Sasha Cherny, Alexander Mikhailovich Glikberg (1880-1932) - Penyair dan penulis prosa Rusia, karyanya termasuk dalam Zaman Perak, ia sangat terkenal karena feuilleton liris-satirnya dalam bentuk puisi.

Anak usia dini

Sasha lahir di kota Odessa pada tanggal 1 Oktober 1880. Orang tuanya berasal dari Yahudi, ayahnya bekerja sebagai apoteker dan agen di laboratorium kimia. Belakangan, keluarga itu pindah ke kota Belaya Tserkov, tempat penyair masa depan menghabiskan masa kecilnya.

Ada lima anak dalam keluarga itu, dua di antaranya diberi nama yang sama oleh orang tuanya - Sasha. Dan kebetulan di antara keluarga Glickberg bahwa anak yang terang (pirang) dipanggil Sasha Bely, dan yang gelap (berambut coklat) Sasha Cherny. Dengan demikian, nama samaran penyair masa depan muncul dari nama panggilan keluarga anak-anak.

Sasha Cherny sangat berbeda dari saudara perempuan dan laki-lakinya. Dia memiliki imajinasi yang keras, dia terus-menerus membuat sesuatu, menciptakan, melakukan eksperimen. Ia mencampurkan belerang, bubuk gigi, dan petroleum jelly untuk mendapatkan bubuk mesiu yang tahan air, kemudian ia mencoba membuat tinta dari getah pohon murbei. Secara umum, apartemen Glickberg terkadang menyerupai pabrik kimia. Untuk eksperimen seperti itu, Sasha sering kali harus menerima hadiah dari ayahnya, yang dibedakan oleh ketegasan dan wataknya yang keras.

Keluarga Glickberg kaya, tapi tidak berbudaya. Tidak dapat dikatakan bahwa Sasha memiliki masa kecil yang bahagia, anak laki-laki itu tumbuh menjadi tertutup dan tidak ramah.

Pendidikan

Pada masa itu, hampir mustahil bagi seorang anak dari keluarga Yahudi untuk mendapatkan pendidikan yang layak. Oleh karena itu, awalnya Sasha belajar di rumah.

Agar anak laki-laki itu dapat memasuki gimnasium Bila Tserkva, orang tuanya harus membaptisnya di Gereja Ortodoks Rusia. Anak itu mulai belajar di gimnasium pada usia 10 tahun, belajar tidak mudah baginya, lelaki itu dikeluarkan beberapa kali karena prestasi akademik yang buruk. Ketakutan baru terhadap kuk sekolah menengah ditambahkan ke dalam hukuman rumah yang terus-menerus.

Pada usia 15 tahun, dia tidak tahan dan lari dari rumah, meninggalkan sekolah. Ngomong-ngomong, sebelumnya anak tertua dari keluarga Glickberg memutuskan untuk mengambil langkah yang sama, dan Sasha Cherny mengikuti teladannya.

Awalnya, anak laki-laki itu diasuh oleh bibi dari pihak ayah sendiri. Dia membawa Sasha ke St. Petersburg, di mana dia memasuki gimnasium untuk melanjutkan studinya. Namun tak lama kemudian pemuda itu dikeluarkan dari sana karena tidak lulus ujian aljabar.

Situasi Sasha sangat buruk: tidak ada uang sama sekali untuk hidup, dia menulis surat kepada ayah dan ibunya, meminta bantuan, tetapi orang tuanya tidak menjawab surat dari putranya yang melarikan diri. Pria itu menjadi pengemis dan mulai mengemis.

Pada tahun 1898, seorang jurnalis muda, Alexander Yablonsky, mulai bekerja di salah satu surat kabar terbesar di St. Petersburg, Son of the Fatherland. Ia mengetahui tentang pemuda malang yang ditinggalkan oleh keluarganya, dan menulis laporan tentang nasib menyedihkan seorang remaja.

Zhytomyr dan ayah baptis K. Roche

Artikel tersebut dibaca oleh seorang pria kaya dari Zhytomyr, Konstantin Roche, yang mencurahkan banyak waktu dan uang untuk amal. Dia membawa pemuda itu ke tempatnya, memberinya perlindungan dan pendidikan. Zhytomyr benar-benar menjadi rumah kedua bagi Sasha, dan dia selalu menganggap Konstantin Konstantinovich Roche sebagai ayah baptisnya.

Roche menyukai puisi, dia menanamkan kecintaannya pada puisi pada Sasha, dan segera menemukan bahwa lelaki itu sendiri memiliki bakat puitis yang bagus.

Konstantin Konstantinovich membantu Sasha mendapatkan pekerjaan sebagai pejabat kecil di Layanan Pengumpulan. Bersamaan dengan karyanya, pemuda itu mulai menulis puisi.

Pada tahun 1900 ia dipanggil untuk dinas militer. Resimen infanteri bermarkas di Zhytomyr, di mana Sasha bertugas selama 2 tahun sebagai sukarelawan.

Setelah kebaktian, dia pergi ke kota kecil Novoselitsy, di mana dia mendapat pekerjaan sebagai petugas bea cukai di perbatasan dengan Austria-Hongaria.

Namun segera dia kembali ke Zhytomyr, di mana dia mulai berkolaborasi dengan surat kabar Volynsky Vestnik. Pada tahun 1904, karya puitis pertamanya, The Diary of a Resonator, diterbitkan, calon penyair menandatangani "Dengan sendirinya." Intelegensi Zhytomyr setempat menjadi tertarik dengan karya tersebut, dan tak lama kemudian Sasha mendapat julukan "penyair".

Petersburg

Sayangnya, surat kabar "Volynsky Vestnik", tempat Sasha mulai menerbitkan puisinya secara teratur, ditutup. Namun pemuda itu sudah sangat terbawa oleh aktivitas sastra, dan dia memutuskan untuk pindah ke St. Petersburg. Di sini dia pertama kali tinggal bersama kerabat Roche, mereka juga membantunya mendapatkan pekerjaan di layanan pajak kereta api.

Dia menjabat sebagai pejabat kecil, dan atasan langsungnya adalah seorang wanita - Maria Ivanovna Vasilyeva. Sasha dan Masha sangat berbeda satu sama lain - baik dalam posisi maupun pendidikan, selain itu, wanita itu jauh lebih tua darinya. Terlepas dari perbedaan ini, mereka menjadi dekat dan menikah pada tahun 1905. Hal ini memberikan kesempatan kepada penyair muda untuk meninggalkan pekerjaannya di kantor kereta api dan mengabdikan dirinya sepenuhnya pada sastra.

Ia mulai berkolaborasi dengan majalah satir "Spectator". Dalam edisi nomor 23, puisi "Omong kosong" dicetak, dan untuk pertama kalinya karya itu ditandatangani - Sasha Cherny. Saat itu bulan November 1905. Puisi itu sukses, dan Sasha langsung diundang ke banyak publikasi satir.

Beberapa majalah dan surat kabar mulai mencetaknya:

• "Jurnal";
• "Leshy";
• "Almanak";
• "Masker".

Popularitas Sasha Cherny di kalangan pembaca semakin meningkat. Namun fakta tersebut dibayangi oleh kenyataan bahwa setelah puisi satirnya majalah "Spectator" ditutup, dan kumpulan puisi "Different Motif" umumnya dilarang oleh sensor karena sindiran politik.

Semua ini mengarah pada fakta bahwa pada tahun 1906 Sasha Cherny berangkat ke Jerman, di mana dia menjadi dosen di Universitas Heidelberg.

Masa kejayaan kreativitas

Pada tahun 1908, Sasha kembali ke St. Petersburg, tempat majalah baru Satyricon baru saja dibuka dan dia, bersama penyair terkenal lainnya, menjadi kontributor tetapnya. Selain itu, dari tahun 1908 hingga 1911 ia memegang posisi pemimpin puitis Satyricon yang tak terbantahkan, berkat majalah Sasha ia mendapatkan ketenaran di seluruh Rusia. Korney Chukovsky berkata tentang dia:

Puisi-puisinya benar-benar menjadi buah bibir semua orang saat itu. Pembaca menyukai mereka karena humornya yang cemerlang, kegetiran dan kepahitan yang istimewa, sindiran yang menggigit, kepolosan dan pada saat yang sama kelancangan, komentar jenaka dan sifat kekanak-kanakan yang naif. Surat kabar dan majalah hanya memperjuangkan hak untuk menerbitkan puisi Sasha, dia, seperti sebelumnya, berkolaborasi dengan banyak penerbit:

• "Rumor Rusia" dan "Dunia Modern";
• "Pemikiran Kyiv" dan "Matahari Rusia";
• "Kontemporer" dan "Argus";
• "Berita Odessa".

Satu demi satu, kumpulan puisinya diterbitkan: “Involunter Tribute”, “To All the Poor in Spirit”, “Satires”.

Namun pada tahun 1911, tanpa alasan atau penjelasan apa pun, Sasha Cherny meninggalkan Satyricon. Mungkin keadaan batin jiwa terpengaruh, penyair muda itu merasa telah melelahkan dirinya ke arah ini. Pada tahun yang sama ia memulai debutnya di sastra anak-anak:

• puisi "Api unggun";
• setelah dia, pada tahun 1912, karya prosa pertamanya diterbitkan - sebuah cerita untuk anak-anak "Batu Merah";
• pada tahun 1914 "ABC Hidup" yang terkenal dalam syair;
• pada tahun 1915, kumpulan puisi anak-anak "Knock knock".

Seiring berjalannya waktu, karya untuk anak-anak mengambil tempat utama dalam karya Sasha Cherny.

Revolusi dan perang

Pada tahun 1914, ketika perang dengan Jerman diumumkan, Sasha direkrut ke garis depan. Kengerian perang ternyata menjadi ujian yang sulit bagi penyair, ia mengalami depresi yang parah, ia ditempatkan di rumah sakit. Dan kemudian dia melanjutkan pelayanannya di unit medis: dia adalah pengawas rumah sakit di Gatchina, kemudian maju ke depan dengan Rumah Sakit Lapangan Gabungan Warsawa No. 2, dan membantu pengawas di rumah sakit cadangan lapangan Pskov.

Pada akhir Agustus 1918, ketika Tentara Merah memasuki kota Pskov, Sasha meninggalkannya bersama pengungsi lainnya. Dia tidak menerima revolusi. Penyair itu berusaha untuk berdamai dengan pemerintahan baru, tetapi tidak berhasil, meskipun kaum Bolshevik menawarinya untuk mengepalai surat kabar di Vilna. Cherny meninggalkan Rusia pada tahun 1920.

Emigrasi

Pertama, dia dan istrinya pindah ke Amerika Baltik, ke kota Kovno. Kemudian mereka pindah ke Berlin. Di sini ia terus terlibat dalam kegiatan sastra. Penyair berkolaborasi dengan penerbit "Flash", "Rul", "Will of Russia", "Today". Di majalah "Frontiers" Sasha sempat bekerja sebagai editor.

Pada tahun 1923, sebuah buku dengan puisinya "Haus" diterbitkan, diterbitkan atas biaya sendiri. Semua karya dijiwai dengan kerinduan akan tanah air, dalam baris-barisnya orang dapat melihat situasi menyedihkan penyair "di bawah matahari asing".

Pada tahun 1924 Cherny pindah ke Prancis. Di sini ia melakukan segala upaya untuk mempopulerkan sastra Rusia di luar negeri. Berkolaborasi dengan beberapa majalah dan surat kabar Paris sekaligus:

• "Berita terakhir";
• "Bunyi genta lonceng";
• "Satyrikon";
• "Ilustrasi Rusia";
• "Kebangkitan".

Dia adalah penyelenggara malam sastra, berkeliling Prancis dan Belgia dengan pembacaan puisinya untuk pendengar berbahasa Rusia, setiap tahun dia mengambil bagian dalam "hari budaya Rusia". Sasha Cherny merilis almanak anak-anak "Tanah Rusia", yang menceritakan tentang orang-orang Rusia, sejarah dan karya mereka.

Selama tahun-tahun emigrasi, Cherny bekerja sangat keras pada prosa. Dia menciptakan banyak karya luar biasa untuk anak-anak:

Kematian

Pada tahun 1929, di bagian selatan Perancis, di kota kecil La Favière, Sasha membeli sebidang tanah dan membangun rumah. Tempat ini telah menjadi pusat budaya Rusia di luar negeri. Banyak musisi, seniman, penulis Rusia berkumpul di sini, yang sering datang dan tinggal lama di Cherny.

Pada tanggal 5 Juli 1932, kebakaran terjadi di dekat rumah Sasha, dan sebuah peternakan di dekatnya terbakar. Ia tak sedetik pun memikirkan akibatnya bagi kesehatannya, berlari membantu tetangganya, ikut memadamkan api. Sesampainya di rumah, ia berbaring untuk beristirahat, namun tidak turun dari tempat tidur lagi, ia meninggal karena serangan jantung.

