri nyaris tidak bisa bertahan hidup, menerima jatah yang sedikit di penjara dan berjalan melewati cuaca beku dengan tali. Dalam kondisi seperti itu, Platon Karataev yang lemah meninggal, yang tidak terpikir oleh musuh untuk memberikan bubur dengan vodka. Teladan tentara Rusia bersifat instruktif: ini menunjukkan kebenaran bahwa seseorang harus tetap menjadi manusia dalam perang.
5. Contoh menarik dijelaskan oleh Alexander Pushkin dalam novel The Captain's Daughter. Pugachev, kepala suku pemberontak, menunjukkan belas kasihan dan memaafkan Peter, menghormati kebaikan dan kemurahan hatinya. Pemuda itu pernah memberinya mantel kulit domba, tidak segan-segan membantu orang asing dari masyarakat awam. Emelyan terus berbuat baik padanya bahkan setelah "pembalasan", karena dalam perang dia memperjuangkan keadilan. Namun Permaisuri Catherine menunjukkan ketidakpedulian terhadap nasib petugas yang mengabdi padanya dan hanya menyerah pada bujukan Marya. Dalam perang, dia menunjukkan kekejaman yang biadab, mengatur eksekusi para pemberontak di alun-alun. Tidak mengherankan jika masyarakat menentang kekuasaan lalimnya. Hanya belas kasih yang dapat membantu seseorang menghentikan kekuatan destruktif dari kebencian dan permusuhan.

Pilihan moral dalam perang

1. Dalam cerita Gogol "Taras Bulba", putra bungsu sang protagonis berada di persimpangan antara cinta dan tanah air. Dia memilih yang pertama, selamanya meninggalkan keluarga dan tanah airnya. Pilihannya tidak diterima oleh rekan-rekannya. Sang ayah sangat berduka, karena satu-satunya kesempatan untuk memulihkan kehormatan keluarga adalah pembunuhan seorang pengkhianat. Persaudaraan militer membalas dendam atas kematian orang yang mereka cintai dan atas penindasan iman, Andriy menginjak-injak balas dendam suci, dan Taras juga membuat pilihan yang sulit namun perlu untuk mempertahankan gagasan ini. Dia membunuh putranya, membuktikan kepada sesama prajurit bahwa hal terpenting baginya, sebagai kepala suku, adalah keselamatan tanah air, dan bukan kepentingan kecil. Jadi dia selamanya memegang kemitraan Cossack, yang akan berperang melawan "Polandia" bahkan setelah kematiannya.
2. Dalam cerita Leo Tolstoy "Tahanan Kaukasus", sang pahlawan wanita juga membuat keputusan putus asa. Dina menyukai pria Rusia yang ditahan paksa oleh kerabat, teman, bangsanya. Di hadapannya ada pilihan antara kekerabatan dan cinta, ikatan tugas dan perintah perasaan. Dia ragu-ragu, berpikir, memutuskan, tetapi mau tidak mau memahami bahwa Zhilin tidak pantas menerima nasib seperti itu. Dia baik, kuat dan jujur, tapi dia tidak punya uang untuk tebusan, dan ini bukan salahnya. Terlepas dari kenyataan bahwa Tatar dan Rusia bertempur, yang satu menangkap yang lain, gadis itu membuat pilihan moral yang mendukung keadilan, bukan kekejaman. Hal ini mungkin mengungkapkan superioritas anak-anak dibandingkan orang dewasa: bahkan dalam perjuangan mereka menunjukkan lebih sedikit kemarahan.
3. Novel Remarque "All Quiet on the Western Front" menggambarkan gambaran seorang komisaris militer yang memanggil siswa sekolah menengah, yang masih laki-laki, ke Perang Dunia Pertama. Pada saat yang sama, kita ingat dari sejarah bahwa Jerman tidak membela diri, tetapi menyerang, yaitu orang-orang mati demi ambisi orang lain. Namun, hati mereka terbakar oleh perkataan pria tidak terhormat ini. Jadi, karakter utama maju ke depan. Dan baru di sana mereka menyadari bahwa agitator mereka adalah seorang pengecut, yang duduk di belakang. Dia mengirim para pemuda untuk binasa, sementara dia sendiri duduk di rumah. Pilihannya tidak bermoral. Dia mencela sikap munafik yang berkemauan lemah dalam diri perwira yang tampaknya berani ini.
4. Dalam puisi Tvardovsky "Vasily Terkin", sang protagonis berenang melintasi sungai es untuk menyampaikan laporan penting kepada komando. Dia terjun ke dalam air di bawah tembakan, berisiko mati kedinginan atau tenggelam karena tertembak peluru musuh. Tapi Vasily membuat pilihan demi tugas - sebuah ide yang lebih besar dari dirinya sendiri. Dia berkontribusi pada kemenangan, tidak memikirkan dirinya sendiri, tetapi tentang hasil operasi.

