Persiapan nabati dan alkohol untuk penggunaan pribadi
benar-benar legal!

Setelah runtuhnya Uni Soviet, pemerintahan baru menghentikan perang melawan minuman keras. Tanggung jawab pidana dan denda dihapuskan, dan pasal yang melarang produksi produk yang mengandung alkohol di rumah telah dihapus dari KUHP Federasi Rusia. Hingga saat ini, tidak ada satu pun undang-undang yang melarang Anda dan saya melakukan hobi favorit kami - menyiapkan alkohol di rumah. Hal ini dibuktikan dengan Undang-Undang Federal 8 Juli 1999 No. 143-FZ “Tentang tanggung jawab administratif badan hukum (organisasi) dan pengusaha perorangan atas pelanggaran di bidang produksi dan peredaran etil alkohol, produk beralkohol dan mengandung alkohol. ” (Undang-undang yang Dikumpulkan Federasi Rusia, 1999, No. 28 , pasal 3476).

Ekstrak dari Hukum Federal Federasi Rusia:

“Efek Undang-undang Federal ini tidak berlaku untuk aktivitas warga negara (individu) yang memproduksi produk yang mengandung etil alkohol untuk tujuan selain penjualan.”

Moonshining di negara lain:

Di Kazakstan sesuai dengan Kode Republik Kazakhstan tentang Pelanggaran Administratif tanggal 30 Januari 2001 N 155, tanggung jawab berikut diberikan. Jadi, menurut Pasal 335 “Pembuatan dan penjualan minuman beralkohol buatan sendiri”, produksi minuman keras, chacha, murbei vodka, tumbuk dan minuman beralkohol lainnya secara ilegal untuk tujuan penjualan, serta penjualan minuman beralkohol tersebut, memerlukan denda sebesar tiga puluh indeks perhitungan bulanan dengan penyitaan minuman beralkohol, peralatan, bahan baku dan perlengkapan pembuatannya, serta uang dan barang berharga lainnya yang diterima dari penjualannya. Namun, undang-undang tidak melarang penyiapan alkohol untuk penggunaan pribadi.

Di Ukraina dan Belarusia semuanya berbeda. Pasal No. 176 dan No. 177 dari Kode Ukraina tentang Pelanggaran Administratif mengatur pengenaan denda sebesar tiga sampai sepuluh upah minimum bebas pajak untuk produksi dan penyimpanan minuman keras tanpa tujuan untuk dijual, untuk penyimpanan perangkat* untuk produksinya tanpa tujuan dijual.

Pasal 12.43 mengulangi informasi ini hampir kata demi kata. “Produksi atau perolehan minuman beralkohol kuat (moonshine), produk setengah jadi untuk produksinya (mash), penyimpanan peralatan untuk produksinya” dalam Kode Republik Belarus tentang Pelanggaran Administratif. Ayat 1 menyatakan: “Produksi minuman beralkohol kuat (moonshine), produk setengah jadi untuk produksinya (mash), serta penyimpanan peralatan* yang digunakan untuk produksinya, akan dikenakan peringatan atau denda. hingga lima unit dasar dengan penyitaan minuman, produk setengah jadi, dan perangkat tertentu."

*Anda masih dapat membeli minuman keras nabati untuk digunakan di rumah, karena tujuan keduanya adalah untuk menyaring air dan mendapatkan komponen untuk kosmetik dan wewangian alami.

Mereka mengatakan bahwa menurut kanon Ortodoks, dilarang menempatkan foto atau patung orang yang dikuburkan di atas monumen kuburan. Apakah ini benar dan mengapa? Memang, di kuburan, khususnya, tokoh-tokoh terkenal, kami selalu menempatkan patung atau relief mereka dengan gambar mereka.

Seorang Kristen Ortodoks, menyadari perlunya mengungkapkan ingatan orang yang meninggal secara lahiriah, namun di dalam hati ia berusaha untuk selalu mengingat tugas utama dan terpenting kita terhadap orang yang meninggal. Ini adalah kewajiban berdoa, sebagai persembahan kasih sayang, dan sebagai pengorbanan kita yang paling berkenan kepada Tuhan untuk mengenang orang yang telah meninggal.