Ia dimakamkan di Pemakaman Prancis Lavandou. Orang terdekat dan tersayang Sasha Cherny, istrinya Maria Ivanovna, meninggal pada tahun 1961. Sejak saat itu, tidak ada seorang pun yang merawat dan membiayai makam mereka, pasangan tersebut tidak memiliki anak. Oleh karena itu, tempat pemakaman penyair yang sebenarnya telah hilang. Pada tahun 1978, sebuah plakat peringatan dipasang di pemakaman Lavandu, yang menyatakan bahwa penyair Sasha Cherny dimakamkan di pemakaman ini.

Hanya kenangan dan puisi abadinya yang tersisa. Lagu-lagu ditulis berdasarkan syair Sasha Cherny dan dibawakan oleh penyanyi populer Rusia seperti grup Limpa, Zhanna Aguzarova, Arkady Severny, Maxim Pokrovsky, Alexander Novikov.

Penyair dan penulis prosa Sasha Cherny lahir dengan nama Alexander Mikhailovich Glikberg di sebuah keluarga yang cukup besar dengan lima anak. Anehnya, dua anak laki-laki memiliki nama yang sama - Sasha, tetapi yang satu berambut pirang dan karena itu disebut "putih", dan yang lainnya berkulit gelap - dia disebut "hitam". Dari sinilah asal usul nama samaran tersebut. Penulis lahir di Odessa, 13 Oktober 1880. Segera orang tuanya mengirim bocah itu ke gimnasium, tetapi takdir ternyata Alexander meninggalkan rumahnya dan, karena tetap miskin, mulai mengemis di jalan. Surat kabar itu menulis tentang seorang anak laki-laki yang kesepian dan miskin. Kisah ini menyentuh hati seorang pejabat, K.K. Roche bahwa dia memutuskan untuk membawa Sasha muda kepadanya. Rocher adalah orang yang cukup mulia dan menyukai puisi, yang tentu saja berkontribusi pada karakter penulis masa depan.

Pada usia 21, Alexander bekerja sebagai prajurit, tiga tahun kemudian ia mulai bekerja di bea cukai. Pada musim panas 1904 mereka menerbitkan "The Diary of a Resonator" di salah satu surat kabar kota Zhytomyr dengan nama samaran "Dengan sendirinya".

Setahun kemudian, Glickberg mulai tinggal di St. Petersburg, di mana serangkaian publikasi karyanya dimulai di berbagai majalah: Leshy, Spectator, Almanak, dan beberapa lainnya. Puisi-puisi tersebut mendapat banyak tanggapan positif di kalangan pembaca.

Untuk pertama kalinya, Alexander Mikhailovich menandatangani kontrak sebagai "Sasha Cherny" pada tahun 1905 dalam sindirannya "Omong kosong". Pencetakan puisi ini berfungsi untuk memastikan bahwa jurnal tersebut menghentikan pekerjaannya mulai sekarang. Koleksi penulis dilarang karena sensor.
Dari usia 26 hingga 28 tahun, penyair tersebut tinggal di Jerman, belajar di universitas Jerman, dan setelah itu ia kembali datang ke St. Petersburg dan mulai berkolaborasi dengan penerbitan Satyricon. Penulis menerbitkan beberapa kumpulan puisi, karyanya dimuat di majalah dan surat kabar ternama, seperti Sovremennik, The Sun of Russia, Kievskaya Thought dan beberapa lainnya.

Alexander Glikberg selama Perang Dunia Pertama berada di garis depan sebagai prajurit di rumah sakit.

Pada tahun ke-18 abad terakhir, penyair dan penulis prosa meninggalkan Rusia. Ia pertama kali menetap di Lituania, kemudian di Berlin dan Roma, dan pada tahun 1924 ia akhirnya menetap di ibu kota Prancis, tempat koleksinya mulai diterbitkan. Lima tahun kemudian, dia membeli sebuah area kecil di selatan negara itu, tempat para seniman Rusia datang berkunjung.

Pada awal Agustus 1932, Alexander Mikhailovich meninggal karena serangan jantung. Alasannya adalah kebakaran baru-baru ini, di mana penyair membantu tetangganya untuk memadamkannya, tetapi ketika dia pulang, dia jatuh sakit dan tidak bisa bangun lagi.

Biografi berdasarkan tanggal dan fakta menarik. Yang paling penting.

Biografi lainnya:

Thales dari Miletus dianggap sebagai pendiri filsafat Yunani, dan karenanya, filsafat Eropa pada umumnya. Miletus adalah kota di pinggiran peradaban Yunani, tempat sebagian besar filsafat lahir

• Nekrasov Nikolai Alekseevich

  Nikolai Nekrasov lahir pada 22 November 1821 di provinsi Podolsk, di kota Nemirov. Penulis masa depan berasal dari kalangan bangsawan, tetapi masa kecil penyair Rusia masa depan sama sekali tidak menyenangkan.

Sumber Daya Yahudi Pusat

Situs web regional untuk perpustakaan anak-anak

Odessa. Ensiklopedia tentang Odessa

Dmitry Bykov. Hitam dan putih
Sasha Cherny dan Nikolai Gumilyov selama Perang Dunia Pertama: “Kedua pejuang ini benar-benar tulang putih dan hitam perang, aristokrasi dan rakyat, tetapi keduanya memiliki pemahaman tugas yang ksatria, yang sangat jarang terjadi di Rusia (institut dari ksatria, menurut Pasternak dari surat tahun 1918, Rusia tidak mengetahuinya). Ini adalah kewajiban, bisa dikatakan, terlepas dari tanah air, cukup istimewa: seseorang harus berjuang dan, jika perlu, mati demi tanah air, bukan karena itu baik, dan sama sekali bukan demi tanah air, tetapi demi dirinya sendiri. dan prinsip seseorang.

Memoar V.A. Dobrovolsky tentang Sasha Cherny
Pembaca tidak boleh disesatkan oleh judul artikel yang penulisnya tidak mengatakan sepatah kata pun tentang pertemuan pribadi dengan penyair. Jadi karya ini hampir tidak bisa dikaitkan dengan sastra memoar. Faktanya, di hadapan kita ada cerita tentang kehidupan dan karya Sasha Cherny, yang berisi banyak pernyataan orang-orang sezamannya tentang penyair.

Myron Belsky. Mengikuti jejak biografi tersembunyi Sasha Cherny
Penulis berbicara tentang artikel Anatoly Ivanov, yang sedang meneliti halaman biografi Sasha Cherny yang tidak diketahui. Terinspirasi oleh kisah menarik, Miron Belsky pergi mencari informasi baru tentang keluarga penyair...

Alexander Ratyn. Warisan yang diturunkan selama berabad-abad (yang menghubungkan Konstantin Roche dengan Afanasy Fet dan Sasha Cherny)
“Setelah secara tidak sengaja membaca sebuah artikel di salah satu surat kabar terbesar saat itu, Putra Tanah Air, tentang “nasib menyedihkan seorang pemuda malang yang ditinggalkan oleh keluarganya” (dan pada kenyataannya melarikan diri dari orang tuanya), Roche menerima "pengasingan" di rumahnya di Zhytomyr. Dan alih-alih putra angkat Sergius yang meninggal sebelum waktunya, dalam kehidupan Konstantin Roche, dengan izin Tuhan, murid lain datang - pembawa semangat zaman baru yang revolusioner, di mana Roche dengan sia-sia berusaha mencari penggantinya. Itu adalah Alexander Glikberg, orang yang sama yang segera dikenal dalam literatur dengan nama samaran "Sasha Cherny".

Alexei Butorov. Penyair di barikade
Tentang puisi revolusioner Sasha Cherny, diterbitkan pada tahun 1905.

Budaya Rusia abad XX
Kutipan dari ulasan orang-orang sezaman tentang buku "Satire" karya Sasha Cherny, yang diterbitkan pada tahun 1910.

Meringis dan mimpi, saling terkait, terjadi di sungai Rhine
Antara tahun 1906 dan 1907 Sasha Cherny belajar di Universitas Heidelberg. Artikel ini, yang disiapkan oleh Oleg Chumakov berdasarkan surat kabar Die Welt, menceritakan tentang persepsi penyair tentang Jerman sebelum perang, cara hidup orang Jerman saat itu.

Gul Romawi. Sasha Cherny (bab dari buku "Aku membawa Rusia pergi")
Kenangan bertemu penyair selama tahun-tahun emigrasi.

Andrey Sedykh. Hari jadi tanpa pidato
Catatan dari surat kabar émigré tahun 1930 untuk peringatan 25 tahun aktivitas sastra Sasha Cherny.

Tentang karya Sasha Cherny

A.I. Kuprin. Tentang Sasha Cherny dan buku-bukunya
“Sasha Cherny sendirian. Dan inilah pesona dari kepribadian aslinya, dan itulah sebabnya “publikum” yang paling dihormati belum sempat memuji dan jatuh cinta padanya, dan itulah sebabnya dia masih memiliki sedikit pengagum dan pemuji, tetapi pada di sisi lain, kebebasan sangat disayangi oleh para pengagum-teman ini, sebuah kata yang tepat sasaran dan indah, dibalut dalam bentuk-bentuk kemarahan, kesedihan, dan kesedihan yang mendalam, dan kelembutan yang dalam, dan keanehan, beberapa semacam pemahaman pagan yang intim dan tanpa seni tentang keajaiban alam: anak-anak, hewan, bunga.
(format pdf)

Venedikt Erofeev. Sasha Cherny dan lainnya
Venedikt Erofeev, dalam esai singkatnya dengan cara yang biasa, merumuskan persepsinya tentang Sasha Cherny: “ini adalah sikap ramah, bukannya rasa hormat dan pemujaan yang jauh. Alih-alih jatuh cinta - berdada. Dan "kedekatan dan kesamaan pandangan," sebagaimana dinyatakan dalam komunike.

Anatoly Ivanov. Cinta yang terhina
“Siapa tahu, mungkin terjun ke era Sasha Cherny, di mana “orang merengek, membusuk, menjadi liar,” akan membantu kita memahami sesuatu dalam diri kita, di masa sulit, untuk mendekati posisi moral kita secara bertanggung jawab.”

Yuri Leving. Vladimir Nabokov dan Sasha Cherny
Kritikus sastra terkenal, dengan menggunakan contoh spesifik, menunjukkan betapa kuatnya aktivitas sastra Sasha Cherny terhadap karya Vladimir Nabokov.
“Pengalaman Nabokov dalam menggunakan temuan kreatif seorang teman lama terbatas dalam beberapa kasus untuk menelusuri solusi tematik, dalam kasus lain situasi komedi kecil berfungsi sebagai inti dalam membangun alur cerita masa depan. Pinjaman ini dilakukan dengan mudah dan bahkan, tampaknya, dengan senang hati.

V.A. Karpov. Prosa Sasha Cherny dalam bacaan anak-anak
Penulis menganalisis prosa anak-anak Sasha Cherny, khususnya merujuk pada alasan mengapa karya penulis selanjutnya, yang bertepatan dengan emigrasinya, terutama ditujukan untuk anak-anak.
(format pdf)

N.K. Yaroshevskaya. Batasan dunia seni koleksi "Pulau Anak" karya Sasha Cherny
“Karya untuk anak-anak Sasha Cherny, yang dimasukkannya ke dalam koleksi berjudul “Pulau Anak-Anak”, diterbitkan pada tahun 1921. Buku ini memenuhi keinginannya untuk melepaskan diri dari semua program dan tren politik dan hidup seperti Robinson di pulau terpencil yang tenang”

Verbitskaya Victoria. Kekuatan "murni" dari "Soldier's Tales" oleh Sasha Cherny tentang "roh jahat"
Dalam karyanya, kritikus, seperti banyak peneliti lainnya, mengungkapkan gagasan bahwa emigrasi, yang berujung pada nostalgia, memainkan peran penting dalam perkembangan karya Chernoy. Kerinduan akan Tanah Air membuat penulis dalam "Soldier's Tales" beralih ke cerita rakyat Rusia, kehidupan masyarakat pra-revolusioner. Penulis artikel tersebut, pada gilirannya, memberikan perhatian khusus pada penggunaan karakter khas mitologi pagan dan Kristen dalam cerita Sasha Cherny.

Linor Goralik. Gantung semua anjing!
Analisis yang sangat hidup dari kumpulan cerita pendek karya Sasha Cherny "Fox Mickey's Diary". Penulis membahas gambaran tokoh utama siklus, yaitu. anjing rubah terrier. Ide utamanya adalah ini: menggunakan hewan peliharaan lucu ini sebagai karakter utama, Black mendapat kesempatan untuk mempertimbangkan hal-hal yang paling biasa, tanpa takut dicap sebagai "moralis yang naif". Selain itu, penulis artikel melihat dalam gambar anjing ciri-ciri yang secara tradisional dikaitkan dengan kaum intelektual Rusia - refleksi, rasa keadilan yang tajam, tentu saja, ketidakpuasan terhadap kenyataan di sekitarnya, tentu saja, dikombinasikan dengan kelambanan mutlak.