Gotong Royong dan Keegoisan menjadi yang terdepan

1. Dalam novel "Perang dan Damai" karya Tolstoy, Natasha Rostova siap menyerahkan gerobak kepada yang terluka untuk membantu mereka melarikan diri dari penganiayaan Prancis dan meninggalkan kota yang terkepung. Ia rela kehilangan barang berharga, meski keluarganya di ambang kehancuran. Ini semua tentang asuhannya: keluarga Rostov selalu siap membantu dan menyelamatkan seseorang dari masalah. Bagi mereka, hubungan lebih berharga daripada uang. Namun Berg, suami Vera Rostova, saat dievakuasi, menawar barang murah dari orang-orang yang ketakutan untuk dijadikan modal. Sayangnya, dalam perang, tidak semua orang mampu bertahan dalam ujian moralitas. Wajah sejati seseorang, egois atau dermawan, akan selalu terlihat.
2. Dalam Sevastopol Tales karya Leo Tolstoy, "lingkaran bangsawan" menunjukkan ciri-ciri karakter tidak menyenangkan dari kaum bangsawan yang berakhir berperang karena kesombongan. Misalnya, Galtsin adalah seorang pengecut, semua orang mengetahuinya, tetapi tidak ada yang membicarakannya, karena dia adalah bangsawan bangsawan. Dia dengan malas menawarkan bantuannya dalam serangan mendadak, tetapi semua orang dengan munafik menghalanginya, mengetahui bahwa dia tidak akan pergi ke mana pun, dan tidak ada gunanya dia. Orang ini adalah seorang egois pengecut yang hanya memikirkan dirinya sendiri, tidak memperhatikan kebutuhan tanah air dan tragedi bangsanya sendiri. Pada saat yang sama, Tolstoy menggambarkan prestasi diam-diam para dokter yang bekerja lembur dan menahan saraf mereka dari kengerian yang mereka lihat. Mereka tidak akan diberi penghargaan atau promosi, mereka tidak mempedulikan hal ini, karena mereka memiliki satu tujuan - untuk menyelamatkan tentara sebanyak mungkin.
3. Dalam novel The White Guard karya Mikhail Bulgakov, Sergei Talberg meninggalkan istrinya dan melarikan diri dari negara yang dilanda perang saudara. Dia dengan egois dan sinis meninggalkan di Rusia segala sesuatu yang disayanginya, segala sesuatu yang dia bersumpah untuk setia sampai akhir. Elena dilindungi oleh saudara-saudaranya, yang, tidak seperti kerabat mereka, sampai saat terakhir mengabdi pada orang yang mereka sumpah. Mereka melindungi dan menghibur saudari yang ditinggalkan itu, karena semua orang yang berhati nurani bersatu di bawah beban ancaman. Misalnya, prestasi luar biasa dicapai oleh komandan Nai-Tours, menyelamatkan para junker dari kematian yang tak terhindarkan dalam pertempuran yang sia-sia. Dia sendiri binasa, tetapi membantu orang-orang muda yang tidak bersalah dan ditipu oleh hetman untuk menyelamatkan hidup mereka dan meninggalkan kota yang terkepung.

