Moonshine un alkohola sagatavošana personīgai lietošanai
pilnīgi likumīgi!

Pēc PSRS sabrukuma jaunā valdība pārtrauca cīņu pret mēnessērdzību. Tika atcelta kriminālatbildība un naudas sodi, un no Krievijas Federācijas Kriminālkodeksa tika izņemts pants, kas aizliedz mājās ražot alkoholu saturošus produktus. Līdz šai dienai nav neviena likuma, kas aizliegtu jums un man nodarboties ar mūsu iecienīto hobiju - alkohola gatavošanu mājās. Par to liecina 1999.gada 8.jūlija federālais likums Nr.143-FZ “Par juridisko personu (organizāciju) un individuālo uzņēmēju administratīvo atbildību par pārkāpumiem etilspirta, spirta un spirtu saturošu produktu ražošanas un aprites jomā. ” (Krievijas Federācijas tiesību aktu apkopojums, 1999, Nr. 28 , Art. 3476).

Izvilkums no Krievijas Federācijas federālā likuma:

"Šī federālā likuma ietekme neattiecas uz pilsoņu (fizisku personu) darbībām, kas ražo etilspirtu saturošus produktus citiem mērķiem, nevis pārdošanai."

Moonshining citās valstīs:

Kazahstānā saskaņā ar Kazahstānas Republikas Administratīvo pārkāpumu kodeksu, kas datēts ar 2001. gada 30. janvāri N 155, ir paredzēta šāda atbildība. Tādējādi saskaņā ar 335.pantu “Mājās gatavoto alkoholisko dzērienu ražošana un realizācija” paredz mēness, čačas, zīdkoka degvīna, misas un citu alkoholisko dzērienu nelikumīgu izgatavošanu realizācijas nolūkā, kā arī šo alkoholisko dzērienu realizāciju. naudas sods trīsdesmit mēneša aprēķina indeksu apmērā, konfiscējot alkoholiskos dzērienus, aparātus, izejvielas un iekārtas to izgatavošanai, kā arī no to realizācijas saņemto naudu un citas vērtslietas. Taču likums neaizliedz alkohola gatavošanu personīgai lietošanai.

Ukrainā un Baltkrievijā lietas ir dažādas. Ukrainas Administratīvo pārkāpumu kodeksa panti Nr.176 un Nr.177 paredz uzlikt naudas sodu trīs līdz desmit ar nodokli neapliekamo minimālo algu apmērā par mēnesīša izgatavošanu un uzglabāšanu bez realizācijas mērķa, par glabāšanu. ierīču* ražošanai bez pārdošanas mērķa.

12.43.pantā šī informācija ir atkārtota gandrīz vārds vārdā. Baltkrievijas Republikas Administratīvo pārkāpumu kodeksā “Spēcīgo alkoholisko dzērienu (moonshine), pusfabrikātu to ražošanai (masas) ražošana vai iegāde, aparātu uzglabāšana to ražošanai”. Punktā Nr.1 ​​teikts: “Par stipro alkoholisko dzērienu (moonshine), pusfabrikātu to ražošanai (misu) izgatavošanu, kā arī to izgatavošanai izmantoto ierīču* uzglabāšanu izsaka brīdinājumu vai naudas sodu. līdz piecām pamatvienībām ar norādīto dzērienu, pusfabrikātu un ierīču konfiskāciju."

*Jūs joprojām varat iegādāties moonshine destilatorus lietošanai mājās, jo to otrais mērķis ir destilēt ūdeni un iegūt sastāvdaļas dabīgai kosmētikai un smaržām.

Viņi saka, ka saskaņā ar pareizticīgo kanoniem ir aizliegts novietot apbedīta cilvēka fotogrāfiju vai skulptūru uz kapu pieminekļa. Vai tā ir taisnība un kāpēc? Galu galā uz īpaši slavenu personību kapiem mēs vienmēr esam izvietojuši vai nu viņu skulptūras, vai bareljefus ar viņu tēlu.