EA. Sepupu. Prinsip keterasingan dalam prosa Rusia pada akhir abad ke-19 - awal abad ke-20: "Kashtanka" oleh A.P. Chekhov dan "Fox Mickey's Diary" oleh Sasha Cherny
Penulis mengacu pada istilah "keterasingan" yang diperkenalkan oleh V. Shklovsky untuk menunjukkan proses membawa konsep dan fenomena dari ranah persepsi otomatis ke ranah yang dapat dikenali. Shklovsky, pada gilirannya, mengandalkan teori "keterasingan" yang dirumuskan oleh Brecht, yang menurutnya, untuk memberi makna pada fenomena dan detail biasa, perlu untuk menunjukkannya dari sudut yang berbeda sebagai sesuatu yang mengejutkan dan tidak dapat dipahami. Baik Chekhov dalam "Kashtanka" dan Cherny dalam "Mickey the Fox's Diaries" mewujudkan tugas ini dengan menghadirkan dunia manusia melalui prisma persepsi anjing. Tentu saja pendekatan artistik kedua penulis ini memiliki banyak perbedaan, yang analisisnya juga diberikan dalam artikel tersebut.

Konstantin Kedrov. Ksatria tawa
“Lermontov dengan getir berseru bahwa hidup adalah lelucon yang tidak masuk akal dan bodoh. Sasha Cherny menerima lelucon ini dan, selama dia bisa, bercanda bersamaan dengan kehidupan ini. Dia bercanda dan bahkan tidak serempak. Resonansi dan menjadi puncak ketenaran"

KARTU DOMINO. Sasha Cherny: Dia tertawa ketika itu tidak lucu sama sekali, dan ketika itu lucu, dia tidak tertawa sama sekali...
“Sasha Cherny hidup dalam sindirannya, dalam puisi anak-anaknya, dalam cerita tentaranya. Dia hidup saat mereka membacanya, dan mereka akan selalu membacanya, karena puisinya adalah tawa, humor murni tanpa sentuhan apa pun ”

Puisi

Puisi 1905–1906 dari buku “Berbeda Motif”

"Satir" (1910)
Koleksi ini mencakup puisi-puisi dari siklus "Kepada Semua Orang Miskin dalam Semangat", "Kehidupan", "Lokakarya Sastra", "Penghormatan yang Tidak Disengaja", "Pesan", "Provinsi", "Satire Lirik".
"Satir dan Lirik" (1911)
Koleksinya meliputi siklus "Weeds", "Bitter Honey", "At the Germans", "Hop" ("Other Strings").
Puisi 1908–1914 tidak termasuk dalam buku

"Haus" (1923)
Siklus puisi "Perang", "Di Lituania", "Matahari Asing", "Pompeii Rusia".
"Pulau Anak-anak" (1925)
Siklus "Api Unggun", "Hewan", "Lagu" disertakan.

Biografi

Alexander Mikhailovich Glikberg, yang kemudian dikenal sebagai Sasha Cherny, lahir pada tanggal 1 Oktober 1880 di keluarga seorang apoteker Yahudi di Odessa, di mana selain dia ada empat anak lagi.

Karena kesulitan memasuki gimnasium, Sasha dibaptis ke dalam Ortodoksi sehingga dia tidak lagi tunduk pada batasan persentase orang Yahudi. Pada usia sembilan tahun, ia menjadi siswa gimnasium, tetapi Alexander tidak menyukai peraturan lembaga pendidikan. Pada usia lima belas tahun, dia melarikan diri dari rumah, mencari perlindungan bersama bibinya, yang mengaturnya untuk gimnasium di St. Petersburg. Segera Sasha dikeluarkan dari gimnasium, dan dia ditinggalkan di jalan tanpa mata pencaharian. Orang tuanya menolak membantunya, calon penulis mendapatkan uang dengan mengemis hingga ceritanya diketahui K.K. Roche. Ketua Kehadiran Petani di Zhytomyr, yang menaruh banyak perhatian pada amal, mengambil alih Sasha Glikberg yang miskin. Kecintaannya pada puisi memainkan peran penting dalam kelahiran penulis Sasha Cherny. Jadi pada tahun 1888 Alexander Glikberg pindah ke Zhytomyr, di mana dia memasuki gimnasium lokal. Namun, dia tidak pernah menyelesaikan pendidikannya.

Anak muda

Setelah bertugas selama dua tahun (1901-1902) sebagai sukarelawan di tentara Rusia, ia mulai bekerja di dinas bea cukai di Novoselitsy.

Sekembalinya ke Zhytomyr, penulis muda tersebut mulai berkolaborasi dengan Volynsky Vestnik setempat. Namun tak lama kemudian surat kabar itu ditutup, dan pada tahun 1905 Alexander Mikhailovich berangkat ke St. Di sana ia menerbitkan puisi di majalah "Leshy", "Almanak", "Spectator" dan banyak lainnya, mencari nafkah dengan pekerjaan klerikal.

Pada tahun 1905, Alexander Glikberg menikah dengan Marina Ivanovna Vasilyeva. Sekembalinya dari perjalanan bulan madu ke Italia, ia memutuskan untuk meninggalkan pekerjaannya dan hanya berurusan dengan sastra.

Setelah penerbitan puisi "Omong kosong" dengan nama "Sasha Cherny", penulis diterima di pertemuan semua majalah satir pada waktu itu.

Pada tahun 1906 dia berangkat ke Jerman, di mana dia masuk Universitas Heidelberg.

Sasha Cherny kembali ke Petersburg pada tahun 1908. Melalui upaya majalah "Satyricon", kumpulan puisinya "Satires", "Involunter Tribute", "To All the Poor in Spirit" diterbitkan. Banyak publikasi yang dengan senang hati menerbitkan karyanya. Penulis juga menjajal peran sebagai penulis karya anak-anak, menerbitkan buku "Live ABC", "Knock-Knock" dan lain-lain.

Kematangan

Pada tahun 1914, Cherny dimobilisasi dan mulai bertugas di rumah sakit lapangan.

Pada 1920-an, Sasha Cherny meninggalkan Rusia, pertama-tama beremigrasi ke Berlin dan kemudian ke Paris. Pada tahun 1929, Cherny, bersama dengan imigran lain dari Rusia, memperoleh sebidang tanah di kota La Favière. Penulis, seniman, dan musisi Rusia selalu menjadi tamu sambutan di rumahnya.

Mengirimkan karya bagus Anda ke basis pengetahuan itu sederhana. Gunakan formulir di bawah ini

Pelajar, mahasiswa pascasarjana, ilmuwan muda yang menggunakan basis pengetahuan dalam studi dan pekerjaan mereka akan sangat berterima kasih kepada Anda.

Diposting pada http://www.allbest.ru/

Perkenalan

Bagian 1. Penulis Rusia Alexander Mikhailovich Glikberg (Sasha Cherny)

1.1 Analisis biografi

1.2 Masa muda satiris hebat

Bagian 2 Kreativitas Sasha Cherny

2.2 Gambaran kehidupan dalam karya Sasha Cherny

Aplikasi

Perkenalan

sasha black glickberg

Budaya artistik pergantian abad merupakan halaman penting dalam warisan budaya Rusia. Kontradiksi dan ambiguitas ideologis tidak hanya melekat pada tren dan arus seni, tetapi juga dalam karya masing-masing penulis, seniman, dan komposer. Itu adalah periode pembaruan berbagai jenis dan genre kreativitas artistik, pemikiran ulang, "penilaian ulang nilai secara umum", dalam kata-kata M. V. Nesterov. Sikap terhadap warisan kaum demokrat revolusioner menjadi ambigu bahkan di kalangan tokoh budaya yang berpikiran progresif. Dalam budaya artistik Rusia pada akhir abad ke-19 - awal abad ke-20, yang mengalami dekadensi luas, fenomena seni seperti penolakan terhadap cita-cita sipil dan kepercayaan pada akal, pencelupan dalam lingkup pengalaman individualistis ditunjukkan. Konsep “modernisme” mencakup banyak fenomena sastra dan seni abad ke-20 yang lahir pada awal abad ini, baru dibandingkan dengan realisme abad sebelumnya.

Arahan yang menentang realisme mulai terbentuk dalam seni budaya pada tahun sembilan puluhan. Modernisme adalah yang paling signifikan di antara mereka, baik dari segi waktu keberadaannya maupun dari segi penyebaran dan pengaruhnya terhadap kehidupan sosial dan budaya. Zaman Perak sastra Rusia memunculkan banyak tren dalam seni. Selama masa kejayaan sastra ini, Sasha Cherny hidup dan bekerja (Alexander Mikhailovich Glikberg 1880-1932). Masa kejayaan kreativitas Chernoy jatuh pada masa Revolusi Oktober. Dia jatuh ke dalam gelombang emigrasi pertama. Sasha Cherny tidak menerima kudeta Bolshevik. Pada musim gugur 1918 ia berangkat ke Lituania. Untuk beberapa waktu dia tinggal di kota Vilna. Kemudian di Kaunas. Dari Kaunas pada tahun 1920 ia pindah ke Berlin. Jalur kreatif penyair dipengaruhi oleh kehidupannya yang sulit. Masa kanak-kanak yang sulit, kurangnya kasih sayang orang tua dan kekerasannya, pelarian dini dari rumah dan kekurangan, semua ini secara radikal mengubah pandangan dunia penyair, penulis prosa, dan penerjemah masa depan. Menjadikannya ahli "kata" yang unik.

Karya-karya penyair emigran jarang mendapat perhatian publik. Dalam kebanyakan kasus, diyakini bahwa mereka memberikan kontribusi yang tidak signifikan terhadap perkembangan sastra Rusia.

Dengan bantuan makalah ini, saya akan mencoba menunjukkan, dengan menggunakan contoh Alexander Mikhailovich Glikberg (Sasha Cherny), bahwa para penyair masa emigrasi memberikan kontribusi yang signifikan terhadap perkembangan sastra. Mungkin, dengan menggunakan contoh saya, setidaknya saya bisa mendorong para peneliti untuk mempertimbangkan masalah ini lebih dalam.

Urgensi permasalahannya. Dalam karya ini, upaya dilakukan untuk menghilangkan tabir kerahasiaan atas kehidupan dan karya Sasha Cherny (O.M. Glikberg). Banyak penelitian yang ditujukan untuk mempelajari generasi muda emigran, melupakan kontribusi penyair seperti Sasha Cherny terhadap perkembangan sastra. Oleh karena itu, saya yakin penyelidikan lebih dalam terhadap kehidupan dan karya Sasha Cherny adalah tepat untuk periode ini. Objek penelitiannya adalah warisan kreatif Sasha Cherny (O.M. Glikberg).

Subyek penelitiannya adalah kehidupan dan karya Sasha Cherny.

Tujuan dari karya ini bertujuan untuk meninjau dan mempelajari warisan kreatif Cherny (O.M. Glikberg), sebagai perwakilan dari "Zaman Perak" sastra Rusia.

Untuk mencapai tujuan ini, Anda harus melakukan hal berikut:

1) Ikuti jalan hidup Sasha Cherny (Glikberg O.M.);

2) Mempelajari dan mensistematisasikan informasi yang ditemukan mengenai masalah ini;

3) menganalisis dan menarik kesimpulan mengenai karya penyair

Kebaruan karya ini terletak pada kenyataan bahwa studi menyeluruh tentang jalan hidup penyair akan membantu mengungkap rahasia warisan sastranya. Struktur tugas mata kuliah terdiri dari pendahuluan, 2 bagian, kesimpulan, daftar referensi dan aplikasi. Signifikansi praktis. Pekerjaan kursus ini dapat digunakan sebagai alat bantu pengajaran untuk mengajar, dan dengan bantuannya untuk melakukan pembelajaran dan ceramah tentang kehidupan dan karya O. M. Glikberg.

1. Alexander Mikhailovich Glikberg (Sasha Cherny)

1.1 Analisis biografi

Sasha Cherny adalah salah satu penyair dan penulis prosa Zaman Perak. Saya meninjau dan membaca kembali banyak sumber informasi untuk mempersiapkan pekerjaan saya. Masing-masing sumber memberikan sesuatu yang baru dalam pengetahuan Black sebagai pencipta. Sebuah keluarga besar, orang tua yang tegas dan terkadang acuh tak acuh, masa kecil yang sulit dan penuh badai bercampur dengan masa muda yang makmur dan terkadang bahagia - semua ini tercermin dalam karya penyair terkenal, penulis prosa, penerjemah, dan orang yang sangat berbakat. Sasha Cherny adalah salah satu penyair dan penulis prosa Zaman Perak.