Mereka yang telah melewati ambang keabadian, pada umumnya, tidak membutuhkan peti mati, kuburan, bunga di atasnya, atau pesta panjang dengan pidato. Semua perhatian jiwa di saat yang mengerikan ini terfokus hanya pada rintangan yang menghalangi jalannya menuju Kerajaan Allah. Pertama-tama, hambatan-hambatan tersebut adalah dosa-dosa yang tidak disadari dan tidak disadari, keluhan-keluhan yang tidak terampuni, dan cara-cara hidup yang tidak diperbaiki. Setelah kematian, seseorang tidak dapat lagi mengubah apa pun dan mengharapkan dari kita, dari anggota Gereja Kristus dan orang-orang yang dekat dengan kita dalam kehidupan duniawi yang memiliki kesempatan penuh rahmat untuk berdoa kepada Tuhan dengan doa berbakti - dia hanya mengharapkan yang paling banyak. desahan doa yang sering dan hangat untuk kita.

Oleh karena itu, di atas gundukan kuburan, cukup satu salib Ortodoks saja, yang diletakkan di kaki almarhum, seolah-olah agar ia memandangnya sebagai harapan terakhirnya. Kematian Kristus di kayu salib adalah peristiwa dimana kuasa kematian atas umat manusia dihapuskan oleh Turunnya Tuhan sendiri ke neraka.

Ketika datang ke makam orang yang paling terkenal sekalipun (terutama jika dia sangat kita sayangi), kita tidak boleh terganggu oleh ingatan akan penampilan atau kebaikan almarhum, melihat foto atau patungnya, tetapi tugas kita adalah untuk mengarahkan seluruh kekuatan perhatian doa pada kata-kata sederhana dan paling penting : Istirahatlah, ya Tuhan, bagi jiwa hamba-Mu yang telah meninggal.

Bolehkah saya mengambil gambar atau video selama pemakaman?

Hieromonk Dorotheos (Baranov), ulama, menjawab
Gereja Uskup untuk menghormati ikon Bunda Allah "Puaskan kesedihanku"

Pemakaman, sebagai suatu peraturan, berlangsung dalam suasana yang terkonsentrasi, jika tidak penuh doa, setidaknya dalam suasana penuh hormat. Masing-masing dari mereka yang hadir di pemakaman bersentuhan dengan Sakramen Kematian dan memikirkan banyak hal, termasuk, mungkin, tentang jalan keluar mereka dari kehidupan ini. Di momen sakral seperti itu, menimbulkan ketidaknyamanan bagi masyarakat tidak sepenuhnya benar. Fotografi selalu dikaitkan dengan semacam invasi ke dunia batin, inilah kekuatan seni ini. Dan dunia batin seseorang dalam menghadapi kematian, ketika dia melihatnya dan seolah-olah mengingatnya, adalah momen misterius yang tidak pantas untuk dilanggar. Tentu saja, pengecualiannya adalah pemakaman tokoh-tokoh terkenal, yang disajikan sebagai berita, sebagai semacam penghormatan kepada komunitas informasi. Tapi tetap saja, dalam hal ini kita harus ingat tentang kerabat dan teman almarhum, karena betapapun terkenalnya dia, selalu ada orang yang menganggap almarhum hanyalah orang dekat, tanpa tanda kebesaran atau penghargaan. .

Mengapa dilarang menggunakan garpu dan pisau pada pemakaman?

Hieromonk Dorotheos (Baranov), ulama, menjawab
Gereja Uskup untuk menghormati ikon Bunda Allah "Puaskan kesedihanku"

Tidak ada larangan seperti itu. Jika seseorang membingungkan Anda dengan pemalsuan seperti itu, Anda berhak meminta penjelasan mengapa hal ini tidak dapat dilakukan. Jika jawabannya masuk akal, yang pada prinsipnya tidak mungkin, maka bertindaklah sesuai kebijaksanaan Anda. Namun lebih baik tidak mengacaukan kepala Anda dengan hal-hal sepele seperti itu, tetapi lebih memikirkan tentang memperingati almarhum dengan penuh doa.