Pareizticīgais kristietis, apzinoties nepieciešamību ārēji izteikt mirušā piemiņu, tomēr iekšēji cenšas vienmēr atcerēties mūsu galveno un svarīgāko pienākumu pret mirušo. Tas ir lūgšanas pienākums, kā mīlestības ziedojums un mūsu vispatīkamākais upuris Dievam miruša cilvēka piemiņai.

Tiem, kas pārkāpuši mūžības slieksni, pa lielam nevajag ne zārku, ne kapu, ne ziedus uz tā, ne garus dzīres ar runām. Visa dvēseles uzmanība šajā briesmīgajā stundā ir vērsta tikai uz tiem šķēršļiem, kas bloķē tās ceļu uz Dieva Valstību. Pirmkārt, šādi šķēršļi ir nenožēlojami, neapzināti grēki, nepiedotas sūdzības un neizlabots dzīvesveids. Pēc nāves cilvēks vairs neko nevar mainīt un gaida no mums, no Kristus Baznīcas locekļiem un mums zemes dzīvē tuviem cilvēkiem, kuriem ir žēlastības pilna iespēja lūgt Dievu ar dēla lūgšanu - viņš sagaida tikai visvairāk biežas un siltas lūgšanu pilnas nopūtas par mums.

Tāpēc uz kapukalna pietiek tikai ar vienu pareizticīgo krustu, kas nolikts pie mirušā kājām, it kā lai viņš uz to skatītos kā uz savu pēdējo cerību. Kristus nāve pie krusta ir notikums, no kura tika likvidēta nāves vara pār cilvēku rasi, paša Dieva Nolaišanās ellē.

Nākot pie pat slavenākā cilvēka kapa (īpaši, ja viņš mums ir tik dārgs), mūsu uzmanību nevajadzētu novērst no atmiņas par mirušā izskatu vai nopelniem, skatoties uz viņa fotogrāfiju vai skulptūru, bet mūsu pienākums ir lai visu lūgšanu spēku vērstu uz vienkāršiem un visnepieciešamākajiem vārdiem: Atpūties, Kungs, Tava aizgājušā kalpa dvēselei.

Vai bēru laikā ir iespējams fotografēt vai filmēt?

Atbild Hieromonks Dorofejs (Baranovs), garīdznieks
Bīskapa baznīcā par godu Dievmātes ikonai "Rēdināt manas bēdas"

Bēres, kā likums, notiek koncentrētā, ja ne lūgšanu pilnā, tad vismaz godbijīgā gaisotnē. Katrs no bērēs klātesošajiem saskaras ar Nāves sakramentu un domā par daudzām lietām, tostarp, iespējams, par iziešanu no šīs dzīves. Šādos svētos brīžos radīt neērtības cilvēkiem nav gluži pareizi. Fotogrāfija vienmēr ir saistīta ar kaut kādu iebrukumu iekšējā pasaulē, tas ir šīs mākslas spēks. Un cilvēka iekšējā pasaule nāves priekšā, kad viņš to redz un it kā atceras, ir noslēpumains brīdis, kuru ir nepieklājīgi pārkāpt. Protams, izņēmums ir slavenu personību bēres, kad tās tiek pasniegtas kā ziņas, kā sava veida veltījums informācijas sabiedrībai. Bet tomēr šajā gadījumā ir jāatceras par mirušā radiniekiem un draugiem, jo, lai cik pazīstams cilvēks viņš būtu, vienmēr ir tādi, kuriem mirušais ir tikai tuvs cilvēks, bez regālijām un apbalvojumiem. .

Kāpēc bērēs ir aizliegts lietot dakšiņas un nažus?