Dampak negatif perang terhadap masyarakat

1. Dalam novel The Quiet Flows the Don karya Mikhail Sholokhov, seluruh rakyat Cossack menjadi korban perang. Cara hidup yang lama sedang runtuh karena perselisihan saudara. Para pencari nafkah meninggal, anak-anak lepas kendali, para janda menjadi gila karena kesedihan dan beban kerja yang tak tertahankan. Nasib semua pahlawan benar-benar tragis: Aksinya dan Peter meninggal, Daria tertular sifilis dan bunuh diri, Grigory kecewa dengan hidup, Natalya, kesepian dan terlupakan, meninggal, Mikhail menjadi basi dan kurang ajar, Dunyasha melarikan diri dan hidup tidak bahagia . Semua generasi berselisih, saudara melawan saudara, bumi menjadi yatim piatu, karena di tengah panasnya pertempuran mereka melupakannya. Pada akhirnya, perang saudara hanya menghasilkan kehancuran dan kesedihan, dan bukan masa depan cerah yang dijanjikan oleh semua pihak yang bertikai.
2. Dalam puisi Mikhail Lermontov "Mtsyri", sang pahlawan menjadi korban perang lainnya. Dia dijemput oleh seorang militer Rusia, dibawa secara paksa dari rumahnya dan, mungkin, akan lebih mengontrol nasibnya jika bocah itu tidak jatuh sakit. Kemudian tubuhnya yang hampir tak bernyawa diserahkan ke perawatan para biksu di biara terdekat. Mtsyri tumbuh dewasa, dia siap menghadapi nasib seorang pemula, dan kemudian menjadi pendeta, tetapi dia tidak pernah menerima kesewenang-wenangan para penculik. Pemuda itu ingin kembali ke tanah airnya, berkumpul kembali dengan keluarganya, memuaskan dahaga akan cinta dan kehidupan. Namun, dia kehilangan semua ini, karena dia hanyalah seorang tahanan, dan bahkan setelah melarikan diri, dia berakhir kembali di penjara. Kisah ini merupakan gaung perang, karena perjuangan antar negara melumpuhkan nasib rakyat biasa.
3. Dalam novel "Dead Souls" karya Nikolai Gogol terdapat sisipan yang merupakan cerita tersendiri. Ini adalah cerita tentang Kapten Kopeikin. Berkisah tentang nasib seorang cacat yang menjadi korban perang. Dalam pertempuran untuk tanah airnya, dia menjadi cacat. Berharap menerima pensiun atau bantuan apa pun, dia tiba di ibu kota dan mulai mengunjungi para pejabat. Namun, mereka mengeraskan hati di tempat kerja mereka yang nyaman dan hanya mengusir orang malang itu, sama sekali tidak membuat kehidupannya yang penuh penderitaan menjadi lebih mudah. Sayangnya, perang yang terus-menerus di Kekaisaran Rusia memunculkan banyak kasus seperti itu, jadi tidak ada yang benar-benar bereaksi terhadapnya. Anda tidak bisa menyalahkan siapa pun di sini. Masyarakat menjadi acuh tak acuh dan kejam, sehingga orang-orang membela diri dari kecemasan dan kerugian yang terus-menerus.
4. Dalam cerita Varlam Shalamov "Pertempuran Terakhir Mayor Pugachev", tokoh utama yang dengan jujur ​​​​membela tanah airnya selama perang, berakhir di kamp kerja paksa di tanah airnya karena pernah ditangkap oleh Jerman. Tidak ada yang mengasihani orang-orang baik ini, tidak ada yang menunjukkan sikap merendahkan, namun mereka tidak bersalah karena ditangkap. Dan ini bukan hanya tentang politisi yang kejam dan tidak adil, ini tentang orang-orang yang telah mengeraskan hati karena kesedihan yang terus-menerus, karena kesulitan yang tidak dapat dihindari. Masyarakat sendiri dengan acuh tak acuh mendengarkan penderitaan tentara yang tidak bersalah. Dan mereka juga terpaksa membunuh para penjaga, melarikan diri dan menembak balik, karena pembantaian tersebut membuat mereka tetap sama: tanpa ampun, marah dan putus asa.