Sayangnya, seiring dengan budaya umum, budaya makan pemakaman yang semula merupakan kelanjutan dari ibadah pemakaman di gereja, juga mulai terlupakan. Namun, meskipun demikian, segala upaya harus dilakukan untuk memastikan bahwa makan malam pemakaman disertai dengan suasana hormat dan keheningan, dan bukan keinginan untuk mengamati tanda-tanda yang paling tidak jelas.

Mungkinkah memperingati orang mati dengan vodka?

Ini adalah sesuatu yang tidak hanya harus kita hadapi, tetapi juga kita perjuangkan, bahkan melarang peringatan semacam ini karena tidak ada hubungannya dengan agama Kristen. Almarhum, pertama-tama, membutuhkan doa dan perbuatan baik kita untuk mengenangnya. Upacara pemakaman di gereja memberi kesaksian bahwa orang tersebut meninggal dalam damai dengan Gereja, dan Gereja berdoa untuknya, untuk pengampunan dosa-dosanya. Dan jamuan pemakaman merupakan salah satu bentuk amal shaleh yang ditujukan kepada orang-orang yang tinggal disekitarnya. Biasanya orang-orang dekat dan kenalan diundang ke sana, serta orang-orang miskin, pengemis, yang setelah menghadiri makan malam, bisa memanjatkan doa untuk arwah orang yang meninggal.

Menarik untuk ditelusuri bagaimana tradisi penyelenggaraan jamuan peringatan itu muncul. Sebelumnya, upacara pemakaman dilakukan setelah liturgi, dan peti mati bersama almarhum berada di dalam gereja. Orang-orang datang di pagi hari dengan perut kosong, dan prosedur penguburan biasanya berakhir pada sore hari. Secara alami, manusia membutuhkan penguatan kekuatan alami. Tetapi gagasan tentang peringatan, gagasan tentang doa sama sekali tidak sesuai dengan minum alkohol, itu adalah penghujatan. Sangat disayangkan ketika jamuan pemakaman berubah menjadi pesta yang riuh, yang pada akhirnya menjadi tidak jelas mengapa semua orang berkumpul.

Mungkinkah meletakkan sepiring borscht, segelas vodka, dan roti di meja pemakaman “di jalan” untuk almarhum?

Imam yang bertanggung jawab Anatoly Strakhov, rektor
Gereja St. Nicholas di pemakaman Elshansky di Saratov

Tradisi ini tidak ada hubungannya dengan Ortodoksi. Menurut keyakinan Kristiani, kehidupan duniawi seseorang yang menjadi anggota Gereja melalui baptisan adalah saat dia dapat bersaksi tentang keinginannya untuk bersama Tuhan atau, sebaliknya, melalui tindakannya untuk menunjukkan bahwa dia melayani beberapa tujuan dan keyakinan lain. Seseorang menyadari kebebasannya - untuk bersama Tuhan atau tanpa Dia. Dan setelah kematian, wasiat ini tidak dapat dibuat lagi. Namun, dengan rahmat Tuhan, di hadapan penghakiman umum, nasib akhirat orang yang dibaptis yang telah beristirahat dalam damai dengan Gereja dapat diubah melalui doa Gereja dan doa syafaat para tetangga untuk jiwanya, ditambah dengan sedekah. .

Ketika berbicara tentang almarhum, mereka sering menambahkan “Semoga bumi beristirahat dengan damai”... Apakah mungkin untuk melakukan ini?

Imam yang bertanggung jawab Anatoly Strakhov, rektor
Gereja St. Nicholas di pemakaman Elshansky di Saratov

Tuhan menciptakan manusia agar ia dapat berbagi dengan-Nya kebahagiaan berada di Kerajaan Surga. Inilah tujuan utama dan akhir hidup manusia. Oleh karena itu, harapan terbaik untuk almarhum adalah keinginan untuk ingatan abadi (bukan dalam arti bahwa kita harus mengingatnya selamanya, tetapi ingatan abadi Tuhan untuk jiwanya), dan keinginan untuk Kerajaan Surga, yaitu semacam doa dan pengharapan pada rahmat Allah.