Atbild Hieromonks Dorofejs (Baranovs), garīdznieks
Bīskapa baznīcā par godu Dievmātes ikonai "Rēdināt manas bēdas"

Tāda aizlieguma nav. Ja kāds jūs sajauc ar šādiem izdomājumiem, jums ir visas tiesības pieprasīt paskaidrojumu, kāpēc to nevar izdarīt. Ja atbilde ir saprātīga, kas principā nav iespējama, rīkojieties pēc saviem ieskatiem. Bet labāk nav pieblīvēt galvu ar šādiem niekiem, bet vairāk domāt par mirušā pieminēšanu ar lūgšanu.

Diemžēl līdz ar vispārējo kultūru aizmirstībā pazuda arī bēru mielastu kultūra, kas sākotnēji bija bēru baznīcas dievkalpojuma turpinājums. Bet, neskatoties uz to, ir jādara viss iespējamais, lai bēru vakariņas pavadītu godbijības un klusuma atmosfēra, nevis vēlme ievērot visneskaidrākās zīmes.

Vai ir iespējams pieminēt mirušos ar degvīnu?

Tas ir kaut kas tāds, ar ko mums ne tikai jāsaskaras, bet arī jācīnās un pat jāaizliedz šāda veida pieminēšana, jo tai nav nekā kopīga ar kristietību. Mirušajam, pirmkārt, ir vajadzīgas mūsu lūgšanas un labie darbi, kas tiek veikti viņa piemiņai. Bēru dievkalpojums baznīcā liecina, ka cilvēks nomira mierā ar Baznīcu, un Baznīca lūdz par viņu, grēku piedošanu. Un bēru mielasts ir sava veida labs darbs, kas ir vērsts uz tiem, kas dzīvo tuvumā. Parasti uz to tika aicināti tuvi un paziņas, kā arī nabagi, ubagi, kuri, apmeklējuši vakariņas, varēja aizlūgt par mirušā dvēseli.

Interesanti izsekot, kā radās bēru mielastu rīkošanas tradīcija. Iepriekš bēru dievkalpojums notika pēc liturģijas, un zārks ar mirušo atradās baznīcā. Cilvēki ieradās no rīta tukšā dūšā, un apbedīšanas procedūra beidzās, kā likums, pēcpusdienā. Protams, cilvēkiem bija vajadzīgs dabisks spēka pastiprinājums. Bet pati piemiņas ideja, lūgšanas ideja ir pilnīgi nesavienojama ar alkohola lietošanu, tā ir zaimošana. Žēl, kad bēru mielasts pārtop trokšņainās mielastā, kuru beigās paliek neskaidrs, kāpēc visi sanākuši.

Vai uz bēru galda “uz taciņas” mirušajam var nolikt boršča šķīvi, glāzi degvīna un maizes?

Atbild priesteris Anatolijs Strahovs, prāvests
Nikolaja baznīca Elshansky kapsētā Saratovā

Šai tradīcijai nav nekā kopīga ar pareizticību. Saskaņā ar kristīgo pārliecību cilvēka, kurš pieder Baznīcai ar kristību, zemes dzīve ir laiks, kad viņš var liecināt par savu vēlmi būt kopā ar Dievu vai, gluži pretēji, ar savu rīcību parādīt, ka viņš kalpo kādiem citiem mērķiem un pārliecībai. Cilvēks apzinās savu brīvību – būt ar Dievu vai bez Viņa. Un pēc nāves šo gribas izpausmi vairs nevar izdarīt. Tomēr ar Dieva žēlastību pirms vispārējās tiesas kristītā cilvēka pēcnāves liktenis, kas ir atpūties mierā ar Baznīcu, var tikt mainīts ar Baznīcas lūgšanu un tuvāko lūgšanu aizlūgumiem par viņa dvēseli, kas apvienota ar žēlastību. .

Runājot par nelaiķi, nereti piebilst “Lai zeme dus mierā”... Vai tas ir iespējams?