Anak-anak dan wanita di depan

1. Dalam cerita Boris Vasiliev "The Dawns Here Are Quiet" tokoh utamanya adalah perempuan. Tentu saja mereka lebih takut dibandingkan laki-laki untuk berperang, masing-masing dari mereka memiliki orang-orang yang dekat dan tersayang. Rita bahkan meninggalkan orang tua putranya. Namun, gadis-gadis itu bertarung tanpa pamrih dan tidak mundur, meski mereka menghadapi enam belas tentara. Masing-masing dari mereka bertarung secara heroik, masing-masing mengatasi ketakutannya akan kematian demi menyelamatkan tanah air. Prestasi mereka dianggap sangat sulit, karena perempuan yang rapuh tidak memiliki tempat di medan perang. Namun, mereka menghancurkan stereotip ini dan mengalahkan ketakutan yang membelenggu para petarung yang lebih cocok.
2. Dalam novel Boris Vasiliev "Not on the Lists", para pembela terakhir Benteng Brest berusaha menyelamatkan perempuan dan anak-anak dari kelaparan. Mereka tidak mempunyai cukup air dan perbekalan. Dengan rasa sakit di hati mereka, para prajurit mengantar mereka ke penawanan Jerman, tidak ada jalan keluar lain. Namun, musuh bahkan tidak menyayangkan calon ibu. Istri Pluzhnikov yang sedang hamil, Mirra, dipukuli dengan sepatu bot dan ditusuk dengan bayonet. Mayatnya yang dimutilasi dilempari batu bata. Tragedi perang terletak pada kenyataan bahwa perang tidak memanusiakan manusia, melepaskan semua sifat buruk mereka yang tersembunyi.
3. Dalam karya Arkady Gaidar "Timur dan timnya" tokohnya bukanlah tentara, melainkan pionir muda. Sementara pertempuran sengit terus berlanjut di garis depan, mereka, sebisa mungkin, membantu tanah air untuk menghadapi kesulitan. Para lelaki bekerja keras untuk para janda, yatim piatu, dan ibu tunggal, yang bahkan tidak punya siapa-siapa untuk menebang kayu bakar. Mereka diam-diam melakukan semua tugas ini, tanpa menunggu pujian dan penghargaan. Bagi mereka, hal utama adalah memberikan kontribusi sederhana namun penting bagi kemenangan. Nasib mereka juga hancur karena perang. Zhenya, misalnya, tumbuh dalam pengasuhan kakak perempuannya, sementara mereka bertemu ayah mereka setiap beberapa bulan sekali. Namun, hal ini tidak menghalangi anak-anak untuk memenuhi kewajiban kecil mereka sebagai warga negara.

Masalah keluhuran dan kekejaman dalam pertempuran

1. Dalam novel Boris Vasiliev "Not on the Lists", Mirra terpaksa menyerah ketika dia mengetahui bahwa dia hamil oleh Nikolai. Tidak ada air dan makanan di tempat penampungan mereka, anak-anak muda secara ajaib selamat karena diburu. Tapi kemudian seorang gadis Yahudi yang lumpuh keluar dari bawah tanah untuk menyelamatkan nyawa anaknya. Pluzhnikov mengawasinya dengan waspada. Namun, dia gagal berbaur dengan orang banyak. Agar suaminya tidak mengkhianati dirinya sendiri, tidak pergi menyelamatkannya, dia menjauh, dan Nikolai tidak melihat bagaimana istrinya dipukuli oleh penjajah fanatik, bagaimana mereka melukainya dengan bayonet, bagaimana mereka mengisi tubuhnya dengan batu bata. . Ada begitu banyak kemuliaan dalam tindakannya ini, begitu banyak cinta dan pengorbanan diri sehingga sulit untuk melihatnya tanpa rasa ngeri di dalam. Wanita yang rapuh ternyata lebih kuat, lebih berani dan lebih mulia dibandingkan perwakilan "bangsa terpilih" dan jenis kelamin yang lebih kuat.
2. Dalam cerita Nikolai Gogol "Taras Bulba", Ostap menunjukkan keluhuran sejati dalam kondisi perang, bahkan ketika disiksa ia tidak mengeluarkan satu teriakan pun. Dia tidak memberi musuh tontonan dan kegembiraan, mengalahkannya secara rohani. Dalam kata-kata terakhirnya, dia hanya menoleh kepada ayahnya, yang tidak dia duga akan didengarnya. Tapi mendengar. Dan saya menyadari bahwa tujuan mereka masih hidup, yang berarti dia masih hidup. Dalam penyangkalan diri atas nama sebuah ide, sifat kaya dan kuatnya terungkap. Namun kerumunan orang yang menganggur di sekitarnya adalah simbol kekejaman manusia, karena orang berkumpul untuk menikmati penderitaan orang lain. Ini mengerikan, dan Gogol menekankan betapa buruknya wajah penonton yang beraneka ragam ini, betapa menjijikkannya gumaman mereka. Dia membandingkan kekejamannya dengan kebajikan Ostap, dan kami memahami di pihak mana penulis berada dalam konflik ini.
3. Kemuliaan dan kehinaan seseorang benar-benar terwujud hanya dalam situasi darurat. Misalnya, dalam cerita Vasil Bykov "Sotnikov", dua pahlawan berperilaku sangat berbeda, meskipun mereka hidup berdampingan dalam satu detasemen. Nelayan mengkhianati negaranya, teman-temannya, tugasnya karena takut akan kesakitan dan kematian. Ia menjadi polisi dan bahkan membantu rekan-rekan barunya untuk menggantung mantan pasangannya. Sotnikov tidak memikirkan dirinya sendiri, meskipun dia menderita siksaan karena penyiksaan. Dia mencoba menyelamatkan Demchikha, mantan temannya, untuk menghindari masalah dari detasemen. Oleh karena itu, dia menyalahkan segalanya pada dirinya sendiri. Pria mulia ini tidak membiarkan dirinya hancur dan memberikan nyawanya untuk tanah airnya dengan bermartabat.