Benarkah Anda tidak bisa membawa pulang “wanita senegaranya” setelah upacara pemakaman dan Anda tidak bisa membawa apa pun dari kuburan?

Imam yang bertanggung jawab Anatoly Strakhov, rektor
Gereja St. Nicholas di pemakaman Elshansky di Saratov

Pertanyaan tentang “tanah pedesaan” mencerminkan gagasan pagan masyarakat tentang upacara penguburan, yang tidak ada hubungannya dengan tradisi gereja dan sikap Kristen terhadap kematian. Sangat sering, kerabat yang ceroboh pertama-tama menguburkan orang yang meninggal dan baru kemudian mengingat bahwa dia telah dibaptis. Dan ketika mereka datang ke kuil, alih-alih meminta seseorang untuk melakukan upacara pemakaman, mereka malah meminta “tanah”. Perlu kami jelaskan bahwa bumi bukanlah benda utama dalam upacara pemakaman dan tidak mengandung makna sakral apa pun. Itu hanya mempunyai makna simbolis, itu adalah pengingat akan kata-kata Kitab Suci bahwa manusia adalah bumi, dan ke bumi ia akan kembali. Ini bukanlah tiket masuk ke Kerajaan Surga. Oleh karena itu, membawa pulang tanah itu atau tidak tidak menjadi masalah. Jika upacara pemakaman dilakukan di gereja, maka tidak ada pembicaraan sama sekali - pendeta menaburkan tanah yang sudah meninggal dalam bentuk salib tepat di gereja, dan jika dia menemani peti mati ke kuburan, maka dia menuangkan tanah. ke dalam kubur dengan kata-kata: “Bumi Tuhan dan kegenapannya, alam semesta dan segala yang hidup.” di atasnya” (Mzm. 23, 1).

Oleh karena itu, pertanyaan tentang “perempuan desa” muncul di antara mereka yang meminta untuk melakukan upacara pemakaman kerabat mereka yang telah meninggal secara in absensia. Sebelumnya, upacara pemakaman seperti itu dilakukan dalam kasus-kasus luar biasa, misalnya jika seseorang meninggal dalam perang, dan tidak mungkin untuk melakukan upacara pemakaman di gereja. Pada umumnya, upacara pemakaman in absensia adalah fenomena yang tidak normal dan tidak dapat diterima, yang dilakukan oleh Gereja hanya karena sikap merendahkan terhadap masyarakat modern yang tidak bergereja. Ini adalah konsekuensi dari zaman yang tidak bertuhan, ketika orang-orang, yang termasuk dalam Gereja dan menyebut diri mereka Kristen, menjadi Ortodoks hanya melalui baptisan, hidup di luar gereja, dan tentu saja, setelah kematian mereka juga dikuburkan di luar gereja. Tetapi para pendeta masih menemui orang-orang di tengah jalan dan melakukan ritual tersebut, karena tidak mungkin menghalangi orang Ortodoks untuk berdoa.

Baru-baru ini saya mengetahui bahwa Anda tidak dapat mengingat orang yang meninggal dengan minuman beralkohol, Anda tidak dapat mengatakan "Kerajaan Surga" dan minum alkohol, Anda tidak dapat menutupi segelas vodka untuk orang yang meninggal dengan sepotong roti, Anda tidak dapat' Jika Anda tidak minum alkohol, meskipun dalam jumlah kecil, di kuburan, Anda tidak boleh menuangkan alkohol ke kuburan. Tolong jelaskan seberapa akurat hal ini dan seberapa seriusnya. Bagaimana tepatnya hal ini mempengaruhi jiwa orang yang telah meninggal? Namun yang terpenting, mohon nasehat bagaimana menjelaskan hal ini kepada orang lain, terutama yang belum begitu kuat imannya?

23/09/2005, Natalia, Bonn, Jerman

Natalya sayang!

Kami menawarkan kepada Anda artikel “Makanan Pemakaman” dari buku “Dalam Asrama Terberkati, Kedamaian Abadi” (M., 2005).