Atbild priesteris Anatolijs Strahovs, prāvests
Nikolaja baznīca Elshansky kapsētā Saratovā

Dievs radīja cilvēku, lai tas dalītos ar Viņu Debesu valstības priekā. Tas ir cilvēka dzīves galvenais un galīgais mērķis. Tāpēc vislabākais novēlējums mirušajam ir mūžīgas piemiņas novēlējums (nevis tādā nozīmē, lai mēs viņu atcerētos mūžīgi, bet mūžīgu Dieva piemiņu viņa dvēselei) un Debesu valstības vēlējums, kas ir laipns. lūgšanu un cerību uz Dieva žēlsirdību.

Vai tiešām pēc bēru dievkalpojuma “laukunieci” nevar paņemt mājās un no kapsētas neko līdzi paņemt?

Atbild priesteris Anatolijs Strahovs, prāvests
Nikolaja baznīca Elshansky kapsētā Saratovā

Jautājums par “lauku zemi” atspoguļo cilvēku pagānisko priekšstatu par apbedīšanas rituāliem, kam nav nekā kopīga ar baznīcas tradīcijām un kristīgo attieksmi pret nāvi. Ļoti bieži neuzmanīgie radinieki vispirms apglabā mirušo un tikai pēc tam atceras, ka viņš ir kristīts. Un, kad viņi ierodas templī, viņi tā vietā, lai lūgtu kādu personu veikt bēru dievkalpojumu, sāk pieprasīt “zemi”. Jāpaskaidro, ka zeme nav galvenais bēru dievkalpojumā un nesatur nekādu sakrālu nozīmi. Tam ir tikai simboliska nozīme, tas atgādina Svēto Rakstu vārdus, ka cilvēks ir zeme, un uz zemes viņš atgriezīsies. Šī nav pāreja uz Debesu Valstību. Tāpēc nav nozīmes tam, vai augsni vest mājās vai nē. Ja bēru dievkalpojums tiek veikts baznīcā, tad par to vispār nav runas - priesteris apkaisa mirušo ar zemi krusta formā tieši baznīcā, un, ja viņš pavada zārku uz kapsētu, tad viņš ielej zemi. kapā ar vārdiem: “Tā Kunga zeme un tās piepildījums, Visums un viss dzīvais.” (Ps. 23, 1).

Tāpēc jautājums par “laukunieci” rodas to vidū, kuri lūdz neklātienē veikt bēru dievkalpojumu mirušajam radiniekam. Iepriekš šāds bēru dievkalpojums tika veikts izņēmuma gadījumos, ja, piemēram, cilvēks gāja bojā karā, un nebija iespējams veikt bēru dievkalpojumu baznīcā. Kopumā bēru dievkalpojumi neklātienē ir nenormāla un nepieņemama parādība, ko Baznīca veic tikai aiz līdzjūtības pret mūsdienu nebaznīcu sabiedrību. Tās ir bezdievīgā laika sekas, kad cilvēki, skaitot Baznīcā un saucot sevi par kristiešiem, ir pareizticīgi tikai pēc kristības, dzīvo ārpus baznīcas un dabiski pēc nāves tiek apglabāti arī ārpus baznīcas. Bet priesteri joprojām satiekas ar cilvēkiem pusceļā un veic rituālu, jo pareizticīgajam nav iespējams atņemt lūgšanu.

Nesen uzzināju, ka ar alkoholiskajiem dzērieniem nevar atcerēties mirušo, nevar teikt “Debesu valstība” un dzert alkoholu, ar maizes gabaliņu nevar apliet mirušajam degvīna glāzi, var. t dzert alkoholu, pat nelielos daudzumos, kapsētā, uz kapa spirtu uzliet nevar. Lūdzu, paskaidrojiet, cik tas ir precīzi un cik tas ir nopietni. Kā tieši tas ietekmē aizgājēju dvēseles? Bet pats galvenais, lūdzu, iesakiet, kā to izskaidrot citiem cilvēkiem, īpaši tiem, kuri nav tik spēcīgi savā ticībā?

23.09.2005., Natālija, Bonna, Vācija

Cienījamā Natālija!

Piedāvājam jums rakstu “Bēru mielasts” no grāmatas “Svētajā aizmigšanā mūžīgs miers” (M., 2005).