Masalah tanggung jawab dan kelalaian para pejuang

1. "Sevastopol Tales" karya Leo Tolstoy menggambarkan tidak bertanggung jawab banyak pejuang. Mereka hanya pamer di depan satu sama lain, dan berangkat kerja hanya demi promosi. Mereka sama sekali tidak memikirkan hasil pertempuran, mereka hanya tertarik pada hadiah. Misalnya, Mikhailov hanya peduli untuk berteman dengan kalangan bangsawan dan mendapatkan manfaat dari layanan tersebut. Ketika ia terluka, ia bahkan menolak untuk membalutnya, sehingga semua orang akan terkejut melihat darah, karena ada pahala bagi luka yang serius. Oleh karena itu, tidak mengherankan jika di bagian akhir, Tolstoy justru menggambarkan kekalahan tersebut. Dengan sikap terhadap kewajiban terhadap tanah air seperti itu, mustahil bisa menang.
2. Dalam The Tale of Igor's Campaign, seorang penulis tak dikenal menceritakan tentang kampanye instruktif Pangeran Igor melawan Polovtsians. Dalam upaya untuk mendapatkan kejayaan dengan mudah, dia memimpin pasukan melawan pengembara, mengabaikan gencatan senjata. Pasukan Rusia mengalahkan musuh, tetapi pada malam hari para pengembara mengejutkan para pejuang yang sedang tidur dan mabuk, banyak yang terbunuh, sisanya ditawan. Pangeran muda itu menyesali kebodohannya, tetapi sudah terlambat: pasukannya terbunuh, warisannya tanpa tuan, istrinya dalam kesedihan, seperti seluruh rakyat. Antipode dari penguasa yang sembrono adalah Svyatoslav yang bijaksana, yang mengatakan bahwa tanah Rusia perlu dipersatukan, dan Anda tidak boleh hanya ikut campur dengan musuh. Dia mengambil misinya secara bertanggung jawab dan mengutuk kesombongan Igor. "Kata Emas" miliknya kemudian menjadi dasar sistem politik Rus.
3. Dalam novel War and Peace karya Leo Tolstoy, dua jenis komandan saling bertentangan: Kutuzov dan Alexander yang Pertama. Yang satu melindungi rakyatnya, menempatkan kesejahteraan tentara di atas kemenangan, dan yang lain hanya memikirkan kesuksesan kasus ini, dan tidak peduli dengan pengorbanan para prajurit. Karena keputusan kaisar Rusia yang buta huruf dan picik, tentara menderita kerugian, para prajurit menjadi sedih dan bingung. Namun taktik Kutuzov membuat Rusia terbebas sepenuhnya dari musuh dengan kerugian minimal. Oleh karena itu, sangat penting untuk menjadi pemimpin yang bertanggung jawab dan manusiawi di medan perang.