Saya akan mulai dengan biografi. Sasha Cherny (nama asli Alexander Mikhailovich Glikberg) lahir pada tanggal 1 Oktober 1880 di Odessa dalam keluarga seorang apoteker - sebuah keluarga, bisa dikatakan, makmur, tetapi tidak berbudaya. Ayah - apoteker, Mendel Glikberg lahir pada tahun 1852. Kakek adalah seorang saudagar, pedagang barang besi. Ibu - Maria Glikberg lahir pada tahun 1857, ini adalah nama gadisnya, karena ada entri dalam buku akta kelahiran Arsip Negara Wilayah Odessa. Ayah dan Ibu si Hitam mempunyai nama yang sama. Kami membuang ikatan kekerabatan, karena: Taurat melarang mengikat ikatan perkawinan dengan saudara sedarah dan para rabi tidak akan mendaftarkan perkawinan ini. Pernikahan tersebut didaftarkan pada tanggal 8 Juli 1877, yang dapat dinilai dari dokumen GAOO tentang pencatatan pernikahan Yahudi. Keluarga apoteker memiliki 5 orang anak, dua di antaranya adalah Sasha. Berambut pirang dan berambut cokelat, "Putih" dan "Hitam". Maka lahirlah nama samaran itu. Masa kecil Sasha tidak bisa disebut bahagia. Ibu, wanita sakit, histeris, anak kesal. Sang ayah, yang memiliki sifat pemarah, menghukum mereka tanpa ikut campur dalam proses hukum. Inilah yang kemudian dikatakan istri Cherny: “Tidak ada seorang pun yang pernah memberinya apa pun ketika dia masih kecil. Dan ketika, karena tidak adanya mainan, dia menemukan sesuatu di dalam rumah yang bisa disesuaikan untuk dimainkan, dia dihukum. Oleh karena itu, keterasingan yang dicatat oleh orang-orang sezaman dan ketidaksopanan penulis sebagian besar terbentuk di bawah pengaruh keluarga.

Tahap sulit lainnya dalam kehidupan muda Sasha Cherny datang sejak dia masuk sekolah. Pada saat itu, tidak hanya sulit bagi seorang anak laki-laki Yahudi untuk mendapatkan pendidikan, tetapi juga hampir mustahil. Oleh karena itu, pertama-tama saya harus memperoleh pendidikan di rumah. Dia berhasil memasuki gimnasium di luar "norma persentase" hanya setelah dia dibaptis pada usia sepuluh tahun, dan bahkan kemudian - di Gereja Putih. Namun, pelatihan tersebut segera berubah menjadi semacam layanan pemerintah, ketakutan dan hukuman baru yang ditambahkan ke beban domestik.

Mulai saat ini, babak baru dalam kehidupan Cherny dimulai, dengan banyak petualangan dan kesulitan, suka dan duka. Ketika Sasha berumur 15 tahun, dia kabur dari rumah. Pertama, buronan itu dinaungi oleh bibinya, saudara perempuan ayahnya, yang membawanya ke St. Petersburg, tempat ia melanjutkan studinya di gimnasium. Namun, dia dikeluarkan dari gimnasium karena gagal dalam ujian aljabar. Buronan itu mendapati dirinya berada dalam situasi bencana, tanpa sarana penghidupan apa pun. Dia menulis surat kepada ayah dan ibunya, memohon bantuan, tetapi mereka dengan tegas menolak anak yang hilang itu. Tidak diketahui apa yang akan terjadi pada anak laki-laki itu jika bukan karena kombinasi keadaan yang tidak disengaja yang berdampak sangat positif pada hidupnya.

Sebuah kecelakaan membahagiakan mengintervensi nasib penyair masa depan, dalam bentuk dua pria yang baik hati dan tulus. Alexander Yablonsky dan Konstantin Roche menjadi penyelamat bagi Sasha. Ada orang-orang yang penuh kasih sayang - mereka membantu dengan cara apa pun yang mereka bisa. Setelah mengetahui secara kebetulan tentang nasib pemuda malang yang ditinggalkan oleh keluarganya, calon jurnalis Alexander Yablonovsky menceritakan tentang nasib menyedihkannya di halaman surat kabar St. Petersburg Son of the Fatherland, salah satu publikasi terbesar pada waktu itu. Artikel itu menarik perhatian pejabat utama Zhytomyr, Konstantin Konstantinovich Roche, dan dia memutuskan untuk membawanya ke rumahnya. Maka Sasha Glikberg pada akhir tahun 1898 berakhir di Zhytomyr, kota yang benar-benar menjadi rumah keduanya. Di sini dia menghabiskan masa mudanya. Gimnasium di Zhytomyr tidak dapat diselesaikan karena konflik dengan direktur: bahkan perantaraan orang yang berpengaruh seperti itu tidak membantu, dan segera siswa tersebut dikeluarkan "tanpa hak untuk masuk".

Konstantin Konstantinovich Roche kemudian memainkan peran yang sangat penting dalam kehidupan Sasha. Roche lahir pada tanggal 29 Desember 1849 di keluarga seorang insinyur militer. Dan dia menerima pendidikan dan pengasuhan yang baik. Sebelum. Sebelum. Roche, menjalani sebagian besar hari-harinya di Zhytomyr. Untuk waktu yang lama ia menjadi anggota dewan kehadiran provinsi Volyn untuk urusan petani, seorang hakim kehormatan. Sebagai bangsawan turun-temurun, ia naik pangkat menjadi anggota dewan negara bagian yang sebenarnya. Selama tahun-tahun Perang Dunia Pertama, revolusi tahun 1917 dan perubahan kekuasaan yang terus-menerus di Zhytomyr selama perang saudara, dia membantu orang-orang yang membutuhkannya.

Konstantin Konstantinovich, adalah orang yang sangat religius, ia mencoba menanamkan keyakinan ini pada putra angkatnya, Sasha. Roche adalah seorang bangsawan dan cenderung mengasihani tetangganya yang miskin. Selama Perang Dunia Pertama, dia membantu mereka yang sangat membutuhkan. Dia sangat mencintai dan menghormati para petani atas pekerjaan mereka, dan selalu berusaha membantu mereka. Inilah yang dia tulis tentang pekerjaan mereka:

“Yang menanggung segala sesuatu dalam nama Kristus, Yang matanya yang tajam tidak menangis,

Yang bibir bisunya tidak bersungut-sungut,

Tangan kasar siapa yang bekerja,

Memberi dengan hormat kepada kami

Benamkan diri Anda dalam seni, sains,

Manjakan diri dalam mimpi dan gairah.

Pada 1920-an, Konstantin Konstantinovich menjadi salah satu penyelenggara Persaudaraan Zhytomyr St.Nicholas. Setelah panen yang buruk pada tahun 1898, Roche mengorganisir kantin Volyn di tempat-tempat kelaparan di wilayah Volga. K. Roche tidak memiliki anak, dia mengadopsi anak laki-laki Sergei, tetapi dia segera meninggal. Oleh karena itu, ketika dia membaca artikel tentang Sasha, dia menanggapinya dengan gembira.

Perlu juga dicatat bahwa K. Rocher memiliki bakat dalam syair dan puisinya dipenuhi dengan cinta, kelembutan dan kebaikan terhadap orang-orang di sekitarnya. Dan pengaruh yang sangat kuat terhadap karyanya disebabkan oleh fakta bahwa dia adalah orang yang sangat mencintai Tuhan dan takut akan Tuhan. Roche sangat ingin menyampaikan poin-poin karyanya ini kepada Cherny, tetapi Sasha sudah di masa mudanya dibedakan oleh persepsi sarkastik terhadap dunia di sekitarnya.

Roche tidak berusaha menambah popularitas puisinya. Dia menggunakan kemampuannya mengendalikan sajak sebagai senjata melawan pelanggaran hukum, dan bukan sebagai upaya untuk menjadi terkenal. Berikut yang ditulisnya dalam karyanya yang berjudul “Perjanjian”:

“Aku akan mati, tapi nyanyian pujianku, Yang aku nyanyikan untuk Tuhanku dari hatiku -

Dengan cinta, dengan perasaan kelembutan, -

Di dalam debu arsip, mungkin mereka akan menemukan,

Dan lagi mereka akan bernyanyi di Bait Allah.

Konstantin Roche tidak pernah berhasil menyampaikan kepositifan emosionalnya kepada Sasha Cherny muda, seorang penyair dan penulis prosa hebat di masa depan.

1.2 Masa muda satiris hebat

Pada tahun 1900, Alexander dipanggil untuk dinas militer. Dinas militer meninggalkan pengaruh besar dalam kehidupan Chernoy. Setelah bertugas selama dua tahun sebagai sukarelawan di Resimen Infantri Galicia kedelapan belas (Zhytomyr), dia dipindahkan ke cadangan. Ia memulai karirnya di bea cukai di kota Novoselitsy di perbatasan dengan Austria-Hongaria. Sekembalinya ke Zhytomyr, ia bekerja sebagai pejabat kecil di Layanan Pengumpulan. Di sini dia bertemu calon istrinya. Pada periode yang sama, Sasha mulai melayani "dewa sastra yang kejam". Dia berkolaborasi di surat kabar "Volynsky Vestnik", yang dibuka pada 1 Juni 1904. Puisi pertamanya diterbitkan dengan nama samaran "Sendiri", "Sang Pemimpi", dll. Tetapi kelahiran sebenarnya dari penyair - Chernoy - terjadi di St. Petersburg, di mana ia, terbawa oleh mimpi ambisius, pindah pada tahun 1905, dan tempat dia mulai bekerja di bagian pajak - kereta api Warsawa.

Pola pikir ironis secara genetik melekat pada Alexander, dan ini mungkin satu-satunya penyelamat dari keputusasaan. Namun ironi yang ditujukan terhadap realitas sosial ini tampak begitu mengejutkan sehingga penerbitan pertama sindiran politik "Omong kosong" di majalah "Spectator", nomor 23 tanggal 27 November 1905, berujung pada skandal dan penutupan majalah tersebut. .

Itu adalah masa yang sulit dalam karya Chernoy, karena puisinya sangat diminati oleh masyarakat, dan pers melakukan sensor terhadap puisi tersebut. Saat itu, tidak semua penyair bisa tanpa rasa takut menyentuh topik-topik yang disuarakan dalam puisi-puisi Cherny, dan kepiawaiannya menyindir dalam menyajikan karya-karyanya sangat disukai pembaca.

Sasha Cherny menikah lebih awal, di St. Petersburg, bosnya, Maria Ivanovna Vasilyeva, yang jauh lebih tua dan lebih praktis daripada penyair. Sasha Cherny sedikit takut pada istrinya - seorang mahasiswa profesor filsafat terkemuka AI Vvedensky dan kerabat pedagang terkenal Eliseev di seluruh Rusia. Dia tidak memiliki hubungan cinta, dia adalah pria berkeluarga yang sederhana. Serikat pekerja tersebut ternyata kuat, meskipun terdapat perbedaan usia, kedudukan dan pendidikan. Pengantin baru menghabiskan perjalanan bulan madu mereka pada musim panas 1905 di Italia. Sekembalinya, Sasha Cherny memutuskan untuk meninggalkan pelayanan administrasi yang dibencinya untuk mengabdikan dirinya sepenuhnya pada aktivitas sastra.

Pada tahun 1906, bersama istrinya Sasha Cherny, ia berangkat ke Jerman, di mana ia mendengarkan ceramah di universitas selama lebih dari setahun, berkomunikasi dengan para filsuf, yang memengaruhi pandangan dunia dan karyanya.

Sasha Cherny belajar selama dua semester di Heidelberg pada tahun 1906-1907. Tahun-tahun kemakmuran yang relatif di Jerman bertepatan dengan masa sulit bagi Rusia setelah revolusi tahun 1905. Oleh karena itu reaksi sarkastik penyair terhadap kenyataan yang diamatinya. Bahkan dalam sketsa puitis Black Heidelberg yang nyaris penuh kebajikan, "Jalan di Kota Jerman Selatan", di sana-sini duri kekesalan muncul, bisa dikatakan, kenyamanan borjuis di kota tua.:

"Orang-orang cantik! Tidak ada omelan, tidak ada dorongan.

Dan Frida dan Franz, dan Minna, dan Max. .." Lampiran 1

Restoran "Perkeo" yang disebutkan Sasha Cherny masih ada.

Renungan pedas Cherny tidak mengizinkan penyair itu tinggal di Heidelberg selama lebih dari dua semester. Meski begitu, suasana kota ditentukan oleh mahasiswa korporat konservatif dari Jerman sendiri, dan sama sekali bukan oleh mahasiswa emigran yang berpikiran revolusioner dari Rusia. Pada awal abad ke-20, pengunjung dari Timur diperlakukan dengan penghinaan yang tidak terselubung terhadap kenyamanan borjuis, terhadap gaya hidup orang Jerman yang ditata ala Eropa. Puisi-puisi Cherny, yang saat itu sangat populer di Rusia, adalah sebuah garpu tala yang luar biasa dari sentimen publik dan, yang terpenting, ketegangan, yang tidak hanya tumbuh dalam hubungan antarnegara, tetapi juga memperkuat stereotip lama tentang bagaimana orang Rusia memandang orang Jerman dengan kekuatan media puitis.