“Dievbijīgā paraža pieminēt mirušos pie ēdienreizēm ir zināma kopš seniem laikiem. Tomēr pamošanās bieži izskatās pēc trokšņainas radinieku pulcēšanās, kas ieradušies apspriest jaunumus un paēst garšīgus ēdienus. Vēl trakāk ir, ja “piedzēries pamošanās” pārvēršas par neglītu pulcēšanos, kurā mirušais vienkārši tiek aizmirsts. Pareizticīgajiem kristiešiem pie bēru galda jālūdz par mirušā dvēseles atpūtu. Pirms maltītes jāveic litia - īss rekviēma rituāls, ko var izlasīt nespeciālists. Ja tas nav iespējams, izlasiet 90. psalmu un lūgšanu “Mūsu Tēvs”.

Pirmais ēdiens, ko parasti ēd nomodā, ir kutia (kolivo). Tie ir vārīti graudaugu graudi (kvieši, rīsi) ar medu (var pievienot rozīnes). Graudi kalpo kā augšāmcelšanās simbols, un medus ir salduma simbols, ar kādu Dieva valstībā pieder taisnīgie. Saskaņā ar hartu, piemiņas dievkalpojuma laikā kutijai ir jābūt svētītai ar īpašu rituālu; ja tas nav iespējams, jums to vajadzētu apkaisīt ar svētu ūdeni. Centrālajā Krievijā saskaņā ar paražu bērēs ir pieņemts pasniegt pankūkas un želeju.

Ir nepieņemami novietot ēdienus un dzērienus uz galda un zem ikonām it kā mirušajiem - tā ir pagānu paraža.

Saprotams, ka saimnieki vēlas sagādāt garšīgu cienastu ikvienam, kas ieradās bērēs. Bet ir jāievēro Baznīcas noteiktie gavēņi: trešdienās, piektdienās un garo gavēņu laikā ir aizliegts ēst gavēni (gaļas un piena produkti, olas). Ja devītā vai četrdesmitā piemiņas diena iekrīt trešdienā vai piektdienā, bēres labāk pārcelt uz iepriekšējo dienu. Ja gavēņa laikā mirušā piemiņa notiek darbdienā, bēru ceremonija tiek pārcelta uz nākamo sestdienu vai svētdienu.

Apustuliskie noteikumi aizliedz bēru mielastu laikā lietot vīnu un citus alkoholiskos dzērienus. Vīns ir zemes prieka simbols, un nomoda ir iemesls intensīvai lūgšanai par cilvēku, kurš var ciest pēcnāves dzīvē. No dažu vecāko stāstiem, kas balstīti uz parādībām no citas pasaules, ir skaidrs, ka, ja mirušo atceras ar vīnu, viņa ciešanas tiek saasinātas. Pie galda ir jārīko dievbijīgas sarunas, jāatceras mirušais, viņa labās īpašības un darbi, no tā arī nosaukums – piemiņa. Maltītes noslēgumā varēs nodziedāt “Mūžīgā atmiņa”.

Miers un Dieva svētība jums.

Kolektīva piemiņas maltīte ir nozīmīgākais notikums, kas sērās pulcē mirušā draugus, kolēģus, tuviniekus un radiniekus. Bet kā uzvesties nomodā? Vai ir iespējams dzert degvīnu vai vīnu? Ja jā, kāds alkohola daudzums tiek uzskatīts par pieņemamu? Atbildes uz šiem jautājumiem palīdzēs izvairīties no neveiklām situācijām, kodīgiem skatieniem un tenkām. Etiķetes ievērošana bēru vakariņās ļaus sirsnīgi demonstrēt zaudējuma neiedomājamību, neaizvainot tuviniekus un arī neapgānīt mirušā piemiņu.

Kā uzvesties bērēs

Pieticība un askēze ir galvenie jēdzieni bēru maltītes tērpā un grimā.