Perang adalah masa yang sulit dan tanpa ampun, ketika kelemahan sekecil apa pun dapat merenggut nyawa. Orang tua, wanita, anak-anak - dia tidak memaafkan siapa pun. AP Gaidar, sebagai peserta dalam Perang Saudara dan Patriotik Hebat, mau tidak mau mengangkat dalam teks yang diusulkan untuk dianalisis masalah pendewasaan dini selama tahun-tahun perang, yang begitu dekat dan mengkhawatirkannya.

Rasa haus masa muda yang sembrono akan prestasi, bercampur dengan kesedihan yang dialami, kehilangan orang tua, saudara, teman - begitulah penulis menggambarkan pengalaman batin banyak anak pada masa itu.

“... Bom fasis yang dijatuhkan di kota-kota yang damai memiliki efek yang sama bagi semua orang,” klaim narator.

Penulis ingin menyampaikan gagasan bahwa tidak masalah apakah Anda lemah atau kuat, terlalu muda atau sudah tua, apakah Anda memiliki tangan beludru yang belum pernah mengambil senjata, atau sudah berlumuran darah hingga siku - semuanya adalah sama sebelum bahaya.

Tentu saja, cobaan-cobaan itu, siksaan-siksaan yang dialami oleh para pemuda yang masih rapuh itu, tidak bisa disebut masa kanak-kanak. Penulis menyampaikan kepada kita gagasan bahwa tidak mungkin menikmati hidup ketika mendengar gemuruh bom berjatuhan di luar jendela.

“Dan di mana pun saya melihat dalam diri mereka rasa haus yang besar akan pekerjaan, kerja, dan bahkan prestasi,” narator menjelaskan kepada kita suasana hati umum di kalangan anak muda.

Memang, di masa sulit seperti ini, masyarakat, berapa pun usianya, mulai menyadari kewajibannya terhadap Tanah Air, melakukan segala upaya untuk membantunya, karena, mungkin, kehidupan masa depan seluruh negeri bergantung pada bantuan ini.

Kedua contoh ini membawa kita pada gagasan bahwa perang melemahkan karakter, memungkinkan kita mengetahui harga dan cita rasa hidup yang sebenarnya, dan mempersatukan masyarakat. Bersatu dengan teman sebaya dan anak-anak yang lebih besar, pembentukan detasemen partisan, kesiapan dan keinginan anak-anak untuk memberikan segalanya, tetapi untuk menyelamatkan tanah air mereka - semua ini hanya menunjukkan kepada kita kedewasaan dini anak-anak selama tahun-tahun perang.

Posisi penulis dalam masalah ini jelas. Ia berpendapat bahwa tidak ada yang namanya masa kanak-kanak pada masa perang. Konsekuensinya tercermin baik pada para pelolong itu sendiri maupun pada sesama warga yang melindungi mereka dari belakang. Sayangnya, anak-anak dipaksa untuk memasuki dunia orang dewasa yang kejam dan tanpa ampun ini sejak dini, di mana tidak ada lagi kesembronoan kekanak-kanakan, kecerobohan, karena mungkin saja hanya Anda sendiri yang akan bertanggung jawab atas hidup Anda.

Seseorang pasti setuju dengan pendapat A.P. Gaidar. Memang, patut diingat berapa banyak anak laki-laki dan perempuan yang masih sangat muda yang meninggal pada tahun-tahun ini, berapa banyak takdir yang hancur, berapa banyak anak yang menjadi yatim piatu dan tuna wisma... Orang-orang tidak hidup saat itu, orang-orang selamat. Kisah orang-orang yang tidak pecah selama blokade Leningrad hanya membuktikan pernyataan ini. Dari majalah sejarah yang baru-baru ini saya baca, saya teringat satu ungkapan yang diucapkan seorang ibu kepada putranya:

"Menangis itu memalukan. Ini sulit, sulit, menyakitkan bagi semua orang, tidak hanya bagi Anda, kepalkan tangan Anda dan diamlah.”

Sebagai kesimpulan, saya ingin menambahkan bahwa tidak ada tempat untuk kelemahan dalam perang. Dalam perang, yang terkuatlah yang menang. Banyak anak yang hidup saat ini, tentu saja, tidak akan memahami dan tidak akan menghargai beratnya kehidupan militer dan pascaperang. Namun, kekejaman dan kekerasannyalah yang mampu memunculkan orang-orang nyata dari anak-anak yang masih kecil dan rapuh.