“Kebiasaan saleh memperingati orang mati saat makan sudah dikenal sejak zaman dahulu. Namun, acara bangun tidur sering kali terlihat seperti berkumpulnya kerabat yang riuh yang datang untuk berdiskusi tentang berita dan menyantap makanan lezat. Lebih buruk lagi jika “kejadian mabuk” berubah menjadi pertemuan buruk di mana orang yang meninggal dilupakan begitu saja. Umat ​​​​Kristen Ortodoks di meja pemakaman harus berdoa untuk ketenangan jiwa orang yang meninggal. Sebelum makan, litia harus dilakukan - upacara peringatan singkat yang dapat dibaca oleh orang awam. Jika hal ini tidak memungkinkan, maka Anda harus membaca Mazmur 90 dan doa “Bapa Kami”.

Hidangan pertama yang biasa disantap saat bangun tidur adalah kutia (kolivo). Ini adalah biji-bijian sereal yang direbus (gandum, nasi) dengan madu (Anda bisa menambahkan kismis). Biji-bijian berfungsi sebagai simbol kebangkitan, dan madu adalah simbol manisnya orang-orang benar dalam Kerajaan Allah. Menurut Piagam, kutia harus diberkati dengan upacara khusus selama upacara peringatan; jika tidak memungkinkan, sebaiknya diperciki dengan air suci. Di Rusia tengah, menurut adat istiadat, merupakan kebiasaan menyajikan pancake dan jeli di pemakaman.

Tidak dapat diterima meletakkan makanan dan minuman di atas meja dan di bawah ikon seolah-olah untuk orang mati - ini adalah kebiasaan kafir.

Maklum saja sang pemilik ingin memberikan suguhan lezat bagi setiap orang yang datang ke pemakaman. Namun puasa yang ditetapkan Gereja perlu diperhatikan: pada hari Rabu, Jumat dan puasa panjang dilarang makan puasa (daging dan produk susu, telur). Jika hari peringatan kesembilan atau keempat puluh jatuh pada hari Rabu atau Jumat, maka pemakamannya sebaiknya dipindahkan ke hari sebelumnya. Jika kenangan akan almarhum terjadi pada hari kerja selama masa Prapaskah, maka upacara pemakaman dipindahkan ke hari Sabtu atau Minggu berikutnya.

Aturan Apostolik melarang konsumsi anggur dan minuman beralkohol lainnya pada jamuan pemakaman. Anggur adalah simbol kegembiraan duniawi, dan peringatan adalah kesempatan untuk berdoa secara intensif bagi seseorang yang mungkin sangat menderita di akhirat. Dari cerita beberapa sesepuh, berdasarkan fenomena dari dunia lain, terlihat jelas bahwa jika almarhum dikenang dengan arak, penderitaannya semakin parah. Di meja Anda perlu melakukan percakapan yang saleh, mengingat almarhum, kualitas dan perbuatan baiknya, oleh karena itu namanya - peringatan. Di akhir makan Anda bisa menyanyikan “Eternal Memory”.

Damai dan berkah Tuhan untukmu.

Perjamuan peringatan kolektif adalah acara terpenting yang mempertemukan teman, kolega, orang terkasih, dan kerabat orang yang meninggal dalam duka. Tapi bagaimana berperilaku saat bangun tidur? Bolehkah minum vodka atau anggur? Jika ya, berapa jumlah alkohol yang diperbolehkan? Jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini akan membantu Anda menghindari situasi canggung, pandangan pedas, dan gosip. Mematuhi etiket pada jamuan makan malam pemakaman akan memungkinkan Anda untuk dengan tulus menunjukkan betapa tidak terpikirkannya kehilangan, tidak menyinggung perasaan kerabat, dan juga tidak menodai ingatan orang yang meninggal.

Bagaimana berperilaku di pemakaman

Kesederhanaan dan penghematan adalah konsep kunci dalam pakaian dan tata rias untuk jamuan pemakaman.