“Basah karena seruan perempuan,

Menjilati, menatap sungai Rhine:

“Ah, ombaknya! Ah, kabut! Ah, pantai! Ah, kastil!

Dan tarik, seperti pembuat sepatu, anggur Rhine.

Para suami dalam kegembiraan patriotik

Orang asing berkeliaran

Dan mereka menggores peta dengan pensil

Nama-nama tempat yang sangat indah... Ombaknya bernyanyi... Dan dengan keras di belakang

Templat antusias yang berisik dan montok.

Rhine-mu? Rhine Jerman? Tapi apakah dia terbuat dari bir,

Tapi apakah lereng pantai yang tebal terbuat dari sosis? ... "Lampiran 2

Sasha Cherny, tentu saja, tidak pernah merogoh sakunya untuk sepatah kata pun dan juga tidak pernah menyerah pada Tanah Airnya. Namun karena penghinaan terhadap kurangnya spiritualitas orang lain, hal itu masih terjadi seratus tahun kemudian. Segera Sasha Cherny kembali ke Petersburg. Petersburg, ia menjadi penulis tetap majalah baru "Satyricon" bersama dengan A. Averchenko, P. Potemkin, N. Teffi, S. Marshak. Sasha Cherny menjadi pemimpin puitis "Satyricon" yang tak terbantahkan pada tahun 1908 - 1911, setelah memenangkan ketenaran seluruh Rusia. Puisi-puisinya, campuran khusus antara empedu dan kepahitan, garam dan kepolosan, keberanian dan kekanak-kanakan, menjadi perbincangan semua orang selama tahun-tahun ini. Seperti yang diingat K.I. Chukovsky, “setelah menerima edisi baru majalah tersebut, pertama-tama pembaca mencari puisi karya Sasha Cherny di dalamnya. Tidak ada siswa seperti itu, seperti dokter, pengacara, guru, insinyur yang tidak hafal mereka. Bisa dikatakan, dia memukul tepat di bagian paling menegangkan dari era tersebut, dan era tersebut berteriak tentang dirinya sendiri dalam suaranya.

Setelah terbitnya buku "Satires" dan "Satires and Lyrics" pada tahun 1911, Sasha Cherny seakan menghilang dari kancah sastra. Tanpa diduga untuk semua orang, dia memutuskan hubungan dengan Satyricon - untuk selamanya. Meninggalkan majalah tersebut tanpa penjelasan atau alasan yang jelas. Orang hanya bisa menebak apa yang membuatnya memutuskan untuk mengambil langkah tersebut. Setelah putus dengan Satyricon (1911), Cherny terus menerbitkan di berbagai publikasi populer: surat kabar Russkaya Rumor, Kievskaya Thought, Odessa News, majalah Sovremenny Mir, Argus, Solntse Rossii, Sovremennik ”, di almanak “Rosehip”, dll .

Pada tahun 1911, Sasha Cherny memulai debutnya dalam sastra anak-anak - puisi "Api Unggun". Pada musim panas 1912 ia mengunjungi M. Gorky di Capri. Aleksey Maksimovich menarik Sasha Cherny untuk berpartisipasi dalam koleksi karya anak-anak "The Blue Book". Setelah pertemuan penting ini, cerita anak-anak pertamanya "Batu Merah" diterbitkan, pada tahun 1914 - "Alfabet Hidup" dalam syair, yang menjadi terkenal, pada tahun 1915 sebuah buku puisi untuk anak-anak "Knock-Knock". Karya untuk pembaca kecil menempati lebih banyak ruang dalam karya Sasha Chernoy. Kedatangan penulis dalam sastra anak-anak diwarnai dengan sejumlah peristiwa yang luar biasa. Faktanya adalah bahwa trauma psikologis parah yang menimpanya di masa kanak-kanak (suasana penindasan psikologis yang parah dalam keluarga, pelarian, dan bertahun-tahun mengembara di Rusia) memberikan banyak ciri penting dari kepribadian dan kreativitasnya. “Secara alami, dia sangat pemalu, tidak praktis, licik, sehingga dia tidak cocok dengan orang lain, Sasha Cherny berubah secara dramatis, tetapi ketika dia berbicara dengan anak-anak, dia menjadi ceria dan lembut.” . Bukan suatu kebetulan jika salah satu buku anak-anak terbaiknya berjudul Pulau Anak-anak.

Memang benar, bagi penulis, dunia masa kanak-kanak adalah pulau utopis yang penuh cinta, kesenangan, dan kedamaian, di mana ia ingin melepaskan diri dari vulgar kehidupan kontemporer dan kenangan masa lalu yang membebani.

Dengan kata lain, masuknya Cherny ke dalam sastra anak-anak sebagian besar disebabkan oleh fakta bahwa penulisnya sendiri tidak memiliki masa kanak-kanak sama sekali.

Oleh karena itu, keinginan untuk mengimbangi kerugian besar tersebut, untuk menciptakan dunia imajiner masa kanak-kanak dalam kreativitas seni, secara psikologis cukup dapat dimaklumi. Selain itu, kehidupan berkembang sedemikian rupa sehingga penulis tidak pernah memiliki anak sendiri, yang baginya merupakan drama pribadi sekaligus sumber kreativitas.

Dalam Perang Dunia Pertama, penyair maju ke depan, di mana ia bertugas di Angkatan Darat ke-5 sebagai "sukarelawan biasa". Prajurit tersebut, yang tidak cocok dengan urusan militer, tidak dapat menahan kengerian perang, mengalami depresi berat dan ditempatkan di rumah sakit, dan kemudian terus bertugas di unit medis. Buku puisi karya Sasha Cherny "Thirst", yang diterbitkan di pengasingan - di Berlin, pada tahun 1923, didedikasikan untuk kebenaran mengerikan tentang perang.

Itu adalah masa yang sangat sulit dalam kehidupan Cherny, semua kengerian militer yang dilihatnya menghancurkan jiwanya. Dan Maria Ivanovna, istrinya yang setia, selalu berada di sisinya. Dengan bantuannya, Black segera bangkit.

Pada tahun 1917, Sasha Cherny dipindahkan ke Kantor Komunikasi Militer di Pskov. Setelah Revolusi Februari, ia diangkat oleh Pemerintahan Sementara sebagai Wakil Komisaris Armada Utara. Pada bulan Mei ia mengunjungi Petrograd yang revolusioner. Pada akhir musim panas 1918, sebelum Tentara Merah memasuki Pskov, ia meninggalkan kota bersama pengungsi lainnya. Pskov menjadi titik balik dalam kehidupan kreatif Sasha Chernoy.

“Di sebuah pub kecil di Berlin, dia mendirikan sesuatu seperti kafe artistik, tempat berkumpulnya para intelektual artistik emigran Rusia. Cherny secara teratur diterbitkan di surat kabar "Kermi" (Berlin) dan "Today" (Riga), mengedit almanak "Frontiers" (Berlin, 1922-1923). Pada tahun 1923, buku ketiga puisinya, Thirst, diterbitkan di Berlin, diwarnai dengan rasa nostalgia terhadap Rusia. Pada musim panas 1923 Cherny berangkat ke Italia, dan pada Maret 1924 ia pindah ke Paris. Di sini ia berkolaborasi dalam mingguan "Illustrated Russia", di "Rossiyskaya Gazeta", di surat kabar "Latest News" dan pada tahun 1931 - di "Satyricon" yang dihidupkan kembali. Selama periode ini, prosa menempati tempat besar dalam karya Cherny - "Cerita Tidak Serius" yang nakal (Paris, 1928) dan genre aslinya, berdasarkan kearifan rakyat, "Soldier's Tales" (keluar sebagai buku terpisah, Paris , 1933 setelah kematian Cherny).

Sejak 1924 Sasha Cherny tinggal di Prancis. Berkolaborasi di surat kabar Paris "Berita Terbaru", "Vozrozhdeniye", "Illustrated Russia", "Check Back" dan majalah "Satyricon". Kegiatannya terkait dengan mempopulerkan budaya Rusia di luar negeri. Dia mengatur malam sastra di studio F. Malyavin, berkeliling Prancis dan Belgia dengan pertunjukan di hadapan penonton berbahasa Rusia, setiap tahun berpartisipasi dalam "Hari Kebudayaan Rusia", menerbitkan almanak untuk anak-anak "Tanah Rusia", yang memperkenalkan mereka dengan sejarah dan karya rakyat Rusia.

Dalam koleksi Frivolous Stories (1928) dan dalam cerita Strange Summer (1929), Sasha Cherny mengacu pada Rusia kuno. Karya-karyanya dipenuhi dengan tawa yang baik hati, humor, kesedihan ringan tentang tanah air yang ditinggalkan. Dalam cerita "Peninggalan Nyamuk", "Flu Bumi Kecil", "Halaman Provence", "Penata Rambut Anjing", "Jalan-jalan di Cabasson" dan lain-lain. Dia menggambarkan kehidupan menyedihkan para emigran, kekurangan, penghinaan dan, pada saat yang sama, ketabahan mental dan harga diri mereka - kualitas yang melekat bahkan pada orang "kecil". Meniru Nekrasov, ia menulis puisi "Yang hidup sejahtera di pengasingan" (1930-1931).

Pada tahun 1929, penyair berhasil memperoleh sebidang tanah di bagian paling selatan Perancis, di Cote d'Azur di kota La Favière. Di sana ia membangun rumahnya sendiri, yang menjadi pusat kebudayaan nyata: penulis, seniman, musisi Rusia datang dan tinggal di sini untuk waktu yang lama. Kematiannya masih diselimuti misteri, berbagai sumber menyajikannya dengan cara yang berbeda-beda. Namun satu hal yang diketahui dengan pasti, bahwa kehidupan pria luar biasa ini berakhir secara tragis: pada tanggal 5 Agustus 1932, salah satu peternakan di lingkungan tersebut pecah. Sasha Cherny, mempertaruhkan nyawanya, membantu memadamkan api, dan kemudian, setelah sampai di rumah, dia merasakan sakit yang menusuk di hatinya, berbaring di sofa untuk beristirahat dan tidak bangun lagi. Terjadilah serangan, sangat kuat dan jantungnya tidak tahan. Ketika Sasha Cherny meninggal pada usia 52 tahun, Mickey berbaring telentang dan meninggal karena patah hati. V. Nabokov, dalam pidato perpisahannya, berkata dengan sedih dan lembut: “Ada beberapa buku tersisa dan bayangan magis yang tenang.” Abu si Hitam (Alexander Mikhailovich Glikberg) disimpan di pemakaman Le Lavandou di departemen Var. Di batu nisan, menurut wasiat, diukir dari Pushkin: "Hiduplah seorang ksatria miskin di dunia."

Istri Alexander meninggal pada tahun 1961 - satu-satunya orang yang disayangi penyair, karena tidak ada anak dalam keluarga. Setelah kematiannya pada tahun 1978, sebuah plakat peringatan dipasang secara simbolis di pemakaman Lavandu untuk mengabadikan nama penyair legendaris tersebut. Berkat asuhan Korney Chukovsky pada tahun 1960-an, semua karya Sasha diterbitkan dalam seri Besar dan Kecil Perpustakaan Penyair dalam beberapa volume.

Kata-kata nubuatnya menjadi kenyataan: “Kehidupan duniawi ibarat tahap pengungsian, hanya dalam kekekalan kita akan menetap dengan kokoh.” Sasha Cherny akhirnya menetap di keabadian - dalam sastra Rusia. Dia diterbitkan ulang secara luas, dan dia menyerang pembaca dengan dua sisi bakatnya: di satu sisi, seorang satiris yang mengejek dan berbisa; di sisi lain, seorang penulis lirik yang lembut dan hampir pendiam. Kekejaman dan kebaikan, pemberontakan dan kelembutan, panah satir dan desahan liris hidup berdampingan secara damai di dalamnya. Dia adalah seorang penyair dan "celah dunia" menembus hatinya

Ngomong-ngomong, untuk pertanyaan tentang ingatan. Odessa ingat bahwa Babel dan Kataev, Bagritsky dan Akhmatova, Ilf dan Petrov lahir di dalamnya. Tapi penulis terkenal pertama, Sasha Cherny, lahir di dalamnya! Bila Tserkva ingat bahwa Pushkin dan Shevchenko, Nechui-Levitsky dan Paustovsky mengunjunginya, tetapi fakta bahwa Sasha Cherny menghabiskan masa kecilnya di sana tidak diingat oleh penduduknya. Dan Zhitomir, tempat dia belajar di gimnasium kedua, tempat dia menerbitkan karya pertamanya? Zhytomyr, tempat dia tinggal selama lima belas tahun - apakah Zhytomyr benar-benar tidak mengingatnya? Ensiklopedia Soviet Ukraina dua belas jilid tidak memuat nama Sasha Cherny. Ada astronom Sergei Cherny, penulis Kuzma Cherny, juru kamera Mikhail Cherny, tapi penyair Sasha Cherny tidak ada di ensiklopedia ini. Dan dalam artikel tentang kota Zhytomyr, di mana orang-orang terbaik yang menghormati Zhytomyr dengan kelahiran atau sekadar kunjungan disebutkan, nama Sasha Cherny juga tidak ada di sana. Tampaknya orang-orang yang membawa popularitas ke "tanah air kecil" kita mulai meninggalkan ingatan masyarakat sebagai rumah-rumah tua, rusak dan runtuh di bawah gempuran waktu.Sasha Cherny menjalani kehidupan yang penuh bahaya, kesulitan, ketenaran dan persahabatan, cinta dan benci . Perbuatan heroik dan perjalanan telah ditinggalkan, dan hanya kronik yang tersisa tentangnya.