Sievietēm vajadzētu izvairīties no volāniem, spilgtiem un seksīgiem tērpiem, kā arī no augstpapēžu kurpēm. Arī elegantas rotaslietas tiek uzskatītas par nepiemērotām, taču šis tabu neattiecas uz saderināšanās gredzeniem. Klasisks uzvalks, krekls bez rakstiem, vienkārša kaklasaite un lakādas kurpes ir tradicionāli garderobes priekšmeti vīriešiem, kuri dodas uz mirušā māju. Sievietēm, kas apmeklē bēru vakariņas, mati jāsavāc zem lakata, bet vīriešiem pirms bēru mielasta jānovelk cepure.

Bērēs jāievēro miers un klusums. Smiekli, smieklīgi stāsti, visa veida jautrība un deju mūzika nav atļauti. Mirušā viesiem un radiniekiem bēru svētkos jāuzvedas pēc iespējas pieticīgāk. Aktīvi žesti, strīdi, ziņu diskusijas un sarunas pārvērš šo notikumu par visparastāko cilvēku pulcēšanos, kas grauj tā sakrālo nozīmi.

Ir nepieciešams iepriekš sagatavoties bēru runai. Tas nenozīmē, ka teksta varianti būtu jāņem no interneta vai jārunā par mirušo dzejā. Šajā gadījumā runa izskatīsies neveikla un nedabiska. Apbedīšanas vārdiem jābūt sirsnīgiem un emocijām patiesām. Vislabāk ir atcerēties, ko mirušais izdarīja tieši jūsu un visas sabiedrības labā, ko viņš mācīja. Šāda runa būs aktuāla un izraisīs atbilstošu reakciju no klātesošajiem.

Visām atmiņām par mirušā darbiem un uzvedību jāparāda viņa pozitīvās īpašības.

Stingri aizliegts apspriest mirušā mūža “skeletus skapī”, kā arī strīdēties par mantojuma daļu sadales taisnīgumu.

Kad saziņa bēru mielasta laikā raiti pārtop mazā sarunā, pasākumu ieteicams beigt smalki. Pēc bēru vakariņām viesi kārtējo reizi izsaka līdzjūtību tuviniekiem, taču atvadīties, atstājot nomodu, nav pieņemts.

Vai ir iespējams dzert alkoholu bērēs?

Saskaņā ar pareizticību alkohols tiek uzskatīts par nepieņemamu bēru svētku atribūtu. Tradīcija izdzert glāzi degvīna mirušā dvēseles atpūtai parādījās salīdzinoši nesen, kad varas iestādes pakļāva reliģiju visa veida aizliegumiem un vajāšanām. Taču pirms revolūcijas alkohola lietošana bēru vakariņās netika veicināta. Jāatceras, ka kapsētā vai piemiņas pasākumā lietot alkoholu, kā arī uzliet uz kapa kalna degvīnu vai kādu citu alkoholu saturošu dzērienu ir stingri aizliegts.

Bet ko darīt, ja alkohols joprojām ir bēru vakariņās un cik daudz jūs varat dzert? Protams, lai nekļūtu par tenku upuri, varat iedzert nedaudz alkohola. Tradicionāli cilvēki pamostoties nesaskandina glāzes un dzer pāra skaitu reižu. Tajā pašā laikā glāzes tiek iztukšotas līdz apakšai. Galvenais nosacījums ir nepārvērst bēru pasākumu par parastu dzeršanu, un, tā kā tas notiek diezgan bieži, vislabāk ir atturēties no alkohola lietošanas nomodā.