Wanita harus menghindari pakaian berenda, cerah dan seksi, serta sepatu hak tinggi. Perhiasan cantik juga dianggap tidak pantas, namun tabu ini tidak berlaku untuk cincin pertunangan. Jas klasik, kemeja tanpa motif, dasi polos, dan sepatu kulit paten merupakan item lemari pakaian tradisional pria yang pergi ke rumah almarhum. Wanita yang menghadiri jamuan makan malam pemakaman harus menutupkan rambutnya di bawah jilbab, tetapi pria harus melepas topinya sebelum jamuan pemakaman.

Saat pemakaman, kedamaian dan ketenangan harus diperhatikan. Tawa, cerita lucu, segala jenis kesenangan dan musik dansa tidak diperbolehkan. Para tamu dan kerabat almarhum pada pesta pemakaman harus bersikap sesopan mungkin. Gestur aktif, argumentasi, diskusi berita dan pembicaraan menjadikan peristiwa ini sebagai pertemuan orang-orang yang paling biasa, sehingga merusak makna sakralnya.

Pidato pemakaman perlu dipersiapkan terlebih dahulu. Ini tidak berarti bahwa pilihan teks harus diambil dari Internet atau berbicara tentang almarhum dalam puisi. Dalam hal ini, pidatonya akan terlihat janggal dan tidak wajar. Kata-kata pemakaman harus tulus dan emosinya nyata. Yang terbaik adalah mengingat apa yang dilakukan orang yang meninggal untuk Anda secara khusus dan masyarakat secara keseluruhan, apa yang dia ajarkan. Pidato seperti itu akan relevan dan akan menimbulkan reaksi yang sesuai dari mereka yang hadir.

Semua kenangan tentang perbuatan dan perilaku almarhum harus menunjukkan kualitas positifnya.

Membahas “kerangka di lemari” seumur hidup orang yang meninggal, serta berdebat tentang keadilan pembagian warisan, sangat dilarang.

Ketika komunikasi saat jamuan makan pemakaman dengan lancar berubah menjadi obrolan ringan, disarankan untuk mengakhiri acara dengan hati-hati. Usai makan malam pemakaman, para tamu kembali mengungkapkan simpatinya kepada kerabatnya, namun tidak lazim mengucapkan selamat tinggal saat meninggalkan pemakaman.

Bolehkah minum alkohol di pemakaman?

Menurut Ortodoksi, alkohol dianggap sebagai atribut pesta pemakaman yang tidak dapat diterima. Tradisi meminum segelas vodka untuk ketenangan jiwa orang yang meninggal muncul relatif baru-baru ini, ketika pihak berwenang memberlakukan segala macam larangan dan penganiayaan terhadap agama. Namun sebelum revolusi, meminum alkohol pada jamuan makan malam pemakaman tidak dianjurkan. Ingat, meminum alkohol di kuburan atau pada upacara peringatan, serta menuangkan vodka atau minuman beralkohol lainnya ke gundukan kuburan sangat dilarang.

Tetapi bagaimana jika alkohol masih ada pada jamuan makan malam pemakaman dan berapa banyak yang bisa Anda minum? Wajar saja, agar tidak menjadi korban gosip, Anda bisa minum sedikit alkohol. Secara tradisional, orang tidak mendentingkan gelas saat bangun tidur dan minum dalam jumlah yang genap. Pada saat yang sama, gelas dikosongkan ke bawah. Syarat utamanya adalah jangan mengubah acara pemakaman menjadi sesi minum biasa, dan karena hal ini cukup sering terjadi, yang terbaik adalah menahan diri untuk tidak minum alkohol setelah bangun tidur.

Mengapa Anda tidak boleh minum alkohol di pemakaman

• Alkohol melambangkan kesenangan dan kegembiraan duniawi, dan tujuan dari makan malam pemakaman adalah untuk mengucapkan selamat tinggal spiritual kepada almarhum dan secara kolektif berdoa untuk ketenangan jiwanya.
• Gereja mengutuk pecinta minuman beralkohol, karena kemungkinan melakukan dosa yang tidak dapat diampuni saat mabuk meningkat berkali-kali lipat.
• Minum minuman beralkohol secara aktif di pemakaman mengubah acara pemakaman menjadi pertemuan teman dan kenalan yang menghibur, sehingga merusak makna sakralnya.
• Dalam proses meminum minuman beralkohol, para tamu melupakan alasan sebenarnya dari pertemuan tersebut, sehingga menunjukkan rasa tidak hormat terhadap orang yang meninggal dan menodai kenangan cerah orang yang meninggal.
• Tidak adanya alkohol selama proses mengingat almarhum memungkinkan para tamu dan kerabat untuk fokus pada kehilangan yang tidak terpikirkan, dengan tulus mengungkapkan penyesalan mereka dan dengan tenang berdoa untuk jiwa almarhum.