2. Kreativitas Sasha Cherny

2.1 Penerbangan kreatif di atas perairan Sungai Seine

Dan dia, - mungkin, itu akan tampak konyol bagi seseorang, - dia memiliki penata rambut anjing.

“Mungkin di zaman dahulu dia adalah seorang bijak,

Di sudut, di alun-alun, duduk, berbulu lebat, di dalam tong

Dan mengatakan yang sebenarnya kepada orang-orang bodoh yang lewat

Untuk segenggam kacang...

Tapi modernitas kejahatan:

Tidak ada tong yang kosong

Warga negara menempuh jalannya sendiri,

Harga kacang-kacangan mengalami kenaikan

Anjing menjadi berbulu

Dan seseorang perlu memotongnya... Lampiran 3

Ini adalah pahlawan sastranya. Diogenes memotong anjing di tepi sungai Seine. Sama lugasnya, terkadang kasar, tetapi dia selalu mengatakan yang sebenarnya. Seorang intelektual tua yang, secara ajaib, tetap tinggal di bumi ketika zaman intelektual berakhir.

Saat itulah zaman intelektual berakhir. “Dalam budaya pra-revolusioner Rusia, dalam penafsiran konsep “intelijen”, kriteria melakukan kerja mental menjadi latar belakang. Ciri-ciri utama intelektual Rusia adalah ciri-ciri mesianisme sosial: keasyikan dengan nasib tanah airnya; memperjuangkan kritik sosial, memerangi pihak-pihak yang menghambat pembangunan nasional; kemampuan untuk berempati secara moral dengan “yang terhina dan tersinggung”. Berkat sekelompok filsuf Rusia dari "Zaman Perak", kaum intelektual mulai didefinisikan terutama melalui perbandingan kekuasaan resmi negara.

Pada saat yang sama, konsep "kelas yang tercerahkan" dan "intelijen" dipisahkan sebagian - tidak setiap orang terpelajar dapat diklasifikasikan sebagai kaum intelektual, tetapi hanya mereka yang mengkritik pemerintah yang "ditinggalkan". Sikap kritis terhadap pemerintahan Tsar menentukan simpati kaum intelektual Rusia terhadap ide-ide liberal dan sosialis.

Dan ini ditulis oleh seorang penyair-humoris yang pernah membuat seluruh Rusia tertawa. Mengapa

Sesampainya di sini, dia tidak membuat Prancis tertawa? Prancis suka tertawa sejak zaman Rabelais, Anda akan mendapatkan lebih banyak penghasilan dengan tertawa daripada menangis. Andai saja dia tidak pergi. Pada tanggal 37 dia akan berusia 57 tahun, pada tanggal 49 - 69. Namun dia meninggal pada tanggal 32. Beberapa tahun sebelum teman-temannya mulai meninggal di Rusia. Dan dia lahir pada tahun 1880, tahun yang sama dengan Blok, artinya Blok berkata tentang dia:

Kami_ adalah anak-anak dari tahun-tahun mengerikan Rusia -

Tidak bisa melupakan apa pun

Penyair tidak terikat pada satu masa saja, yang terbaik di antara mereka menjadi sezaman di banyak zaman dan generasi. Benar, waktu-waktu lain tidak selalu dipahami, atau sebaliknya, mereka begitu dipahami sehingga mereka menolak untuk mempublikasikan orang-orang sezaman ini dari waktu lain. Jadi, penyair yang membuat seluruh Rusia tertawa tidak diterbitkan di Rusia selama lebih dari empat puluh tahun. Namun para pembaca tidak melupakannya dan mengulangi apa yang mereka dengar dan wariskan dari generasi ke generasi:

Hanya laksamana yang tersisa dari armada Rusia...

Karena anak-anak dari tahun-tahun yang mengerikan

Rusia tidak bisa melupakan apa pun.

Dari jurnal-jurnal yang mengkritik reaksi tahun 1908-1912, salah satunya menikmati kesuksesan tertentu dan disebut Satyricon. Apakah banyak pembaca saat ini tahu tentang majalah "Satyricon" yang dulu populer di St. Petersburg? Hampir tidak. Sementara itu, terbitannya ceria dan pedas, sarkastik dan jahat; teks jenaka diselingi karikatur pedas, anekdot lucu digantikan oleh karikatur politik. Pada waktu yang berbeda, penulis satir seperti A. Averchenko dan V. Knyazev, Sasha Cherny dan A. Bukhov berkolaborasi dalam "Satyricon", L. ANDREEVA, A. Tolstoy, Mayakovsky diterbitkan, seniman terkenal Rusia B. Kustodieva tampil dengan ilustrasi , I. Bilibin, A. Benois. Dalam waktu yang relatif singkat - dari tahun 1908 hingga 1918 - majalah satir Rusia (dan versi terakhirnya "Satyricon Baru") menciptakan, menurut seorang kontemporer, "sebuah arah dalam sastra Rusia dan era yang tak terlupakan dalam sejarahnya."

“Selama masa kejayaan Satyricon di St. Petersburg pada tahun 1911, penerbit M.G. Kornfeld menerbitkan di perpustakaan jurnal “The General History Processed by the Satyricon”. Penulis karya parodi-satir ini, yang saat ini direproduksi tepatnya menurut edisi 1911, adalah Teffi, V. Dimov, A. Averchenko, seniman satir A. Radakov, A. Yakovleva, A. Yunger dan Re-Mi (N. Remizov) mengilustrasikan buku itu " . . Editor "Satyricon" adalah seorang penulis berbakat dan cerdas A. Averchenko, yang tidak hanya mengedit, tetapi juga banyak menulis untuk majalah tersebut (kemudian, kedua kegiatan ini dipisahkan: beberapa menulis, yang lain diedit). Namun kelebihan utamanya adalah ia mengumpulkan penulis satir terbaik saat itu di majalahnya. Dalam edisi pertama Satyricon, ayat-ayat lucu atau sedih dicetak:

Semua yang memakai celana dipotong sama

Dengan kumis, dalam mantel tetapi dalam bowler.

Saya terlihat seperti semua orang di jalan

Dan saya benar-benar tersesat di tikungan.

Inilah orang yang datang langsung dari jalan dan tidak berbeda dengan orang lain, mulai terus-menerus muncul di halaman Satyricon. Sudah di edisi majalah berikutnya, dia memberi tahu pembaca berita penting:

Gubernur menemui bibinya

Celana krem ​​​​halus

Terlampir pada saat keberangkatan

Menari sesuatu.

Ini adalah hambamu yang taat,

Namanya "Sasha Cherny"...

Mengapa? Saya sendiri tidak tahu.

Beginilah cara penyair kemudian menjelaskan asal usul nama samarannya.

Namun apa? Bagaimana bisa Alexander Mikhailovich Glikberg, putra seorang apoteker provinsi, yang lahir di Odessa, menghabiskan masa kecilnya di Belaya Tserkov, dan masa remaja, masa mudanya, dan sebagian besar masa mudanya di Zhitomir, setelah pindah ke ibu kota Petersburg, menjadi penulis terkenal Sasha Cherny? Dan mengapa Hitam dan bukan Putih? White sudah berkecimpung dalam bidang sastra. Andrei Bely saat itu terkenal sebagai seorang simbolis, yakni seorang penyair yang sangat jauh dari persoalan tidak hanya Zhytomyr, tetapi juga Sankt Peterburg sendiri. Dan penyair Alexander Glikberg dekat dengan masalah ini. Ya, mungkin, untuk kontras dengan yang luhur - Andrei Bely - ini biasa-biasa saja, setiap hari, bukan dari buku, tetapi dari percakapan kehidupan: Sasha Cherny. Seluruh Rusia mendengarkannya, dia meraih kesuksesan di seluruh Rusia, termasuk di kepolisian, yang menutup majalah yang menerbitkannya, dan bahkan menyita buku pertamanya, Motif Berbeda.

“Korney Ivanovich Chukovsky, tidak hanya seorang kontemporer, tetapi juga teman baik Sasha Cherny, membandingkan topengnya dengan topeng Kozma Prutkov, dengan perbedaan bahwa penulis Kozma Prutkov membuat topeng ini secara terpisah dari diri mereka sendiri, saya Sasha Cherny mengatakannya pada diriku sendiri. Bagi Kuzma Prutkov, topeng selalu tetap menjadi topeng, bahkan dalam syair liris esensinya yang konyol dan parodik ditekankan. Dan dengan Sasha Cherny, topengnya tampak tumbuh dan sindirannya terdengar seperti lirik. Apakah karena dia meninggalkan nama samaran Sasha Cherny, sehingga tidak ada godaan untuk berbicara dari dirinya sendiri? Dari dirinya sendiri, dia hanya berbicara ketika dia tidak di rumah. Di pengasingan, dia tidak membutuhkan masker. »

Pada saat kedatangannya di Satyricon, Sasha Cherny sudah menjadi penulis buku puisi, ditangkap selama tahun-tahun kebangkitan revolusioner, dan reaksi yang datang memberinya bahan kreativitas yang begitu kaya. Di puncak pesta pora, buku utama puisinya diterbitkan, yang secara langsung ia sebut: “Satir”.

Isu patriot masih menjadi isu hangat hingga saat ini, karena banyak di antara mereka yang ternyata adalah penggelapan uang biasa. Namun pertanyaan itu diajukan oleh Sasha Cherny pada tahun 1911. Pertanyaan sering kali bertahan lebih lama daripada jawaban.

Jadi atas nama apa? Atas nama apa? Sekarang sudah dapat dikenali bahwa ungkapan ini sebelumnya dipahami dengan sangat spesifik, menggantikan satu atau beberapa nama, yang mewujudkan kekuatan. Walaupun ungkapan "atas nama" mempunyai arti yang murni resmi dan mudah diganti dengan kata depan "demi" dan "atas nama", namun sekarang kita dapat mengakuinya, sering kali kita mengangkat makna sekunder yang resmi menjadi ketinggian utama, dan mendorong yang utama ke tempat-tempat yang tidak mungkin dikembalikan.

2.2 Gambaran kehidupan dalam puisi Sasha Cherny

Gambaran penting dalam puisi Sasha sangat penting. Sindirannya diambil bukan dari udara, melainkan dari apa yang dilihatnya dalam kehidupan sehari-hari. Inilah kisah yang tampaknya menakutkan. Namun penulis tidak menyebutnya menakutkan. Dia menyebutnya dengan kata yang sederhana dan menakutkan: "Hidup"

Terdiri dari warna-warna gelap, tapi gambarnya malah terang. Warna putih, seperti yang Anda tahu, jauh dari putih.

Dan dalam cahaya seperti ini - seluruh kengerian dari gambar ini.

“Dalam koleksi“ Baru tentang Mayakovsky ”(Warisan Sastra), kata-kata Gorky dikutip tentang pengaruh Sasha Cherny pada Mayakovsky. Memperhatikan bahwa dalam puisi Sasha Cherny "tidak ada kekerasan dan kekasaran, terkadang tidak kalah penting dan jujurnya dengan Mayakovsky," Gorky melanjutkan: kontinuitas. Sesampainya di Mustamyaki, Mayakovsky berbicara untuk menghormati Chernoy dan dengan senang hati mengutip ayat-ayatnya yang paling jahat. Konsep "intelijensia" muncul ketika proletariat memasuki arena kehidupan politik, yang memberikan konotasi yang agak ironis pada kata "intelijensia". Kaum proletar terlibat dalam bisnis yang serius, menggali kuburan kapitalisme, tapi apa yang dilakukan kaum intelektual? Bisa jadi ungkapan bangga: "Kami tidak lulus dari universitas" - muncul bahkan sebelum universitas pertama muncul. Namun penghinaan terhadap kaum intelektual mencapai titik tertingginya setelah kekuatan birokrasi yang bodoh berkuasa. Karena birokrat lahir dari rasa jahiliah akan kekuasaan, dan tidak ada bedanya: kekuasaannya sendiri atas orang lain atau kekuasaan orang lain atas dirinya. Sasha Cherny menulis tentang kaum intelektual ketika mereka tidak sedang melalui tahun-tahun terburuknya, dan dia, tentu saja, mengejeknya, karena dia sendiri adalah seorang intelektual. Kaum intelektual selalu menertawakan diri mereka sendiri dan, sambil tertawa, memperburuk keburukan mereka.