Kāpēc bērēs nevar lietot alkoholu

• Alkohols simbolizē pasaulīgu jautrību un prieku, un bēru vakariņu mērķis ir garīgi atvadīties no mirušā un kolektīvi lūgt par viņa dvēseles atpūtu.
• Baznīca nosoda alkoholisko dzērienu cienītājus, jo iespēja izdarīt nepiedodamus grēkus reibuma stāvoklī daudzkārt palielinās.
• Aktīva alkoholisko dzērienu dzeršana bērēs pārvērš bēru pasākumu par izklaidējošu draugu un paziņu tikšanos, kas grauj tā sakrālo nozīmi.
• Alkohola lietošanas laikā viesi aizmirst par patieso tikšanās iemeslu, tādējādi izrādot necieņu pret mirušo un apgānot mirušā gaišo piemiņu.
• Alkohola trūkums mirušā piemiņas procesā ļauj viesiem un radiniekiem koncentrēties uz zaudējuma neiedomājamību, sirsnīgi paust nožēlu un prātīgi lūgties par mirušā dvēseli.

Lūdzu, ņemiet vērā, ka pareizticīgo baznīca kategoriski noliedz jebkādu alkohola daudzumu bērēs, tāpēc jums vajadzētu izvairīties no alkohola lietošanas bēru vakariņās.

Ko viņi dzer bērēs?

Katoļu, kā arī pareizticīgo vidū alkohola lietošana kapsētā un bēru mielasta laikā nav ieteicama. Pēc bērēm Rietumu rita kristieši dodas uz baznīcu, kur aizdedz piemiņas sveci mirušā dvēseles atdusai un lūdzas svēto seju priekšā.

Ebreju vidū pēc bērēm mirušā radinieki sāk septiņu dienu sēras, Šiva. Viņi negatavo bēru mielastu, jo šādi darbi novērš uzmanību no domām par mirušo. Kaimiņi un draugi atnes ēdienu uz mirušā māju. Gaļa un vīns ir aizliegti, un bēru vakariņas šī termina klasiskajā izpratnē netiek rīkotas. Alkohols arī nav apsveicams musulmaņu vidū. Alkohols ir aizliegts, jo musulmaņi to uzskata par nešķīstu.

Bēru vakariņās alkoholu ieteicams aizstāt ar kompotiem un želeju. Tradicionāli kompotu pasniedz uzreiz, bet želeju pēc maltītes. Saskaņā ar etiķeti, katram no kapusvētku viesiem ir jāizmēģina abi dzērieni. Atcerieties, ka mirušā dvēselei nav vajadzīgs bagātīgs mielasts, vēl jo mazāk alkoholu saturoši dzērieni. Sirsnīga mirušā piemiņa būs sirsnīga lūgšana par mīļotā cilvēka dvēseles atpūtu.

Jautāja: Igors

Atbildes:

Cienījamais Igor!

Ir tāda tīri pasaulīga māņticība - sarīkot bēru mielastu. Pareizticīgo izpratnē, lai gan tas ir iespējams, tam nav neatkarīgas nozīmes. Iepriekš šāda piemiņas maltīte tika pasniegta pēc tam, kad visi kopā aizlūdza par mirušo baznīcā. Bēru dievkalpojums ietver radinieku un tuvu cilvēku lūgšanu par mirušā atpūtu, lai ar viņu lūgšanām Kungs viņu apžēlotu un pagodinātu ar Debesu valstību. Tieši tāda ir piemiņas galvenā jēga - pabarot nabagos, slimos utt., tas ir, žēlastības radīšana mirušā piemiņai. Labāk ir atcerēties mirušo Baznīcā, stāvēt un lūgt par viņa dvēseli. Varat arī doties uz kapsētu.

Bēru mielastā ir jāatturas no vīna, īpaši degvīna! Ir pilnīgi nepieņemami dzert degvīnu nomodā - tas aizskar mirušā atmiņu. Vīns ir zemes prieka simbols, un nomoda ir iemesls intensīvai lūgšanai par cilvēku, kurš var ciest pēcnāves dzīvē. Nedrīkst lietot alkoholu, pat ja pašam mirušajam patika dzert. Zināms, ka “piedzērušies” pamošanās nereti pārvēršas par neglītu salidojumu, kurā mirušais vienkārši tiek aizmirsts. Pie galda ir jāatceras mirušais, viņa labās īpašības un darbi (tātad nosaukums - nomodā). Šī paraža ir pagānisma relikts, un to nevajadzētu ievērot pareizticīgo ģimenēs. Atcerieties, kas mirušos piemin ar degvīnu, tas mirušajiem sagatavo vēl lielākas mokas.