Perlu diketahui bahwa Gereja Ortodoks dengan tegas menolak alkohol dalam jumlah berapa pun pada acara pemakaman, jadi Anda harus menghindari minum alkohol pada jamuan makan malam pemakaman.

Apa yang mereka minum di pemakaman?

Di kalangan umat Katolik, serta di kalangan Kristen Ortodoks, meminum alkohol di kuburan dan saat makan pemakaman tidak dianjurkan. Setelah pemakaman, umat Kristiani dari ritus Barat pergi ke gereja, di mana mereka menyalakan lilin peringatan untuk ketenangan jiwa orang yang meninggal dan berdoa di depan wajah para Orang Suci.

Di antara orang-orang Yahudi, setelah pemakaman, kerabat almarhum memulai tujuh hari berkabung, Siwa. Mereka tidak menyiapkan makanan pemakaman, karena tugas-tugas seperti itu mengalihkan perhatian dari pikiran tentang almarhum. Tetangga dan teman membawakan makanan ke rumah almarhum. Daging dan anggur dilarang, dan makan malam pemakaman, dalam pengertian klasiknya, tidak diadakan. Alkohol juga tidak diterima di kalangan umat Islam. Alkohol dilarang karena umat Islam menganggapnya najis.

Saat makan malam pemakaman, disarankan untuk mengganti alkohol dengan kolak dan jeli. Secara tradisional, kolak disajikan segera, tetapi jeli disajikan setelah makan. Menurut etiket, setiap tamu pesta pemakaman harus mencoba kedua minuman tersebut. Ingat, jiwa orang yang meninggal tidak membutuhkan pesta yang mewah, apalagi minuman yang mengandung alkohol. Kenangan yang tulus akan almarhum akan menjadi doa yang tulus untuk ketenangan jiwa orang yang dicintai.

Ditanyakan oleh: Igor

Jawaban:

Igor sayang!

Ada takhayul yang murni duniawi - untuk mengatur pesta pemakaman. Dalam pemahaman Ortodoks, meskipun mungkin, hal itu tidak memiliki arti tersendiri. Sebelumnya, jamuan makan peringatan seperti itu disajikan setelah semua orang berdoa bersama untuk almarhum di gereja. Bangun artinya doa para sanak saudara dan orang-orang terdekat untuk ketenangan orang yang meninggal, agar melalui doa mereka Tuhan mengasihaninya dan memuliakan dia dengan Kerajaan Surga. Inilah makna utama dari peringatan tersebut - memberi makan kepada orang miskin, orang sakit, dan lain-lain, yaitu memberikan sedekah untuk mengenang orang yang meninggal. Lebih baik mengingat almarhum di Gereja, berdiri dan berdoa untuk jiwanya. Anda juga bisa pergi ke kuburan.

Anda harus menjauhkan diri dari anggur, terutama vodka, pada jamuan pemakaman! Minum vodka saat bangun tidur sama sekali tidak dapat diterima - ini menyinggung ingatan orang yang meninggal. Anggur adalah simbol kegembiraan duniawi, dan peringatan adalah kesempatan untuk berdoa secara intensif bagi seseorang yang mungkin sangat menderita di akhirat. Anda tidak boleh minum alkohol, meskipun almarhum sendiri suka minum. Diketahui bahwa acara “mabuk” sering kali berubah menjadi pertemuan buruk di mana orang yang meninggal dilupakan begitu saja. Di meja, Anda perlu mengingat almarhum, kualitas dan perbuatan baiknya (karena itu namanya - peringatan). Kebiasaan ini adalah peninggalan paganisme dan tidak boleh dipatuhi dalam keluarga Ortodoks. Ingat, siapa pun yang mengingat orang mati dengan vodka, menyiapkan lebih banyak siksaan bagi orang mati.