Penginapan dan Thekla di sofa.

Oh, sungguh momen yang khusyuk!

“Anda adalah orang-orangnya, dan saya seorang intelektual, -

Dia berkata padanya di tengah ciuman. -

Akhirnya di sini, sekarang, bersama-sama,

Aku adalah kamu, dan kamu akan mengerti aku ... "

K. I. Chukovsky, dengan keberanian seorang intelektual sejati, mengomentari baris-baris ini: “... beginilah sinisme yang mengerikan yang ditafsirkan oleh para intelektual dari formasi terbaru ini tentang penggabungan dengan massa rakyat, yang sangat diinginkan oleh generasi sebelumnya.” Inilah tepatnya yang disebut oleh kaum intelektual sebagai api: kekuasaan otokratis tidak menoleransi apa pun yang berarti. Karena jika Anda memahaminya, Anda harus melepasnya, dan baik dia, maupun para pelayan dan pekerja lepas ini tidak menginginkannya.

Pada tahun enam puluhan, ketika satir Sasha Cherny edisi Soviet pertama diterbitkan, kehidupan sangat berbeda dari apa yang ia gambarkan di awal abad ini. Dalam puisinya, Raja Salomo, seperti sebelumnya, duduk di bawah pohon cemara dan makan kalkun dengan nasi, dan masih di kakinya, seperti mitos yang diwujudkan, Shulamith berbaring - dan dalam hidup hampir tidak ada yang mengerti siapa Salomo, siapa Shulamith. .

Ya Tuhan, tidakkah ada yang berubah selama bertahun-tahun? Hanya Jasa Perakitan saja yang namanya berbeda, namun biayanya sama dan pelayanannya sama.

Inilah keberlangsungan sindiran: semuanya mengalir, semuanya berubah, namun yang mengalir dan berubah adalah sama yang selalu berubah dan mengalir. Jadi tiga puluh tahun lagi telah berlalu, dan sekali lagi Sasha Cherny muncul di hadapan pembaca. Dan ternyata dia masih ingin membicarakan sesuatu dengan kami:

Semangat kebebasan... Menuju perestroika

Seluruh negara sedang berjuang.

Bagaimana dia tahu? Bagaimanapun, dia meninggal hampir enam puluh tahun yang lalu! Namun ternyata bukan itu saja. Ternyata dia tidak hanya memiliki pengetahuan tentang kehidupan saat ini, tapi juga ketakutan kita saat ini. Semuanya mengalir, semuanya berubah. Tapi sindiran itu modern setiap saat.

Orang hanya bisa bertanya-tanya bagaimana Sasha Cherny berani menyebut pejabat tertinggi negara dalam sindirannya, misalnya, binatang Menteri Dalam Negeri Durnovo (puisi "Pada Liburan"), alih-alih menyembunyikan pemikiran ini lebih jauh ke dalam subteksnya, untuk membawa menteri dengan menyamar sebagai seekor keledai, dan dalam hal ini, seekor keledai disebut ternak, sebagaimana mestinya.

Kita sudah terbiasa dengan keterusterangan seperti itu. Kita terbiasa menyindir yang subteksnya ditertawakan. Apa yang diceritakan dalam teks itu sendiri agak tidak lucu, bahkan terkadang tragis, namun muncul sebuah subteks yang membuat tertawa dan membuat semua orang tertawa, baik teks yang serius maupun pembaca yang serius.

Namun, tiga tahun pertama restrukturisasi dunia mengecewakannya, dan pada musim gugur 1920 ia meninggalkan Rusia. Dan di sana, di pengasingan, siapa yang membutuhkan sindirannya tentang urusan Rusia? Dan dia harus menolaknya, terlepas dari keberhasilan perestroika yang terjadi di negaranya. Ia menulis lirik, menulis puisi untuk anak-anak, karena anak-anak dimanapun sama, tidak mengenal perbedaan kelas atau kebangsaan.

Dia menciptakan untuk dirinya sendiri sebuah pulau anak-anak, tempat perlindungan dari masalah-masalah suram dan dewasa, dan dalam buku pertamanya, yang diterbitkan di Barat, dia menyebutnya: "Pulau Anak-anak."

Prosa Denmark dalam karya Sasha Cherny sangat penting - misalnya, "Soldier's Tales". Anda membukanya dan baunya sangat khas Rusia, seolah-olah Anda membawanya ke Prancis. Dalam buku ini terdapat dongeng “Sosis Sejati”. Hal ini membuat orang bertanya-tanya: kapan harus mengatakan yang sebenarnya kepada pihak berwenang - sebelum atau sesudah sosis? Beberapa telah beradaptasi dengan sangat baik sehingga Anda tidak akan mendengar kebenaran dari mereka sebelum atau sesudah sosis. Mereka tidak memikirkan kebenaran, tapi hanya memikirkan sosis. Oleh karena itu, pihak berwenang selalu puas dengan mereka. Anda harus memilih apakah akan mengorbankan sesuatu: cinta pada penguasa atau cinta pada sosis. Bagi mereka yang memilih yang kedua, semuanya baik-baik saja dalam hidup: bagi mereka yang memilih yang pertama, semuanya baik-baik saja hanya setelah kematian. Setelah kematian, mereka berumur panjang, dan hidup mereka biasanya singkat, sangat sulit - karena keengganan mereka untuk mengorbankan kebenaran.

Inilah yang ada dalam pikiran penyair ketika dia memberi instruksi pada kucingnya:

Tidak pernah di tepi laut

Jangan berputar-putar, pria gemuk, di sekitar pohon ek -

Dongeng dan balada ini

Tidak baik membawa...

Tiba-tiba Anda terbangun: hutan belantara dan dingin

Rantai di leherku semakin pendek

Dan di sekitar ring seekor anjing...

Anda tersandung sedikit - dan gagal.

Empat tahun di Berlin, delapan tahun di Paris. Namun dia, seorang yang cerdas dan suka mengejek, tidak membuat Berlin atau Paris tertawa. Dan dia tidak mengolok-olok Rusia, meskipun sekarang Rusia dapat dengan aman diejek tanpa takut akan konsekuensi apa pun. Ada yang melakukan hal itu, bahkan ada pula yang memuji Rusia di Rusia mulai mengejeknya ketika berangkat ke negara lain. Bagi orang yang mencintai, kekurangan objek cintanya berkurang seiring dengan jarak, dan keutamaannya bertambah. Bagi orang yang tidak mencintai, martabatnya berkurang dan kekurangannya bertambah.

Terlalu banyak jaksa!

Siapa yang tidak mengutuk dosa-dosa Anda?

Dan sekarang jalanan sudah gelap

Dan gelombang kesembilan bersenandung dan mengaum,

Tentang Anda, khawatir, kami ingat, -

Hanya ini yang kita punya di sini...

Dan bekas surga yang cerah muncul,

Seperti masa kecil di bawah sinar matahari ...

Cinta tanah air tidak bisa dipupuk, begitu pula cinta tanah air dipupuk. Karena cinta tanah air itu terdiri dari kewajiban, kesetiaan, kebanggaan, dan cinta tanah air, katakan padaku, apa saja isinya? Sulit untuk mendefinisikan apa itu cinta untuk orang yang dicintai.

Provinsi, provinsi... Pada tahun terakhir hidupnya di Paris, dia membeli tiket dan berangkat ke provinsi. Ke Provence. Provence dalam bahasa Perancis adalah provinsi.

Kota Lavandu, tempat dia meninggal, berada sejajar dengan Odessa, tempat dia dilahirkan. Atau apakah dia secara khusus memilih tempat-tempat ini - sehingga bagian selatan Prancis akan terlihat seperti bagian selatan Rusia?

Ketika buku pertama Sasha Cherny diterbitkan pada tahun 1906, dia berusia 26 tahun, dan dia memiliki kehidupan yang sama. Dan ketika kejayaan seluruh Rusia datang kepadanya pada tahun 1908, dia tidak tahu bahwa kejayaan ini hanya berumur setengah tahun, tersisa untuk tinggal di Rusia, dan separuh lainnya - jauh dari itu, dalam kesedihan dan ketidakjelasan. Karena kejayaan seluruh Rusia tidak bisa lepas dari Rusia. Dan tepat di tengah-tengah, di puncak kejayaannya di Rusia, Sasha Cherny mengajukan diri ke garis depan.

Inilah yang mereka katakan: arti emas. Buku pertamanya, yang diterbitkan tepat di tengah hidupnya, disita, di tengah kehidupan sastranya, emigrasi, di tengah kejayaan pendek namun seluruh Rusia, seorang pejuang. Dan juga di tengah - antara kemunculan pertama nama Sasha Cherny dan sindirannya edisi Soviet pertama - kematiannya di negeri asing, di Prancis, di kota kecil, di mana tidak hanya orang Rusia, tetapi juga penyair Prancis tidak mati. sebelum dia. Hal yang sama terjadi pada Cherny, masa kecil yang sulit, meninggalkan rumah, bertemu dengan seorang dermawan, perbuatan heroik, bertemu dengan wanita tercinta, dan pada akhirnya, kematian yang tragis namun heroik.

Penyitaan, emigrasi, perang, kematian. Ini dia, arti emas penyair Rusia. Kadang-kadang penulis satir kita tidak dapat bertahan hidup di emigrasi. Averchenko meninggal pada tanggal 25, Potemkin pada tanggal 26, Sasha Cherny pada tanggal 52. Namun di dalam negeri, mantan penulis "Satyricon" tidak benar-benar bertahan. Mereka yang menghubungkan hidupnya dengan revolusi tidak terlalu bertahan. Vasily Knyazev, penulis "The Song of the Commune" ("Tidak akan pernah, tidak akan pernah. Komunis tidak akan menjadi budak."). Yevgeny Vensky, penulis Dunya si Buruh dan Petka si Gembala. Kehidupan Sasha Cherny akan segera berakhir, dan tahun tiga puluhan dimulai di tanah kelahirannya. Mayakovsky menembak dirinya sendiri.

Cinta menang. Dan dimana, siapa! Sasha Cherny, dalam puisi terakhirnya. Tapi dia tidak akan menjadi Sasha Cherny jika dia mengakhiri kehidupan kreatifnya dengan serius.

Saya berpikir dengan lega:

Masih ada cinta di dunia!

Dan sambil menguap, potong melonnya

Di koran terbuka.

Panaskan kabut oranye

Pulau berkabut di kejauhan,

Dan di bawah ada beberapa payudara

"Stenka Razin" menangis.

"Stenka Razin" Ini di Prancis! Lebih mungkin. Alexander Mikhailovich mendengar ini dalam puisi terakhirnya, mungkin pada hari terakhir hidupnya. Di sana, jauh dari tanah airnya, di kota Lavandu, pada hari terakhirnya dia mendengar bahasa Rusia. Dia selalu memikirkan Rusia, dan bukan hanya tentang Rusia, hidupnya meninggalkan dia di seluruh dunia. Dan bahkan di akhir hidupnya, dia pergi sebagai pahlawan, meninggalkan warisan sastra yang kaya. Pulang ke rumah larut malam. Sasha Cherny sedang berjalan di jalan, dia mendengar panggilan minta tolong. Tanpa ragu, dia bergegas membantu memadamkan api. Dan kemudian dia pulang, berbaring dan meninggal.

Siapa sangka di awal abad ke-21, baris-baris Chernoy akan merajai puisi. Semua ironis modern Alexander Eremenko, Igor Irteniev, Timur Kibirov, Bakhyt Kenzheev dan banyak nama lainnya kembali ke akarnya. Sasha Cherny sendiri tentu saja merupakan penerus tradisi ironis Kuzma Prutkov. Puncak ketenarannya - bekerja di majalah "Satyricon", 1908-1910. Masa yang aneh dari kebebasan berpendapat yang berkembang pesat tanpa adanya kebebasan lainnya. Tak heran jika ironi dan sindiran menjadi genre favorit, menggantikan lirik dan romantisme tinggi dalam puisi.

Dia suka mengeluh tentang masa kecilnya yang sulit, masa mudanya yang suram, dan latihan gimnasium. Saat itu, semua orang mengeluh, merengek, dan mencibir dengan sinis. Chekhov mengatur nadanya, dan kemudian semuanya berjalan meningkat.

Pada tahun 1920, ironis yang bijak ini segera beremigrasi dan benar-benar bosan di pengasingan. Dia masih punya waktu dua belas tahun untuk hidup. Dia meninggal karena serangan jantung di dacha-nya di Prancis selatan. Mereka berhasil membangun dacha dengan uang yang diperoleh dari edisi nominal bertanda tangan dengan oplah 200 eksemplar. Mereka membelinya mahal, yang berarti di pengasingan dia dihargai, dikenang dan dicintai. Di kuburan ada tulisan di batu nisan dari Pushkin: "Hiduplah seorang ksatria miskin di dunia." Ini sangat berbeda dengan puisi satirnya.