Tā kā pēc nāves cilvēks vairs nevar lūgt par sevi, un mums tas ir jādara viņa labā. Tāpēc ļoti noderīgi ir piemiņas dievkalpojumi un mājas lūgšana par mirušajiem, kā arī labie darbi, kas paveikti viņu piemiņai - žēlastība vai ziedojumi Baznīcai. Bet īpaši noderīgi viņiem ir piemiņa Dievišķajā liturģijā. Bija daudzas mirušo parādības un citi notikumi, kas apliecināja, cik noderīga ir mirušo piemiņa. Daudzi, kas nomira grēku nožēlošanā, bet nespēja to parādīt savas dzīves laikā, tika atbrīvoti no mokām un saņēma mieru. Tāpēc Baznīcā nepārtraukti tiek lūgtas par aizgājēju atpūtu.

Arhibīskaps Jānis (Maksimovičs) īpaši labi runā par to, ko mēs varam darīt mirušo labā: “Ikviens, kurš vēlas izrādīt savu mīlestību pret mirušajiem un sniegt viņiem patiesu palīdzību, vislabāk to var izdarīt, aizlūdzot par viņiem un īpaši pieminot viņus liturģijā. kad daļiņas, kas ņemtas par dzīvajiem un mirušajiem, tiek iegremdētas Tā Kunga Asinīs ar vārdiem: “Nomazgā, Kungs, to grēkus, kuri šeit tika pieminēti ar Tavām godīgajām Asinīm, ar Tavu svēto lūgšanām.”

Mēs nevaram darīt neko labāku vai vairāk aizgājēju labā, kā lūgt par viņiem, pieminot viņus liturģijā. Viņiem tas vienmēr ir vajadzīgs, it īpaši tajās četrdesmit dienās, kad mirušā dvēsele iet pa ceļu uz mūžīgām apmetnēm. Ķermenis tad neko nejūt: neredz sanākušos mīļos, nejūt ziedu smaržu, nedzird bēru runas. Bet dvēsele jūt par to piedāvātās lūgšanas, ir pateicīga tiem, kas tās piedāvā, un ir viņiem garīgi tuva.

Ak, mirušā radinieki un draugi! Dariet viņu labā to, kas nepieciešams un kas ir jūsu spēkos, izmantojiet savu naudu nevis zārka un kapa ārējai dekorēšanai, bet gan palīdzības sniegšanai tiem, kam tas nepieciešams, jūsu mirušo tuvinieku piemiņai, baznīcā, kur par viņiem tiek lūgtas. . Esiet žēlsirdīgs pret mirušajiem, rūpējieties par viņu dvēselēm. Tas pats ceļš ir jūsu priekšā, un kā mēs tad vēlēsimies, lai mūs atceras lūgšanā! Būsim paši žēlsirdīgi pret aizgājējiem.

Nekavējoties parūpējieties par sorokustu, tas ir, ikdienas piemiņu liturģijā četrdesmit dienu garumā. Parasti baznīcās, kur dievkalpojumi notiek katru dienu, šādi apbedītos mirušos atceras četrdesmit vai vairāk dienas. Bet, ja bēru dievkalpojums būtu baznīcā, kur nav ikdienas dievkalpojumu, pašiem tuviniekiem jāparūpējas un jāpasūta varene tur, kur ir ikdienas dievkalpojums.”

Pamatojoties uz visu iepriekš minēto, izdariet savus secinājumus.

Parūpēsimies par tiem, kas pirms mums ir devušies citā pasaulē, lai darītu viņu labā visu, ko varam, atceroties, ka žēlsirdības svētības ir tādas, ka būs žēlsirdība (Mateja 5:7).

Atbildi uz šo jautājumu izlasījuši 3172 apmeklētāji