Karena setelah kematian seseorang tidak dapat lagi berdoa untuk dirinya sendiri, dan kita harus melakukan ini untuknya. Oleh karena itu, upacara peringatan dan doa di rumah bagi orang yang meninggal sangat bermanfaat, begitu pula perbuatan baik yang dilakukan untuk mengenangnya - sedekah atau sumbangan kepada Gereja. Namun yang sangat berguna bagi mereka adalah peringatan Liturgi Ilahi. Ada banyak penampakan orang mati dan peristiwa lain yang menegaskan betapa bermanfaatnya peringatan orang mati. Banyak orang yang meninggal dalam pertobatan, namun tidak mampu menunjukkannya selama hidup mereka, terbebas dari siksaan dan menerima kedamaian. Itulah sebabnya doa untuk ketenangan orang yang meninggal terus dipanjatkan di Gereja.

Uskup Agung John (Massimovich) berbicara dengan sangat baik tentang apa yang dapat kita lakukan untuk orang mati: “Siapa pun yang ingin menunjukkan kasih mereka kepada orang mati dan memberi mereka bantuan nyata dapat melakukan hal ini dengan berdoa bagi mereka dan terutama dengan memperingati mereka di Liturgi. ketika partikel-partikel tersebut, yang diambil untuk yang hidup dan yang mati, dibenamkan ke dalam Darah Tuhan dengan kata-kata: “Basuhlah, Tuhan, dosa-dosa mereka yang diingat di sini dengan Darah-Mu yang jujur, dengan doa-doa orang-orang kudus-Mu.”

Kita tidak dapat melakukan apa pun yang lebih baik atau lebih bagi mereka yang telah meninggal selain mendoakan mereka, mengingat mereka dalam Liturgi. Mereka selalu membutuhkan hal ini, terutama di empat puluh hari ketika jiwa orang yang meninggal mengikuti jalan menuju pemukiman abadi. Tubuh kemudian tidak merasakan apa-apa: tidak melihat orang-orang terkasih yang berkumpul, tidak mencium bau bunga, tidak mendengar pidato pemakaman. Namun jiwa merasakan doa yang dipanjatkan, bersyukur kepada orang yang memanjatkannya, dan dekat secara spiritual dengan mereka.

Oh, saudara dan teman almarhum! Lakukan untuk mereka apa yang perlu dan sesuai kemampuan Anda, gunakan uang Anda bukan untuk dekorasi luar peti mati dan kuburan, tetapi untuk membantu mereka yang membutuhkan, untuk mengenang orang-orang terkasih Anda yang telah meninggal, di Gereja tempat doa dipanjatkan untuk mereka. . Kasihanilah orang yang sudah meninggal, jagalah jiwa mereka. Jalan yang sama terbentang di hadapan Anda, dan betapa kami ingin dikenang dalam doa! Marilah kita sendiri berbelas kasihan kepada orang yang telah meninggal.

Segera urus sorokoust, yaitu peringatan harian Liturgi selama empat puluh hari. Biasanya di gereja-gereja yang kebaktiannya dilakukan setiap hari, almarhum yang dikuburkan dengan cara ini dikenang selama empat puluh hari atau lebih. Tetapi jika upacara pemakaman dilakukan di gereja yang tidak ada kebaktian sehari-hari, maka kerabatnya sendiri yang harus mengurus dan memesan burung murai di sana yang ada kebaktian sehari-harinya.”

Berdasarkan keseluruhan hal di atas, buatlah kesimpulan Anda sendiri.

Marilah kita menjaga mereka yang telah pergi ke dunia lain sebelum kita, untuk melakukan segala yang kita bisa untuk mereka, dengan mengingat bahwa berkat belas kasihan sedemikian rupa sehingga akan ada belas kasihan (Matius 5:7).

Jawaban atas pertanyaan ini dibaca oleh 3172 pengunjung