Setelah hidup selama 52 tahun, Sasha Cherny tidak pernah menemukan sesuatu yang paling penting untuk dirinya sendiri. Dia ingin menjadi penulis anak-anak, penulis prosa, pemopuler Alkitab. Dia terkejut karena tidak ada sifat alamiah dalam Injil. Sasha Cherny sendiri menyukai alam, tetapi semua ini di luar teks utama.

Apa yang terjadi padanya setelah kengerian perang dan revolusi, tanah air yang merampasnya. “Saya tidak akan pernah kembali! Rusia saya telah binasa,” suatu kali dia berkata, dan dia memang benar. Dan betapa dia menertawakan Rusia ini pada tahun 1910, tidak curiga bahwa dia hanya punya waktu tujuh tahun untuk hidup. Dalam kehidupan, Sasha Cherny tampil sebagai pria misterius yang sangat seimbang dan berkancing.

Lermontov dengan getir berseru bahwa hidup adalah lelucon yang tidak masuk akal dan tidak masuk akal. Sasha Cherny (O.M. Glikberg) menerima lelucon ini dan, selama dia bisa, bercanda bersamaan dengan kehidupan ini. Dia cukup untuk seumur hidup, apa yang tersisa, dan bahkan untuk keabadian sastra. Jika hidup adalah lelucon Tuhan, maka Sasha Cherny (O.M. Glikberg) berhasil mengubah leluconnya. Alexander Mikhailovich Glikberg (Sasha Cherny), seorang penulis yang satir puitisnya yang pedas, kecerdasan prosa yang indah sangat dikenal oleh generasi tua. Namun tulisan-tulisannya yang rumit kembali ke pembaca modern hanya di awal tahun 90an. Berasal dari Odessa, penduduk Zhytomyr, ia terhubung dengan Ukraina melalui kreativitasnya pada tingkat "sirkulasi darah budaya", terjalin dengan semangatnya, "alam bawah sadar kolektif".

Dan hari ini, pil pahit dari "humor keselamatan" -nya mengajarkan kita seni kelangsungan hidup jiwa yang dramatis dan halus. Dia berhasil mencetak dengan kata yang tepat sasaran tidak hanya seseorang - seluruh era. Sajak kasar dan prosa "bitopis"-nya terus menjadi alat bantu pengajaran untuk mencegah kebodohan, kesombongan, dan kesombongan. Sasha Cherny (O.M. Glikberg) menjalani kehidupan duniawi yang singkat. Namun warisan kreatifnya akan meninggalkan kenangan akan dirinya selama berabad-abad. Seseorang yang meninggalkan karya sastra berjilid-jilid tidak bisa tenggelam dalam waktu bertahun-tahun. Cobaan berat menimpanya, yang memberi dunia kejeniusan sastra. Alexander Mikhailovich Glikberg (Sasha Brown) sendiri yang menciptakan kejeniusannya. Dia melunakkan dan memperkuatnya dengan setiap karya uniknya. Mayakovsky hafal puisi Cherny, dia menyukai Sasha sebagai penyair. Gaya puisi Cherny yang satir-realistis membuat takut elit penguasa masyarakat. Beliau adalah seorang nabi pada masanya, dan mungkin bukan hanya pada zamannya, tetapi juga pada masa kehidupan kita, karena bahkan hingga saat ini puisi-puisinya sangat relevan.

Kami entah bagaimana menjadi percaya bahwa sastra emigran adalah cabang buntu, yang, terpisah dari tanah kelahirannya, layu dan menjadi semakin miskin. Namun, yang terbaik dari apa yang ditulis di sisi lain oleh Bunin, Shmelev, Nabokov, Tsvetaeva, Sasha Cherny meyakinkan sebaliknya.

Biografi penyair itu menyedihkan dan aneh, dan karyanya, yang baru tersedia akhir-akhir ini, ternyata cukup relevan dengan realitas kita. Di sini, gaya narasi yang dihidupkan kembali oleh Sasha Cherny adalah yang paling cocok - semacam cerita yang berasal dari bahasa lisan, non-sastra, dari apa yang telah dilestarikan di pedalaman Rusia: bahasa yang menarik dan penuh warna yang belum " dijilat" oleh peradaban surat kabar.

Sasha Cherny (O.M. Glikberg) menjalani kehidupan sastra yang layak, membawa ke dalam puisi Zaman Perak pemahaman halus tentang dunia di sekitarnya melalui prisma sindiran dan ejekan atas kurangnya budaya dan kebodohan. Dia memberi puisi jiwa baru, yang tidak hanya bisa menderita dan mencintai, percaya dan mengingat, membenci dan memaafkan, tetapi juga menunjukkan kepada dunia wajah jelek dari kurangnya budaya. Dia memberi sastra keyakinan pada kebenaran dan kenyataan hidup yang tidak dibuat-buat dan kejam yang harus dia lalui dan banyak orang lain sepanjang hidupnya. Sebagai seorang penyair yang berbakat, bisa dikatakan dia adalah seorang nabi, dan di zaman kita, dia harus melihat apa yang bahkan tidak dapat diimpikan oleh banyak orang, dan dia membagikan semua ini kepada pembacanya, mencoba membuka matanya terhadap kenyataan kejam dari dunia ini. kehidupan. Sayangnya arsipnya belum terpelihara, dan kita hanya bisa menilainya dari karya-karyanya yang diterbitkan, namun saya tetap yakin jika arsipnya bertahan hingga saat ini, tidak menutup kemungkinan kita akan mengenali Sasha Cherny dari sisi lain.

Daftar literatur bekas

1. Bannikov N.V. "Zaman Perak Puisi Rusia". Pencerahan, 1998

2. Memoar V.A. Dobrovolsky tentang Sasha Cherny // Bola Rusia. -2002. - Nomor 5.

3. Gumilyov N.S. Surat tentang puisi Rusia - M.: Sovremennik, 1990.

4. Diogenes Laertes. "Tentang Kehidupan, Ajaran dan Ucapan Para Filsuf Terkenal". M.: Pemikiran, 1986.

5. Ivanov A. S. Cinta yang tersinggung // ​​Cherny S. Sobr. cit.: V 5 t.M., 1996. T. 6. Ivanov A. Biografi rahasia Sasha Cherny // Yahudi dalam budaya Diaspora Rusia: Kumpulan artikel, publikasi, memoar, dan esai (1919-1939). - Yerusalem, 1993. - Edisi. 2.

7.Ivanov A.S. “Hiduplah seorang ksatria malang di dunia” // Cherny Sasha. Prosa terpilih - M.: Buku, 1991.

8. Karpov V.A. Prosa Sasha Cherny dalam bacaan anak-anak // Sekolah. - 2005. - Nomor 4

9. Kopylova N.I. Gaya "Soldier's Tales" oleh S. Cherny // Folk and Literary Tale - Ishim, 1992.

10. Kuprin A. I., Tentang Sasha Cherny dan artikel lainnya, dalam buku: A. I. Kuprin tentang sastra, Minsk, 1969

11. Kravchenko Yu.M., Peresunko T.K. Sasha Hitam. - RYAL. 1990 N 4.S.57-60.

12. Krivin F.Sasha Cherny // Cherny Sasha. Puisi - M.: Fiksi, 1991.

13. Spiridonova L. Sasha Cherny // Sastra Rusia di Luar Negeri. - M., 1993.

14. Trenin V., Khardzhiev N., Mayakovsky dan puisi "satiricon", dalam buku mereka: Poetic. budaya Mayakovsky, M., 1970

15. Usenko L.V. Senyum Sasha Cherny // Cherny Sasha. Favorit - Rostov n / D., 1998

16. Cherny S. Sasha Cherny: Prosa terpilih. - M., 1991.

17. Sashka Hitam. Tertawa adalah alkohol ajaib // Spiridonova L. Keabadian tawa: komik dalam sastra Rusia di luar negeri. - M., 1999.

18. Cherny S. Bibliografi. Paris, 1994

19. Puisi Sasha Hitam. SP: Penulis Petersburg, 1996 - 656 hal.

20. Sashka Hitam. Koleksi karya: Dalam 5 volume - M.: Ellis Luck, 1996.

21. Chukovsky K.Sasha Cherny. Koleksi karya: Dalam 6 jilid - M. 1995. V.2.

22. Shneiderman E., Baru tentang Sasha Cherny, “Rus. sastra”, 1966, No.3;

23.http://www.c-cafe.ru/groups/1/042.php

24.http://interpretive.ru

25.http://slova.org.ru

Aplikasi

Lampiran 1

Orang-orang cantik! Tidak ada omelan, tidak ada dorongan.

Cari tahu: siapa duke dan siapa manikurnya?

Dan betapa menyenangkannya toko buku,

Karangan bunga buku dan ukiran yang luar biasa!

Tercakup dalam warna merah tua, kuning, ungu,

Mereka mekar, seperti di tempat tidur, di jendela cermin ...

Lebih kuat dari sosis, lebih kuat dari buah

Jantung budaya terpikat oleh mereka.

Dachshund yang sopan dan bijaksana

Menggoda hidung di etalase toko yang rendah,

Dan Frida dan Franz, dan Minna, dan Max

Mereka saling memikat dengan kelembutan min.

Panas. Windows telah dibuka di Perkeo.

Senang rasanya duduk dalam cuaca dingin dan menonton:

Ada kereta korporat. Dibalik droshky droshky...

Mereka bernyanyi dan tertawa. Betapa mabuknya karena tidak bernyanyi!

Segar dan gemuk, bodoh seperti centaur.

Dokumen Serupa

Tinjauan kehidupan Sasha Cherny, ciri-ciri indikatif dari penampilan kreatifnya. Tema Tanah Air dan kesepian dalam koleksi "Pulau Anak". Fitur komposisi dan gaya genre "Mickey the Fox's Diary". Motif alkitabiah dan tradisi cerita rakyat dalam puisi pengarang.

tesis, ditambahkan 30/04/2011


Karikatur dan parodi dalam karya para penulis lingkaran majalah "Satyricon" dan sastra anak-anak sepertiga pertama abad ke-20. Cara membuat komik prosa Sasha Cherny untuk anak-anak. Buku harian Fox Mickey dalam konteks memoar dan literatur jurnalistik tahun 1920-an.

tesis, ditambahkan 01/08/2015


Biografi dan aktivitas kreatif D. Fowles. Deskripsi singkat tentang karya "Menara Ebony", yang di dalamnya terdapat diskusi tentang lukisan figuratif dan abstrak serta tentang kualitas pribadi yang diperlukan seniman untuk mengekspresikan dirinya dan zamannya.

makalah, ditambahkan 30/04/2012


Studi tentang kehidupan dan jalur kreatif penulis Soviet Rusia Konstantin Mikhailovich Simonov. Deskripsi masa kecil, remaja, studi di universitas sastra. Deskripsi pekerjaannya sebagai koresponden perang. Analisis puisi dan karya.

presentasi, ditambahkan 29/11/2012


Sebuah studi tentang jalan hidup dan aktivitas kreatif Edgar Allan Poe. Analisis hubungan penulis dengan istrinya dan pengaruhnya terhadap karyanya. Gambar perempuan dalam karya "Berenice", "Morella", "Ligeia", "Eleanor". Tinjauan tentang dunia lirik penulis yang fantastis.

makalah, ditambahkan 07/12/2012


Biografi dan karya John Fowles. Fitur genre artistik "novel". Idiostyle dan idiolek penulis. Interaksi perangkat gaya dan simbol. Analisis fungsinya dalam karya "Kolektor", "Menara Ebony".

tesis, ditambahkan 27/07/2017


Studi tentang kehidupan dan aktivitas kreatif A.P. Chekhov - Penulis Rusia, sastra klasik dunia yang diakui secara universal. Refleksi ciri-ciri karakter nasional Rusia dalam karya Chekhov. Sejarah terciptanya cerita "Tentang Cinta", rangkumannya.

presentasi, ditambahkan 24/11/2014


Sketsa singkat tentang kehidupan, perkembangan pribadi dan kreatif penulis besar Rusia Fyodor Mikhailovich Dostoevsky. Deskripsi singkat dan kritik terhadap novel Dostoevsky "The Idiot", karakter utamanya. Tema keindahan dalam novel, pengagungan dan konkretisasinya.

esai, ditambahkan 02/10/2009


Tahun-tahun kehidupan dan periode aktivitas kreatif penulis Soviet M. Sholokhov. Kerjakan karya utama dalam hidupnya - novel "Quiet Don". Gambaran yang tak terlupakan dari "Tanah Perawan Terbalik". Prosa militer Sholokhov. Kelebihan penulis, pengakuan dunia.

presentasi, ditambahkan 19/12/2011


A. Blok adalah sastra klasik Rusia abad ke-20, salah satu penyair terhebat Rusia. Biografi: keluarga dan kerabat, tahun-tahun revolusioner, debut kreatif penyair. Citra ibu pertiwi tercinta dalam karya Blok; kekecewaan terhadap hasil revolusi; depresi.